Презентацияларды алдын ала қарауды пайдалану үшін өзіңізге тіркелгі жасаңыз ( есептік жазба) Google және кіріңіз: https://accounts.google.com
Слайдтар тақырыбы:
Кәсіби этикаВолкова Лариса Александровна, Магнитогорск қаласының №21 орта мектебінің технология пәнінің мұғалімі
Кәсіби этика – бұл белгілі бір адамның мінез-құлық ережелерінің жиынтығы әлеуметтік топ, қарым-қатынастың моральдық сипатын қамтамасыз ету, байланысты немесе кәсіби қызметпен байланысты.
Кәсіби этиканың негізгі нормалары мен принциптері кәсіби түрде, берілген өкілеттікке сәйкес қатаң түрде жүзеге асырылуы керек; жұмыста жеке ұнататын және ұнатпайтын нәрселерді басшылыққа алмау керек, әрқашан объективтілікті сақтау керек; тұтынушылардың немесе басқа тұлғалардың, компаниялардың жеке деректерімен жұмыс істеу кезінде әрқашан ең қатаң құпиялылық сақталуы керек; өз жұмысында клиенттермен немесе әріптестермен, басшылармен немесе бағыныштылармен жұмыстан тыс қатынастардың туындауына жол бермеу керек; алқалылық принципін сақтауға және клиенттердің, серіктестердің немесе басқа адамдардың қатысуымен әріптестеріңізді немесе қарамағындағы қызметкерлерді талқыламаңыз; басқа (пайдалы) тапсырыс пайдасына бас тарту арқылы бұрыннан қабылданған тапсырыстың бұзылуын болдырмау мүмкін емес; клиенттерді, серіктестерді, әріптестерді немесе бағыныштыларды жынысы, нәсілі, жасы немесе кез келген басқа белгілер бойынша кемсітуге жол берілмейді.
Кәсіби этиканың негізгі түрлері Медициналық этика – адам денсаулығына, оны сақтауға және жақсартуға бағытталған. Педагогикалық әдеп – мұғалімді терең де жан-жақты білімнің иесі, талапшыл, кең пейілді тұлға ретінде қарастырады. Ғалым этикасы – болжайды әлеуметтік жауапкершілік, азаматтық ерлік, ар-ожданы. Шығармашылық этика – шығармашылық мамандық иелерінен – актерлерден, суретшілерден, жазушылардан жоғары құндылықтарды уағыздауды күтеді. Инженерлік этика - өнертабыстар үшін жауапкершілікті білдіреді - олардың қауіпсіздігі, авторлық құқықты сақтау, құпия ақпаратты жарияламау. Судья әдебі гуманизм, заңның рухы мен әрпіне адалдық қағидаттарына негізделген. Іскерлік этиканемесе кәсіпкерлік этика – кәсіпкерден еңбектің пайдалылығын, заңдарды құрметтеуді, мемлекеттік билік, әлеуметтік тәртіп, мүлік, басқа адам.
Журналист Өзіне сенімді және көзі өзіне белгілі ақпаратты ғана таратады және пікір айтады.Ол толық емес немесе нақты емес, қасақана жалған ақпарат арқылы ешкімге зиян тигізбеу үшін бар күшін салады. Оларды орындаған кезде кәсіби міндеттеріжурналист ақпарат алудың заңсыз және лайықсыз әдістеріне жүгінбейді. Жалған немесе бұрмаланған материалды жариялағанына көз жеткізгеннен кейін журналист материалды жариялау кезінде пайдаланылған баспа және (немесе) аудиовизуалды құралдарды пайдалана отырып, өз қатесін түзетуге міндетті. Қажет болса, ол өзінің баспасөз органы арқылы кешірім сұрауы керек. Журналист өзінің кәсіби назарында болған адамдардың ар-намысы мен абыройын құрметтейді.
Адвокат Адвокат клиентке құрметпен қарауы керек. Адвокат қызметтерді көрсету кезінде ең алдымен клиенттің мүдделерін басшылыққа алуы керек, дегенмен оның қолданыстағы заңнамаға, сот төрелігіне немесе тиісті қызметтерді көрсетуге қатысты басқа кәсіби міндеттеріне нұқсан келтірместен. Адвокат талап қою мерзімінің өтуіне жол бермей және клиентті сотқа жүгіну мүмкіндігінен айырмай, клиенттің дауын соттан тыс реттеу жолымен шешуге бар күш-жігерін салуы қажет. Егер дауды басқа тәсілдермен шешу мүмкін болса және бұл клиенттің мүддесіне сай болса, адвокат сот ісін бастауға арандатпауы керек.
Дәрігер.Дәрігер науқастың жынысына, жасына, нәсіліне және ұлтына, оның әлеуметтік жағдайы мен қаржылық жағдай, қоғамда әртүрлі беделге ие ауру адамдардың діні, саяси көзқарастары. Дәрігер сапалы, тиімді және қауіпсіз қамтамасыз етуге міндетті медициналық көмек. Ол әртүрлі диагностикалық және терапиялық әдістердің артықшылықтарын, кемшіліктерін және салдарын ескеруі керек. Медициналық мекеме болмаған жағдайда қажетті жағдайларжәне ресурстарды ескере отырып, дәрігер науқасты тиісті адамға жіберуі керек медициналық мекеме. Дәрігер медицина қауымының намысын, асыл дәстүрін қорғауға міндетті. Дәрігерлер бір-біріне құрметпен және мейірімділікпен қарауы керек, өз тәжірибесі мен білімін қызығушылықсыз бөлісуге дайын болуы керек. Сыртта науқастың қасында болған кез келген мамандықтың дәрігері медициналық мекеменемесе жағдайы ауыр зардап шеккен адам оған көмек көрсетуге немесе оны алатынына сенімді болуға тиіс.
Закирова Татьяна Ивановна
психология және педагогика кафедрасының доценті п.ғ.к.
Оқу сұрақтары
Қоғамдық сана жүйесіндегі этика.
Мораль, оның функциялары, құрылымы.
адамгершіліктің орны кәсіби қызметзаңгер
Кәсіби этика және оның негізгі категориялары
Этика (грекше ethika, ethos – әдет-ғұрып, адамгершілік мінез-құлық) – зерттеу объектісі мораль болып табылатын философиялық ғылым.
Аристотель этика түсінігін ғылыми айналымға енгізді, этика шешуі тиіс мәселелер шеңберін белгіледі.
Аристотель (б.з.б. 384-322)
Белгілі бір жағдайларда қалай әрекет ету керек?
Әділдіктің өлшемі мен бағасы қандай?
Міндет дегеніміз не және оны не үшін орындау керек?
Өмірдің мәні неде?
Мораль туралы түсінік
Мораль (лат. moralis – моральға қатысты ) негізгі жолдардың бірі болып табыладыреттеуқоғамдағы адамның іс-әрекеті; біреуіқоғамдық сананың формаларыжәне көру көпшілікпен қарым-қатынас
Мораль адамгершілік көзқарастар мен сезімдерді, өмірлік бағдарлар мен принциптерді, іс-әрекеттер мен қарым-қатынастардың мақсаттары мен мотивтерін, жақсылық пен жамандықтың, ар-ождан мен арамдықтың, ар-намыс пен арсыздықтың арасын сызу, әділдікжәне әділетсіздік, норма мен нормадан тыс, мейірімділік пен қатыгездік, т.б.
Моральдық (адамгершілік) құндылықтар
бұл этикалық идеалдар, ең жоғарғы принциптер адам өмірі. Адалдық, адалдық, үлкенді сыйлау, еңбексүйгіштік, отансүйгіштік барлық халықтар арасында адамгершілік құндылықтар ретінде қастерленген. Кез келген моральдық құндылық мінез-құлықтың тиісті нормаларының болуын болжайды.
Моральдық (моральдық) нормалар
Бұл моральдық құндылықтарға бағытталған мінез-құлық ережелері. Әрбір индивид саналы немесе бейсаналы түрде мәдениет кеңістігінде олардың ішінен өзіне қолайлысын таңдайды. Бірақ әрбір тұрақты мәдениетте әрбір адам үшін міндетті болып табылатын жалпыға бірдей мойындалған моральдық нормалар жүйесі бар және бұл мораль нормалары.
Моральдың пайда болуы туралы теориялар
Моральдың әлеуметтік-тарихи концепциясы
адамгершіліктің бастау көзі адамның бірге өмір сүру қабілетінде және жанашырлыққа, жанашырлыққа, ұятқа дайын болуында.
эволюциялық генетикалық теория (Конфуций,
Ч. Дарвин, К.Лоренц) моральдың шығу тегі адамгершілікті жануарлардың ата-бабаларынан қалған инстинкт ретінде түсінуге негізделген. Тіршілік үшін күрес, аналық, табындық сияқты инстинкттер адамгершілік қасиеттерге айналды (өзімшілдік, агрессивтілік, махаббат, ұжымшылдық).
Шығудың діни-теологиялық концепциясы
мораль өзінің пайда болуын барлық нәрсені Жаратушының атымен байланыстырады, т.б. Құдай. Адамдар имандылықтың квинтэссенциясын Алланың елшілері – пайғамбарлардан, т.б. Будда, Мұса, Мәсіх және Мұхаммед. Киелі кітап пен Құранда қатаң сақталуы керек негізгі ұсыныстар мен тыйымдар бар.
Адамгершіліктің мәні
адамның «жануарлық инстинкттерін» тежейтін мекеме;
жеке тұлғаның өз мінез-құлқына қанағаттануы;
бақыт табудың ең қысқа жолы;
қоғамдағы тәртіпті сақтау құралы;
адамдарды түсіну және біріктіру құралы
жеке бастама мен ерік-жігерді шектейтін шарттылық
Моральдың функциялары
Моральдың реттеуші қызметі тыйымдар мен үлгілер түрінде көрінеді, яғни. рұқсат етілген және рұқсат етілмеген, рұқсат етілген және рұқсат етілмеген нәрсе арасындағы шекараны анықтайтын дұрыс мінез-құлықтың екі жағы.
Мәнді бағдарлау функциясы жеке адамға объектілер туралы білім береді, бірақ оны басқалар әлемінде бағдарлайды мәдени құндылықтар, оның қажеттіліктері мен мүдделеріне сәйкес келетіндерге артықшылықты алдын ала анықтайды.
когнитивтік функцияқоғамдық өмірді, адамгершілік сананы бейнелейді, олардың адамгершілік құндылығын көрсетеді және сенімін, сезімін, әдетін, қажеттіліктерін, мінезін қалыптастырады.
Адамгершіліктің тәрбиелік қызметі мораль нормаларын, принциптерін үлгіге және формальды түрде меңгеруге дейін төмендемейді, оларды тереңірек және толық меңгеруді білдіреді.
Ұқсас құжаттар
Кәсіби этиканың жалпы түсінігі. Адвокат қызметіндегі этиканың негізгі категориялары мен принциптері. Адвокаттың қызметтік этикеті және оның принциптері. Заңгердің эстетикалық мәдениетінің көріну формалары және оның сыртқы атрибуттары. Моральдың құрылымы, принциптері және көріну формалары.
сынақ, 06.08.2010 қосылған
Құқықтық этика түсінігі мен құрылымы адвокаттың құқық қорғау және құқық қолдану қызметіне қатысты нақтыланған жалпы адамгершілік принциптерінің, нормаларының жиынтығы ретінде. Оның міндеттері мен принциптері, мазмұны мен маңызы, айрықша белгілері.
аннотация, 05/10/2014 қосылды
Заңгер еңбек психологиясының пәні мен міндеттері. Мораль және оның құқықтық қызметтегі орны. Адвокаттың кәсіби этикасының принциптері. Заңгердің психологиялық мәдениетінің құрамдас бөліктері. Адвокаттың судьялық этикасының кілті адалдық, әділдік, мүддесіздік, ұқыптылық болып табылады.
сынақ, 08.05.2010 қосылған
Құқықтық деонтологияның түсінігі мен мәні. Кадр саясатыпрактикалық құқықтану саласындағы мемлекеттер. Заңгердің психологиялық мәдениеті. Заңгердің кәсіби ойлауы. Саяси мәдениет және оның түрлері. Заңгердің кәсіби этика кодексі.
оқу құралы, 17.04.2012 қосылған
Кәсіби этика түсінігі. Құқық қорғау қызметі туралы заңнаманың моральдық негіздері, оларды қылмыстық процесте жүзеге асыру ерекшеліктері. Алдын ала тергеу және қылмыстық іс жүргізу дәлелдеудің моральдық принциптері.
аннотация, 03/10/2011 қосылды
Адвокаттың кәсіби этикасының бір түрі ретінде судья этикасы пәнін талдау. Оның теориялық аспектілеріжәне мағынасы. Шынайы әділеттіліктің қолданыстағы процессуалдық принциптерінің моральдық мазмұны. Әділдіктің жалпы адамгершілік нормаларының әрекет ету ерекшеліктері.
курстық жұмыс, 20.01.2014 қосылған
Қылмыстық құқықтағы моральдық принциптер. Моральдық құндылықтар қақтығысы түріндегі төреліктің негізгі мәселелерін қарастыру. Құқық бұзушының кәсіби деформациясының алдын алу. Қазіргі сот жүйесінің ерекшеліктерін зерттеу Ресей Федерациясы.
сынақ, 29.04.2015 қосылған
Ресей Федерациясы судьясының судьялық этика кодексінде қамтылған судьяның кәсіби қызметін жүзеге асыру ережелерін зерттеу. Сот жүйесіндегі және жалпы қоғамдағы заманауи өзгерістерге сай судьялардың мінез-құлық ережелері.
мақала, 06.06.2018 қосылған
Заңгердің кәсіби қызметінің сапасы. Психологиялық дайындық негіздерін оқу. Көп функциялы заңгер маманның прототипін құру. Адвокаттың негізгі мақсаттары мен міндеттері. Оның кәсіби қызметінің типтік элементтері.
сынақ, 10/09/2016 қосылды
Адвокаттың кәсіби қызметінің принциптері. Адвокаттың құқықтары мен міндеттері. Ресей Федерациясындағы заңгердің корпоративтік тәртібі мен кәсіби этикасы. Адвокаттық қызметтің сөзсіз басымдығы ретінде кәсіби құпияны сақтау.
СҰРАҚТАР: 1. Әдеп түсінігі 2. Адвокаттардың кәсіби қызметінің принциптері 3. Адвокаттың міндеттері 4. Адвокаттың клиенттермен қарым-қатынасы 5. Адвокаттың сотпен, процеске басқа да қатысушылармен қарым-қатынасы 6. Адвокаттың Қырғыз Республикасындағы басқару органдарымен, адвокаттар алқасының этика жөніндегі комиссиясымен қарым-қатынасы.
Этика (грекше ethiká, ethikos — моральға қатысты, моральдық нанымдарды білдіретін, ethos әдет, әдет-ғұрып, бейімділік) — философиялық ғылым, оның бірден-бір зерттейтін объектісі мораль, қоғамдық сананың бір түрі ретіндегі мораль, ең маңыздыларының бірі ретінде. адам өмірінің маңызды жақтары, қоғамдық тарихи өмірдің нақты құбылысы. 1. Этика туралы түсінік
Адвокаттың кәсіби этикасы Адвокаттың кәсіби этикасы адвокатқа тұлға және адвокаттар алқасының лайықты өкілі ретінде қатысты адвокаттар қауымының этикалық талаптарын, оның заң мен сотты құрметтеуін, адвокаттың клиенттермен, әріптестермен қарым-қатынасын қамтиды. , сондай-ақ құқық қорғау және басқа да органдар және процеске басқа да қатысушылар.
Адвокаттың кәсіби этика кодексі адвокаттық қызметті жүзеге асыру кезінде әрбір адвокат үшін міндетті мінез-құлық ережелерін, заңгер мамандығының моральдық өлшемдері мен дәстүрлеріне, сондай-ақ халықаралық стандарттаржәне заңгерлік кәсіптің ережелері және заңмен қарастырылғанҚырғыз Республикасының «Қырғыз Республикасының адвокаттық қызметі және адвокаттық қызметі туралы».
1. Адвокат клиенттің өкілі ретінде, ресми тұлғақұқықтық жүйе сапасы үшін ерекше жауапкершілікке ие болуы керек құқықтық көмек. 2. Адвокат клиентке оның заңда көзделген құқықтары мен мiндеттерi және олардың практикада қалай жүзеге асырылатыны туралы хабарлауға мiндеттi. 3. Адвокат бәсекелестік процесінің ережелеріне сәйкес клиенттің ұстанымын белсенді түрде қорғауға міндетті. 4. Адвокат клиент үшін қолайлы нәтижеге жетуге, сондай-ақ клиенттердің қарама-қарсы мүдделерін келісуге, клиенттің ісіне баға беруге ұмтылуы керек. 3. Адвокаттың міндеттері
5. Адвокат өз функцияларын орындай отырып, клиентпен тұрақты байланыста болуға және онымен iс бойынша оның мүдделерiне қатысты барлық мәселелердi талқылауға, адвокаттың құпиясын сақтауға мiндеттi. 6. Адвокаттың заң көмегін көрсету кезіндегі мінез-құлқы заң талаптарына, мораль мен этикаға сәйкес болуға тиіс. 7. Адвокат сот төрелігін жүзеге асыруды және заң көмегінің сапасын арттыруға ұмтылуы, өзінің кәсіби білімінің деңгейін үнемі жетілдіріп отыруы тиіс. 8. Әрбір адвокат Адвокаттардың кәсіби этика кодексін сақтауға және басқа адвокаттардың Кодекс нормаларын сақтауына ықпал етуге міндетті. 9. Адвокат жұмыс істей алмайды мемлекеттік қызмет. Ол оқытушылық, ғылыми немесе өзге де шығармашылық қызметпен айналысуға құқылы.
Адвокаттың: 1) егер ол анық заңсыз болса, өзіне заң көмегін алу үшін жүгінген адамның бұйрығын қабылдауға; 2) өзіне заң көмегін алу үшін жүгінген адамнан бұйрық қабылдауға міндетті. 3) адвокат сенім білдірушінің немесе клиенттің өзін-өзі айыптауы бар екеніне сенімді болған жағдайларды қоспағанда, іс бойынша сенім білдірушінің немесе клиенттің еркіне қарсы ұстанымда болуға; 4) сенім білдірушінің немесе клиенттің келісімінсіз сенім білдірушінің немесе клиентке заң көмегін көрсетуге байланысты оған хабарлаған ақпаратты ашуға; 5) қорғауды қабылдаудан бас тартуға құқылы
Сот талқылауына қатыса отырып, адвокат іс жүргізу заңдарында белгіленген нормаларды мүлтіксіз сақтауға және төрағалық етушінің өкімдерін орындауға міндетті. Бола тұра міндетті талаптарадвокатқа процессуалдық нормаларды сақтау, сотты және процеске қатысушыларды құрметтеу болып табылады. 5. Адвокаттың сотпен, процеске басқа қатысушылармен қарым-қатынасы
Адвокат бас бостандығынан айыру орындарында болған клиентпен кездескен кезде қамауда ұстау орындарының ережелерін, қамаудағы адамдармен сөйлесу тәртібі мен шарттарын реттейтін ережелерді сақтауға міндетті. Ол белгіленген ережелерді айналып өтіп, бас бостандығынан айыру орындарында ешкімге жазбаларды, заттарды, бұйымдарды, тыйым салынған заттарды беруге, сондай-ақ ешкімнен, оның ішінде басқа адамдарға беру үшін кез келген жазбаша хабарламаларды немесе басқа заттарды қабылдауға құқығы жоқ. нысандар.
Адвокат Конгресс шешімдеріне бағынуға міндетті, Бас Ассамблеяадвокаттар, адвокаттар кеңесі. Олардың шешімдерімен келіспеген жағдайда, ол белгіленген тәртіппен шағымдануға құқылы. Адвокат Съездің, Адвокаттардың жалпы жиналысының, адвокаттар кеңесінің шешімдеріне бағынуға міндетті. Олардың шешімдерімен келіспеген жағдайда, ол белгіленген тәртіппен шағымдануға құқылы.
Кәсіби этика әдетте адамдар арасындағы кәсіби қызметтен туындайтын қатынастардың моральдық сипатын қамтамасыз ететін мінез-құлық кодексі деп аталады. Кәсіби этиканың ерекшелігі оның белгілі бір топ мүшелерінің қызметімен тығыз байланысы және моральдың жалпы теориясымен ажырамас бірлігі болып табылады.
ЭТИКА концепциясының мазмұны моральдың шығу тегі мен табиғатын, құрылымы мен табиғатын түсіндіретін және сипаттайтын философиялық ілім (объектісі мораль) болып табылады. әлеуметтік функцияларбұл құбылыс. Бұл адам өмірінің күнделікті қажеттіліктеріне бағытталған ғылым.
ЭТИКА концепциясының мазмұны кез келген таптың, әлеуметтік немесе кәсіптік топтағы адамның мінез-құлық нормалары, мораль болып табылады (Орыс тілінің сөздігі. – М.: Орыс тілі, 1988). Этика – «адамдар арасындағы қарым-қатынастардың моральдық сипатын қамтамасыз ететін, олардың кәсіби этикасынан туындайтын мінез-құлық кодексі.Осылайша, этика адам өмірінің моральдық мәселелерін зерттейді, жақсылық пен жамандықты анықтайды, тұлғааралық қарым-қатынас пен адам мінез-құлқының әртүрлі үлгілерін қарастырады. қоғам.
МОРАЛ (латын тілінен аударғанда «moralis» – мораль) ұғымының мазмұны – адам мойындайтын этикалық құндылықтар жүйесі. Мораль – қоғамдық өмірдің әртүрлі салаларындағы (отбасы, тұрмыс, ғылым, саясат, еңбек, т.б.) адамдардың қоғамдық қатынастарын, қарым-қатынасы мен мінез-құлқын нормативтік реттеудің ең маңызды тәсілі. Моральдық нормалар өзінің идеялық көрінісін жалпы идеяларда, өсиеттерде, адамның өзін қалай ұстау керектігі туралы қағидаларда алады. Мораль әрқашан тарихи уақыт пен әлеуметтік кеңістікте, яғни әр түрлі халықтар арасында әр түрлі тарихи дәуірлерде мазмұны мен мәні өзгеретін белгілі бір МОРАЛДЫҚ ИДЕАЛ, үлгі-өнеге болуын болжайды. Алайда, моральда тиісті нәрсе әрқашан шынайы, шын мәнінде бар моральдық шындықпен, адамдардың мінез-құлқының өзекті нормаларымен сәйкес келе бермейді.
Ұғымның мазмұны Моральдық нормалардың ерекшелігі мынада: оның нұсқаулары әмбебап, әмбебап сипатта және әртүрлі өмірлік жағдайларда қолданылады, моральдық нормаларбилікке сүйенеді қоғамдық пікіржәне жеке адамның моральдық сенімдері.
МОРАЛДЫҚ ұғымының мазмұны адамның дүниетанымдық сенімі мен ар-ождан сезіміне негізделген жеке мінез-құлқын реттейтін игерілген, іштей қабылданған қоғамдық мораль. МОРАЛДЫҚ МӘДЕНИЕТ – жеке тұлғаның сыртқы және ішкі мәдениетінің бірлігі, оның құрамдас элементтерінің бірі ЭТИКЕТ. Мораль мен мораль категориялары, әрине, СӨЙЛЕУ КОММУНИКАЦИЯСЫ табиғатына әсер етеді (кейде айтарлықтай).
Тұжырымдаманың мазмұны Қазіргі философтардың көпшілігі моральдың жалғыз шынайы теориясының бар екендігі туралы идеяны қолдамайды. Адамгершілікті қоғамдық сананың бір түрі немесе адамдардың мінез-құлқын реттеудің ерекше механизмі деп түсіну жеткіліксіз, ол адамның дүниеге ерекше рухани және практикалық қатынасы. Сонымен қатар, өмірлік құндылықтарды түсіндіруге қатысты мораль туралы әртүрлі түсініктер әрекет етеді. жалпы шарттаржақсылық пен жамандық, борыш пен ар-ождан, әділдік, бақыт, т.б.
КӘСІПТІ БАҒЫТ (мораль) ұғымының мазмұны – берілген кәсіптің қызмет ету жағдайларына қатысты адамгершіліктің әмбебап принциптерінің нақтылануы. Дәрігердің, заңгердің, мұғалімнің және т.б адамның ерекше моральдық қасиеттері туралы айтуға болады.Кәсіби моральдың нақты көріністерін кәсіби этика зерттейді және талдайды. Кәсіби мораль және кәсіби этика кейде қиын және әдеттен тыс жағдайларда моральдық құндылықтарды нақтылауға және жүзеге асыруға көмектеседі.
ЭТИQUETTE ұғымының мазмұны (француз тілінен. этикет – затбелгі, затбелгі) – белгіленген тәртіпкез келген жерде мінез-құлық. Бұл адамдарға деген қарым-қатынастың сыртқы көрінісіне қатысты мінез-құлық ережелерінің жиынтығы (басқалармен қарым-қатынас, үндеу және сәлемдесу, өзін-өзі ұстау қоғамдық орындарда, әдеп және киім). Этикет сәйкес келеді жалпы талаптарсыпайылық СӨЙЛЕУ ЭТИКЕТИ – белгілі бір қоғамда қалыптасқан сөйлеу тәртібінің тәртібі.
Мәселенің шығу тарихы Адамдардың мінез-құлық ережелері қоғам жағдайларын, нақты әлеуметтік ортаны ескере отырып өзгерді. Мінез-құлықтың этикет нормаларының элементтері адам қоғамы дамуының алғашқы кезеңдерінде пайда болды (мысалы, қоғамның қарапайым мүшесінің тайпа көсеміне қатысты белгілі бір мінез-құлық ережелері). Бірақ зерттеушілердің көпшілігі этикет абсолютті монархиялардың туу кезінде пайда болды деп есептейді. Этикет әрқашан белгілі бір функцияларды орындады және орындайды: дәреже, тап, отбасының тектілігі, атақтары, мүліктік жағдайы бойынша бөлу. Этикет ережелері әсіресе Қиыр және Таяу Шығыс елдерінде қатаң сақталған және сақталған.
Фондық философтар ежелгі қоғамеңбектерінде этикалық мәселелерге қатысты кейбір пайымдаулар айтылды. Антикалық этиканың «әкесі» Сократ. «Өнегелі адам ғана бақытты бола алады» (адамгершілікті абсолюттендіреді, оны лайықты өмір мен мәдениеттің негізі деп санайды, бақыт пен ләззаттың аражігін ажыратады, ерік бостандығы мәселесін қояды, негізгі ізгі қасиеттерді анықтайды, өзін-өзі адамгершілік жағынан жетілдірудің маңыздылығын атап көрсетеді. жеке тұлғаның). Платон – объективті-идеалистік негізде жүзеге асырылған этикалық идеяларды жүйелеудің алғашқы әрекеті. Педагогикалық этика шеңберінде ол балаларды тәрбиешінің еркіне бағындыру және оларды үнемі бақылау, мойынсұнушылықты жоғары бағалау және бағынбаған жағдайда жазалау әдістерін қолдану қажеттілігі туралы идеяны ұстанды. ;
Анықтама Демокрит білім беруді баланың табиғатымен үйлестіру, балалардың білуге құмарлығын оқудың негізі ретінде пайдалану, мәжбүрлеу құралдарынан көндіру әдістерін таңдау; Этиканың жүйелі экспозициясы ретінде теориялық ғылымалғаш рет Аристотель енгізген. Этикалық ізгі қасиеттерді зерттейтін және адамның қандай мінезі мен қандай іс-әрекеті жақсы екенін зерттейтін ғылымды Аристотель (б.з.б. 4 ғ.) этика деп атаған.Оның ең алғашқы арнайы этикалық еңбегі «Никомахей этикасы» бар. Ол алдымен моральдың терең теориясын құрады. Этика – адамгершілік (ізгілік) туралы арнайы практикалық ғылым, оның мақсаты – адамды ізгілік (және бақытты) болуға үйрету. Этика адамға өз өмірінің негізгі мақсаттарын жүзеге асыруға көмектесіп, мемлекеттегі ізгі азаматтарды тәрбиелеу мүмкіндігі туралы мәселені шешуге көмектесуі керек.
Аристотель білім беруді мемлекеттік маңызы бар мәселе деп санады. Жеке адам мен қоғам арасындағы қарым-қатынас мәселесінің этикалық аспектісіне тоқтала отырып, Аристотель жеке басының қоғамдық игілікке бағдарлануының пайдакүнемдік қажеттіліктерінің орынды арақатынасында олардың үйлесімді өзара әрекеттесу жолдарын табуға ұмтылады. , бір жағынан, мемлекетті өз азаматтарының өркендеуіне ықпал етуде, екінші жағынан . Қоғамдық келісім жеке мүддені басып кетпеуі керек. Адамның парасат пен ерік-жігерге негізделген адамгершілігі оның мақсатын, тілегін, қажеттіліктерін мемлекет мүддесіне сәйкестендіреді. Этикалық сананың негізгі категориялары – жақсылық пен жамандық. Бұл оң және теріс моральдық құндылықтарды сипаттайтын моральдық сана үшін негізгі ұғымдар.
Мәселенің тарихы, бірақ тек Квинтилиан алғаш рет кәсіби-этикалық деңгейде педагогика мәселелерін көтерді - оның ұсыныстары педагогикалық тәжірибені жалпылау болды, мұғалімді мәжбүрлеуді қолданудан сақтандырды, парасаттылықжәне баланың оқу үрдісіне және оның нәтижелеріне қызығушылығы.
Жалпы орта ғасырларда білім беруде діннің басым болуына байланысты қоғамды педагогикалық этика мәселелері қызықтырған жоқ. Қайта өрлеу дәуірінде бұл мәселелер өзінің жаңа дамуын алды – М.Монтень еңбектерінде (тәлімгердің жеке қасиеттеріне назар аудару, баланың психикалық бейімділігін ескеру, мұғалімнің идеяларын сөзсіз қабылдауды талап етпеу). студент), Я.А.Коменский (мұғалімнің оқушыларға деген ізгілікті қарым-қатынасына баса назар аудару, ұстаздық міндеттерін формальды түрде көрнекті түрде орындауды сынау), Дж.Локк (ол тәрбиеші мен оқушы арасындағы моральдық қарым-қатынасқа назар аударды, қарсы шықты. мәжбүрлеу және жазалау, мұғалімнің өз мінез-құлқының үлгісін маңызды деп санады).
Француз ағартушылығының өкілдері адамгершілік тәрбиесінің міндеттерін түсіндіріп, мұғалімнің адамгершілік қасиетіне қойылатын талаптарды тұжырымдап, прогрестің қозғаушы күші ретінде ағартушылықты, ғылымды, парасаттылықты қарастырып, өздерінің этикалық тұжырымдамаларын алға тартты. Дж.Ж.Руссоның пікірінше, мұғалім адам бойындағы жаман қасиеттерден арылып, адамгершілік жағынан қоғамнан жоғары тұруы керек. И.Г.Песталоцци нағыз мұғалім кез келген баланың бойынан жеке тұлғаның жағымды қасиеттерін тауып, дамыта білуі керек деп есептеді, еңбек және адамгершілік тәрбиесі идеяларын алға тартты. Ф.В.Адольф Дистервег сияқты неміс педагогтары мұғалімге қойылатын талаптарды тереңірек нақтылап, қоғамнан оқшауланған білімді сынады. Атап айтқанда, Дистервег мұғалімге қойылатын нақты талаптарды тұжырымдады (пәнді жетік білу, мамандық пен балаға деген сүйіспеншілік, көңілділік, оптимизм, өзін-өзі жетілдіру және т.б.).
Анықтама «Этикет» сөзі орыс тіліне 18 ғасырда I Петрдің тұсында Ресей мен басқа мемлекеттер арасында кең мәдени және саяси байланыстар орнаған кезде енген. Осы уақытта жастарға арналған арнайы этикеттік нұсқаулықтар жасалды, олар қоғамда өзін қалай ұстау керектігін егжей-тегжейлі көрсетті. 1717 жылы «Әртүрлі авторлардан жинақталған жастардың адал айнасы немесе дүниелік мінез-құлық көрсеткіші» атты аударма кітабы жарық көрді. Ол жас дворяндарға әдепті сақтай отырып, сотта және әлемде қалай табысқа жету туралы кеңестер берді. Қазіргі заманғы кеңсе этикетінің негіздері шын мәнінде I Петрдің «Жалпы ережелерімен» қаланды, мұнда ең дәлелденген шетелдік этикет нормалары алынды.
Фондық мәліметтер жаңа кезеңэтиканы дамытуда және педагогикалық мораль мәселелерінде ол ағартушылық қайраткерлерінің этикалық идеяларын байытып, тереңдеткен орыстың революцияшыл демократтарымен байланысты. Соның ішінде Добролюбов педагогикалық мораль мәселелеріне үлкен көңіл бөлді – ол тәрбиенің басу беделіне емес, жоғары білімжәне мұғалімнің жан-жақты дамуы, оның берік және бұлжымас сенімі, балалардың құқықтарын құрметтеу. AT Кеңес уақытыСухомлинский кәсіби этика мәселелерін әзірлеумен айналысты. Ол ілімнің, ең алдымен, өмір сүретінін бірнеше рет атап өтті адамдық қатынастармұғалім мен балалар арасында.
Мінез-құлықтың нақты формаларында киінген этикет ережелері оның екі жағының бірлігін көрсетеді: моральдық-этикалық және эстетикалық. Бірінші жағы моральдық норманың көрінісі: сақтық, сыйластық, қорғау т.б.. Екінші жағы – эстетикалық – мінез-құлық формаларының сұлулығын, талғампаздығын айғақтайды.
Сақтау қабілеті этикалық стандарттарқоғамда әрқашан жоғары бағаланған. Әдептілік нормаларын білу, жүріс-тұрысында, сөйлеуде оларды сақтай білу әдептіліктен хабар береді. AT сөйлеу байланысыбұл этикет мәдениетін меңгеруді, өз сезімдерін, эмоцияларын және өз еркін басқару қабілетін білдіреді. Әдептілік нормаларын сақтау сыпайылық, зейінділік, әдептілік, ізгілік, ұстамдылық сияқты қасиеттердің көрінісін қамтиды. Бұл қасиеттер нақты сөйлеу әрекеттері арқылы көрінеді.
Этика қоғамда адамгершілік қатынастардың рөлі мен мәнін сезіну нәтижесінде пайда болады және дамыған мемлекетте екі компонентті қамтитын мораль туралы ғылым болып табылады: - теориялық зерттеулер (теориялық этика) - нормативтік әзірлемелер (нормативтік этика).
Теориялық этика зерттейді: - адамгершіліктің шығу тегі мен мәнін, оның қоғамдағы рөлі мен орнын, қызметтерін, әрекет ету механизмін; - оның негізгі құрамдас бөліктері (ең алдымен адамгершілік сана және адамгершілік мінез-құлық); - олардың арасындағы байланыстың сипатын, адамгершілік қатынастардың құрылымын және олардың жалпы қоғамдық қатынастар жүйесі үшін маңызын; - адамгершіліктің құндылық негіздерінің мазмұны (жақсылық, жақсылық, жамандық, өмірдің мәні, бақыт); - адамгершілік (идеал – ізгілік – кемшілік) шкаласын әзірлейді және оның критерийлерін анықтайды; -қоғамның моральдық (мораль) нақты деңгейін және оған әсер етуші факторларды (психология және әлеуметтанумен байланыста) зерттейді.
Нормативті этика зерттейді: -адамның моральдық қатынасына кіретін мотивтерді көрсететін адамгершілік сананың стихиялы түрде пайда болатын көріністерін; - оларды белгілі бір ұсыныстарға айналдыра отырып, нақтылайды, жүйелейді, нақтылайды; - қоғамның адамгершілік тәжірибесін жетілдіру жолдарын әзірлейді; - Адам қалай әрекет ету керек деген сұрақпен айналысады.
Он жетінші ғасырда Рене Декарт «этика басқа ғылымдарды толық білуді болжайды және жоғары даналыққа соңғы дәреже» деп атап көрсетті. Этика идеясы адамгершілік ілімі ретінде, оған жету жолдары ортақ игілікжәне жеке бақыт он тоғызыншы ғасырда дамыды. Кейінірек Гегель адамгершілікті тарихи түсінудің негізін қалады. Ол этикалық теорияны енгізді нақты проблемаларотбасы, мемлекеттік және азаматтық өмір оны бай әлеуметтік мазмұнмен толтырды. Цицерон былай деп атап өтті: «Менің таза ар-ұжданМен үшін барлық өсектерден маңыздырақ». Адамға табиғи түрде эгоизм мен альтруизм көріністері тән. Этика неге альтруизмнің өзімшілдіктен артық екенін түсіндіруге бағытталған
Этиканың ғылым ретіндегі қазіргі замандағы рөлі орыс қоғамыкезең ұзақ: ол қоғамның моральдық жағдайын талдауы, осы жағдайды тудырған себептерді көрсетуі, қоғамның моральдық нұсқауларын жаңартуға көмектесетін шешімдерді ұсынуы керек.
Кәсіби этика – моральдық беделді сақтайтын белгілі бір міндеттер мен мінез-құлық нормаларының жиынтығы. кәсіби топтарқоғамда. Кәсіби этика міндеттеріне белгілі бір кәсіптің өкілдері рөліндегі адамдарды сипаттайтын моральдық нормалар мен бағалауларды, пайымдаулар мен түсініктерді анықтау жатады.
Кәсіби этика белгілі бір қызмет түрлеріне тән нормаларды, стандарттарды, талаптарды әзірлейді. Кәсіби этика сонымен қатар адамгершілікті түсіндіріп, адамгершілікке үйретіп, адамгершілік принциптері мен борыш пен ар-намыс идеяларын сіңіріп, қызметкерлерді адамгершілікке тәрбиелеуі керек. Этика білім беруге, адамдарға адамдармен өзін дұрыс ұстауға, өндірістік ұжымда қарым-қатынас жасауға және т.б.
Кәсіби этика адамдардың белгілі бір қызметте мінез-құлық нормасы ретінде қабылданған мораль нормаларын сақтауға үйретеді. Жұмысшы осы стандарттарды басшылыққа алуы керек. Осы стандартқа ұмтыла отырып, қызметкер өз бойына сәйкесті тәрбиелеуі керек жеке сапа. Кәсіби этика белгілі бір жағдайда адами қарым-қатынасты реттеуге арналған кәсіби сала. Әрбір мамандықтың онда қабылданған өзіндік ерекшеліктері және қазіргі құндылықтар жүйесі бар. Оның үстіне бір әрекетті қазіргі құндылықтар жүйесіне қатынасты қалай білдіретініне қарай моральдық, моральдық емес, тіпті моральдық емес әрекет деп санауға болады.
Педагогикалық этика ғылыми пән ретінде ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ЭТИКА – моральдың (адамгершіліктің) тұтас педагогикалық процесте қызмет ету ерекшеліктерін көрсететін этиканың құрамдас бөлігі, мұғалім іс-әрекетінің әртүрлі моральдық аспектілері туралы ғылым. Педагогикалық этиканың ерекшелігі, ең алдымен, мұғалімнің өте нәзік, динамикалық «әсер ету объектісі» - баламен айналысатындығына байланысты. Демек, нәзіктік, әдептілік, жауапкершілік артады.
Педагогикалық этика ғылыми пән ретінде Педагогикалық этика пәні – мұғалімнің санасында, мінез-құлқында, көзқарасында және іс-әрекетінде адамгершіліктің көріну заңдылықтары. Педагогикалық этиканың функциялары: эмпирикалық және сипаттамалық; теориялық және философиялық; нормативтік.
Педагогикалық әдептің негізгі міндеттері: педагогикалық адамгершіліктің әдістемелік мәселелерін, мәнін, категориялары мен ерекшеліктерін зерттеу, педагогикалық еңбектің ерекше түрі ретінде адамгершілік аспектілерін дамыту. педагогикалық қызмет, мұғалімнің адамгершілік қасиетіне қойылатын талаптарды анықтау, мұғалімнің жеке адамгершілік санасының мәні мен ерекшеліктерін зерделеу, мұғалімнің оқушылармен адамгершілік қарым-қатынасының сипатын зерделеу, адамгершілік тәрбиесі мен мұғалімнің өзін-өзі тәрбиелеу мәселелерін әзірлеу. педагогикалық этика ғылыми пән ретінде
Дегенмен, барлық негізгі моральдық ұғымдар педагогикалық қызметке қолданылады жеке ұғымдарпедагогикалық этиканы әдептің салыстырмалы дербес бөлімі ретінде ерекшелендіретін педагогикалық көзқарастардың, іс-әрекеттер мен қарым-қатынастардың осындай ерекшеліктерін көрсетеді. Бұл категориялардың ішінде кәсіби педагогикалық борыш, педагогикалық әділеттілік, педагогикалық абырой және педагогикалық бедел.
Педагогикалық этика категориялары Жалпы әділеттілік адамдардың қадір-қасиеті мен олардың әлеуметтік мойындалуы, құқықтары мен міндеттері арасындағы сәйкестікті сипаттайды. Педагогикалық әділеттілік мұғалімнің объективтілігінің өзіндік өлшемін, оның адамгершілік тәрбиесінің деңгейін (мейірімділік, инабаттылық, адамгершілік) білдіретін ерекше белгілерге ие, ол оның оқушылардың іс-әрекетіне, оқуға деген көзқарасына, әлеуметтік пайдалы әрекеттер және т.б. Әділдік – мұғалімнің адамгершілік қасиеті және оның ұжымға сіңірген шынайы еңбегіне сәйкес оқушыларға әсер ету шараларын бағалау. Педагогикалық әділеттіліктің ерекшелігі іс-әрекетті бағалау және оған жауап беру мұғалім мен оқушылардың өз қолында екендігінде. әртүрлі деңгейлерморальдық жетілу; объективтілік өлшемін анықтау көп дәрежеде мұғалімге байланысты екенін; тең емес өзін-өзі қорғаумен тараптардың өзара әрекеттесуіне ортақ моральдық баға берілгенінде; сайып келгенде, мұғалім бағдарламалаған педагогикалық қажеттілікті оқушылар жүзеге асыра алмауы мүмкін.
Педагогикалық әдеп категориялары Кәсіби педагогикалық борыш педагогикалық этиканың маңызды категорияларының бірі болып табылады. Бұл тұжырымдама мұғалімнің жеке басына, кәсіби міндеттерін орындауға қоғам қоятын талаптар мен моральдық нұсқаулардың жиынтығы туралы идеяларды шоғырландырады: белгілі бір міндеттерді жүзеге асыру. еңбек функциялары, негізінен интеллектуалды, студенттермен, олардың ата-аналарымен, жұмыстағы әріптестерімен қарым-қатынас орнату, олардың таңдаған мамандығына, студент пен педагогикалық ұжымға және жалпы қоғамға деген көзқарасын терең білу. Кәсіби педагогикалық парыздың негізі – қоғамның өскелең ұрпаққа білім мен тәрбие берудегі объективті және өзекті қажеттіліктері. Мұғалімнің кәсіби борышы өз ісіне шығармашылықпен қарау қажеттілігімен, өзіне деген ерекше талаппен, кәсіби білімін толықтыруға және педагогикалық шеберлікті арттыруға ұмтылумен, оқушыларға және олардың ата-аналарына құрметпен және талапшылдықпен, мектеп өміріндегі күрделі коллизиялар мен қақтығыстарды шеше білу.
Педагогикалық этика категориялары Педагогикадағы кәсіби ар-намыс – мұғалімнің өзінің маңыздылығын сезінуімен қатар, оның моральдық еңбегі мен қасиеттерін көпшілік мойындауын, көпшіліктің құрметтеуін білдіретін ұғым. Ұстаздық қызметте жеке тұлғаның ар-намысы мен қадір-қасиетін жоғары деңгейде дамыған сана ерекше көзге түседі. Егер ұстаз өзінің мінез-құлқы мен тұлғааралық қарым-қатынасында мұғалім идеалына қоғам қойған талаптарды бұзса, сәйкесінше ол кәсіби ар-намыс пен абыройға немқұрайлылық танытады. Ұстаздың абыройы – оның кәсіби міндетін атқару барысында көрінетін нағыз кәсіби еңбегіне қоғамдық баға беру.
Педагогикалық этика категориялары Мұғалімнің педагогикалық беделі – оның студенттер мен әріптестер ұжымындағы моральдық мәртебесі, бұл беделді және құрметті мұғалім оқушылардың мінез-құлқын реттейтін және олардың сеніміне әсер ететін тәртіп түрі. Педагогикалық бедел мұғалімнің бұрынғы моральдық-этикалық және психологиялық-педагогикалық дайындығына байланысты. Оның деңгейі білімнің тереңдігімен, эрудициясымен, шеберлігімен, еңбекке деген көзқарасымен т.б.
ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ОРГАН ҚҰРЫЛЫМЫ БАСШЫЛЫҚТЫҢ ТИІМДІЛІГІНІҢ ӨЛШЕМШЕРІ 1. Формальды – қызметпен берілген өкілеттіктер жиынтығына байланысты. (бағынушыларға басшының ықпалының 65%-ын қамтамасыз етеді) 2. Психологиялық а) моральдық (басшының адамгершілік қасиеттеріне байланысты) – моральдық; - коммуникативті. б) функционалдық – басшының құзыреті – оның іскерлік қасиеттер- оның кәсіби қызметіне деген қатынасы
Назар аударғаныңызға рақмет! Мишаткина Т.В. Педагогикалық әдеп: [Мәтін] оқу құралы. «Жаңа білім» баспасы б. Лаврентьева Н.Б., Нечаева А.В. Педагогикалық этика. [Мәтін] Барнаул: АлтМТУ баспасы, с
