Кіріспе сөз
Адамдар үздіксіз қозғалыста, ал қоғам даму үстінде. Қоғамдағы адамдардың әлеуметтік қозғалыстарының жиынтығы, т.б. олардың жағдайындағы өзгерістер деп аталады әлеуметтік мобильділік.Бұл тақырып ұзақ уақыт бойы адамзатты қызықтырды. Адамның күтпеген жерден көтерілуі немесе оның кенет құлауы – халық ертегілерінің сүйікті сюжеті: айлакер қайыршы кенет байып кетеді, кедей ханзада патша болады, ал еңбекқор Золушка ханзадаға үйленеді, осылайша оның мәртебесі мен беделін арттырады.
Дегенмен, адамзат тарихы жеке тағдырлардан емес, үлкен әлеуметтік топтардың қозғалысынан тұрады. Помещик ақсүйектерінің орнын қаржы буржуазиясы басып жатыр, біліктілігі төмен кәсіптер ығыстырылуда. заманауи өндірісақ жағалылар деп аталатындардың өкілдері – инженерлер, бағдарламашылар, роботтық жүйелер операторлары. Соғыстар мен революциялар қоғамның әлеуметтік құрылымын өзгертіп, кейбіреулерін пирамида шыңына көтеріп, басқаларын төмендетті. Осыған ұқсас өзгерістер 1917 жылғы Қазан төңкерісінен кейін Ресей қоғамында болды. Олар бүгінде іскер элита партиялық элитаны алмастырып жатқан кезде де орын алуда.
Көтерілу мен түсудің арасында белгілі бір нәрсе бар асимметрия,бәрі жоғары көтерілгісі келеді және ешкім әлеуметтік баспалдақпен төмен түскісі келмейді. Ереже бойынша, өрлеу -құбылыс еріктіа шығуы міндетті.
Зерттеулер көрсеткендей, жоғары мәртебеге ие адамдар өздері және балалары үшін жоғары лауазымды қалайды, бірақ мәртебесі төмен адамдар өздері үшін және балалары үшін де солай қалайды. Міне, адамзат қоғамында бәрі де жоғарыға ұмтылады, ал ешкім төмендемейді.
Бұл тарауда біз қарастырамыз әлеуметтік ұтқырлықтың мәні, себептері, типологиясы, механизмдері, арналары,және де факторлароған әсер ету.
ұтқырлық классификациясы.
Бар екі негізгі түріәлеуметтік мобильділік - ұрпақ аралықжәне ұрпақ ішілікжәне екі негізгітүрлері – тік және көлденең. Олар, өз кезегінде, бөлінеді кіші түрлержәне қосалқы түрлері «қайбір-бірімен тығыз байланысты.
Ұрпақаралық ұтқырлықбалалар ата-аналарына қарағанда жоғары әлеуметтік жағдайға жетеді немесе төмен деңгейге түседі деп болжайды. Мысалы: Кеншінің баласы инженер болады.
Ұрпақ ішілік ұтқырлықБір индивид әкесімен салыстырғанда өмір бойы әлеуметтік ұстанымдарын бірнеше рет өзгертетін жерде орын алады. Әйтпесе деп аталады әлеуметтік мансап.Мысалы: токарь инженер болады, содан кейін цех бастығы, зауыт директоры, машина жасау саласының министрі болады.
Ұтқырлықтың бірінші түріне жатады ұзақ мерзімдіжәне екінші - қысқа мерзімдіпроцестер. Бірінші жағдайда әлеуметтанушыларды сынып аралық ұтқырлық, ал екіншісінде – сферадан қозғалыс қызықтырады. физикалық еңбекақыл-ой саласына.
Тік қозғалғыштықбір қабаттан (мүлкі, тап, каста) екінші қабатқа ауысуды білдіреді.
Қозғалыс бағытына қарай, бар жоғары қозғалғыштығы(әлеуметтік көтерілу, жоғары қозғалыс) және төмен қозғалғыштығы(әлеуметтік шығу, төмен қарай қозғалыс).
Көтермелеу – жоғары қарай ұтқырлықтың үлгісі, жұмыстан босату, бұзу – төмен қарай ұтқырлықтың үлгісі.
Көлденең қозғалғыштықжеке тұлғаның біреуден ауысуын білдіреді әлеуметтік топсол деңгейде орналасқан басқасына.
Мысал ретінде православиеден католиктік діни топқа, бір азаматтықтан екінші азаматтыққа, бір отбасынан (ата-аналық) екінші отбасына (өзінің, жаңадан құрылған), бір кәсіптен екіншісіне көшу мысал бола алады. Мұндай қозғалыстар тік бағытта әлеуметтік позицияның айтарлықтай өзгеруінсіз жүреді.
Көлденең ұтқырлықтың бір түрі болып табылады географиялық ұтқырлық.Бұл мәртебенің немесе топтың өзгеруін емес, сол күйді сақтай отырып, бір жерден екінші орынға көшуді білдіреді.
Мысал ретінде қаладан ауылға және кері көшу, бір кәсіпорыннан екінші кәсіпорынға көшу, халықаралық және аймақаралық туризмді айтуға болады.
Егер орынның өзгеруіне мәртебенің өзгеруі қосылса, онда географиялық ұтқырлық болады көші-қон.
Ауыл тұрғыны қалаға туыстарына қонаққа келсе, бұл географиялық ұтқырлық. Қалаға көшіп кетсе тұрақты орынтұрғылықты жері және осында жұмыс тапты, онда бұл қазірдің өзінде көші-қон. Ол мамандығын өзгертті.
Әлеуметтік ұтқырлықты басқа критерийлер бойынша жіктеуге болады. Мәселен, олар мыналарды ажыратады:
жеке ұтқырлық,төмен, жоғары немесе көлденең жылжу кезінде басқаларға тәуелсіз әр адамда кездеседі және
топтық ұтқырлық,ығысу ұжымдық түрде болған кезде, мысалы, әлеуметтік революциядан кейін ескі тап өзінің үстемдік орындарын жаңа тапқа береді.
Жеке ұтқырлық пен топтық ұтқырлық тағайындалған және қол жеткізілген мәртебемен белгілі бір түрде байланысты. Жеке ұтқырлық тағайындалған немесе қол жеткізілген мәртебеге көбірек сәйкес келеді деп ойлайсыз ба? (Алдымен мұны өзіңіз анықтап көріңіз, содан кейін тарауды соңына дейін оқыңыз.)
Бұл әлеуметтік ұтқырлықтың негізгі түрлері, түрлері және формалары (бұл терминдер арасында айтарлықтай айырмашылықтар жоқ). Оларға қосымша, кейде бөледі ұйымдастырылған ұтқырлық,адамның немесе тұтас топтардың жоғары, төмен немесе көлденең қозғалысы мемлекет тарапынан бақыланатын кезде а)халықтың келісімімен б)олардың келісімінсіз. еріктігеұйымдасқан ұтқырлық деп аталатынға жатқызу керек социалистік ұйым құрылды,комсомолдық құрылыс жобалары бойынша қоғамдық үндеулер және т.б. Кімге еріксізұйымдасқан ұтқырлықты жатқызуға болады репатриацияшағын халықтардың (қоныс аударуы) және иеліктен айырусталинизм жылдарында.
Ұйымдасқан ұтқырлықтан ажырата білу керек құрылымдық ұтқырлық.Ол халық шаруашылығының құрылымындағы өзгерістерден туындайды және жеке тұлғалардың еркіне, санасына қарсы болады. Мысалы, өндірістердің немесе кәсіптердің жойылуы немесе қысқаруы әкеледі дейінүлкен халықтың қозғалысы. 50-70 жылдары КСРОшағын ауылдар қысқарып, үлкейтілді.
Ұтқырлықтың негізгі және негізгі емес түрлері (түрлері, формалары) келесідей ерекшеленеді.
Негізгі түрлерікез келген тарихи дәуірдегі барлық немесе көпшілік қоғамдарды сипаттайды. Әрине, ұтқырлықтың қарқындылығы немесе көлемі барлық жерде бірдей емес.
Негізгі емес түрлерҰтқырлық қоғамның кейбір түрлеріне тән, ал басқаларына тән емес. (Бұл тезисті растау үшін нақты мысалдарды іздеңіз.)
Ұтқырлықтың негізгі және негізгі емес түрлері (түрлері, нысандары) қоғамның үш негізгі саласында - экономикалық, саяси, кәсіптік салаларда бар. Ұтқырлық іс жүзінде демографиялық салада (сирек ерекшеліктерді қоспағанда) болмайды және діни салада айтарлықтай шектеулі. Шынында да, еркектен әйелге көшу мүмкін емес, ал балалық шақтан жасөспірімдікке көшу ұтқырлыққа қатысты емес. Адамзат тарихында дінді ерікті және күштеп өзгерту бірнеше рет болды. Колумб Американы ашқаннан кейін Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткенін, үндістердің христиан дінін қабылдағанын еске түсіру жеткілікті. Алайда мұндай оқиғалар тұрақты түрде бола бермейді. Олар әлеуметтанушыларды емес, тарихшыларды қызықтырады.
Енді ұтқырлықтың нақты түрлері мен түрлеріне тоқталайық.
ТОПТЫҚ ҰЖЫЛДЫҚ
Ол сол жерде, содан кейін тұтас бір таптың, сословиенің, кастаның, дәреженің немесе категорияның әлеуметтік мәні қай жерде және қашан көтеріледі немесе төмендейді. Қазан төңкерісі бұрын мойындалған жоғары лауазымға ие болмаған большевиктердің көтерілуіне әкелді. Брахмандар ұзақ та қыңыр күрестің нәтижесінде ең жоғарғы кастаға айналды, ал бұрын олар кшатрийлермен тең дәрежеде болды. AT Ежелгі Грецияконституция қабылданғаннан кейін адамдардың көпшілігі құлдықтан құтылып, әлеуметтік баспалдақпен көтерілді, ал олардың бұрынғы қожайындарының көпшілігі төмендеді.
Биліктің тұқым қуалайтын ақсүйектерден плутократияға (байлық принциптеріне негізделген ақсүйектерге) ауысуы да осындай салдарға әкелді. 212 ж Рим империясының бүкіл халқы дерлік Рим азаматтығы мәртебесін алды. Соның арқасында бұрын құқықтарынан айырылды деп саналған қалың бұқара әлеуметтік мәртебесін көтерді. Варварлардың (ғұндар мен готтардың) шапқыншылығы Рим империясының әлеуметтік стратификациясын бұзды: ескі ақсүйектер отбасылары бірінен соң бірі жойылып, олардың орнына жаңалары келді. Шетелдіктер жаңа әулеттер мен жаңа дворяндардың негізін қалады.
П.Сорокин орасан зор тарихи материалда көрсеткендей, топтық ұтқырлыққа келесі факторлар себеп болды:
әлеуметтік революциялар;
Шетелдік интервенциялар, инвазиялар;
Мемлекетаралық соғыстар;
Азаматтық соғыстар;
әскери төңкеріс;
Саяси режимдердің өзгеруі;
Ескі конституцияны жаңасына ауыстыру;
Шаруалар көтерілістері;
Ақсүйектер жанұяларының аралық күресі;
Империяның құрылуы.
Топтық ұтқырлық стратификация жүйесінің өзі өзгерген жерде орын алады.
3.4. Жеке ұтқырлық:
САЛЫСТЫРМАЛЫ ТАЛДАУ
АҚШ пен бұрынғы Кеңес Одағындағы әлеуметтік ұтқырлықтың ұқсастықтары да, айырмашылықтары да бар. Ұқсастық екі елдің де индустриалды державалар болуымен түсіндірілсе, ал айырмашылықтар басқарудың саяси режимінің ерекшелігімен түсіндіріледі. Осылайша, американдық және кеңестік социологтардың шамамен бірдей кезеңді (70-ші жылдар) қамтитын, бірақ бір-бірінен тәуелсіз жүргізген зерттеулері бірдей сандарды берді: АҚШ пен Ресейдегі қызметкерлердің 40% -ы жұмысшылардан келеді; АҚШ пен Ресейде халықтың үштен екісінен астамы әлеуметтік мобильділікке тартылған.
Тағы бір заңдылық та расталды: екі елдегі әлеуметтік ұтқырлыққа әкенің мамандығы мен білімі емес, ұлының оқудағы өзінің жетістіктері әсер етеді. Білім неғұрлым жоғары болса, соғұрлым әлеуметтік баспалдақпен көтерілу мүмкіндігі артады.
Америка Құрама Штаттарында да, Ресейде де тағы бір қызық факт анықталды: жақсы оқыған жұмысшының баласы орта таптың, атап айтқанда қызметкерлердің білімі төмен адам сияқты жоғарылау мүмкіндігіне ие. Екіншісі ата-аналарға көмектесе алады.
Америка Құрама Штаттарының ерекшелігі иммигранттардың көп ағынында жатыр. Біліктілігі жоқ жұмысшылар – елге әлемнің түкпір-түкпірінен келген иммигранттар әлеуметтік баспалдақтың төменгі сатыларын алып, жергілікті американдықтарды ығыстырып немесе ілгерілетуді тездетеді. Ауылдық көші-қон АҚШ-та ғана емес, Ресейде де осындай әсер етеді.
Екі елде де жоғары мобильділік төмендеу мобильділігінен орташа есеппен 20%-ға артық. Бірақ тік ұтқырлықтың екі түрі де өзінше көлденең қозғалғыштықтан төмен болды. Бұл мынаны білдіреді: екі елде ұтқырлық деңгейі жоғары (халықтың 70-80% дейін), бірақ оның 70% көлденең мобильділік - бір кластың және біркелкі қабаттың (страттың) шекарасындағы қозғалыс. .
Аңыз бойынша, әрбір сыпырушы миллионер бола алатын АҚШ-тың өзінде П.Сорокиннің 1927 жылы жасаған тұжырымы өз күшін сақтайды: адамдардың көпшілігі өз жұмысын бастайды. Мансаполардың ата-аналарымен бірдей әлеуметтік деңгейде және өте аз ғана адам айтарлықтай прогреске қол жеткізе алады. Басқаша айтқанда, қарапайым азамат өмірінде бір саты жоғары немесе төмен жылжиды, сирек кез келген адам бірден бірнеше қадам басады.
Осылайша, американдықтардың 10%, жапондар мен голландтардың 7%, британдықтардың 9%, француздардың, немістердің және даттардың 2%, итальяндықтардың 1% жұмысшылардан жоғары - орта тапқа дейін көтеріледі. Жеке ұтқырлық факторларына, яғни. Бір адамға екіншісіне қарағанда үлкен жетістікке жетуге мүмкіндік беретін себептерге екі елдің әлеуметтанушылары жатады:
отбасының әлеуметтік жағдайы;
білім деңгейі;
ұлты;
физикалық және ақыл-ой қабілеттері, сыртқы деректер;
білім алу;
тұратын жері;
пайдалы неке.
Мобильді индивидтер бір сыныпта әлеуметтенуді бастайды, екіншісінде аяқталады. Олар сөзбе-сөз бір-біріне ұқсамайтын мәдениеттер мен өмір салты арасында үзілген. Өздерін қалай ұстауды, киінуді, басқа сыныптың стандартына сай сөйлеуді білмейді. Көбінесе жаңа жағдайларға бейімделу өте үстірт болып қалады. Типтік мысал - Мольердің дворяндық саудагері. (Бір сыныптан, қабаттан екіншісіне көшу кезінде әдептердің үстірт ассимиляциясын суреттейтін басқа әдеби кейіпкерлер туралы ойланыңыз.)
Барлық өнеркәсібі дамыған елдерде ерлерге қарағанда әйелдердің жоғары көтерілуі қиынырақ. Көбінесе олар тек пайдалы неке арқылы ғана әлеуметтік мәртебесін арттырады. Сондықтан, жұмысқа орналаса отырып, осы бағыттағы әйелдер «қолайлы еркекті» табу ықтималдығы жоғары мамандықтарды таңдайды. Сіздің ойыңызша, бұл мамандықтар немесе жұмыс орындары қандай? Неке кезінде өмірден немесе әдебиеттен мысалдар келтіріңіз « әлеуметтік лифт«Кішіпейіл туылған әйелдерге арналған.
Кеңестік кезеңде біздің қоғам Америкамен бірге әлемдегі ең мобильді қоғам болды. Барлық топтарға қолжетімді тегін білім барлығына тек Америка Құрама Штаттарында болған ілгерілеуге бірдей мүмкіндіктер берді. Әлемнің ешбір жерінде одан тыс қоғамның элитасы жоқ қысқа мерзімдіөмірдің барлық салаларынан сөзбе-сөз қалыптасқан жоқ. Осы кезеңнің соңында ұтқырлық баяулады, бірақ 1990 жылдары қайтадан өсті.
Ең серпінді кеңестік қоғам тек білім беру және әлеуметтік мобильділік тұрғысынан ғана емес, сонымен бірге индустриялық даму жағынан да болды. КСРО көп жылдар бойы өнеркәсіптік прогресс қарқыны бойынша бірінші орынды иеленді. Осының барлығы КСРО-ны Батыс әлеуметтанушылары жазғандай, әлеуметтік мобильділігі жағынан әлемдегі жетекші елдердің біріне айналдырған заманауи индустриялық қоғамның белгілері.
Құрылымдық ұтқырлық
Индустрияландыру тік ұтқырлықта жаңа бос орындарды ашады. Үш ғасыр бұрын өнеркәсіптің дамуы шаруалардың пролетариатқа айналуын талап етті. Индустрияландырудың соңғы кезеңінде жұмысшы табы жұмыспен қамтылған халықтың ең көп бөлігін құрады. Тік ұтқырлықтың негізгі факторы білім беру жүйесі болды.
Индустрияландыру тек сыныпаралық емес, сонымен қатар сынып ішіндегі өзгерістермен де байланысты. 20 ғасырдың басындағы конвейер немесе жаппай өндіріс сатысында біліктілігі жоқ және біліктілігі жоқ жұмысшылар басым топ болып қала берді. Механизациялау, содан кейін автоматтандыру білікті және жоғары білікті жұмысшылар қатарын кеңейтуді талап етті. 1950 жылдары дамыған елдердегі жұмысшылардың 40%-ы нашар немесе біліктілігі төмен болды. 1966 жылы мұндай адамдардың 20% қалды.
Білікті емес жұмыс күші қысқарған сайын қызметкерлерге, менеджерлерге және бизнесмендерге деген қажеттілік өсті. Өнеркәсіп пен ауыл шаруашылығы еңбек саласы тарылып, қызмет көрсету және басқару саласы кеңейді.
Индустриалды қоғамда ұлттық экономиканың құрылымы ұтқырлықты анықтайды. Басқаша айтқанда, кәсіби
АҚШ, Англия, Ресей немесе Жапониядағы ұтқырлық адамдардың жеке ерекшеліктеріне емес, экономиканың құрылымдық ерекшеліктеріне, салалардың өзара қарым-қатынасына және осы жерде болып жатқан ауысымдарға байланысты. Жұмыспен қамтылғандар саны ауыл шаруашылығыАҚШ 1900 жылдан 1980 жылға дейін 10 есе қысқарды. Ұсақ фермерлер құрметті ұсақ буржуазиялық тапқа айналды, ал ауыл шаруашылығы еңбекшілері жұмысшы табының қатарына қосылды. Осы кезеңде кәсіпқойлар мен менеджерлер қабаты екі есе өсті. Сауда қызметкерлері мен іс жүргізушілерінің саны 4 есе өсті.
Мұндай қайта құрулар қазіргі қоғамдарға тән: индустрияландырудың бастапқы кезеңдерінде фермадан фабрикаға және кейінгі кезеңдерде фабрикадан кеңсеге. Бүгінде дамыған елдерде 50%-дан астам жұмыс күшібос емес ой еңбегіғасырдың басындағы 10 - 15% салыстырғанда.
Осы ғасырда өнеркәсібі дамыған елдерде жұмысшы мамандықтарында бос орындар азайып, басқару саласында кеңейді. Бірақ басқарушылық бос орындарды жұмысшылардың өкілдері емес, орта таптың өкілдері толтырды. Дегенмен, басқарушылық жұмыс орындарының саны оларды толтыра алатын орта таптағы балалардың санынан жылдам өсті. 1950 жылдары қалыптасқан вакуумды жартылай жұмысшы жастар толтырды. Бұл қарапайым американдықтар үшін жоғары білімнің болуының арқасында мүмкін болды.
Дамыған капиталистік елдерде индустрияландыру бұрынғы социалистік елдерге қарағанда ерте аяқталды. (КСРО, ГДР,Венгрия, Болгария және т.б.). Артта қалу әлеуметтік ұтқырлықтың сипатына әсер етпей қоймады: капиталистік елдерде жұмысшылар мен шаруалардан шыққан басшылар мен интеллигенцияның үлесі үштен бірін, ал бұрынғы социалистік елдерде төрттен үш бөлігін құрайды. Англия сияқты индустрияландыру кезеңінен әлдеқашан өткен елдерде шаруа текті жұмысшылардың үлесі өте төмен, тұқым қуалайтын жұмысшылар деп аталатындар көбірек. Керісінше, Шығыс Еуропа елдерінде бұл үлес өте жоғары және кейде 50%-ға жетеді.
Құрылымдық ұтқырлыққа байланысты кәсіби пирамиданың екі қарама-қарсы полюсі ең аз қозғалғыш болып шықты. Бұрынғы социалистік елдерде екі қабат ең жабық болды - топ-менеджерлер қабаты және пирамиданың төменгі жағында орналасқан көмекші жұмысшылар қабаты - қызметтің ең беделді және ең беделді емес салаларын толтыратын қабаттар. («Неге?» деген сұраққа жауап беруге тырысыңыз)
Жауап:
Әлеуметтік мобильділік – адамның бір әлеуметтік топтан екіншісіне ауысуы.
Көлденең ұтқырлық адам бұрынғыдай иерархиялық деңгейде орналасқан топқа ауысқанда, ал тік ұтқырлық, адам әлеуметтік иерархияның жоғары (жоғары қозғалғыштық) немесе төменгі (төмен қарай мобильділік) сатысына өткенде ажыратылады.
Көлденең ұтқырлықтың мысалдары: бір қаладан екінші қалаға көшу, дінді өзгерту, неке бұзылғаннан кейін бір отбасынан екінші отбасына көшу, азаматтықты ауыстыру, бір саяси партиядан екінші партияға ауысу, шамамен баламалы қызметке ауысу кезінде жұмыс орнын ауыстыру.
Тік ұтқырлықтың мысалдары: жалақысы төмен жұмысты жоғары ақы төленетін жұмысқа ауыстыру, біліктілігі жоқ жұмысшыны біліктіге айналдыру, саясаткерді ел президенті етіп сайлау (бұл мысалдар жоғары тік ұтқырлықты көрсетеді), офицерді қатардағы лауазымға төмендету. , кәсіпкерді құрту, цех бастығын бригадир қызметіне ауыстыру (төмен қарай тік ұтқырлық).
Қайдағы қоғамдар әлеуметтік мобильділікжоғары, ашық, ал әлеуметтік мобильділігі төмен қоғамдар жабық деп аталады. Ең көп жабық қоғамдар(айталық, касталық жүйеде) жоғары тік қозғалғыштық іс жүзінде мүмкін емес. Жабық емес жағдайда (мысалы, таптық қоғамда) ең өршіл немесе табысты адамдарды әлеуметтік баспалдақтың жоғары деңгейлеріне жылжыту мүмкіндігі бар.
Дәстүр бойынша, «төменгі» таптардың адамдарын жоғарылатуға ықпал еткен институттар армия мен шіркеу болды, онда кез келген қатардағы немесе діни қызметкер, тиісті қабілеті бар, ең жоғары әлеуметтік лауазымға - генерал немесе шіркеу иерархына айнала алады. Әлеуметтік иерархияда жоғары көтерілудің тағы бір жолы пайдалы неке және неке болды.
AT ашық қоғамәлеуметтік мәртебесін көтерудің негізгі тетігі – білім беру институты. Төменгі әлеуметтік топтың өкілі де жоғары лауазымға қол жеткізе алады, бірақ ол беделді университетте жоғары оқу үлгерімін, берілгендік пен жоғары интеллектуалдық қабілеттерін көрсете отырып жақсы білім алу шартымен.
Жеке және топтық әлеуметтік мобильділік
Жеке әлеуметтік мобильділікпен әлеуметтік мәртебе мен рөлді өзгертуге болады жеке тұлғаәлеуметтік стратификация шеңберінде. Мысалы, посткеңестік Ресейде бұрынғы қарапайым инженер «олигархқа» айналады, ал президент ауқатты зейнеткерге айналады. Топтық әлеуметтік мобильділікпен кейбір әлеуметтік қауымдастықтың әлеуметтік жағдайы өзгереді. Мысалы, посткеңестік Ресейде мұғалімдердің, инженерлердің, ғалымдардың айтарлықтай бөлігі «челнок» болды. Әлеуметтік ұтқырлық құндылықтардың әлеуметтік мәртебесін өзгерту мүмкіндігін де білдіреді. Мысалы, посткеңестік қатынастарға көшу кезінде біздің елімізде либерализм құндылықтары (еркіндік, кәсіпкерлік, демократия және т.б.) көтерілсе, социализм құндылықтары (теңдік, еңбекқорлық, централизм және т.б.). ) құлады.
Көлденең және тік әлеуметтік мобильділік
Әлеуметтік мобильділік тік және көлденең болуы мүмкін. Көлденең ұтқырлықпен, жеке адамдар мен әлеуметтік топтардың әлеуметтік қозғалысы
Әлеуметтік мобильділіктің мәні
Біз әлеуметтік жүйенің күрделілігі мен көп деңгейлі сипатын жоғарыда атап өттік. Әлеуметтік стратификация теориясы («Әлеуметтік стратификация» алдыңғы тарауын қараңыз) қоғамның дәрежелік құрылымын, оның негізгі белгілері мен өмір сүруі мен дамуының заңдылықтарын және атқаратын әлеуметтік маңызды қызметтерін сипаттауға арналған. Алайда, бір мәрте мәртебе алған адам өмір бойы осы мәртебенің иесі болып қала бермейтіні анық. Мысалы, баланың мәртебесі ерте ме, кеш пе, жойылып, оның орнын ересек күймен байланысты күйлердің тұтас жиынтығы алады.
Қоғам үнемі қозғалыста және дамуда. Әлеуметтік құрылым өзгереді, адамдар өзгереді, белгілі бір әлеуметтік рөлдерді орындайды, белгілі бір мәртебелік позицияларды алады. Осыған сәйкес индивидтер қоғамның әлеуметтік құрылымының негізгі элементтері ретінде де үздіксіз қозғалыста болады. Жеке адамның бұл қозғалысын қоғамның әлеуметтік құрылымы арқылы сипаттау үшін әлеуметтік мобильділік теориясы бар. Оның авторы 1927 жылы әлеуметтану ғылымына ұғымды енгізген Питирим Сорокин әлеуметтік мобильділік.
Жалпы мағынада, астында әлеуметтік мобильділікжеке тұлғаның немесе әлеуметтік топтың мәртебесінің өзгеруі деп түсініледі, соның нәтижесінде ол әлеуметтік құрылымдағы позициясын өзгертеді, жаңа рөлдер жиынтығына ие болады, стратификацияның негізгі шкалаларында өзінің сипаттамаларын өзгертеді. П.Сорокиннің өзі анықтады әлеуметтік мобильділікиндивидтің немесе әлеуметтік объектінің (құндылықтың), яғни адам әрекетімен жасалған немесе өзгертілетін барлық нәрсенің бір әлеуметтік позициядан екіншісіне кез келген ауысуы ретінде.
Әлеуметтік мобильділік процесінде осы жүйеде бар әлеуметтік дифференциация принциптеріне сәйкес әлеуметтік құрылым шеңберіндегі индивидтердің үнемі қайта бөлінуі жүреді. Яғни, сол немесе басқа әлеуметтік ішкі жүйеде әрқашан дәстүрде бекітілген немесе бекітілген талаптар жиынтығы болады, олар осы ішкі жүйенің актеры болғысы келетіндерге ұсынылады. Тиісінше, ең дұрысы, осы талаптарға жақсы жауап беретін адам ең табысты болады.
Мысалы, университетте білім алу жас жігіттер мен қыздарды үйренуді талап етеді оқу бағдарламасы, ал негізгі критерий кредиттік және емтихандық сессиялар кезінде тексерілетін осы ассимиляцияның тиімділігі болып табылады. Өз біліміне қойылатын минималды талаптарға сай келмейтін адам оқуды жалғастыру мүмкіндігінен айырылады. Материалды басқаларға қарағанда сәтті меңгерген адам алған білімін тиімді пайдалану мүмкіндігін арттырады ( аспирантураға түсу, ғылыми қызмет, жоғары жалақы алатын жұмысмамандығы бойынша). Саналы өнімділіконың әлеуметтік рөләлеуметтік жағдайды жақсартуға ықпал етеді. Осылайша, әлеуметтік жүйе өзіне қолайлы жеке және ұжымдық қызмет түрлерін ынталандырады.
Әлеуметтік мобильділіктің типологиясы
Қазіргі әлеуметтану шеңберінде әлеуметтік ұтқырлықтың бірнеше түрлері мен түрлері бөлінеді, олар толық сипаттамасықоғамдық қозғалыстардың бүкіл ауқымы. Біріншіден, әлеуметтік мобильділіктің екі түрі бар - көлденең мобильділік және тік ұтқырлық.
Көлденең қозғалғыштық
- бұл бір әлеуметтік позициядан екіншісіне ауысу, бірақ бір әлеуметтік деңгейде орналасқан. Мысалы, тұрғылықты жерін ауыстыру, дінді өзгерту (діни толерантты әлеуметтік жүйелерде).
Тік қозғалғыштық
- бұл әлеуметтік стратификация деңгейінің өзгеруімен бір әлеуметтік позициядан екіншісіне өту. Яғни, тік ұтқырлық кезінде әлеуметтік жағдайдың жақсаруы немесе нашарлауы байқалады. Осыған байланысты тік ұтқырлықтың екі кіші түрін ажыратады:
а) жоғары қозғалғыштық- әлеуметтік жүйенің стратификация баспалдағымен жоғары көтерілу, яғни өз мәртебесін көтеру (мысалы, келесі әскери атақ алу, студентті жоғары курсқа ауыстыру немесе жоғары оқу орнын бітіргені туралы диплом алу);
б) төмен қарай қозғалғыштығы- әлеуметтік жүйенің стратификация баспалдағымен төмен жылжу, яғни өз мәртебесін нашарлату (мысалы, кесу жалақықабаттың өзгеруіне, нашар үлгерімі үшін университеттен шығаруға әкеп соғады, бұл одан әрі әлеуметтік өсу мүмкіндіктерінің айтарлықтай тарылуына әкеп соғады).
Тік ұтқырлық жеке және топтық болуы мүмкін.
Жеке ұтқырлыққоғамның жеке мүшесі өзінің өзгерген кезде пайда болады әлеуметтік статус. Ол өзінің ескі мәртебесін немесе қабатын тастап, жаңа күйге көшеді. Факторларға жеке ұтқырлықәлеуметтанушыларға әлеуметтік шығу тегі, білім деңгейі, физикалық және ақыл-ой қабілеттері, сыртқы деректер, тұрғылықты жері, тиімді неке, барлық алдыңғы факторлардың әсерін жиі жоққа шығаратын нақты әрекеттер (мысалы, қылмыстық құқық бұзушылық, ерлік ерлік).
топтық ұтқырлықәсіресе белгілі бір қоғамның стратификация жүйесінің өзгеруі жағдайында жиі байқалады әлеуметтік маңызыүлкен әлеуметтік топтар.
Сондай-ақ бөлектеуге болады ұйымдастырылған ұтқырлықадамның немесе тұтас топтардың қоғамдық құрылымда жоғары, төмен немесе көлденең қозғалысы мемлекет рұқсат еткен немесе мақсатты мемлекеттік саясат болған кезде. Бұл ретте мұндай әрекеттер адамдардың келісімімен де (құрылыс жасақтарын өз еркімен тарту) да, онсыз да (құқықтар мен бостандықтарды шектеу, этностарды қоныстандыру) жүзеге асырылуы мүмкін.
Сонымен қатар, бұл үлкен маңызға ие құрылымдық ұтқырлық. Ол бүкіл әлеуметтік жүйедегі құрылымдық өзгерістерден туындайды. Мысалы, индустрияландыру арзан жұмыс күшіне деген қажеттіліктің айтарлықтай артуына әкелді, бұл өз кезегінде бүкіл қоғамдық құрылымның айтарлықтай қайта құрылуына әкелді, бұл дәл осы жұмыс күшін тартуға мүмкіндік берді. Құрылымдық ұтқырлықты тудыруы мүмкін себептерге экономикалық құрылымның өзгеруі, әлеуметтік революциялар, саяси жүйенің немесе саяси режимнің өзгеруі, шетелдік оккупация, басып кіру, мемлекетаралық және азаматтық әскери қақтығыстар жатады.
Соңында әлеуметтану ажыратады ұрпақ ішілік (ұрпақ ішілік) және ұрпақ аралық (ұрпақ аралық) әлеуметтік мобильділік. Ұрпақ ішілік ұтқырлық белгілі бір жас тобындағы «ұрпақ» статусының таралуындағы өзгерістерді сипаттайды, бұл осы топтың қосылуының немесе таралуының жалпы динамикасын бақылауға мүмкіндік береді. әлеуметтік жүйе. Мысалы, қазіргі украин жастарының қай бөлігі университеттерде оқитыны немесе оқығаны, қай бөлігі оқытқысы келетіні туралы ақпарат өте маңызды болуы мүмкін. Мұндай ақпарат көптеген өзекті әлеуметтік процестерді бақылауға мүмкіндік береді. Білу ортақ ерекшеліктерібелгілі бір ұрпақтағы әлеуметтік мобильділік, осы ұрпаққа кіретін белгілі бір индивидтің немесе шағын топтың әлеуметтік дамуын объективті бағалауға болады. Жеке адамның өз өмірінде өтетін әлеуметтік даму жолы деп аталады әлеуметтік мансап.
Ұрпақаралық ұтқырлық әртүрлі ұрпақ топтарындағы әлеуметтік таралу өзгерістерін сипаттайды. Мұндай талдау ұзақ мерзімді әлеуметтік процестерді бақылауға, әртүрлі әлеуметтік топтар мен қауымдастықтардағы әлеуметтік мансап үлгілерін белгілеуге мүмкіндік береді. Мысалы, жоғары немесе төмен мобильділік қандай әлеуметтік топтарға көбірек немесе аз әсер етеді? Бұл сұраққа объективті жауап белгілі бір әлеуметтік топтардағы әлеуметтік ынталандыру жолдарын, әлеуметтік өсуге деген ұмтылысты (немесе оның болмауын) анықтайтын әлеуметтік ортаның ерекшеліктерін ашуға мүмкіндік береді.
Әлеуметтік мобильділік арналары
Қалай, қоғамның тұрақты әлеуметтік құрылымы шеңберінде жасайды әлеуметтік мобильділік, яғни дәл осы әлеуметтік құрылым бойынша индивидтердің қозғалысы? Рамкадағы мұндай қозғалыстың қиын екені анық ұйымдасқан жүйеөздігінен, ретсіз, ретсіз пайда болуы мүмкін емес. Ұйымдастырылмаған, стихиялық қозғалыстар әлеуметтік тұрақсыздық кезеңдерінде, қоғамдық құрылым ыдырап, тұрақтылығын жоғалтып, күйреуі мүмкін. Тұрақты әлеуметтік құрылымда индивидтердің елеулі қозғалыстары осындай қозғалыстарға арналған ережелердің әзірленген жүйесіне (стратификация жүйесі) қатаң сәйкес келеді. Өз мәртебесін өзгерту үшін индивид көбіне соған ұмтылу ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік ортаның мақұлдауын алуы керек. Осы жағдайда ғана мәртебенің нақты өзгеруі мүмкін, бұл адамның қоғамның әлеуметтік құрылымындағы өз ұстанымының өзгеруін білдіреді. Сонымен, егер ұл немесе қыз белгілі бір университеттің студенті болуды шешсе (студент мәртебесіне ие болса), онда олардың тілегі осы университеттің студенті мәртебесіне алғашқы қадам ғана болады. Әлбетте, жеке ұмтылыстармен қатар, талапкер осы мамандық бойынша оқуға ниет білдірген әрбір адамға қойылатын талаптарға сай болуы да маңызды. Осындай сәйкестік расталғаннан кейін ғана (мысалы, қабылдау емтихандары кезінде) талапкер оған қалаған мәртебенің берілуіне қол жеткізеді - талапкер студент болады.
Қазіргі қоғамда әлеуметтік құрылымы өте күрделі және институттандырылған, қоғамдық қозғалыстардың көпшілігі белгілі бір әлеуметтік институттармен байланысты. Яғни, статустардың көпшілігі нақты әлеуметтік институттар шеңберінде ғана бар және мәнге ие. Студент немесе мұғалім мәртебесі білім беру мекемесінен бөлек болуы мүмкін емес; дәрігер немесе пациент мәртебесі - Қоғамдық денсаулық сақтау институтынан оқшауланған; Ғылым кандидаты немесе докторы мәртебесі Ғылым институтынан тыс. Бұл әлеуметтік институттардың әлеуметтік кеңістіктердің бір түрі ретінде идеясын тудырады, оның ішінде мәртебедегі өзгерістердің көпшілігі орын алады. Мұндай кеңістіктер әлеуметтік мобильділік арналары деп аталады.
Қатаң мағынада, астында әлеуметтік мобильділік арнасы
әлеуметтік ұтқырлықты жүзеге асыруға болатын осындай әлеуметтік құрылымдарға, механизмдерге, әдістерге жатады. Жоғарыда айтылғандай, қазіргі қоғамда әлеуметтік институттар көбінесе осындай арналар ретінде әрекет етеді. Саяси билік органдары, саяси партиялар, қоғамдық ұйымдар, экономикалық құрылымдар, кәсіптік еңбек ұйымдары мен кәсіподақтар, армия, шіркеу, оқу жүйесі, отбасылық және рулық байланыстар бірінші кезектегі мәнге ие. Бүгінгі таңда ұтқырлықтың өзіндік жүйесі бар, бірақ көбінесе ұтқырлықтың «ресми» арналарына күшті әсер ететін (мысалы, сыбайлас жемқорлық) ұйымдасқан қылмыс құрылымдарының маңызы зор.
Өзінің жиынтығында әлеуметтік мобильділік арналары бір-бірінің қызметін толықтырып, шектеп, тұрақтандыратын біртұтас жүйе ретінде әрекет етеді. Нәтижесінде институционалдық және әмбебап жүйесі туралы айтуға болады құқықтық процедураларкүрделі механизм болып табылатын стратификация құрылымы бойынша особьтардың қозғалысы әлеуметтік іріктеу. Жеке тұлға өзінің әлеуметтік жағдайын жақсартуға, яғни өзінің әлеуметтік мәртебесін көтеруге қандай да бір әрекет жасаған жағдайда, ол осы мәртебенің иесіне қойылатын талаптарға сәйкестікке сол немесе басқа дәрежеде «сыналады». Мұндай «сынақ» формальды (емтихан, тестілеу), жартылай ресми ( сынақ мерзімі, сұхбат) және бейресми (шешім тек тестілеушілердің жеке бейімділігіне байланысты қабылданады, бірақ субъектінің қалаулы қасиеттері туралы олардың идеяларына негізделген) рәсімдер.
Мысалы, жоғары оқу орнына түсу үшін қабылдау емтиханын тапсыру керек. Бірақ жаңа отбасына қабылдану үшін сіз бір-біріңізді тану үшін ұзақ кезеңнен өтуіңіз керек. қолданыстағы ережелер, дәстүрлері, оларға адалдығын растайды, осы отбасының басым мүшелерінің мақұлдауын алады. Әлбетте, әрбір нақты жағдайда белгілі бір талаптарды (білім деңгейі, арнайы дайындық, физикалық деректер) қанағаттандырудың формальды қажеттілігі де, емтихан қабылдаушылардың жеке тұлғаның күш-жігерін субъективті бағалауы да болады. Жағдайға байланысты бірінші немесе екінші компонент маңыздырақ.
Билет 10. Әлеуметтік мобильділік: түсінігі, түрлері, арналары
тұжырымдамасы «әлеуметтік мобильділік»П.Сорокин енгізген. Ол қоғамды адамдар шын мәнінде де, шартты түрде де, басқалардың және өзінің пікірі бойынша қозғалатын үлкен әлеуметтік кеңістік деп санады.
әлеуметтік мобильділікжеке адамның немесе топтың әлеуметтік кеңістіктегі орнын өзгертуі. Қоғамдық қозғалыстардың бағыттары бойынша тік және көлденең әлеуметтік мобильділік ажыратылады.
Тік қозғалғыштық- әлеуметтік жағдайдың жоғарылауымен немесе төмендеуімен жүретін әлеуметтік қоныс аудару.
Жоғары әлеуметтік позицияға көшу деп аталады жоғары қозғалғыштығы, және төменгі жағында төмен қозғалғыштығы.
Көлденең қозғалғыштық- әлеуметтік жағдайының өзгеруімен байланысты емес әлеуметтік орын ауыстыру, - сол қызметтегі басқа жұмыс орнына ауысу, тұрғылықты жерін өзгерту. Егер көшу кезінде әлеуметтік мәртебе өзгерсе, онда географиялық ұтқырлық айналады көші-қон.
Авторы ұтқырлық түрлеріәлеуметтанушылар ұрпақаралық және ұрпақ ішілік деп ажыратады. Ұрпақаралық ұтқырлықұрпақтар арасындағы әлеуметтік мәртебенің өзгеруі. Ұрпақ ішілік ұтқырлықбайланысты әлеуметтік мансап,, бұл бір ұрпақ ішіндегі мәртебенің өзгеруін білдіреді.
Адамның қоғамдағы әлеуметтік жағдайының өзгеруіне сәйкес олар ажыратылады ұтқырлықтың екі түрі:топтық және жеке. топтық ұтқырлық- қозғалыстар ұжымдық түрде жасалады, ал тұтас таптар, әлеуметтік топтар өз мәртебесін өзгертеді. (Бұл қоғамдағы түбегейлі өзгерістер кезеңдерінде болады - әлеуметтік революциялар, азаматтық немесе мемлекетаралық соғыстар, әскери төңкерістер). Жеке ұтқырлықбелгілі бір адамның әлеуметтік ығысуын білдіреді.
Әлеуметтік мобильділік арналарыорындай алады: мектеп, білім, отбасы, кәсіби ұйымдар, армия, саяси партиялар мен ұйымдар, шіркеу.Әрине, қазіргі қоғамда білім берудің ерекше маңызы бар, оның институттары өзіндік қызмет атқарады «әлеуметтік көтеру»тік қозғалғыштығын қамтамасыз етеді. әлеуметтік лифтәлеуметтік мәртебені көтеру (немесе төмендету) механизмі болып табылады.
Сонымен бірге, әлеуметтік мобильділік процестері қоғамның маргиналдануы мен люмпенизациялануымен қатар жүруі мүмкін екенін атап өткен жөн. астында маргиналдылықәлеуметтік субъектінің аралық, «шекаралық» жағдайын білдіреді. Шектібір әлеуметтік топтан екіншісіне ауысқанда ол құндылықтардың, байланыстардың, әдеттердің ескі жүйесін сақтайды және жаңаларын (мигранттар, жұмыссыздар) игере алмайды. люмпен, әлеуметтік ұтқырлық процесінде ескі топтан жаңа топқа өтуге тырысады, жалпы топтан тыс болып шығады, әлеуметтік байланыстарды үзеді және ақырында адамның негізгі қасиеттерін - жұмыс істеу қабілетін және оған деген қажеттілікті жоғалтады (қайыршылар, үйсіз адамдар).
Әлеуметтік мобильділіктің түсінігі және түрлері
Әлеуметтік теңсіздіктің себептерін талдау әрқашан жеке адамның өзі өзінің әлеуметтік мәртебесінің жоғарылауына қол жеткізе ала ма және байлық пен бедел ауқымында өзінен жоғары орналасқан әлеуметтік қабаттың құрамына кіре ала ма деген сұрақты тудырады. Қазіргі қоғамда барлық адамдар үшін бастапқы мүмкіндіктер тең және жеке адам тиісті күш-жігерін салып, мақсатты түрде әрекет етсе, міндетті түрде табысқа жететіні жалпы қабылданған. Көбінесе бұл ойды жоқтан бастаған миллионерлер мен кино жұлдызына айналған шопандардың бас айналдыратын мансаптары мысалдары арқылы суреттеледі.
әлеуметтік мобильділікәлеуметтік стратификация жүйесіндегі индивидтердің бір қабаттан екінші қабатқа ауысуын атады. Қоғамда әлеуметтік мобильділіктің болуының кем дегенде екі негізгі себебі бар. Біріншіден, қоғамдар өзгереді, ал әлеуметтік өзгерістер еңбек бөлінісін өзгертіп, жаңа мәртебелерді тудырады және ескілерді бұзады. Екіншіден, элита білім беру мүмкіндіктерін монополиялауы мүмкін болғанымен, ол дарындылық пен қабілеттің табиғи бөлінуін бақылауға қабілетсіз, сондықтан жоғарғы қабаттар төменгі қабаттағы дарынды адамдармен сөзсіз толықтырылады.
Әлеуметтік мобильділік көптеген нысандарда болады:
тік ұтқырлық- жеке тұлғаның әлеуметтік мәртебесінің жоғарылауын немесе төмендеуін тудыратын позициясының өзгеруі. Мысалы, егер автослесарь автосервис директоры болса, бұл жоғары қозғалудың көрсеткіші, ал егер автослесарь қоқыс жинаушыға айналса, мұндай қозғалыс төмен қарай қозғалу көрсеткіші болады;
көлденең қозғалғыштығы- әлеуметтік мәртебенің жоғарылауына немесе төмендеуіне әкелмейтін жағдайдың өзгеруі.
Көлденең ұтқырлықтың бір түрі болып табылады географиялық ұтқырлық.
Бұл мәртебенің немесе топтың өзгеруін емес, сол күйді сақтай отырып, бір жерден екінші орынға көшуді білдіреді. Мысал ретінде қаладан ауылға және кері көшу, бір кәсіпорыннан екінші кәсіпорынға көшу, халықаралық және аймақаралық туризмді айтуға болады.
Егер орынның өзгеруіне мәртебенің өзгеруі қосылса, онда географиялық ұтқырлық болады көші-қон.Ауыл тұрғыны қалаға туыстарына қонаққа келсе, бұл географиялық ұтқырлық. Тұрақты тұру үшін қалаға көшіп, осында жұмысқа тұрса, бұл көші-қон.
ұрпақ аралық(ұрпақ аралық) ұтқырлық - ата-аналар мен олардың балаларының екеуінің де еңбек жолындағы белгілі бір кезеңдегі әлеуметтік жағдайын салыстыру арқылы анықталады (шамамен бір жастағы мамандық дәрежесіне қарай).
ұрпақ ішілік(ұрпақ ішілік) ұтқырлық - жеке адамның әлеуметтік жағдайын ұзақ уақыт бойы салыстыруды көздейді.
Әлеуметтік ұтқырлықты классификациялау басқа критерийлер бойынша жүзеге асырылуы мүмкін. Мәселен, бір ажыратады жеке ұтқырлық,төмен, жоғары немесе көлденең қозғалыстар жеке тұлғада басқалардан тәуелсіз болған кезде және топтық ұтқырлық,қозғалыстар ұжымдық түрде болған кезде, мысалы, әлеуметтік революциядан кейін, ескі билеуші тап өз позицияларын жаңа билеуші тапқа береді.
Басқа негіздер бойынша ұтқырлықты, айталық, жіктеуге болады өздігіненнемесе ұйымдастырылған.Спонтанды ұтқырлықтың мысалы ретінде жақын шетел тұрғындарын табыс табу мақсатындағы қозғалыстарды келтіруге болады. үлкен қалаларРесей. Ұйымдастырылған ұтқырлық(адамды немесе бүкіл топты жоғары, төмен немесе көлденең жылжыту) мемлекет тарапынан бақыланады. П.Сорокин орасан зор тарихи материалда көрсеткендей, топтық ұтқырлықтың себептері ретінде келесі факторлар әсер етті:
әлеуметтік революциялар;
Шетелдік интервенциялар, инвазиялар;
Мемлекетаралық соғыстар;
Азаматтық соғыстар;
әскери төңкеріс;
Саяси режимдердің өзгеруі;
Ескі конституцияны жаңасына ауыстыру;
Шаруалар көтерілістері;
Ақсүйектер жанұяларының аралық күресі;
Империяның құрылуы.
В
Қатысты ақпарат:
Сайт іздеу:
Әлеуметтік ұтқырлық түсінігі және параметрлері
« ұғымы әлеуметтік мобильділік» ғылымға енгізген П.А. Сорокин. Оның пікірінше, «әлеуметтік мобильділік жеке адамның немесе әлеуметтік объектінің немесе қызмет арқылы жасалған немесе өзгертілген құндылықтың бір әлеуметтік позициядан екіншісіне кез келген ауысуы ретінде түсініледі». Әлеуметтік ұтқырлықта П.А. Сорокин кірді:
Жеке адамдардың бір әлеуметтік топтан екінші әлеуметтік топқа ауысуы;
Кейбірінің жойылып, басқа әлеуметтік топтардың пайда болуы;
Топтардың тұтас жиынтығының жойылуы және оның басқасымен толық ауыстырылуы.
Әлеуметтік мобильділіктің себебіП.А. Сорокин қоғамда оның әрбір мүшесінің сіңірген еңбегіне қарай игіліктерді бөлу принципінің жүзеге асырылуын көрді, өйткені бұл принципті ішінара жүзеге асырудың өзі әлеуметтік ұтқырлықтың артуына және жоғарғы қабаттар құрамының жаңаруына әкеледі. Әйтпесе, уақыт өте келе бұл қабаттарға жалқау, әрекетке қабілетсіз адамдар, ал төменгі қабаттарға, керісінше, талантты адамдар көптеп жиналады. Осылайша, әлеуметтік жанғыш материал төменгі қабаттарда наразылық пен наразылық түрінде жасалады, бұл революцияға әкелуі мүмкін. Бұған жол бермеу үшін қоғам қатып қалған қоғамдық құрылымнан бас тартып, әлеуметтік ұтқырлықты үнемі және дер кезінде жүзеге асырып, оны жетілдіріп, бақылауы керек.
Әлеуметтік мобильділікке әсер ететін факторлар:
Экономикалық даму деңгейі (мысалы, экономикалық құлдырау кезеңінде – төмендеу мобильділігі);
Стратификацияның тарихи түрі (таптық және касталық қоғамдар әлеуметтік ұтқырлықты шектейді);
Демографиялық факторлар (жынысы, жасы, туу деңгейі, өлім деңгейі, халық тығыздығы). Шамадан тыс қоныстанған елдер иммиграциядан гөрі эмиграцияның әсерін бастан кешіреді; туу деңгейі жоғары болған жерде халық жас, демек, мобильді және керісінше.
Әлеуметтік ұтқырлық көрсеткіштері (параметрлері).
Әлеуметтік мобильділік арқылы өлшенеді екі негізгі көрсеткіш:
қашықтық
көлемі.
Ұтқырлық қашықтығы- жеке адамдар көтеріле алған немесе түсуге мәжбүр болған қадамдар саны. қалыпты қашықтықбір немесе екі қадам жоғары немесе төмен жылжыту қарастырылады. қалыптан тыс қашықтық- әлеуметтік баспалдақтың күтпеген жерден көтерілуі немесе оның негізіне құлауы.
Ұтқырлық ауқымыбелгілі бір уақыт аралығында әлеуметтік баспалдақпен тік бағытта жоғары көтерілген индивидтердің санын атайды. Егер көлем қозғалған даралар санымен есептелсе, онда ол шақырылады абсолютті, ал егер бұл санның бүкіл халыққа қатынасы болса, онда - туысжәне пайызбен көрсетіледі.
Сонымен, әлеуметтік мобильділік- бұл жеке адамның немесе әлеуметтік топтың бір әлеуметтік қабаттан екінші әлеуметтік қабатқа немесе әлеуметтік қабат шегінде орын ауыстыруы, белгілі бір әлеуметтік субъектінің әлеуметтік құрылымдағы орнының өзгеруі.
Әлеуметтік мобильділіктің түрлері
Бар әлеуметтік ұтқырлықтың екі негізгі түрі:
Ұрпақаралық
Ұрпақ ішілік
және екі негізгі түрі:
вертикалды
Көлденең.
Олар өз кезегінде бір-бірімен тығыз байланысты кіші түрлер мен түршелерге жатады.
Ұрпақаралық ұтқырлық- балалар жоғары әлеуметтік жағдайға жеткенде немесе ата-анасынан төмен деңгейге түскенде.
Ұрпақ ішілік ұтқырлық- бір индивид өмір бойы әлеуметтік ұстанымдарын бірнеше рет өзгертеді. Әйтпесе бұл әлеуметтік мансап деп аталады.
Тік қозғалғыштықжеке адамның немесе әлеуметтік топтың бір қабаттан екінші қабатқа ауысуы, сонымен бірге әлеуметтік мәртебенің өзгеруі. Байланысты қозғалыс бағытыкелесіні белгілеңіз тік қозғалғыштық түрлері:
Өрлеу (әлеуметтік өрлеу);
Төмендеу (әлеуметтік шығу).
Көтерілу мен түсу арасында белгілі бір асимметрия бар: бәрі жоғары көтерілгісі келеді, ал әлеуметтік баспалдақта ешкім төмен түскісі келмейді. Әдетте, көтерілу ерікті құбылыс, ал түсу мәжбүрлі.
Тік қозғалғыштық арналары.
П.А. Сорокин, кез келген қоғамда қабаттар арасында болады арналар(«лифтілер»), онда адамдар жоғары және төмен қозғалады. Әлеуметтік институттар ерекше қызығушылық тудырады - әлеуметтік ұтқырлық арналары ретінде пайдаланылатын армия, шіркеу, мектеп, отбасы, мүлік.
Армияосындай арна ретінде ең қарқынды жұмыс істейді соғыс уақыты. Командалық құрамдағы үлкен шығын төменгі қатардағы бос орындарды толтыруға әкеледі.
Шіркеукөптеген адамдарды қоғамның төменнен жоғарыға және керісінше жылжытты. Некесіздік институты католик дінбасыларын балалы болмауға міндеттеді. Сонымен өлгеннен кейін шенеуніктербосатылған орындар жаңа адамдармен толықтырылды. Сонымен қатар мыңдаған еретиктер сотталды, жойылды, олардың арасында көптеген патшалар, ақсүйектер болды.
Мектеп: білім беру мекемесі барлық уақытта әлеуметтік ұтқырлықтың қуатты арнасы қызметін атқарды, өйткені білім қашанда бағаланып, білімділердің мәртебесі биік болған.
Меншікжинақталған байлық пен ақша түрінде айқын көрінеді, бұл қарапайым және ең тиімді жолдарыәлеуметтік ілгерілету.
Отбасы және некеәртүрлі әлеуметтік мәртебелердің өкілдері одаққа кірген жағдайда тік ұтқырлық арнасына айналады.
Көлденең қозғалғыштық- бұл жеке адамның немесе әлеуметтік топтың бір деңгейде орналасқан бір әлеуметтік топтан екіншісіне ауысуы, т.б. әлеуметтік мәртебесін өзгертпей.
Көлденең ұтқырлықтың бір түріболып табылады географиялық ұтқырлық. Бұл мәртебенің немесе топтың өзгеруін емес, сол күйді сақтай отырып, бір жерден екінші орынға көшуді білдіреді. Мысалы, туризм, қаладан ауылға және кері көшу, бір кәсіпорыннан екінші кәсіпорынға көшу.
Егер орын ауыстыруға мәртебенің өзгеруі қосылса, географиялық ұтқырлық көші-қонға айналады.
Сондай-ақ ажырату жекежәне топұтқырлық.
Жеке ұтқырлық- төмен, жоғары немесе көлденең жылжу әрбір адам үшін басқаларға тәуелсіз болады.
Кімге жеке мобильділік факторлары,анау. Бір адамға екіншісіне қарағанда үлкен жетістікке жетуге мүмкіндік беретін себептерге мыналар жатады: отбасының әлеуметтік жағдайы; алған білім деңгейі; ұлты; физикалық және ақыл-ой қабілеттері; сыртқы деректер; алған тәрбие; тұратын жері; пайдалы неке.
топтық ұтқырлық- Қозғалыс ұжымдық түрде болады. Мысалы, революциядан кейін ескі тап өзінің үстем жағдайын жаңа тапқа береді. П.А. Сорокин топтық ұтқырлық себептерікелесі факторлар қызмет етеді: әлеуметтік революциялар; шетелдік интервенциялар; шабуылдар; мемлекетаралық соғыстар; азаматтық соғыстар; әскери төңкеріс; саяси режимдердің өзгеруі және т.б.
Сондай-ақ ерекшелеуге болады ұйымдастырылғанжәне құрылымдық ұтқырлық.
Ұйымдастырылған ұтқырлықжеке адамның немесе әлеуметтік топтың жоғары, төмен немесе көлденең қозғалысы мемлекет тарапынан бақыланатын кезде пайда болады. Бұл процесс халықтың өз келісімімен (мысалы, комсомолдық құрылыс нысандарына жария шақырулар) және олардың келісімінсіз (ұсақ халықтарды қоныстандыру, иеліктен шығару) жүзеге асуы мүмкін.
Құрылымдық ұтқырлықОл халық шаруашылығының құрылымындағы өзгерістерден туындайды және жеке тұлғалардың еркіне, санасына қарсы болады. Мысалы, өндірістердің немесе кәсіптердің жойылуы немесе қысқаруы оларда жұмыс істейтін адамдардың үлкен массасының қоныс аударуына әкеледі.
Ұтқырлық процесі кезінде күй пайда болуы мүмкін маргиналдылық. Бұл шекаралық, өтпелі, құрылымдық белгісіздік үшін ерекше социологиялық термин әлеуметтік статуспән. Түрлі себептермен әдеттегі әлеуметтік ортасынан шығып, жаңа қауымдастықтарға қосыла алмайтын (көбінесе мәдени сәйкессіздікке байланысты), үлкен психологиялық күйзелісті бастан кешіретін және өзіндік сана дағдарысын бастан кешіретін адамдар деп аталады. шеттетілгендер. Маржиналдар арасында этномаржиналдар, биомаржиналдар, экономикалық маргиналдар, діни маргиналдар болуы мүмкін.
Қоғамдағы көші-қон процесі
Миграция - бұл басқа аймаққа, географиялық аймаққа немесе басқа елге көшу кезінде көрінетін жеке адамдардың немесе әлеуметтік топтардың тұрақты тұрғылықты жерін өзгерту процесі.
Көші-қон процесі көлденең және тік ұтқырлықпен тығыз байланысты, өйткені әрбір қоныс аударатын адам жаңа жерде өмір сүрудің жақсы экономикалық, саяси немесе әлеуметтік жағдайларын табуға ұмтылады.
Миграциялық механизм. Адамдар өздерінің әдеттегі тұрғылықты жерін өзгертуді қалауы үшін оларды мәжбүрлейтін жағдайлар қажет. Бұл жағдайлар әдетте үш негізгі топқа бөлінеді:
экструзия
Аттракцион
Көшіру жолдары.
экструзияжеке адамның туған жерінде өмір сүруінің қиын жағдайларымен байланысты. Халықтың қалың бұқарасының жер аударылуы ауыр әлеуметтік сілкіністермен (ұлтаралық қақтығыстар, соғыстар), экономикалық дағдарыстармен, табиғи апаттармен (жер сілкінісі, су тасқыны) байланысты. Жеке көші-қонмен, мансаптағы сәтсіздік, туыстарының қайтыс болуы және жалғыздық серпінді күш ретінде қызмет етуі мүмкін.
Аттракцион- басқа жерлерде тұру үшін тартымды белгілердің немесе жағдайлардың жиынтығы (жоғары жалақы, жоғары әлеуметтік мәртебеге ие болу мүмкіндігі, үлкен саяси тұрақтылық).
Көшіру жолдарыкөші-қонның бір географиялық орыннан екіншісіне тікелей қозғалу сипаты болып табылады. Көші-қон жолдарына мигранттың, оның жүгі мен отбасының басқа аймаққа қолжетімділігі; жолда кедергілердің болуы немесе болмауы; қаржылық кедергілерді жеңуге көмектесетін ақпарат.
Айыру халықаралық(бір күйден екінші күйге көшу) және ішкі(бір ел ішінде көшу) миграция.
Эмиграция- елден тыс саяхаттау . Иммиграция- елге кіру.
маусымдық миграция- маусымға байланысты (туризм, оқу, ауыл шаруашылығы жұмыстары).
маятниктердің миграциясы- осы нүктеден тұрақты қозғалыс және оған оралу.
Көші-қон белгілі бір шекке дейін қалыпты болып саналады. Мигранттар саны белгілі бір деңгейден асқан жағдайда көші-қон артық болады деп. Шамадан тыс көші-қон аймақтың демографиялық құрамының өзгеруіне (жастардың кетуі және халықтың «қартаюы»; аймақта ерлердің немесе әйелдердің басым болуы), жұмыс күшінің тапшылығына немесе артық болуына, бақылаусыз қаланың өсуі және т.б.
Әдебиет
Волков Ю.Г., Добренков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В.
Әлеуметтану: оқу құралы / ред. проф.
ОҢТҮСТІК. Волков. – М.: Гардарики, 2007.- Ч. 6.
Кравченко А.И. Әлеуметтану: университеттерге арналған оқулық. – М., 2003. – Ч. он бір.
Радуев В.В., Шкаратан О.И. әлеуметтік стратификация: оқу құралы. М., 1996 ж.
Радугин А.А., Радугин К.А. Әлеуметтану: дәрістер курсы. М., 1996. – 8-тақырып.
Смелцер Н. Әлеуметтану. М., 1994. - Ч. 9.
Фролов С.С. Әлеуметтану: оқулық. - М.: Гардарики, 2006. - Ч.17.
«Әлеуметтік ұтқырлық» тақырыбы бойынша тест тапсырмалары
1. Әлеуметтік мобильділік дегеніміз:
1. адамның тұрақты тұрғылықты жерiн өзгертуi
2. жеке тұлғаның құндылық бағдарларының өзгеруі
3. жеке адамның немесе топтың әлеуметтік жағдайының өзгеруі
4. кәсіби және жалпы мәдени көкжиектерді кеңейту
2. Әлеуметтік мобильділіктің негізгі түрлері:
1. тік және көлденең
2. ұрпақаралық және ұрпақ ішілік
3. көтерілу және төмендеу
4. жеке және топтық
3. Географиялық ұтқырлық келесі жағдайларда көші-қонға айналады:
1. адам өзінің әлеуметтік жағдайын сақтай отырып, бір жерден екінші жерге ауысады
2. адам өзінің әлеуметтік жағдайын өзгерте отырып, бір жерден екінші жерге ауысады
3. адам бір ұлттан екінші ұлтқа ауысады
4. адамның бір әлеуметтік-географиялық белдеуден екіншісіне уақытша көшуі
4. Төмен әлеуметтік мобильділіктің мысалын қарастыруға болады:
1. жылжыту
2. дінді өзгерту
3. штаттың қысқаруына байланысты жұмыстан босату
4. мамандығын өзгерту
5. Әлеуметтік мансап деп түсіну керек:
1. өкілдерінің әлеуметтік мәртебесін көтеру кейінгі ұрпақтарток күйімен салыстырғанда
2. жеке тұлғаның ата-анамен салыстырғанда жоғары әлеуметтік позицияға жетуі
3. жеке адамның әлеуметтік жағдайының өмір бойы әкесімен салыстырғанда бірнеше рет өзгеруі
4. тұлғаның әлеуметтік және кәсіби құрылымдағы өз ұстанымын өзгертуі
Көлденең ұтқырлық – индивидтің бір деңгейде орналасқан бір әлеуметтік топтан екіншісіне ауысуы (мысалы: православиеден католиктік діни топқа, бір азаматтықтан екінші азаматтыққа көшу). Жеке ұтқырлықты ажыратыңыз – бір адамның басқаларға тәуелсіз қозғалысы және топтық ұтқырлық – қозғалыс ұжымдық түрде жүреді. Сонымен қатар, географиялық ұтқырлық ерекшеленеді - сол күйді сақтай отырып, бір жерден екінші жерге көшу (мысалы: халықаралық және аймақаралық туризм, қаладан ауылға және кері көшу). Географиялық ұтқырлықтың бір түрі ретінде көші-қон ұғымы ажыратылады – мәртебесінің өзгеруімен бір жерден екінші жерге көшу (мысалы: адам тұрақты тұрғылықты жері үшін қалаға көшіп, мамандығын өзгерту) Және де осыған ұқсас. касталарға.
Тік қозғалғыштық
Тік ұтқырлық – адамның корпоративтік баспалдақпен жоғары немесе төмен қозғалысы.
§ Жоғары мобильділік – әлеуметтік көтерілу, жоғары қарай жылжу (Мысалы: жоғарылату).
§ Төменге мобильділік – әлеуметтік шығу, төмен қарай қозғалыс (Мысалы: бұзу).
Ұрпақ мобильділігі
Ұрпақаралық ұтқырлық – әртүрлі ұрпақтар арасындағы әлеуметтік жағдайдың салыстырмалы өзгеруі (мысалы: жұмысшының баласы президент болады).
Ұрпақ ішілік ұтқырлық (әлеуметтік мансап) – бір ұрпақ ішіндегі мәртебенің өзгеруі (мысалы: токарь инженер, одан кейін цех бастығы, содан кейін зауыт директоры болады). тік және көлденең қозғалғыштығыжынысы, жасы, туу деңгейі, өлім деңгейі, халық тығыздығы әсер етеді. Жалпы, ерлер мен жастар әйелдер мен қарттарға қарағанда мобильді. Иммиграцияға (басқа аймақтан азаматтардың тұрақты немесе уақытша тұруы үшін аймаққа көшу) қарағанда, көп қоныстанған елдер эмиграцияның (бір елден екінші елге экономикалық, саяси, жеке себептермен қоныс аудару) салдарын көбірек бастан кешіреді. Туу жоғары болған жерде халық жас, демек, мобильді және керісінше.
10) Әлеуметтік бақылау түсінігі
әлеуметтік бақылау
әлеуметтік бақылау- қоғам жеке адамдардың мінез-құлқын бағыттайтын әдістер мен стратегиялар жүйесі. Кәдімгі мағынада әлеуметтік бақылау заңдар мен санкциялар жүйесіне дейін төмендейді, оның көмегімен жеке адам өзінің мінез-құлқын басқалардың күтулерімен және қоршаған әлеуметтік әлемнен өзінің күтуімен үйлестіреді.
Әлеуметтану мен психология әрқашан ішкі механизмді ашуға ұмтылды әлеуметтік бақылау.
Әлеуметтік бақылау түрлері
Әлеуметтік бақылау процестерінің екі түрі бар:
§ жеке тұлғаларды бар нәрсені ішкі қабылдауға ынталандыратын процестер әлеуметтік нормалар, отбасы мен мектептегі тәрбиенің әлеуметтену процестері, оның барысында қоғамның талаптары – әлеуметтік нұсқаулар интернационализацияланады;
§ жеке адамдардың әлеуметтік тәжірибесін ұйымдастыратын процестер, қоғамда жариялылықтың жоқтығы, жариялылық – билеуші топтар мен топтардың мінез-құлқын әлеуметтік бақылаудың бір түрі;
11) Жарнама әлеуметтануының негізгі мәселелері
ҮйЖарнама әлеуметтануының мәселесі – жарнаманың қоғамдық қабылдаудағы әлеуметтік жүйеге әсері және белгілі бір тарихи аспектіде әлеуметтік жүйенің жарнамаға әсері. Бұл бір процестің екі аспектісі. Бірінші аспект тауарларды, қызметтерді, идеяларды ілгерілету үшін жасалған жарнамалық бейнелердің қоғамның өзіне қалай әсер ететінін, жарнама оның мәдени және адамгершілік негіздерін қалай өзгертетінін түсінуге байланысты; жарнама белгілі бір қоғамның әлеуметтік атмосферасын немесе мәдени парадигмаларын өзгерте ала ма, әлде ол күнделікті өмірде бар нәрсені ғана насихаттауға арналған ба. Бұл сұрақтардың барлығы, олардың кеңірек тұжырымдалғанында - коммуникативті институттардың қоғамдық өмірдегі рөлі туралы, ХХ ғасырдың басынан бастап белсенді түрде талқыланды. бұқаралық ақпарат құралдарықоғамдық өмірге араласа бастады. Қазіргі уақытта бұл мәселелер шешімін тапты деп айта алмаймыз.
Бұл ретте қоғам мен жарнаманың арақатынасы мәселесінің тағы бір аспектісін, атап айтқанда, әлеуметтік институт ретінде жарнаманың қызмет етуіне әлеуметтік процестердің ықпалын атап өтуге болмайды. Неліктен, мысалы, кеңестік қоғамдық жүйенің қызмет ету жағдайында жарнама мемлекеттік институт ретінде іс жүзінде жоқ болды, ал нарықтық әлеуметтік механизмнің рудименттерінің пайда болуы жарнаманың институционализациялануына әкелді? Әлеуметтік жүйенің дағдарысы кезінде жарнамамен не болады? Саяси тұрақсыздық кезеңінде жарнамалық кеңістік қандай мазмұнға толы?
Яғни, жарнама әлеуметтануының негізгі мәселелерінің бірі осымен байланысты әлеуметтік институт ретіндегі жарнаманың қызмет ету механизмдерін, заңдылықтарын, оның қоғамға әсері мен қоғамның жарнамаға кері әсерін зерттеу.
Екіншібіріншісімен тығыз байланысты мәселелер блогы жарнаманың қоғамның жеке институттарына ықпалына және осы институттардың ықпалына байланысты туындайды. әртүрлі түрлері жарнамалық іс-шаралар. Мысалы, жарнама отбасына қалай әсер етеді және отбасылық өмір жарнамалық ақпаратты тарату әдістері мен құралдарына қалай әсер етеді. Жарнаманың қоғамның тәрбие және білім беру мекемелеріне әсер ету мәселелері сөзсіз қызығушылық тудырады. Және, әрине, жарнама берушілерді қалай өзгеретіні қызықтырады білім беружұмысына әсер етеді кейбір түрлеріжарнамалық тәжірибе: теледидарда, баспасөзде, радиода және т.б.
Атап айтқанда, бұл серияда жарнаманың БАҚ-қа әсер ету проблемасы болып табылады, өйткені жарнаманың негізгі тасымалдаушылары БАҚ болып табылады. Мысалы, интерактивті теледидардың пайда болуы жарнама тәжірибесінің өзгеруіне қалай әсер етеді? Немесе теледидар мен компьютердің функционалды үйлесімі ме?
Жарнама тасымалдаушылары ретінде БАҚ-тың даму болжамы өте маңызды, өйткені ол жарнама нарығының дамуын болжауға, жарнама саласының әртүрлі субъектілері арасында қаржылық ағындарды бөлу мен қайта бөлуге мүмкіндік береді.
Осылайша, мемлекеттік институттардағы өзгерістерді болжау және бұл өзгерістердің жарнаманы тарату формаларына, әдістеріне, құралдарына әсерін болжау жарнама социологиясының негізгі мәселелерінің бірі болып табылады.
Үшіншімәселелер блогы жеке әлеуметтік процестерге жарнаманың әсерімен байланысты. Өздеріңіз білетіндей, қоғам үнемі дамып отыратын әлеуметтік организм. Дамудың негізгі векторы жеке тұрақты әлеуметтік процестермен белгіленеді. Атап айтқанда, осындай маңызды процестердің бірі - әлеуметтік мобильділік. Жарнама қоғамдық санадағы ұтқырлық туралы түсінікті айтарлықтай өзгертеді, бұл мәселені сферадан жылжытады материалдық өндірістұтыну аймағына.
Қоғамның билік институттарын заңдастыру үдерісінің маңыздылығы кем емес. Ол көп жағынан саяси жарнамамен, саяси технологиялар саласындағы мамандардың саяси маркетингтің тетіктері мен құралдарын пайдалана отырып, қоғамның демократиялық институттарын құра білуімен байланысты.
Бұл жерде әлеуметтік жүйенің интеграциясы мен ыдырау процесіне жарнаманың әсерін талдау қажеттігін де атап өту маңызды.
Төртіншімәселелер блогын «менталитет», «ұлттық сипат», «жарнамалық және мәдени стереотиптер», «ішкі жарнама», «шетелдік жарнама» ұғымдары арқылы сипаттауға болады. Басқаша айтқанда, біз жарнамалық әсер мен белгілі бір қоғамның мәдениетінің арақатынасы туралы, мәдениеттің жарнамаға және жарнаманың белгілі бір қоғамның мәдениетіне әсері туралы айтып отырмыз. Бұл практикалық мағынада мынаны білдіреді: отандық телевидениеде өте көп болатын шетелдік жарнамалық нүктелердің тиімділігі қандай? Отандық тұтынушылардың ұлттық мәдениеті мен менталитеті ескерілмегендіктен бұларды бұқаралық сана жоққа шығармайды ма? «Жаңа ресейлік» деп аталатын немесе тығыз әмиянға жүгінбейтін үй шаруасындағы әйелге арналған жарнамалық хабарлама қандай болуы керек? Жалпы, проблемалар менталитет пен жарнама, мәдениет пен жарнама, ұлттық стереотиптер мен жарнама жарнама әлеуметтануының пәндік саласына кіретін мәселелердің елеулі блогын құрайды.
Жоғарыда аталған сұрақтардың барлығын әлеуметтанушының практикалық қызметіне қатысты жеткілікті жоғары философиялық деңгейден оперативті сұраққа аударатын болсақ, онда жарнаманы мемлекеттік мекеме ретінде зерттей отырып, ол мыналарға қызығушылық танытады деп айта аламыз: жарнама адамдардың мінез-құлқына қалай әсер етеді, жарнама қоғамдық көңіл-күйге қалай әсер етеді, жарнама әлеуметтік өмірдің интеграциясына қалай әсер етеді, жарнама әлеуметтік мобильділікке қалай әсер етеді, жарнама билікті заңдастыруға қалай әсер етеді, жарнама қандай белгілер жүйесіне сүйенеді, қандай әсер ету механизмдерін пайдаланады, қандай тиімділікпен.
12) Әлеуметтану мен мәдениеттің негізгі мәселелері
13) Білім әлеуметтануының негізгі мәселелері