« ұғымы стратификация» ( стратификация) латын тілінде «қабат» немесе «қабат» дегенді білдіреді. Осылайша, стратификация қоғамдағы әлеуметтік қабаттардың, сондай-ақ қабаттардың позициясының вертикальды реттілігін нақтылауы керек. Әлеуметтанушылар стратификацияның негізі адамдардың әлеуметтік теңсіздігі деген пікірде. Дегенмен, теңсіздікті ұйымдастыру тәсілі әртүрлі болуы мүмкін. Қазіргі уақытта әлеуметтанушылар критерийлердің санын кеңейтуге бірнеше рет әрекет жасауда. Мысалы, білім деңгейін қосу арқылы. Сонымен, қоғам бірнеше себептерді ескере отырып, теңсіздікті көбейтеді және ұйымдастырады:
- табыс пен байлық деңгейі.
- Саяси билік деңгейі.
- Әлеуметтік бедел деңгейі және т.б.
Иерархияның бұл түрлері қоғам үшін маңызды, өйткені олар әлеуметтік байланыстарды реттей алады, сонымен қатар жеке ұмтылыстарды да реттей алады. Стратификация негіздерінің тік кесуін қарастырыңыз. Зерттеушілер алдында әлеуметтік иерархия масштабындағы бөлу мәселесі тұр. Басқаша айтқанда, қанша әлеуметтік қабаттарды ажырату керек. Әрине, ажыратуға болады үлкен саныбар халықтың сегменттері әртүрлі деңгейлерәл-ауқат. Стратификация құрылымыәлеуметтік-кәсіби құрылымға ұқсас болды. Ол бөлінді:
- Әкімшілер – кәсіпқойлардың ең жоғары класы.
- Орта деңгейдегі мамандар.
- Коммерциялық класс.
- ұсақ буржуазия.
- білікті және білікті емес жұмысшылар.
Бұл қоғамның әлеуметтік қабаттарының толық тізімі емес. Қоғамның әлеуметтік иерархиясының жалпы идеясын жасау кезінде үш деңгейді - ең жоғары, орта және ең төменгі деңгейді бөліп көрсету жеткілікті. Бүкіл халықты құндылықтар мен нормаларды ескере отырып, осы стратификацияларға бөлуге болады. Мысалы, Батыс қоғамында еркіндік дәрежесі тек құқықтық және саяси актілермен ғана емес, сонымен қатар білім алуға кең мүмкіндікті қамтамасыз етуге тиіс бюджеттің көлемімен де анықталады. Сондықтан беделді мәртебе тобында болу үшін қамтамасыз ететін критерийлерді ескеру қажет жоғары табысжәне қаржылық тәуелсіздік. Кеңестік кезеңдегі тоталитарлық қоғамда әлеуметтік иерархияның шыңына жету үшін тек қатысу керек болды. саяси шешімдер, сондай-ақ күш құрылымдарына жақындаңыз.
Қалай анықтауға болады үлес салмағыәр қабат? Ең алдымен, өлшеу әдісі байланысты статистикалық әдістер, бұл халықтың табыс иерархиясын анықтауға мүмкіндік береді. Оны математикалық жолмен өлшеу мүмкін емес. Өйткені, бұл жерде осы қоғамда қалыптасқан барлық нормаларды зерттеу керек. Қоғамның әлеуметтік профилін анықтаудың басқа әдістерін қолдануға болады. Ең бастысын ерекше атап өту керек – егер тек статистикалық мәліметтерді ескерсек немесе тек социологиялық сауалнама деректеріне сүйенсек, әлеуметтік стратификацияның не екенін дәл айту мүмкін емес. Қолдану керек Кешенді тәсіл. Біріншіден, әлеуметтік теңсіздік иерархиялық құрылымның бірінші себебі болып табылады. Әрбір қоғам теңсіздікке ұмтылуы керек. Алғашында әлеуметтік иерархияны сақтау үшін қоғамның өз заңдары болды. Демек, құлдың отбасында бала құл, құлдың отбасында - құл, ал бекзат отбасында - жоғарғы таптың өкілі болуы керек.
Әлеуметтік институттар жүйесі әскерден, соттан, шіркеуден тұрды. Олар қоғамның иерархиялық құрылымының ережелерінің сақталуын үнемі қадағалап отырды. Мысалы, Үндістанда касталар түріндегі иерархиялық жүйе құрылды. Мұндай иерархиялық жүйе тек күшпен: не қарудың көмегімен, не діннің көмегімен сақталды. AT қазіргі қоғамиерархиялық жүйе мұндай қатыгездіктен ада. Өйткені, барлық азаматтардың құқығы бірдей. Оның үстіне олар әлеуметтік кеңістікте әртүрлі позицияларды иелене алады.
Осылайша, қоғамның тік тілімінің профилі ешқашан тұрақты болған емес. Карл Маркс қоғамның тік бөлігінің конфигурациясы байлықтың аздаған адамдардың қолында шоғырлануына байланысты өзгереді деп болжады. Бірақ Сорокин Маркстің тезисін жоққа шығарып, әлеуметтік пирамиданың жоғарғы бөлігі қалғандарынан жоғары көтеріледі деп есептеді. Қоғамның тұрақтылығы профильге байланысты әлеуметтік стратификация. Ең бастысы, стратификация процесі табиғи апаттар есебінен емес, мемлекеттік саясат арқылы жүргізілуі керек. Күшті орта таптың арқасында әлеуметтік иерархияда тұрақтылық сақталады. Ішінде болса да Соңғы уақытең кедей қабаттардың саны өседі. Бірақ бұл да орта таптың дамуына кедергі бола алмайды. Мысалы, Э.Гидденс Ұлыбританиядағы орта тапты сипаттады. Оның көптігін ғана емес, біртектестігін де атап өтті. Гидденс меншік иелерін қамтитын «ескі орта тапты» бөліп көрсетті шағын бизнесжәне шағын бизнес иелері. Бұл тапқа қоса ол мұғалімдер, қызметкерлер мен дәрігерлерден тұратын «төменгі орта тапты» ерекше атап өтті. Орта тап біршама күш-жігермен төменгі қабатқа өмір жолын көрсетеді. Осылайша, төменгі қабаттардың қанағаттанбауы не нәрсеге қол жеткізуге болатынын түсінген кезде бейтараптандырылады жақсырақ позицияқоғамда. Экономикалық дағдарыстар кезінде орта таптың ыдырауы елеулі сілкіністерге әкеледі. Мысалы, Ресейде бағаны ырықтандыру жағдайында халықтың негізгі бөлігі кедейленді. Ал бұл қоғамдағы әлеуметтік тепе-теңдіктің бұзылуына әкелді.
Мақаланың соңында біз қорытындылай аламыз - қоғамның тік бөлігі мобильді. Өйткені, оның негізгі қабаттары азайып қана қоймай, ұлғаюы мүмкін. Бұл, ең алдымен, экономиканың құрылымдық қайта құрылуына, өндірістің құлдырауына және саяси режимнің сипатына байланысты. Стратификация профилін ешқашан шексіз ұзартуға болмайтынын ескеріңіз. Өйткені, бұқараның стихиялық әрекеті түрінде ұсынылатын ұлттық билік байлығын қайта бөлудің арнайы тетігі әзірленуде. Бұған жол бермеу үшін бұл процесті реттеу керек. Ең бастысы – қоғамның орта қабатына қамқорлық. Бұл жағдайда қоғамның тұрақтылығы қамтамасыз етіледі!
Теңсіздік – ерекшелігікейбір жеке адамдар, топтар немесе қабаттар бар кез келген қоғам үлкен мүмкіндіктер, немесе ресурстар (қаржылық, билік және т.б.) басқаларға қарағанда.
Әлеуметтанудағы теңсіздік жүйесін сипаттау үшін ұғым қолданылады «әлеуметтік стратификация» . Сөздің өзі «стратификация» геологиядан алынған, қайда «қабат» геологиялық түзіліс дегенді білдіреді. Бұл ұғым әлеуметтік топтардың қандай да бір өлшем критерийі бойынша иерархиялық ұйымдастырылған, тігінен тізбекті қатарда әлеуметтік кеңістікте тізілуі кезіндегі әлеуметтік дифференциацияның мазмұнын өте дәл береді.
Батыс социологиясында стратификацияның бірнеше концепциясы бар. Батыс неміс социологы Р.Дарендорф саяси тұжырымдаманы әлеуметтік стратификацияның негізіне қоюды ұсынды «билік» , оның пікірінше, билік қатынастары мен әлеуметтік топтар арасындағы билік үшін күресті барынша дәл сипаттайды. Осы тәсілге негізделген Р.Дарендорф басқарушылардан және басқарылатындардан тұратын қоғамның құрылымын білдірді. Ол өз кезегінде біріншілерді басқарушы меншік иелері және басқарушы меншік иесі еместер немесе бюрократиялық менеджерлер деп бөлді. Екіншісін де ол екі топшаға бөлді: ең жоғары, немесе еңбек ақсүйектері, ал ең төменгі - біліктілігі төмен жұмысшылар. Осы екі негізгі топтың арасына ол аталғандарды орналастырды «жаңа орта тап» .
Американдық әлеуметтанушы Л.Уорнер стратификацияның анықтаушы белгілері ретінде анықталады төрт параметр :
Мамандық беделі;
Білім;
Этникалық.
Осылайша ол анықтады алты негізгі сынып :
жоғарғы класс бай адамдар кірді. Бірақ оларды таңдаудың негізгі критерийі «асыл тегі» болды;
AT төменгі жоғарғы сынып табысы жоғары адамдар да кірді, бірақ олар ақсүйектер отбасынан шыққан жоқ. Олардың көпшілігі жақында ғана байып, оны мақтан тұтып, сәнді киімдерін, зергерлік бұйымдарын және сәнді көліктерін көрсетуге тырысты;
жоғарғы орта тап жұмыс істейтін жоғары білімді адамдардан тұрды интеллектуалдық еңбек, және кәсіпкерлер, заңгерлер, капитал иелері;
төменгі орта тап негізінен кеңсе қызметкерлері және басқа да «ақ халаттылар» (хатшылар, банк кассалары, кеңсе қызметкерлері);
жоғарғы сынып төменгі сынып «көк жағалылардан» құралған – зауыт жұмысшылары мен басқа да қол жұмысшылары;
Ақырында, төменгі сынып қоғамның ең кедей және ең шеттетілген мүшелерін қамтыды.
Тағы бір американдық әлеуметтанушы Б. Шаштараз стратификацияланған алты көрсеткіш бойынша :
Бедел, кәсіп, билік және құдірет;
Табыс деңгейі;
Білім деңгейі;
Діндарлық дәрежесі;
Туыстарының жағдайы;
Этникалық.
Француз социологы А. Турэн бұл критерийлердің барлығы қазірдің өзінде ескірген деп есептеп, ақпаратқа қол жеткізу топтарын анықтауды ұсынды. Оның пікірінше, басым жағдайды ақпараттың ең көп көлеміне қол жеткізе алатын адамдар алады.
П.Сорокинбөлді үш критерий стратификация:
Табыс деңгейі (бай және кедей);
Саяси мәртебесі (билігі бар және жоқтар);
Кәсіби рөлдер (мұғалімдер, инженерлер, дәрігерлер және т.б.).
Т.Парсонсбұл белгілерді жаңаларымен толықтырды критерийлері :
сапа сипаттамалары туғаннан адамдарға тән (ұлты, жынысы, туыстық байланыстары);
рөлдік сипаттамалар (позициясы, білім деңгейі; кәсіптік оқытужәне т.б.);
«иелену ерекшеліктері» (мүлікті, материалдық және рухани құндылықтарды, артықшылықтарды және т.б. иелену).
Қазіргі постиндустриалды қоғамда бөлектеу әдетке айналған төрт негізгі стратификациялық айнымалылар :
Табыс деңгейі;
Билікке көзқарас;
Мамандық беделі;
Білім деңгейі.
Кіріс- жеке тұлғаның немесе отбасының ақшалай түсімдерінің сомасы белгілі бір кезеңуақыт (ай, жыл). Табыс – бұл жалақы, зейнетақы, жәрдемақы, алимент, алым, пайдадан ұсталатын ақшалай қаражаттардың сомасы. Табыс жеке тұлға алатын рубльмен немесе доллармен өлшенеді (жеке табыс) немесе отбасы (отбасының табысы). Табыстар көбінесе өмір сүруге жұмсалады, бірақ олар өте жоғары болса, олар жиналып, байлыққа айналады.
Байлық- жинақталған табыс, яғни қолма-қол ақшаның немесе бейнеленген ақшаның сомасы. Екінші жағдайда олар жылжымалы деп аталады (автомобиль, яхта, бағалы қағаздарт.б.) және жылжымайтын (үй, өнер туындылары, қазыналар) мүлік. Әдетте байлық мұрагерлік жолмен беріледі , оны жұмыс істейтін және жұмыс істемейтін мұрагерлер де ала алады, тек жұмыс істейтіндер ғана табыс ала алады. Жоғарғы таптың негізгі байлығы – табыс емес, жинақталған мүлік. Жалақы үлесі аз. Орта және төменгі таптар үшін күнкөрістің негізгі көзі табыс болып табылады, өйткені бірінші жағдайда байлық болса, ол мардымсыз, ал екіншісінде ол мүлдем болмайды. Байлық жұмыс істемеуге мүмкіндік береді, ал оның жоқтығы жалақы үшін жұмыс істеуге мәжбүр етеді.
Байлық пен табыс біркелкі бөлінбейді және экономикалық теңсіздікті білдіреді. Әлеуметтанушылар мұны көрсеткіш ретінде түсіндіреді әртүрлі топтарадамдардың өмір сүру мүмкіндіктері тең емес. Олар әртүрлі мөлшерде сатып алады және әртүрлі сапаазық-түлік, киім-кешек, тұрғын үй және т.б. Бірақ айқын экономикалық артықшылықтардан басқа, байлардың жасырын артықшылықтары бар. Кедейлердің өмірі қысқа (тіпті олар медицинаның барлық артықшылықтарын пайдаланса да), білімі төмен балалар (тіпті олар бірдей мемлекеттік мектептерде оқыса) және т.б.
Білімқоғамдық ортада оқу жылдарының санымен өлшенеді немесе жеке меншік мектепнемесе университет.
Қуатшешімнен зардап шеккен адамдар санымен өлшенеді. Биліктің мәні - өз еркін басқалардың еркіне қарсы таңу қабілеті. Күрделі қоғамда билік институттанады , яғни заңдармен және дәстүрлермен қорғалған, артықшылықтармен қоршалған және әлеуметтік игіліктерге кең қол жетімділік қоғам үшін өмірлік маңызды шешімдер қабылдауға мүмкіндік береді, оның ішінде, әдетте, жоғарғы тапқа тиімді заңдар. Барлық қоғамдарда саяси, экономикалық немесе діни биліктің қандай да бір түріне ие адамдар институттандырылған элитаны құрайды. . Ол мемлекеттің ішкі және сыртқы саясатын анықтайды, оны басқа таптар айырған өзіне тиімді бағытқа бағыттайды.
Стратификацияның үш шкаласы – табыс, білім және билік – толығымен объективті өлшем бірліктеріне ие: доллар, жылдар, адамдар. Бедел бұл қатардан тыс тұрады, өйткені бұл субъективті көрсеткіш. Бедел - қоғамдық пікірде осы немесе басқа мамандық, лауазым, қызмет ұнататын құрмет.
Бұл критерийлерді жалпылау әлеуметтік стратификация процесін қоғамдағы адамдар мен топтардың меншікке, билікке, билікке, басқаларға иелік ету (немесе иелік етпеу) негізіндегі көп қырлы стратификациясы ретінде көрсетуге мүмкіндік береді. белгілі деңгейлербілім беру мен оқыту, этникалық ерекшеліктері, жыныс және жас ерекшеліктері, әлеуметтік-мәдени критерийлер, саяси ұстанымдар, әлеуметтік мәртебелер мен рөлдер.
Айыра алады тарихи стратификация жүйесінің тоғыз түрі , ол кез келген әлеуметтік организмді сипаттау үшін қолданылуы мүмкін, атап айтқанда:
Физико-генетикалық,
құл иелену,
каста,
жылжымайтын мүлік,
Этократиялық
Әлеуметтік-кәсіби,
сынып,
мәдени және символдық,
Мәдени-нормативтік.
Стратификация жүйесінің барлық тоғыз түрі «идеалды түрлерден» басқа ештеңе емес. Кез келген нақты қоғам – олардың күрделі қоспасы, үйлесімі. Шындығында стратификация түрлері бір-бірімен араласып, бірін-бірі толықтырады.
бірінші түрінің негізі физикалық-генетикалық стратификация жүйесі – әлеуметтік топтарды «табиғи», әлеуметтік-демографиялық белгілеріне қарай саралау жатыр. Мұнда адамға немесе топқа деген қатынас жынысына, жасына және белгілі бір дене қасиеттерінің болуы - күш, сұлулық, ептілік арқылы анықталады. Тиісінше, неғұрлым әлсіз болса, физикалық кемістігі бар адамдар кемістік болып саналады және төмен әлеуметтік жағдайға ие. теңсіздік бекітілген бұл жағдайфизикалық зорлық-зомбылық немесе оны нақты пайдалану қаупінің болуы, содан кейін әдет-ғұрыптар мен рәсімдерде бекітіледі. Бұл «табиғи» стратификация жүйесі қарабайыр қауымда үстемдік етті, бірақ бүгінгі күнге дейін қайталануда. Бұл әсіресе физикалық өмір сүру немесе өмір сүру кеңістігін кеңейту үшін күресетін қауымдастықтарда күшті.
Екінші стратификация жүйесі – құл иелену – тікелей зорлық-зомбылыққа негізделген. Бірақ бұл жерде теңсіздік физикалық емес, әскери-құқықтық мәжбүрлеу арқылы анықталады. Әлеуметтік топтар азаматтық құқықтар мен меншік құқығының болуы немесе болмауымен ерекшеленеді. Белгілі бір әлеуметтік топтар бұл құқықтардан толықтай айырылып, сонымен қатар заттармен бірге жеке меншік объектісіне айналдырылды. Оның үстіне, бұл позиция көбінесе тұқым қуалайды және осылайша ұрпақтарда бекітіледі. Құл иелену жүйелерінің мысалдары өте алуан түрлі. Бұл құлдар саны кейде еркін азаматтардың санынан асып түсетін ежелгі құлдық, ал «Русская правда» кезінде Ресейдегі құлдық және 1861-1865 жылдардағы азаматтық соғысқа дейін Солтүстік Америка Құрама Штаттарының оңтүстігіндегі плантациялық құлдық, бұл , ақырында, Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі неміс жеке шаруашылықтарындағы әскери тұтқындар мен жер аударылған адамдардың жұмысы.
Стратификация жүйесінің үшінші түрі – каста . Оның негізінде этникалық ерекшеліктер жатыр, олар өз кезегінде діни тәртіппен және діни рәсімдермен күшейтіледі. Әрбір каста әлеуметтік иерархияда қатаң белгіленген орынға ие болатын жабық, мүмкіндігінше эндогамиялық топ болып табылады. Бұл орын әрбір кастаның еңбек бөлінісі жүйесіндегі функцияларын оқшаулау нәтижесінде пайда болады. Белгілі бір кастаның өкілдері айналыса алатын кәсіптердің нақты тізімі бар: діни қызметкер, әскери, ауыл шаруашылығы. Касталық жүйедегі лауазым тұқым қуалайтындықтан, мүмкіндіктер әлеуметтік мобильділікмұнда өте шектеулі. Ал каста неғұрлым күшті болса, бұл қоғам соғұрлым жабық болып шығады. Үндістан заңды түрде касталық жүйе үстемдік ететін қоғамның классикалық үлгісі болып саналады (бұл жүйе мұнда тек 1950 жылы ғана заңды түрде жойылды). Үндістанда 4 негізгі каста болды : Брахмандар (діни қызметкерлер) кшатриялар (жауынгерлер) вайшьялар (саудагерлер) судрас (жұмысшылар мен шаруалар) және шамамен 5 мың кіші касталаржәне подкаст . Әсіресе, касталарға кірмейтін және ең төменгі әлеуметтік позицияны иеленген қол тигізбейтін адамдар ерекше көзге түсті. Бүгінгі таңда, біркелкі түрде болса да, касталық жүйе тек Үндістанда ғана емес, мысалы, Орталық Азия мемлекеттерінің рулық жүйесінде де қайталануда.
Төртінші түрі ұсынылған жылжымайтын мүлікті стратификациялау жүйесі . Бұл жүйеде топтар ажыратылады заңды құқықтарбұл өз кезегінде олардың міндеттерімен қатаң байланысты және осы міндеттерге тікелей тәуелді. Оның үстіне, соңғысы бекітілген мемлекет алдындағы міндеттемелерді білдіреді заңнамалық тәртіп. Кейбір сыныптар әскери немесе бюрократиялық қызметті жүзеге асыруға міндетті, басқалары - салық немесе еңбек баждары түріндегі «салық». Дамыған жылжымайтын мүлік жүйелерінің мысалдары феодалдық Батыс Еуропа қоғамдары немесе феодалдық Ресей. Демек, таптық бөліну, ең алдымен, этникалық-діни немесе экономикалық бөліну емес, заңдылық. Бұл жүйенің салыстырмалы жақындығына ықпал ететін сыныпқа жататындық тұқым қуалайтыны да маңызды.
Бесіншіні ұсынуда жылжымайтын мүлік жүйесімен кейбір ұқсастық байқалады этократиялық жүйенің түрі (француз және грек тілінен - « үкімет«). Онда топтарды саралау, ең алдымен, олардың билік-мемлекеттік иерархиялардағы (саяси, әскери, экономикалық) жағдайына, ресурстарды жұмылдыру және бөлу мүмкіндіктеріне қарай, сондай-ақ осы топтарға берілетін артықшылықтарға байланысты болады. билік орындарынан шыға алады. Дәреже материалдық әл-ауқат, әлеуметтік топтардың өмір сүру стилі, сондай-ақ олар сезінетін беделі осы жерде осы топтардың тиісті билік иерархияларында алатын ресми дәрежелерімен байланысты. Барлық басқа айырмашылықтар - демографиялық және діни-этникалық, экономикалық және мәдени - екінші рөл атқарады. Этократиялық жүйедегі дифференциацияның ауқымы мен сипаты (билік көлемі) мемлекеттік бюрократияның бақылауында. Сонымен қатар, иерархиялар ресми түрде заңды түрде бекітіледі - шендердің бюрократиялық кестелері, әскери жарғылар, санаттарды тағайындау арқылы мемлекеттік органдар, - және мемлекеттік заңнаманың шеңберінен тыс қалуы мүмкін ( жақсы үлгіКеңестік партия номенклатурасының жүйесі қызмет ете алады, оның принциптері ешбір заңдарда көрсетілмеген). Қоғам мүшелерінің формальды еркіндігі (мемлекетке тәуелділікті қоспағанда), билік позицияларының автоматты түрде мұрагерлігінің болмауы да ерекшеленеді. этократиялық жүйе сыныптық жүйеден. Этократиялық жүйе неғұрлым күштірек болса, мемлекеттік билік соғұрлым авторитарлық сипатқа ие болады.
сәйкес әлеуметтік-кәсіби стратификация жүйесі жұмысының мазмұны мен шарттарына қарай топтар бөлінеді. Олар ерекше рөл атқарады біліктілік талаптарыбіреуіне немесе басқасына қолданылады кәсіби рөлі- Тиісті тәжірибенің, дағдылар мен дағдылардың болуы. Бұл жүйеде иерархиялық тәртіптерді бекіту және жүргізу біліктілік деңгейін және қызметтің жекелеген түрлерін орындау мүмкіндігін бекітетін куәліктер (дипломдар, бағалар, лицензиялар, патенттер) көмегімен жүзеге асырылады. Біліктілік куәліктерінің жарамдылығы мемлекеттің немесе басқа жеткілікті күшті корпорацияның (кәсіби шеберхана) күшімен қамтамасыз етіледі. Сонымен қатар, бұл куәліктер көбінесе мұраға берілмейді, дегенмен тарихта ерекше жағдайлар бар. Әлеуметтік-кәсіптік бөлініс негізгі стратификациялық жүйелердің бірі болып табылады, оның әртүрлі мысалдарын кез келген дамыған еңбек бөлінісі бар кез келген қоғамда кездестіруге болады. Бұл ортағасырлық қаланың қолөнер шеберханаларының жүйесі және қазіргі заманғы шағын тор мемлекеттік өнеркәсіп, алған білімі туралы сертификаттар мен дипломдар жүйесі, беделді жұмыс орындарына жол ашатын ғылыми дәрежелер мен атақтар жүйесі.
Жетінші түрі ең танымал болып табылады сынып жүйесі . Таптық көзқарас көбінесе стратификациялық тәсілге қарсы тұрады. Бірақ таптық бөліну әлеуметтік стратификацияның белгілі бір жағдайы ғана. Әлеуметтік-экономикалық түсіндірмеде таптар саяси және саяси жағынан еркін әлеуметтік топтарды білдіреді құқықтық қатынасазаматтар. Бұл топтардың арасындағы айырмашылықтар өндіріс құралдары мен өндірілген өнімге меншіктің сипаты мен дәрежесінде, сондай-ақ алынған табыс деңгейінде және жеке материалдық әл-ауқатында. Бұрынғы көптеген типтерден айырмашылығы, таптарға жататындар - буржуазиялық, пролетарлық, дербес фермерлер және т.б. - жоғарғы билік органдарымен реттелмейді, заңмен белгіленбейді және мұрагерлікке берілмейді (мүлік пен капитал ауысады, бірақ мәртебенің өзі емес). Таза түрде класс жүйесінде ішкі формальды бөлімдер мүлде жоқ (экономикалық өркендеу сізді автоматты түрде жоғары топқа ауыстырады).
Басқа стратификация жүйесін шартты түрде атауға болады мәдени және символдық . Бұл жерде дифференциация әлеуметтік маңызы бар ақпаратқа қол жеткізудегі айырмашылықтардан, бұл ақпаратты сүзгілеу мен түсіндірудің тең емес мүмкіндіктерінен және қасиетті білімнің (мистикалық немесе ғылыми) тасымалдаушысы болу мүмкіндігінен туындайды. Ежелгі дәуірде бұл рөл діни қызметкерлерге, сиқыршыларға және бақсыларға, орта ғасырларда сауатты халықтың негізгі бөлігін құрайтын шіркеу қызметшілеріне, қасиетті мәтіндерді аудармашыларға, қазіргі заманда ғалымдарға, технократтарға және партия идеологтарына жүктелді. . Тәңірлік күштермен байланыс, шындыққа ие болу, мемлекеттік мүддені білдіру талаптары әрқашан және барлық жерде болған. Және бұл тұрғыда жоғары орынды қоғамның басқа мүшелерінің санасы мен іс-әрекетін манипуляциялауға ең жақсы мүмкіндіктері бар, шынайы түсінуге құқықтарын басқаларға қарағанда жақсы дәлелдей алатын, ең жақсы символдық капиталға иелік ететіндер алады.
Соңында стратификация жүйесінің соңғы, тоғызыншы түрін атаған жөн мәдени және нормативтік . Мұнда дифференциация өмір салты мен мінез-құлық нормаларын салыстырудан туындайтын құрмет пен беделдегі айырмашылықтарға негізделген. бұл адамнемесе топ. физикалық және ой еңбегі, тұтынушының талғамы мен әдеті, қарым-қатынас жасау мен этикет мәнері, арнайы тіл (кәсіби терминология, жергілікті диалект, қылмыстық жаргон) – осының барлығы әлеуметтік жіктелудің негізін құрайды. Оның үстіне, «біз» мен «олардың» айырмашылығы ғана емес, сонымен қатар топтардың рейтингісі («асыл - намыссыз», «әдепті - намыссыз», «элита - қарапайым адамдар - төменгі»).
Стратификация ұғымы (латын тілінен аударғанда stratum – қабат, қабат) қоғамның стратификациясын, айырмашылықтарын білдіреді. әлеуметтік позицияоның мүшелері. Әлеуметтік стратификация – иерархиялық реттелген әлеуметтік қабаттардан (страттардан) тұратын әлеуметтік теңсіздік жүйесі. Белгілі бір қабатқа жататын барлық адамдар шамамен бірдей позицияны алады және жалпы статус белгілеріне ие.
Стратификация критерийлері
Әртүрлі әлеуметтанушылар әлеуметтік теңсіздіктің және соның салдарынан әлеуметтік стратификацияның себептерін әртүрлі тәсілдермен түсіндіреді. Сонымен, марксистік әлеуметтану мектебі бойынша теңсіздік меншік қатынастарына, өндіріс құралдарына меншіктің сипатына, дәрежесіне және формасына негізделген. Функционалистердің (К.Дэвис, У.Мур) пікірінше, индивидтердің әлеуметтік қабаттар бойынша бөлінуі олардың маңыздылығына байланысты. кәсіби қызметжәне олардың қоғам мақсаттарына жетуге өз еңбегі арқылы қосқан үлесі. Айырбас теориясын жақтаушылар (Дж. Хоманс) қоғамдағы теңсіздік адам қызметінің нәтижелерінің тең емес алмасуынан туындайды деп есептейді.
Бірқатар классикалық әлеуметтанушылар стратификация мәселесін кеңірек қарастырды. Мысалы, М.Вебер экономикалық (меншікке және табыс деңгейіне қатынас) қосымша әлеуметтік бедел (тұқым қуалайтын және алынған мәртебе) және белгілі бір саяси топтарға жататындығы, демек, билік, билік және ықпал сияқты критерийлерді ұсынды.
Стратификация теориясын жасаушылардың бірі П.Сорокин стратификация құрылымының үш түрін анықтады:
§ экономикалық (табыс пен байлық критерийлері бойынша);
§ саяси (әсер ету және билік критерийлері бойынша);
§ кәсіби (шеберлік, кәсіби шеберлік, әлеуметтік рөлдерді табысты орындау критерийлері бойынша).
Құрылымдық функционализмнің негізін салушы Т.Парсонс ажыратушы белгілердің үш тобын ұсынды:
§ адамдардың туғаннан бері болатын сапалық сипаттамалары (ұлт, туыстық байланыстар, жыныс және жас ерекшеліктері, жеке қасиеттер мен қабілеттер);
§ Қоғамдағы тұлға атқаратын рөлдердің жиынтығымен анықталатын рөлдік сипаттамалар (білім, лауазым, әртүрлі түрлерікәсіптік және еңбек қызметі);
§ материалдық және рухани құндылықтарды иеленуге байланысты сипаттамалар (байлық, мүлік, артықшылықтар, басқа адамдарға әсер ету және басқару қабілеті және т.б.).
Қазіргі әлеуметтануда әлеуметтік стратификацияның келесі негізгі критерийлерін бөліп көрсету әдеттегідей:
§ кіріс – белгілі бір кезеңдегі (ай, жыл) ақшалай түсімдердің сомасы;
§ байлық – жинақталған табыс, яғни. қолма-қол ақшаның немесе бейнеленген ақшаның сомасы (екінші жағдайда олар жылжымалы немесе жылжымайтын мүлік түрінде әрекет етеді);
§ билік – әр түрлі құралдар (билік, заң, зорлық-зомбылық және т.б.) арқылы өз еркін жүзеге асыру, басқа адамдардың қызметіне шешуші әсер ету қабілеті мен қабілеті. Билік оның таралатын адамдар санымен өлшенеді;
§ білім беру – оқу процесінде алынған білім, білік және дағдылардың жиынтығы. Білім деңгейі білім алған жылдар санымен өлшенеді;
§ престиж – белгілі бір кәсіптің, лауазымның, белгілі бір кәсіп түрінің тартымдылығын, маңыздылығын қоғамдық бағалау.
Қазіргі уақытта әлеуметтануда бар әлеуметтік стратификацияның әртүрлі үлгілерінің әртүрлілігіне қарамастан, ғалымдардың көпшілігі үш негізгі классты ажыратады: ең жоғары, орташа және ең төменгі. Бұл ретте индустриялық қоғамдардағы жоғарғы таптың үлесі шамамен 5-7% құрайды; орташа - 60-80% және одан төмен - 13-35%.
Бірқатар жағдайларда әлеуметтанушылар әр сынып ішінде белгілі бір бөлініс жасайды. Осылайша, американдық әлеуметтанушы В.Л. Уорнер (1898-1970) өзінің әйгілі Янки Сити зерттеуінде алты классты анықтады:
§ жоғарғы топ (билік, байлық және беделдің елеулі ресурстары бар ықпалды және ауқатты әулеттердің өкілдері);
§ төменгі жоғарғы тап («жаңа байлар» - текті тегі жоқ және қуатты рөлдік кландарды құруға үлгермеген банкирлер, саясаткерлер);
§ ортадан жоғары топ (табысты бизнесмендер, заңгерлер, кәсіпкерлер, ғалымдар, менеджерлер, дәрігерлер, инженерлер, журналистер, мәдениет және өнер қайраткерлері);
§ төменгі орта тап (қызметкерлер – инженерлер, кеңсе қызметкерлері, хатшылар, қызметкерлер және әдетте «ақ жағалылар» деп аталатын басқа санаттар);
§ жоғарғы-төменгі тап (жұмысшылар, негізінен жұмыс істейтіндер физикалық еңбек);
§ төменгі-төменгі тап (қайыршылар, жұмыссыздар, үйсіздер, шетелдік жұмысшылар, заңсыздандырылған элементтер).
Әлеуметтік стратификацияның басқа да схемалары бар. Бірақ олардың барлығы мыналарға дейін қайнатылады: негізгі емес сыныптар негізгі класстардың бірінің ішінде орналасқан қабаттар мен қабаттарды қосу арқылы пайда болады - бай, бай және кедей.
Сонымен, әлеуметтік стратификация адамдардың әлеуметтік өмірінде көрінетін және иерархиялық сипатқа ие болатын табиғи және әлеуметтік теңсіздікке негізделген. Оны әр түрлі әлеуметтік институттар тұрақты түрде қолдап, реттеп отырады, үнемі қайта өндіріліп, түрлендіріліп отырады, бұл кез келген қоғамның жұмыс істеуі мен дамуының маңызды шарты болып табылады.
Әлеуметтік стратификация – әлеуметтанудың негізгі тақырыбы. Онда қоғам қабаттарының тұрмыс-тіршілігіне қарай, табыс деңгейіне қарай, қандай да бір артықшылықтардың бар-жоғына қарай қалай бөлінетінін сипаттайды. Әлеуметтанушылар бұл терминді геологтардан «қарызға алды». Онда Жер қабаттарының тік қимада қалай орналасқанын көрсетеді. Әлеуметтанушылар да Жердің құрылымы сияқты қабаттарды – әлеуметтік қабаттарды – тігінен орналастырды. Жеңілдетілген нұсқадағы критерийлер бір шкаламен шектеледі - табыс деңгейі. Төменгі саты – кедей, ортасы – ауқаттылар, ал жоғарғы – ең байлар. Әрбір қабат табысы, беделі, күші және білімі шамамен бірдей адамдардан тұрады.
Әлеуметтік стратификацияның мынадай критерийлері бар, олар бойынша халық топтарға бөлінеді: билік, білім, табыс және бедел. Олар координат осінде тігінен орналасқан және бір-бірімен ажырамас байланысқан. Сондай-ақ, әлеуметтік стратификацияның барлық аталған критерийлерінің өзіндік ерекше өлшемі бар.
Табыс - бұл белгілі бір уақыт кезеңінде отбасы немесе жеке адам алатын ақша сомасы. Бұл ақша сомасын зейнетақы, жалақы, жәрдемақы, алым, алимент, пайдаға пайыз ретінде алуға болады. Табыс ұлттық валютамен немесе доллармен өлшенеді.
Табыс күнкөріс шығындарынан асып кетсе, олар бірте-бірте жинақталып, байлыққа айналады. Әдетте, ол мұрагерлерде қалады. Табыстың мұрагерліктен айырмашылығы – оны тек жұмыс істейтін адамдар алады, ал жұмыс істемейтін адамдар да мұраны ала алады. Жинақталған жылжымалы немесе жылжымайтын мүлік жоғарғы таптың негізгі белгісі болып табылады. Байлар жұмыс істемеуі мүмкін, ал төменгі және орта тап, керісінше, жалақысыз өмір сүре алмайды. Біркелкі емес және байлық және қоғамдағы экономикалық теңсіздікті тудырады.
Әлеуметтік стратификацияның келесі критерийі – білім. Ол мектепте және университетте оқыған жылдармен өлшенеді.
Үшінші критерий - қуат. Адамның бар-жоғын ол қабылдаған шешім қолданылатын адамдардың санына қарай бағалауға болады. Биліктің мәні басқалардың қалауын ескермей, өз еркіңді таңу мүмкіндігінде жатыр. Ал жүзеге аса ма, ол қазірдің өзінде екінші мәселе. Мысалы, президенттің шешімі бірнеше миллион адамға, ал шағын жинақты мектеп директорының шешімі бірнеше жүз адамға қатысты. Қазіргі қоғамда билік дәстүр мен заңмен қорғалады. Оған көптеген әлеуметтік жеңілдіктер мен жеңілдіктер қарастырылған.
Билігі бар адамдар (экономикалық, саяси, діни) қоғамның элитасын құрайды. Ол мемлекет ішіндегі саясатты, оның басқа елдермен қарым-қатынасын өзіне тиімді болатындай етіп анықтайды. Басқа сыныптарда мұндай мүмкіндік жоқ.
Әлеуметтік стратификацияның бұл критерийлері айтарлықтай нақты өлшем бірліктеріне ие: адамдар, жылдар, долларлар. Бірақ бедел субъективті. Бұл қай мамандыққа немесе қоғамдағы құрметке байланысты. Елде бұл тақырыпқа арнайы әдістермен зерттеу жүргізілмесе, онда лауазымның беделі шамамен анықталады.
Кешендегі әлеуметтік стратификация өлшемдері адамды, яғни оның әлеуметтік жағдайын анықтайды. Ал статус, өз кезегінде, тиесілігін анықтайды жабық қоғамнемесе ашық. Бірінші жағдайда қабаттан қабатқа өту мүмкін емес. Бұған касталар мен иеліктер кіреді. AT ашық қоғамәлеуметтік баспалдақпен жоғары көтерілуге тыйым салынбайды (жоғары немесе төмен маңызды емес). Сыныптар осы жүйеге жатады. Бұл әлеуметтік стратификацияның тарихи қалыптасқан түрлері.
Әлеуметтік стратификация қоғамды әлеуметтік мәртебелердің бөлінбейтін үйіндісі ретінде емес, белгілі бір тәуелділікте болатын статустық позициялардың күрделі, бірақ айқын құрылымы ретінде көрсетуге мүмкіндік береді.
Иерархияның бір немесе басқа деңгейіне мәртебелерді тағайындау үшін тиісті негіздер немесе критерийлер анықталуы керек.
Әлеуметтік стратификация критерийлері – әлеуметтік статустың иерархиялық шкаласы бойынша индивидтер мен әлеуметтік топтардың орнын анықтауға мүмкіндік беретін көрсеткіштер.
Әлеуметтанулық ойлар тарихындағы әлеуметтік стратификация негіздері туралы мәселе екіұшты түрде шешілді. Демек, К.Маркс бұлар болуы керек деп есептеді экономикалық көрсеткіштербұл оның пікірінше, қоғамдағы барлық басқа қатынастардың жағдайын анықтайды. Факт адамның мүлікке ие болуы және оның табыс деңгейіол әлеуметтік стратификацияның негізі ретінде қарастырды. Маркс алғашқы және болашақ коммунистік қоғамнан басқа барлық қоғамдардың тарихы таптар мен таптық күрестің тарихы, соның нәтижесінде қоғам дамудың жоғары сатысына көтеріледі деген қорытындыға келді. Құлдар мен құл иеленушілер, феодалдар мен шаруалар, жұмысшылар мен буржуазия өздерінің әлеуметтік жағдайы бойынша ымырасыз.
М.Вебер Маркс стратификацияның суретін жеңілдетеді деп есептеді және теңсіздіктің дәл бейнесін көп өлшемді критерийлер арқылы алуға болады: бірге экономикалық жағдайқарастыру қажет кәсіптің немесе кәсіптің беделі,және де қуат өлшеміжеке тұлға немесе оның әлеуметтік тобы иеленеді. Маркстен айырмашылығы ол тап ұғымын тек капиталистік қоғаммен байланыстырды, мұнда нарық қатынастардың ең маңызды реттеушісі болып табылады. Нарықта адамдар әртүрлі позицияларды иемденеді, яғни олар басқа «таптық жағдайда». Меншік пен мүліктің болмауы барлық таптық жағдайлардың негізгі категориялары болып табылады. Бір таптық жағдайдағы адамдардың жиынтығы, Вебердің пікірінше, әлеуметтік тапты құрайды. Меншігі жоқ және нарықта тек қызмет ұсына алатындар қызмет түрлеріне қарай бөлінеді. Меншік иелерін олардың меншігіне қарай бөлуге болады.
Бұл тәсілді П.Сорокин дамытқан, ол да жеке адамның әлеуметтік кеңістіктегі орнын бір ғана емес, бірнеше көрсеткіштермен нақтырақ сипаттауға болады деп есептеді: экономикалық (табыс), саяси (билік, бедел) және кәсіби. (мәртебе).
ХХ ғасырда. стратификацияның көптеген басқа үлгілері жасалды. Осылайша, американдық әлеуметтанушы Б.Барбер қоғамды стратификациялау белгілерінің тұтас кешенін ұсынды: кәсіптің беделі; күш пен күш; табыс пен байлық; білім беру; діни немесе ғұрыптық тазалық; туыстарының жағдайы; этникалық.
Постиндустриалдық қоғам теориясын жасаушылар француз әлеуметтанушы А.Турен мен американдық Д.Белл қазіргі қоғамда әлеуметтік дифференциациямүлікке, беделге, билікке, ұлтқа қатысты емес, ақпаратқа қол жеткізу тұрғысынан туындайды. Үстем жағдайды стратегиялық және жаңа ақпаратқа, сондай-ақ оны басқару құралдарына ие адамдар алады.
Қазіргі әлеуметтану ғылымында әлеуметтік стратификацияның негізі ретінде келесі көрсеткіштер әрекет етеді: табыс, билік, білім, бедел. Алғашқы үш көрсеткіште нақты өлшем бірліктері бар: табыс ақшамен өлшенеді, билік – ол қолданылатын адамдар санымен, білім – оқу жылдарының санымен және оқу орнының мәртебесімен. Бедел сауалнама негізінде анықталады қоғамдық пікіржәне жеке адамдардың өзін-өзі бағалауы.
Бұл көрсеткіштер жиынтық әлеуметтік-экономикалық жағдайды, яғни жеке тұлғаның жағдайын анықтайды ( әлеуметтік топ) қоғамда. Стратификация негіздерін толығырақ қарастырайық.
Кіріс- бұл экономикалық сипаттамасыжеке тұлғаның позициясы. Ол белгілі бір уақыт аралығындағы ақшалай түсімдердің сомасы ретінде көрсетіледі. Кіріс көздері әртүрлі кірістер болуы мүмкін - жалақы, шәкіртақы, зейнетақы, жәрдемақы, алымдар, ақшалай сыйлықақылар, депозиттер бойынша банк төлемдері. Орта және төменгі тап өкілдері өз табыстарын азық-түлікке жұмсайды. Бірақ табыс мөлшері қомақты болса, оны жинақтап, байлықты құрайтын қымбат тұратын жылжымалы және жылжымайтын мүліктерге (автокөлік, яхта, тікұшақ, бағалы қағаздар, асыл заттар, картиналар, сирек заттар) аударуға болады. Жоғарғы таптың басты байлығы – табыс емес, байлық. Ол адамға жалақы үшін жұмыс істемеуге мүмкіндік береді, ол мұраға қалдырылуы мүмкін. Егер өмірлік жағдай өзгеріп, адам жоғары табысынан айырылса, ол байлықты қайтадан ақшаға айналдыруға мәжбүр болады. Сондықтан жоғары табыс әрқашан үлкен байлықты білдірмейді және керісінше.
Қоғамдағы табыс пен байлықтың біркелкі бөлінбеуі экономикалық теңсіздікті білдіреді. Кедейлер мен байлардың өмір сүру мүмкіндіктері әртүрлі. Ақшаның көп болуы адамға күш-қуат береді, жақсы тамақтануға, денсаулығын күтуге, қолайлы жағдайда өмір сүруге, беделді оқу орнында оқу ақысын төлеуге және т.б.
Қуатқабілет болып табылады жеке тұлғаларнемесе топтар өздерінің қалауларына қарамастан басқаларға өз еріктерін таңу. Билік осы әсерге ұшыраған адамдардың санымен өлшенеді. Бөлім бастығының билігі бірнеше адамға, кәсіпорынның бас инженеріне - бірнеше жүз адамға, министрге - бірнеше мыңға дейін, ал Ресей Президентіне - оның барлық азаматтарына таралады. Оның мәртебесі әлеуметтік стратификацияда ең жоғары дәрежеге ие. Қазіргі қоғамдағы билік артықшылықтармен және әлеуметтік игіліктерге кең қол жетімділікпен қоршалған заңмен және дәстүрмен бекітілген. Қуат негізгі ресурстарды басқаруға мүмкіндік береді. Оларды меңгеру – адамдарға үстемдік ету деген сөз. Өзінің экономикалық, саяси, рухани қызметі үшін билікке ие немесе мойындалған, беделге ие адамдар қоғамның элитасын, оның ең жоғары әлеуметтік қабатын құрайды.
Білім- қазіргі қоғамдағы жалпы мәдени және кәсіптік дайындықтың негізі, сипаттамалардың бірі мәртебесіне қол жеткізді. Қоғам дамыған сайын білім мамандандырылған және тереңдей түседі, сондықтан қазіргі адам бірнеше жүз жыл бұрынғыға қарағанда білімге көп уақыт жұмсайды. Қазіргі қоғамда маманды (мысалы, инженерді) дайындау үшін орта есеппен 20 жыл қажет, егер жоғары оқу орнына түсер алдында оның орта білім алуы керек. Білім деңгейі тек оқу жылымен ғана емес, атағымен де анықталады оқу орындарыжеке тұлғаның білімін заңнамада белгіленген тәртіппен растаған (диплом немесе аттестат): орта мектеп, колледж, университет.
Бедел- қоғамдық пікірдің белгілі бір кәсіпке, лауазымға, кәсіпке немесе жеке тұлғалық қасиеттеріне қатысты құрмет. Қоғамның кәсіби және еңбек құрылымын қалыптастыру – маңызды функцияәлеуметтік институттар. Кәсіптер номенклатурасы қоғамның табиғатын (аграрлық, индустриалды, ақпараттық) және оның даму кезеңін көркем түрде айғақтайды. Түрлі мамандықтың беделі құбылмалы болатыны сияқты ол да құбылмалы.
Мысалы, ортағасырлық қоғамда діни қызметкер мамандығы қазіргі қоғам туралы айту мүмкін емес ең беделді болды. 30-жылдары.
20 ғасыр миллиондаған ұлдар ұшқыш болуды армандады. Барлығының аузында В.П.Чкалов, М.В.Водопьянов, Н.П.Каманин есімдері болды. Соғыстан кейінгі жылдарда, әсіресе 20 ғасырдың ортасында ғылыми-техникалық революция дамығаннан кейін. қоғамда инженерлік мамандықтың беделі өсті, 90-шы жылдардағы компьютерлендіру. компьютер мамандары мен бағдарламашы мамандықтары жаңартылды.
Барлық уақытта ең беделді мамандықтар белгілі бір қоғам үшін құнды ресурстарға қол жеткізумен байланысты болды - ақша, тапшы тауарлар, билік немесе білім, ақпарат. Адам, әдетте, өзінің жоғары беделін тиісті мәртебе белгілерімен атап көрсетуге тырысады: киім, аксессуарлар, қымбат автомобиль бренді, марапаттар.
Әлеуметтану ғылымында кәсіби бедел баспалдақтары бар. Бұл белгілі бір кәсіпке баратын қоғамдық құрметтің дәрежесін көрсететін схема. Оны құрудың негізі қоғамдық пікірді зерттеу болып табылады. Мұндай сауалнамалар әсіресе АҚШ-та танымал. 1949-1982 жылдары жүргізілген қоғамдық сауалнамалардың нәтижелерін жалпылау негізінде американдық зерттеушілер құрастырған шкаланың мысалы кестеде көрсетілген. 6. (Мамандыққа берілген ең жоғары балл – 100, ең төменгі – 1.)
6-кесте
Кәсіби беделдің шкаласы
|
Мамандық түрі |
Ұпайлар |
Мамандық түрі |
Ұпайлар |
|
Теруші |
|||
|
колледж профессоры |
Сантехник |
||
|
Сағатшы |
|||
|
Стюардесса |
|||
|
Бейкер |
|||
|
Етікші |
|||
|
құрылысшы инженер |
Бульдозер |
||
|
Әлеуметтанушы |
Жүк көлігінің жүргізушісі |
||
|
Саясаттанушы |
|||
|
Математик |
Сатушы |
||
|
Мектеп мұғалімі |
|||
|
Бухгалтер |
Үй қызметкері |
||
|
Кітапханашы |
теміржол қызметкері |
||
|
Маман, компьютерлер бойынша |
|||
Әлеуметтік стратификация қоғамды әлеуметтік мәртебелердің бөлінбейтін үйіндісі ретінде емес, белгілі бір тәуелділікте болатын статустық позициялардың күрделі, бірақ айқын құрылымы ретінде көрсетуге мүмкіндік береді.
Иерархияның бір немесе басқа деңгейіне мәртебелерді тағайындау үшін тиісті негіздер немесе критерийлер анықталуы керек.
Әлеуметтік стратификацияның критерийлері - әлеуметтік мәртебелердің иерархиялық шкаласы бойынша индивидтер мен әлеуметтік топтардың орнын анықтауға мүмкіндік беретін көрсеткіштер.
Әлеуметтанулық ойлар тарихындағы әлеуметтік стратификация негіздері туралы мәселе екіұшты түрде шешілді. Сонымен, К.Маркс бұл, оның пікірінше, қоғамдағы барлық басқа қатынастардың жағдайын анықтайтын экономикалық көрсеткіштер болуы керек деп есептеді. Факт адамның мүлікке ие болуы және оның табыс деңгейіол әлеуметтік стратификацияның негізі ретінде қарастырды. Маркс алғашқы және болашақ коммунистік қоғамнан басқа барлық қоғамдардың тарихы таптар мен таптық күрестің тарихы, соның нәтижесінде қоғам дамудың жоғары сатысына көтеріледі деген қорытындыға келді. Құлдар мен құл иеленушілер, феодалдар мен шаруалар, жұмысшылар мен буржуазия өздерінің әлеуметтік жағдайы бойынша ымырасыз.
М.Вебер Маркс стратификацияның суретін жеңілдетеді деп есептеді және теңсіздіктің дәл бейнесін көп өлшемді критерийлер арқылы алуға болады: бірге экономикалық жағдайқарастыру қажет кәсіптің немесе кәсіптің беделі,және де қуат өлшеміжеке тұлға немесе оның әлеуметтік тобы иеленеді. Маркстен айырмашылығы ол тап ұғымын тек капиталистік қоғаммен байланыстырды, мұнда нарық қатынастардың ең маңызды реттеушісі болып табылады. Нарықта адамдар әртүрлі позицияларды алады, яғни. басқа сыныптық жағдайда. Меншік пен мүліктің болмауы барлық таптық жағдайлардың негізгі категориялары болып табылады. Бір таптық жағдайдағы адамдардың жиынтығы, Вебердің пікірінше, әлеуметтік тапты құрайды. Меншігі жоқ және нарықта тек қызмет ұсына алатындар қызмет түрлеріне қарай бөлінеді. Меншік иелерін олардың меншігіне қарай бөлуге болады.
Бұл тәсілді П.Сорокин дамытқан, ол да жеке адамның әлеуметтік кеңістіктегі орнын бір ғана емес, бірнеше көрсеткіштермен нақтырақ сипаттауға болады деп есептеді: экономикалық (табыс), саяси (билік, бедел) және кәсіби. (мәртебе).
ХХ ғасырда. стратификацияның көптеген басқа үлгілері жасалды. Осылайша, американдық әлеуметтанушы Б.Барбер қоғамды стратификациялау белгілерінің тұтас кешенін ұсынды: кәсіптің беделі; күш пен күш; табыс пен байлық; білім беру; діни немесе ғұрыптық тазалық; туыстарының жағдайы; этникалық.
Постиндустриалдық қоғам теориясын жасаушылар француз әлеуметтанушысы Л.Турен мен американдық Д.Белл қазіргі қоғамда әлеуметтік дифференциация меншікке, беделге, билікке, этникалық тегіге қатысты емес, қол жетімділік тұрғысынан жүреді деп есептейді. ақпарат. Үстем жағдайды стратегиялық және жаңа ақпаратқа, сондай-ақ оны басқару құралдарына ие адамдар алады.
Қазіргі әлеуметтану ғылымында әлеуметтік стратификацияның негізі ретінде келесі көрсеткіштер әрекет етеді: табыс, билік, білім, бедел. Алғашқы үш көрсеткіште нақты өлшем бірліктері бар: табыс ақшамен өлшенеді, билік – ол қолданылатын адамдар санымен, білім – оқу жылдарының санымен және оқу орнының мәртебесімен. Бедел қоғамдық пікірді сұрау және жеке адамдардың өзін-өзі бағалауы негізінде анықталады.
Бұл көрсеткіштер жалпы әлеуметтік-экономикалық жағдайды анықтайды, яғни. тұлғаның (әлеуметтік топтың) қоғамдағы орны.
Стратификация негіздерін толығырақ қарастырайық.
Кірісжеке тұлғаның позициясының экономикалық сипаттамасы болып табылады. Ол белгілі бір уақыт аралығындағы ақшалай түсімдердің сомасы ретінде көрсетіледі. Кіріс көздері әртүрлі кірістер болуы мүмкін - жалақы, шәкіртақы, зейнетақы, жәрдемақы, алымдар, ақшалай сыйлықақылар, депозиттер бойынша банк төлемдері. Орта және төменгі тап өкілдері өз табыстарын азық-түлікке жұмсайды. Бірақ табыс мөлшері қомақты болса, оны жинақтап, байлықты құрайтын қымбат тұратын жылжымалы және жылжымайтын мүліктерге (автокөлік, яхта, тікұшақ, бағалы қағаздар, асыл заттар, картиналар, сирек заттар) аударуға болады. Жоғарғы таптың басты байлығы – табыс емес, байлық. Ол адамға жалақы үшін жұмыс істемеуге мүмкіндік береді, ол мұраға қалдырылуы мүмкін. Егер өмірлік жағдай өзгеріп, адам жоғары табысынан айырылса, ол байлықты қайтадан ақшаға айналдыруға мәжбүр болады. Сондықтан жоғары табыс әрқашан үлкен байлықты білдірмейді және керісінше.
Қоғамдағы табыс пен байлықтың біркелкі бөлінбеуі экономикалық теңсіздікті білдіреді. Кедейлер мен байлардың өмір сүру мүмкіндіктері әртүрлі. Ақшаның көп болуы адамға күш-қуат береді, жақсы тамақтануға, денсаулығын күтуге, қолайлы жағдайда өмір сүруге, беделді оқу орнында оқу ақысын төлеуге және т.б.
Қуат- бұл жеке адамдардың немесе топтардың өз қалауына қарамастан өз еркін басқаларға таңу қабілеті. Билік осы әсерге ұшыраған адамдардың санымен өлшенеді. Бөлім бастығының билігі бірнеше адамға, кәсіпорынның бас инженеріне - бірнеше жүз адамға, министрге - бірнеше мыңға дейін, ал Ресей Президентіне - оның барлық азаматтарына таралады. Оның мәртебесі әлеуметтік стратификацияда ең жоғары дәрежеге ие. Қазіргі қоғамдағы билік артықшылықтармен және әлеуметтік игіліктерге кең қол жетімділікпен қоршалған заңмен және дәстүрмен бекітілген. Қуат негізгі ресурстарды басқаруға мүмкіндік береді. Оларды меңгеру – адамдарға үстемдік ету деген сөз. Өзінің экономикалық, саяси, рухани қызметі үшін билікке ие немесе мойындалған, беделге ие адамдар қоғамның элитасын, оның ең жоғары әлеуметтік қабатын құрайды.
Білім- қазіргі қоғамдағы жалпы мәдени және кәсіби дайындықтың негізі, қол жеткізілген мәртебенің бір сипаттамасы. Қоғам дамыған сайын білім мамандандырылған және тереңдей түседі, сондықтан қазіргі адам бірнеше жүз жыл бұрынғыға қарағанда білімге көп уақыт жұмсайды. Қазіргі қоғамда маманды (мысалы, инженерді) дайындау үшін орта есеппен 20 жыл қажет, егер жоғары оқу орнына түсер алдында оның орта білім алуы керек. Білім деңгейі оқу жылдарының санымен ғана емес, сонымен қатар жеке тұлғаның білімін заңда белгіленген тәртіппен расталған оқу орындарының дәрежесімен (диплом немесе аттестат) анықталады: орта мектеп, колледж, университет.
Бедел- қоғамдық пікірдің белгілі бір кәсіпке, лауазымға, кәсіпке немесе жеке тұлғалық қасиеттеріне қатысты құрмет. Қоғамның кәсіби және еңбек құрылымын қалыптастыру әлеуметтік институттардың маңызды қызметі болып табылады. Кәсіптер номенклатурасы қоғамның табиғатын (аграрлық, индустриалды, ақпараттық) және оның даму сатысын көркем түрде айғақтайды. Түрлі мамандықтың беделі құбылмалы болатыны сияқты ол да құбылмалы.
Мысалы, ортағасырлық қоғамда діни қызметкер мамандығы қазіргі қоғам туралы айту мүмкін емес ең беделді болды. 30-жылдары. Өткен ғасырда миллиондаған ұлдар ұшқыш болуды армандады. Барлығының аузында В.П. Чкалова, М.В. Водопянова, Н.П. Каманина. Соғыстан кейінгі жылдарда, әсіресе 20 ғасырдың ортасында ғылыми-техникалық революция дамығаннан кейін. қоғамда инженерлік мамандықтың беделі өсті, 90-шы жылдардағы компьютерлендіру. компьютер мамандары мен бағдарламашы мамандықтары жаңартылды.
Барлық уақытта ең беделді мамандықтар белгілі бір қоғам үшін құнды ресурстарға қол жеткізумен байланысты болды - ақша, тапшы тауарлар, билік немесе білім, ақпарат. Адам, әдетте, өзінің жоғары беделін тиісті мәртебе белгілерімен атап көрсетуге тырысады: киім, аксессуарлар, қымбат автомобиль бренді, марапаттар.
Әлеуметтану ғылымында кәсіби бедел баспалдақтары бар. Бұл белгілі бір кәсіпке баратын қоғамдық құрметтің дәрежесін көрсететін схема. Оны құрудың негізі қоғамдық пікірді зерттеу болып табылады. Мұндай сауалнамалар әсіресе АҚШ-та танымал. 1949-1982 жылдары жүргізілген қоғамдық пікірді сұрау нәтижелерін жалпылау негізінде американдық зерттеушілер құрастырған шкаланың мысалы кестеде көрсетілген. 6. (Мамандыққа берілген ең жоғары балл – 100, ең төменгі – 1.)
Кәсіби беделдің шкаласы
6-кесте
|
Мамандық түрі |
Мамандық түрі |
||
|
Теруші |
|||
|
колледж профессоры |
Сантехник |
||
|
Сағатшы |
|||
|
Стюардесса |
|||
|
Бейкер |
|||
|
Етікші |
|||
|
құрылысшы инженер |
Бульдозер |
||
|
Әлеуметтанушы |
Жүк көлігінің жүргізушісі |
||
|
Саясаттанушы |
|||
|
Математик |
Сатушы |
||
|
Мектеп мұғалімі |
|||
|
Бухгалтер |
Үй қызметкері |
||
|
Кітапханашы |
теміржол қызметкері |
||
|
Маман, компьютерлер бойынша |
|||
|
Репортер |
Даяшы |
||
|
офис-менеджер |
Фермада жалдамалы жұмысшы |
||
|
Полицейлік |
Үй қызметшісі |
||
|
Музыкант |
сантехник |
||
|
Хатшы |
|||
|
Өрт сөндіруші |
Аяқ киім жылтыр |
||
|
пошта қызметкері |