Әлеуметтік стратификация түсінігі. әлеуметтік стратификация- тарихи нақты, иерархиялық ұйымдастырылған құрылым әлеуметтік теңсіздік, қоғамның страттарға (лат. - stratum - қабат) бөлінуі ретінде ұсынылған, бір-бірінен олардың өкілдерінің материалдық байлығының, билігінің, құқықтары мен міндеттерінің, жеңілдіктерінің, беделінің тең емес мөлшерде болуымен ерекшеленеді. Осылайша, әлеуметтік стратификацияны қоғамдағы иерархиялық құрылымдық әлеуметтік теңсіздік ретінде көрсетуге болады.
Әлеуметтік теңсіздік принципінің түбегейлі маңыздылығы әлеуметтану ғылымында жалпы мойындалған, бірақ әлеуметтік теңсіздіктің мәні мен рөлінің түсіндірме үлгілері айтарлықтай ерекшеленеді. Осылайша, конфликтологиялық (маркстік және неомаркстік) бағыт теңсіздік қоғамдағы жаттанудың әртүрлі формаларын тудырады деп есептейді. Функционализм өкілдері теңсіздіктің болуы бәсекелестік пен әлеуметтік белсенділікті ынталандыру есебінен индивидтердің бастапқы ұстанымдарын теңестірудің тиімді жолы болып табылады, жалпыға бірдей теңдік адамдарды ілгерілеуге ынталандырудан, міндеттерді орындауға барынша күш салуға ұмтылу мен қабілеттерден айырады деп тұжырымдайды.
Кез келген қоғамда теңсіздік әлеуметтік институттардың көмегімен бекітіледі. Сонымен бірге нормалар жүйесі құрылуда, оған сәйкес адамдар теңсіздік қатынастарына қосылуы, бұл қатынастарды қабылдауы және оларға қарсы шықпауы керек.
Әлеуметтік стратификация жүйелері.Әлеуметтік стратификация – кез келген ұйымдасқан қоғамның тұрақты сипаты. Әлеуметтік стратификация процестері маңызды реттеуші және ұйымдастырушы рөл атқарады, әрбір жаңа тарихи кезеңде қоғамға өзгермелі жағдайларға бейімделуге көмектеседі, жаңа талаптарға жауап беруге мүмкіндік беретін өзара әрекеттесу формаларын дамытады. Адамдардың өзара әрекеттесуінің стратификациялық сипаты қоғамды тәртіпті жағдайда ұстауға және сол арқылы оның тұтастығы мен шекарасын сақтауға мүмкіндік береді.
Әлеуметтану ғылымында стратификацияның төрт тарихи жүйесі жиі сипатталады: құл, каста, мүліктік және тап. Бұл классификацияның дамуына белгілі ағылшын әлеуметтанушы Энтони Гидденс ерекше көңіл бөлді.
Құлдық стратификация жүйесіқұлдыққа негізделген - еркіндігінен және кез келген құқықтарынан айырылған кейбір адамдар басқалардың меншігі болып табылатын, заң бойынша артықшылықтар берілген теңсіздік нысаны. Аграрлық қоғамдарда құлдық пайда болды және тарады: көне заманнан ХІХ ғасырға дейін созылды. Адам еңбегінің қомақты көлемін қажет ететін қарабайыр техникамен құлдық билікті пайдалану экономикалық тұрғыдан ақталды.
Касталық стратификация жүйесіадамның әлеуметтік жағдайы туылғаннан бастап қатаң түрде анықталатындығымен, өмір бойы өзгермейтіндігімен және тұқым қуалайтындығымен сипатталады. Әртүрлі касталарға жататын адамдар арасында неке іс жүзінде жоқ. Каста (порт. Casta – «нәсіл», немесе «таза тұқым») — еңбек бөлінісіндегі қызметтеріне байланысты әлеуметтік иерархияда қатаң белгіленген орынға ие адамдардың жабық эндогамикалық тобы. Каста тазалығын дәстүрлі ғұрыптар, әдет-ғұрыптар, ережелер сақтайды, соған сәйкес төменгі каста өкілдерімен қарым-қатынас жоғары кастаны арамдайды.
Үш мыңжылдыққа жуық уақыт бойы, яғни 1949 жылға дейін Үндістанда касталық жүйе өмір сүрді. Қазірдің өзінде мыңдаған касталар бар, бірақ олардың барлығы төрт негізгі кастаға немесе варналарға (Скт. «түс») топтастырылған: Брахмандар немесе діни қызметкерлер кастасы — жер иелері, діни қызметкерлер, ғалымдар, ауыл хатшылары, олардың саны 5-тен. халықтың 10%; кшатриялар – жауынгерлер мен дворяндар, вайшьялар – үнділердің 7%-ға жуығын құрайтын көпестер, көпестер мен қолөнершілер; Судралар - қарапайым жұмысшылар мен шаруалар - халықтың 70% жуығы, қалған 20% - харижандар («Құдайдың балалары») немесе қол тигізбейтін, қорлайтын еңбекпен айналысатын, дәстүрлі түрде тазалаушы, қоқыс жинаушы, тері өңдеуші, шошқа бағушы, т.б.
Индустар реинкарнацияға сенеді және өз кастасының ережелерін ұстанатындар болашақ өмірінде туа біткен жоғары кастаға көтеріледі, ал бұл ережелерді бұзғандар әлеуметтік мәртебесін жоғалтады деп санайды. Каста мүдделері сайлау науқандары кезінде маңызды фактор болды.
жылжымайтын мүлікті стратификациялау жүйесі,жеке адамдар топтары арасындағы теңсіздік заңмен бекітілген, феодалдық қоғамда кең етек алды. Мүлік (мүлкі) – бұл жүйенің салыстырмалы түрде жақын болуына ықпал еткен, мемлекет алдындағы құқықтары мен міндеттері бойынша ерекшеленетін, заңды түрде ресімделетін және мұрагерлік жолмен алынған адамдардың үлкен топтары.
Дамыған мүліктік жүйелер феодалдық Батыс Еуропа қоғамдары болды, олардың жоғарғы таптары ақсүйектер мен гентрилерден (ұсақ дворяндар) тұрды. Патшалық Ресейде кейбір таптар әскери қызметті атқаруға міндетті болды, басқалары - бюрократиялық, ал басқалары - салық немесе еңбек баждары түрінде «салық». Жылжымайтын мүлік жүйесінің кейбір қалдықтары бүгінгі Ұлыбританияда сақталған, мұнда дворяндық атақтары әлі күнге дейін мұраға қалдырылып, құрметтеледі және ұлы кәсіпкерлер, мемлекеттік қызметкерлер және басқалар ерекше еңбегі үшін марапат ретінде құрдас немесе рыцарь атағын алады.
Класстардың стратификация жүйесіжеке меншікке негізделген қоғамда қалыптасады және адамдар топтарының экономикалық жағдайындағы айырмашылықтармен, меншікке қатысты теңсіздікпен байланысты. материалдық ресурстаржәне оларды бақылау, ал стратификацияның басқа жүйелерінде экономикалық емес факторлар (мысалы, дін, этникалық, кәсіп) басты рөл атқарады. Таптар - бұл еркін адамдардың әлеуметтік топтары құқықтық қатынастең негізгі (конституциялық) құқықтары бар адамдар. Бұрынғы түрлерден айырмашылығы, таптарға жататындық мемлекетпен реттелмейді, заңмен белгіленбейді және мұрагерлік жолмен берілмейді.
«Тап» ұғымының негізгі әдістемелік түсіндірмелері.«Тап» және әлеуметтік таптық стратификация ұғымының теориялық дамуына ең үлкен үлесті Карл Маркс (1818-1883) мен Макс Вебер (1864-1920) қосты.
Таптардың болуын өндірістің дамуындағы белгілі бір тарихи фазалармен байланыстыра отырып, Маркс оған тұтас, егжей-тегжейлі анықтама бермей-ақ өзінің «әлеуметтік тап» концепциясын жасады. Маркс үшін әлеуметтік тап - бұл өздерінің өмір сүруін қамтамасыз ететін өндіріс құралдарымен бірдей қатынаста болатын адамдар тобы. Классты сипаттауда ең бастысы оның меншік иесі болып табылуы немесе болмауы.
Маркстік әдістемеге сәйкес таптардың ең толық анықтамасын В.И. Ленин, оған сәйкес сыныптар келесі көрсеткіштермен сипатталады:
1. мүлікті иелену;
2. қоғамдық еңбек бөлінісі жүйесіндегі орны;
3. өндірісті ұйымдастырудағы рөлі;
4. табыс деңгейі.
Таптың марксистік әдістемесінде «меншікке иелік ету» көрсеткішін таптың қалыптасуының негізгі критерийі және таптың өзіндік табиғаты ретінде тану маңызды.
Марксизм таптарды негізгі және негізгі емес деп бөлді. Негізгі таптар аталды, олардың өмір сүруі белгілі бір қоғамда үстемдік ететін экономикалық қатынастардан, ең алдымен меншік қатынастарынан тікелей туындайды: құлдар мен құл иеленушілер, шаруалар мен феодалдар, пролетарлар мен буржуазия. Негізгі емес – бұл жаңа қоғамдық-экономикалық формациядағы бұрынғы негізгі таптардың қалдықтары немесе негізгілерін алмастыратын және жаңа формациядағы таптық жіктелудің негізін құрайтын пайда болған таптар.
Негізгі және негізгі емес таптардан басқа, әлеуметтік қабаттар қоғамның құрылымдық элементі болып табылады. Әлеуметтік қабаттар - өндіріс құралдарына айқын қатынасы жоқ, демек, тапқа тән барлық белгілерге ие болмайтын аралық немесе өтпелі әлеуметтік топтар (мысалы, интеллигенция).
Макс Вебер Маркстің таптың объективті экономикалық жағдайлармен байланысы туралы идеяларымен келісе отырып, өз зерттеулерінде таптың қалыптасуына факторлардың әлдеқайда көп саны әсер ететінін анықтады. Вебердің пікірінше, таптарға бөлу өндіріс құралдарына бақылаудың болуы немесе болмауымен ғана емес, сонымен бірге меншікке тікелей қатысы жоқ экономикалық айырмашылықтармен де анықталады.
Вебер біліктілік куәліктері, ғылыми дәрежелер, атақтар, дипломдар және мамандар алған кәсіби дайындық оларды тиісті дипломы жоқтармен салыстырғанда еңбек нарығында жақсы жағдайға келтіреді деп есептеді. Ол қоғамның әлеуметтік құрылымы үш автономды және өзара әрекеттесетін факторлармен анықталады деп есептей отырып, стратификацияға көп өлшемді көзқарасты ұсынды: меншік, бедел (мәртебелері бойынша жеке тұлғаны немесе топты құрметтеуді білдіреді) және билік.
Вебер тап ұғымын тек капиталистік қоғаммен байланыстырды. Ол жылжымайтын мүлік иелері «оң артықшылықты тап» екенін дәлелдеді. Басқа шеткі «теріс артықшылықты тап» болып табылады, оған нарықта ұсынатын мүлкі де, дағдылары да жоқ адамдар кіреді. Бұл люмпен пролетариаты. Екі полюстің арасында шағын меншік иелерінен де, нарықта өз дағдылары мен қабілеттерін ұсына алатын адамдардан (шенеуніктер, қолөнершілер, шаруалар) тұратын орта таптар деп аталатын тұтас бір топ бар.
Вебердің ойынша, белгілі бір мәртебе тобына жататындық міндетті түрде белгілі бір тапқа жататындығымен анықталмайды: құрмет пен құрметке ие болған адам иесі болмауы мүмкін, барлар да, жоқтар да бір статус тобына жатады. Вебердің пікірінше, мәртебедегі айырмашылықтар өмір салтындағы айырмашылықтарға әкеледі. Өмір салты топтың жалпы субмәдениетімен белгіленеді және мәртебе беделімен өлшенеді. Топтардың беделіне қарай бөлінуі әртүрлі себептермен (белгілі бір кәсіпке жату және т.
Вебердің көзқарасы әлеуметтік құрылымда «тап» сияқты ірі аналитикалық бірліктерді ғана емес, сонымен қатар неғұрлым нақты және икемді «страталарды» (лат. қабат-қабат). Стратқа осы қауымдастық арқылы бір-бірімен байланысты сезінетін, өз ұстанымының қандай да бір ортақ статус атрибуты бар көптеген адамдар кіреді. Бағалау факторлары страттардың өмір сүруінде маңызды рөл атқарады: адамның белгілі бір жағдайдағы мінез-құлық сызығы, оның өзін және айналасындағыларды дәрежелеуге көмектесетін белгілі бір критерийлерге негізделген көзқарасы.
Әлеуметтік құрылымды зерделеу кезінде өкілдері бір-бірінен билік пен материалдық игіліктердің, құқықтар мен міндеттердің, артықшылықтар мен беделдердің тең емес мөлшерімен ерекшеленетін әлеуметтік қабаттар ажыратылады.
Осылайша, Вебердің стратификациялық әдістемесі қазіргі қоғамның әлеуметтік құрылымы туралы Маркстің биполярлық класстық әдістемесі бойынша координаттарда барабар сипатталуы мүмкін емес көлемді, көп өлшемді идеяны алуға мүмкіндік береді.
Әлеуметтік таптың стратификациясы Л.Уорнер. Американдық әлеуметтанушы Уорнердің (1898-1970) әлеуметтік стратификация моделі тәжірибеде кеңінен қолданылды.
Ол әлеуметтік стратификацияны қазіргі индустриялық қоғамның өмір сүруінің функционалдық алғышарты, оның ішкі тұрақтылығы мен тепе-теңдігі жеке тұлғаның өзін-өзі жүзеге асыруын, оның қоғамдағы табыстары мен жетістіктерін қамтамасыз ететін функционалдық алғышарт ретінде қарастырды. Сыныптағы стратификациядағы (немесе мәртебедегі) позицияны Уорнер білім деңгейі, кәсіп, байлық және табыс тұрғысынан сипаттайды.
Бастапқыда Уорнердің стратификация моделі алты класспен ұсынылған, бірақ кейінірек оған «орта орта тап» енгізілді және қазір ол келесі формаға ие болды:
Жоғарғы классолар «қанынан шыққан ақсүйектер», бүкіл мемлекеттегі өте маңызды билік, байлық және бедел ресурстары бар ықпалды және ауқатты әулеттердің өкілдері. Олар ерекше өмір салтымен, жоғары қоғамдастықпен, кіршіксіз талғаммен және мінез-құлықпен ерекшеленеді.
Төменгі жоғары сыныпбанкирлерді, көрнекті саясаткерлерді, бәсекелестік барысында немесе әртүрлі қасиеттеріне байланысты ең жоғары мәртебеге жеткен ірі фирмалардың иелерін қамтиды.
ортадан жоғары сыныпбуржуазияның өкілдері және жоғары жалақы алатын кәсіпқойлар: табысты бизнесмендер, жалданған компания менеджерлері, көрнекті заңгерлер, атақты дәрігерлер, көрнекті спортшылар, ғылыми элита. Олар өз қызмет салаларында жоғары беделге ие. Бұл таптың өкілдері әдетте ұлт байлығы деп айтылады.
орта-орта тапиндустриялық қоғамның ең үлкен қабатын білдіреді. Оған барлық жалақысы жоғары қызметкерлер, орташа жалақы алатын мамандар, зиялы мамандық иелері, соның ішінде инженерлер, мұғалімдер, ғалымдар, кәсіпорындардағы бөлім меңгерушілері, мұғалімдер, орта буын басшылары кіреді. Бұл таптың өкілдері жұмыс істеп тұрған үкіметтің негізгі тірегі болып табылады.
төменгі орта тапмазмұны бойынша еңбегінің басым бөлігі ақыл-ой болып табылатын төмен разрядты қызметкерлер мен білікті жұмысшылар.
жоғарғы-төменгі тапнегізінен жергілікті зауыттарда жаппай өндірісте жұмыс істейтін, салыстырмалы түрде өркендеу жағдайында өмір сүретін, белгілі бір қоғамда үстеме құн жасайтын орта және төмен білікті жалдамалы жұмысшылар.
төменгі-төменгі сыныпкедейлер, жұмыссыздар, үйсіздер, шетелдік жұмысшылар және басқа да маргиналды топтар. Олардың тек бастауыш білімі бар немесе мүлдем жоқ, көбінесе олар тақ жұмыста үзіледі. Олар әдетте «әлеуметтік түбі» немесе төменгі класс деп аталады.
Әлеуметтік мобильділік және оның түрлері.Әлеуметтік мобильділік жағдайында (лат. mobilis- қозғалысқа, әрекетке қабілетті) қоғамның әлеуметтік құрылымындағы орынның жеке адамның немесе топтың өзгеруі деп түсініледі. Әлеуметтік ұтқырлықты зерттеуді П.А. Сорокин әлеуметтік ұтқырлықты индивидтердің бір әлеуметтік топтан екінші әлеуметтік топқа ауысуы ғана емес, кейбіреулерінің жойылып, басқа әлеуметтік топтардың пайда болуы деп түсінді.
Қозғалыс бағыттарына сәйкес, бар көлденеңжәне вертикалдыұтқырлық.
Көлденең қозғалғыштықжеке адамның бір әлеуметтік деңгейден, бір әлеуметтік позицияда орналасқан бір әлеуметтік топтан немесе қауымнан екіншісіне ауысуын білдіреді, мысалы, бір отбасынан екінші отбасына көшу, православиеден католиктік немесе мұсылмандық діни топқа көшу, бір азаматтыққа, бір кәсіптен екіншісіне. Көлденең ұтқырлықтың мысалы ретінде тұрғылықты жерін ауыстыру, тұрақты тұру үшін ауылдан қалаға көшу немесе керісінше, бір штаттан екінші мемлекетке көшу жатады.
Тік қозғалғыштыққоғамдық қатынастардың иерархиясында орналасқан жоғары немесе төменгі қабаттан екінші қабатқа жылжу деп аталады. Қозғалыс бағытына қарай, біреу сөйлейді көтерілунемесе төмендеуұтқырлық. Жоғары қозғалғыштықәлеуметтік жағдайдың жақсаруын, әлеуметтік көтерілуді, мысалы, жоғарылауды, жоғары білім алуды, жоғары сыныптағы немесе неғұрлым ауқатты адамға үйленуді білдіреді. Төмен қозғалғыштық- бұл әлеуметтік шығу тегі, яғни. әлеуметтік баспалдақпен төмен жылжу, мысалы, жұмыстан босатылу, төмендеу, банкроттық. Стратификацияның сипаты бойынша экономикалық, саяси және кәсіптік ұтқырлықтың төмен және жоғары ағындары болады.
Сонымен қатар ұтқырлық топтық және жеке. Топмұндай ұтқырлық индивид өзінің әлеуметтік тобымен (мүлік, тап) бірге әлеуметтік баспалдақпен төмен немесе жоғары көтерілгенде деп аталады. Бұл бүкіл топтың басқа топтармен қарым-қатынас жүйесіндегі позициясының ұжымдық көтерілуі немесе төмендеуі. Топтық ұтқырлықтың себептері соғыстар, революциялар, әскери төңкерістер, саяси режимдердің өзгеруі. Жеке ұтқырлықжеке адамның басқаларға тәуелсіз болатын қозғалысы.
Ұтқырлық процестерінің қарқындылығы көбінесе қоғамды демократияландыру және экономиканы ырықтандыру дәрежесінің негізгі критерийлерінің бірі ретінде қарастырылады.
ұтқырлық ауқымы,белгілі бір қоғамды сипаттау ондағы қанша түрлі мәртебелердің болуына байланысты. Неғұрлым көп мәртебе болса, соғұрлым адамның бір мәртебеден екіншісіне өту мүмкіндігі болады.
Дәстүрлі қоғамда жоғары мәртебеге ие лауазымдардың саны шамамен тұрақты болып қалды, сондықтан жоғары мәртебеге ие отбасылардан шыққан ұрпақтардың төмен қарай қалыпты ұтқырлығы байқалды. Феодалдық қоғам төменгі дәрежеге ие болғандар үшін жоғары лауазымдарға бос орындардың өте аз санымен сипатталады. Кейбір әлеуметтанушылар, ең алдымен, жоғары мобильділік болмаған деп санайды.
Индустриалды қоғам мобильділіктің кең ауқымымен сипатталады, өйткені онда көптеген әртүрлі мәртебелер бар. Әлеуметтік ұтқырлықтың негізгі факторы – экономикалық даму деңгейі. Экономикалық құлдырау кезеңдерінде жоғары мәртебеге ие позициялар саны азаяды, ал төменгі мәртебеге ие позициялар кеңейеді, сондықтан төменге қарай ұтқырлық басым болады. Ол адамдар жұмысынан айырылып, сонымен бірге еңбек нарығына жаңа қабаттар енетін кезеңдерде күшейеді. Керісінше, белсенді экономикалық даму кезеңдерінде көптеген жаңа жоғары мәртебелі лауазымдар пайда болады. Жұмысшыларға олардың жұмыс істеуіне сұраныстың артуы жоғары қозғалудың негізгі себебі болып табылады.
Индустриалды қоғам дамуының негізгі тенденциясы оның бір мезгілде байлық пен жоғары мәртебеге ие лауазымдар санының ұлғаюы болып табылады, бұл өз кезегінде орта таптың көлемінің ұлғаюына әкеледі, олардың қатарлары төменгі қабаттардағы адамдармен толықтырылады. .
Каста және жылжымайтын мүлік қоғамдары мәртебенің кез келген өзгеруіне қатаң шектеулер қою арқылы әлеуметтік ұтқырлықты шектейді. Мұндай қоғамдар жабық деп аталады.
Егер қоғамдағы көптеген мәртебелер белгіленген болса, онда ондағы ұтқырлық ауқымы жеке жетістіктерге негізделген қоғамға қарағанда әлдеқайда төмен. Индустрияға дейінгі қоғамда жоғары мобильділік үлкен болмады, өйткені заңдық заңдар мен дәстүрлер шаруалардың жер иелерінің мүлкіне қол жеткізуін іс жүзінде жауып тастады.
Әлеуметтанушылар ашық қоғамның бір түрі деп атайтын индустриялық қоғамда жеке адамның еңбегі мен жеткен мәртебесі бәрінен де жоғары бағаланады. Мұндай қоғамда әлеуметтік мобильділік деңгейі айтарлықтай жоғары. Әлеуметтік топтар арасындағы шекарасы ашық қоғам адамға өрлеуге мүмкіндік береді, сонымен бірге оның бойында әлеуметтік құлдырау қорқынышын тудырады. Төменге қарай ұтқырлық индивидтерді жоғары әлеуметтік мәртебеден төменгі деңгейге итеру түрінде де, тұтас топтардың әлеуметтік мәртебесін төмендету нәтижесінде де болуы мүмкін.
Тік қозғалғыштық арналары.Адамдардың әлеуметтік баспалдақпен көтерілу жолдары мен механизмдерін П.А.Сорокин атады тік айналым арналары немесе қозғалғыштық. Тік ұтқырлық белгілі бір дәрежеде кез келген қоғамда болатындықтан, әлеуметтік топтар немесе қабаттар арасында әр түрлі «көтергіштер», «мембраналық», «тесіктер» болады, олардың көмегімен индивидтер жоғары және төмен жылжиды.Тұлға үшін жоғары жылжу мүмкіндігі тек қана емес дегенді білдіреді. алатын әлеуметтік жәрдемақы үлесінің ұлғаюы оның жеке деректерін жүзеге асыруға ықпал етеді, оны пластикалық және жан-жақты етеді.
Әлеуметтік айналым функцияларын әртүрлі институттар атқарады.
Ең танымал арналар - отбасы, мектеп, армия, шіркеу, саяси, экономикалық және кәсіби ұйымдар.
Отбасынеке одағына әртүрлі әлеуметтік мәртебелердің өкілдері кірген жағдайда тік әлеуметтік ұтқырлық арнасына айналады. Мәселен, мысалы, көптеген елдерде бір уақытта заң болған, оған сәйкес әйел күңге үйленсе, ол өзі құл болады. Немесе, мысалы, атаулы серіктеспен некеден әлеуметтік мәртебенің артуы.
Отбасының әлеуметтік-экономикалық жағдайы да мансаптық мүмкіндіктерге әсер етеді. социологиялық зерттеулерҰлыбританияда жүргізілген зерттеулер біліктілігі жоқ және жартылай білікті жұмысшылардың ұлдарының үштен екісі әкелері сияқты қол еңбегімен айналысатынын, мамандар мен менеджерлердің 30%-дан азы жұмысшы табынан шыққанын көрсетті, яғни. өсті, мамандар мен басшылардың 50%-ы ата-аналарымен бірдей лауазымдарды иеленді.
Төменге қарай жылжымалылыққа қарағанда жоғары көтерілетін ұтқырлық әлдеқайда жиі байқалады және негізінен класс құрылымының ортаңғы қабаттарына тән. Төменгі әлеуметтік таптардың адамдары, әдетте, сол деңгейде қалды.
мектеп,білім беру және тәрбиелеу процестерін көрсету нысаны бола отырып, ол әрқашан тік әлеуметтік ұтқырлықтың қуатты және ең жылдам арнасы қызметін атқарды. Мұны көптеген елдердегі колледждер мен университеттерге арналған ірі конкурстар растайды. Мектептер оның барлық мүшелеріне қолжетімді қоғамдарда мектеп жүйесі « әлеуметтік лифт”, қоғамның ең төменгі деңгейінен ең жоғарғы жағына қарай қозғалады. «Ұзын лифт» деп аталатын ежелгі Қытайда болған. Конфуций дәуірінде мектептер барлығына ашық болды. Емтихан үш жылда бір рет өткізілетін. Үздік студенттер отбасы жағдайына қарамастан жоғары оқу орындарына, одан кейін жоғары оқу орындарына ауысып, сол жерден жоғары мемлекеттік қызметке орналасты.
Батыс елдерінде тиісті дипломы жоқ адам үшін көптеген әлеуметтік салалар мен бірқатар кәсіптер іс жүзінде жабық. Жоғары оқу орындарын бітірушілердің еңбегі жоғары ақы төленеді. Соңғы жылдары жоғары білім алған жастардың аспирантурада оқуға деген құлшынысы кең етек алды. Бұл ЖОО-да оқитын студенттер мен аспиранттардың арақатынасын айтарлықтай өзгертеді. Магистранттарға қарағанда студенттері көп университеттер консервативті деп аталады, орташа - 1: 1 қатынасы бар және ақырында, прогрессивті - бұл студенттерге қарағанда аспиранттар саны көп университеттер. Мысалы, Чикаго университетінде әрбір 3000 студентке 7000 аспирант келеді.
Мемлекеттік топтар, саяси ұйымдар және саяси партиялартік қозғалғыштықта «лифт» рөлін де атқарады. Батыс Еуропада орта ғасырларда әртүрлі билеушілердің қызметшілері мемлекеттік салаға араласа отырып, көбінесе өздері билеуші болды. Бұл көптеген ортағасырлық герцогтардың, графтардың, барондардың және басқа дворяндардың шығу тегі. Әлеуметтік мобильділіктің арнасы ретінде саяси ұйымдар қазір ерекше маңызды рөл атқарады: бұрын шіркеуге, үкіметке және басқа да қоғамдық ұйымдарға тиесілі болған көптеген функцияларды енді саяси партиялар өз қолдарына алуда. Сайлау институты қалыптастыруда шешуші рөл атқаратын демократиялық елдерде жоғарғы органдаркүш, ең оңай жолсайлаушылардың назарын аудару және сайлану болып табылады саяси қызметнемесе кез келген саяси ұйымға қатысу.
Армияәлеуметтік ұтқырлық арнасы ретінде бейбіт уақытта емес, соғыс уақытында қызмет етеді. Командалық құрамдағы жоғалтулар бос орындарды төменгі қатардағы адамдардың толтыруына әкеледі. Соғыс кезінде ерлік пен ерлік көрсеткен жауынгерлерге келесі шен беріледі. Бұл дәрежеге 92 Рим императорының 36-сы төменгі сатыдан бастап, 65 Византия императорының 12-сі әскерлік мансап арқылы жеткені белгілі. Наполеон және оның төңірегіндегілер, маршалдар, генералдар және ол тағайындаған Еуропа корольдері қарапайым адамдар класына жатады. Кромвель, Вашингтон және басқа да көптеген қолбасшылар армиядағы мансап арқылы өздерінің ең жоғары лауазымдарына көтерілді.
Шіркеуәлеуметтік ұтқырлық арнасы ретінде көптеген адамдарды көтерді. Питирим Сорокин Рим-католиктік 144 папаның өмірбаянын зерттей келе, олардың 28-і төменгі таптардан, 27-сі орта қабаттан шыққанын анықтады. 11 ғасырда Рим Папасы Григорий VII енгізген некесіздік ырымы (некесіздік) католиктік діни қызметкерлердің балалы болуына мүмкіндік бермеді, сондықтан діни қызметкерлердің бос жоғары лауазымдарын төменгі дәрежедегі адамдар атқарды. Христиандық заңдастырылғаннан кейін шіркеу құлдар мен құлдар көтеріле бастаған, кейде ең жоғары және ең ықпалды лауазымдарға көтеріле бастаған баспалдақ қызметін атқара бастайды. Шіркеу тек қана жоғары қозғалудың арнасы ғана емес, сонымен қатар төмен қарай қозғалу арнасы болды: көптеген корольдер, герцогтар, князьдар, лордтар, дворяндар және әртүрлі дәрежедегі басқа ақсүйектерді шіркеу қиратты, инквизициямен сотқа тартты, жойылды.
әлеуметтік маргиналдылық.Индивидтердің белгілі бір әлеуметтік қауымдастықтармен, таптармен сәйкестендіруін жоғалту процесі ұғыммен көрінеді. маргинализация.
Әлеуметтік ұтқырлық адамның бір топтың шегінен шығып кеткеніне, бірақ қабылданбауына немесе басқа топқа ішінара ғана қосылуына әкелуі мүмкін. Осылайша, маргиналды (лат. marginalis- шетінде орналасқан) белгілі бір уақыт ішінде олар басшылыққа алатын әлеуметтік топтардың ешқайсысына кірмейді.
1928 жылы американдық психолог Р.Парк алғаш рет «маржиналды адам» ұғымын қолданды. Чикаго социологиялық мектебі жүргізген әртүрлі мәдениеттердің шекарасында орналасқан тұлғаның ерекшеліктерін зерттеу маргиналдылықтың классикалық тұжырымдамасының негізін қалады. Кейінірек оны қоғамдағы шекаралық құбылыстар мен процестерді зерттейтін зерттеушілер алып, қайта өңдеді.
Жеке тұлғаның немесе әлеуметтік топтың маргиналдылық жағдайын анықтайтын негізгі критерий дағдарыс ретінде ұсынылған өтпелі жағдаймен байланысты мемлекет болып табылады.
Маржиналдылық жеке және әлеуметтік сияқты әртүрлі себептермен туындауы мүмкін. Маржиналдылық құбылысы қоғамның бір экономикалық және саяси жүйеден екіншісіне, стратификацияның басқа түрімен ауысуында жиі кездеседі. Бұл жағдайда тұтас топтар немесе әлеуметтік топтар жаңа жағдайға бейімделе алмайтын немесе жаңа стратификация жүйесіне кірігуі мүмкін емес маргиналды жағдайға тап болады. Маржиналды жағдай қақтығыстар мен девиантты мінез-құлық тудыруы мүмкін. Бұл жағдай адамның қобалжуын, агрессивтілігін, жеке құндылыққа күмәндануын, шешім қабылдауда қорқынышты қалыптастыруы мүмкін. Бірақ маргиналды жағдай әлеуметтік тиімді шығармашылық әрекеттердің қайнар көзіне айналуы мүмкін.
Қазіргі Ресей қоғамының стратификациясы.Қазіргі орыс қоғамы қоғамның әлеуметтік таптық құрылымындағы терең өзгерістермен, оның стратификациясымен сипатталады. Жаңа жағдайларда әлеуметтік топтардың бұрынғы мәртебесі өзгеруде. Жоғарғы элиталық топтарға дәстүрлі басқару топтарынан басқа кіреді ірі иелері− жаңа капиталистер. Орташа қабат пайда болады - негізінен кәсіпкерлерден, менеджерлерден және білікті мамандардан тұратын әртүрлі әлеуметтік-кәсіптік топтардың салыстырмалы түрде жақсы және «ұйымдастырылған» өкілдері.
Қазіргі Ресей қоғамының әлеуметтік стратификация динамикасы келесі негізгі тенденциялармен сипатталады:
— елеулі әлеуметтік стратификация;
— «орта таптың» баяу қалыптасуы;
— орта таптың өзін-өзі өндіруі, оны толықтыру және кеңейту көздерінің тарлығы;
— экономиканың секторлары бойынша жұмыспен қамтуды айтарлықтай қайта бөлу;
— жоғары әлеуметтік мобильділік;
— Айтарлықтай маргинализация.
Орыс қоғамының орта табы.Қазіргі қоғамның әлеуметтік таптық құрылымында маңызды орын «орта тап» («орта таптар») болып табылады. Бұл әлеуметтік топтың ауқымы мен сапасы әлеуметтік-экономикалық, саяси тұрақтылықты және жалпы қоғамның жүйелік интеграциясының сипатын маңызды түрде анықтайды. Үшін қазіргі Ресей«орта таптың» қалыптасуы мен дамуы өз мәні бойынша азаматтық қоғам мен демократияның негіздерін құруды білдіреді. Ресейлік әлеуметтанушылар Ресейдің орта тап өкілдерінің (СК) және оның қабаттарының жалпылама портретін құрастырды.
Орта таптың жоғарғы қабаты негізінен жоғары білімді адамдар. Олардың 14,6%-ы ғылыми дәрежесі бар немесе аспирантураны аяқтаған, тағы 55,2%-ы жоғары білімді, 27,1%-ы орта арнаулы білімі барлар. Орта таптың орта қабаты да айтарлықтай жоғары білімді. Ал мұнда қазірдің өзінде 4,2% ғана ғылыми дәрежесі болса да, басым бөлігі жоғары білімді адамдар (орта арнаулы білімі барлар саны 31,0%, ал орта және толық емес орта білімі барлар 9,8% ғана). Орта таптың төменгі қабатында орта және арнаулы орта білімі бар адамдардың саны жалпы алғанда 50,2%-ға жетеді.
Ресми мәртебе бойынша орта таптың жоғарғы қабатының өкілдері, жартысынан көбі (51,1%) топ-менеджерлер мен қызметкерлері бар кәсіпкерлер. Бұл қабаттағы білікті мамандар 21,9 пайызды құрады.
Орта таптың орта қабатында білікті мамандар (30,1%) мен жұмысшылар (22,2%) айқын басым; басшылардың үлесі небәрі 12,9%, жалдамалы жұмыс істейтін кәсіпкерлер – 12,1%. Бірақ бұл топта жалпы ҰК бойынша бір жарым есе жоғары (6,4%, 4,3%-ға қарсы), таза отбасылық кәсіппен айналысатындардың үлесі.
Жалпы, Батыс Еуропа елдеріндегі орта тапты зерттеуде қабылданған терминологияны пайдалана отырып, зерттеу нәтижелеріне сәйкес, орта таптың жоғарғы қабатының тірегін топ-менеджерлер мен бизнесмендер құрайды деп айтуға болады. қызметкерлері бар өз фирмалары бар. Онда гуманитарлық зиялылар мен әскерилерді, ал аз дәрежеде инженерлік-техникалық революцияны біркелкі көрсететін жоғары білікті мамандардың болуы анық байқалады. «Ақ» және «көк жағалылардың» болуы әлсіз көрінеді.
Орта таптың орта қабатының тірегі ең алдымен білікті мамандардан және біршама аз дәрежеде «көк халаттылар» - білікті жұмысшылардан тұрады. Оның құрамында отбасылық бизнес өкілдері мен өзін-өзі жұмыспен қамтығандарды қоса алғанда, менеджерлер мен кәсіпкерлер де маңызды орынды алады.
Бүкілресейлік өмір сүру деңгейі орталығының 2006 жылғы мәліметтері бойынша, біздің елдегі орта тапқа отбасының әрбір мүшесінің айлық табысы 30 000-нан 50 000 рубльге дейін болатын отбасылар кіреді. Бұл сыныптың өкілдері қалыпты тамақтану және қажетті ұзақ мерзімді тауарларды сатып алу мүмкіндігімен ғана емес, сонымен қатар лайықты тұрғын үйге (бір адамға кемінде 18 шаршы метр) немесе оны жақсартудың нақты мүмкіндігіне, сонымен қатар саяжайға немесе үйге ие болуымен сипатталады. оны жақын болашақта алу мүмкіндігі. Әрине, көлік немесе көліктер болуы керек. Сондай-ақ емделуге, ота жасауға, балалардың оқу ақысына, қажет болған жағдайда заңгерлік төлемге қаражат болуы керек. Мұндай отбасы біздің демалыс орындарында немесе шетелде демалуы мүмкін.
Бүкіл ел бойынша 2006 жылы аталған талаптар жан басына шаққандағы орташа тұтыну шығыстары бойынша айына 15-тен 25 мың рубльге дейін қанағаттандырылды. Плюс шамамен бірдей ай сайынғы жинақ болуы керек. Әрине, әр аумақтың өзіндік ерекшеліктері бар, кіріс пен жинақ көлемі де әртүрлі болады. Мәскеу үшін, мысалы, бұл шектеулер 60-80 мың рубльді құрайды. Бұл жолақтың үстінде байлар мен байлар тұрады. Жалпы алғанда, бұл зерттеулер көрсеткендей, ел халқының шамамен 10 пайызын немесе шамамен 13,5 миллион орысты орта тапқа жатқызуға болады. Мәселен, шамамен 6-7 миллион отбасы.
Ресейлік орта таптың шамамен 90% -ында айтарлықтай жинақ бар. Оған инвестиция салған жеке акционерлер де кіреді бағалы қағаздар, - 400 мың адамнан аспайды. Олардың отбасы мүшелерін ескере отырып, шамамен бір жарым миллион орыстар - халықтың 1% құрайды. Бұл жоғарғы орта тап. Салыстыру үшін: АҚШ-та мұндай акционерлердің саны ондаған миллионды құрайды, бұл американдық отбасылардың жартысы дерлік. Олардың тиімді жұмыс істеуі, мүлкі мен кірісі мемлекеттің терең араласуынсыз нарықтың тұрақты жұмыс істеуіне негіз болды.
Батыс Еуропа мен АҚШ-та және басқа елдерде ықпалды «орта тап» бірнеше ғасырлар бойы өмір сүріп келеді және халықтың 50-80% құрайды. Оның құрамына кәсіпкерлер мен көпестер, білікті жұмысшылар, дәрігерлер, мұғалімдер, инженерлер, дін қызметкерлері, әскери қызметкерлер, мемлекеттік қызметкерлер, фирмалар мен фирмалардың орта буын қызметкерлері кіреді. Сондай-ақ олардың арасында айтарлықтай саяси, экономикалық және рухани айырмашылықтар бар.
Біздің елде орташа таптан жоғары табысы бар ауқатты және ауқатты азаматтар көп емес. Бұл 4 миллион адам немесе жалпы халықтың 3 пайызы. Өте бай – долларлық миллионерлер – 120-дан 200 мыңға дейін.
60 миллион кедей армиясы бар (тек табысын ғана емес, тұрғын үй жағдайын да есепке алғанда) және шағын орта тап болғандықтан, бүгінде қоғамдағы ұзақ мерзімді тұрақтылық туралы айту қиын.
Жаңа маргиналды топтар.Соңғы онжылдықта Ресейде қоғамдық өмірдің экономикалық, саяси және әлеуметтік салаларында болған өзгерістердің нәтижесінде жаңа маргиналдық топтар пайда болды:
- «постмамандар» болып табылады кәсіби топтарэкономикадан босатылған және Ресейдегі жаңа экономикалық жағдайда тар мамандануға байланысты жұмысқа орналасу перспективасы жоқ және қайта даярлау біліктілік деңгейін жоғалтумен, кәсіпті жоғалтумен байланысты халық;
- «жаңа агенттер» - жеке кәсіпкерлер, деп аталатындар. бұрын жекеменшікке бағдарланбаған өзін-өзі жұмыспен қамтыған халық кәсіпкерлік қызмет, бірақ өзін-өзі жүзеге асырудың жаңа жолдарын іздеуге мәжбүр;
- «мигранттар» - Ресейдің басқа аймақтарынан және «жақын шетелдер» елдерінен келген босқындар мен мәжбүрлі мигранттар. Бұл топтың жағдайының ерекшеліктері оның тұрғылықты жерін мәжбүрлі түрде ауыстырғаннан кейін жаңа ортаға бейімделу қажеттілігіне байланысты көптеген маргиналдылық жағдайын объективті түрде көрсетуімен байланысты.
Адамзат қоғамы өзінің дамуының барлық кезеңдерінде теңсіздікпен сипатталды. Адамдардың әртүрлі топтары арасындағы құрылымдық теңсіздіктерді социологтар стратификация деп атайды.
Бұл ұғымға дәлірек анықтама беру үшін Питирим Сорокиннің сөздерін келтіруге болады:
«Әлеуметтік стратификация – адамдардың (халықтың) берілген жиынтығын иерархиялық дәреже бойынша таптарға бөлу. Ол жоғары және төменгі қабаттардың болуын көрсетеді. Оның негізі мен мәні құқықтар мен артықшылықтардың, жауапкершілік пен міндеттердің біркелкі бөлінбеуінде, белгілі бір қауымдастық мүшелерінің арасында әлеуметтік құндылықтардың, билік пен ықпалдың болуы мен болмауында жатыр. Әлеуметтік стратификацияның ерекше формалары әртүрлі және көп. Дегенмен, олардың барлық әртүрлілігін үш негізгі формаға дейін қысқартуға болады: экономикалық, саяси және кәсіби стратификация. Әдетте, олардың барлығы бір-бірімен тығыз байланысты. Әлеуметтік стратификация – кез келген ұйымдасқан қоғамның тұрақты сипаты».
«Әлеуметтік стратификация Вебердің мәртебесіне негізделген неғұрлым дәстүрлі қоғамдар (мысалы, тап пен каста, теңсіздік заңмен бекітілген құлдық сияқты белгіленген категорияларға негізделген қоғамдар) мен поляризацияланған, бірақ негізінен жеке тұлғалық қоғамдар болатын таптарға негізделген неғұрлым диффузиялық қоғамдар арасындағы айырмашылықтан басталады. жетістік үлкен рөл атқарады, мұнда экономикалық дифференциация ең маңызды және тұлғалық емес.
тұжырымдамасы әлеуметтік стратификацияқоғамның әлеуметтік қабаттарға бөлінуімен тығыз байланысты және қоғамның стратификациялық моделі әлеуметтік мәртебе сияқты құбылыстың негізінде құрылады.
әлеуметтік статус- қоғамда адамның немесе топтың алатын және белгілі бір құқықтар мен міндеттерге байланысты ұстанымы. Бұл позиция әрқашан салыстырмалы, яғни. басқа тұлғалардың немесе топтардың мәртебесімен салыстырғанда қарастырылады. Мәртебесі мамандыққа, әлеуметтік-экономикалық жағдайға, саяси мүмкіндіктерге, жынысқа, шығу тегіне, отбасылық жағдайына, нәсіліне және ұлтына байланысты анықталады. Әлеуметтік мәртебе адамның немесе әлеуметтік топтың қоғамның әлеуметтік құрылымындағы, әлеуметтік өзара әрекеттесу жүйесіндегі орнын сипаттайды және, әрине, қоғамның (басқа адамдар мен әлеуметтік топтардың) бұл әрекетіне берген бағасын қамтиды. Соңғысы әртүрлі сапалық және сандық көрсеткіштермен – бедел, бедел, артықшылықтар, табыс деңгейі, жалақы, сыйлықақы, марапат, атақ, атақ және т.б.
Бар әртүрлі түрлерікүйлер.
жеке мәртебесі- оның жеке қасиеттерімен қалай бағаланатынына байланысты адамның шағын немесе бастапқы топта алатын орны.
әлеуметтік статус- адамның үлкен әлеуметтік топтың немесе қауымдастықтың (кәсіби, таптық, ұлттық) өкілі ретінде автоматты түрде алатын орны.
Әлі де айтып жатыр негізгі мәртебесі- басқалар оны ерекшелендіретін немесе оны сәйкестендіретін белгілі бір адамға ең тән мәртебе. Осыған байланысты бөліңіз тағайындалғанмәртебесі (тілектерге, ұмтылыстарға және күш-жігерге тәуелсіз бұл адам) және қол жеткізілдімәртебе (адамның өз күш-жігері арқылы жететін орны).
Осы жерден, әлеуметтік стратификация- бұл мәртебе иерархиясындағы адамдардың жоғарыдан төменге орналасуы. «Стратификация» терминін әлеуметтану геологиядан алған, мұнда ол кесілген кезде табылған жердің тігінен орналасқан қабаттарын білдіреді. Стратификация – қоғамның әлеуметтік құрылымының белгілі бір бөлігі, немесе теориялықадам қоғамының қалай жұмыс істейтіні туралы көзқарас. Шынайы өмірде адамдар басқалардан жоғары немесе төмен тұрмайды.
Батыс социологиясында стратификацияның бірнеше концепциялары (теориялары) бар.
Осылайша, неміс социологы Ральф Дарендорф(1929 ж. т.) саяси тұжырымдамасын қоюды ұсынды. билік», оның пікірінше, билік қатынастары мен әлеуметтік топтар арасындағы билік үшін күресті барынша дәл сипаттайды. Осы көзқарас негізінде Р.Дарендорф басқарушылардан және басқарылатындардан тұратын қоғамның құрылымын ұсынады. Ол, өз кезегінде, біріншілерді меншік иесі-басқарушылар және меншік иесі емес-басқарушылар немесе бюрократ-басқарушылар деп бөледі. Ол сондай-ақ соңғыларды екі топшаға бөледі: жоғары немесе еңбек ақсүйектері, ал төменгілер - біліктілігі төмен жұмысшылар. Осы екі негізгі топтың арасына ол «жаңа орта тап» деп аталатындарды орналастырады.
Американдық әлеуметтанушы Л.Уорнерәлеуметтік стратификация туралы өзінің гипотезасын ұсынды. Қабаттың анықтаушы белгілері ретінде ол 4 параметрді бөліп көрсетті: табыс, кәсіптің беделі, білімі, ұлты.
Тағы бір американдық әлеуметтанушы Б. Шаштаразалты көрсеткіш бойынша стратификация жүргізді: 1) бедел, кәсіп, билік және күш; 2) табыс деңгейі; 3) білім деңгейі; 4) діндарлық дәрежесі; 5) туыстарының жағдайы; 6) этникалық.
Француз социологы Ален Турэн(1925 ж. т.) бұл критерийлердің барлығы қазірдің өзінде ескірген деп санайды және ақпаратқа қол жеткізу үшін қабаттарды анықтауды ұсынады. Оның пікірінше, басым жағдайды ақпараттың ең көп көлеміне қол жеткізе алатын адамдар алады.
Көбірек бөлу және стратификацияның функционалистік теориясы. Мысалға, К.Дэвис және У.Мурқоғамның қалыпты жұмыс істеуі әртүрлі рөлдерді жүзеге асыру және олардың барабар орындалуы ретінде жүзеге асырылады деп дәлелдейді. Рөлдер әлеуметтік маңыздылық дәрежесі бойынша ерекшеленеді. Олардың кейбіреулері жүйе үшін маңыздырақ және орындау қиынырақ, арнайы дайындық пен марапаттауды қажет етеді. тұрғысынан эволюционизм, мәдениет күрделеніп, дамыған сайын еңбек бөлінісі мен қызметтің мамандануы пайда болады. Кейбір іс-шаралар маңыздырақ болып шығады, олар ұзақ мерзімді дайындықты және тиісті сыйақыны талап етеді, ал басқалары азырақ маңызды, сондықтан неғұрлым ауқымды, оңай ауыстырылады. ресейлік әлеуметтанушы А.И. Кравченкоәлеуметтік стратификацияның жалпылама үлгісінің түрін ұсынады. Ол мәртебе иерархиясын жоғарыдан төменге қарай теңсіздіктің төрт критерийі бойынша орналастырады: 1) тең емес табыс, 2) білім деңгейі, 3) билікке қол жеткізу, 4) кәсіптің беделі. Шамамен бірдей немесе ұқсас белгілері бар даралар бір қабатқа немесе қабатқа жатады.
Мұндағы теңсіздік символдық. Оны кедейлердің кедейлік шегімен белгіленген ең төменгі табысы бар, мемлекеттік жәрдемақыға өмір сүретіндігі, сәнді тауарларды сатып ала алмайтындығы және ұзақ мерзімді тауарларды сатып алу қиынға соғатындығы, жақсы демалыс пен бос уақытты өткізуге шектеулілігі, төмен табысы бар екенін көрсетуге болады. білім деңгейі және қоғамда билік орындарына ие емес. Осылайша, теңсіздіктің төрт критерийі басқа нәрселермен қатар, деңгейі, сапасы, өмір салты мен өмір сүру стилі, мәдени құндылықтар, тұрғын үй сапасы, әлеуметтік мобильділік түріндегі айырмашылықтарды сипаттайды.
Бұл критерийлер негізге алынады әлеуметтік стратификацияның типологиясы. Стратификациялар бар:
- экономикалық (кіріс)
- саяси (билік)
- білім беру (білім деңгейі),
- кәсіби.
Олардың әрқайсысы белгіленген бөлімдері бар тігінен орналасқан шкала (сызғыш) ретінде ұсынылуы мүмкін.
AT экономикалық стратификацияөлшем шкаласының бөлiмдерi — ұлттық валютада көрсетiлген жеке адамға немесе отбасына жылына немесе айына (жеке немесе отбасының табысы) ақша сомасы. Респонденттің табысы қандай, ол экономикалық стратификация масштабында осындай орынды алады.
саяси стратификациябір критерий бойынша құрастыру қиын. Бұл табиғатта жоқ. Оның алмастырғыштары, мысалы, президенттен және одан төмен мемлекеттік иерархиядағы лауазымдар, компаниялар мен ұйымдардағы лауазымдар, саяси партиялардағы лауазымдар және т.б. немесе олардың комбинациясы.
Тәрбиелік масштабмектеп пен университетте білім алған жылдар санына негізделеді. Бұл қоғамда оның деңгейлері мен біліктіліктері формальды түрде аттестацияланатын біртұтас білім беру жүйесі бар екенін көрсететін бірыңғай критерий. Бастауыш білімі бар адам төменгі жағында отырады, ортада колледж немесе университет білімі бар, жоғарыда докторлық немесе профессорлық дәрежесі бар адам отырады.
Энтони Гидденстің айтуынша, «Төрт негізгі стратификация жүйесі ерекшеленеді: құлдық, касталар, иеліктер және таптар.
Кіріспе
Адамзат қоғамы өзінің дамуының барлық кезеңдерінде теңсіздікпен сипатталды. Адамдардың әртүрлі топтары арасындағы құрылымдық теңсіздіктерді социологтар стратификация деп атайды.
Әлеуметтік стратификация – адамдардың (халықтардың) берілген жиынтығын иерархиялық дәрежедегі таптарға бөлу. Оның негізі мен мәні құқықтар мен артықшылықтардың, жауапкершіліктер мен міндеттердің біркелкі бөлінбеуінде, белгілі бір қауымдастық мүшелерінің арасында әлеуметтік құндылықтардың, билік пен ықпалдың болуы мен болмауында жатыр. Әлеуметтік стратификацияның ерекше формалары әртүрлі және көп. Дегенмен, олардың барлық әртүрлілігін үш негізгі формаға дейін қысқартуға болады: экономикалық, саяси және кәсіби стратификация. Әдетте, олардың барлығы бір-бірімен тығыз байланысты. Әлеуметтік стратификация – кез келген ұйымдасқан қоғамның тұрақты сипаты.
Шынайы өмірде адамдардың теңсіздігі үлкен рөл атқарады. Теңсіздік белгілі бір форма болып табылады әлеуметтік дифференциацияонда жекелеген индивидтер, қабаттар, таптар тік әлеуметтік иерархияның әртүрлі деңгейлерінде болады, өмір сүру мүмкіндіктері мен қажеттіліктерді қанағаттандыру мүмкіндіктері тең емес. Теңсіздік - бұл кейбір топтарды басқалардан жоғары немесе төмен орналастыруға болатын критерий. Қоғамдық құрылым еңбектің қоғамдық бөлінуінен туындайды, ал қоғамдық стратификация еңбек нәтижелерінің қоғамдық бөлінуінен туындайды, яғни. әлеуметтік жәрдемақылар.
Стратификация қоғамдағы басым құндылықтар жүйесімен тығыз байланысты. Ол адам қызметінің әртүрлі түрлерін бағалаудың нормативті шкаласын құрайды, оның негізінде адамдар әлеуметтік бедел дәрежесіне қарай дәрежеленеді.
Әлеуметтік стратификация екі жақты функцияны орындайды: ол белгілі бір қоғамның қабаттарын анықтау әдісі ретінде әрекет етеді және сонымен бірге оның әлеуметтік портретін көрсетеді. Әлеуметтік стратификация белгілі бір тарихи кезеңдегі белгілі тұрақтылықпен ерекшеленеді.
1. Стратификация термині
Әлеуметтік стратификация – әлеуметтанудағы орталық тақырып. Ол қоғамдағы әлеуметтік теңсіздікті, әлеуметтік жіктердің табыс деңгейі мен өмір салтына, артықшылықтардың болуы немесе болмауына қарай бөлінуін сипаттайды. Алғашқы қоғамда теңсіздік мардымсыз болды, сондықтан стратификация ол жерде жоқтың қасы болды. Күрделі қоғамдарда теңсіздік өте күшті, ол адамдарды табысына, білім деңгейіне, билікке бөлді. Касталар пайда болды, содан кейін иеліктер, одан кейінгі таптар. Кейбір қоғамдарда бір әлеуметтік қабаттан (қабаттан) екіншісіне өтуге тыйым салынады; мұндай ауысу шектелген қоғамдар бар және оған толығымен рұқсат етілген қоғамдар бар. Қоғамдық қозғалыс еркіндігі (мобильділік) қоғамның жабық немесе ашық екенін анықтайды.
«Стратификация» термині геологиядан шыққан, мұнда Жер қабаттарының тік орналасуын білдіреді. Әлеуметтану қоғам құрылымын Жер құрылымына ұқсатып, әлеуметтік қабаттарды (страттарды) да тігінен орналастырды. Негізі табыс баспалдағы: кедейлер төменгі сатыда, ауқаттылар ортасында, байлар жоғарыда.
Әрбір қабатқа шамамен бірдей табысы, күші, білімі және беделі бірдей адамдар ғана кіреді. Күйлер арасындағы қашықтықтардың теңсіздігі стратификацияның негізгі қасиеті болып табылады. Кез келген қоғамның әлеуметтік стратификациясы төрт шкаланы – табыс, білім, билік, беделді қамтиды.
Табыс – белгілі бір уақыт аралығында (ай, жыл) жеке адамның немесе отбасының алған ақша сомасы. Табыс – бұл жалақы, зейнетақы, жәрдемақы, алимент, алым, пайдадан ұсталатын ақшалай қаражаттардың сомасы. Табыс жеке адам (жеке табыс) немесе отбасы (отбасы кірісі) белгілі бір уақыт кезеңінде, айталық, бір ай немесе бір жыл ішінде алатын рубльмен немесе доллармен өлшенеді.
Табыстар көбінесе өмір сүруге жұмсалады, бірақ олар өте жоғары болса, олар жиналып, байлыққа айналады.
Байлық – жинақталған табыс, яғни. қолма-қол ақша немесе нақты ақша сомасы. Екінші жағдайда олар жылжымалы (автомобиль, яхта, бағалы қағаздар және т.б.) және жылжымайтын (үй, өнер туындылары, қазыналар) мүлік деп аталады. Әдетте байлық мұрагерлік жолмен беріледі. Мұраны жұмыс істейтін де, жұмыс істемейтін де ала алады, тек жұмыс істейтін адамдар ғана табыс ала алады. Олардан басқа зейнеткерлер мен жұмыссыздардың табысы бар, ал кедейлердің табысы жоқ. Байлар жұмыс істей алады, жұмыс істемеуі мүмкін. Екі жағдайда да олар иелік етеді, өйткені олардың байлығы бар. Жоғарғы таптың негізгі байлығы – табыс емес, жинақталған мүлік. Жалақы үлесі аз. Орта және төменгі таптар үшін табыс негізгі күнкөріс көзі болып табылады, өйткені біріншісінде, егер байлық болса, мардымсыз, ал екіншісінде ол мүлде болмайды. Байлық жұмыс істемеуге мүмкіндік береді, ал оның жоқтығы жалақы үшін жұмыс істеуге мәжбүр етеді.
Байлық пен табыс біркелкі бөлінбейді және экономикалық теңсіздікті білдіреді. Әлеуметтанушылар мұны халықтың әртүрлі топтарының өмір сүру мүмкіндіктерінің тең еместігінің көрсеткіші ретінде түсіндіреді. Олар азық-түлік, киім-кешек, баспана және т.б. әртүрлі мөлшерде және әртүрлі сапаларда сатып алады. Ақшасы көп адамдар жақсы тамақтанады, жайлы үйлерде тұрады, қоғамдық көліктен гөрі жеке көлікті артық көреді, қымбат демалысқа қол жеткізе алады және т.б. Бірақ айқын экономикалық артықшылықтардан басқа, байлардың жасырын артықшылықтары бар. Кедейлердің өмірі қысқа (тіпті олар медицинаның барлық артықшылықтарын пайдаланса да), білімі төмен балалар (тіпті олар бірдей мемлекеттік мектептерде оқыса) және т.б.
Білім мемлекеттік немесе жеке мектепте немесе университетте оқыған жылдар санымен өлшенеді. Бастауыш мектеп 4 жыл, орта мектеп 9 жыл, орта мектеп 11 жыл, колледж 4 жыл, университет 5 жыл, аспирантура 3 жыл, докторантура 3 жыл делік. Осылайша, профессордың артында 20 жылдан астам ресми білімі бар, ал сантехникте тіпті сегіз де болмауы мүмкін.
Билік сіз қабылдаған шешімге әсер ететін адамдар санымен өлшенеді (билік дегеніміз, олардың қалауына қарамастан, өз еркіңізді немесе шешімдеріңізді басқа адамдарға таңу мүмкіндігі).
Биліктің мәні - өз еркін басқалардың еркіне қарсы таңу қабілеті. Күрделі қоғамда билік институттанады; заңдармен және дәстүрлермен қорғалған, артықшылықтармен қоршалған және әлеуметтік игіліктерге кең қол жетімділік қоғам үшін өмірлік маңызды шешімдер қабылдауға мүмкіндік береді, оның ішінде, әдетте, жоғарғы тапқа пайдалы заңдар. Барлық қоғамдарда саяси, экономикалық немесе діни биліктің қандай да бір түріне ие адамдар институттандырылған элитаны құрайды. Ол мемлекеттің ішкі және сыртқы саясатын білдіреді, оны басқа таптар айырған өзіне тиімді бағытқа бағыттайды.
Стратификацияның үш шкаласы – табыс, білім және билік – жеткілікті объективті өлшем бірліктеріне ие: доллар. Жылдар, адамдар. Бедел бұл шеңберден тыс, өйткені ол субъективті көрсеткіш.
Бедел – белгілі бір кәсіптің, қызметтің, қызметтің қоғамдық пікірде көрсететін құрметі. Құрылысшы немесе сантехник мамандығына қарағанда заңгер мамандығы беделді. Коммерциялық банктің президенті лауазымы кассирге қарағанда беделді. Белгілі бір қоғамда бар барлық кәсіптер, кәсіптер мен лауазымдар жоғарыдан төменге кәсіби бедел баспалдағына орналастырылуы мүмкін. Әдетте, кәсіби беделді біз интуитивті түрде, шамамен анықтайды.
2. Әлеуметтік стратификация жүйелері
Әлеуметтік стратификация қандай формада болса да, оның бар болуы әмбебап болып табылады. Әлеуметтік стратификацияның төрт негізгі жүйесі белгілі: құлдық, касталар, рулар және таптар.
Құлдық - бұл құқықтардың толық болмауымен және теңсіздіктің шектен тыс дәрежесімен шектесетін адамдарды құл етудің экономикалық, әлеуметтік және құқықтық нысаны. Құлдықтың маңызды белгісі - кейбір адамдарды басқалардың иеленуі.
Әдетте құлдықтың үш себебін көрсетіңіз. Біріншіден, қарыз міндеттемесі, қарызын өтей алмаған адам несие берушіге құлдыққа түскен кезде. Екіншіден, кісі өлтірушіні немесе қарақшыны өлім жазасына кесу құлдықпен ауыстырылған кезде заң бұзу, т.б. кінәлі зардап шеккен отбасына келтірілген қайғының немесе келтірілген залалдың орнын толтыру ретінде берілді. Үшіншіден, соғыс, шапқыншылық, жаулап алу, бір топ адамдар екінші топты жаулап алып, жеңімпаздар тұтқындардың бір бөлігін құл ретінде пайдаланды.
құлдық жағдайлары. Дүние жүзінің әртүрлі аймақтарында құлдық пен құл иеленушілік жағдайлары айтарлықтай өзгерді. Кейбір елдерде құлдық адамның уақытша шарты болды: қожайынында белгіленген уақыт бойы жұмыс істегеннен кейін құл бостандық алды және өз отанына оралуға құқылы болды.
Құлдықтың жалпы сипаттамасы. Құл иелену тәжірибесі әр аймақта және дәуірден дәуірге өзгергенімен, құлдық өтелмеген қарыздың, жазаның, әскери тұтқынның немесе нәсілдік алалаушылықтың нәтижесі болды ма; ол тұрақты немесе уақытша болды ма; Тұқым қуалайды ма, жоқ па, құл бұрынғысынша басқа адамның меншігі болды, ал заңдар жүйесі құл мәртебесін қамтамасыз етті. Құлдық қай адамның еркін (және заңды түрде белгілі бір артықшылықтар алатыны) және қайсысы құл (артықшылықтары жоқ) екенін анық көрсететін адамдар арасындағы негізгі айырмашылық болды.
Құлдық тарихи түрде дамыды. Оның екі түрі бар:
Патриархалдық құлдық – құл ең кіші отбасы мүшесінің барлық құқықтарына ие болды: ол қожайындарымен бір үйде тұрды, қоғамдық өмірге араласты, азат адамдарға үйленді; оны өлтіруге тыйым салынды;
Классикалық құлдық – құл жеке бөлмеде тұрып, ешнәрсеге қатыспаған, үйленбеген және отбасы болмаған, ол иесінің меншігі болып саналды.
Тарихта бір адам екінші адамның меншігі ретінде әрекет етіп, төменгі қабат барлық құқықтар мен бостандықтардан айырылған қоғамдық қатынастардың бірден-бір түрі құлдық болып табылады.
Каста - әлеуметтік топ (стратум) деп аталады, оның мүшелігі адам тек өзінің туылуына байланысты.
Қол жеткен мәртебе жеке тұлғаның бұл жүйедегі орнын өзгерте алмайды. Мәртебесі төмен топта туылған адамдар өмірде қандай жетістіктерге қол жеткізсе де, әрқашан осындай мәртебеге ие болады.
Стратификацияның осы формасымен сипатталатын қоғамдар касталар арасындағы шекараны нақты сақтауға ұмтылады, сондықтан мұнда эндогамия қолданылады - өз тобының ішіндегі неке - және топ аралық некеге тыйым салынады. Каста аралық қатынасты болдырмау үшін мұндай қоғамдар салт тазалығына қатысты күрделі ережелерді әзірлейді, оған сәйкес төменгі каста өкілдерімен қарым-қатынас жоғары кастаны арамдатады деп есептеледі.
Ру – экономикалық және әлеуметтік байланыстармен байланысқан ру немесе туыстық топ.
Кландық жүйе аграрлық қоғамдарға тән. Мұндай жүйеде әрбір жеке адам кең байтақпен байланысты әлеуметтік желітуыстары – ру. Клан өте үлкен отбасы сияқты нәрсе және ұқсас белгілері бар: егер рудың мәртебесі жоғары болса, осы руға жататын жеке тұлға бірдей мәртебеге ие; руға жататын барлық қаражат, мейлі аз болсын, мейлі бай болсын, рудың әрбір мүшесіне бірдей тиесілі; руға адалдық оның әрбір мүшесінің өмірлік міндеті болып табылады.
Кландар да касталарды еске түсіреді: руға жататындығы туғаннан анықталады және өмір бойы. Алайда, касталардан айырмашылығы, әртүрлі рулар арасындағы некеге әбден рұқсат етілген; олар тіпті рулар арасындағы одақтарды құру және нығайту үшін де пайдаланылуы мүмкін, өйткені ерлі-зайыптылардың туыстарына неке жүктейтін міндеттер екі рудың мүшелерін біріктіруі мүмкін. Индустрияландыру және урбанизация процестері кландарды неғұрлым өтімді топтарға айналдырады, сайып келгенде кландарды әлеуметтік таптармен алмастырады.
Келесі мысалда көрсетілгендей, кландар әсіресе қауіп төнген кезде жиналады.
Тап – қоғамдық еңбек бөлінісі жүйесінде белгілі бір орын алатын және табыс табудың белгілі бір тәсілімен сипатталатын өндіріс құралдарына иелік етпейтін адамдардың үлкен әлеуметтік тобы.
Құлдық, касталар мен руларға негізделген стратификация жүйелері жабық. Адамдарды бөлетін шекаралар соншалықты айқын және қатал, олар әртүрлі рулардың өкілдері арасындағы некелерді қоспағанда, адамдарға бір топтан екінші топқа ауысуға мүмкіндік бермейді. Класс жүйесі әлдеқайда ашық, себебі ол ең алдымен ақшаға немесе материалдық құндылықтарға негізделген. Класс туған кезде де анықталады – индивид өз ата-анасының мәртебесін алады, бірақ оның өмірінде жеке адамның әлеуметтік класы оның өмірде қол жеткізген (немесе сәтсіздікке) байланысты өзгеруі мүмкін. Сонымен қатар, жеке адамның туғанына байланысты кәсібін немесе кәсібін анықтайтын немесе басқа әлеуметтік тап өкілдерімен некеге тұруға тыйым салатын заңдар жоқ.
Демек, бұл әлеуметтік стратификация жүйесінің негізгі сипаттамасы оның шекараларының салыстырмалы икемділігі болып табылады. Сынып жүйесі әлеуметтік мобильділікке орын қалдырады, яғни. әлеуметтік баспалдақпен жоғары немесе төмен жылжу. Өзінің әлеуметтік позициясын, немесе тапты жоғарылату мүмкіндігінің болуы адамдарды жақсы оқуға және тынбай еңбек етуге итермелейтін негізгі қозғаушы күштердің бірі болып табылады. Әрине, адамға туғаннан мұраға қалдырылған отбасы жағдайы оның өмірде тым жоғары көтерілу мүмкіндігін қалдырмайтын өте қолайсыз жағдайларды анықтай алады және балаға мұндай артықшылықтар бере алады, бұл оған іс жүзінде мүмкін емес ». төмен сырғытыңыз» сынып баспалдағымен.
Кез келген таптық типологияны ғалымдар мен ойшылдар ойлап тапқан. Өз үлгісін алғаш ұсынған ежелгі философтар Платон мен Аристотель болды.
Бүгінгі таңда әлеуметтану сыныптардың әртүрлі типологиясын ұсынады.
Ллойд Уорнер өзінің сыныптар туралы тұжырымдамасын жасағаннан бері жарты ғасырдан астам уақыт өтті. Бүгінде ол тағы бір қабатпен толықтырылды және соңғы түрінде жеті балдық шкаланы білдіреді.
Жоғарғы - жоғарғы тапқа 200 жыл бұрын Америкаға қоныс аударған және көптеген ұрпақтар бойына есепсіз байлық жинаған «қанды ақсүйектер» кіреді. Олар ерекше өмір салтымен, жоғары қоғамдастықпен, кіршіксіз талғаммен және мінез-құлықпен ерекшеленеді.
Төменгі – жоғарғы тап негізінен өнеркәсіпте, бизнесте және саясатта жоғары лауазымдарды иемденген қуатты рулық руларды құруға әлі үлгермеген «жаңа байлардан» тұрады. Типтік өкілдер - кәсіби баскетболшы немесе ондаған миллион алатын поп-жұлдыз, бірақ отбасында «қан аристократтары» жоқ.
Жоғарғы орта тап ұсақ буржуазиядан және үлкен заңгерлер, атақты дәрігерлер, актерлер немесе телекомментаторлар сияқты жоғары жалақы алатын кәсіпқойлардан тұрады. Өмір салты жоғары қоғамға жақындап келеді, бірақ олар әлі күнге дейін әлемдегі ең қымбат курорттардағы сәнді виллаға немесе сирек кездесетін өнер топтамасына қол жеткізе алмайды.
Орта – орта тап дамыған индустриалды қоғамның ең жаппай қабатын білдіреді. Оған барлық жалақысы жоғары қызметкерлер, орташа жалақы алатын мамандар, бір сөзбен айтқанда зияткерлік мамандық иелері, соның ішінде мұғалімдер, мұғалімдер, орта буын басшылары кіреді. Бұл ақпараттық қоғам мен қызмет көрсету саласының тірегі.
Төменгі орта тапты төменгі қызметкерлер мен білікті жұмысшылар құрады, олар өз жұмысының сипаты мен мазмұны бойынша физикалық емес, ой еңбегімен айналысады. Айырықша ерекшелігі - лайықты өмір салты.
Жоғарғы-төменгі тапқа жергілікті зауыттарда жаппай өндіріспен айналысатын, салыстырмалы түрде бақуатты өмір сүретін, бірақ мінез-құлқы жоғары және орта таптан айтарлықтай ерекшеленетін орта және төмен білікті жұмысшылар кіреді. Айырықша белгілері: төмен білім (әдетте толық және толық емес орта, орта арнаулы), пассивті бос уақыт (теледидар көру, карта немесе домино ойнау), қарабайыр ойын-сауық, жиі алкогольді және әдеби емес сөздіктерді шамадан тыс пайдалану.
Төменгі - төменгі тап - жертөлелердің, шатырлардың, қараңғы үйлердің және басқа да өмір сүруге өте қолайлы емес жерлердің тұрғындары. Олардың бастауыш білімі жоқ, көбіне біртүрлі жұмыстармен немесе қайыршылықпен үзіледі, олар үмітсіз кедейлік пен үнемі қорлаудың салдарынан үнемі кемшілік кешенін сезінеді. Олар әдетте «әлеуметтік түбі» немесе төменгі класс деп аталады. Көбінесе олардың бірқатары созылмалы маскүнемдерден, бұрынғы тұтқындардан, панасыз адамдардан және т.б.
«Жоғарғы тап» термині жоғарғы таптың жоғарғы қабатын білдіреді. Екі мүшелі сөздердің барлығында бірінші сөз қабат немесе қабат, екіншісі берілген қабат жататын классты білдіреді. «Жоғарғы-төменгі тап» кейде сол күйінде аталады, ал кейде жұмысшы табын белгілеу үшін қолданылады.
Әлеуметтануда адамды сол немесе басқа қабатқа жатқызудың критерийі тек табыс қана емес, сонымен бірге белгілі бір өмір салты мен мінез-құлық стилін болжайтын билік мөлшері, білім деңгейі және кәсіптің беделі болып табылады. Сіз көп алуға болады, бірақ барлық ақшаны жұмсаңыз немесе оны ішіңіз. Ақшаның келуі ғана емес, олардың жұмсалуы да маңызды және бұл қазірдің өзінде өмір салты.
Қазіргі постиндустриалды қоғамдағы жұмысшы табы екі қабатты қамтиды: төменгі – орта және жоғарғы – төменгі. Барлық білім қызметкерлері, қанша аз болса да, ешқашан төменгі сыныпқа жазылмайды.
Орта тап әрқашан жұмысшы табынан ерекшеленеді. Бірақ жұмысшы табы төменгі таптан ерекшеленеді, оған жұмыссыздар, жұмыссыздар, үйсіздер, кедейлер және т.б. Әдетте, жоғары білікті жұмысшылар жұмысшы табына емес, ортасына, бірақ оның ең төменгі қабатына жатады, оны негізінен біліктілігі төмен психикалық қызметкерлер – қызметкерлер толтырады.
Басқа нұсқа мүмкін: жұмысшылар орта тапқа кірмейді, бірақ жалпы жұмысшы табының екі қабатын құрайды. Мамандар орта таптың келесі қабатына кіреді, өйткені «маман» ұғымының өзі кем дегенде колледж білімін білдіреді. Орта таптың жоғарғы қабатын негізінен «кәсіпкерлер» толтырады.
3. Стратификация профилі
және профильді стратификация.
Стратификацияның төрт шкаласының арқасында әлеуметтанушы аналитикалық модельдер мен құралдарды жасай алады, олар жеке статус портретін ғана емес, сонымен бірге ұжымдық, яғни тұтастай алғанда қоғамның динамикасы мен құрылымын түсіндіруге болады. . Ол үшін сыртқы түрі ұқсас екі тұжырымдама ұсынылады. Бірақ олар ішкі мазмұнымен ерекшеленеді, атап айтқанда стратификация профилі және стратификация профилі.
Стратификация профилінің арқасында мәртебенің үйлесімсіздігі мәселесін тереңірек қарастыруға болады. Мәртебенің үйлесімсіздігі – бір тұлғаның статус жиынтығындағы қайшылық немесе бір адамның бір мәртебе жиынтығының статустық сипаттамаларының қайшылығы. Енді біз стратификация категориясын осы құбылысты түсіндіруге байланыстырып, стратификациялық сипаттамалардағы статус сәйкессіздігін білдіруге құқылымыз. Егер кейбір ұғымдар белгілі бір мәртебені көрсетсе, мысалы, профессор мен полиция қызметкері олардың (орта) класының шегінен шығып кетсе, онда мәртебенің үйлесімсіздігін стратификациялық сәйкессіздік ретінде де түсіндіруге болады.
Стратификацияның үйлесімсіздігі әлеуметтік ыңғайсыздық сезімін тудырады, ол фрустрацияға, фрустрацияға - қоғамдағы өз орнына қанағаттанбауға айналуы мүмкін.
Қоғамда мәртебе мен стратификациялық үйлесімсіздік жағдайлары неғұрлым аз болса, соғұрлым ол тұрақты болады.
Сонымен, стратификация профилі стратификацияның төрт шкаласы бойынша жеке мәртебелердің позициясының графикалық көрінісі болып табылады.
Стратификация профилінен тағы бір ұғымды – стратификация профилін ажырату қажет. Әйтпесе, ол экономикалық теңсіздік профилі деп аталады.
Стратификация профилі – бұл ел халқының құрамындағы жоғарғы, орта және төменгі таптардың үлес салмағының графикалық көрінісі.
Қорытынды
Стратификацияның эволюциялық теориясы бойынша мәдениет күрделеніп, дамыған сайын бірде-бір индивид қоғамдық қызметтің барлық жақтарын игере алмайтын жағдай туындайды, еңбек бөлінісі және қызметтің мамандануы пайда болады. Кейбір іс-шаралар маңыздырақ болып шығады, олар ұзақ мерзімді дайындықты және тиісті сыйақыны талап етеді, ал басқалары азырақ маңызды, сондықтан неғұрлым ауқымды, оңай ауыстырылады.
Стратификация концепциялары таптар туралы маркстік идея мен тапсыз қоғамды құру идеясына қарағанда, әлеуметтік теңдікті постулаттамайды, керісінше, теңсіздікті қоғамның табиғи жағдайы ретінде қарастырады, сондықтан қабаттар бір-бірінен ерекшеленіп қана қоймайды. олардың критерийлері, сонымен қатар кейбір қабаттардың басқаларға бағынуының қатаң жүйесіне орналастырылады, жоғарының позициясы және төменгінің бағынышты позициясы артықшылық береді. Дозаланған түрде, тіпті тік түрдегі әлеуметтік ұтқырлық мүмкіндіктерімен бейтараптандырылған кейбір әлеуметтік қайшылықтар туралы идеяға жол беріледі, яғни. ата-анасының әлеуметтік жағдайына байланысты қоғамның жоғарғы қабаттарында орын алатын енжар адамдар банкротқа ұшырап, ақырында дарынды адамдар төменгі қабаттан жоғары қабатқа ауыса алады деп болжанады. әлеуметтік құрылымның ең төменгі қабаттарында.
Осылайша, әлеуметтік қабат, стратификация және әлеуметтік мобильділік ұғымдары қоғамның таптық және таптық құрылымы туралы түсініктерді толықтыра отырып, қоғам құрылымының жалпы идеясын нақтылайды және белгілі бір экономикалық және әлеуметтік шеңбердегі әлеуметтік процестерді егжей-тегжейлі талдауға көмектеседі. -саяси құрылымдар.
Сондықтан да стратификацияны зерттеу әлеуметтік антропологияның маңызды бағыттарының бірі болып табылады. Оксфорд әлеуметтану сөздігіне сәйкес, мұндай зерттеулердің үш негізгі мақсатын бөліп көрсетуге болады: «Бірінші мақсат - әлеуметтік әрекет режимдерін белгілей отырып, қоғам деңгейінде таптық немесе мәртебелік жүйелердің үстемдік ету дәрежесін анықтау.Екінші міндет: таптық және мәртебелік құрылымдарды және тап пен мәртебенің қалыптасу процесін анықтайтын факторларды талдау. Соңында, әлеуметтік стратификация жағдайлардың, мүмкіндіктердің және кірістердің теңсіздігін, сондай-ақ топтардың таптық немесе мәртебелік шекараларды сақтау тәсілдерін құжаттайды. Басқаша айтқанда, ол әлеуметтік жабылу (жабу) мәселесін көтереді және кейбір топтар өздерінің артықшылықтарын сақтайтын, ал басқалары оларға қол жеткізуге ұмтылатын стратегияларды зерттейді.
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Авдокушин Е.Ф. Халықаралық экономикалық қатынастар: Оқу құралы – М.: Экономист, 2004 – 366 б.
Булатова А.С. Әлемдік экономика: Оқу құралы – М.: Экономист, 2004 – 366 б.
Ломакин В.К. Әлемдік экономика: Университеттерге арналған оқулық. - 2-бас., қайта қаралған. және қосымша – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 735 б.
Моисеев С.Р. Халықаралық валюта және несие қатынастары: Оқу құралы. – М.: «Бизнес және сервис» баспасы, 2003. – 576 б.
Раджабова З.К. Дүниежүзілік экономика: Оқулық 2-бас., Түзетілген. және қосымша - М.: ИНФРА-М, 2002. - 320 ж.
Әлеуметтік стратификация (12)
Аннотация >> ӘлеуметтануӘлеуметтануда кеңінен қолданылады тұжырымдамасы“әлеуметтік стратификация«. Мәселені қарастырған кезде әлеуметтіктеңсіздіктер ... принципінен шығуы ақталады, онда олар әлеуметтікқабаттар. AT әлеуметтік стратификацияпозицияларды мұраға алуға бейім. ...
Әлеуметтік стратификация (11)
Аннотация >> ӘлеуметтануӘлеуметтануда адамдар тобы кеңінен қолданылады тұжырымдамасы « әлеуметтік стратификация». Әлеуметтік стратификация- (лат. stratum - ... үш іргелі ұғымдарәлеуметтану - әлеуметтікқұрылымдар, әлеуметтікқұрамы және әлеуметтік стратификация. Отандық...
Әлеуметтік стратификацияқұрал сияқты әлеуметтікталдау
Курстық жұмыс >> ӘлеуметтануАрасында ұғымдар « әлеуметтік стратификация»және » әлеуметтікқұрылымы», сондықтан В.Ильин арасында параллель жүргізеді ұғымдар « әлеуметтік стратификация»және » әлеуметтіктеңсіздік». Әлеуметтік
1 бөлім
Әлеуметтік стратификация туралы дұрыс пайымдауларды таңдап, жазып алыңыз сандықР састында олар тізімделген.
1) «Әлеуметтік стратификация» ұғымы әлеуметтік стратификацияның белгілері мен критерийлерінің жүйесін білдіреді.
2) Қоғамның қабаттарға бөлінуі кейбір қабаттардың өкілдері үшін артықшылықтардың болуына мүмкіндік береді.
3) Әлеуметтік стратификацияның критерийлеріне билік мөлшері жатады.
4) Әлеуметтік стратификацияның критерийлерінің бірі адамның жеке психологиялық қасиеттері болып табылады.
5) Ғалымдар әлеуметтік стратификацияның екі түрін ажыратады: прогрессивті және регрессивті.
Әлеуметтік стратификация туралы келесі пайымдаулар дұрыс па?
A. «Әлеуметтік стратификация» ұғымы қоғамның әлеуметтік стратификация жүйесін білдіреді.
B. Әлеуметтік стратификацияның критерийлеріне табыс мөлшері, билік мөлшері, білім деңгейі жатады.
1) тек А дұрыс
2) тек В дұрыс
3) екі мәлімдеме де дұрыс
4) екі мәлімдеме де қате
Әлеуметтік ұтқырлық туралы дұрыс пайымдауларды таңдап, олардың астында көрсетілген сандарды жазыңыз.
1) Ұрпақаралық ұтқырлық – әртүрлі ұрпақтар арасындағы әлеуметтік жағдайдың салыстырмалы өзгеруі.
2) Ұйымдасқан ұтқырлық – адамның немесе тұтас топтардың жоғары, төмен немесе көлденең: халықтың өз келісімімен немесе олардың келісімінсіз мемлекет бақылайтын қозғалысы.
3) Ұтқырлықтың көлденең түріне кезектен тыс әскери атақ алу жатады.
4) Ұтқырлықтың тік түріне адамның төменгі әлеуметтік қабатқа өтуі жатады.
5) Әлеуметтік мобильділік – қоғамның әртүрлі позицияларды атқаратын топтарға бөлінуі.
Ұсынылған тізімнен бос орындардың орнына кірістіргіңіз келетін сөздерді таңдаңыз.
«Әлеуметтік теңсіздік жеке адамдар мен әлеуметтік (А) салыстырмалы жағдайын сипаттайды. Арнайы топ немесе жеке адам ____ B) қоғам мүшелері ретінде танылады және қоғамдық пікірде оларға белгілі бір мән беріледі.
Қазіргі қоғамдағы әлеуметтік теңсіздікті жиі түсінеді ____ C) әлеуметтік топтардың иерархиялық тәртіппен бөлінуі. Ал «орта тап» ұғымы осындай әлеуметтік қолайлы жағдайды сипаттайды: экономикалық әл-ауқат, қоғамда бағаланатын мүліктің болуы. ____ (D), азаматтық құқықтар.
Әлеуметтік теңсіздік ең алдымен маңыздылығымен және анықталады ____ E) қоғам үшін атқарылатын қызметтер. Қазіргі қоғамда кәсіп шешуші болады ____ E) әлеуметтік мәртебе».
Терминдер тізімі:
1) күй
2) Топ
3) критерий
4) стратификация
5) әлеуметтену
6) мамандық
9) ұтқырлық
2-бөлім
«Зиялылар табының» пайда болуымен материалистік емес мақсаттар қоғамдық прогрестің қозғаушы күшіне айналады және оларды объективті түрде игере алмайтын қоғамның бір бөлігі қоғамдағы басқа таптарға қарағанда қоғамдық өмірдегі маңыздылығын жоғалтады. аграрлық немесе индустриялық қоғам. Интеллектуалдық стратификация, бұрын-соңды болмаған пропорцияларға жетіп, бірте-бірте кез келген басқа әлеуметтік стратификацияның негізіне айналуда ...
Білімді өндіру мен пайдалануға негізделген қазіргі заманғы экономиканың дамуы әлеуметтік стратификацияның жаңа принципінің қалыптасуын болжайды, бәрінен әлдеқайда қатаң. әйгілі әңгімелер. Аграрлық қоғамдарда феодалдың шаруалар үстіндегі билігі туды, индустриалды қоғамда капиталистің билігі меншік құқығына негізделді, ал мемлекеттік қызметшінің ықпалы оның саяси жүйедегі орнымен айқындалды; Осы мәртебелік факторлардың барлығы адамдардың табиғи және өшпес қасиеттеріне байланысты емес еді - қоғамның кез келген мүшесі үстем тап өкілдерінің орнында бола отырып, азды-көпті табыспен сәйкес міндеттерді орындай алады. әлеуметтік функциялар…
Қазіргі жағдайда адамның постиндустриалды қоғамның элитасына жатуының шарты ретінде қызмет ететін әлеуметтік мәртебе емес; керісінше, оның өз бойында өзін жоғары әлеуметтік қабаттың өкілі ететін қасиеттерді қалыптастырады. Ақпарат биліктің ең демократиялық көзі болып табылады деген пікір кең таралған, өйткені оған әркім қол жеткізе алады және оған монополия мүмкін емес; дегенмен, ақпараттың өндірістің ең аз демократиялық факторы екендігі де маңызды, өйткені оған қол жеткізу оны иеленуді білдірмейді ...
1. КІРІСПЕ
Әлеуметтік стратификация – әлеуметтанудағы орталық тақырып. Ол әлеуметтік стратификацияны кедейлерге, байларға және байларға түсіндіреді.
Әлеуметтану пәнін қарастыра отырып, біз әлеуметтанудың үш іргелі ұғымы – әлеуметтік құрылым, әлеуметтік құрам және әлеуметтік стратификация арасындағы тығыз байланысты таптық. Біз құрылымды мәртебелер жиынтығы арқылы өрнектеп, бал ұясының бос ұяшықтарына ұқсаттық. Ол көлденең жазықтықта орналасқан сияқты, бірақ қоғамдық еңбек бөлінісі арқылы жасалады. Алғашқы қоғамда мәртебелер аз және еңбек бөлінісінің төмен деңгейі болса, қазіргі қоғамда еңбек бөлінісін ұйымдастырудың көптеген мәртебелері мен жоғары деңгейі байқалады.
Бірақ қанша мәртебе болса да, әлеуметтік құрылымда олар бір-бірімен тең және функционалдық байланысты. Бірақ қазір бос ұяшықтарды адамдармен толтырдық, әрбір мәртебе үлкен әлеуметтік топқа айналды. Мәртебелер жиынтығы бізге жаңа ұғымды – халықтың әлеуметтік құрамын берді. Ал мұнда топтар бір-біріне тең, олар да көлденең орналасқан. Шынында да, әлеуметтік құрамы жағынан орыстар да, әйелдер де, инженерлер де, партияда жоқтар да, үй шаруасындағы әйелдер де тең.
Дегенмен, нақты өмірде адамдардың теңсіздігі орасан зор рөл атқаратынын білеміз. Теңсіздік - бұл кейбір топтарды басқалардан жоғары немесе төмен орналастыруға болатын критерий. Әлеуметтік құрам әлеуметтік стратификацияға айналады - тігінен орналасқан әлеуметтік қабаттардың жиынтығы,атап айтқанда, кедейлер, байлар, байлар. Физикалық ұқсастыққа жүгінетін болсақ, онда әлеуметтік құрам – темір үгінділерінің ретсіз жинағы. Бірақ содан кейін олар магнитті қойды да, бәрі анық тәртіппен тізілді. Стратификация – халықтың белгілі бір жолмен «бағдарланған» құрамы.
Үлкен әлеуметтік топтарды қандай «бағдарлайды»? Әрбір мәртебенің немесе топтың мәні мен рөліне қоғам тарапынан тең емес баға бар екен. Сантехник немесе тазалаушы заңгер мен министрден де төмен бағаланады. Демек, жоғары мәртебелер мен оларды алып жатқан адамдар жақсы марапатталады, олардың күш-қуаты жоғары, кәсібінің беделі жоғары, білім деңгейі де жоғары болуы керек. Міне, жеттік стратификацияның төрт негізгі өлшемі – табыс, билік, білім, бедел. Міне болды, басқалары жоқ. Неліктен? Бірақ олар адамдар ұмтылатын әлеуметтік игіліктердің ауқымын таусылғандықтан. Дәлірек айтқанда, тауарлардың өзі емес (олардың көпшілігі болуы мүмкін), бірақ арналарға қол жеткізу оған. Шетелдегі үй, люкс көлік, яхта, Канар аралдарында демалыс және т.б. - әрқашан тапшы болатын (яғни жоғары құрметке ие және көпшілік үшін қолжетімсіз) және ақша мен билікке қол жеткізу арқылы алынатын әлеуметтік игіліктер, бұл өз кезегінде жоғары білім мен жеке қасиеттер арқылы қол жеткізіледі.
Осылайша, қоғамдық құрылым қоғамдық еңбек бөлінісінен туындайды, ал әлеуметтік стратификация еңбек нәтижелерін қоғамдық бөлуден туындайды, т.б. әлеуметтік жәрдемақылар.
Және бұл әрқашан біркелкі емес. Демек, билікке, байлыққа, білімге және беделге қол жеткізудің теңсіз критерийі бойынша әлеуметтік жіктердің орналасуы бар.
2. Стратификацияны өлшеу
Онда әлеуметтік кеңістікті елестетіп көріңіз тік және көлденең қашықтықтары тең емес.Дүниеде алғаш болып құбылысқа толық теориялық түсініктеме берген, өз теориясын адамзат тарихында созылып жатқан орасан зор эмпирикалық материал арқылы дәлелдеген адам П.Сорокин осылай немесе басқаша ойлаған.
Ғарыштағы нүктелер - бұл әлеуметтік мәртебелер. Токарь мен фрезердің арасы бір, ол көлденең, ал жұмысшы мен шебердің арасы бөлек, тік. Шебер – бастық, жұмысшы – бағынушы. Олардың әлеуметтік дәрежесі әртүрлі. Істі шебер мен жұмысшы бір-бірінен бірдей қашықтықта орналасатындай етіп көрсетуге болады. Бұл екеуін де бастық және бағынушы ретінде емес, тек әр түрлі еңбек қызметін атқаратын жұмысшылар ретінде қарастырсақ болады. Бірақ содан кейін біз вертикальдан көлденең жазықтыққа көшеміз.
Қызық факт
Аландар арасында бас сүйегінің деформациясы қоғамның әлеуметтік дифференциациясының сенімді көрсеткіші болды: тайпалардың көсемдері, ру ақсақалдары мен діни қызметкерлер арасында ол ұзартылған.
Күйлер арасындағы қашықтықтардың теңсіздігі стратификацияның негізгі қасиеті болып табылады. Оның бар төрт өлшеуіш сызғыш, немесе осьтер координаттар. Олардың барлығы тігінен орналасадыжәне бір-бірінің жанында:
табыс,
қуат,
білім,
бедел.
Табыс жеке тұлға алатын рубльмен немесе доллармен өлшенеді (жеке табыс)немесе отбасы (отбасының табысы)белгілі бір уақыт аралығында, айталық бір ай немесе бір жыл.
Координаталар осінде біз тең интервалдарды саламыз, мысалы, 5 000 долларға дейін, 5 001 доллардан 10 000 долларға дейін, 10 001 доллардан 15 000 долларға дейін және т.б. 75 000 долларға дейін және одан жоғары.
Білім мемлекеттік немесе жеке мектепте немесе университетте оқыған жылдар санымен өлшенеді.
Бастауыш мектеп – 4 жыл, орта мектеп – 9 жыл, орта мектеп – 11, колледж – 4 жыл, университет – 5 жыл, аспирантура – 3 жыл, докторантура – 3 жыл делік. Осылайша, профессордың артында 20 жылдан астам ресми білімі бар, ал сантехникте сегіз жыл болмауы мүмкін.
билік сіз қабылдаған шешімге әсер ететін адамдар санымен өлшенеді (қуат- мүмкіншілік
Күріш. Әлеуметтік стратификацияның төрт өлшемі. Барлық өлшемдерде бірдей позицияларды алатын адамдар бір қабатты құрайды (суретте қабаттардың бірінің мысалы көрсетілген).
олардың қалауына қарамастан басқа адамдарға өз еркін немесе шешімдерін таңу).
Ресей Президентінің шешімдері 150 миллион адамға қатысты (олардың орындалу мәселесі басқа мәселе, бірақ ол билік мәселесіне де қатысты), ал бригадирдің шешімдері 7-10 адамға қатысты. Стратификацияның үш шкаласы – табыс, білім және билік – толығымен объективті өлшем бірліктеріне ие: доллар, жылдар, адамдар. Бедел бұл шеңберден тыс, өйткені ол субъективті көрсеткіш.
Бедел – мәртебеге құрмет, қоғамдық пікірде басым.
1947 жылдан бастап Ұлттық ғылыми орталық қоғамдық пікірАмерика Құрама Штаттары әртүрлі мамандықтардың әлеуметтік беделін анықтау мақсатында ұлттық іріктеу бойынша іріктеліп алынған қарапайым американдықтар арасында мерзімді түрде сауалнама жүргізеді. Респонденттерге 90 кәсіптің (кәсіптің) әрқайсысын 5 балдық жүйе бойынша бағалау ұсынылады: өте жақсы (үздік),
Ескерту:шкала 100-ден (ең жоғары балл) 1-ге дейін (ең төменгі балл) ұпайға ие. «Ұпайлар» екінші бағанында таңдамадағы осы кәсіп түрі бойынша алынған орташа балл көрсетіледі.
жақсы, орташа, орташадан сәл нашар, ең нашар кәсіп. II тізімге жоғарғы судьядан, министрден және дәрігерден бастап сантехник пен тазалаушыға дейінгі барлық дерлік кәсіптер кірді. Әрбір кәсіп бойынша орташа мәнді есептей отырып, әлеуметтанушылар әр жұмыс түрінің беделіне ұпаймен қоғамдық баға берді. Оларды иерархиялық тәртіпте ең құрметтіден ең беделсізге дейін орналастыра отырып, олар рейтингті немесе кәсіби бедел шкаласын алды. Өкінішке орай, біздің елімізде кәсіби беделге қатысты тұрғындар арасында мерзімді репрезентативті сауалнамалар ешқашан жүргізілмеген. Сондықтан бізге американдық деректерді пайдалануға тура келеді (кестені қараңыз).
Әр жылдардағы мәліметтерді салыстыру (1949, 1964, 1972, 1982) бедел шкаласының тұрақтылығын көрсетеді. Дәл сол кәсіп түрлері осы жылдары ең үлкен, орташа және ең аз беделге ие болды. Заңгер, дәрігер, мұғалім, ғалым, банкир, ұшқыш, инженер үнемі жоғары баға алды. Олардың шкала бойынша позициясы аздап өзгерді: 1964 жылы дәрігер екінші орында, ал 1982 жылы - бірінші орында министр, тиісінше, 10 және 11-ші орындарға ие болды.
Егер шкаланың жоғарғы бөлігін шығармашылық, интеллектуалдық еңбектің өкілдері алып жатса, төменгі бөлігінде негізінен физикалық деңгейі төмен біліктілік өкілдері: жүргізуші, дәнекерлеуші, ағаш ұстасы, сантехник, тазалаушы. Олардың мәртебесі ең аз құрметке ие. Стратификацияның төрт өлшемі бойынша бірдей позицияларды иеленген адамдар бір қабатты құрайды.
Әрбір мәртебе немесе жеке тұлға үшін сіз кез келген масштабта орынды таба аласыз.
Классикалық мысал - полиция қызметкері мен колледж профессорының арасындағы салыстыру.Білім мен бедел таразысында профессор полиция қызметкерінен, ал табыс пен билік таразысында полиция қызметкері профессордан жоғары тұрады. Шынында да, профессордың билігі аз, табысы полицейдікінен біршама төмен, бірақ профессордың беделі мен оқу жылдары көп. Әр шкаладағы нүктелермен де белгілеу және байланыстыру оларсызықтар, біз стратификация профилін аламыз.
Әрбір шкала жеке қарастырылып, тәуелсіз ұғыммен белгіленуі мүмкін.
Әлеуметтануда бар стратификацияның үш негізгі түрі:
экономикалық (кіріс),
саяси (билік)
кәсіби (бедел)
және көптеген негізгі емес,мысалы, мәдениет және сөйлеу және жас.
Күріш. Колледж профессоры мен полиция қызметкерінің стратификацияланған профилі.
3. БЕЛГІЛЕРГЕ ТИІС БОЛУ
Тиістілік субъективті және объективті түрде өлшенедікөрсеткіштер:
субъективті көрсеткіш - осы топқа жататынын сезіну, онымен сәйкестендіру;
объективті көрсеткіштер - табыс, билік, білім, бедел.
Ендеше, үлкен дәулет, жоғары білім, зор күш пен жоғары кәсіби бедел – сізді қоғамның ең жоғарғы қабаты қатарына жатқызу үшін қажетті шарттар.
Страт - стратификацияның төрт шкаласы бойынша ұқсас объективті көрсеткіштері бар адамдардың әлеуметтік қабаты.
тұжырымдамасы стратификация (қабат-қабат, facio- до) социологияға геологиядан келді, мұнда әртүрлі тау жыныстары қабаттарының тік орналасуын білдіреді. Жер қыртысын белгілі бір қашықтықта кесіп алсақ, қара топырақ қабатының астында саз, одан кейін құм, т.б. Әрбір қабат біртекті элементтерден тұрады. Страт – ол табысы да, білімі де, билігі де, беделі де бірдей адамдарды қамтиды. Билікте жоғары білімді адамдар мен беделі төмен жұмыста қауқарсыз кедейлерді қамтитын қабат жоқ. Байлар байлармен бір қабатта, ал орташалар орташамен.
Өркениетті елде үлкен мафиоздың жоғарғы қабатқа жатуы мүмкін емес. Табысы өте жоғары, бәлкім, білімі жоғары, билігі күшті болса да, оның кәсібі азаматтар арасында жоғары беделге ие емес. Ол айыпталған. Субъективті түрде ол өзін жоғары таптың өкілі деп санауы және тіпті объективті критерийлерге сәйкес келуі мүмкін. Дегенмен, оған ең бастысы жетіспейді - «маңызды басқаларды» тану.
«Маңызды басқалардың» астында екі үлкен әлеуметтік топ бар: жоғарғы тап өкілдері және жалпы халық. Ең жоғарғы қабат оны ешқашан «өздері» деп танымайды, өйткені ол бүкіл топты тұтастай ымыраға алады. Халық мафия қызметін қоғамда бекітілген кәсіп ретінде ешқашан мойындамайды, өйткені ол осы қоғамның әдет-ғұрыптарына, дәстүрлеріне және идеалдарына қайшы келеді.
Қорытындылайық:қабатқа жататын екі құрамдас бөлікке ие - субъективті (белгілі бір қабатпен психологиялық сәйкестендіру) және объективті (белгілі бір қабатқа әлеуметтік ену).
Әлеуметтік ену белгілі бір тарихи эволюциядан өтті. Алғашқы қоғамда теңсіздік мардымсыз болды, сондықтан стратификация ол жерде жоқтың қасы болды. Құлдықтың пайда болуымен ол кенет күшейе түсті. құлдық- артықшылықсыз топтардағы адамдарды барынша қатаң бекіту нысаны. касталар- жеке адамның өмір бойы оның (бірақ міндетті түрде артықшылықсыз) қабатына тағайындалуы. Ортағасырлық Еуропада өмір бойы иелік ету әлсіреді. Жылжымайтын мүліктер қабатқа заңды байланысты білдіреді. Бай көпестер асыл атақтарды сатып алып, осылайша жоғары сыныпқа көшті. Меншіктер бір қабатты қамтамасыз етудің заңды (заңды) әдісін білдірмейтін барлық қабаттарға ашық класстармен ауыстырылды.
4. СТРАТИФИКАЦИЯНЫҢ ТАРИХИ ТҮРЛЕРІ
Әлеуметтануда белгілі стратификацияның төрт негізгі түрі – құлдық, касталар, иеліктер мен таптар. Алғашқы үш сипаттайды жабық қоғамдар, және соңғы түрі ашық.
Жабыққоғам болып табылады Төменгі қабаттан жоғары қабатқа әлеуметтік қозғалыстарға толығымен тыйым салынады,не айтарлықтай шектелген.
ашықшақырды бір қабаттан екінші қабатқа көшу ресми түрде ешқандай жолмен шектелмеген қоғам.
Құлдық- құқықтардың толық болмауымен және теңсіздіктің шектен тыс деңгейімен шектесетін адамдарды құл етудің экономикалық, әлеуметтік және құқықтық нысаны.
Құлдық тарихи түрде дамыды. Оның екі түрі бар.
Сағат патриархалдық құлдық (бастапқы форма) құл отбасының кіші мүшесінің барлық құқықтарына ие болды: ол қожайындарымен бір үйде тұрды, қоғамдық өмірге қатысты, азат адамдарға үйленді, иесінің мүлкін мұрагерлікке алды. Оны өлтіруге тыйым салынды.
Сағат классикалық құлдық (піскен түрі) құл ақыры құлдыққа түсті: ол бөлек бөлмеде тұрды, ештеңеге қатыспады, ештеңе мұрагер болмады, үйленбеді және отбасы болмады. Оны өлтіруге рұқсат етілді. Оның меншiгi болмаған, бiрақ оның өзi иесiнiң меншiгi («сөйлеу құралы») болып саналған.
Ежелгі Грециядағы антикварлық құлдық және 1865 жылға дейінгі АҚШ-тағы плантациялық құлдық екінші формаға, ал 10-12 ғасырлардағы қаздарға құлдық біріншіге жақынырақ. Құлдықтың қайнар көздері әртүрлі: ежелгі негізінен жаулап алулар арқылы толықтырылды, ал құлдық қарыз немесе байлаулы құлдық болды. Үшінші көз – қылмыскерлер. Ортағасырлық Қытайда және кеңестік ГУЛАГ-та (заңды емес құлдық) қылмыскерлер құл позициясында болды.
Жетілген кезеңде құлдық құлдыққа айналады.Адамдар стратификацияның тарихи түрі ретінде құлдық туралы айтқанда оның ең жоғарғы сатысын білдіреді. Құлдық - тарихтағы қоғамдық қатынастардың жалғыз формасы қашан бір адам басқаның меншігі ретінде әрекет етеді, ал төменгі қабат барлық құқықтар мен бостандықтардан айырылған кезде.Класстарды айтпағанда, касталар мен иеліктерде мұндай нәрсе жоқ.
каста жүйесі құлдық жүйе сияқты ежелгі емес және азырақ таралған. Егер барлық дерлік елдер құлдықты бастан өткерсе, әрине, әртүрлі дәрежеде, онда касталар тек Үндістанда және ішінара Африкада табылды. Үндістан - касталық қоғамның классикалық үлгісі.Ол жаңа дәуірдің алғашқы ғасырларында құл иеленушілік қирандыларында пайда болды.
Кастойәлеуметтік топ (стратум) деп аталады, онда адам өзінің туылуына ғана қарыздар.
Ол тірі кезінде өз кастасынан екіншісіне ауыса алмайды. Ол үшін ол қайтадан туылуы керек. Каста позициясын индуизм діні бекітеді (қазір касталардың неліктен кең таралмағаны түсінікті). Оның канондары бойынша адамдар бірнеше өмір сүреді. Әрбір адам өзінің бұрынғы өміріндегі мінез-құлқына байланысты тиісті кастаға түседі. Егер нашар болса, онда келесі туылғаннан кейін ол төменгі кастаға түсуі керек және керісінше.
Үндістанда 4 негізгі каста:Брахмандар (діни қызметкерлер), кшатриялар (жауынгерлер), вайшьялар (саудагерлер), шудралар (жұмысшылар мен шаруалар) және шамамен 5 мың кіші касталар мен подкасттар.Қол тигізбейтін адамдар әсіресе лайықты - олар ешқандай кастаға кірмейді және ең төменгі орынды алады. Индустрияландыру барысында касталар таптармен ауыстырылады. Үнді қаласы барған сайын тапқа негізделген, ал халқының 7/10 тұратын ауыл касталық негізде қалады.
Жылжымайтын мүлік таптардан бұрын болып, Еуропада 4-14 ғасырлар аралығында өмір сүрген феодалдық қоғамдарды сипаттайды.
мүлік- белгіленген әдет-ғұрып немесе заң құқығы және мұрагерлік құқықтары мен міндеттері бар әлеуметтік топ.
Бірнеше қабаттарды қамтитын жылжымайтын мүлік жүйесі лауазымдар мен артықшылықтардың теңсіздігімен көрінетін иерархиямен сипатталады. Еуропа таптық ұйымның классикалық үлгісі болды, онда 14-15 ғасырлар тоғысында қоғам екіге бөлінді. жоғарғы сыныптар(ақсүйектер мен дінбасылар) және артықшылықсыз үшінші мүлік(қолөнершілер, көпестер, шаруалар). Х-ХІІІ ғасырларда үш негізгі иелік болды: дінбасылар, дворяндар және шаруалар. Ресейде 18 ғасырдың 2-жартысынан бастап дворяндарға, дінбасыларға, көпестерге, шаруаларға және филистерге (орта қалалық қабаттар) таптық бөліну орнады. Жылжымайтын мүліктер жер меншігіне негізделген.
Әрбір мүліктің құқықтары мен міндеттері құқықтық заңмен белгіленіп, діни іліммен бекітілген. Мүлікке мүшелік анықталды мұрагерлік.Сондықтан таптар арасындағы әлеуметтік кедергілер өте қатаң болды әлеуметтік мобильділікиеліктер ішінде болғандай емес, арасында болды. Әрбір иелікте көптеген қабаттар, дәрежелер, деңгейлер, кәсіптер, дәрежелер болды. Демек, мемлекеттік қызметпен тек дворяндар айналыса алатын. Аристократия әскери сословие (рыцарь) болып саналды.
Әлеуметтік иерархияда жылжымайтын мүлік неғұрлым жоғары болса, оның мәртебесі соғұрлым жоғары болды. Касталардан айырмашылығы, сынып аралық некеге әбден рұқсат етілді. Кейде жеке ұтқырлыққа рұқсат етілді. Қарапайым адам билеушіден арнайы рұқсат алу арқылы рыцарь атануы мүмкін. Реликт ретінде бұл тәжірибе қазіргі Англияда сақталған.
5. Әлеуметтік стратификация және Ресейдегі азаматтық қоғамның болашағы
Ресей өз тарихында әлеуметтік кеңістікті қайта құрылымдаудың бірнеше толқынын бастан өткерді, бұл кезде ескі әлеуметтік құрылым ыдырап, құндылықтар әлемі өзгерді, мінез-құлық қағидалары, үлгілері мен нормалары қалыптасып, тұтас қабаттар жойылып, жаңа қауымдастықтар дүниеге келді. . ХХІ ғасырдың табалдырығында. Ресей тағы да күрделі де қайшылықты жаңару процесін басынан өткеруде.
Жүргізіліп жатқан өзгерістерді түсіну үшін, ең алдымен, 1980 жылдардың екінші жартысындағы реформаларға дейін кеңестік қоғамның әлеуметтік құрылымы қандай негізде құрылғанын қарастыру қажет.
Кеңестік Ресейдің әлеуметтік құрылымының табиғатын орыс қоғамын әртүрлі стратификациялық жүйелердің жиынтығы ретінде талдау арқылы ашуға болады.
Әкімшілік және саяси бақылауға сіңген кеңестік қоғамның стратификациясында этократиялық жүйе шешуші рөл атқарды. Партиялық-мемлекеттік иерархиядағы әлеуметтік топтардың орны бөлу құқықтарының көлемін, шешім қабылдау деңгейін және барлық салалардағы мүмкіндіктер ауқымын алдын ала анықтады. Саяси жүйенің тұрақтылығы билеуші элитаның («номенклатура») позициясының тұрақтылығымен қамтамасыз етілді. негізгі позицияларонда саяси және әскери элиталар басып алды, ал экономикалық және мәдени элита бағынышты орын алды.
Этократиялық қоғам билік пен меншіктің бірігуімен сипатталады; мемлекеттік меншіктің басым болуы; мемлекеттік-монополиялық өндіріс тәсілі; орталықтандырылған бөлудің үстемдігі; экономиканы милитаризациялау; иерархиялық типтегі таптық деңгейлі стратификация, онда адамдар мен әлеуметтік топтардың позициялары олардың мемлекеттік билік құрылымындағы орнымен анықталады, материалдық, еңбек, ақпараттық ресурстар; жүйеге ең мойынсұнғыш және адал адамдарды жоғарыдан ұйымдастырылған іріктеу түріндегі әлеуметтік ұтқырлық.
Кеңестік типтегі қоғамның әлеуметтік құрылымының айрықша белгісі оның кәсіптік құрылымы мен экономикалық дифференциациясының параметрлері жағынан батыс қоғамдарының стратификациясына сырттай ұқсас болғанымен, таптық еместігі болды. Таптық бөліну негізін – өндіріс құралдарына жеке меншікті жою нәтижесінде таптар бірте-бірте жойылды.
Мемлекеттік меншік монополиясы, негізінен, таптық қоғам бере алмайды, өйткені барлық азаматтар мемлекеттің қызметкерлері болып табылады, олар тек оларға берілген өкілеттіктердің көлемімен ерекшеленеді. КСРО-дағы әлеуметтік топтардың айрықша белгілері осы топтардың құқықтық теңсіздігі ретінде ресімделетін ерекше функциялар болды. Мұндай теңсіздік бұл топтардың оқшаулануына, жоғары әлеуметтік мобильділікке қызмет ететін «әлеуметтік көтергіштердің» жойылуына әкелді. Тиісінше, элиталық топтардың өмірі мен тұтынуы «беделді тұтыну» деп аталатын құбылысты еске түсіретін барған сайын маңызды сипатқа ие болды. Осы белгілердің барлығы таптық қоғамның бейнесін құрайды.
Таптық стратификация экономикалық қатынастар рудиментті болып табылатын және саралау рөлін атқармайтын қоғамға тән, ал әлеуметтік реттеудің негізгі механизмі адамдарды құқықтық жағынан тең емес иеліктерге бөлетін мемлекет болып табылады.
Мысалы, Кеңес өкіметінің алғашқы жылдарынан бастап шаруалар ерекше сословие болып қалыптасты: оның саяси құқықтары 1936 жылға дейін шектелді. Жұмысшылар мен шаруалар құқықтарының теңсіздігі ұзақ жылдар бойы (жүйе арқылы колхоздарға қосылу) көрініс берді. паспортсыз режим, қызметкерлерге білім алу және жоғарылату кезіндегі жеңілдіктер, прописка жүйесі және т.б.). Шындығында, партиялық және мемлекеттік аппарат қызметкерлері ерекше құқықтар мен артықшылықтарға ие болған ерекше тапқа айналды. Тұтқындардың жаппай және біркелкі емес тобының әлеуметтік жағдайы құқықтық және әкімшілік тәртіпте бекітілді.
60-70 жылдары. созылмалы тапшылық және шектеулі ақшаның сатып алу қабілеті жағдайында еңбекақыны теңестіру процесі күшейіп, тұтыну нарығы бір мезгілде жабық «арнайы секторларға» бөлініп, артықшылықтардың рөлі өсуде. Сауда, жабдықтау және көлік салаларындағы бөлу процестеріне қатысатын топтардың материалдық және әлеуметтік жағдайы жақсарды. Бұл топтардың әлеуметтік ықпалы тауарлар мен қызметтердің тапшылығы нашарлаған сайын күшейді. Бұл кезеңде көлеңкелі әлеуметтік-экономикалық байланыстар мен бірлестіктер пайда болып, дамиды. Қоғамдық қатынастардың анағұрлым ашық түрі қалыптасуда: экономикада бюрократия өзі үшін ең қолайлы нәтижелерге қол жеткізу мүмкіндігіне ие болады; кәсіпкерлік рухы әлеуметтік төменгі қабаттарды да қамтиды - жеке саудагерлердің, «сол» өнім өндірушілердің, құрылысшылардың - «шабашниктердің» көптеген топтары қалыптасуда. Осылайша, оның шеңберінде түбегейлі әртүрлі әлеуметтік топтар оғаш өмір сүрген кезде әлеуметтік құрылымның екі еселенуі орын алады.
1965 - 1985 жылдары Кеңес Одағында болған маңызды әлеуметтік өзгерістер ғылыми-техникалық революцияның дамуымен, урбанизациямен және сәйкесінше жалпы білім деңгейінің жоғарылауымен байланысты.
60-жылдардың басынан 80-жылдардың ортасына дейін. Қалаға 35 миллионнан астам адам қоныс аударды. Алайда, біздің еліміздегі урбанизация айқын деформацияланған сипатқа ие болды: ауыл көшіп-қонуының қалаға жаппай көшуі әлеуметтік инфрақұрылымды сәйкесінше орналастырумен қатар жүрмеді. Басы артық адамдардың, әлеуметтік аутсайдерлердің орасан зор массасы пайда болды. Ауылдық субмәдениетпен байланысын жоғалтып, қалалық мәдениетке қосыла алмаған мигранттар әдетте маргиналды субмәдениетті құрды.
Ауылдан қалаға көшіп келген адамның фигурасы маргиналдықтың классикалық үлгісі болып табылады: енді шаруа емес, әлі жұмысшы емес; ауыл субмәдениетінің нормалары бұзылды, қалалық субмәдениет әлі игерілген жоқ. Маргинализацияның басты белгісі – әлеуметтік, экономикалық, рухани байланыстардың үзілуі.
Маргинализацияның экономикалық себептері кеңестік экономиканың экстенсивті дамуы, ескірген технологиялар мен еңбектің қарапайым түрлерінің үстемдігі, білім беру жүйесі мен өндірістің нақты қажеттіліктерінің сәйкес келмеуі және т.б. Бұл маргиналданудың әлеуметтік себептерімен тығыз байланысты – жинақтау қорының тұтыну қорына зиянын тигізетін гипертрофиясы, өмір сүру деңгейінің өте төмендігін және тауарлардың тапшылығын туғызды. Қоғамның маргиналдануының саяси-құқықтық себептерінің ішінде ең бастысы – кеңестік кезеңде елде кез келген әлеуметтік байланыстардың «көлденең» жойылуы болды. Мемлекет азаматтық қоғамды деформациялай отырып, жеке адамдар мен әлеуметтік топтардың дербестігі мен тәуелсіздігін барынша азайта отырып, қоғамдық өмірдің барлық салаларында жаһандық үстемдікке ұмтылды.
60-80 жылдары. жалпы білім деңгейінің артуы, қалалық субмәдениеттің дамуы күрделі және сараланған әлеуметтік құрылымды тудырды. 80-жылдардың басында. Жоғары немесе орта арнаулы білім алған мамандар қазірдің өзінде қала халқының 40%-ын құрады.
90-жылдардың басына қарай. өздерінің білім деңгейі мен кәсіби ұстанымдары бойынша кеңестік орта қабат батыстық «жаңа орта таптан» кем түспеді. Осыған байланысты ағылшын саясаттанушысы Р.Саква былай деп атап көрсетті: «Коммунистік режим өзіндік бір парадокс тудырды: миллиондаған адамдар өздерінің мәдениеті мен ұмтылыстарында буржуазиялық болды, бірақ бұл ұмтылыстарды жоққа шығаратын әлеуметтік-экономикалық жүйеге кірді. »
80-жылдардың екінші жартысындағы әлеуметтік-экономикалық және саяси реформалардың әсерінен. Ресейде үлкен өзгерістер болды. Кеңестік кезеңмен салыстырғанда орыс қоғамының құрылымы өзінің көптеген бұрынғы белгілерін сақтағанымен, айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Ресей қоғамының институттарының қайта құрылуы оның әлеуметтік құрылымына елеулі әсер етті: меншік және билік қатынастары өзгерді және өзгеруде, жаңа әлеуметтік топтар пайда болуда, әрбір әлеуметтік топтың өмір сүру деңгейі мен сапасы өзгеруде, әлеуметтік құрылымның механизмі өзгерді. стратификация қайта құрылуда.
Қазіргі Ресейдің көп өлшемді стратификациясының бастапқы үлгісі ретінде біз төрт негізгі параметрді аламыз: билік, кәсіптердің беделі, табыс деңгейі және білім деңгейі.
Билік әлеуметтік стратификацияның ең маңызды өлшемі болып табылады. Кез келген қоғамдық-саяси жүйенің тұрақты өмір сүруі үшін билік қажет, онда ең маңызды қоғамдық мүдделер тоғысады. Посткеңестік Ресейдің билік органдары жүйесі айтарлықтай қайта құрылды - олардың кейбіреулері жойылды, басқалары тек ұйымдастырылды, кейбіреулері өз функцияларын өзгертті, олардың жеке құрамы жаңартылды. Қоғамның бұрын жабылған жоғарғы қабаты басқа топтардың адамдарына жол ашты.
Номенклатуралық пирамиданың монолитінің орнын бір-бірімен бәсекелесетін көптеген элиталық топтар алды. Элита ескі билеуші тапқа тән билік тұтқаларының едәуір бөлігін жоғалтты. Бұл басқарудың саяси-идеологиялық әдістерінен экономикалық әдістерге біртіндеп көшуіне әкелді. Оның қабаттары арасында берік тік байланыстары бар тұрақты билеуші таптың орнына көптеген элиталық топтар құрылды, олардың арасында көлденең байланыстар күшейді.
Саяси биліктің рөлі артқан әкімшілік қызмет саласы жинақталған байлықты қайта бөлу болып табылады. Мемлекеттік мүлікті қайта бөлуге тікелей немесе жанама қатысу қазіргі Ресейде басқару топтарының әлеуметтік мәртебесін анықтайтын маңызды фактор болып табылады.
Қазіргі Ресейдің әлеуметтік құрылымында билік иерархиясына құрылған бұрынғы этократиялық қоғамның ерекшеліктері сақталған. Алайда, осы кезде жекешелендірілген мемлекеттік меншік негізінде экономикалық таптардың жандануы басталады. Билік негізіндегі стратификациядан (артықшылықтар арқылы иелену, жеке тұлғаның партиялық-мемлекеттік иерархиядағы орнына сәйкес бөлу) меншік түріндегі стратификацияға (пайда және нарықтық бағаланған еңбек арқылы иелену) көшу бар. Билік иерархияларының қасында келесі негізгі топтарды қамтитын «кәсіпкерлік құрылым» пайда болады: 1) ірі және орта кәсіпкерлер; 2) шағын кәсіпкерлер (жалдамалы жұмыс күшін ең аз пайдаланатын фирмалардың иелері мен менеджерлері); 3) дербес жұмыскерлер; 4) қызметкерлер.
Әлеуметтік бедел иерархиясында жоғары орындарға үміткер жаңа әлеуметтік топтардың қалыптасу үрдісі байқалады.
Кәсіптердің беделі – әлеуметтік стратификацияның екінші маңызды өлшемі. Жаңа беделді әлеуметтік рөлдердің пайда болуымен байланысты кәсіби құрылымдағы бірқатар принципті жаңа үрдістер туралы айтуға болады. Мамандықтардың жиынтығы күрделене түсуде, олардың салыстырмалы тартымдылығы неғұрлым елеулі және тезірек материалдық сыйақы беретіндердің пайдасына өзгеруде. Нәтижесінде әлеуметтік беделге деген бағалар өзгеруде. әртүрлі түрлеріфизикалық немесе этикалық тұрғыдан «лас» жұмыс ақшалай сыйақы тұрғысынан әлі де тартымды болып саналатын қызмет.
Жаңадан пайда болған, демек, кадр жағынан «жетпегендер» қаржы секторы, бизнес және коммерция жартылай және кәсіпқой емес мамандардың көп санымен толтырылған. Бүкіл кәсіби топтар әлеуметтік рейтинг шкаласының «төменгі жағына» төмендетілді - олардың арнайы дайындығы талап етілмейтін болып шықты және одан түсетін табыс шамалы.
Зиялы қауымның қоғамдағы рөлі өзгерді. Қысқарту нәтижесінде мемлекеттік қолдауғылымда, білімде, мәдениет пен өнерде білім қызметкерлерінің беделі мен әлеуметтік жағдайы төмендеді.
Қазіргі жағдайда Ресейде орта тапқа жататын бірқатар әлеуметтік қабаттардың қалыптасу үрдісі байқалды - бұл кәсіпкерлер, менеджерлер, интеллигенцияның жекелеген санаттары, жоғары білікті жұмысшылар. Бірақ бұл тенденция қарама-қайшы, өйткені орта тапты әлеуетті түрде құрайтын әртүрлі әлеуметтік топтардың ортақ мүдделері олардың кәсіптің беделі мен табыс деңгейі сияқты маңызды критерийлер бойынша жақындасу процестерімен қамтамасыз етілмейді.
Әртүрлі топтардың табыс деңгейі әлеуметтік стратификацияның үшінші маңызды параметрі болып табылады. Экономикалық жағдай әлеуметтік стратификацияның ең маңызды көрсеткіші болып табылады, өйткені табыс деңгейі әлеуметтік мәртебенің тұтыну түрі мен өмір салты, кәсіпкерлікпен айналысу мүмкіндігі, қызметте ілгерілеу, балаларға жақсы білім беру және т.б. аспектілеріне әсер етеді.
1997 жылы ресейліктердің ең жоғары 10% алатын табысы төменгі 10% табысынан 27 есе дерлік жоғары болды. Ең ауқатты топтардың 20%-ы жалпы ақшалай табыстың 47,5%-ын құраса, ең кедейлердің 20%-ы тек 5,4%-ын алған. Ресейліктердің 4%-ы аса бай – олардың табысы халықтың негізгі бөлігінің табысынан шамамен 300 есе жоғары.
Бүгінгі таңда әлеуметтік саладағы ең өткір мәселе – жаппай кедейлік мәселесі – ел халқының 1/3-інің қайыршылықпен тіршілігі сақталуда. Кедейлер құрамының өзгеруі ерекше алаңдаушылық туғызады: бүгінде олардың қатарына дәстүрлі түрде аз қамтылғандар (мүгедектер, зейнеткерлер, көп балалы отбасылар) ғана емес, кедейлер қатарын жұмыссыздар мен жұмыспен қамтылғандар да қосты, олардың жалақысы (және бұл кәсіпорындарда жұмыс істейтіндердің төрттен бірі) ең төменгі күнкөріс деңгейінен төмен. Халықтың 64% дерлік табысы орташа деңгейден төмен (орташа табыс 8-10 адам болып саналады) минималды өлшемдербір адамға жалақы) (қараңыз: Заславская Т.И.Қазіргі және белгілі қоғамның әлеуметтік құрылымы // Әлеуметтік ғылымдар және қазіргі заман. 1997 жылғы № 2. S. 17).
Халықтың едәуір бөлігінің өмір сүру деңгейінің төмендеуінің бір көрінісі қайталама жұмыспен қамту қажеттілігінің артуы болды. Дегенмен, қайталама жұмыс пен қосымша табыстың нақты ауқымын анықтау үшін (одан да көп әкелу жоғары табыснегізгі жұмысқа қарағанда) мүмкін емес. Бүгінгі таңда Ресейде қолданылатын критерийлер халықтың кіріс құрылымының шартты сипаттамасын ғана береді, алынған деректер көбінесе шектеулі және толық емес. Дегенмен, әлеуметтік стратификация экономикалық негізіОрыс қоғамын қайта құрудың үлкен қарқынды жүріп жатқанын айғақтайды. Ол жасанды түрде шектелді Кеңес уақытыжәне ашық түрде дамиды
Кіріс топтарының әлеуметтік саралану процестерінің тереңдей түсуі білім беру жүйесіне айтарлықтай әсер ете бастады.
Білім деңгейі басқа маңызды критерийстратификация, білім беру тік ұтқырлықтың негізгі арналарының бірі болып табылады. Кеңестік кезеңде жоғары білім халықтың көптеген топтары үшін қолжетімді болды, ал орта білім міндетті болды. Алайда мұндай білім беру жүйесі тиімсіз болды, жоғары оқу орындары қоғамның нақты қажеттіліктерін ескермей мамандар дайындады.
Қазіргі Ресейде білім беру ұсыныстарының кеңдігі жаңа саралаушы факторға айналуда.
Жаңа статусы жоғары топтарда тапшы және сапалы білім алу тек беделді ғана емес, сонымен қатар функционалдық жағынан да маңызды болып саналады.
Жаңадан пайда болған мамандықтар көбірек біліктілік пен жақсы дайындықты талап етеді және жақсы төленеді. Нәтижесінде білім кәсіби иерархияға кірудің маңызды факторына айналады. Нәтиже – әлеуметтік мобильділіктің артуы. Ол отбасының әлеуметтік ерекшеліктеріне азырақ тәуелді және көбірек анықталады жеке қасиеттержәне жеке тұлғаны тәрбиелеу.
Төрт негізгі параметр бойынша әлеуметтік стратификация жүйесінде болып жатқан өзгерістерді талдау Ресей бастан өткерген трансформация процесінің тереңдігі мен сәйкессіздігі туралы айтады және бүгінгі күні ол ескі пирамидалық пішінді сақтауды жалғастыруда деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді (бұрынғы кезеңге тән -индустриалды қоғам), оның құрамдас қабаттарының мазмұндық сипаттамалары айтарлықтай өзгергенімен.
Қазіргі Ресейдің әлеуметтік құрылымында алты қабатты бөліп көрсетуге болады: 1) жоғарғы – экономикалық, саяси және билік элитасы; 2) жоғары орта – орта және ірі кәсіпкерлер; 3) орта – шағын кәсiпкерлiк субъектiлерi, өндiрiстiк сектордың басшылары, жоғары интеллигенция, жұмысшы элита, әскери қызметкерлер; 4) негізгі – бұқаралық интеллигенция, жұмысшы табының негізгі бөлігі, шаруалар, сауда және қызмет көрсету қызметкерлері; 5) төменгі – біліктілігі жоқ жұмысшылар, ұзақ уақыт жұмыс істемейтіндер, жалғыз басты зейнеткерлер; 6) "әлеуметтік түбі" - баспанасыз, бас бостандығынан айыру орындарынан босатылғандар және т.б.
Сонымен бірге, реформалар процесінде стратификация жүйесін өзгерту процестеріне қатысты бірқатар маңызды нақтылаулар жасалуы тиіс:
Көптеген қоғамдық формациялар өзара өтпелі сипатқа ие, анық емес, анық емес шекараларға ие;
Жаңадан пайда болған әлеуметтік топтардың ішкі бірлігі жоқ;
Барлық дерлік әлеуметтік топтардың жалпы маргинализациясы бар;
Жаңа Ресей мемлекеті азаматтардың қауіпсіздігін қамтамасыз етпейді және олардың экономикалық жағдайын жеңілдетпейді. Өз кезегінде мемлекеттің бұл дисфункциясы қоғамның әлеуметтік құрылымын деформациялайды, оған қылмыстық сипат береді;
Таптық қалыптасуының қылмыстық сипаты қоғамның өсіп келе жатқан мүліктік поляризациясын тудырады;
Табыстың ағымдағы деңгейі экономикалық белсенді халықтың негізгі бөлігінің еңбек және іскерлік белсенділігін ынталандыра алмайды;
Ресейде орта тап үшін әлеуетті ресурс деп атауға болатын халық қабаты сақталады. Бүгінгі таңда халық шаруашылығында жұмыс істейтіндердің 15%-ға жуығын осы қабатқа жатқызуға болады, бірақ оның «сыни массаға» жетілуі көп уақытты қажет етеді. Әзірге Ресейде «классикалық» орта тапқа тән әлеуметтік-экономикалық басымдықтарды әлеуметтік иерархияның жоғарғы қабаттарында ғана байқауға болады.
Меншік пен билік институттарын өзгертуді талап ететін орыс қоғамының құрылымын айтарлықтай өзгерту ұзақ процесс. Сонымен қатар, қоғамның стратификациясы қабат пен таптық құрылымдар бір-бірімен тоғысқан бұлыңғыр жүйе пішінін ала отырып, қаталдығы мен анықтығын жоғалта береді.
Азаматтық қоғамның қалыптасуы Ресейдің жаңаруының кепілі болуы керек екені сөзсіз.
Біздің еліміздегі азаматтық қоғам мәселесі ерекше теориялық және практикалық қызығушылық тудырады. Мемлекеттiң үстемдiк рөлiнiң сипаты жөнiнде Ресей бастапқыда қоғамдардың шығыс типiне жақын болды, бiрақ бiздiң елде бұл рөл одан да айқынырақ болды. А.Грамшидің айтуынша, «Ресейде мемлекет бәрін білдіреді, ал азаматтық қоғам қарабайыр және бұлыңғыр».
Батысқа қарағанда Ресейде меншіктің тиімділігіне емес, биліктің тиімділігіне негізделген әлеуметтік жүйенің басқа түрі дамыды. Сондай-ақ, Ресейде ұзақ уақыт бойы Батыста азаматтық қоғамның контекстін құрайтын жеке және жеке меншікке қол сұғылмаушылық, құқықтық ойлау сияқты қоғамдық ұйымдар мен құндылықтардың іс жүзінде болмағанын ескеру қажет. дамымай қалды, әлеуметтік бастама жеке адамдардың бірлестіктеріне емес, бюрократиялық аппаратқа тиесілі болды.
XIX ғасырдың екінші жартысынан бастап. азаматтық қоғам мәселесі орыс қоғамдық-ғылыми ойларында дами бастады (Б.Н.Чичерин, Е.Н. Трубецкой, С.Л., Франк, т.б.). Ресейде азаматтық қоғамның қалыптасуы Александр I тұсында басталады. Дәл осы кезде азаматтық өмірдің әскери және сот қызметкерлеріне қатысы жоқ жекелеген салалары – салондар, клубтар және т.б. пайда болды. II Александрдың реформалары нәтижесінде земстволар, әртүрлі кәсіпкерлер одақтары, қайырымдылық мекемелері, мәдени қоғамдар пайда болды. Алайда азаматтық қоғамның қалыптасу процесі 1917 жылғы революциямен үзілді. Тоталитаризм азаматтық қоғамның пайда болуы мен дамуының мүмкіндігін бөгеп тастады.
Тоталитаризм дәуірі жеке мүддені көздейтін кез келген топтарды шайып, қоғамның барлық мүшелерінің құдіретті мемлекет алдында үлкен деңгейге көтерілуіне әкелді. Тоталитарлық мемлекет қоғамдық өмірдің барлық салаларын бақылауды қамтамасыз ете отырып, әлеумет пен азаматтық қоғамның автономиясын айтарлықтай тарылтты.
Ресейдегі қазіргі жағдайдың ерекшелігі азаматтық қоғам элементтерін негізінен жаңадан құруға тура келеді. Қазіргі Ресейдегі азаматтық қоғамды қалыптастырудың ең іргелі бағыттарын бөліп көрсетейік:
Жаңа экономикалық қатынастардың, соның ішінде меншік нысандарының плюрализмі мен нарықтың, сондай-ақ олар туғызған қоғамның ашық әлеуметтік құрылымының қалыптасуы мен дамуы;
Жеке тұлғаларды, әлеуметтік топтар мен қабаттарды біртұтас қауымдастыққа біріктіретін осы құрылымға барабар нақты мүдделер жүйесінің пайда болуы;
Азаматтық қоғамның негізгі институттарын құрайтын еңбек бірлестіктерінің, қоғамдық-мәдени бірлестіктердің, қоғамдық-саяси қозғалыстардың әртүрлі формаларының пайда болуы;
Әлеуметтік топтар мен қауымдастықтар (ұлттық, кәсіптік, аймақтық, жыныс және жас және т.б.) арасындағы қарым-қатынастарды жаңарту;
Жеке тұлғаның шығармашылық өзін-өзі жүзеге асыруының экономикалық, әлеуметтік және рухани алғышарттарын жасау;
Әлеуметтік организмнің барлық деңгейінде әлеуметтік өзін-өзі реттеу және өзін-өзі басқару механизмдерін қалыптастыру және орналастыру.
Азаматтық қоғам идеялары посткоммунистік Ресейде біздің елімізді Батыс мемлекеттерінен де (ұтымды құқықтық қатынастардың ең күшті тетіктерімен) және Шығыс елдерінен (дәстүрлі бастапқы топтардың ерекшеліктерімен) ерекшелендіретін ерекше контексте пайда болды. Батыс елдерінен айырмашылығы, қазіргі Ресей мемлекеті құрылымдық қоғаммен емес, бір жағынан тез қалыптасып келе жатқан элиталық топтармен, ал екінші жағынан жеке тұтынушылық мүдделер үстемдік ететін аморфты, атомизацияланған қоғаммен айналысады. Бүгінгі таңда Ресейде азаматтық қоғам дамымаған, оның көптеген элементтері күштеп шығарылды немесе «бұғатталды», дегенмен реформа жылдарында оның қалыптасу бағытында елеулі өзгерістер болды.
Қазіргі Ресей қоғамы квазиазаматтық, оның құрылымдары мен институттары азаматтық қоғам формацияларының көптеген формальды ерекшеліктеріне ие. Елімізде 50 мыңға дейін ерікті бірлестіктер – тұтынушылар қоғамдары, кәсіподақтар, экологиялық топтар, саяси клубтар және т.б. Алайда, олардың көпшілігі 80-90-шы жылдардың басында аман қалды. қысқа қарқынды өсу кезеңі, соңғы жылдары олар бюрократиялық болып, әлсіреп, белсенділігін жоғалтты. Қарапайым ресейлік топтық өзін-өзі ұйымдастыруды бағаламайды, ал ең көп таралған әлеуметтік тип өзіне және отбасына деген ұмтылысында жабық жеке тұлғаға айналды. Мұндай күйді еңсеруде, қайта құру процесіне байланысты қазіргі даму кезеңінің ерекшелігі болып табылады.
1. Әлеуметтік стратификация – өзара байланысты және иерархиялық ұйымдастырылған әлеуметтік қабаттардың (страттардың) жиынтығынан тұратын әлеуметтік теңсіздік жүйесі. Стратификация жүйесі мамандықтардың беделі, билік мөлшері, табыс деңгейі және білім деңгейі сияқты белгілер негізінде қалыптасады.
2. Стратификация теориясы қоғамның саяси пирамидасын модельдеуге, жекелеген әлеуметтік топтардың мүдделерін анықтауға және есепке алуға, олардың саяси белсенділігінің деңгейін, саяси шешімдерді қабылдауға әсер ету дәрежесін анықтауға мүмкіндік береді.
3. Азаматтық қоғамның негізгі мақсаты – әртүрлі әлеуметтік топтар мен мүдделер арасында келісімге келу. Азаматтық қоғам – бұл экономикалық, этникалық, мәдени және т.б. ерекше біріктірілген қоғамдық құрылымдардың жиынтығы. мемлекеттік қызмет аясынан тыс жүзеге асырылатын мүдделер.
4. Ресейде азаматтық қоғамның қалыптасуы қоғамдық құрылымның елеулі өзгерістерімен байланысты. Жаңа әлеуметтік иерархия кеңестік дәуірде болғаннан көп жағынан ерекшеленеді және өте тұрақсыздығымен сипатталады. Стратификация механизмдері қайта құрылуда, әлеуметтік мобильділік артып, мәртебесі белгісіз көптеген маргиналдық топтар пайда болуда. Орта тапты қалыптастырудың объективті мүмкіндіктері қалыптаса бастады. Орыс қоғамының құрылымын елеулі түрде өзгерту үшін топтар арасындағы шекаралардың анықталуымен, топтық мүдделер мен әлеуметтік өзара әрекеттестіктердің өзгеруімен жүретін меншік пен билік институттарын өзгерту қажет.
Әдебиет
1. Сорокин П.А.Адам, өркениет, қоғам. - М., 1992 ж.
2. Жарова Л.Н., Мишина И.А.Отан тарихы. - М., 1992 ж.
3. ГессAT., Маркгон Е., Стейн П.әлеуметтану. V.4., 1991 ж.
4. Вселенский М.С.Номенклатура. - М., 1991 ж.
5. Ильин В.И.Қоғамның әлеуметтік стратификация жүйесінің негізгі контурлары // Шекара. 1991. No 1. 96-108-беттер.
6. Смелзер Н.Әлеуметтану. - М., 1994 ж.
7. Комаров М.С.Әлеуметтік стратификация және әлеуметтік құрылым // Социал. зерттеу 1992. № 7.
8. Гидденс Е.Стратификация және таптық құрылым // Социол. зерттеу 1992. № 11.
9. Саясаттану, ред. Проф. М.А. Василика М., 1999 ж
9. А.И. Кравченко әлеуметтану – Екатеринбург, 2000 ж.