Әлеуметтік мобильділік тік және көлденең болуы мүмкін.
Сағат көлденеңұтқырлық, жеке адамдар мен әлеуметтік топтардың әлеуметтік қозғалысы басқада кездеседі, бірақ мәртебесі бойынша теңәлеуметтік қауымдастықтар. Бұларды мемлекеттік құрылымдардан жеке құрылымдарға көшу, бір кәсіпорыннан екінші кәсіпорынға көшу және т.б. деп санауға болады. Көлденең ұтқырлықтың түрлері: аумақтық (көші-қон, туризм, ауылдан қалаға көшу), кәсіби (кәсібін ауыстыру), діни ( дінді өзгерту) , саяси (бір саяси партиядан екіншісіне көшу).
Сағат вертикалдыұтқырлық орын алуда көтерілужәне төмендеуадамдардың қозғалысы. Осындай ұтқырлықтың мысалы ретінде КСРО-дағы «гегемоннан» жұмысшылардың қазіргі Ресейдегі қарапайым тапқа дейін төмендеп кетуі және керісінше алыпсатарлардың орта және жоғарғы тапқа көтерілуі болып табылады. Тік әлеуметтік қозғалыстар, біріншіден, қоғамның әлеуметтік-экономикалық құрылымындағы терең өзгерістермен, жаңа таптардың, жоғары әлеуметтік мәртебеге ие болуға ұмтылатын әлеуметтік топтардың пайда болуымен, екіншіден, идеологиялық бағдарлардың, құндылықтар жүйесі мен нормаларының өзгеруімен байланысты. , саяси басымдықтар. Бұл жағдайда халықтың сана-сезіміндегі, бағыт-бағдары мен мұратындағы өзгерістерді қадағалай алған саяси күштердің жоғары қарай қозғалысы байқалады.
Сандық сипаттамалар үшін әлеуметтік мобильділікжылдамдық көрсеткіштерін пайдаланыңыз. астында жылдамдықәлеуметтік мобильділік вертикалды әлеуметтік қашықтықты және жеке адамдар белгілі бір уақыт аралығында жоғары немесе төмен қозғалысы кезінде өтетін страттардың (экономикалық, кәсіби, саяси және т.б.) санын білдіреді. Мысалы, жас маман оқу орнын бітіргеннен кейін бірнеше жыл аға инженер немесе бөлім бастығы қызметтерін атқара алады, т.б.
Қарқындылықәлеуметтік мобильділік белгілі бір уақыт аралығында тік немесе көлденең позицияда әлеуметтік позицияларды өзгертетін индивидтердің санымен сипатталады. Мұндай тұлғалардың санын береді әлеуметтік ұтқырлықтың абсолютті қарқындылығы.Мысалы, посткеңестік Ресейдегі реформалар жылдарында (1992-1998 ж.ж.) Кеңестік Ресейдің орта табын құраған «кеңестік интеллигенцияның» үштен біріне дейіні «челноктар» болды.
Жиынтық индексәлеуметтік ұтқырлық оның жылдамдығы мен қарқындылығын қамтиды. Осылайша (1) олардың қайсысында немесе (2) қай кезеңде әлеуметтік мобильділік барлық көрсеткіштер бойынша жоғары немесе төмен екенін білу үшін бір қоғамды басқа қоғаммен салыстыруға болады. Мұндай индексті экономикалық, кәсіби, саяси және басқа да әлеуметтік мобильділік бойынша бөлек есептеуге болады. Әлеуметтік мобильділік қоғамның қарқынды дамуының маңызды сипаттамасы болып табылады. Әлеуметтік ұтқырлықтың жиынтық индексі жоғары болған қоғамдар, әсіресе бұл көрсеткіш билеуші топтарға жататын болса, анағұрлым серпінді дамиды.
Әлеуметтік (топтық) ұтқырлық жаңа әлеуметтік топтардың пайда болуымен байланысты және мәртебесі бұрыннан қалыптасқан иерархияға сәйкес келмейтін негізгі әлеуметтік қабаттардың арақатынасына әсер етеді. 20 ғасырдың ортасына қарай, мысалы, ірі кәсіпорындардың менеджерлері (менеджерлері) осындай топқа айналды. Осы фактінің негізінде батыс әлеуметтануында «менеджерлердің революциясы» (Дж. Бернхайм) концепциясы дамыды. Оған сәйкес, әкімшілік қабат тек экономикада ғана емес, сонымен бірге қоғамдық өмірде де шешуші рөл атқара бастайды, өндіріс құралдарының иелері (капиталист) табын толықтырып, ығыстырады.
Экономиканы қайта құрылымдау кезінде вертикаль бойынша әлеуметтік қозғалыстар қарқынды жүріп жатыр. Жаңа беделді, жоғары жалақының пайда болуы кәсіби топтарәлеуметтік мәртебенің баспалдағымен жаппай қозғалуға ықпал етеді. Кәсіптің әлеуметтік мәртебесінің құлдырауы, олардың кейбірінің жойылуы тек төмен қозғалысты ғана емес, сонымен қатар қоғамдағы әдеттегі жағдайын жоғалтып, тұтынудың қол жеткізілген деңгейін жоғалтып, маргиналды қабаттардың пайда болуын тудырады. Бұрын оларды біріктіретін және олардың әлеуметтік иерархиядағы тұрақты орнын анықтайтын құндылықтар мен нормалардың эрозиясы бар.
Шыққандар -бұл бұрынғы әлеуметтік мәртебесін жоғалтқан, әдеттегі қызметпен айналысу мүмкіндігінен айырылған, жаңа әлеуметтік-мәдени (құндылық және нормативтік) ортаға бейімделе алмайтын әлеуметтік топтар. Олардың бұрынғы құндылықтары мен нормалары жаңа нормалар мен құндылықтардың ығысуына көнбеді. Маргиналдардың жаңа жағдайларға бейімделу әрекеттері психологиялық күйзелісті тудырады. Мұндай адамдардың мінез-құлқы экстремалдылықпен сипатталады: олар не пассивті, не агрессивті, сонымен қатар моральдық нормаларды оңай бұзады, күтпеген әрекеттерге қабілетті. Посткеңестік Ресейдегі шеттетілгендердің типтік көшбасшысы В.Жириновский болып табылады.
Жедел әлеуметтік катаклизмдер кезеңдерінде әлеуметтік құрылымның түбегейлі өзгеруі, қоғамның жоғары эшелондарының толық дерлік жаңаруы мүмкін. Осылайша, біздің елде 1917 жылғы оқиғалар ескі билеуші таптардың (дворяндар мен буржуазия) құлауына және номиналды социалистік құндылықтар мен нормаларға ие жаңа басқарушы қабаттың (коммунистік партиялық бюрократия) тез көтерілуіне әкелді. Қоғамның жоғарғы қабатының мұндай түбегейлі ауыстыруы әрқашан шектен шыққан қарама-қайшылық пен қатаң күрес жағдайында өтеді.
Көлденең ұтқырлық - бұл жеке адамның біреуден ауысуы әлеуметтік топбір деңгейде орналасқан басқасына (мысалы: православиеден католиктік діни топқа, бір азаматтықтан екіншісіне көшу). Жеке ұтқырлықты ажыратыңыз – бір адамның басқаларға тәуелсіз қозғалысы және топтық ұтқырлық – қозғалыс ұжымдық түрде жүреді. Сонымен қатар, географиялық ұтқырлық ерекшеленеді - сол күйді сақтай отырып, бір жерден екінші жерге көшу (мысалы: халықаралық және аймақаралық туризм, қаладан ауылға және кері көшу). Географиялық ұтқырлықтың бір түрі ретінде көші-қон түсінігі ажыратылады – мәртебесінің өзгеруімен бір жерден екінші жерге көшу (мысалы: адам қалаға көшкен жылы тұрақты орынтұрғылықты жері және өзгерген мамандығы). Және бұл касталарға ұқсас.
Тік қозғалғыштық
Тік ұтқырлық – адамның корпоративтік баспалдақпен жоғары немесе төмен қозғалысы.
§ Жоғары мобильділік – әлеуметтік көтерілу, жоғары қарай жылжу (Мысалы: жоғарылату).
§ Төмен қозғалғыштық- әлеуметтік шығу, төмен қарай қозғалыс (Мысалы: төмендеу).
Ұрпақ мобильділігі
Ұрпақаралық ұтқырлық – әртүрлі ұрпақтар арасындағы әлеуметтік жағдайдың салыстырмалы өзгеруі (мысалы: жұмысшының баласы президент болады).
Ұрпақ ішілік ұтқырлық (әлеуметтік мансап) – бір ұрпақ ішіндегі мәртебенің өзгеруі (мысалы: токарь инженер, одан кейін цех бастығы, содан кейін зауыт директоры болады). Тік және көлденең ұтқырлыққа жыныс, жас, туу, өлім, халық тығыздығы әсер етеді. Жалпы, ерлер мен жастар әйелдер мен қарттарға қарағанда мобильді. Иммиграцияға (басқа аймақтан азаматтардың тұрақты немесе уақытша тұруы үшін аймаққа көшу) қарағанда, көп қоныстанған елдер эмиграцияның (бір елден екінші елге экономикалық, саяси, жеке себептермен қоныс аудару) салдарын көбірек бастан кешіреді. Туу деңгейі жоғары болған жерде халық жас, демек, мобильді және керісінше.
10) Әлеуметтік бақылау түсінігі
әлеуметтік бақылау
әлеуметтік бақылау- қоғам жеке адамдардың мінез-құлқын бағыттайтын әдістер мен стратегиялар жүйесі. Қалыпты мағынада әлеуметтік бақылау заңдар мен санкциялар жүйесіне дейін төмендейді, оның көмегімен индивид өзінің мінез-құлқын басқалардың күтулерімен және қоршаған әлеуметтік әлемнен өзінің күтулерімен үйлестіреді.
Әлеуметтану мен психология әрқашан ішкі әлеуметтік бақылау механизмін ашуға ұмтылды.
Әлеуметтік бақылау түрлері
Әлеуметтік бақылау процестерінің екі түрі бар:
§ жеке тұлғаларды бар нәрсені ішкі қабылдауға ынталандыратын процестер әлеуметтік нормалар, отбасы мен мектептегі тәрбиенің әлеуметтену процестері, оның барысында қоғамның талаптары – әлеуметтік нұсқаулар интернационализацияланады;
§ жеке адамдардың әлеуметтік тәжірибесін ұйымдастыратын процестер, қоғамда жариялылықтың жоқтығы, жариялылық – билеуші топтар мен топтардың мінез-құлқын әлеуметтік бақылаудың бір түрі;
11) Жарнама әлеуметтануының негізгі мәселелері
ҮйЖарнама әлеуметтануының мәселесі – жарнаманың қоғамдық қабылдаудағы әлеуметтік жүйеге әсері және белгілі бір тарихи аспектіде әлеуметтік жүйенің жарнамаға әсері. Бұл бір процестің екі аспектісі. Бірінші аспект тауарларды, қызметтерді, идеяларды ілгерілету үшін жасалған жарнамалық бейнелердің қоғамның өзіне қалай әсер ететінін, жарнама оның мәдени және адамгершілік негіздерін қалай өзгертетінін түсінуге байланысты; жарнама белгілі бір қоғамның әлеуметтік атмосферасын немесе мәдени парадигмаларын өзгерте ала ма, әлде ол күнделікті өмірде бар нәрсені ғана насихаттауға арналған ба. Осы сұрақтардың барлығы кеңірек тұжырымдалғанда – коммуникативті институттардың қоғамдық өмірдегі рөлі туралы, ХХ ғасырдың басынан бастап белсенді түрде талқыланды. бұқаралық ақпарат құралдарықоғамдық өмірге араласа бастады. Қазіргі уақытта бұл мәселелер шешімін тапты деп айта алмаймыз.
Сонымен бірге қоғам мен жарнаманың арақатынасы мәселесінің тағы бір аспектісін, атап айтқанда, әлеуметтік институт ретінде жарнаманың қызмет етуіне әлеуметтік процестердің ықпалын атап өтуге болмайды. Неліктен, мысалы, кеңестік қоғамдық жүйенің қызмет ету жағдайында жарнама қоғамдық институт ретінде іс жүзінде жоқ болды, ал нарықтық әлеуметтік механизмнің рудименттерінің пайда болуы жарнаманың институционализациялануына әкелді? Әлеуметтік жүйенің дағдарысы кезінде жарнамамен не болады? Саяси тұрақсыздық кезеңінде жарнамалық кеңістік қандай мазмұнмен толтырылады?
Яғни, жарнама әлеуметтануының негізгі мәселелерінің бірі осымен байланысты жарнаманың әлеуметтік институт ретінде қызмет ету механизмдерін, заңдылықтарын, оның қоғамға әсері мен қоғамның жарнамаға кері әсерін зерттеу.
Екіншібіріншісімен тығыз байланысты мәселелер блогы жарнаманың қоғамның жеке институттарына ықпалына және осы институттардың ықпалына байланысты туындайды. әртүрлі түрлеріжарнамалық әрекеттер. Мысалы, жарнама отбасына қалай әсер етеді және отбасылық өмір жарнамалық ақпаратты тарату әдістері мен құралдарына қалай әсер етеді. Жарнаманың қоғамның тәрбие және оқу орындарына әсер ету мәселелері сөзсіз қызығушылық тудырады. Және, әрине, жарнама берушілерді қалай өзгеретіні қызықтырады білім беружұмысына әсер етеді кейбір түрлеріжарнама тәжірибесі: теледидарда, баспасөзде, радиода және т.б.
Атап айтқанда, бұл серияда жарнаманың БАҚ-қа әсер ету проблемасы болып табылады, өйткені жарнаманың негізгі тасымалдаушылары БАҚ болып табылады. Мысалы, интерактивті теледидардың пайда болуы жарнама тәжірибесінің өзгеруіне қалай әсер етеді? Немесе теледидар мен компьютердің функционалды үйлесімі ме?
Жарнама тасымалдаушылары ретінде БАҚ-тың даму болжамы өте маңызды, өйткені ол жарнама нарығының дамуын болжауға, жарнама саласының әртүрлі субъектілері арасында қаржылық ағындарды бөлу мен қайта бөлуге мүмкіндік береді.
Осылайша, мемлекеттік институттардағы өзгерістерді болжау және бұл өзгерістердің жарнаманы тарату формаларына, әдістеріне, құралдарына әсерін болжау жарнама социологиясының негізгі мәселелерінің бірі болып табылады.
Үшіншімәселелер блогы жеке әлеуметтік процестерге жарнаманың әсерімен байланысты. Өздеріңіз білетіндей, қоғам үнемі дамып отыратын әлеуметтік организм. Дамудың негізгі векторы жеке тұрақты әлеуметтік процестермен белгіленеді. Атап айтқанда, осындай маңызды процестердің бірі - әлеуметтік мобильділік. Жарнама қоғамдық санадағы ұтқырлықты қабылдауды айтарлықтай өзгертеді, бұл мәселені саладан жылжытады материалдық өндірістұтыну аймағына.
Қоғамның билік институттарын заңдастыру үдерісінің маңыздылығы кем емес. Ол көп жағынан саяси жарнамамен, саяси технологиялар саласындағы мамандардың саяси маркетингтің тетіктері мен құралдарын пайдалана отырып, қоғамның демократиялық институттарын құра білуімен байланысты.
Бұл жерде әлеуметтік жүйенің интеграциясы мен ыдырау процесіне жарнаманың әсерін талдау қажеттігін де атап өту маңызды.
Төртіншімәселелер блогын «менталитет», «ұлттық сипат», «жарнамалық және мәдени стереотиптер», «ішкі жарнама», «шетелдік жарнама» ұғымдары арқылы сипаттауға болады. Басқаша айтқанда, біз жарнамалық әсер мен белгілі бір қоғамның мәдениетінің арақатынасы туралы, мәдениеттің жарнамаға және жарнаманың белгілі бір қоғамның мәдениетіне әсері туралы айтып отырмыз. Бұл практикалық мағынада мынаны білдіреді: отандық телевидениеде өте көп болатын шетелдік жарнамалық нүктелердің тиімділігі қандай? Отандық тұтынушылардың ұлттық мәдениеті мен менталитетін ескермегендіктен бұларды бұқаралық сана жоққа шығармайды ма? «Жаңа ресейлік» деп аталатын немесе тығыз әмиянға жүгінбейтін үй шаруасындағы әйелге арналған жарнамалық хабарлама қандай болуы керек? Жалпы, проблемалар менталитет пен жарнама, мәдениет пен жарнама, ұлттық стереотиптер мен жарнама жарнама әлеуметтануының пәндік саласына кіретін мәселелердің елеулі блогын құрайды.
Жоғарыда аталған сұрақтардың барлығын әлеуметтанушының практикалық қызметіне қатысты жеткілікті жоғары философиялық деңгейден оперативті сұраққа аударатын болсақ, онда жарнаманы мемлекеттік мекеме ретінде зерттеген кезде ол мыналарға қызығушылық танытады деп айта аламыз: жарнама адамдардың мінез-құлқына қалай әсер етеді, жарнама қоғамдық көңіл-күйге қалай әсер етеді, жарнама әлеуметтік өмірдің интеграциясына қалай әсер етеді, жарнама әлеуметтік мобильділікке қалай әсер етеді, жарнама билікті заңдастыруға қалай әсер етеді, жарнама қандай белгілер жүйесіне сүйенеді, қандай әсер ету механизмдерін пайдаланады, қандай тиімділікпен.
12) Әлеуметтану мен мәдениеттің негізгі мәселелері
13) Білім әлеуметтануының негізгі мәселелері
Кіріспе сөз
Адамдар үздіксіз қозғалыста, ал қоғам даму үстінде. Қоғамдағы адамдардың әлеуметтік қозғалыстарының жиынтығы, т.б. олардың статусының өзгеруі деп аталады әлеуметтік мобильділік.Бұл тақырып ұзақ уақыт бойы адамзатты қызықтырды. Адамның күтпеген жерден көтерілуі немесе оның кенеттен құлауы - сүйікті тақырып. халық ертегілері: айлакер қайыршы кенет байға айналады, кедей ханзада патша болады, ал еңбекқор Золушка ханзадаға үйленеді, осылайша оның мәртебесі мен беделін арттырады.
Дегенмен, адамзат тарихы жеке тағдырлардан емес, үлкен әлеуметтік топтардың қозғалысынан тұрады. Помещик ақсүйектерінің орнын қаржы буржуазиясы басып жатыр, біліктілігі төмен мамандықтарды қазіргі өндірістен ақ халаттылар деп аталатындардың өкілдері – инженерлер, бағдарламашылар, роботтық кешендердің операторлары сығып алуда. Соғыстар мен революциялар қоғамның әлеуметтік құрылымын өзгертіп, кейбіреулерін пирамида шыңына көтеріп, басқаларын төмендетті. Осыған ұқсас өзгерістер 1917 жылғы Қазан төңкерісінен кейін Ресей қоғамында болды. Олар бүгінде іскер элита партиялық элитаны алмастырып жатқан кезде де орын алуда.
Көтерілу мен түсудің арасында белгілі бір нәрсе бар асимметрия,бәрі жоғары көтерілгісі келеді және ешкім әлеуметтік баспалдақпен төмен түскісі келмейді. Ереже бойынша, өрлеу -құбылыс еріктіа шығуы міндетті.
Зерттеулер көрсеткендей, жоғары мәртебеге ие адамдар өздері және балалары үшін жоғары лауазымды қалайды, бірақ мәртебесі төмен адамдар өздері үшін және балалары үшін де солай қалайды. Міне, адамзат қоғамында бәрі де жоғарыға ұмтылады, ал ешкім төмендемейді.
Бұл тарауда біз қарастырамыз әлеуметтік ұтқырлықтың мәні, себептері, типологиясы, механизмдері, арналары,және де факторлароған әсер ету.
ұтқырлық классификациясы.
Бар екі негізгі түріәлеуметтік мобильділік - ұрпақ аралықжәне ұрпақ ішілікжәне екі негізгітүрлері – тік және көлденең. Олар, өз кезегінде, бөлінеді кіші түрлержәне қосалқы түрлері «қайбір-бірімен тығыз байланысты.
Ұрпақаралық ұтқырлықбалалар ата-анасына қарағанда жоғары әлеуметтік жағдайға жетеді немесе төмен деңгейге түседі деп болжайды. Мысалы: Кеншінің баласы инженер болады.
Ұрпақ ішілік ұтқырлықБір индивид әкесімен салыстырғанда өмір бойы әлеуметтік ұстанымдарын бірнеше рет өзгертетін жерде орын алады. Әйтпесе деп аталады әлеуметтік мансап.Мысалы: токарь инженер болады, содан кейін цех бастығы, зауыт директоры, машина жасау саласының министрі болады.
Ұтқырлықтың бірінші түріне жатады ұзақ мерзімдіжәне екінші - қысқа мерзімдіпроцестер. Бірінші жағдайда әлеуметтанушыларды сынып аралық ұтқырлық, ал екіншісінде – дене еңбегі сферасынан ой еңбегі саласына қозғалыс қызықтырады.
Тік қозғалғыштықбір қабаттан (мүлік, тап, каста) екінші қабатқа ауысуды білдіреді.
Қозғалыс бағытына қарай, бар жоғары қозғалғыштығы(әлеуметтік көтерілу, жоғары қозғалыс) және төмен қозғалғыштығы(әлеуметтік шығу, төмен қарай қозғалыс).
Көтермелеу – жоғары қарай ұтқырлықтың үлгісі, жұмыстан босату, бұзу – төмен қарай ұтқырлықтың үлгісі.
Көлденең қозғалғыштықбір деңгейде орналасқан индивидтің бір әлеуметтік топтан екіншісіне ауысуын білдіреді.
Мысал ретінде православиеден католиктік діни топқа, бір азаматтықтан екінші азаматтыққа, бір отбасынан (ата-аналық) екінші отбасына (өзінің, жаңадан құрылған), бір кәсіптен екіншісіне көшу мысал бола алады. Мұндай қозғалыстар айтарлықтай өзгеріссіз жүреді әлеуметтік статустік бағытта.
Көлденең ұтқырлықтың бір түрі болып табылады географиялық ұтқырлық.Бұл мәртебенің немесе топтың өзгеруін емес, сол күйді сақтай отырып, бір жерден екінші орынға көшуді білдіреді.
Мысал ретінде қаладан ауылға және кері көшу, бір кәсіпорыннан екінші кәсіпорынға көшу, халықаралық және аймақаралық туризмді айтуға болады.
Егер орынның өзгеруіне мәртебенің өзгеруі қосылса, онда географиялық ұтқырлық болады көші-қон.
Ауыл тұрғыны қалаға туыстарына қонаққа келсе, бұл географиялық ұтқырлық. Тұрақты тұру үшін қалаға көшіп, осы жерден жұмыс тапса, бұл көші-қон. Ол мамандығын өзгертті.
Әлеуметтік ұтқырлықты басқа критерийлер бойынша жіктеуге болады. Мәселен, олар мыналарды ажыратады:
жеке ұтқырлық,төмен, жоғары немесе көлденең жылжу кезінде басқаларға тәуелсіз әр адамда кездеседі және
топтық ұтқырлық,ығысу ұжымдық түрде болған кезде, мысалы, әлеуметтік революциядан кейін, ескі тап өзінің үстем жағдайын жаңа тапқа береді.
Жеке ұтқырлық және топтық ұтқырлық белгілі бір түрде тағайындалған және қол жеткізілген мәртебемен байланысты. Сіздің ойыңызша, жеке ұтқырлық берілген нәрсеге көбірек сәйкес келеді ме немесе мәртебесіне қол жеткізді? (Алдымен мұны өзіңіз анықтап көріңіз, содан кейін тарауды соңына дейін оқыңыз.)
Бұл әлеуметтік ұтқырлықтың негізгі түрлері, түрлері және формалары (бұл терминдер арасында айтарлықтай айырмашылықтар жоқ). Оларға қосымша, кейде бөледі ұйымдастырылған ұтқырлық,адамның немесе тұтас топтардың жоғары, төмен немесе көлденең қозғалысы мемлекет тарапынан бақыланатын кезде а)халықтың келісімімен б)олардың келісімінсіз. еріктігеұйымдасқан ұтқырлық деп аталатынға жатқызу керек социалистік ұйым құрылды,комсомолдық құрылыс объектілеріне арналған қоғамдық үндеулер және т.б. Кімге еріксізұйымдасқан ұтқырлықты жатқызуға болады репатриацияшағын халықтардың (қоныс аударуы) және иеліктен айырусталинизм жылдарында.
Ұйымдасқан ұтқырлықтан ажырата білу керек құрылымдық ұтқырлық.Ол халық шаруашылығының құрылымындағы өзгерістерден туындайды және жеке тұлғалардың еркіне, санасына қарсы болады. Мысалы, өндірістердің немесе кәсіптердің жойылуы немесе қысқаруы әкеледі дейінүлкен халықтың қозғалысы. 50-70 жылдары КСРОшағын ауылдар қысқарып, үлкейтілді.
Ұтқырлықтың негізгі және негізгі емес түрлері (түрлері, формалары) келесідей ерекшеленеді.
Негізгі түрлерікез келген тарихи дәуірдегі барлық немесе көпшілік қоғамдарды сипаттайды. Әрине, ұтқырлықтың қарқындылығы немесе көлемі барлық жерде бірдей емес.
Негізгі емес түрлерҰтқырлық қоғамның кейбір түрлеріне тән, ал басқаларына тән емес. (Бұл тезисті растау үшін нақты мысалдарды іздеңіз.)
Ұтқырлықтың негізгі және негізгі емес түрлері (түрлері, нысандары) қоғамның үш негізгі саласында - экономикалық, саяси, кәсіптік салаларда бар. Ұтқырлық іс жүзінде демографиялық салада (сирек ерекшеліктерді қоспағанда) болмайды және діни салада біршама шектеулі. Шынында да, еркектен әйелге көшу мүмкін емес, ал балалық шақтан жасөспірімдікке көшу ұтқырлыққа қатысты емес. Адамзат тарихында дінді ерікті және күштеп өзгерту бірнеше рет болды. Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткенін, Колумб Американы ашқаннан кейін үндістердің христиан дініне өткенін еске түсіру жеткілікті. Алайда мұндай оқиғалар тұрақты түрде бола бермейді. Олар әлеуметтанушыларды емес, тарихшыларды қызықтырады.
Енді ұтқырлықтың нақты түрлері мен түрлеріне тоқталайық.
ТОПТЫҚ ҰЖЫЛДЫҚ
Ол сол жерде, содан кейін тұтас бір таптың, сословиенің, кастаның, дәреженің немесе категорияның әлеуметтік мәні қай жерде және қашан көтеріледі немесе төмендейді. Қазан төңкерісі бұрын мойындалған жоғары лауазымға ие болмаған большевиктердің көтерілуіне әкелді. Брахмандар ұзақ та қыңыр күрестің нәтижесінде ең жоғарғы кастаға айналды, ал бұрын олар кшатрийлермен тең дәрежеде болды. AT Ежелгі Грецияконституция қабылданғаннан кейін адамдардың көпшілігі құлдықтан құтылып, әлеуметтік баспалдақпен көтерілді, ал олардың бұрынғы қожайындарының көпшілігі төмендеді.
Биліктің тұқым қуалайтын ақсүйектерден плутократияға (байлық принциптеріне негізделген ақсүйектерге) ауысуы да осындай салдарға әкелді. 212 ж Рим империясының бүкіл халқы дерлік Рим азаматтығы мәртебесін алды. Соның арқасында бұрын құқықтарынан айырылды деп саналған қалың бұқара әлеуметтік мәртебесін көтерді. Варварлардың (ғұндар мен готтардың) шапқыншылығы Рим империясының әлеуметтік стратификациясын бұзды: ескі ақсүйектер отбасылары бірінен соң бірі жойылып, олардың орнына жаңалары келді. Шетелдіктер жаңа әулеттер мен жаңа дворяндардың негізін қалады.
П.Сорокин орасан зор тарихи материалда көрсеткендей, топтық ұтқырлыққа келесі факторлар себеп болды:
әлеуметтік революциялар;
Шетелдік интервенциялар, инвазиялар;
Мемлекетаралық соғыстар;
Азаматтық соғыстар;
әскери төңкеріс;
Саяси режимдердің өзгеруі;
Ескі конституцияны жаңасына ауыстыру;
Шаруалар көтерілістері;
Ақсүйектер жанұяларының аралық күресі;
Империяның құрылуы.
Топтық ұтқырлық стратификация жүйесінің өзі өзгерген жерде орын алады.
3.4. Жеке ұтқырлық:
САЛЫСТЫРМАЛЫ ТАЛДАУ
АҚШ-тағы әлеуметтік мобильділік және бұрынғы КСРОұқсастығы да, айырмашылығы да бар. Ұқсастық екі елдің де индустриалды держава болуымен түсіндірілсе, ал айырмашылықтар басқарудың саяси режимінің ерекшелігімен түсіндіріледі. Осылайша, американдық және кеңестік социологтардың шамамен бірдей кезеңді (70-ші жылдар) қамтитын, бірақ бір-бірінен тәуелсіз жүргізген зерттеулері бірдей сандарды берді: АҚШ пен Ресейдегі қызметкерлердің 40% -ы жұмысшылардан келеді; АҚШ пен Ресейде халықтың үштен екісінен астамы әлеуметтік мобильділікке тартылған.
Тағы бір заңдылық та расталды: екі елдегі әлеуметтік ұтқырлыққа әкенің мамандығы мен білімі емес, ұлының оқудағы өзінің жетістіктері көбірек әсер етеді. Білім неғұрлым жоғары болса, соғұрлым әлеуметтік баспалдақпен көтерілу мүмкіндігі артады.
Америка Құрама Штаттарында да, Ресейде де тағы бір қызық факт анықталды: жақсы оқыған жұмысшының баласы орта таптың, атап айтқанда қызметкерлердің білімі төмен адам сияқты жоғарылау мүмкіндігіне ие. Екіншісі ата-аналарға көмектесе алады.
Америка Құрама Штаттарының ерекшелігі иммигранттардың көп ағынында жатыр. Біліктілігі жоқ жұмысшылар – елге әлемнің түкпір-түкпірінен келген иммигранттар әлеуметтік баспалдақтың төменгі сатыларын алып, жергілікті американдықтарды ығыстырып немесе ілгерілетуді тездетеді. Ауылдық көші-қон АҚШ-та ғана емес, Ресейде де осындай әсер етеді.
Екі елде де жоғары мобильділік төмендеу мобильділігінен орташа есеппен 20%-ға артық. Бірақ тік ұтқырлықтың екі түрі де өзінше көлденең қозғалғыштықтан төмен болды. Бұл мынаны білдіреді: екі елде ұтқырлық деңгейі жоғары (халықтың 70-80% дейін), бірақ 70% көлденең мобильділік - бір кластың және біркелкі қабаттың (страттың) шекарасындағы қозғалыс.
Тіпті танымал пікір бойынша, әрбір сыпырушы миллионер бола алатын АҚШ-тың өзінде П.Сорокиннің сонау 1927 жылы жасаған тұжырымы күшінде қалады: адамдардың көпшілігі еңбек жолын ата-аналарымен бірдей әлеуметтік деңгейде бастайды және тек өте аз бөлігі айтарлықтай прогреске қол жеткізе алады. Басқаша айтқанда, қарапайым азамат өз өмірінде бір саты жоғары немесе төмен жылжиды, сирек кез келген адам бірден бірнеше қадам басады.
Осылайша, американдықтардың 10%, жапондар мен голландтардың 7%, британдықтардың 9%, француздардың, немістердің және даттардың 2%, итальяндықтардың 1% жұмысшылардан жоғары - орта тапқа дейін көтеріледі. Жеке ұтқырлық факторларына, яғни. Бір адамға екіншісіне қарағанда үлкен жетістікке жетуге мүмкіндік беретін себептерге екі елдің әлеуметтанушылары жатады:
отбасының әлеуметтік жағдайы;
білім деңгейі;
ұлты;
физикалық және ақыл-ой қабілеттері, сыртқы деректер;
білім алу;
тұратын жері;
пайдалы неке.
Мобильді индивидтер бір сыныпта әлеуметтенуді бастайды, екіншісінде аяқталады. Олар сөзбе-сөз бір-біріне ұқсамайтын мәдениеттер мен өмір салты арасында үзілген. Өздерін қалай ұстауды, киінуді, басқа сыныптың стандартымен сөйлесуді білмейді. Көбінесе жаңа жағдайларға бейімделу өте үстірт болып қалады. Типтік мысал - Мольердің дворяндық саудагері. (Бір сыныптан, қабаттан екіншісіне көшу кезінде әдептердің үстірт ассимиляциясын суреттейтін басқа әдеби кейіпкерлер туралы ойланыңыз.)
Барлық өнеркәсібі дамыған елдерде ерлерге қарағанда әйелдердің жоғары көтерілуі қиынырақ. Көбінесе олар тек пайдалы неке арқылы ғана әлеуметтік мәртебесін арттырады. Сондықтан, жұмысқа орналаса отырып, осы бағыттағы әйелдер «қолайлы ер адамды» табу ықтималдығы жоғары мамандықтарды таңдайды. Сіздің ойыңызша, бұл мамандықтар немесе жұмыс орындары қандай? Неке кезінде өмірден немесе әдебиеттен мысалдар келтіріңіз « әлеуметтік лифт«Кішіпейіл туылған әйелдерге арналған.
Кеңестік кезеңде біздің қоғам Америкамен бірге әлемдегі ең мобильді қоғам болды. Барлық топтарға қол жетімді тегін білім барлығына тек Америка Құрама Штаттарында болған ілгерілеуге бірдей мүмкіндіктер берді. Әлемнің ешбір жерінде одан тыс қоғамның элитасы жоқ қысқа мерзімдіөмірдің барлық салаларынан сөзбе-сөз қалыптасқан жоқ. Осы кезеңнің соңында ұтқырлық баяулады, бірақ 1990 жылдары қайтадан өсті.
Ең серпінді кеңестік қоғам тек білім беру және әлеуметтік мобильділік тұрғысынан ғана емес, сонымен қатар индустриялық даму жағынан да болды. КСРО көп жылдар бойы өнеркәсіптік прогрестің қарқыны бойынша бірінші орынды иеленді. Осының барлығы КСРО-ны Батыс әлеуметтанушылары жазғандай, әлеуметтік мобильділік қарқыны бойынша әлемдегі жетекші елдердің біріне айналдырған заманауи индустриялық қоғамның белгілері.
Құрылымдық ұтқырлық
Индустрияландыру тік ұтқырлықта жаңа бос орындарды ашады. Үш ғасыр бұрын өнеркәсіптің дамуы шаруалардың пролетариатқа айналуын талап етті. Индустрияландырудың соңғы кезеңінде жұмысшы табы жұмыспен қамтылған халықтың ең көп бөлігін құрады. Тік ұтқырлықтың негізгі факторы білім беру жүйесі болды.
Индустрияландыру тек сыныпаралық емес, сонымен қатар сынып ішілік өзгерістермен де байланысты. 20 ғасырдың басындағы конвейер немесе жаппай өндіріс сатысында біліктілігі жоқ және біліктілігі жоқ жұмысшылар басым топ болып қала берді. Механизациялау, содан кейін автоматтандыру білікті және жоғары білікті жұмысшылар қатарын кеңейтуді талап етті. 1950 жылдары дамыған елдердегі жұмысшылардың 40%-ы нашар немесе біліктілігі төмен болды. 1966 жылы мұндай адамдардың 20% қалды.
Білікті емес жұмыс күші қысқарған сайын қызметкерлерге, менеджерлерге және бизнесмендерге деген қажеттілік өсті. Өнеркәсіп пен ауыл шаруашылығы еңбек саласы тарылып, қызмет көрсету және басқару саласы кеңейді.
Индустриалды қоғамда ұлттық экономиканың құрылымы ұтқырлықты анықтайды. Басқаша айтқанда, кәсіби
АҚШ, Англия, Ресей немесе Жапониядағы ұтқырлық адамдардың жеке ерекшеліктеріне емес, экономиканың құрылымдық ерекшеліктеріне, салалардың өзара қарым-қатынасына және осында болып жатқан ауысымдарға байланысты. АҚШ-та ауыл шаруашылығында жұмыс істейтіндер саны 1900 жылдан 1980 жылға дейін 10 есеге қысқарды. Ұсақ фермерлер құрметті ұсақ буржуазиялық тапқа айналды, ал ауыл шаруашылығы еңбекшілері жұмысшы табының қатарына қосылды. Осы кезеңде кәсіпқойлар мен менеджерлер қабаты екі есе өсті. Сауда қызметкерлері мен іс жүргізушілерінің саны 4 есе өсті.
Мұндай қайта құрулар қазіргі қоғамдарға тән: индустрияландырудың бастапқы кезеңдерінде фермадан фабрикаға және кейінгі кезеңдерде фабрикадан кеңсеге. Бүгінгі таңда дамыған елдерде жұмыс күшінің 50%-дан астамы жұмыс істейді ой еңбегіғасырдың басындағы 10 - 15% салыстырғанда.
Осы ғасырда өнеркәсібі дамыған елдерде жұмысшы мамандықтарында бос орындар азайып, басқару саласында кеңейді. Бірақ басқарушылық бос орындарды жұмысшылардың өкілдері емес, орта таптың өкілдері толтырды. Дегенмен, басқарушылық жұмыс орындарының саны оларды толтыра алатын орта таптағы балалардың санынан жылдам өсті. 1950 жылдары қалыптасқан вакуумды жартылай жұмысшы жастар толтырды. Бұл қарапайым американдықтар үшін жоғары білімнің болуының арқасында мүмкін болды.
Дамыған капиталистік елдерде индустрияландыру бұрынғы социалистік елдерге қарағанда ерте аяқталды. (КСРО, ГДР,Венгрия, Болгария және т.б.). Артта қалу әлеуметтік ұтқырлықтың сипатына әсер етпей қоймады: капиталистік елдерде басшылар мен интеллигенцияның үлесі – жұмысшылар мен шаруалардан келген иммигранттар – үштен бірі, ал бұрынғы социалистік елдерде – төрттен үш. Англия сияқты индустрияландыру кезеңінен әлдеқашан өткен елдерде шаруа текті жұмысшылардың үлесі өте төмен, тұқым қуалайтын жұмысшылар деп аталатындар көбірек. Керісінше, Шығыс Еуропа елдерінде бұл үлес өте жоғары және кейде 50%-ға жетеді.
Құрылымдық ұтқырлыққа байланысты кәсіби пирамиданың екі қарама-қарсы полюсі ең аз қозғалғыш болып шықты. Бұрынғы социалистік елдерде екі қабат ең жабық болды - топ-менеджерлер қабаты және пирамиданың төменгі жағында орналасқан көмекші жұмысшылар қабаты - қызметтің ең беделді және ең беделді емес салаларын толтыратын қабаттар. («Неге?» деген сұраққа жауап беруге тырысыңыз)
Тік әлеуметтік ұтқырлық – бұл субъектінің (жеке адамның немесе топтың) әлеуметтік мәртебесінің өзгеруі, онда табыс, білім, бедел және билік деңгейінің жоғарылауы байқалады. Біз курста әлеуметтік ұтқырлық туралы толығырақ айттық «Әлеуметтік ғылым: 100 ұпай үшін USE» .
Тік әлеуметтік мобильділіктің мысалдары
Қоғамда әрқашан мансапты тез құрған немесе мультимиллионер болған адамдар болған. Олар мұны қалай жасады? Тік әлеуметтік ұтқырлық тек табысқа байланысты ма?
Міне, осындай адамдардың хит-шеруі.
Наталья Касперская - 1966 жылы туған, Касперский зертханасының негізін қалаушы.
Менің бастадым өмір жолыНаталья, барлық кеңес жігіттері сияқты: институтқа түсуден. Мәскеу институтын бітірген электронды инженерияқолданбалы математика мамандығы бойынша. 1993 жылы сатушы болды бағдарламалық қамтамасыз ету. Содан кейін - сол компанияда менеджер. Содан кейін ол күйеуі Евгений Касперскийге өз компаниясын - Касперский зертханасын ашуға қысым жасады.
Ол ортақ құрылтайшы болды. Алайда оның үлесі серіктестіктің жарғылық құжаттарында көрсетілмеген. Нәтижесінде 2011 жылы ол күйеуімен ажырасып, Касперский зертханасының директорлар кеңесінің төрағасы қызметінен кетті. Наталья бар уақытын InfoWatch компаниясына арнады. Компания бүгінде корпоративтік ақпараттық қауіпсіздік саласындағы көшбасшы болып табылады.
Мысалы, сіздің қызметкерлеріңіздің корпоративтік поштаны емес, өз пошталарын жұмыс уақытында пайдаланғаны сізге ұнамайды. Кім біледі, мүмкін олар бәсекелеске ақпарат таратып жібереді ме? Бұл жерде сізге InfoWatch қызметтері қажет ақпараттық қауіпсіздікСіздің компанияңыз.
Осылайша, Наталья Касперскаявбарлық төрт өлшем бойынша бас айналдыратын тік әлеуметтік ұтқырлықты жасады: табыс (таза құны 230 миллион доллар), билік (өз компаниясын басқарады), бедел (ақпараттық қауіпсіздік саласындағы әлемдік деңгейдегі танылған сарапшы), білім (математика саласындағы жоғары маман, бакалавр. бизнес).
Павел Дуров - «Вконтакте» әлеуметтік желісінің негізін қалаушы
Мүмкін, әрбір жас бағдарламашы әлемді адам танымастай өзгерткісі келеді - қалыптылықты бұзу. Павел Дуров жасады! Айтпақшы, оқыңыз.
Павел 1984 жылы 10 қазанда Ленинградта филология ғылымдарының докторы отбасында дүниеге келген. Мен 11 жасымнан бастап бағдарламалаумен айналысамын. Яғни, әкесі баласына компьютер сыйлауға шамасы жететін.
Мектептен кейін Павел филология факультетінде оқуды бастады, ал әскери факультетте психологиялық соғыс мамандығы бойынша оқиды. Сонымен бірге ол әскери кафедрада оқыды. Оқу кезінде Павел бірнеше рет Президенттік және Потаниндік стипендиялардың стипендиаты болды.
Оқу барысында ол студенттердің өмірін жеңілдету үшін бірнеше жобалар жасады: рефераттар бойынша жоба және т.б. Бір күні оның бір танысы АҚШ-та тәжірибеден өтіп, Пашаға facebook туралы айтып берді.
Идея ресейлік шындықтар үшін қайта өңделді және 2006 жылы Student.ru веб-сайты тестілік режимде іске қосылды, содан кейін ол Вконтакте деп өзгертілді. 2007 жылы жаңа әлеуметтік желіні 2 миллион адам пайдаланған. Дуров жобасын сатып алу туралы ұсыныстар бірден жауды. Бірақ барлық ұсыныстар қабылданбады. Тек 2008 жылы Павел ресурсты монетизациялай бастады. Содан кейін 20 миллион қолданушы болды.
Көп ұзамай Павел Дуровтың жеке байлығын Forbes журналы 7,9 миллиард рубльге (шамамен 263 миллион доллар) бағалады. 2012 жылы Навальный ісіне байланысты Вконтакте әлеуметтік желісінде билік тарапынан қысым басталды. Нәтижесінде оның үлесі (12%), құрылтайшы әлеуметтік желідосына сатты, ал мультимиллионер Павел Дуров АҚШ-қа кетті. Қазір оралып, Ресейде тұрады дейді.
Әрең болса да. Қазір Павел өзінің жаңа Telegram жобасын әзірлеуде, онда сіз хабарламалар мен файлдармен [назар аударыңыз!] 1 гигабайтқа дейін мүлдем тегін алмасуға болады. Оның үстіне, хабарламалар шифрланған және Дуровтың айтуынша, оларды ешкім, тіпті әзірлеушілердің өздері де шифрлай алмайды. Айтпақшы, 2015 жылы бұл қызметті лаңкестер қолдануы мүмкін екені белгілі болды. Өз жобасына осындай шабуылдарға Павел лаңкестердің қай жерде байланысуға болатынын айтты.
Осылайша, Павел Дуров бірден барлық параметрлерде керемет тік әлеуметтік ұтқырлықты жасады: табыс (миллиард есе өсті), бедел (Рунетте табынушы адам ғана емес), қуат (70 миллион пайдаланушының шотындағы қуат), білім ( Санкт-Петербург мемлекеттік университетін қызыл дипломмен бітірдім, мен әлі университеттің дипломын алған жоқпын).
Қазір Интернетте Дуров Facebook идеясын ұрлады ма, жоқ па деген пікірлер көп. Жеке менің ұстанымым, әрине, навигацияда ұқсас элементтер бар. Бірақ жеке өзім негізінен ВКонтактеде отырамын. Facebook күрделі, түсініксіз, менің кіріс жәшігімде тұрақты хаттар мені өлтіреді («Сәлеметсіз бе, сізде жаңа хабарлама бар», «Сәлеметсіз бе, біз сізді сағындық», «Сізге жаңа хабарландыру бар»). Бұл мені ашуландырады. Сен ше?
Татьяна Бакальчук – тік әлеуметтік ұтқырлықтың үлгісі
Татьяна қарапайым мұғалім болған ағылшын тілінен. 2004 жылы баланың дүниеге келуіне байланысты ол өмірге ақша жеткіліксіз екенін түсінді. Ол неміс киімдерін жоғары бағамен қайта сату идеясын ойлап тапты. Алғашында ол күйеуі екеуі немістің Отто және Квелле каталогтарынан киімдерге тапсырыс беріп, кейін оны қымбат бағамен қайта сатты. Басында олар таныс болды.
Кеңестік тілмен айтқанда, Татьяна алыпсатар болды. Бірақ бүгінде плюс емес - тек алыпсатарлар. Сондықтан, біз Татьянаны алыпсатар емес, толығымен ерекше биснесвумен деп атаймыз. Содан кейін, шамасы, ол күйеуін өзінің шағын неміс киім-кешек дүкенін құруға инвестициялауға көндірді.
Бүгінгі таңда оның Wildberries дүкенінен 7 миллиард рубль табысы бар. Forbes журналы Татьянаның байлығын шамамен 330 миллион долларға бағалайды.
Осылайша, Татьяна Бакальчук әлеуметтік ұтқырлық сипаты мен жылдамдығы бойынша Павел Дуровпен бір деңгейде болды: ол жоғарғы білім(ағылшын тілі мұғалімі), ресейлік стандарттар бойынша өте жоғары капиталы бар, өз бренді мен миллиондаған келушілер заттарды сатып алатын интернет-киім дүкеніне билік етеді, журнал тізімдеріне енгізілгендіктен, жоғары беделге ие.Forbes.
Жалғасы бар…... жазылу сондықтан жалғасын жіберіп алмаңыз!
Әлеуметтік ұтқырлықты зерттеуді 1927 жылы «Әлеуметтік мобильділік, оның формалары және флуктуациясы» кітабын басып шығарған П.Сорокин бастады.
Ол былай деп жазды: «Әлеуметтік ұтқырлық деп индивидтің немесе әлеуметтік объектінің (құнның) кез келген ауысуы түсініледі, яғни. бір әлеуметтік позициядан екіншісіне адам әрекетімен жасалған немесе өзгертілген барлық нәрсе. Әлеуметтік ұтқырлықтың екі негізгі түрі бар: көлденең және тік.
Көлденең әлеуметтік мобильділік
Көлденең әлеуметтік мобильділік, немесе қозғалыс деп жеке адамның немесе әлеуметтік объектінің бір деңгейде орналасқан бір әлеуметтік топтан екіншісіне ауысуын айтады. Жеке тұлғаны баптисттен методистік діни топқа, бір ұлттан екінші ұлтқа, бір отбасынан (ерлі-зайыптылардың екеуі де) екінші отбасына ажырасу немесе қайта некеге тұру, бір зауыттан екіншісіне кәсіби мәртебесін сақтай отырып ауыстыру – бұлар барлық мысалдар көлденең әлеуметтік мобильділік. Олар сондай-ақ Айовадан Калифорнияға немесе бір жерден кез келген басқа жерге көшу сияқты бір әлеуметтік қабаттағы әлеуметтік объектілердің (радио, автокөлік, сән, коммунизм идеялары, Дарвин теориясы) қозғалысы болып табылады. Осы жағдайлардың барлығында «қозғалыс» жеке тұлғаның немесе әлеуметтік объектінің вертикальды бағыттағы әлеуметтік жағдайындағы елеулі өзгерістерсіз болуы мүмкін.
Тік әлеуметтік мобильділік
астында тік әлеуметтік мобильділікжеке адамның немесе әлеуметтік объектінің бір әлеуметтік қабаттан екіншісіне ауысуы кезінде пайда болатын қатынастарды білдіреді. Қозғалыс бағыттарына байланысты тік ұтқырлықтың екі түрі бар: жоғары және төмен, яғни. әлеуметтік өрлеу және әлеуметтік шығу. Стратификацияның сипаты бойынша экономикалық, саяси және кәсіптік ұтқырлықтың төмен және жоғары ағындары бар, басқа да маңызды емес түрлерін айтпағанда. Жоғары ағындар екі негізгі түрде болады: жеке адамның төменгі қабаттан бар жоғары қабатқа енуі; мұндай тұлғалардың жаңа топ құруы және бүкіл топтың осы қабаттың бұрыннан бар топтарымен деңгейге дейін жоғары қабатқа енуі. Тиісінше, төмен қарай ағымдардың да екі түрі болады: біріншісі индивидтің бұрын ол тиесілі болған жоғары бастапқы топтан түсуінен тұрады; басқа түрі жалпы әлеуметтік топтың деградациясынан, басқа топтардың фонында оның дәрежесінің төмендеуінен немесе оның әлеуметтік бірлігінің бұзылуынан көрінеді. Бірінші жағдайда құлау кемеден құлаған адамды еске салады, екіншісінде - бортындағы барлық жолаушылармен бірге кеменің өзін суға батыру немесе ол сынған кездегі кеменің қирауы.
Әлеуметтік мобильділік екі түрлі болуы мүмкін: мобильділік әлеуметтік иерархия шеңберіндегі индивидтердің ерікті қозғалысы немесе айналымы ретінде; және құрылымдық өзгерістерге байланысты ұтқырлық (мысалы, индустрияландыру және демографиялық факторлар). Урбанизация мен индустрияландыру кезінде кәсіптердің сандық өсуі және сәйкесінше біліктілік пен кәсіптік оқытуға қойылатын талаптардың өзгеруі байқалады. Индустрияландырудың салдары ретінде жұмыс күшінің салыстырмалы өсуі, «ақ жағалылар» санатындағы жұмыспен қамту, ауыл шаруашылығы қызметкерлерінің абсолютті санының азаюы байқалады. Индустрияландыру дәрежесі іс жүзінде ұтқырлық деңгейімен корреляцияланады, өйткені ол статусы жоғары кәсіптер санының өсуіне және төменгі дәрежелі кәсіптік санаттардағы жұмыспен қамтудың төмендеуіне әкеледі.
Айта кету керек, көптеген салыстырмалы зерттеулер көрсеткендей: күштердің әсерінен стратификациялық жүйелер өзгереді. Біріншіден, әлеуметтік дифференциация күшейеді. Жетілдірілген технология көптеген жаңа мамандықтардың пайда болуына серпін береді. Индустрияландыру кәсіпқойлықты, оқытуды және сыйақыларды көбірек үйлестіруге әкеледі. Басқаша айтқанда, индивидтер мен топтар рейтингтік стратификация иерархиясында салыстырмалы түрде тұрақты позицияларға бейімділікпен сипатталады. Нәтижесі – әлеуметтік мобильділіктің артуы. Ұтқырлық деңгейі негізінен стратификация иерархиясының ортасында кәсіптердің сандық өсуіне байланысты артады, т.б. мәжбүрлі ұтқырлыққа байланысты, бірақ ерікті ұтқырлық да белсендіріледі, өйткені жетістікке бағытталған бағдар үлкен салмақ алады.
Сол сияқты, егер көп болмаса, ұтқырлық деңгейі мен сипатына әлеуметтік ұйым жүйесі әсер етеді. Ғалымдар ашық және жабық қоғамдар арасындағы бұл тұрғыдағы сапалық айырмашылықтарға көптен назар аударған. AT ашық қоғамресми ұтқырлық шектеулері жоқ және әдеттен тыс шектеулер жоқ.
Ұтқырлықтың артуына жол бермейтін қатаң құрылымы бар жабық қоғам, сол арқылы тұрақсыздыққа қарсы тұрады.
Әлеуметтік мобильділікке қоңырау шалу дұрысырақ болар еді кері жағыбірдей теңсіздік мәселесі, өйткені, М.Бейтль атап өткендей, «әлеуметтік теңсіздік әлеуметтік ұтқырлық процесінде күшейіп, заңдастырылады, оның қызметі қауіпсіз арналарға бұрылып, наразылықты тежеу болып табылады.
AT жабық қоғамжоғарыға қарай ұтқырлық тек сан жағынан ғана емес, сапалық жағынан да шектелген, сондықтан шыңға жеткен, бірақ күткен әлеуметтік игіліктердің үлесін ала алмаған адамдар қалыптасқан тәртіпті өздерінің заңды мақсаттарына жету жолындағы кедергі ретінде қарастырып, түбегейлі өзгерістерге ұмтыла бастайды. . Ұтқырлығы төмен қарай бағытталғандардың ішінде жабық қоғамда көбінесе халықтың басым бөлігінен гөрі білімі мен қабілеттері бойынша көшбасшылыққа дайын адамдар шығады – революциялық қозғалыстың жетекшілері де солардан болып табылады. қоғам қайшылықтары ондағы қақтығыстарға әкеп соқтыратын кезеңде қалыптасты.таптар.
Жоғары қозғалысқа кедергілер аз ашық қоғамда көтерілгендер өздері өткен таптың саяси бағдарынан алшақтайды. Өз позициясын төмендететіндердің мінез-құлқы ұқсас көрінеді. Осылайша, жоғарғы қабатқа көтерілетіндер жоғарғы қабаттың тұрақты мүшелеріне қарағанда консервативті болып табылады. Екінші жағынан, төменгі қабаттың тұрақты мүшелеріне қарағанда «төменге лақтырылғандар» көбірек қалды. Демек, қозғалыс тұтастай алғанда ашық қоғамның тұрақтылығына және сонымен бірге динамизміне ықпал етеді.