Съвременни концепции за социална стратификация.
В ранните етапи от развитието на човешката общност е имало определени различия в социалния статус на хората, но това се е основавало не на социални, а естествена (естествена) диференциация- естествени физико-генетични и демографски различия между хората. Социалният статус на човек се определя от пола, възрастта, наличието на определени физически и лични качества.
Но решаващите моменти, които определят действителната структура на обществото, са фактори, свързани не с естествените физически, генетични и демографски различия между хората, а с явленията на социалната диференциация.
Социална диференциация- продукт на по-високо ниво на развитие на цивилизацията. Това сложно явление вече не се генерира от естествени (естествени), а от социални фактори на живота и преди всичко от обективната потребност на обществото от разделението на труда.
Диференциацията на дейностите се проявява под формата на социални различия между групите хора според естеството им трудова дейности функции, и следователно по начин на живот, интереси и нужди.
Социалната диференциация често се нарича "хоризонтална диференциация". Параметрите, които описват хоризонталната диференциация, се наричат „номинални параметри“, за разлика от „ранговите параметри“, използвани за характеризиране на хората по йерархичен начин. Йерархията (от гръцката йерархия - буквално свещена власт) е форма на изграждане на сложни социални системи, основани на подчинение и подчинение, когато социалните групи са, така да се каже, „по-високи“ или „по-ниски“ на социалната стълбица.
Номиналните различия се установяват в обществото в процеса на естествените различия между хората и като елемент от общественото разделение на труда. Въз основа на тези различия между хората в обществото е невъзможно да се определи кой от тях заема „по-високо“ и кой „по-ниско“ място в социалната структура (пример: не можете да поставите мъж над жена само защото е мъж , точно като хората от различни националности).
Хоризонталната диференциация не може да даде пълна картина на социалното структуриране на обществото. В пълна степен социалната структура на обществото може да бъде описана само в две равнини - хоризонтална и вертикална.
Вертикалното структуриране възниква в резултат на неравномерното разпределение на резултатите от общественото разделение на труда между хората. Там, където структурната диференциация на групите придобива йерархичен характер, определен на базата на ранговите параметри, се говори за социална стратификация.
Въз основа на горните забележки можем да кажем, че социалната стратификация означава форма на диференциация на обществото, която приема формата на социална йерархия - вертикална диференциация на населението на групи и слоеве, неравностойни по своя социален статус. Това е йерархично организирана структура на социално неравенство.
американски социолог П. Блауразработи система от параметри, които описват позицията на индивида в обществото във вертикална и хоризонтална равнина.
Номинални параметри: пол, раса, етническа принадлежност, религия, място на пребиваване, област на дейност, политическа ориентация, език.
Параметри на ранга: образование, доход, богатство, престиж, власт, произход, възраст, административна позиция, интелигентност.
С помощта на номинални параметри се изучават съседните позиции на индивидите, въз основа на ранговите параметри се описва йерархична или статусна структура.
На съвременния етап от изследванията в областта на социалната стратификация се появиха редица нови парадигми. Десетилетия след Втората световна война основният концептуален модел на западната социология беше класовата теория. К. Маркси неговите модификации. Това се дължи на съществуването на редица общества, изградили организацията си на основата на марксистките идеи. Провалът на социалистическия експеримент в глобален мащаб доведе до загуба на популярност на неомарксизма в социологията и масовото обръщане на изследователите към други идеи, като теории М. Фукои Н. Луман.
Н. Луман разглежда самото понятие социално неравенство като резултат от остарял дискурсивен модел на социологическо мислене. Според него социалните различия в съвременното западно общество не намаляват, а се увеличават и няма причина да се очаква, че неравенството някога ще бъде премахнато. Негативният смисъл на понятието неравенство произтича от оценъчно-дискурсивния характер на понятието социална стратификация. Според Н. Луман трябва да се промени парадигмата и да се разглежда обществото не като стратифицирано, а като диференцирано, т.е. да се използва концепцията за функционална диференциация вместо концепцията за стратификация. Диференциация- ценностно неутрално понятие, означаващо само, че в обществото има вътрешни разделения, граници, които то само произвежда и поддържа.
Освен това класовата концепция за стратификация започва все по-често да се критикува поради появата на други аспекти на неравенството – полово, расово, етническо. Марксистката теория разглежда всички тези аспекти като производни на класовото неравенство, като твърди, че с премахването му те ще изчезнат сами. Въпреки това, например, феминистките показаха, че социалното неравенство на половете е съществувало много преди появата на класите и се е запазило в съветското общество. Социолозите, които изучават тези аспекти на неравенството, твърдят, че те не могат да бъдат сведени до класи: те съществуват като автономни форми на социални отношения.
Признаването на факта, че различните видове социално неравенство не могат да бъдат обяснени с помощта на една монистична теория, води до осъзнаването на сложността на реалния феномен на неравенството и до установяването на нова парадигма в социологията - постмодерната парадигма.
американски социолог Л. Уорнърпредлага своята хипотеза за социална стратификация. Като определящи характеристики на групата той открои четири параметъра: доходи, престиж на професията, образование, етническа принадлежност. Въз основа на тези характеристики той разделя управляващия елит на шест групи: най-висши, най-високи междинни, средни-високи, средни-средни, междинни-висши, междинни-средни.
Друг американски социолог Б. Бръснарпроведе стратификация по шест показателя: 1) престиж, професия, власт и мощ; 2) ниво на доходите; 3) ниво на образование; 4) степен на религиозност; 5) положението на роднините; 6) етническа принадлежност.
френски социолог А. Туренсчита, че всички тези критерии вече са остарели и предлага да се определят групи за достъп до информация. Доминиращата позиция, според него, е заета от тези хора, които имат достъп до най-голямо количество информация.
Постмодерна социологияза разлика от предишните концепции, той твърди, че социалната реалност е сложна и плуралистична. Той разглежда обществото като набор от отделни социални групи със собствен начин на живот, собствена култура и поведение и нови социални движения като реално отражение на промените, настъпващи в тези групи. Освен това предполага, че всяка единна теория за социалното неравенство е по-скоро вид съвременен мит, нещо като „велик разказ“, отколкото реално описание на сложна и многостранна социална реалност, която не подлежи на причинно-следствено обяснение. Следователно в своя контекст социалният анализ приема по-скромна форма, въздържайки се от твърде широки обобщения и фокусирайки се върху конкретни фрагменти от социалната реалност. Концептуалните конструкти, базирани на най-общи категории като „класи” или „пол”, отстъпват място на понятия като „различие”, „разминаване” и „фрагментация”. Например представители на постструктурализма Д. Харуейи Д. РайлиСмята се, че използването на категорията „жени“ показва опростено бинарно разбиране на половата стратификация и прикрива нейната реална сложност. Имайте предвид, че концепцията за фрагментация не е нова. Признаването на факта, че класите имат вътрешно разделение, датира от ерата на К. Маркс и М. Вебер. Въпреки това, интересът към изучаването на природата на фрагментацията сега се засили, тъй като стана ясно, че тя приема различни форми. Има четири вида фрагментация:
1) вътрешна фрагментация - вътрешнокласови разделения;
2) външна фрагментация, произтичаща от взаимодействието на различни динамики на различията, например, когато половите практики се различават между мъжете и жените според тяхната възраст, етническа принадлежност и класа;
3) фрагментация, произтичаща от процеси на социална промяна, например, причинена от феминизацията на съвременните трудови отношения, когато има поляризация между млади жени с перспективи за образование и кариера и по-възрастни жени с по-малко високо квалифициранкоито нямат такава перспектива и все още се занимават с нископлатена проста работа;
4) фрагментация, която води до нарастване на индивидуализма, изтръгване на човек от обичайната групова и семейна среда, подтиквайки го към по-голяма мобилност и рязка промяна в начина на живот в сравнение с родителите му.
Фрагментацията включва взаимодействия между различни измерения на неравенството. Много индивиди съществуват като че ли в пресечната точка на социалната динамика – класова, полова, етническа, възрастова, регионална и т.н. В същото време те казват, че такива индивиди са многопозиционни, което отваря поле за много начини за социална идентификация. Затова, твърди той Ф. Брадли, невъзможно е да се развие такава абстрактна обща теория за неравенството.
Друга интересна концепция, свързана с явлението фрагментация, се основава на концепцията за "хибридност". Под хибридносттук имаме предвид междинно състояние между различни социални локуси. За да разберем какво е това, нека да разгледаме пример, който дава Д. Харуей. Социалният хибрид е вид киборг, лишен от полови различия поради факта, че е полумеханизъм-полуорганизъм. Концепцията за социална хибридност може да бъде много плодотворна при изучаването на класове. Изглежда, че оспорва традицията на класовия анализ, който се състои в здраво закрепване на индивидите в социалните структури. Всъщност в съвременното общество само малцина чувстват абсолютната си идентификация с определена класа. Промените в икономиката, нарастващата безработица и разширяването на масовата образователна система доведоха до висока степен на социална мобилност. Хората много често променят своята класова локализация и завършват живота си, не принадлежащи към класата, към която са принадлежали от раждането си. Всички подобни ситуации могат да се разглеждат като прояви на социална хибридност.
Видове социални групи.
Социална диференциация
Причини за диференциация:
1. частна собственост
Социална политика
Теория на стратификацията
Основни критерии за стратификация
3. престиж
4. образование
Социалният статус на индивида и социалните роли.
Социален статус -Това е позицията на човек в обществото, заета от него в съответствие с възрастта, пола, произхода, професията, семейното положение. Това е определена позиция в социалната структура на група или общество, свързана с други позиции чрез система от права и задължения.
Нарича се съвкупността от всички статуси, заемани от едно лице зададен статус .
Един човек има много статуси, тъй като участва в много групи и организации. Той е мъж, баща, съпруг, син, учител, професор, лекар паяк, мъж на средна възраст, член на редакционната колегия, православен и т.н. Един човек може да заема два противоположни статуса, но по отношение на различни хора: за своя деца той е баща, а за майка си син.
В набора за състояние трябва да има основен статус. Основен статусназовава най-характерния статус за даден човек, с който той се идентифицира (отъждествява) от други хора или с който той се идентифицира. Основното винаги е статусът, който определя стила и начина на живот, кръга от познати, начина на поведение.
Социалните статуси са предписани и придобити.
към втория - професия, образование и пр. Някои статуси са престижни, други - обратното.
Престиж -това е обществена оценка социална значимостедно или друго състояние. Тази йерархия се формира под влияние на два фактора:
1. реалната полезност на онези социални функции, които човек изпълнява;
2. системи от ценности, характерни за дадено общество.
Социалният статус на индивида, на първо място, оказва влияние върху нейното поведение.
Социалната роля на индивида -това е набор от социални функции, научени и изпълнявани от човек и модели на поведение, съответстващи на тях. Социална роля -поведенчески модел, фокусиран върху този статус. Може да се дефинира по различен начин - като шаблонен тип поведение, насочен към изпълнение на правата и задълженията, възложени на определен статус.
Всеки човек има не един, а цял комплект социални роликоито той играе в обществото.
Колекцията им се нарича ролева система (набор от роли).
Социалната роля е невъзможна без условия като:
1. очаквания на членовете на групата, функционално свързани с този статус;
2. социални норми, определяйки набора от изисквания за изпълнение на тази роля.
Човек, който заема определено място в тази структура, има способността да преминава от едно ниво на друго.Такъв преход се нарича социална мобилност.
Видове социална мобилност
Високият процент на вертикална социална мобилност, при равни други условия, се счита за важно доказателство за демократично общество.
Социални асансьори(канали за социална мобилност)са социални механизми, които позволяват на хората да преминават от една социална прослойка в друга.
П. Сорокин (американски социолог от руски произход) изтъкна:
1. Армия (Наполеон)
2. Църква (Патриарх Никон)
3. Училище, образование (Ломоносов)
Други канали за социална мобилност:
1. Семейство и брак (Екатерина Първа)
2. Партийна дейност (Сталин)
3. Медии (Малахов, Ксения Собчак)
Семейството е като малка група.
Типове семейства
1. Според свързаната структура има:
разширени семейства (много поколения)които обединяват под един покрив семейна двойка с деца и един от родителите на семейна двойка
ядрени семейства -семейни двойки с едно или две деца.
2. Учените идентифицират семействата пълен(двама родители) и непълна(където по някаква причина един от родителите или родителското поколение отсъства, а децата живеят при баба и дядо си).
3. В зависимост от броя на децата се разграничават семействата бездетен, еднодетен, малкои големи семейства.
4. Според характера на разпределението на семейните отговорности, според това как се решава въпросът за лидерството в семейството, традиционно се разграничават два типа семейство.
традиционен,или патриархаленСемейството е доминирано от мъжкия пол. Такова семейство обединява под един покрив представители на поне три поколения. Жената е икономически зависима от съпруга си, ролите в семейството са ясно регламентирани: съпругът (бащата) е печелещ и хранител, съпругата (майка) е домакиня и възпитател на децата.
Към характеристиките партньорско или егалитарно семейство (семейство на равни)включват справедливо, пропорционално разпределение на семейните отговорности, взаимозаменяемостта на съпрузите при решаване на ежедневни проблеми, обсъждането на основните проблеми и съвместното приемане на важни за семейството решения, както и емоционалното богатство на взаимоотношенията. Социалните психолози специално отбелязват тази особеност, като по този начин подчертават, че само в семейство от партньорски тип можем да говорим за взаимно уважение, взаимно разбиране и емоционална нужда един от друг.
5. По заетост в общественото производство:
модел с една яма(в традиционното общество бащата се занимаваше със социално производство, майката се занимаваше с домакинство)
двуямен модел
Семейни функции
Под семейни функциисе разбира неговата дейност, която има определени социални последици.
1. репродуктивна функциясвързани с биологичното възпроизводство на членовете на обществото.
2. Новото поколение, което заменя старото, трябва да усвои социални роли, да придобие натрупани знания, опит, морални и други ценности. Това се проявява образователна функция.
3. Икономическа функцияобхваща различни аспекти на семейните отношения: домакинство и семеен бюджет; организацията на семейното потребление и проблемът за разпределението на домашния труд; подкрепа и грижа за възрастни хора и хора с увреждания.
4. Семейството помага на човек да намери мир и увереност, създава усещане за сигурност и психологически комфорт, осигурява емоционална подкрепа и поддържа цялостната жизненост (емоционално-психологична функция).Учените специално говорят за развлекателна функция,което включва духовни и естетически моменти, включително организация на прекарването на свободното време.
5. Освен това семейството осигурява на членовете си социален статус, като по този начин допринася за възпроизвеждането на социалната структура на обществото. (социално-статусна функция).
6. Семейството регулира сексуалното поведение на хората, като определя кой с кого може да прави секс и при какви обстоятелства. (сексуална функция).
Младежта като социално-демографска възрастова група
Социолозите се отнасят към младостта на хората на възраст от 16 до 25 години. Възрастовите граници се определят от конкретни исторически условия, социално икономическа ситуацияи следователно може да бъде мобилен.
Преходът от младостта към зрелостта се характеризира с критерии
Основните характеристики на младежката субкултура
1. предизвикване на ценностите на възрастните и експериментиране със собствения ви начин на живот
2. включване в различни групи от връстници (неформални младежки групи)
3. особени вкусове, особено в дрехите, музиката
4. култ към властта, радикализъм
5. това е по-скоро култ към свободното време, отколкото към работата (някои представители на по-старото поколение смятат, че значителна част от днешната младеж не живее, а живее, не работи, а печели допълнителни пари, не прави, а се преструва, че прави )
6. отвореност към иновациите
Социални функции на младежта
1. овладяване на нови професии. модел: отколкото по-нова професия, колкото по-млада е възрастта на нейните представители
2. развитие на нови териториално-производствени комплекси. Териториалната мобилност на младите хора е 5 пъти по-висока от тази на другите възрастови групи (примери: развитие на девствени земи, BAM)
3. културна и интелектуална мобилност. Младите хора са най-активният потребител на най-новите научни знания.
етнически общности. Нации и международни отношения
Етнос (на гръцки - народ) - съвкупност от хора с общ език, култура, осъзнаващи своето историческо единство. В съвременния свят има най-малко две хиляди различни етнически групи.
Форми на етнически групи:
в първобитните времена - племе
в античността и средновековието – народност
в модерни времена, най-развитата и стабилна общност е нацията
Нацията е автономна етническа общност, неограничена от териториални граници, чиито членове са ангажирани с общи ценности и институции. Представителите на една нация вече нямат общ прародител и общ произход. Те не трябва да имат взаимен език, религия, но националността, която ги обединява, се формира благодарение на обща история и култура.
Нацията възниква в периода на зараждането на капитализма. През този период се формират класове, вътрешен пазари единна икономическа структура, собствена литература, изкуство. На базата на обща територия, език и икономика се формира единен национален характер и мисловен склад. Възниква много силно чувствосолидарност с нацията си. Национално-патриотичните и национално-освободителните движения, етническите борби, войните и конфликтите възникват като знак, че една нация е формирана и се бори за своя суверенитет.
Знаци на нацията:
1. обща територия;
2. общ език;
3. общност на стопански живот;
4. общи черти на психичния склад;
5. национална професионална култура;
6. национална идентичност. Осъзнаване от индивида на себе си като неразделна част от нацията, участие в общата историческа съдба и култура на нацията, чувства към нейното минало, настояще и бъдеще, ориентация към целите и ценностите на националното развитие.
Как да определим националността на дадено лице? национална идентичност.
Националността е частен (личен) въпрос на самите граждани. Конституция на Руската федерация, чл. 25, ал.1: „Всеки има право да определя и посочва своята националност. Никой не може да бъде принуждаван да определя и посочва своята националност"
Национализъм и шовинизъм
Национализмът е идеология, чиято същност е проповядването на особеностите и/или изключителността на своя народ, приоритета на националните ценности и др.
Крайната форма на национализма е шовинизмът, проповядването на изключителността на собствената нация, противопоставянето на интересите на собствената нация на интересите на другите нации, разпалването на национална вражда и омраза.
Междуетнически отношения
Междуетническите отношения винаги са се отличавали със своя противоречив характер - гравитация към сътрудничество и периодични конфликти.
Причини за междуетнически конфликти:
1. териториални спорове;
2. исторически напрежения между народите;
3. политиката на дискриминация, провеждана от господстващата нация;
4. опити на националните политически елити да използват националните чувства за собствената си популярност;
5. желанието на народите да създадат своя собствена държавност (СЕПАРАТИЗЪМ)
При разрешаването на тези конфликти е необходимо да се спазват хуманистичните принципи на политиката в областта на националните отношения:
1. отхвърляне на насилието и принудата;
2. търсене на съгласие въз основа на консенсуса на всички участници;
3. признаване на правата и свободите на човека като най-важна ценност;
4. готовност за мирно решаване на спорни проблеми.
Тенденции в развитието на нациите
Характерът на националните отношения се определя от две взаимосвързани тенденции:
| диференциация | интеграция |
| Всяка нация се стреми към саморазвитие, към запазване на националната идентичност, език и култура. Тези стремежи се реализират в процеса на тяхното обособяване, което може да приеме формата на борба за национално самоопределение и създаване на независима национална държава. | От друга страна, саморазвитието на нациите в условията на съвременния свят е невъзможно без тяхното тясно взаимодействие, сътрудничество, обмен културни ценности, преодоляване на отчуждението, поддържане на взаимноизгодни контакти. Тенденцията към интеграция се засилва поради необходимостта от решаване глобални проблемиизправени пред човечеството, с успеха на научно-техническата революция. Трябва да се има предвид, че тези тенденции са взаимосвързани: многообразието на националните култури не води до тяхната изолация, а сближаването на нациите не означава изчезване на различията между тях. |
Национална политика
Национална политика - набор от мерки на всички отрасли органив областта на националните отношения.
Националната политика се различава по цели, посока, въз основа на приоритетите на държавната политика.
| Цели, посока на антихуманната тоталитарна политика | Цели и съдържание на демократичната национална политика |
| 1. поддържане на т. нар. етническа "чистота" 2. подбуждане към расова омраза 3. насилие в интерес на господството на собствената държава. Тези цели се реализират чрез закони, организация и насърчаване на подходящо групово поведение. Фашизмът е най-мизантропският израз на тази антидемократична политика. | 1. законодателно укрепване на уважително отношение към хората от всички националности, етнически групина тяхното самосъзнание, идентичност, 2. създаване на най-благоприятни условия за свободно развитие на всички народи, 3. хармонизиране на националните интереси, 4. предупреждение и хуманно разрешаване етнически конфликти. държава,демократичните партии помагат да се гарантира, че тези цели се споделят от населението на страната. |
Основните принципи на държавната национална политика в Русия са следните:
1. равенство на правата и свободите на човек и гражданин, независимо от неговата раса, националност, език, отношение към религията, принадлежност към социални групи и обществени сдружения;
2. забрана за всякакви форми на ограничаване на правата на гражданите въз основа на социална, расова, национална, езикова или религиозна принадлежност;
3. запазване на историческата цялост на страната, равнопоставеност на всички субекти на федерацията, гарантиране на правата на коренното население;
4. всеки е прав гражданинопределят и посочват своята националност;
5. насърчаване на развитието на националните култури и езици на народите на Руската федерация;
6. своевременно и мирно разрешаване на противоречия и конфликти;
7. забрана на дейности, насочени към подкопаване на сигурността на държавата, към разпалване на социални, расови, национални и религиозни разногласия, омраза или вражда;
8. защита на правата и интересите на руските граждани в чужбина, подкрепа на сънародниците, живеещи в чужди държави, в запазването и развитието на техния роден език, култура и национални традиции, в укрепването на връзките им с родината
Социалната структура на руското общество
Причини за конфликти
1. притежаването от една от страните на материални и нематериални (власт, информация) ценности, докато другата страна е или напълно лишена от тях, или не разполага с достатъчно от тях. В същото време не е изключено превесът да е въображаем.
2. несъвместимост на мирогледните нагласи и оценъчните позиции на различни социални групи (класове, имоти, слоеве) на обществото;
3. неразбиране един на друг от хората; различия във възгледите и налагане на мнението на една от страните, психологическата несъвместимост на хората
4. повишена раздразнителност, надценено ниво на претенции (в междуличностни конфликти)
Видове конфликти
1. В зависимост от сферите на човешката дейност, в които възникват конфликтите, те се разделят на
семейство
Труд
Политически
етнически
2. По мащаб и обем включват
Междуличностни конфликти при сблъсък на интереси отделни хора;
Конфликти между малки и големи социални групи:
Международни конфликти, възникващи между отделни държави и техните коалиции.
3. По характер на развитие:
Умишлено
Спонтанен.
Етапи на конфликт
Предконфликтна фазаТова е периодът, през който се натрупват противоречия.
Етап на директен конфликте набор от специфични действия. Характеризира се със сблъсък на противоположни страни.
На следконфликтния етапсе вземат мерки за окончателното отстраняване на противоречията
Видове социални групи.
А) по численост - големи (нации, имения) и малки (семейство, училищен клас)
Б) според метода на организиране и регулиране на поведението - формални (производствен екип) и неформални (байкъри, емо)
Причини за групирането на хората заедно:
1. групите помагат за постигането на общи цели
2. групите ви позволяват да задоволите психологически и други проблеми
3. членството в групата допринася за формирането на положителна "Аз-концепция"
Социална диференциацияе разделянето на обществото на групи, заемащи различни социален статуси различни по обхват и характер на правата, привилегиите и задълженията, престижа и влиянието.
Видове диференциация, техните прояви
Трябва да се отбележи, че с развитието на обществото неговата социална структура става все по-сложна. Освен това връзките и отношенията между хората стават по-дълбоки и по-сложни.
Причини за диференциация:
1. частна собственост
2. сложността на съвременното общество, необходимостта от разделение на труда
3. различни способности, психологически характеристики на хората
Социална политика
Социалната политика е набор от мерки, насочени към задоволяване на материалните и духовни нужди на човек, както и осигуряване на социална защита на гражданите, нуждаещи се от специални грижи от държавата.
Социалната политика е предназначена да смекчи социалното неравенство.
Традиционни дестинации социална политикае:
1. организация на пенсионното осигуряване и социална осигуровка, медицинско обслужване;
2. материално-битово обслужване на инвалиди и други категории нуждаещи се социална защитаграждани (студенти, временно безработни, сираци и др.);
3. насърчаване на заетостта на гражданите.
Теория на стратификацията
По отношение на съвременното общество в социологията обикновено се разграничават три основни класи - най-висока, средна и най-ниска. В същото време разпределението на населението по тези нива се извършва въз основа на множество критерии, като сред основните фактори са собственост, престиж, власт и образование. Значението на всяка от основите на стратификация, като правило, се определя от ценностите и нормите, преобладаващи в обществото, социалните институции и идеологическите нагласи (например, ако свободата е високо ценена в съвременното западно общество, тогава, съответно, какво предоставя, т.е. материална независимост, висок доход и т.н.).
Но в действителност може да има много повече слоеве от тези три, които условно се обособяват като основни. Всеки от тях от своя страна може да бъде стратифициран на множество подкласове и подгрупи.
Показателен в това отношение е стратификационният модел на американския социолог У. Уорнър, широко известен в социологическата наука от 30-те години на ХХ век, в който той идентифицира шест основни страти, или класи, по отношение на американското общество:
- 1. Висшата горна класа - богати хора с благороден произход, големи политици. Това са "аристократи по кръв", с особен начин на живот, безупречен вкус и поведение.
- 2. Нисшата горна класа - хора с високи доходи - собственици на едър капитал (новите богаташи), военни лидери, професори, както и изявени спортисти, филмови или поп звезди, които получават големи хонорари.
- 3. Висшата средна класа - високообразовани хора, занимаващи се с научна или престижна работа: видни адвокати, лекари, актьори или телевизионни коментатори, университетски преподаватели. Наричат ги "златни яки".
- 4. Ниската средна класа - така наречените "бели якички" - е най-голямата прослойка на едно индустриализирано общество: офис работници, средноплатени професионалисти, мениджъри, учители, учители на средно ниво и дори висококвалифицирани работници.
- 5. Висшата долна класа - главно така наречените "сини якички" - средно и нискоквалифицирани работници, заети в масовото производство в местните фабрики. Те живеят в относителен просперитет, но са слабо образовани, имат пасивно свободно време и примитивни забавления, използват ругатни и често пият прекомерно.
- 6. Нисшата класа - безработните или тези, които живеят случайно, временна работа, лумпенизирани сегменти от населението: жители на бедняшки квартали, мазета, тавани.
Връщайки се към трите нива на позицията на населението в обществото, идентифицирани от повечето социолози, трябва да се отбележи, че техните характеристики в по-голямата си част съвпадат. Така висшата класа (или елитът) винаги е малобройна и концентрира материални, финансови и политически ресурси в ръцете си. Противоположната позиция е заета от долния слой. Ако по-голямата част от населението е в това положение, това означава, че в такова общество има високо ниво на социално неравенство.
В страните с развита пазарна икономика (например страните от Западна Европа, САЩ, Япония) моделът на социалната структура на обществото, според експертите, изглежда като ромб („лимон“, „яйце“): с развита централна част (средни слоеве), относително малки полюси на висшата класа (елит) и групи от най-бедните слоеве. Приблизително 60-80% от населението принадлежи към средната класа (фиг. 2.).
Ориз. 2.
Ориз. 3.
Социалната структура на много източноевропейски страни се характеризира с фигурата на пирамида, притисната до земята, където по-голямата част от населението (80%) е „притиснато“ надолу, богатите съставляват нейния връх (3-5%), а средната класа е изключително малка (около 15%).
Подобна картина се очертава и в страните от зоната на бившия СССР. Както показа анализът на най-големите икономики от ОНД на постсъветското пространство - Русия, Украйна, Беларус, Казахстан и Азербайджан - по-голямата част от населението в тези страни принадлежи към категорията на най-нуждаещите се слоеве с ниски доходи, а гражданите със средни и високи доходи или са малцинство, или статистически отсъстват (такъв извод правят социолозите и статистиците въз основа на анализ на националните доклади за доходите и жизнения минимум) (фиг. 3.).
Подобен пирамидален модел се вижда от специалистите по отношение на развиващите се страни, например латиноамериканският модел на социална структура прилича на Айфеловата кула, където широката основа е представена от най-бедните слоеве, удължената средна част - от средните слоеве и върха - от елита.
Както показва опитът на развитите страни, неравенството в разпределението на доходите намалява с времето.
Според хипотезата на американския социолог Г. Ленски нивото на социалното неравенство намалява поради социалното развитие. Епохите на робството и феодализма се характеризират с дълбоко неравенство. Ленски вижда по-малка степен на неравенство по отношение на индустриалното общество, което той обяснява с по-ниската концентрация на власт сред мениджърите, наличието на демократични правителства, борбата за влияние между синдикатите и предприемачите, високото ниво на социална мобилност и развита система социална сигурносткоето повишава стандарта на живот на бедните до определени приемливи стандарти.
Как се измерва социалното неравенство?В световната практика съществуват различни единици за измерване на социалното неравенство: Коефициент на неравенство на Джини, индекс на Тейл, децилен коефициент на неравенство в доходитеи др.. Сред тях е широко използван децилен коефициент на неравенство в доходите(или коефициент на диференциация на доходите), който характеризира степента на стратификация на обществото и показва съотношението на средното ниво на доходите на най-богатите 10% от гражданите към средното ниво на доходите на най-бедните 10%. Колкото по-висока е стойността на DCND, толкова по-високо е нивото на неравенство в обществото.
За 2010 г. стойността на DKND е: в скандинавските страни -1:3-5, в Европейския съюз - 1:5-8, в Япония и Северна Африка - 1:6, в САЩ - 1:10-15 , в Латинска Америка - 1:30, в Африка -1:50.
В Русия, според данните, дадени в списание Voprosy statistiki за 2002 г., от 1991 г. в Руската федерация DKND редовно се увеличава до 19 и дори до 25 (при норма до 10!). Днес, според официалните данни на Държавния комитет по статистика, DNPC в Русия е 1:14-15, а според редица социолози е 1:30-40. За сравнение: в СССР този показател беше в диапазона от 3,5 до 4,5; в царска Русия, по приблизителни оценки, DKND достига 25-30.
Правилото, когато DC достигне 10, тогава в страната се създават условия за социални вълнения, не работи в САЩ - там това ниво на диференциация се счита за нормално в съответствие с преобладаващите либерални ценности сред повечето американци.
Кой се смята за беден?В световната, включително руската, научна практика дефиницията на бедността се характеризира със своята неяснота. Разбира се като определено ниво на доходи и ниски парични доходи, както и липсата на други икономически ресурси и невъзможността да се поддържат възприеманите като "нормални" стандарти на начин на живот. В най-общ смисъл Бедността е характеристика на икономическото положение на индивид или социална група, при което те не са в състояние да задоволят определен набор от своите минимални потребности за съществуване. В същото време бедността е относително понятие и зависи от общ стандартстандарт на живот в това общество.
На Запад най-често бедността се измерва на базата на жизнения минимум, който определя линията на бедност - нивото на средния доход на глава от населението. В този случай линията на бедност се определя чрез способността за задоволяване на основни материални нужди, за които е необходимо да се избере минималното количество необходими стоки и след това да се определи тяхната цена.
В Европейския съюз, от една страна, тези граждани се считат за бедни, чиито доходи (включително социални помощи) са по-малко от 60% от заплатата в страната на пребиваване. От друга страна, бедността в Европа се определя не от нивото на доходите, а от наличието на материални блага. Евростат (Европейската статистическа агенция) идентифицира 9 вида богатство: възможността да се яде месо (птиче, риба) поне през ден, наличието на кола, пералня, телевизия, телефон, възможност за поне една седмица почивка извън дома, възможност за плащане на непредвидени разходи (т.е. спестявания), възможност за поддържане на необходимата температура в дома ви и др. Ако поне 3 от тези материални блага липсват, тогава семейството трябва да се счита за бедно.
В САЩ стандартът на бедност се изчислява от жизнения минимум, умножен по коефициент 2,5, и е приблизително. 1 хиляди $ на месец. В същото време жизненият минимум е цената на набор от материални блага и услуги, които осигуряват минимално допустимото ниво на лично потребление.
На тази база са разработени и използвани в световната практика две основни концепции в подхода за определяне нивото на бедност: концепцията за абсолютната бедност като липса на доход, необходим за задоволяване на минималните жизнени потребности на индивида или семейството, и понятието относителна бедност като съотношение на доходите на най-ниските слоеве на обществото към всички останали. При този подход в някои страни за бедни се считат онези, чийто доход не надвишава 50% (40% или 60%) от средния доход в страната. Нито една от двете концепции обаче не се прилага в чист вид на практика.
от международни стандартибедността не се изчислява от жизнения минимум, а от така наречения медианен доход (ако вземем цялото население и го разпределим по ниво на доходите, тогава къде ще минат 50 и 51 процента и медианната мрежа). Ако хората имат доход под това ниво, тогава те не могат да поддържат стандарта на живот, който се счита за общоприет.
Друг начин за дефиниране на бедността е да се анализира делът на семейния доход, изразходван за храна. Колкото по-беден е човекът, толкова по-голяма част от доходите му се харчат за храна и обратното. Богатите плащат само 5-7% от доходите си за храна.
Този принцип се основава на закона на Енгел, извлечен още в Сер. XIX век, според който колкото по-нисък е доходът, толкова по-голям дял от разходите трябва да е предназначен за храна. С нарастването на семейните доходи абсолютните разходи за храна се увеличават, но по отношение на всички семейни разходи те намаляват, като делът на разходите за облекло, отопление и осветление се променя незначително, а делът на разходите за задоволяване на културните нужди рязко нараства.
По-късно са открити и други закони на потреблението: законът на Швабе (1868 г.) – колкото по-бедно е семейството, толкова по-голям е делът на жилищните разходи; Закон на Райт (1875 г.) - колкото по-висок е доходът, толкова по-високо е нивото на спестяванията и техният дял в разходите.
Съществува практика бедността да се измерва със стандарта на живот – ако той е нисък, тогава се счита, че представителите му принадлежат към бедните. Въпреки това е доста проблематично да се измери бедността чрез стандарта на живот, тъй като той не винаги съвпада с дохода.
Например можете да вземете двама души, единият от които печели 14 000 рубли, а другият - 7 000. Единият има повече доходи, но майка му е болна и детето завършва училище. Вторият е с работеща жена и без деца, което са много неотчетени разходи.
Има и други характеристики на бедността, като ускорено влошаване. Това е, когато доходите изглежда растат (например, пенсията се увеличава, изплаща се допълнителна помощ), но в същото време тяхното нарастване не гарантира възстановяването на съществуващата собственост, останала от древни времена. Резултатът е ситуация, в която има малко повече пари, но животът става все по-лош.
В други случаи се смята, че бедните и богатите се различават по степента, в която задоволяват нуждите си от културни и битови стоки, особено от по-скъпите, които не се купуват много често.
В домакинствата с доход 3 пъти над определено базисно ниво има 1,5 пъти повече предмети от групата на културно-битовото предназначение. Според бюджетни проучвания групите с ниски доходи имат 1,5 пъти по-малко хладилници, 3 пъти по-малко магнетофони, 9 пъти по-малко фотоапарати и 12 по-малко прахосмукачки от групите с високи доходи. Нивото на потребителските разходи на глава от населението на домакинствата с ниски доходи възлиза на приблизително 30% от тяхната стойност в домакинствата с високи доходи [Добренко В.И., Кравченко А.И. Социология, Т. 2.).
Въпреки сложността на дефинирането на бедността, трябва да се помни, че тя ще има свои собствени специфики в зависимост от конкретно общество, от възприетите там стандарти на живот и от набора от нужди, чието задоволяване се признава за социално необходимо.
СОЦИАЛНА ДИФЕРЕНЦИАЦИЯ, всякакви различия, възникващи в процеса на социално взаимодействие и фиксирани в социалната структура между индивиди, групи и тяхното положение (позиции) в обществото.
Обикновено има 4 основни форми на социална диференциация:
1) Функционална диференциация (разделение на труда, професионална и роля) означава разделяне на области на дейност: на най-високо ниво - между политика, икономика и култура; на средно ниво - между многофункционални корпорации; върху индивидуалните - между икономическите специалности на отделните работници.
2) Ранг диференциация (кастови, съсловни, класови и т.н. различия) отразява неравенството в разпределението на оскъдни ресурси от всякакъв вид (власт, собственост, статус, престиж, привилегии и т.н.).
3) Културната диференциация определя различията в ценностите, начина на живот, манталитета, в спазването на различни традиции, обичаи, норми и правила на поведение.
4) Конкурентната диференциация е изградена върху институционалното признаване на индивидуалните постижения в образованието, във вертикалната социална мобилност и т.н. (чинове, звания, награди, академични степени и т.н.). В действителност всички тези форми на социална диференциация са преплетени и взаимозависими. Естествените различия между хората (възраст, пол, раса и т.н.) в различните социални системи придобиват различни значения, превръщайки се във възрастови категории, полови роли, дискриминирани групи и други позиции в социалната структура, които определят статусните различия между хората в процеса на съвместно дейности, при трансфер на културно наследство и др.
След Х. Спенсър функционалната и съпътстващата социална структурна диференциация се тълкува и като еволюционен процес на специализация на социалните роли, институции и организации в изпълнението на специфични тесни функции, които преди това са били обединени в една роля или организация. Така концентрираните през Средновековието в църковните институции функции на образованието, науката, социалния контрол, грижите и т.н., в крайна сметка се поемат от специални светски институции. Функционалната специализация на индивидите и социалните групи изисква както обмен между "равни", тоест връзки между тези, които действат в еквивалентни социални позиции (хоризонтална социална диференциация), така и асиметрични отношения по линията власт - подчинение (вертикална социална диференциация, йерархия) . Съвкупността от хоризонтални и вертикални отношения описва структурата на всяка социална организация. В това описание е важно да се подчертае преходът на социалната диференциация в специална форма - системна социална интеграция, диференциално избиращи връзки, които поддържат функционалната цялост и ефективност на изследваните социална системаи недопускане появата на деструктивни несъответствия между елементите му. В това разбиране както социалната диференциация, така и социалната интеграция, която я допълва, се използват по същество като адаптирани версии на универсалните методологични принципи на диференциация и интеграция от общата теория на системите и еволюцията.
Емпирични и теоретични изследвания на диференциацията на социалния ранг, тясно свързани с проблемите на социалното неравенство, власт и собственост и следователно винаги занимаващи се с хора и групи в неравностойно социално положение, образуват специална област на „теории за социална стратификация“ (стратификация ), включително марксистки и веберовски класови теории. Социолозите приписват рангови различия на всички човешки групи и общества без изключение, с оглед на неизбежността на неравенството (дори и с премахването на частната собственост) като необходимо условие за всяка социалност. Без неравенство е невъзможно да се поддържа мотивация за дълго време социални дейности. Развитата социална диференциация е показател за еволюционната сложност на обществото. От времето на Аристотел, който учи, че има свободни по природа и роби по природа, за които „да бъдат роби е и полезно, и честно“, търсенето и обосновката на хармоничните съответствия между естествените различия на хората в талантите и способностите и различията в социалните им позиции не са престанали; с други думи, търсенето на естествена скала на социална рангова диференциация за „справедливо“ разположение на хората в обществото. Въпреки това, повечето социални мислители, като се започне от J. J. Rousseau, са на мнение, че е невъзможно рационално и научно да се докаже достатъчно значима връзка между естествените и социалните неравенства и съответно между индивидуалната диференциация (поради случайно генетично неравенство) и исторически развиващите се социална диференциация. Тя не може да бъде унищожена, но последствията от социалната диференциация могат да бъдат смекчени и направени поносими за най-бедните слоеве на обществото. В съвременната политика това се постига чрез насърчаване на конкурентна форма на социална диференциация и предоставяне както на върховете, така и на дъното на обществото с всеобщ равен статут на гражданите в една демократична, правова, социална държава, чиято цел е да осигури на всеки международно признати стандарти за качество на живот, хранене и консумация, постижими на дадено ниво на цивилизация.
Лит .: Ленин В. И. Велика инициатива // Ленин В. И. Пълен. кол. оп. 5-то изд. М., 1963. Т. 39; Аристотел. Политика // Аристотел. оп. М., 1983. Т. 4; Weber M. Fav. оп. М., 1990; Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социална стратификация. М., 1996; Русо Ж. Ж. За обществения договор: Трактати. М., 2000; Дарендорф Р. Пътища от утопията. М., 2002.
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
Хоствано на http://www.allbest.ru/
Федерално държавно образование финансирана от държавата организациявисше професионално образование
"ФИНАНСОВ УНИВЕРСИТЕТ КЪМ ПРАВИТЕЛСТВОТО НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ"
Катедра "Макроикономическо регулиране"
абстрактно
по темата: „Социална диференциация на обществотоTва"
Изпълнен от: Dudkin A.D.
Научен ръководител: Шманев С.В.
Москва 2013 г
- Въведение
- 1. Концепции за социално разделение
- Теорията на Сорокин
- Теория на Уорнър
- Теорията на Вебер
- 2. Конфликти, свързани със социалната диференциация
- 3. Социална диференциация в Русия
- Заключение
- Библиография
Въведение
През цялото време на съществуването на човешкото общество, от примитивните общности до съвременните, по-сложни структури, е било обичайно човек да разграничава и изолира определени групи хора от други, за да повиши или намали техния социален и икономически статус. При примитивните племена разделението е сравнително просто: влиятелен и уважаван лидер, неговите близки сътрудници, обикновени членове на общностите, както и живеещи "извън закона", изгнаници.
В следващите етапи на развитие социалната стратификация се усложнява и става все по-очевидна. Разделението на труда, задълженията, появата на слой от предприемачи, средната класа - всичко това доведе до неизбежното разширяване и усложняване на социалните връзки както в обществото, така и в целия свят.
Какви са причините за социалното неравенство? В съвременната западна социология преобладава мнението, че социалната стратификация произтича от естествената потребност на обществото да стимулира дейността на индивидите, мотивирайки дейността им чрез подходящи системи от награди и стимули. Това стимулиране обаче в различните научни и методически школи и направления се тълкува по различен начин. В това отношение можем да разграничим функционализма, статуса, икономическа теорияи т.н.
Представителите на функционализма обясняват причината за социалното неравенство чрез диференциране на функциите, изпълнявани от различни групи, слоеве, класи. Според тях функционирането на обществото е възможно само чрез разделението на труда, когато всяка социална група, слой, клас изпълнява съответните жизненоважни задачи за целия социален организъм; едни се занимават с производство на материални блага, други създават духовни ценности, трети управляват и т.н. За нормалното функциониране на социалния организъм е необходима оптимална комбинация от всички видове дейности, но някои от тях са по-важни от гледна точка на този организъм, а други са по-малко важни. И така, въз основа на йерархията на социалните функции се формира съответната йерархия от групи, слоеве, класове, които ги изпълняват. На върха на социалната пирамида са тези, които общо ръководствои управление, защото само те могат да поддържат единството на държавата, създават необходимите условияда изпълнява успешно други функции.
Такава йерархия съществува не само на ниво държава като цяло, но и във всяка социална институция. И така, според П. Сорокин, на ниво предприятие - в основата на междупрофесионалната стратификация са два параметъра: 1. значението на професията (професията) за оцеляването и функционирането на тялото като цяло; 2. нивото на интелигентност, необходимо за успешното изпълнение професионални задължения. П.А. Сорокин смята, че най-социално значимите професии са тези, които са свързани с функциите на организация и контрол.
Следователно високите статуси и хората, които ги заемат, са по-добре възнаградени, те имат повече власт, престижът на тяхната професия е по-висок, а нивото на образование също трябва да бъде по-високо. Така получихме четирите основни измерения на стратификацията – доход, власт, образование, престиж. Но защото те изчерпват набора от социални придобивки, към които хората се стремят. По-точно, не самите ползи (може да има много от тях), а каналите за достъп до тях. Дом в чужбина, луксозна кола, яхта, почивка на Канарските острови и т.н. - социални блага, които винаги са в дефицит (т.е. скъпи и недостъпни за мнозинството) и се придобиват чрез достъп до пари и власт, които от своя страна се постигат чрез висше образованиеи лични качества. Така социалната структура възниква за общественото разделение на труда, а социалната стратификация - за общественото разпределение на резултатите от труда, т.е. социални осигуровки. Говорейки за диференциацията на обществото, не можем да не говорим за руското общество, което в момента не може да си представим без стратификационно разделение. Социалната диференциация първоначално беше една от основите за създаването на посткомунистическо общество у нас, едно от условията за формирането на коренно различен поглед към човека за света.
1. Концепции за социално разделение
Говорейки за социална диференциация, на първо място бих искал да опиша съвременните концепции за социално разделение.
Теорията на Сорокин
Известният социолог П.А. Сорокин разглежда стратификацията като неразделна характеристика на всяко сложно организирано общество. Той вижда същността на стратификацията в неравномерното разпределение на икономически ресурси, власт и влияние, права и задължения между членовете на обществото. Според този социолог могат да се разграничат три основни форми на стратификация - икономическа, политическа и професионална. Икономическото разслоение се дължи на неравномерното разпределение на материалните и финансовите ресурси. Политическата е свързана с неравен достъп до властта, а в основата на професионалната стратификация е разделението на обществения труд и формирането на различни професии, сред които се открояват повече и по-малко предпочитани.
Сорокин изучава характеристиките на социалната стратификация в различни общества. Разглеждайки икономическата стратификация, той анализира две хипотези, които са формулирани съответно от Карл Маркс и Вилфредо Парето. Според Маркс с развитието на капитализма се развива и разслояването на обществото. Богатството все повече се концентрира в ръцете на едрите собственици, което е придружено от обедняването на широки слоеве от населението. За разлика от това Парето излага идеята, че във всички общества делът на икономическото богатство в ръцете на управляващата класа е относително постоянен. Но, както показа Сорокин в своето изследване, в крайна сметка и двете хипотези не бяха подкрепени от исторически факти. Характерът на икономическата стратификация може да се промени с времето, но не може да се открие постоянна тенденция в тези промени.
В допълнение към понятията за социално разделение, Сорокин въвежда и понятието за социална мобилност. Социалната мобилност е промяна в мястото, заемано от човек или група хора в социалната структура на обществото. Колкото по-мобилно е едно общество, толкова по-лесно преминава от една прослойка в друга, толкова по-стабилно е то, според привържениците на теорията за социалната стратификация.
Има два основни вида социална мобилност – вертикална и хоризонтална. Вертикалната мобилност включва движение от един слой в друг. В зависимост от посоката на движение има възходяща вертикална мобилност (социален подем, движение нагоре) и низходяща вертикална мобилност (социално спускане, движение надолу). Повишаването е пример за възходяща мобилност, уволнението, разрушаването е пример за низходяща мобилност.
При вертикален тип мобилност човек може да направи както издигания, например от касиер до банков мениджър, така и падания. Предприемачът може да загуби част от състоянието си, да се премести в група хора с по-ниски доходи.
След като е загубил квалифицирана работа, човек може да не намери равностойна работа и във връзка с това да загуби някои от характеристиките, които характеризират предишния му социален статус. Хоризонтална мобилноствключва движението на човек от една група в друга, разположена на същото ниво, на едно и също стъпало.
При този тип мобилност човек, като правило, запазва основните характеристики на групата, например, работник се премества да работи в друго предприятие, запазвайки нивото на заплатата и същия ранг, или се премества в друг град; еднакви по отношение на броя на жителите и пр. Социалните движения водят и до появата на междинни, гранични слоеве, които се наричат маргинални.
Теория на Уорнър
Лойд Уорнър в своята книга Yankee City представя първото широкомащабно емпирично изследване на социалната стратификация в Съединените щати. Уорнър следва традицията на Вебер за статусни групи. Той се опита да разработи стандартен индекс на характеристиките на статуса (Стандартен индекс на характеристиките на статуса), като се започне от точки като образование, място на пребиваване, доход и произход. Всички тези фактори, според Warner, се използват от американците при оценката на тяхната социална стойност, при избора на приятели за себе си и за децата си. За разлика от Маркс, Уорнър разчита до голяма степен на „субективни“ критерии за стратификация, т.е. върху това как членовете на определена общност (общност) оценяват взаимно социалното си положение, отколкото върху такива "обективни" различия като например доходите.
Основната заслуга на Уорнър в разделянето на американското общество на класи се счита за теория, според която групите се състоят от индивиди с еднакъв престижен ранг. Уорнър изложи идеята за съществуването на структура от шест класа („теория на репутацията)“ вместо обичайната структура от две или три класа, която включва:
· Висшият слой на висшата класа – били богати аристократи.
Долният слой на висшата класа - включваше хора с високи доходи, но те не произхождаха от аристократични семейства, те парадираха с богатството си, успяха да „израснат през асфалта, имат силен характер, арогантност и феноменална предприемчивост.
Висшият слой на средната класа - се състои от високообразовани хора, занимаващи се с интелектуален труд, и бизнесмени с висок доход: лекари, адвокати, собственици на капитал.
· Нисшата прослойка на средната класа – представена предимно от „белите якички“ (секретари, чиновници, чиновници, касиери).
· Горният слой на долната класа – били „сините якички“ (квалифицирани работници и други физически работници).
Долният слой на по-ниската класа - включваше най-бедните и най-отхвърлените членове на общността, много подобни на лумпен пролетариата (бездомни скитници, просяци и безработни).
Уорнър дефинира класовете като групи, за които се смята, че съществуват от членовете на обществото и са разположени съответно на най-високите или най-ниските нива.
Теорията на Вебер
Известният социолог Макс Вебер, провеждайки многогодишни изследвания, които поставиха основата на неговата теория за социалната стратификация, донесе в нея свой собствен, напълно различен от визията на други теоретици, триизмерен подход. В основата на неговите три измерения на социална стратификация са: икономика, власт и престиж. Впоследствие тези три измерения са наречени от него автономни. Според теорията на Макс Вебер именно собствеността, или по-скоро видовете нейна собственост, правят възможно появата на икономически класи, в които има мерки за достъп до властта, формирането на политически партии и престижът на някои от тях създава статусни групи.
Вебер определя класата като способността на индивида да получи достъп до различни стоки и доходи в пазарни условия. Казано по-просто, класът включва лица със стартови позиции, професии, доходи и достъп до възможности за ресурси. Този социолог не без основание смяташе, че класовете се провеждат само в общество с капиталистическа система, тъй като именно тази система се определя от пазарните отношения. Но в условията на пазара индивидите се делят на два вида: първите предлагат стоки и услуги, а вторите само труд. От своя страна първите се различават от вторите само по количественото притежаване на имущество. Подобно на други теоретици на социологията, Макс Вебер в нито една от своите работи няма ясна класификация на структурата на обществото, което изучава, по-специално капиталистическото. Ето защо повечето социолози, които изучават работата на този теоретик, ни дават напълно различни списъци, в зависимост от собствената им интерпретация. Според общото мнение класификациите, определени въз основа на трудовете на Вебер от Радаев и Шкаратан, се считат за най-близки. Изглежда така:
Работническа класа;
Дребна буржоазия;
Интелигенция и инженерно-технически работници;
Административно-управленски персонал;
Собственици;
Наемодатели;
Предприемачи
Икономическият компонент, мислено разделен на две части, ни позволява да класифицираме в една от частите собствениците с устойчиво положително отношение и пролетариата с негативните си нагласи поради липсата на собственост и като цяло квалификация за нейното възможно прилагане в пазарни условия. При такова разслоение в центъра се формира средна класа, която включва дребни собственици и хора, притежаващи определени умения и знания, необходими в пазарните условия. Следващото разделение според теорията на Вебер е разделението по престиж и произтичащата от него вертикала на статусните групи, с други думи йерархията. Основата, на която служат общностите, в която се формира концепцията за чест, дефинирана като всяко от качествата, оценени от голям брой индивиди в общността. Често този вид оценка е свързана с класова разлика, в която трябва да се отбележи собствеността или по-скоро количественото й притежаване играе важна роля, а може би и доминираща, но могат да бъдат включени както хората с собственост, така и тези без собственост в една статусна група. Макс Вебер счита, че придобиването на чест (престиж) в статусни групи е възможно само чрез твърдо възлагане на строго изключителни дейности на членовете на групата, налагане на забрана на други лица да правят същото, с други думи, монополизиране на всякакви предимства. Това се проявяваше в рамките на групите по следния начин - възможността за носене на определени дрехи, бижута, отличителни знаци, производство на определен продукт, пресъздаване на отделни и различни от другите индивиди от групата, за да се подчертае изключителността на членовете на това определен статут на група и възможно укрепване и увеличаване на дистанцията между групите. Също така, за създаване на изключителност, широко се използват брачни отношения на лица в един кръг и подобни мерки за изолация чрез изключителност. Всичко това доведе до формирането на прогресивна изолация на статусната група. Вебер смята, че третата основа за социалното разделение са различията във властта, което от своя страна води до появата на партии, в които хората се обединяват според своите вярвания. Според Вебер човек, принадлежащ към определена група, има равни количества власт, богатство и престиж, които са независими едно от друго. Партиите, от друга страна, представляват интереси според статуса на включените в тях лица и, разбира се, с възможност за попълване на редиците си от собствените си статусни групи, но незадължително условие за образуване на партии е класа или статус ориентация, а по-скоро лоялност към всякакви статусни групи в идеалния случай.
Единственото изразено съгласие на Вебер с други теоретици, които са изучавали теорията на социологическата стратификация, е приемането на съществуването на социална диференциация като аксиома.
2. Конфликти, свързани със социална диференциация
социално неравенство диференциация общество
Очевидно е, че социалната диференциация, породена от разликата в доходите, статуса, възможностите, неизбежно води до конфликти в обществото. AT този случайконфликтът ще бъде сблъсък на противоположни цели, позиции, мнения и възгледи на субектите на социално взаимодействие. Разбирайки причините за конфликтите, възникващи в обществото, човек може не само да реши проблемите на тези конкретни конфликти, но и като цяло да анализира основните последици от социалната диференциация на обществото.
Всеки от социолозите, изучаващи въпроса за социалната диференциация и конфликтите, свързани с тази концепция, се стреми да даде своя собствена класификация, допълвайки или съкращавайки съществуващите знания.
И така, Макс Вебер даде класификация според посоката на конфликта: целенасочен и ценностно ориентиран. Целенасочените действия се стремят към успех, като използват външния свят като средство, ценностно ориентираните действия нямат никаква цел и са ценни сами по себе си. Начинът на мислене на хората от първия тип действия е следният: „Търся, постигам чрез използване на другите“, вторият тип действия е „Вярвам в някаква ценност и искам да действам за този идеал, дори ако вреди ми.” Разликата между стойността и целенасочения вид дейност е, че целта се разбира като идея за успех, която става причина за действие, а стойността е идеята за дълг, която става основа за действие. Хората в своите действия могат да бъдат както целенасочени, така и ценностно ориентирани, но въпреки това те действат в определени социални отношения по неизолиран начин.
Карл Маркс изучава теорията за социалния конфликт и стига до извода, че конфликтът е неизбежен във всяка група, организация, общество. Основната причина за възникването на конфликта Маркс посочи дефицита и несправедливото разпределение на ресурсите и, разбира се, властта. Негативните последици от конфликта са предопределени и априорни.
Георг Зимел, считан за основател на теоретичната конфликтология, твърди, че конфликтът в обществото е неизбежен, тъй като конфликтът е естествен компонент на някои социални процеси. Но за разлика от теорията на Маркс, в теорията на Зимел конфликтът не води непременно до негативни последици и разрушаване на социалните системи. Конфликтът донесе и положителни аспекти на обществото - укрепването на социалните системи, тяхното сближаване. Зимел счита за възможни източници на конфликт не само сблъсък на интереси, но и проява на враждебност и агресия един към друг от хората. Въз основа на това той открои факторите, ръководещи природата на конфликта - инстинктите на омразата и любовта.
Ралф Дарендорф определя съвременния конфликт като конфликт между ресурси и претенции. Икономическият прогрес сам по себе си няма да премахне нито безработицата, нито бедността. Класата на мнозинството е намерила относително комфортно съществуване, защитава интересите си по същия начин, както другите управляващи класи, не се стреми да разкъса кръга на лишения от хора, които са потънали в положението на декласирани. Напротив, в смутни времена той активно изтласква част от своите съграждани отвъд прага на обществото и ги задържа там, защитавайки позицията на тези вътре. Подобно на предишните управляващи класи, те намират достатъчно причини за необходимостта от такива граници и са готови да „допуснат“ тези, които приемат техните ценности. В същото време те доказват, че не трябва да има граници между класовете. Те искат да премахнат бариерите, които разделят обществото, но са напълно неподготвени да направят нещо по въпроса. Класата на мнозинството чертае граници не само хоризонтално, но и вертикално (расово-етнически проблем). Дарендорф пише, че очарованието на мултиетническото общество е пропиляно за мнозинството, което е по-загрижено за поддържането на междурасовите бариери, отколкото за постигането на откритост. Това състояние на обществото е крачка назад в историята на развитието на гражданството. Необходими са положителни действия: предоставяне на малцинствата и другите в неравностойно положение на някои социални придобивки в образованието и заетостта. Появи се нов тип "опетнен" либерализъм, изоставящ големите придобивки в областта на универсалните граждански права и норми, за да задоволи сепаратистките искания на националните малцинства. Правата на малцинствата първоначално бяха неразбрани и впоследствие превърнати в малцинства.
Луис Козер, подхождайки към проблема за конфликта, се съгласява с трудовете на Г. Зимел, чиято монография „Конфликт“ е изградена около основната теза: „Конфликтът е форма на социализация“. За Л. Козер конфликтите не са социални аномалии, а необходими, нормални естествени форми на съществуване и развитие на социалния живот. В почти всеки акт на социално взаимодействие се крие възможността за конфликт. Той определя конфликта като конфронтация между социални субекти (индивиди, групи), произтичаща от липса на власт, статус или средства, необходими за задоволяване на ценностни претенции, и включваща неутрализиране, нарушаване или унищожаване (символично, идеологическо, практическо) на врага. Предметът, който предизвиква по-голямата част от конфликтите, са реалните социални ползи, признати и от двете страни като такива. Основните причини за конфликта са липсата на ресурси и нарушаването на принципите социална справедливостпо време на разпространението им. Инициаторите на изостряне на отношенията и довеждането им до конфликт най-често са представители на онези социални групи, които се смятат за социално слаби. Колкото по-стабилна е тяхната увереност в това, толкова по-активно инициират конфликти и по-често ги обличат в незаконни, насилствени форми.
Както можете да видите, авторите социални теориисе придържат в по-голямата си част към два противоположни полюса: конфликтите в обществото, породени от различни форми на диференциация, могат да бъдат както отрицателни за обществото, водещи до необратими промени, така и неутрални, като специална форма на социализация на слоевете.
Съвременната конфликтология е формулирала условията, при които е възможно успешно разрешаване. социални конфликти. Първо, това е навременна и точна диагностика на причините за конфликта. Второ, това е взаимен интерес за преодоляване на противоречията на базата на взаимно признаване на интересите на всяка от страните. Третото, задължително условие е съвместното търсене на пътища за преодоляване на конфликта. Тук е възможно да се използва цял арсенал от средства и методи: пряк диалог на страните, преговори чрез посредник, преговори с участието на трета страна и т.н. Крайният, следконфликтният етап е от голямо значение. На този етап трябва да се положат усилия за окончателно премахване на конфликтите на интереси, цели, нагласи на враждуващите страни и трябва да се премахне социално-психологическото напрежение между тях.
Въз основа на гореизложеното бих искал да отбележа, че най-ефективният начин за намаляване на нивото на напрежение в обществото, свързано с различията в слоевете, е да се улесни преходът от една социална група към друга; което като цяло се прилага в съвременното общество и механизмът за това продължава да се усъвършенства.
3. Социална диференциация в Русия
Въпреки факта, че руската икономика след колапса съветски съюзпридоби ясно пазарни и западни очертания, не може да се говори за продължаваща диференциация на обществото в „западна“ посока. Създаването на "средна класа", свободното предприемачество, приватизацията на бившата държавна собственост - всичко, към което толкова се стремеше политическата власт, въпреки че отразява очевидни промени в обществото в процеса на излизане от комунистическата система, има своите уникални характеристики .
Формирането на постиндустриално общество в Русия се проявява не само в създаването на информационно-технологична основа за материално и духовно производство, но и в развитието пазарни отношенияна базата на различни форми на собственост, промяна в механизма на държавно регулиране, значително увеличаване на ролята на сектора на услугите, мащабна концентрация на производството при изоставане от малкия и среден бизнес. Проведените през последните десетилетия икономически реформи се отразиха най-пряко върху състоянието на социалните групи и слоеве.
Повечето значителни променивъзникнали в съдържанието на социални групи, идентифицирани въз основа на критериите за позиция в системата обществено производство, разделение и сфери на приложение на труда. На първо място имам предвид новите параметри на икономически активното население, което е най-пряко свързано с производството на стоки и услуги. Статистическите данни показват, че устойчива тенденция в развитието на социалната диференциация в постиндустриалните страни е нарастването на размера на работната сила (например в САЩ тя се е променила от 125,8 милиона души през 1990 г. на 153 милиона души през 2010 г. ); в руското общество обаче настъпиха точно противоположни промени - намаляване на количествените параметри на икономически активното население от 75,1 милиона души. през 1990 г. до 72,9 милиона души. през 2003 г. и едва през 2010 г. е възможно да се достигне цифрата от 75,4 милиона души, което е отражение на кризисното развитие на икономиката през този период. Също така бих искал да цитирам следните данни за социалната градация на руското общество: въпреки постоянното нарастване на броя на заетите в света (например в САЩ - от 118,8 милиона души през 1990 г. до 139,0 милиона души в 2010 г.), динамиката на средногодишния брой на заетите в икономиката на Русия се характеризира с двусмислени показатели: 1990 г. - 71,2 милиона души, 2000 г. - 65,1 милиона души, 2010 г. - 69,8 милиона души. Намаляването на производствените обеми по време на кризата доведе до намаляване на параметрите на заетата работна сила. Същевременно се увеличават количествените показатели на групата на безработните и делът им в икономически активното население от 3,9 млн. души. през 1990 г. до 5,6 милиона души. през 2010 г., което до голяма степен е следствие от протичащите процеси на индустриализация на страната.
Анализирайки трудовете на известни социолози, може да се стигне до извода, че във всяко развиващо се общество съществува така наречената класа на "предприемачите", което е значителен преход към нов кръг на развитие на икономическите отношения. Съвременната статистика обаче сочи обратното: резултатите от преброяванията на населението показват, че абсолютното мнозинство от заетите в икономиката са заети (2002 г. - 58 милиона души (95%), 2010 - 61,6 милиона души). хора (94%) Ние не трябва да забравяме и спонтанното и изключително бързо формиране на класа от предприемачи в Русия, техният количествен състав се увеличи до 1,4 милиона.) Формирането на едри собственици и възможността те да получават свръхвисоки доходи е пряко свързано с безразсъдната приватизация на държавната собственост, прехвърлянето към частния сектор на производството и продажбата природни ресурсии преразпределение на властта. Не допринася и за развитието на предприемачеството в съвременна Русиясъдебен и наказателно право: така, според списание Forbes, всеки пети осъден в Русия през 2012 г. е получил присъда именно заради предприемаческата си дейност - било то и некоректно поведение счетоводство, спекулативни транзакции или просто желание на публичните органи да поддържат монопол в определена област на дейност.
Освен това гореспоменатата „поляризация“ води до известна интензивност на отношенията в обществото: за кратък период в Русия се формира управляваща класа (едри собственици, топ мениджъри, политици), характеризираща се със свръхвисоки доходи и по-нисък клас, обединяващ наемни работници, изпълняващи функциите на извършване на труд в различни сфери на общественото производство и характеризиращи се с ниско ниво на доходи (съгласно този показателдо 70% от населението сега може да бъде класифицирано като подкласа).
И накрая, бих искал да дам информация за създадената "средна класа", която обединява индивиди, характеризиращи се със стандартно ниво на доходи и потребление, имащи доста високо ниво на образование, професионален статус и определени политически и морални ценности. Спецификата на руската реалност се състои в това, че въпреки развитието на малкия и среден бизнес и повишаването на образователното ниво на населението, представителите на тези групи се характеризират с ниско имуществено състояние и ниво на доходи. В тази връзка в момента може да се повдигне само въпросът за формирането на средна класа в Русия при провеждане на подходяща държавна политика, но не и за пълното функциониране на тази класа като подсистема на обществото.
Заключение
Обобщавайки, бих искал да кажа, че съвременната диференциация на обществото е резултат от сложни социални, политически и икономически процесикоито се състояха в обществата на различни страни от Европа, Русия, Азия и САЩ през периода на тяхното съществуване и в много отношения се определят от тях.
Очевидно с течение на времето се наблюдава намаляване на натиска на духовната и моралната сфера върху свободата на мисълта и словото на човека, възникват нови слоеве, нови категории на социално разделение, чието съществуване е немислимо в реалностите на миналите векове. Има, в буквалния смисъл, еволюцията на обществото, която се основава на идеите и мислите на миналите векове, но въвежда свои собствени, фундаментално нови корекции.
Но въпреки силното смекчаване на рамката, днес е невъзможно да се обяви недвусмислена победа на разума над диференциацията - и хората все още се оценяват един друг не толкова по морални и лични качества, колкото по вътрешни системи за оценка и категоризация, като се вземат предвид отчитат именно социалната и класовата класификация.
Смятам, че една от най-важните посоки в еволюцията на социалната диференциация на обществото през следващите години трябва да бъде отхвърлянето на категоризиращата схема на мислене и оценка от социални елементи един на друг и преминаването към нова система, която гарантира дори по-голяма свобода на себеизразяване и самоопределяне.
Библиография
1. Белокрилова О. С., Михалкина Е. В., Баникова А. В., Агапов Е. П. Социални науки. Москва: Феникс, 2010.
2. Касянов В. В. Социални науки. Москва: Феникс, 2009 г.
3. Кохановски В.П., Матяш Г.П., Яковлев В.П., Жаров Л.В. Социология за средно и специално образователни институции. Твер, 2008 г.
4. Кравченко А. И. Социални науки. Москва: Руска дума, 2006.
5. Курбатов В. И. Социални науки. Ростов n/a: Феникс, 2008.
6. Росенко Светлана Ивановна: „Обществото като цяло. Социално развитие ": М.: EKSMO, 2012.
Хоствано на Allbest.ru
Подобни документи
Социалната диференциация и социалното неравенство като основа на теориите за социалната стратификация и мобилност. Понятие, същност и видове социална отговорност. основни характеристики, основните причини и етапи на социални конфликти, начини за разрешаването им.
резюме, добавено на 19.05.2010 г
Теоретични и методологични основи на изследването на социалната диференциация на населението, нейната концепция, същност и причини. Сегашно състояниеи основните насоки за подобряване на нивото и качеството на живот на населението в Русия. Форми и видове социално неравенство.
курсова работа, добавена на 21.01.2015 г
Концепции за стратификация, социална диференциация на популациите в класове в йерархичен ранг. Основните форми на стратификация и връзката между тях, причините за социалното неравенство. Съотношението на неравенство, равенство и справедливост.
резюме, добавено на 17.11.2010 г
Социално неравенство, произтичащо от социални различия и диференциация. Фактори на социалното различие. Естествени различия между хората. Основи на диференциацията на обществото. Структурата на социалната стратификация. Основни принципи на разделяне.
презентация, добавена на 11.12.2016 г
Сравнителна характеристика на социалното неравенство в Русия и Бразилия. Изследване на социалната диференциация. Измерване на икономическото неравенство между групите от населението. Проучване на линията на бедността и нивото на материална сигурност в държавата.
курсова работа, добавена на 11.10.2014 г
Характеристика на основните системи на социална стратификация. Изследване на стратификационните тенденции на съвременното руско общество. Анализ на проблема за произхода на социалното неравенство. Класовата теория на Маркс. Социална мобилност: канали и механизми.
резюме, добавено на 13.02.2016 г
Неравенство между слоевете на обществото. Социална диференциация на обществото. Разделението на обществото на социални групи, които заемат различни позиции в обществото. Социалното неравенство като стимул за саморазвитие и постигане на целите на човек.
резюме, добавено на 27.01.2016 г
Характеризиране на основите за прогнозиране на социалната структура на обществото, разглеждане на неговата роля в устойчивото развитие на обществото в контекста на пазарните трансформации. Анализ на тенденциите и перспективите за развитие на социалната структура на обществото в Руската федерация.
курсова работа, добавена на 09.04.2015 г
Промяна на социалната стратификация на руското общество в хода на развитието на демократичните реформи. Диференциация на доходите на населението и полярна стратификация на обществото. Маргинализацията на обществото като загуба на връзка със своята социална, национално-етническа група.
презентация, добавена на 04/12/2015
Анализ на ролята на процесите на интеграция и диференциация във формирането и развитието на обществото в контекста на социалната система, техните функции и системно значение, практическо значение. Начини за класифициране на социални общности. Концепцията за класи и социални слоеве.