Әлеуметтік бақылау әдістері. Әлеуметтену арқылы әлеуметтік бақылау Әлеуметтену біздің қалау әдеттерімізді қалыптастырады

«Архангельск орта мектебі» меморандумы

Қоғамдық сабақәлеуметтік зерттеулерде

11-сынып

Орындаған:

әлеуметтік пән мұғалімі

Абдалина А.С.

Тақырыбы: «Әлеуметтік бақылау».

Мақсат: қоғамдық тәртіпті сақтаудың ерекше тетігі ретінде әлеуметтік бақылау, әлеуметтік нормалар мен санкциялар туралы түсінік қалыптастыру.

Тапсырмалар:

Тәрбиелік: әлеуметтік нормалар, әлеуметтік бақылау, ресми және бейресми санкциялар ұғымдарын енгізу.

Әзірлеуші: салыстыру, жалпылау, құбылыстардың белгілерін анықтау, себеп-салдарлық байланыстарды қадағалай білу дағдыларын қалыптастыру.

Тәрбиелік: әлеуметтік дағдыларды дамыту.

Сабақтың түрі: жаңа білімді меңгеру.

Жабдық: мультимедиялық проектор, компьютер, презентация, үлестірмелі материалдар (тест, тапсырмалар).

Негізгі ұғымдар:

әлеуметтену;

нормалар,

Санкциялар,

Өзін-өзі бақылау

сыртқы бақылау,

әлеуметтік рецепттер.

Сабақтар кезінде:

Ұйымдастыру уақыты

Сабақтың тақырыбын, мақсатын, блоктық жүйедегі сабақтың орнын анықтау.

Сабақтың тақырыбын анықтауға тапсырма. (1-слайд)

Төмендегі қатардағы барлық басқа ұғымдарға жалпылайтын ұғымды тауып, оның астындағы санды жазыңыз.

этикет; 2. әлеуметтік бақылау; 3. құқықтық нормалар; 4. жоғарылату; 5. жаза.

Сонымен сабағымыздың тақырыбы «Әлеуметтік бақылау»(2-слайд)

Эпиграф

Ар – бұл заңдардың заңы.

Альфонс де Ламартин ( Француз жазушысы және ақыны, саясаткері.)

Біздің мақсатымыз қандай?

Мақсаты: әлеуметтік бақылаудың ерекшеліктерін анықтау, қоғамдық тәртіпті сақтау үшін нормалар мен санкциялардың маңыздылығын көрсету. (3-слайд)

Бұл тақырыптың әлеуметтік зерттеулердегі USE кодификаторында бар-жоғын білейік?

Иә, тақырып No3 «Әлеуметтік қатынастар» 3.9 Әлеуметтік бақылау (4-слайд)

жаңа материал

мәселені орнату, оны оқушылар сабақ барысында алдарынан көретіндей етіп тақтаға жазуға болады.

Проблемалық тапсырма (POPS формуласы бойынша) (5-слайд):

Жаңа материалды оқу жоспары: (слайд 6)

1. Әлеуметтік бақылау.

2. Әлеуметтік бақылау элементтері (нормалар мен санкциялар).

3. Бақылау нысандары.

4. Топта және қоғамда әлеуметтік бақылауды жүзеге асыру жолдары.

1. Бірлескен өмір мен қызмет адамдар арасындағы қарым-қатынасты ретке келтіруді, олардың қауіпсіздігін қорғауға, іс-әрекеттерді үйлестіруге, қоғамның тұтастығын сақтауға бағытталған белгілі бір ережелерді орнатуды талап етеді. Бұл адамның бүкіл өмірімен бірге жүретін әлеуметтік бақылаудың арқасында мүмкін болады.. Ешбір қоғам әлеуметтік бақылаусыз жасай алмайды. Кездейсоқ жиналған шағын топтың өзі қысқа мерзімде ыдырап кетпеу үшін өздерінің басқару тетіктерін әзірлеуі керек.

(7-слайд)

әлеуметтік бақылау - адамның, әлеуметтік топтардың әрекетіне, мінез-құлқына қоғамның әсер ету тәсілдерінің жүйесі.

Кең мағынада әлеуметтік бақылауды қоғамда бар бақылаудың барлық түрлерінің жиынтығы ретінде анықтауға болады: моральдық, мемлекеттік бақылау және т.б.

Тар мағынада бұл қоғамдық пікірді бақылау, адамдардың қызметі мен мінез-құлқының нәтижелері мен бағасын жария ету.

(8-слайд)

Әлеуметтік бақылаудың функциялары қандай?

Тапсырманы орындау арқылы анықтайық. (1-қосымша )

A) санкция В) топтар; B) интеграция; D) идеалды; D) бақылау; E) стандартты; G) ереже; 3) басқару; I) тұрақтылық; К) дамыту.

Дұрыс жауаптар: IB, 2E, ZB, 4D, 5I, 6G, 7A

Әлеуметтік бақылау функциялары: қорғаныш; тұрақтандырушы (қоғамдық қатынастардың басым түрінің ұдайы өндірісінен тұрады, әлеуметтік құрылымдар); реттеуші. Әлеуметтік бақылау билікті қолдану арқылы қоғамдық тәртіпті сақтаудың ерекше механизмі болып табылады және оған әлеуметтік нормалар, санкциялар, билік сияқты ұғымдар кіреді.

(8-слайд)

Сызба бойынша мұғалімнің түсініктемелері

әлеуметтік нормалармасштабы бойынша өзгереді. Кейбір нормалар тек шағын топтарда – достар компанияларында, еңбек ұжымдарында, жанұяларда, спорт ұжымдарында ғана пайда болады және бар. Басқа нормалар туындайды және бар үлкен топтарда немесе тұтастай алғанда қоғамда және «топтық әдеттер» емес, «жалпы ережелер» деп аталады. Кімге " жалпы ережелер«бұл белгілі бір әлеуметтік топқа тән әдет-ғұрыптар, дәстүрлер, әдет-ғұрыптар, заңдар, этикет, мінез-құлық.

Барлық әлеуметтік нормаларды олардың орындалуының қаншалықты қатаң сақталуына байланысты жіктеуге болады. Кейбір нормаларды бұзғаны үшін өте әлсіз жаза қолданылады - мақұлдамау, күлімсіреу, достықсыз көзқарас. Басқа нормаларды бұзу өте күшті санкциялармен - елден шығару, өлім жазасы, бас бостандығынан айырумен жалғасады. Тыйымдар мен заңды заңдарды бұзу ең ауыр жазаға тартылады (мысалы, адам өлтіру, мемлекеттік құпияны жария ету), ең жұмсақ - кейбір түрлерітоптық әдеттер, әсіресе отбасылық әдеттер (мысалы, жарықты өшіру немесе жабудан бас тарту). алдыңғы есік). Дегенмен, жоғары бағаланатын және бұзғаны үшін қатаң жазаға тартылатын топтық әдеттер бар.

Нормалар адамдарды біртұтас қауымдастыққа, ұжымға байланыстырады.

- Бұл қалай болады?

Біріншіден, нормалар да күту болып табылады: осы норманы сақтаған адамнан басқалары бір мәнді мінез-құлық күтеді. Кейбір жаяу жүргіншілер көшенің оң жағымен, ал жиналысқа баратындар сол жағымен қозғалса, тәртіпті, ұйымдасқан өзара әрекеттесу болады. Ереже бұзылса, соқтығыстар мен шатасулар орын алады.

Бұл нормалар жүйені құрайды дегенді білдіреді әлеуметтік өзара әрекеттесу, ол әрекет субъектілерінің мотивтерін, мақсаттарын, әрекеттің өзін, күтуді, бағалауды және құралдарын қамтиды.

– Неліктен адамдар ережені сақтауға ұмтылады, ал қоғам мұны қатаң қадағалайды ?

Әлеуметтік нормалар шын мәнінде тәртіпті сақтаушы және құндылықтарды сақтаушы болып табылады. Тіпті ең қарапайым мінез-құлық нормалары топ немесе қоғам бағалайтын нәрсені қамтиды. Норма мен құндылықтың айырмашылығы былайша өрнектеледі: нормалар мінез-құлық ережелері, құндылықтар дегеніміз - жақсы, жаман, дұрыс, бұрыс, дұрыс, дұрыс емес және т.б. абстрактілі ұғымдар.

Ал міне,Әлеуметтік санкциялар - күзетшілер. Құндылықтармен қатар, олар адамдар неге нормаларды сақтауға тырысатынына жауап береді. Нормалар екі жағынан – құндылықтар жағынан және санкциялар жағынан қорғалады.

C/R оқулықпен 87- 88

Кестені толтыру (10-11 слайд) Орындалу уақыты 5 минут

Санкциялардың түрлері

Атын теріңіз

Оның мәні

Мысалдар

Формальды оң санкциялар (F+)

ресми ұйымдардың (үкімет, мекемелер, шығармашылық одақ) қоғамдық келісімі

үкіметтік наградалар, мемлекеттік наградалар мен стипендиялар, ғылыми дәрежелер мен құрметті атақтар, ескерткіш тұрғызу, хаттар тапсыру, жоғары лауазымдарға сайлау және т.б.

Бейресми оң санкциялар (H+)

ресми ұйымдардан келмейтін қоғамдық мақұлдау

достық мақтау, мақтау, үнсіз тану, мейірімділік, қол шапалақтау, атақ-даңқ, құрмет, мақтау пікірлер, көшбасшылықты тану немесе сарапшылық қасиеттер, күлімсіреу.

Ресми теріс санкциялар (F-)

заңды заңдарда, үкімет қаулыларында, әкімшілік нұсқауларда, ұйғарымдарда, өкімдерде көзделген жазалар

азаматтық құқығынан айыру, бас бостандығынан айыру, қамауға алу, жұмыстан босату, айыппұл, үстемеақыдан айыру, мүлкін тәркілеу, лауазымын төмендету, бұзу және т.б.

Бейресми теріс санкциялар (N-)

- ресми органдар белгілемеген жазалар

айыптау, ескерту, келемеждеу, келемеждеу, қатыгез әзіл, еріксіз лақап ат, немқұрайлылық, қол ұшын беруден немесе қарым-қатынасты сақтаудан бас тарту, өсек тарату, жала жабу, достық емес шолу, шағым, брошюра немесе фельетон жазу, әшкерелейтін мақала, анонимді хат.

Кестені тексеру.

слайд 12

Оң санкциялар мен оларды суреттейтін мысалдар арасындағы сәйкестікті орнатыңыз. (Тапсырма No5 ҚОЛДАНУ)

Позитивті санкциялардың мысалдары

Оң санкциялар

А) азамат В.-ға «Ресей Федерациясының еңбек сіңірген әртісі» атағы берілді

1) ресми

В) инженер А. жазған зауыт қабырға газетіндегі жазбаны әріптестер мақұлдады.

2) бейресми

AT) ғылыми қызметкерӨз өнертабысы үшін сыйлық алған Б

12112

D) тарих ғылымдарының докторы ғылыми дәрежесін алған зерттеуші Л

E) 11-сынып оқушыларының мектеп кешіндегі өнері қошеметке бөленді

слайд 13

Схема бойынша мұғалімнің түсініктемелері.

Санкциялар әлеуметтік бақылау жүйесінде шешуші рөл атқарады. Құндылықтар мен нормалармен бірге олар оның механизмін құрайды.

Егер санкцияларды қолдануды адамның өзі жасаса, өзіне бағытталған және ішінде орын алса, онда бақылаудың бұл түрі өзін-өзі бақылау деп қарастырылуы керек. Ар-ұждан - ішкі өзін-өзі бақылаудың көрінісі.

Қоғам мүшелерінде өзін-өзі бақылау неғұрлым дамыған болса, соғұрлым бұл қоғам сыртқы бақылауға азырақ жүгінеді.

Сыртқы әлеуметтік бақылау болып бөлінеді бейресми және ресми.

Біріншісі туыстарының, достарының, әріптестерінің, таныстарының, сондай-ақ дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар немесе құралдар арқылы білдірілетін қоғамдық пікірдің мақұлдау немесе айыптауына негізделген. бұқаралық ақпарат құралдары.

Ресми бақылауды соттар, білім беру, армия, өндіріс, бұқаралық ақпарат құралдары, саяси партиялар және үкімет жүзеге асырады. Мектеп емтихан бағасының арқасында, үкімет – салық салу жүйесі мен халыққа әлеуметтік көмек көрсетудің арқасында, мемлекет – полицияның, құпия қызметтің, мемлекеттік радионың, телеарналардың және баспасөздің арқасында бақылайды.

Слайд 14

Әлеуметтік бақылаудың көріністері мен оның нысандары арасындағы сәйкестікті орнату. (Тапсырма No5 ҚОЛДАНУ)

Көріністері

Әлеуметтік бақылау формалары

А) жеке тұлғаның мінез-құлқын туыстарының, достарының, әріптестерінің, таныстарының мақұлдау немесе айыптауы

1) ішкі (өзін-өзі бақылау)

В) қоғамдық пікірдің жеке тұлғаның мінез-құлқына реакциясы

2) сыртқы

C) жеке адамның өз мінез-құлқын жалпы қабылданған нормалармен дербес үйлестіруі

22122

D) тұлғаның әрекетін немесе әрекетін жақтан көтермелеу шенеуніктер

E) адамдардың іс-әрекеті мен мінез-құлқын бағалаудың жариялылығы

слайд 15

Топта және қоғамда әлеуметтік бақылауды жүзеге асыру жолдары:

– әлеуметтену арқылы (әлеуметтену, біздің қалауларымызды, қалауларымызды, әдет-ғұрыптарымызды қалыптастыру, қоғамда әлеуметтік бақылау мен тәртіп орнатудың негізгі факторларының бірі болып табылады);

– топтық қысым арқылы (көптеген бастапқы топтардың мүшесі бола отырып, әр адам осы топтарда қабылданған белгілі бір минимум мәдени нормаларды бөлісуі және өзін лайықты ұстауы керек, әйтпесе топтан айыптау және санкциялар болуы мүмкін. топ);

– мәжбүрлеу арқылы (жеке адам заңдарды, реттеуші бақылауларды, формальды процедураларды орындағысы келмейтін жағдайда, топ немесе қоғам оны басқалар сияқты жасауға мәжбүрлеу үшін мәжбүрлеуге жүгінеді).

Қорытындылау

– Бүгінде бізге әлеуметтік бақылау керек пе? Ол «Қоғам ар-ожданының» өкілі ме?

POPS формуласы арқылы проблемалық тапсырмаға жауабыңызды тұжырымдау(16-слайд)

P - позиция (сіздің көзқарасыңыз, «Мен сенемін ...» деген болжам)

O - негіздеу («Себебі...» ұстанымыңызды дәлелдеу)

P - мысал (позицияңызды түсіндіріп жатқанда, нақты мысалды қолданыңыз «Мен мұны растай аламын ...»)

C - салдары (нәтижесінде «Осыған байланысты ...» деген қорытынды шығады)

Орындау 1-2 минут, 4-5 сөйлемнен тұрады.

Бірнеше позицияны тыңдап, тапсырма бойынша қорытынды жасаған жөн.

Қорытындылайық: Әлеуметтік бақылаудың негізгі міндеті – бір немесе басқаның тұрақтылығына жағдай жасау әлеуметтік жүйе, әлеуметтік тұрақтылықты сақтау және сонымен бірге оң өзгерістер үшін. Бұл бақылаудан үлкен икемділікті, қызметтің әлеуметтік нормаларынан ауытқуларды тани білуді талап етеді: жұмыс істемейтін, қоғамға зиянды және оның дамуына қажетті, оны ынталандыру керек.

Бекіту

Карточкалардағы C / R тапсырмасы. (17-слайд)

Төмендегі мәтінді бірнеше сөздерді жіберіп оқыңыз. Ұсынылған тізімнен бос орындардың орнына кірістіргіңіз келетін сөздерді таңдаңыз. (Тапсырма No20 ҚОЛДАНУ) (Қолдану 2 )

әлеуметтік нормалар

3) намыс 8) ар-ұждан

5) бейресми санкциялар

Жауабы: 741928

Рефлексия (18-слайд)

Олар не тіледі?

Сіз қандай жетістікке жеттіңіз?

Бұған қалай қол жеткізілді?

Үйге тапсырма (19-слайд)

№ 10 абзац. 1-4 сұрақтар, практикум No1-2 (ауызша)

Бағалау

1-қосымша.

1. Әлеуметтік бақылаудың функциялары қандай?

Төмендегі мәтінді оқыңыз. Ұсынылған сөздер тізімінен таңдау арқылы бос орындарды толтырыңыз.

Бос орындар нөмірленгенін ескеріңіз. Әрбір санның астына тізімдегі таңдалған сөзді білдіретін әріпті жазыңыз.

Қоғамда әлеуметтік нормалар бірқатар маңызды функцияларды орындайды. Біріншіден, олар әлеуметтік_(1), яғни қоғамдағы ұйымшылдықты сақтауға ықпал етеді. Екіншіден, олар _ (2) мінез-құлық түрі, белгілі бір рөлдерді орындайтын және әлеуметтік_ (3) тұлғалар үшін нұсқау түрі ретінде қызмет етеді.

Үшіншіден, олар девиантты мінез-құлық үшін _(4) үлес қосады. Төртіншіден, қамтамасыз ету_(5) қоғам.

Реттеу сипаты бойынша нормалар-күтулер және нормалар-_(6) бөлінеді. Екінші топқа жататын нормалар қатаңырақ. Мұндай нормаларды бұзу ауыр_ (7), мысалы, қылмыстық немесе әкімшілік құқық бұзушылықтарды қолдануға әкеп соғады.

2-қосымша

2. Төмендегі мәтінді оқыңыз, онда бірнеше сөз жоқ. Ұсынылған тізімнен бос орындардың орнына кірістіргіңіз келетін сөздерді таңдаңыз. (Тапсырма No20 ҚОЛДАНУ)

әлеуметтік нормалар адам мен қоғам арасындағы қатынастарды реттеу механизмінің элементтерінің бірін құрайды, ол ______ (А) деп аталады. Тағы бір элемент _________ (Б), ол адамның немесе топтың мінез-құлқына қоғамның реакциясы ретінде түсініледі. Олар не мақұлдау мен мадақтауды білдіреді - ______ (С), не мақұлдау және жазалау _______ (D).

Қоғам, топ, мемлекет, басқа адамдар тарапынан сыртқы бақылаумен қатар ішкі бақылау немесе _______ (Д), онда ________ (Е) маңызды рөл атқарады, т.б. ненің жақсы, ненің жаман екенін сезіну және білу, өз мінез-құлқының моральдық нормаларға сәйкестігі немесе сәйкессіздігінің субъективті санасы.

1) оң санкциялар 6) әлеуметтік нормалар

2) өзін-өзі бақылау 7) әлеуметтік бақылау

3) намыс 8) ар-ұждан

4) әлеуметтік санкциялар 9) теріс санкциялар

5) бейресми санкциялар

Еңбек бөлінісі жағдайындағы әлеуметтік ынтымақтастық адамдардың өсіп келе жатқан қажеттіліктерін қанағаттандыру, демек, өмір сүру үшін күресте табысқа жету шарты болып табылады. Девиантты мінез-құлыққа бейім адам табиғатында интеграция мен тұрақтылыққа әкелетін мінез-құлық стандарттарына сәйкес келмейтін әрекеттерді болдырмайтын күштер бар. Смелсердің зерттеуінде респонденттердің 99%-ы бір нәрсеге деген құштарлық пен әлеуметтік нормалар мен құндылықтар арасындағы қайшылықтың салдарынан өмірінде кем дегенде бір рет заңды бұзғанын мойындады.

Әлеуметтік бақылау механизмінің рөлін - «айналмалы клапанның» бір түрі - ойнайды бұқаралық жастар мәдениеті.Өте рұқсат ету ерекшеліктеріне ие бола отырып, ол жастарға «тынығуға», эмоционалды және девианттық күйзелістерден арылуға, оларды ақсақалдар мен қоғамның мінез-құлық стандарттары тарапынан бақылауға мүмкіндік береді. Жастар мәдениеті аясында жастардың үлкендерден тәуелсіздігіне сенімі олардың мінез-құлқы үшін жауапкершілік сезімі мен мотивтерін қалыптастырады. Жас адам есейген сайын бұл мәдениетке деген қызығушылығын жоғалтады, әлеуметтенеді және мінез-құлық стандарттарына сәйкес келеді. Алайда, кейбір жастар үшін жастар мәдениетінің шамадан тыс рұқсат етілуі айқын девиантты мінез-құлық пен мотивацияны қалыптастырады.

Әлеуметтік бақылаудың соңғы түрі болып табылады оқшаулауәлеуметтік ортадан – девианттың басқа адамдармен байланысын тоқтату. Бұл механизм ықтимал қақтығыстарды, девиантты мотивтер мен әрекеттерді блоктайды. Оқшауланған адамдар конформды мотивтердің, мінез-құлық стандарттарының көрінісі үшін өріс қалдырады. Мұндай оқшаулау түрмеде ұсталатын қылмыскерлерге тән. Әлеуметтік бақылаудың тағы бір механизмі – оқшаулауқоғамға қайта оралу мүмкіндігін ұсына отырып, басқа адамдармен байланысын шектеу арқылы әлеуметтік ортадан ауытқыған. Ақырында, бұл мүмкін оңалтудевианттар, психиатрлардың, күзетшілердің және т.б. бақылауымен олардың өз түрімен қарым-қатынас жасауы үшін жасанды жағдайлар жасалғанда. Тұтқындар үшін мұндай жағдайлар шартты түрде босату, декорт және т.б.

Әлеуметтік бақылау да (1) бейресми және (2) формальды болып бөлінеді. БейресмиКросбидің пікірінше, әлеуметтік бақылау мыналар түрінде болады: (а) сыйақы (мақұлдау, жоғарылату және т.б.); б) жазалау (ренішсіз көзқарас, сыни ескертулер, физикалық жазалау қаупі және т.б.); (c) нанымдар (қалыпты мінез-құлықтың сақталуының дәлелді дәлелі); (d) адамның мәдени нормаларды қайта бағалауы (әлеуметтік бақылаудың барлық бұрынғы нысандары плюс өзін-өзі бағалау қабілетінің нәтижесінде).

Ресмибақылауды мінез-құлық нормаларының сақталуын қамтамасыз ететін мемлекеттік аппарат және осындай стандарттарды сақтау уәждемесін жүзеге асырады. AT саясиҚоғамның негізі авторитарлық немесе тоталитарлық мемлекет болып табылатын елдерде мұндай бақылау барлық салалардағы адамдарға тікелей күш көрсету арқылы жүзеге асырылады. Көбінесе ол заңсыз болып қала береді әртүрлі түрлеріжасырын диверсия немесе тіпті бүлік түріндегі девианттық мотивация мен мінез-құлық. Халық өмірінің ең маңызды құндылығы ретіндегі бостандық идеясы Шығыста (Азияда) ешқашан дамымаған - ол жерде билікке бағыну басты құндылық болып саналды, ал оған қарсы кез келген сөйлеу девиантты және қатаң деп саналды. жазаланды.

AT экономикалық және экономикалық-саясиқоғамның негізі болып табылатын елдер нарықтық экономика, сәйкестігін ресми бақылау құқықтық нормаларжәне мінез-құлық стандарттары сәйкес мінез-құлықтың сақталуын бақылайтын лауазымды тұлғалардың өкілеттіктерін бақылаумен және девианттық мінез-құлықпен күресумен толықтырылады. Бостандық идеясы ежелден Батыс қоғамдарының құндылығы болып табылады, ол дәстүрлі мінез-құлық стандарттарын бұзатын және заманауи адам индустриялық дәуірдің жетістіктеріне міндетті: олардың арасында заң үстемдігі мен өкілді үкімет, соттар мен трибуналдардың тәуелсіздігі, сот ісін жүргізу және мемлекеттің заңсыз әрекеттері кезінде келтірілген залалды өтеу, сөз және баспасөз бостандығы, шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі.

Әлеуметтік бақылау жүйесінің функциялары

Әлеуметтік бақылау – адамдардың қоғамдағы тәртібін әлеуметтік реттеу жүйесі, олардың реттелген өзара әрекетін қамтамасыз ету. Қоғамға қатысты әлеуметтік бақылау екі әрекетті орындайды маңызды функциялар: қорғаныш және тұрақтандырғыш және екі түрге бөлінеді:

1. ішкі бақылау немесе өзін-өзі бақылау. жеке адам өзінің мінез-құлқын қоғамдағы нормалармен үйлестіре отырып, өз бетінше реттесе, мұнда моральдық бағалаудың негізгі критерийі болып табылады. ар-ождан;

2. сыртқы бақылау жалпы қабылданған нормалардың сақталуына кепілдік беретін институттар мен құралдардың жиынтығы болып табылады.

Әлеуметтік бақылау жүйесі әлеуметтік нормалардың, санкциялардың және институттардың (бақылау агенттері) көмегімен жүзеге асырылады.

Әлеуметтік нормалар – адамдардың қолайлы, қоғамда бекітілген мінез-құлық шекарасын анықтайтын нұсқамалар, талаптар, ережелер. Олар қоғамда келесі функцияларды орындайды:

әлеуметтенудің жалпы барысын реттеу;
тұлғаны әлеуметтік ортаға біріктіру;
сәйкес мінез-құлықтың үлгілері, стандарттары ретінде қызмет етеді;
девиантты мінез-құлықты бақылау. Әлеуметтік нормалардың екі түрі бар:

1. Заңға негізделген ресми:

ресми түрде анықталған;
нормативтік актілерде бекітілген;
мемлекеттің мәжбүрлеу күшімен расталады.

2. Моральға негізделген бейресми u:

ресімделмеген;
қолдау көрсетті қоғамдық пікір.

Әлеуметтік нормалардың мәні мынада:

олар жеке адамға басқа адамдармен қарым-қатынасқа түсуге мүмкіндік береді;
нормаларды сақтау санкциялар мен марапаттаулар жүйесі арқылы бақылау мен өзін-өзі бақылау күштерін біріктіретін күрделі механизммен қатаң бақыланады.

Қоғамдағы әлеуметтік нормаларды сақтау арқылы қамтамасыз етіледі әлеуметтік санкциялар,әлеуметтік маңызды жағдайларда жеке тұлғаның мінез-құлқына топтың реакциясын білдіретін.Қоғамдағы әлеуметтік нормалардың барлық алуан түрлілігі іс-әрекеттің әсері артқан сайын төрт түрге бөлінеді:

бейресми оң санкциялар -бейресми ортадан қоғамдық мақұлдау, яғни. ата-ана, достар, әріптестер, таныстар және т.б. (комплимент, достық мақтау, достық көңіл-күй т.б.);
формальды оң санкцияларбилік органдарынан, ресми мекемелер мен ұйымдардан (мемлекеттік наградалар, мемлекеттік наградалар, мансаптық өсу, материалдық марапаттаулар және т.б.) қоғамдық мақұлдау;
бейресми теріс санкциялар -айыппұлдар қарастырылмаған құқықтық жүйеқоғам, бірақ қоғам қолданатын (ескерту, мазақ ету, достық қарым-қатынасты бұзу, мақұлдамайтын шолу және т.б.);
формальды теріс санкцияларзаңды жазалар, ережелер, әкімшілік нұсқаулар мен өкімдер (айыппұл, лауазымын төмендету, жұмыстан босату, қамауға алу, бас бостандығынан айыру, азаматтық құқықтардан айыру және т.б.).

Топта және қоғамда әлеуметтік бақылауды жүзеге асырудың үш жолы бар:

әлеуметтену арқылы.Оның мәні мынада: әлеуметтену, біздің қалауларымызды, қалауларымызды, әдет-ғұрыптарымызды қалыптастырып, қоғамда әлеуметтік бақылау мен тәртіп орнатудың негізгі факторларының бірі болып табылады;
топтық қысым арқылы.Әрбір индивид, көптеген бастапқы топтардың мүшесі бола отырып, бір уақытта осы топтарда қабылданған белгілі бір мәдени нормалардың минимумын бөлісіп, өзін лайықты ұстауы керек. Әйтпесе, жай сөгіс беруден бастап жарияланған негізгі топты шығаруға дейін топтық айыптау және санкциялар болуы мүмкін;
мәжбүрлеу арқылы.Жеке адам заңдарды, ережелерді, формальды процедураларды орындағысы келмейтін жағдайда, топ немесе қоғам оны басқалар сияқты істеуге мәжбүрлеу үшін мәжбүрлеуге жүгінеді.

Осылайша, әрбір қоғамда адамдардың мінез-құлқын реттеудің ресми және бейресми тәсілдерінен тұратын және қоғамдық тәртіпті сақтауға көмектесетін белгілі бір бақылау жүйесі қалыптасады. Бейресми бақылаудың агенттері ретінде отбасы, туыстары, достары, әріптестері әрекет етеді, ал формальды бақылау ең алдымен ресми өкілдерібақылау функциялары берілген мемлекеттер – соттар, армия, арнайы қызметтер, құқық қорғау органдары және басқа да уәкілетті мекемелер.

Кез келген қоғамдағы адамдарды ең алдымен басқарады әлеуметтенуолар өз рөлдерін әдет-ғұрып, әдет-ғұрыптар мен қалаулар арқылы табиғи түрде бейсаналық түрде орындайды. Әйелдерді қиын және шүкіршілік етпеуге қалай мәжбүрлей аласыз үй жұмысы? Тек күйеуі, бала-шағасы, үй шаруасы болғанын қалайтындай және оларсыз өзін бақытсыз сезінетіндей етіп әлеуметтену арқылы ғана. Ерік бостандығы бар адамды оның бостандығын шектейтін, көбінесе оған қиын болатын заңдар мен моральдық нормаларға бағынуға қалай мәжбүрлеуге болады? Тек оның бойында оның өмірін ретке келтіруге және осы заңдар бұзылған жағдайда абдырап, тітіркену сезімін тудыру үшін қоғамның заңдарына бағынуға ұмтылуға әкелетін сол сезімдерді, тілектер мен ұмтылыстарды тәрбиелеу арқылы ғана. Көпшілік әлеуметтік рөлдерадамдар белгілі бір рөлдік талаптарды орындай алмағандықтан емес, рөлдердің мазмұнын қабылдамағандықтан немесе орындағысы келмегендіктен сәтсіздікке ұшырайды.

Осылайша, әлеуметтену, әдет-ғұрыптарымызды, тілектерімізді және әдет-ғұрыптарымызды қалыптастыру қоғамда әлеуметтік бақылау мен тәртіп орнатудың негізгі факторларының бірі болып табылады. Ол шешім қабылдаудағы қиындықтарды жеңілдетеді, қандай киіну, өзін қалай ұстау, берілген өмірлік жағдайда қалай әрекет ету керектігін ұсынады. Сонымен қатар, әлеуметтену барысында қабылданған және ассимиляцияланған шешімге қайшы келетін кез келген шешім бізге орынсыз, бейтаныс және қауіпті болып көрінеді. Дәл осылайша тұлғаның мінез-құлқына ішкі бақылаудың маңызды бөлігі жүзеге асырылады. Осылай қалыптасқан әдеттер әлеуметтануда деп аталады бейресми топтық нормалар. Мұндай нормалардың сақталуын бақылайтын механизм деп аталады топ қысым.Адам тек ішкі бақылау негізінде қоғамдық өмірге қатыса алмайды. Оның мінез-құлқы оның қоғамдық өмірге араласуымен де сіңеді, бұл жеке адамның көптеген бастауыш топтардың (отбасы, өндірістік бригада, сынып, студенттік ұжым және т.б.) мүшесі болуымен көрінеді. Бастапқы топтардың әрқайсысында осы топқа да, жалпы қоғамға да тән әдет-ғұрып, әдет-ғұрып және институционалдық нормалардың қалыптасқан жүйесі бар.

Осылайша, топтық әлеуметтік бақылауды жүзеге асыру мүмкіндігі әрбір индивидтің бастапқы топқа қосылуымен байланысты. әлеуметтік топ. Қажетті жағдайБұл инклюзия жеке тұлғаның осы топ қабылдаған формальды немесе бейресми мінез-құлық кодексін құрайтын белгілі бір минимум мәдени нормаларды бөлісуі керек екендігімен қамтамасыз етіледі. Бұл тәртіптен әрбір ауытқу бірден топтың мінез-құлқын айыптауына әкеледі. Бұзылған норманың маңыздылығына байланысты топ тарапынан айыптау мен санкциялардың кең ауқымы мүмкін - қарапайым ескертулерден бастап осы негізгі топтан шығаруға дейін. Топтық қысымнан туындайтын топ мінез-құлқының өзгеруін өндірістік ұжымның мысалында көруге болады. Ұжымның әрбір мүшесі жұмыста ғана емес, жұмыстан кейін де белгілі бір мінез-құлық стандарттарын сақтауы керек. Ал, айталық, бригадирге бағынбау жұмысшылардың тәртіп бұзушыға қатаң ескертулеріне әкеп соғуы мүмкін болса, онда жұмысқа келмеу мен маскүнемдік көбінесе оның бойкотына және бригададан бас тартуына әкеледі. материалдық шығынкоманданың әрбір мүшесіне. Көріп отырғанымыздай, әлеуметтік бақылау бұл жағдайнормаларды бұзған жеке тұлғаға бейресми санкцияларды қолданумен аяқталады.

Әлеуметтік бақылауды қолданудың тиімділігі мен уақытылылығы барлық бастауыш ұжымдарда бірдей емес. Нормаларды бұзған жеке тұлғаға топтық қысым көрсету көптеген факторларға, ең алдымен, осы жеке тұлғаның мәртебесіне байланысты. Топтағы мәртебесі жоғары және төмен тұлғалар топтық қысымның мүлдем басқа әдістеріне ұшырайды. Бастауыш топта немесе топ басшысында жоғары мәртебеге ие адам өзінің негізгі міндеттерінің бірі ретінде ескіні өзгерту және жаңа мәдени үлгілерді, өзара әрекеттестіктің жаңа тәсілдерін жасау болып табылады. Бұл үшін көшбасшы сенім несиесін алады және топтық нормалардан бір немесе басқа дәрежеде ауытқуы мүмкін. Оның үстіне көшбасшылық мәртебесін жоғалтпау үшін ол топ мүшелерімен толығымен бірдей болмауы керек. Дегенмен, топтық нормадан ауытқыған кезде әрбір басшының өзі өте алмайтын сызық болады. Осы шектен тыс, ол қалған топ мүшелеріне топтық әлеуметтік бақылау әсерін сезіне бастайды және оның көшбасшылық ықпалы аяқталады.

Топтық қысымның дәрежесі мен түрі бастапқы топтың ерекшеліктеріне де байланысты. Егер, мысалы, топтық бірлік жоғары болса, топтың мәдени үлгілеріне деген топтың адалдығы да жоғары болады және, әрине, әлеуметтік топтың бақылау дәрежесі артады. Адал топ мүшелерінің топтық қысымы (яғни топтық құндылықтарды ұстанатын топ мүшелері) байланысы жоқ топ мүшелеріне қарағанда күштірек. Мысалы, тек бос уақытын бірге өткізетін, сондықтан бөлінген топ үшін, мысалы, бригадада немесе отбасында тұрақты бірлескен іс-шараларды орындайтын топқа қарағанда, топ ішілік әлеуметтік бақылауды жүзеге асыру әлдеқайда қиын.

арқылы әлеуметтік бақылау мәжбүрлеу.Көптеген қарабайыр немесе дәстүрлі қоғамдар моральдық нормалар арқылы, демек, бастапқы топты бейресми топтық бақылау арқылы индивидтердің мінез-құлқын сәтті басқарады; мұндай қоғамдарда ресми заңдар немесе жазалар талап етілмейді. Бірақ көптеген мәдени кешендер бір-бірімен тоғысқан үлкен, күрделі адам популяцияларында формальды бақылаулар, заңдар мен жазалау жүйелері үнемі дамып, міндетті болып келеді. Егер адам көпшіліктің арасында адасып кетсе, бейресми бақылау тиімсіз болады және ресми бақылау қажет. Мысалы, екі-үш ондаған туыстардан тұратын тайпалық руда азық-түлікті бөлісуге бейресми бақылау жүйесі жақсы жұмыс істеуі мүмкін. Рудың әрбір мүшесі өзіне қажет азық-түлікті алып, ортақ қорға мүмкіндігінше азық-түлік береді. Осыған ұқсас нәрсе Ресейдегі шағын шаруа қауымдастықтарында өнімдерді бөлуде байқалды. Алайда, бірнеше жүз тұрғыны бар ауылда мұндай бөлу енді мүмкін емес, өйткені кірістер мен шығыстарды бейресми түрде, жай бақылау негізінде жүргізу өте қиын. Жеке адамдардың жалқаулығы мен сараңдығы мұндай бөлу жүйесін мүмкін емес етеді.

Осылайша, күрделі мәдениеттің жоғары халқы болған жағдайда, деп аталатын екінші топтық бақылау- заңдар, әртүрлі зорлық-зомбылық реттеушілер, ресми рәсімдер. Жеке адам осы ережелерді ұстанғысы келмесе, топ немесе қоғам оны басқалар сияқты әрекет етуге мәжбүрлеу үшін мәжбүрлеуге жүгінеді. Қазіргі қоғамдарда жоғары деңгейде дамыған ережелер немесе нормалардан ауытқудың әртүрлі түрлеріне сәйкес қолданылатын тиімді санкциялар жиынтығы болып табылатын мәжбүрлеу арқылы бақылау жүйесі бар.

Кіріспе.

Қоғамның заңдылықтарын ашуға, адамға анықтама беруге және оның өмір сүретін және дамитын заңдылықтарын анықтауға тырыса отырып, әлеуметтану қоғам мен жеке адам арасындағы қарым-қатынасқа қызығушылық танытпайды. Ал кез келген социологиялық теория қоғамды және оның құрамына кіретін элементтерді түсіндіре отырып, қоғам мен жеке адам арасындағы қарым-қатынасты да анықтауға ұмтылады, бұл қатынасты өзінің қоғамның мәнін түсінуіне сәйкес түсіндіреді деп тұжырымдауға әбден болады.

Қоғамды жеке тұлғаларға түсіретін немесе жеке адамды қоғамның бір бөлігі, «молекуласы» ретінде қарастыратын әртүрлі теориялар бар. Сондай-ақ жеке адам мен қоғам екі бөлек және тәуелсіз құбылыс, олардың пайда болуы мен дамуының өзіндік жеке және тәуелсіз заңдылықтары бар деген пікір бар. Сонымен бірге адам мен қоғам өзара диалектикалық байланыста. Оларды бір-бірінен бөлек, бөлек қарастыруға болмайды: адамсыз қоғам болмайды, адам тек қоғамда ғана өмір сүреді. Қоғам мен жеке адам арасындағы қарым-қатынас күрделі. Адамның қоғамға және қоғамға әсер етуінің бұл күрделілігі адамның жеке жеке тұлға ретінде белгілі бір психикалық бейімділікпен туылуынан туындайды, олар тек қоғамда, әлеуметтік ұжымда өмір сүру барысында дамып, даму арқылы қалыптасады. оның ішінде жеке тұлға тұлғаға айналады. Тұлға белгілердің, қасиеттердің бірлігі ретінде организм мен әлеуметтік ортаның өзара әрекеттесуінің нәтижесінде қалыптасады. Адамның ең маңызды қасиеттері - оның шығармашылық қабілеті (бұл сыртқы әлемді өзгерту қабілетінде, сонымен қатар шығармашылыққа деген ішкі қажеттілікте көрінеді), әлеуметтілік (ол әлеуметтік ұжымға қосылуды және оның әлеуметтік табиғатын көрсетеді. адам табиғаты), субъективтілік (ерекше даралықты білдіру) және тұтастық (барлық психоәлеуметтік сипаттамалары бар өзара байланысты ұйым көрініс табады және мінез-құлықтың салыстырмалы бірлігін қамтамасыз етеді. әртүрлі жағдайлар). Адамдар жеке тұлға ретінде қарым-қатынас орнатып, мінез-құлқын үйлестіреді және бұл өзара байланысты мінез-құлықта жеке тұлғаның жеке қасиеттері көрінеді, мысалы, ар-ождан, мінез, әлеуметтік құндылықтарға көзқарасы т.б.

Осылайша, не жеке адамдаржеке тұлға ретінде көрсетеді, олардың өзара байланысты мінез-құлқы арқылы қоғамда орнатқан қарым-қатынастардың табиғаты үшін даралық үлкен мәнге ие.

Екінші жағынан, қоғам азды-көпті ұйымдасқан түрде әлеуметтік институттар арқылы әрбір жеке тұлғаның, яғни тұлғаның қалыптасуына әсер етеді. Дәл қоғамда биологиялық жеке тұлғаның тұлғаға айналу процесі жүреді. Бұл процесс әлеуметтену деп аталады. Әлеуметтену – бұл қоғамның жеке тұлғаға осы қоғамның қажеттіліктерін қанағаттандыратын тұлғаны қалыптастыру мақсатында ұйымдастырылмаған және ұйымдасқан ықпал ету процесі. Бұл жекелеген әлеуметтік топтардың жеке тұлғасына және жеке адамдар өздерін қоғамның мүшесі немесе азды-көпті белсенді қатысушылары ретінде көретін әлеуметтік жағдайларға әсері болуы мүмкін. Мұндай жағдайларда жеке тұлғадан белгілі бір мінез-құлық ережелері мен нормаларын меңгеріп, соларға сәйкес әрекет ету талап етіледі. Бірақ қоғам адам бойындағы даму арқылы жеке тұлғаға да әсер ете алады әртүрлі түрлеріжәне білім мен тәрбие деңгейлері, оның адамдық және жеке қабілеттері, оны ұжым мүшесі болуға және өзін өндіруге қабілетті тұлға ретінде көрсетуге дайындайды.

1. Әлеуметтік бақылау түсінігі.

Әлеуметтену ең алдымен жеке адамға қатысты. ол жеке процесс. Бірақ ол әрқашан қоғамның, айналасындағы адамдардың бақылауында болады. Олар балаларды оқытып қана қоймайды, сонымен қатар үйренген мінез-құлық үлгілерінің дұрыстығын бақылайды. Егер бақылауды жеке адам жүзеге асырса, онда ол жеке сипатта болады, ал егер тұтас ұжым – отбасы, достар тобы, мекеме немесе әлеуметтік институт болса, онда ол қоғамдық сипатқа ие болып, әлеуметтік бақылау деп аталады. .

Әлеуметтік бақылаудың негізгі міндеті – белгілі бір әлеуметтік жүйенің тұрақтылығына, әлеуметтік тұрақтылықты сақтауға және сонымен бірге оң өзгерістерге жағдай жасау. Бұл бақылаудан үлкен икемділікті, қызметтің әлеуметтік нормаларынан ауытқуларды тани білуді талап етеді: жұмыс істемейтін, қоғамға зиянды және оның дамуына қажетті, оны ынталандыру керек.

Қоғамның дамуындағы әлеуметтік прогресс өзгерістерге, жаңалықтарға, жаңаны енгізуге негізделген, бірақ ескіні сақтап қалмайынша мүмкін емес, егер бұл ескіні ұрпаққа сақтауға лайық болса. Бұл ескіде ең бастысы - мәдениеттің мазмұнын құрайтын және онсыз қоғамдық қатынастар тәжірибесі мен қоғам өмірі мүмкін емес моральдық заңдар, нормалар, мінез-құлық ережелері, әдет-ғұрыптар. Басқа, жаңа жерге көшкен халық материалдық мәдениет ескерткіштерін емес, әдет-ғұрыптарды, әдет-ғұрыптарды, дәстүрлерді алып жүреді.

Осылайша, әлеуметтену, әдеттерімізді, тілектерімізді және әдет-ғұрыптарымызды қалыптастыру, қоғамда әлеуметтік бақылау мен тәртіп орнатудың негізгі факторларының бірі болып табылады. Ол шешім қабылдаудағы қиындықтарды жеңілдетеді, қандай киіну, өзін қалай ұстау, берілген өмірлік жағдайда қалай әрекет ету керектігін ұсынады. Сонымен қатар, жүзеге асыру барысында қабылданған және игерілген шешімге қайшы келетін кез келген шешім бізге орынсыз, заңсыз және қауіпті болып көрінеді. Дәл осылайша тұлғаның мінез-құлқына ішкі бақылаудың маңызды бөлігі жүзеге асырылады.

2. Әлеуметтік бақылау элементтері.

Әлеуметтік нормалар - бұл қоғамда өзін қалай дұрыс ұстау керектігі туралы нұсқаулар.

Әлеуметтік санкциялар – адамдарды әлеуметтік нормаларды сақтауға ынталандыратын марапаттар немесе жазалар.

Әлеуметтік нормалар ауқымы бойынша әртүрлі. Кейбір нормалар тек шағын топтарда – достар компанияларында, еңбек ұжымдарында, жанұяларда, спорт ұжымдарында ғана пайда болады және бар. Басқа нормалар үлкен топтарда немесе жалпы қоғамда пайда болады және бар және олар «топтық әдеттер» емес, «жалпы ережелер» деп аталады. «Жалпы ережелерге» белгілі бір әлеуметтік топқа тән әдет-ғұрыптар, дәстүрлер, әдет-ғұрыптар, заңдар, этикет, мінез-құлық мәнерлері жатады.

Барлық әлеуметтік нормаларды олардың орындалуының қаншалықты қатаң сақталуына байланысты жіктеуге болады. Кейбір нормаларды бұзғаны үшін өте әлсіз жаза қолданылады - мақұлдамау, күлімсіреу, достықсыз көзқарас. Басқа нормаларды бұзу өте күшті санкциялармен - елден шығару, өлім жазасы, бас бостандығынан айырумен жалғасады. Тыйымдарды және заңдық заңдарды бұзу (мысалы, адам өлтіру, мемлекеттік құпияны жария ету) және топтық әдеттердің кейбір түрлері, атап айтқанда, отбасылық әдеттер (мысалы, жарықты өшіру немесе кіреберіс есікті жабудан бас тарту) жазаланады. , ең жұмсақ. Дегенмен, жоғары бағаланатын және бұзғаны үшін қатаң жазаға тартылатын топтық әдеттер бар.

Нормалар адамдарды біртұтас қауымдастыққа, ұжымға байланыстырады. Бұл қалай болады? Біріншіден, нормалар да күту болып табылады: осы норманы сақтайтын адамнан басқалары бір мәнді мінез-құлық күтеді. Кейбір жаяу жүргіншілер көшенің оң жағымен, ал жиналысқа баратындар сол жағымен қозғалса, тәртіпті, ұйымдасқан өзара әрекеттесу болады. Ереже бұзылса, соқтығыстар мен шатасулар орын алады. Бұл нормалар әрекет субъектілерінің мотивтерін, мақсаттарын, әрекеттің өзін, күтуді, бағалауды және құралдарын қамтитын әлеуметтік өзара әрекеттестік жүйесін құрайды дегенді білдіреді.

Осылайша, нормалар өзін көрсету формасына байланысты белгілі бір функцияларды орындайды - мінез-құлық стандарттары (міндеттер, ережелер) немесе мінез-құлықты күту (реакциялар, басқа адамдардың мінез-құлқы) ретінде. Отбасы мүшелерінің ар-намысы мен абыройын қорғау – әрбір ер азаматтың міндеті. Бұл жерде біз дұрыс мінез-құлық стандарты ретіндегі норма туралы айтып отырмыз. Бұл стандарт отбасы мүшелерінің өте нақты күтулеріне, олардың ар-намысы мен қадір-қасиетінің қорғалатынына деген үмітіне сәйкес келеді.

Неліктен адамдар нормаларды сақтауға тырысады, ал қоғам мұны қатаң қадағалайды? Нормалар – құндылықтарды сақтаушы. Отбасының абыройы мен қадір-қасиеті ежелден адамзат қоғамының маңызды құндылықтарының бірі болып табылады. Ал қоғам оның тұрақтылығы мен өркендеуіне ықпал ететін нәрсені бағалайды. Отбасы – қоғамның негізгі ұясы, оған қамқорлық жасау – оның бірінші міндеті.

Әлеуметтік санкциялар нормалардың қорғаушысы болып табылады. Құндылықтармен қатар, олар адамдар неге нормаларды сақтауға тырысатынына жауап береді. Нормалар екі жағынан – құндылықтар жағынан және санкциялар жағынан қорғалады.

Әлеуметтік санкциялар – нормаларды орындағаны үшін, яғни ауытқушылық үшін сыйақылардың кең жүйесі. Санкциялардың төрт түрі бар: оң және теріс, ресми және бейресми. Олар логикалық квадрат ретінде көрсетуге болатын комбинациялардың төрт түрін береді.

Формальды оң санкциялар – ресми ұйымдардың (үкіметтің, мекемелердің) қоғамдық мақұлдауы: мемлекеттік наградалар, ғылыми дәрежелер, құрмет грамоталарын табыстау және т.б.

Бейресми оң санкциялар – ресми ұйымдардан келмейтін қоғамдық мақұлдау: достық мақтау, мақтау, қол шапалақтау, күлімсіреу және т.б.

Формальды теріс санкциялар – заңды заңдарда, үкімет қаулыларында, өкімдерінде, өкімдерінде көзделген жазалар: азаматтық құқықтардан айыру, бас бостандығынан айыру, қамауға алу, жұмыстан босату, айыппұл салу, мүлкін тәркілеу.

Бейресми теріс санкциялар – ресми органдармен қарастырылмаған жазалар, нұсқаулар: сөгіс, ескерту, келемеждеу, қатыгез әзіл, немқұрайлылық және т.б.

3. Әлеуметтік бақылаудың әрекет ету механизмі.

Санкциялар әлеуметтік бақылау жүйесінде шешуші рөл атқарады. Құндылықтар мен нормалармен бірге олар оның механизмін құрайды. Ережелер өз алдына ештеңені бақылай алмайды. Адамдардың мінез-құлқын басқа адамдар бақылайды, бұл барлық адамдар ұстанатын нормаларға негізделген. Жалпы қабылданған нормаларды сақтау біздің мінез-құлқымызды болжамды етеді. Санкциялар дәл сондай болжамды және жалпы қабылданған. Көрнекті ғылыми жаңалық үшін ресми марапат, ал ауыр қылмыс үшін бас бостандығынан айыру күтіп тұрғаны бәрімізге белгілі. Санкциялар мінез-құлыққа болжау элементтерін де енгізеді. Басқа адамнан белгілі бір әрекетті күткенде, ол тек норманы ғана емес, одан кейінгі санкцияны да біледі деп үміттенеміз.

Осылайша, нормалар мен санкциялар біртұтас тұтастыққа біріктіріледі. Егер қандай да бір нормада оған ілеспе санкция болмаса, онда ол нақты мінез-құлықты реттеуді тоқтатады. Ол ұранға, үндеу, үндеу болады, бірақ ол әлеуметтік бақылау элементі болудан қалады.

Әлеуметтік санкцияларды қолдану кейбір жағдайларда бөгде адамдардың болуын талап етеді, ал басқаларында бұл қажет емес. Жұмыстан босатуды мекеменің персоналды басқару бөлімі рәсімдейді және алдын ала бұйрық немесе бұйрық шығаруды көздейді. Бас бостандығынан айыру өте күрделі сот ісін жүргізу тәртібін талап етеді, оның негізінде сот шешімі шығарылады. Әкімшілік жауапкершілікке тарту, мысалы, билетсіз жол жүру - айыппұл салу, ресми көлік бақылаушысының, кейде полицейдің болуын көздейді. Ғылыми дәрежені беру ғылыми диссертацияны қорғаудың және Ғылыми кеңестің шешімімен бірдей күрделі процедураны қамтиды. Егер санкцияларды қолдануды тұлғаның өзі жүзеге асырса, онда бақылаудың бұл түрі өзін-өзі бақылау деп қарастырылуы керек.

4. Өзін-өзі бақылау.

Санкцияларды қолдану тәсіліне қарай – ұжымдық немесе жеке – әлеуметтік бақылау сыртқы және ішкі болуы мүмкін. Ішкі бақылау өзін-өзі бақылау деп те аталады: жеке адам өзінің мінез-құлқын өз бетінше реттейді, оны жалпы қабылданған нормалармен үйлестіреді. Әлеуметтену процесінде нормалардың берік игерілгені соншалық, адамдар оларды бұзып, ұялу немесе кінәлау сезімін бастан кешіреді. Дұрыс мінез-құлық нормаларына қайшы, ер адам досының әйеліне ғашық болады, өз әйелін жек көреді, одан да табысты бәсекелеске қызғанышпен қарайды. Мұндай жағдайларда ар-ождан азабы туралы айтылады. Ар-ұждан – ішкі бақылаудың көрінісі.

Жалпы қабылданған нормалар ұтымды нұсқау бола отырып, элементтік импульстерден тұратын бейсаналық сфера орналасқан сферада қалады. Өзін-өзі бақылау табиғи элементтерді ұстауды білдіреді, ол ерікті күш-жігерге негізделген.

Өзін-өзі тану - өте маңызды әлеуметтік психологиялық ерекшелігіадам. Адамның өзі туралы идеясының қайнар көзі - айналасындағы адамдар және ол үшін маңызды. Өзінің іс-әрекетіне реакциясына қарай, олардың бағасына қарай, жеке адам да өзінің қандай екенін бағалайды. Өзіндік сананың мазмұнына адамның басқалар оны қалай санайтыны туралы идеясы әсер етеді. Адамның әлеуметтік мінез-құлқы көбінесе оның айналасындағы адамдардың пікіріне реакциясынан тұрады және бұл пікір жеке адамның өзіндік санасының қалыптасуына елеулі әсер етеді.

Құмырсқалардан, аралардан және тіпті маймылдардан айырмашылығы, адамдар әр адам өзін-өзі бақылауды ұстанған жағдайда ғана ұжымдық қарым-қатынасты жалғастыра алады. Өзін-өзі ұстай алмайтын ересек адам «балалық шаққа түсіп кетті» дейді. Импульсивті мінез-құлық - өз қалауы мен қыңырлығын басқара алмау - балаларға тән. Сондықтан импульсивті мінез-құлық инфантилизм деп аталады. Керісінше, рационалды нормаларға, міндеттерге, ерікті күш-жігерге сәйкес мінез-құлық - есейгендіктің белгісі.

Әлеуметтік бақылаудың шамамен 70% өзін-өзі бақылау арқылы жүзеге асырылады. Қоғам мүшелерінің өзін-өзі бақылауы неғұрлым көп дамыған сайын, қоғамның сыртқы бақылауға жүгінуі соншалықты аз болады. Және керісінше, адамдардың өзін-өзі бақылауы неғұрлым аз болса, соғұрлым әлеуметтік бақылау институттары, атап айтқанда, армия, соттар және мемлекет жиі әрекет етуге мәжбүр болады. Өзін-өзі бақылау неғұрлым әлсіз болса, сыртқы бақылау да соғұрлым қатаң болуы керек. Алайда, қатаң сыртқы бақылау мен азаматтардың ұсақ қамқорлығы өзін-өзі тану мен ерік-жігерін білдірудің дамуына кедергі келтіреді, ішкі ерікті күш-жігерді бұзады. Көбінесе диктатура азаматтардың игілігі үшін, тәртіп орнату үшін құрылды. Бірақ мәжбүрлі бақылауға бағынуға дағдыланған азаматтар ішкі бақылауды дамыта қойған жоқ. Олар жауапкершілікті өз мойнына алуға және рационалды нормаларға сәйкес әрекет етуге қабілетті әлеуметтік тіршілік иелері ретінде деградацияға ұшырады. Олар мәжбүрлеу нормаларының өте ұтымдылығына күмән келтірді, бұл нормаларға кез келген қарсылық үшін ақылға қонымды негіздемелерді біртіндеп дайындады. Декабристер, революционерлер, регицидтер іргесіне қол сұққан Ресей тамаша мысал бола алады. әлеуметтік тәртіп, мәжбүрлеу нормаларына бағынбау, қарсы тұру орынды деп саналғандықтан, қоғамдық пікірмен ақталды.

Әлеуметтік бақылаудың мәнін түсіну үшін оның топта немесе қоғамда жүзеге асырудың негізгі құралдарын (әдістерін) қарастыру керек.
1. Қоғамда қабылданған әлеуметтік нормаларды тұлғаның қабылдауын, сіңіруін және жүзеге асыруын қамтамасыз ететін әлеуметтену.
Кез келген қоғамдағы адамдар негізінен әлеуметтену арқылы бақыланады, осылайша олар өздерінің рөлдерін әдет-ғұрып, әдет-ғұрыптар мен қалаулар арқылы бейсаналық түрде орындайды. Әйелдерді қиын әрі алғыссыз үй жұмыстарына қалай мәжбүрлеуге болады? Тек күйеуі, бала-шағасы, үй шаруасы болғанын қалайтындай және оларсыз өзін бақытсыз сезінетіндей етіп әлеуметтену арқылы ғана. Ерік бостандығы бар адамды оның бостандығын шектейтін, көбінесе оған қиын болатын заңдар мен моральдық нормаларға бағынуға қалай мәжбүрлеуге болады? Тек оның бойында оның өмірін ретке келтіруге және осы заңдар бұзылған жағдайда абдырап, тітіркену сезімін тудыру үшін қоғамның заңдарына бағынуға ұмтылуға әкелетін сол сезімдерді, тілектер мен ұмтылыстарды тәрбиелеу арқылы ғана.
Осылайша, әлеуметтену, әдет-ғұрыптарымызды, тілектерімізді және әдет-ғұрыптарымызды қалыптастыру қоғамда әлеуметтік бақылау мен тәртіп орнатудың негізгі факторларының бірі болып табылады. Ол шешім қабылдаудағы қиындықтарды жеңілдетеді, қандай киіну, өзін қалай ұстау, берілген өмірлік жағдайда қалай әрекет ету керектігін ұсынады. Сонымен қатар, әлеуметтену барысында қабылданған және ассимиляцияланған шешімге қайшы келетін кез келген шешім бізге орынсыз, бейтаныс және қауіпті болып көрінеді. Дәл осылайша тұлғаның мінез-құлқына ішкі бақылаудың маңызды бөлігі жүзеге асырылады.
2. Кез келген әлеуметтік топқа тән және топтағы әрбір индивид одан шығатын, онда қабылданған нормаларға сәйкес келетін белгілі бір талаптардың, нұсқаулардың және т.б. жиынтығын орындауы керектігінен көрінетін топтық қысым.
Адам тек ішкі бақылау негізінде қоғамдық өмірге қатыса алмайды. Оның мінез-құлқы оның қоғамдық өмірге араласуымен де сіңеді, бұл жеке адамның көптеген бастауыш топтардың (отбасы, өндірістік бригада, сынып, студенттік ұжым және т.б.) мүшесі болуымен көрінеді. Бастапқы топтардың әрқайсысында осы топқа да, жалпы қоғамға да тән әдет-ғұрып, әдет-ғұрып және институционалдық нормалардың қалыптасқан жүйесі бар.
Осылайша, топтық әлеуметтік бақылауды жүзеге асыру мүмкіндігі әрбір индивидтің бастапқы әлеуметтік топқа қосылуымен байланысты. Мұндай қосудың қажетті шарты жеке тұлғаның ресми немесе бейресми мінез-құлық кодексін құрайтын осы топ қабылдаған мәдени нормалардың белгілі бір минимумын ортақ пайдалануы қажет. Бұл тәртіптен әрбір ауытқу бірден топтың мінез-құлқын айыптауына әкеледі.
Бұзылған норманың маңыздылығына байланысты топ тарапынан айыптау мен санкциялардың кең ауқымы мүмкін - қарапайым ескертулерден бастап осы негізгі топтан шығаруға дейін.
Сонымен қатар, әлеуметтік бақылауды қолданудың тиімділігі мен уақытылылығы барлық бастауыш ұжымдарда әрқашан бірдей бола бермейді. Нормаларды бұзған жеке тұлғаға топтық қысым көрсету көптеген факторларға, ең алдымен, осы жеке тұлғаның мәртебесіне байланысты. Топтағы мәртебесі жоғары және төмен тұлғалар топтық қысымның мүлдем басқа әдістеріне ұшырайды. Бастауыш топта немесе топ басшысында жоғары мәртебеге ие адам өзінің негізгі міндеттерінің бірі ретінде ескіні өзгерту және жаңа мәдени үлгілерді, өзара әрекеттестіктің жаңа тәсілдерін жасау болып табылады. Бұл үшін көшбасшы сенім несиесін алады және топтық нормалардан бір немесе басқа дәрежеде ауытқуы мүмкін. Оның үстіне көшбасшылық мәртебесін жоғалтпау үшін ол топ мүшелерімен толығымен бірдей болмауы керек. Дегенмен, топтық нормадан ауытқыған кезде әрбір басшының өзі өте алмайтын сызық болады. Осы шектен тыс, ол қалған топ мүшелеріне топтық әлеуметтік бақылау әсерін сезіне бастайды және оның көшбасшылық ықпалы аяқталады.
Топтық қысымның дәрежесі мен түрі бастапқы топтың ерекшеліктеріне де байланысты. Егер, мысалы, топтық бірлік жоғары болса, топтың мәдени үлгілеріне деген топтың адалдығы да жоғары болады және, әрине, әлеуметтік топтың бақылау дәрежесі артады. Адал топ мүшелерінің топтық қысымы (яғни топтық құндылықтарды ұстанатын топ мүшелері) байланысы жоқ топ мүшелеріне қарағанда күштірек.
3. Мәжбүрлеу – белгілі бір санкцияларды (қорқыту, жазалау және т.б.) қолдану, адамдар мен топтарды қоғам (қоғам) белгілеген мінез-құлық нормалары мен ережелерін сақтауға мәжбүрлеу және осы нормаларды бұзған кінәлілерді жазалау.
Көптеген дәстүрлі қоғамдар моральдық нормалар арқылы, яғни бастапқы топтың бейресми топтық бақылауы арқылы индивидтердің мінез-құлқын сәтті басқарады; сондықтан мұндай қоғамдарда ресми заңдар немесе жазалар талап етілмейді. Бірақ көптеген мәдени кешендер бір-бірімен тоғысқан үлкен, күрделі адам популяцияларында формальды бақылаулар, заңдар мен жазалау жүйелері үнемі дамып, міндетті болып келеді. Егер адам көпшілік арасында оңай адасып кетсе, бейресми бақылау тиімсіз болады және ресми бақылау қажет болады. Мысалы, екі-үш ондаған туыстардан тұратын тайпалық руда азық-түлікті бөлісуге бейресми бақылау жүйесі жақсы жұмыс істеуі мүмкін. Рудың әрбір мүшесі өзіне қажет азық-түлікті алып, ортақ қорға мүмкіндігінше азық-түлік береді. Бұл Ресейдегі шағын шаруа қауымдастықтарында өнімді бөлу кезінде байқалды. Алайда, бірнеше жүз тұрғыны бар ауылда мұндай бөлу енді мүмкін емес, өйткені түсімдер мен шығыстарды тек бақылау негізінде санау өте қиын, сонымен қатар жеке адамдардың жалқаулығы мен ашкөздігі мұндай жүйені жасайды. тарату мүмкін емес.
Осылайша, күрделі мәдениеттің жоғары популяциясы болған жағдайда қайталама топтық бақылау деп аталатындар қолданыла бастайды - заңдар, әртүрлі зорлық-зомбылық реттеушілер, ресми рәсімдер. Жеке адам осы ережелерді ұстанғысы келмесе, топ немесе қоғам оны басқалар сияқты әрекет етуге мәжбүрлеу үшін мәжбүрлеуге жүгінеді. Қазіргі қоғамдарда жоғары деңгейде дамыған ережелер немесе нормалардан ауытқудың әртүрлі түрлеріне сәйкес қолданылатын тиімді санкциялар жиынтығы болып табылатын мәжбүрлеу арқылы бақылау жүйесі бар.
Әлеуметтену нәтижесінде адамдардың көпшілігі ешқандай мәжбүрлеусіз жалпы қабылданған стандарттарға сәйкес әрекет етеді. Бірақ әлеуметтену әрқашан идеалды бола бермейтіндіктен, әлеуметтік бақылау қоғамда қалыптасқан стандарттарды енгізуді реттеуге арналған.
Ауытқудың алдын алу, оның деңгейін төмендету және девиантты дұрыс жолға бағыттау үшін Т.Парсонс белгілегендей, әлеуметтік бақылаудың келесі әдістері жиі қолданылады:
1. Оқшаулау, яғни. девиантты басқа адамдардан шығару (мысалы, бас бостандығынан айыру).
2. Оқшаулану – девианттың басқа адамдармен байланысын шектеу, бірақ оның қоғамнан толық оқшаулануы емес. Бұл девианттарға оның нормаларын сақтауға дайын болған кезде қоғамға оралуға мүмкіндік береді. Мұндай әдістерге, мысалы, кетпеу туралы міндеттеме, үйқамақ, психиатриялық стационарға орналастыру).
3.Оңалту, яғни. девиантты қалыпты өмірге оралуға және қоғамдағы өзіне тән әлеуметтік рөлдерін орындауға дайындау (мысалы, «анонимді маскүнемдер» топтары маскүнемдіктен зардап шегетін адамдарды оңалтуды жүзеге асырады).

Қалыпты 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Мәнер анықтамалары */ table.MsoNormalTable (mso-style-name:"Normal Table"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-стиль -noshow: иә; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-беттеу: жесір-жетім; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;)