Теңсіздік – тәнкез келген қоғам, кейбір жеке адамдар, топтар немесе қабаттар басқаларға қарағанда көбірек мүмкіндіктерге немесе ресурстарға (қаржылық, билік және т.б.) ие болған кезде.
Әлеуметтанудағы теңсіздік жүйесін сипаттау үшін ұғым қолданылады «әлеуметтік стратификация» . Сөздің өзі «стратификация» геологиядан алынған, қайда «қабат» геологиялық түзіліс дегенді білдіреді. Бұл концепция әлеуметтік топтардың әлеуметтік кеңістікте иерархиялық ұйымдастырылған, қандай да бір өлшем критерийі бойынша тігінен дәйекті қатарда қатарласуы кезіндегі әлеуметтік дифференциацияның мазмұнын өте дәл береді.
Батыс социологиясында стратификацияның бірнеше концепциясы бар. Батыс неміс социологы Р.Дарендорф негіз ретінде ұсынылды әлеуметтік стратификациясаяси тұжырымдамасын енгізді «билік» , оның пікірінше, билік қатынастары мен әлеуметтік топтар арасындағы билік үшін күресті барынша дәл сипаттайды. Осы тәсілге негізделген Р.Дарендорф басқарушылардан және басқарылатындардан тұратын қоғамның құрылымын білдірді. Ол өз кезегінде біріншілерді басқарушы меншік иелері және басқарушы меншік иесі еместер немесе бюрократиялық менеджерлер деп бөлді. Екіншісін де ол екі топшаға бөлді: ең жоғары, немесе еңбек ақсүйектері, ал ең төменгі - біліктілігі төмен жұмысшылар. Осы екі негізгі топтың арасына ол аталғандарды орналастырды «жаңа орта тап» .
Американдық әлеуметтанушы Л.Уорнер стратификацияның анықтаушы белгілері ретінде анықталады төрт параметр :
Мамандық беделі;
Білім;
Этникалық.
Осылайша ол анықтады алты негізгі сынып :
жоғарғы класс бай адамдар кірді. Бірақ оларды таңдаудың негізгі критерийі «асыл тегі» болды;
IN төменгі жоғарғы сынып табысы жоғары адамдар да кірді, бірақ олар ақсүйектер отбасынан шыққан жоқ. Олардың көпшілігі жақында ғана байып, оны мақтан тұтып, сәнді киімдерін, зергерлік бұйымдарын және сәнді көліктерін көрсетуге тырысты;
жоғарғы орта тап интеллектуалдық еңбекпен айналысатын жоғары білімді адамдардан және іскер адамдардан, заңгерлерден, капитал иелерінен құралды;
төменгі орта тап негізінен кеңсе қызметкерлері және басқа да «ақ халаттылар» (хатшылар, банк кассалары, кеңсе қызметкерлері);
жоғарғы сынып төменгі сынып «көк жағалылардан» құралған – зауыт жұмысшылары мен басқа да қол жұмысшылары;
Ақырында, төменгі сынып қоғамның ең кедей және ең шеттетілген мүшелерін қамтыды.
Тағы бір американдық әлеуметтанушы Б. Шаштараз стратификацияланған алты көрсеткіш бойынша :
Бедел, кәсіп, билік және құдірет;
Табыс деңгейі;
Білім деңгейі;
Діндарлық дәрежесі;
Туыстарының жағдайы;
Этникалық.
Француз социологы А. Турэн бұл критерийлердің барлығы қазірдің өзінде ескірген деп есептеп, ақпаратқа қол жеткізу топтарын анықтауды ұсынды. Оның пікірінше, басым жағдайды ақпараттың ең көп көлеміне қол жеткізе алатын адамдар алады.
П.Сорокинбөлді үш критерий стратификация:
Табыс деңгейі (бай және кедей);
Саяси мәртебесі (билігі бар және жоқтар);
Кәсіби рөлдер (мұғалімдер, инженерлер, дәрігерлер және т.б.).
Т.Парсонсбұл белгілерді жаңаларымен толықтырды критерийлері :
сапа сипаттамалары туғаннан адамдарға тән (ұлты, жынысы, туыстық байланыстары);
рөлдік сипаттамалар (позициясы, білім деңгейі; кәсіптік оқытужәне т.б.);
«иелену ерекшеліктері» (мүлікті, материалдық және рухани құндылықтарды, артықшылықтарды және т.б. иелену).
Қазіргі постиндустриалды қоғамда бөлектеу әдетке айналған төрт негізгі стратификациялық айнымалылар :
Табыс деңгейі;
Билікке көзқарас;
Мамандық беделі;
Білім деңгейі.
Кіріс- жеке тұлғаның немесе отбасының белгілі бір кезеңдегі (ай, жыл) ақшалай түсімдерінің сомасы. Табыс – бұл жалақы, зейнетақы, жәрдемақы, алимент, алым, пайдадан ұсталатын ақшалай қаражаттардың сомасы. Табыс жеке тұлға алатын рубльмен немесе доллармен өлшенеді (жеке табыс) немесе отбасы (отбасының табысы). Табыстар көбінесе өмір сүруге жұмсалады, бірақ олар өте жоғары болса, олар жиналып, байлыққа айналады.
Байлық- жинақталған табыс, яғни қолма-қол ақшаның немесе бейнеленген ақшаның сомасы. Екінші жағдайда олар жылжымалы (автомобиль, яхта, бағалы қағаздар және т.б.) және жылжымайтын (үй, өнер туындылары, қазыналар) мүлік деп аталады. Әдетте байлық мұрагерлік жолмен беріледі , оны жұмыс істейтін және жұмыс істемейтін мұрагерлер де ала алады, тек жұмыс істейтіндер ғана табыс ала алады. Жоғарғы таптың негізгі байлығы – табыс емес, жинақталған мүлік. Жалақы үлесі аз. Орта және төменгі таптар үшін күнкөрістің негізгі көзі табыс болып табылады, өйткені бірінші жағдайда байлық болса, ол мардымсыз, ал екіншісінде ол мүлдем болмайды. Байлық жұмыс істемеуге мүмкіндік береді, ал оның жоқтығы жалақы үшін жұмыс істеуге мәжбүр етеді.
Байлық пен табыс біркелкі бөлінбейді және экономикалық теңсіздікті білдіреді. Әлеуметтанушылар мұны көрсеткіш ретінде түсіндіреді әртүрлі топтарадамдардың өмір сүру мүмкіндіктері тең емес. Олар әртүрлі мөлшерде сатып алады және әртүрлі сапаазық-түлік, киім-кешек, тұрғын үй және т.б. Бірақ айқын экономикалық артықшылықтардан басқа, байлардың жасырын артықшылықтары бар. Кедейлердің өмірі қысқа (тіпті олар медицинаның барлық артықшылықтарын пайдаланса да), білімі төмен балалар (тіпті олар бірдей мемлекеттік мектептерде оқыса) және т.б.
Білімқоғамдық ортада оқу жылдарының санымен өлшенеді немесе жеке меншік мектепнемесе университет.
Қуатшешімнен зардап шеккен адамдар санымен өлшенеді. Биліктің мәні - өз еркін басқалардың еркіне қарсы таңу қабілеті. Күрделі қоғамда билік институттанады , яғни заңдармен және дәстүрлермен қорғалған, артықшылықтармен қоршалған және әлеуметтік жеңілдіктерге кең қол жетімділік қоғам үшін өмірлік маңызды шешімдер қабылдауға мүмкіндік береді, оның ішінде, әдетте, жоғарғы тапқа пайдалы заңдар. Барлық қоғамдарда саяси, экономикалық немесе діни биліктің қандай да бір түріне ие адамдар институттандырылған элитаны құрайды. . Ол мемлекеттің ішкі және сыртқы саясатын анықтайды, оны басқа таптар айырған өзіне тиімді бағытқа бағыттайды.
Стратификацияның үш шкаласы – табыс, білім және билік – толығымен объективті өлшем бірліктеріне ие: доллар, жылдар, адамдар. Бедел бұл қатардан тыс тұрады, өйткені бұл субъективті көрсеткіш. Бедел - қоғамдық пікірде осы немесе басқа мамандық, лауазым, қызмет ұнататын құрмет.
Бұл критерийлерді жалпылау әлеуметтік стратификация процесін қоғамдағы адамдар мен топтардың меншікке, билікке, білім мен оқытудың белгілі бір деңгейіне, этникалық ерекшеліктеріне, жынысына ие болу (немесе иелік етпеу) белгілері бойынша көп қырлы стратификациясы ретінде көрсетуге мүмкіндік береді. және жас ерекшеліктері, әлеуметтік-мәдени критерийлері, саяси ұстанымдары, әлеуметтік мәртебелері және рөлдері.
Айыра алады тарихи стратификация жүйесінің тоғыз түрі , ол кез келген әлеуметтік организмді сипаттау үшін қолданылуы мүмкін, атап айтқанда:
Физико-генетикалық,
құл иелену,
каста,
жылжымайтын мүлік,
Этократиялық
Әлеуметтік-кәсіби,
сынып,
мәдени және символдық,
Мәдени-нормативтік.
Стратификация жүйесінің барлық тоғыз түрі «идеалды түрлерден» басқа ештеңе емес. Кез келген нақты қоғам – олардың күрделі қоспасы, үйлесімі. Шындығында стратификация түрлері бір-бірімен араласып, бірін-бірі толықтырады.
бірінші түрінің негізі физикалық-генетикалық стратификация жүйесі – өтірік дифференциация әлеуметтік топтар«табиғи», әлеуметтік-демографиялық ерекшеліктеріне сәйкес. Мұнда адамға немесе топқа деген қатынас жынысына, жасына және белгілі бір дене қасиеттерінің болуы - күш, сұлулық, ептілік арқылы анықталады. Тиісінше, неғұрлым әлсіз болса, физикалық кемістігі бар адамдар кемістік болып саналады және төмен әлеуметтік жағдайға ие. теңсіздік бекітілген бұл жағдайфизикалық зорлық-зомбылық немесе оны нақты пайдалану қаупінің болуы, содан кейін әдет-ғұрыптар мен рәсімдерде бекітіледі. Бұл «табиғи» стратификация жүйесі қарабайыр қауымда үстемдік етті, бірақ бүгінгі күнге дейін қайталануда. Бұл әсіресе физикалық өмір сүру немесе өмір сүру кеңістігін кеңейту үшін күресетін қауымдастықтарда күшті.
Екінші стратификация жүйесі – құл иелену – тікелей зорлық-зомбылыққа негізделген. Бірақ бұл жерде теңсіздік физикалық емес, әскери-құқықтық мәжбүрлеу арқылы анықталады. Әлеуметтік топтар азаматтық құқықтар мен меншік құқығының болуы немесе болмауымен ерекшеленеді. Белгілі бір әлеуметтік топтар бұл құқықтардан толықтай айырылып, сонымен қатар заттармен бірге жеке меншік объектісіне айналдырылды. Оның үстіне, бұл позиция көбінесе тұқым қуалайды және осылайша ұрпақтарда бекітіледі. Құл иелену жүйелерінің мысалдары өте әртүрлі. Бұл құлдар саны кейде еркін азаматтардың санынан асып түсетін ежелгі құлдық, ал «Русская правда» кезінде Ресейдегі құлдық және 1861-1865 жылдардағы азаматтық соғысқа дейін Солтүстік Америка Құрама Штаттарының оңтүстігіндегі плантациялық құлдық, бұл. ақырында, Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде немістердің жеке шаруашылықтарындағы әскери тұтқындар мен жер аударылған адамдардың жұмысы.
Стратификация жүйесінің үшінші түрі – каста . Оның негізінде этникалық ерекшеліктер жатыр, олар өз кезегінде діни тәртіппен және діни рәсімдермен күшейтіледі. Әрбір каста әлеуметтік иерархияда қатаң белгіленген орынға ие болатын жабық, мүмкіндігінше эндогамиялық топ болып табылады. Бұл орын әрбір кастаның еңбек бөлінісі жүйесіндегі функцияларын оқшаулау нәтижесінде пайда болады. Белгілі бір кастаның өкілдері айналыса алатын кәсіптердің нақты тізімі бар: діни қызметкер, әскери, ауыл шаруашылығы. Касталық жүйедегі лауазым тұқым қуалайтындықтан, мүмкіндіктер әлеуметтік мобильділікмұнда өте шектеулі. Ал каста неғұрлым күшті болса, бұл қоғам соғұрлым жабық болып шығады. Үндістан заңды түрде касталық жүйе үстемдік ететін қоғамның классикалық үлгісі болып саналады (бұл жүйе мұнда тек 1950 жылы ғана заңды түрде жойылды). Үндістанда 4 негізгі каста болды : Брахмандар (діни қызметкерлер) кшатриялар (жауынгерлер) вайшьялар (саудагерлер) судрас (жұмысшылар мен шаруалар) және шамамен 5 мың кіші касталарЖәне подкаст . Әсіресе, касталарға кірмейтін және ең төменгі әлеуметтік позицияны иеленген қол тигізбейтін адамдар ерекше көзге түсті. Бүгінгі таңда, біркелкі түрде болса да, касталық жүйе тек Үндістанда ғана емес, мысалы, Орталық Азия мемлекеттерінің рулық жүйесінде де қайталануда.
Төртінші түрі ұсынылған жылжымайтын мүлікті стратификациялау жүйесі . Бұл жүйеде топтар ажыратылады заңды құқықтарбұл өз кезегінде олардың міндеттерімен қатаң байланысты және осы міндеттерге тікелей тәуелді. Оның үстіне, соңғысы заңмен бекітілген мемлекет алдындағы міндеттемелерді білдіреді. Кейбір сыныптар әскери немесе бюрократиялық қызметті жүзеге асыруға міндетті, басқалары - салық немесе еңбек баждары түріндегі «салық». Дамыған жылжымайтын мүлік жүйелерінің мысалдары феодалдық Батыс Еуропа қоғамдары немесе феодалдық Ресей. Демек, таптық бөліну, ең алдымен, этникалық-діни немесе экономикалық бөліну емес, заңдылық. Бұл жүйенің салыстырмалы жақындығына ықпал ететін сыныпқа жататындық тұқым қуалайтыны да маңызды.
Бесіншіні ұсынуда жылжымайтын мүлік жүйесімен кейбір ұқсастық байқалады этократиялық жүйенің түрі (француз және грек тілінен – «мемлекеттік билік»). Онда топтарды саралау, ең алдымен, олардың билік-мемлекеттік иерархиялардағы (саяси, әскери, экономикалық) жағдайына, ресурстарды жұмылдыру және бөлу мүмкіндіктеріне қарай, сондай-ақ осы топтарға берілетін артықшылықтарға қарай жүреді. билік орындарынан шыға алады. Дәреже материалдық әл-ауқат, әлеуметтік топтардың өмір сүру стилі, сондай-ақ олар сезінетін беделі осы жерде осы топтардың тиісті билік иерархияларында алатын ресми дәрежелерімен байланысты. Барлық басқа айырмашылықтар - демографиялық және діни-этникалық, экономикалық және мәдени - екінші рөл атқарады. Этократиялық жүйедегі дифференциацияның ауқымы мен сипаты (билік көлемі) мемлекеттік бюрократияның бақылауында. Сонымен қатар, иерархиялар ресми түрде заңды түрде бекітіледі - шендердің бюрократиялық кестелері, әскери жарғылар, санаттарды тағайындау арқылы мемлекеттік органдар, - және мемлекеттік заңнаманың шеңберінен тыс қалуы мүмкін ( жақсы үлгіКеңестік партия номенклатурасының жүйесі қызмет ете алады, оның принциптері ешбір заңдарда көрсетілмеген). Қоғам мүшелерінің формальды еркіндігі (мемлекетке тәуелділікті қоспағанда), билік позицияларының автоматты түрде мұрагерлігінің болмауы да ерекшеленеді. этократиялық жүйе сыныптық жүйеден. Этократиялық жүйе неғұрлым күштірек болса, мемлекеттік билік соғұрлым авторитарлық сипатқа ие болады.
сәйкес әлеуметтік-кәсіби стратификация жүйесі жұмысының мазмұны мен шарттарына қарай топтар бөлінеді. Олар ерекше рөл атқарады біліктілік талаптарыбіреуіне немесе басқасына қолданылады кәсіби рөлі- Тиісті тәжірибенің, дағдылар мен дағдылардың болуы. Бұл жүйеде иерархиялық тәртіптерді бекіту және жүргізу біліктілік деңгейін және қызметтің жекелеген түрлерін орындау мүмкіндігін белгілейтін куәліктер (дипломдар, бағалар, лицензиялар, патенттер) көмегімен жүзеге асырылады. Біліктілік куәліктерінің жарамдылығы мемлекеттің немесе басқа жеткілікті күшті корпорацияның (кәсіби шеберхана) күшімен қамтамасыз етіледі. Сонымен қатар, бұл куәліктер көбінесе мұраға берілмейді, дегенмен тарихта ерекше жағдайлар бар. Әлеуметтік-кәсіптік бөлініс негізгі стратификациялық жүйелердің бірі болып табылады, оның әртүрлі мысалдарын кез келген дамыған еңбек бөлінісі бар кез келген қоғамда кездестіруге болады. Бұл ортағасырлық қаланың қолөнер шеберханаларының жүйесі және қазіргі заманғы шағын тор мемлекеттік өнеркәсіп, алған білімі туралы сертификаттар мен дипломдар жүйесі, беделді жұмыс орындарына жол ашатын ғылыми дәрежелер мен атақтар жүйесі.
Жетінші түрі ең танымал болып табылады сынып жүйесі . Таптық көзқарас көбінесе стратификациялық тәсілге қарсы тұрады. Бірақ таптық бөліну әлеуметтік стратификацияның белгілі бір жағдайы ғана. Әлеуметтік-экономикалық түсіндірмеде таптар саяси және саяси жағынан еркін әлеуметтік топтарды білдіреді құқықтық қатынасазаматтар. Бұл топтардың арасындағы айырмашылықтар өндіріс құралдары мен өндірілген өнімге меншіктің сипаты мен дәрежесінде, сондай-ақ алынған табыс деңгейінде және жеке материалдық әл-ауқатында. Бұрынғы көптеген типтерден айырмашылығы, таптарға жататындар - буржуазиялық, пролетарлық, дербес фермерлер және т.б. - жоғарғы билік органдарымен реттелмейді, заңмен белгіленбейді және мұрагерлікке берілмейді (мүлік пен капитал ауысады, бірақ мәртебенің өзі емес). Таза түрде класс жүйесінде ішкі формальды бөлімдер мүлде жоқ (экономикалық өркендеу сізді автоматты түрде жоғары топқа ауыстырады).
Басқа стратификация жүйесін шартты түрде атауға болады мәдени және символдық . Бұл жерде дифференциация әлеуметтік маңызы бар ақпаратқа қол жеткізудегі айырмашылықтардан, бұл ақпаратты сүзгілеу мен түсіндірудің тең емес мүмкіндіктерінен және қасиетті білімнің (мистикалық немесе ғылыми) тасымалдаушысы болу мүмкіндігінен туындайды. Ежелгі дәуірде бұл рөл діни қызметкерлерге, сиқыршыларға және бақсыларға, орта ғасырларда сауатты халықтың негізгі бөлігін құрайтын шіркеу қызметшілеріне, қасиетті мәтіндерді аудармашыларға, қазіргі заманда ғалымдарға, технократтарға және партия идеологтарына жүктелді. . Тәңірлік күштермен байланыс, шындыққа ие болу, мемлекеттік мүддені білдіру талаптары әрқашан және барлық жерде болған. Және бұл тұрғыда жоғары орынды қоғамның басқа мүшелерінің санасы мен іс-әрекетін манипуляциялаудың ең жақсы мүмкіндіктері бар, шынайы түсінуге құқықтарын басқаларға қарағанда жақсы дәлелдей алатындар, ең жақсы символдық капиталға иелік ететіндер алады.
Соңында стратификация жүйесінің соңғы, тоғызыншы түрін атаған жөн мәдени және нормативтік . Мұнда дифференциация өмір салты мен мінез-құлық нормаларын салыстырудан туындайтын құрмет пен беделдегі айырмашылықтарға негізделген. бұл адамнемесе топ. Дене және ақыл-ой еңбегіне деген көзқарас, тұтынушының талғамы мен әдеті, қарым-қатынас және этикет мәнері, арнайы тіл (кәсіби терминология, жергілікті диалект, қылмыстық жаргон) – осының барлығы әлеуметтік жіктелудің негізін құрайды. Оның үстіне, «біз» мен «олардың» айырмашылығы ғана емес, сонымен қатар топтардың рейтингісі («асыл – намыссыз», «әдепті – намыссыз», «элита – қарапайым халық – төменгі»).
Стратификация ұғымы (латын тілінен stratum – қабат, қабат) қоғамның стратификациясын, оның мүшелерінің әлеуметтік жағдайындағы айырмашылықтарды білдіреді. Әлеуметтік стратификация – иерархиялық реттелген әлеуметтік қабаттардан (страттардан) тұратын әлеуметтік теңсіздік жүйесі. Белгілі бір қабатқа жататын барлық адамдар шамамен бірдей позицияны алады және жалпы статус белгілеріне ие.
Стратификация критерийлері
Әртүрлі әлеуметтанушылар әлеуметтік теңсіздіктің және соның салдарынан әлеуметтік стратификацияның себептерін әртүрлі тәсілдермен түсіндіреді. Сонымен, марксистік әлеуметтану мектебі бойынша теңсіздік меншік қатынастарына, өндіріс құралдарына меншіктің сипатына, дәрежесіне және формасына негізделген. Функционалистердің (К.Дэвис, В.Мур) пікірінше, индивидтердің әлеуметтік топтар бойынша бөлінуі олардың кәсіби қызметінің маңыздылығына және олардың қоғам мақсаттарына жету жолындағы еңбегімен қосатын үлесіне байланысты. Айырбас теориясын жақтаушылар (Дж.Хоманс) қоғамдағы теңсіздік адам қызметінің нәтижелерінің тең емес алмасуынан туындайды деп есептейді.
Бірқатар классикалық әлеуметтанушылар стратификация мәселесін кеңірек қарастырды. Мысалы, М.Вебер экономикалық (меншікке және табыс деңгейіне қатынасы) қосымша әлеуметтік бедел (тұқым қуалайтын және алынған мәртебе) және белгілі бір саяси топтарға жататындығы, демек, билік, билік және ықпал сияқты критерийлерді ұсынды.
Стратификация теориясын жасаушылардың бірі П.Сорокин стратификация құрылымының үш түрін анықтады:
§ экономикалық (табыс пен байлық критерийлері бойынша);
§ саяси (әсер ету және билік критерийлері бойынша);
§ кәсіби (шеберлік, кәсіби шеберлік, табысты орындау критерийлері бойынша әлеуметтік рөлдер).
Құрылымдық функционализмнің негізін салушы Т.Парсонс ажыратушы белгілердің үш тобын ұсынды:
§ адамдардың туғаннан бері болатын сапалық белгілері (ұлт, туыстық байланыстар, жыныстық және жас ерекшеліктері, жеке қасиеттері мен қабілеттері);
§ қоғамдағы жеке тұлға орындайтын рөлдердің жиынтығымен анықталатын рөлдік сипаттамалар (білімі, лауазымы, кәсіптік және еңбек қызметінің әртүрлі түрлері);
§ материалдық және рухани құндылықтарды иеленуге байланысты сипаттамалар (байлық, мүлік, артықшылықтар, басқа адамдарға әсер ету және басқару қабілеті және т.б.).
Қазіргі әлеуметтануда әлеуметтік стратификацияның келесі негізгі критерийлерін бөліп көрсету әдеттегідей:
§ кіріс – белгілі бір кезеңдегі (ай, жыл) ақшалай түсімдердің сомасы;
§ байлық – жинақталған табыс, яғни. қолма-қол ақша немесе бейнеленген ақша сомасы (екінші жағдайда олар жылжымалы немесе жылжымайтын мүлік түрінде әрекет етеді);
§ күш – өз еркін жүзеге асыру, басқа адамдардың қызметіне шешуші әсер ету қабілеті мен қабілеті. әртүрлі құралдар(билік, құқықтар, зорлық-зомбылық және т.б.). Билік оның таралатын адамдар санымен өлшенеді;
§ білім беру – оқу процесінде алынған білім, білік және дағдылардың жиынтығы. Білім деңгейі білім алған жылдар санымен өлшенеді;
§ престиж – белгілі бір кәсіптің, лауазымның, белгілі бір кәсіп түрінің тартымдылығын, маңыздылығын қоғамдық бағалау.
Қазіргі уақытта әлеуметтануда бар әлеуметтік стратификацияның әртүрлі үлгілерінің әртүрлілігіне қарамастан, ғалымдардың көпшілігі үш негізгі классты ажыратады: ең жоғары, орташа және ең төменгі. Бұл ретте индустриялық қоғамдардағы жоғарғы таптың үлесі шамамен 5-7% құрайды; орташа - 60-80% және одан төмен - 13-35%.
Бірқатар жағдайларда әлеуметтанушылар әр сынып ішінде белгілі бір бөлініс жасайды. Осылайша, американдық әлеуметтанушы В.Л. Уорнер (1898-1970) өзінің әйгілі Янки Сити зерттеуінде алты классты анықтады:
§ жоғарғы топ (билік, байлық және беделдің елеулі ресурстары бар ықпалды және ауқатты әулеттердің өкілдері);
§ төменгі жоғарғы тап («жаңа байлар» - текті тегі жоқ және қуатты рөлдік кландарды құруға үлгермеген банкирлер, саясаткерлер);
§ ортадан жоғары топ (табысты бизнесмендер, заңгерлер, кәсіпкерлер, ғалымдар, менеджерлер, дәрігерлер, инженерлер, журналистер, мәдениет және өнер қайраткерлері);
§ төменгі орта тап (қызметкерлер – инженерлер, кеңсе қызметкерлері, хатшылар, қызметкерлер және әдетте «ақ жағалылар» деп аталатын басқа санаттар);
§ жоғарғы-төменгі тап (жұмысшылар, негізінен жұмыс істейтіндер физикалық еңбек);
§ төменгі-төменгі тап (қайыршылар, жұмыссыздар, үйсіздер, шетелдік жұмысшылар, заңсыздандырылған элементтер).
Әлеуметтік стратификацияның басқа да схемалары бар. Бірақ олардың барлығы мыналарға дейін қайнатылады: негізгі емес сыныптар негізгі класстардың бірінің ішінде орналасқан қабаттар мен қабаттарды қосу арқылы пайда болады - бай, бай және кедей.
Сонымен, әлеуметтік стратификация адамдардың әлеуметтік өмірінде көрінетін және иерархиялық сипатқа ие болатын табиғи және әлеуметтік теңсіздікке негізделген. Оны әр түрлі әлеуметтік институттар тұрақты түрде қолдап, реттеп отырады, үнемі қайта өндіріліп, түрленіп отырады, бұл кез келген қоғамның жұмыс істеуі мен дамуының маңызды шарты болып табылады.
Таптық талдаудағы марксистік дәстүр
тұжырымдамасы Сыныпәртүрлі ғылыми пәндерде әрқайсысына ортақ кем дегенде бір қасиеті бар элементтерден тұратын кез келген жиынға сілтеме жасау үшін қолданылады. Әлеуметтік жіктеу термині (лат. класстар- дәреже, сынып және facio- істеу) білдіреді бірыңғай жүйеиерархиялық қатарға орналасып, тұтас қоғамды құрайтын адамдардың үлкен топтары.
«Әлеуметтік тап» ұғымын ғылыми лексикаға 19 ғасырдың басында француз тарихшылары Тьерри мен Гизо енгізіп, оған негізінен саяси мағына беріп, әртүрлі әлеуметтік топтардың мүдделерінің қарама-қайшылығын және болмай қоймайтынын көрсетті. олардың соқтығысуы. Біраз уақыттан кейін бірқатар ағылшын экономистері, соның ішінде Риккардо мен Смит, таптардың «анатомиясын» ашудың алғашқы әрекеттерін жасады, т.б. олардың ішкі құрылымы.
Әлеуметтік тап әлеуметтанудағы орталық ұғымдардың бірі болғанымен, ғалымдардың бұл ұғымның мазмұнына қатысты біртұтас көзқарасы әлі де жоқ. К.Маркс шығармаларынан таптық қоғамның егжей-тегжейлі суретін алғаш рет кездестіреміз. Маркс шығармаларының көпшілігі стратификация тақырыбымен және ең алдымен әлеуметтік тап концепциясымен байланысты, дегенмен, бір таңқаларлығы, ол бұл ұғымға жүйелі талдау жасамаған.
Маркстің әлеуметтік таптары экономикалық детерминацияланған және генетикалық қайшылықты топтар деп айта аламыз. Топтарға бөлудің негізі мүліктің болуы немесе болмауы.Феодалдық қоғамдағы феодал мен крепостник, капиталистік қоғамдағы буржуазия мен пролетариат – теңсіздікке негізделген күрделі иерархиялық құрылымға ие кез келген қоғамда сөзсіз пайда болатын антагонистік таптар. Маркс сонымен қатар қоғамда таптық қақтығыстарға әсер ете алатын шағын әлеуметтік топтардың болуына жол берді. Әлеуметтік таптардың табиғатын зерттей отырып, Маркс келесі жорамалдар жасады:
1. Әрбір қоғам азық-түлік, баспана, киім және басқа ресурстардың артық мөлшерін шығарады. Халық топтарының бірі бірден тұтынылмайтын және қазіргі уақытта қажет емес ресурстарды иемденген кезде сыныптық айырмашылықтар туындайды. Бұл ресурстар қарастырылады Жеке меншік.
2. Сыныптар өндiрiлетiн мүлiктiң меншiк немесе меншiк емес құқығы фактiсi негiзiнде айқындалады.
3. Таптық қатынастар бір тапты екінші таптың қанауын болжайды, яғни. бір тап екінші таптың еңбек нәтижелерін иемденіп, оны қанап, басып тастайды. Мұндай қарым-қатынас үнемі қайталанады таптық қақтығыс, бұл қоғамда болып жатқан әлеуметтік өзгерістердің негізі.
4. Сыныптың объективтік (мысалы, ресурстарға иелік ету) және субъективтік атрибуттары (тапқа қатыстылық сезімі) бар.
Қазіргі қоғам тұрғысынан К.Маркстің таптық теориясының көптеген ережелерін қайта қарауға қарамастан, оның кейбір идеялары қазіргі кездегі әлеуметтік құрылымдарға қатысты өзекті болып қала береді. Бұл, ең алдымен, ресурстарды бөлу шарттарын өзгерту үшін тапаралық қақтығыстар, қақтығыстар және таптық күрес жағдайларына қатысты. Осыған байланысты Маркстің ілімі таптық күресқазіргі уақытта әлемнің көптеген елдеріндегі әлеуметтанушылар мен саясаттанушылар арасында көптеген ізбасарлары бар.
Әлеуметтік таптың ең ықпалды альтернативті марксистік теориясы Макс Вебердің еңбегі болып табылады. Вебер, негізінен, капитал мен өндіріс құралдарына меншіктің болуы немесе болмауы негізінде халықты таптарға бөлудің дұрыстығын мойындады. Дегенмен, ол мұндай бөлуді тым өрескел және қарапайым деп санады. Вебер әлеуметтік стратификацияның теңсіздіктің үш түрлі өлшемі бар деп есептеді.
Бірінші - экономикалық теңсіздік,оны Вебер таптың позициясы деп атады. Екінші көрсеткіш күй, немесе әлеуметтік бедел, ал үшінші – қуат.
Классты Вебер өмір сүру мүмкіндіктері бірдей адамдар тобы деп түсіндіреді. Вебер билікке (саяси партияларға) және беделге қатынасты әлеуметтік таптың маңызды белгілерінің бірі ретінде қарастырады. Бұл өлшемдердің әрқайсысы әлеуметтік градацияның жеке аспектісі болып табылады. Дегенмен, көп жағдайда бұл үш өлшем өзара байланысты; олар бір-бірін тамақтандырады және қолдайды, бірақ бәрібір бірдей болмауы мүмкін.
Сонымен, кейбір жезөкшелер мен қылмыскерлер үлкен экономикалық мүмкіндіктербірақ беделі мен күші жоқ. Университеттердің оқытушылары мен дінбасылары жоғары беделге ие, бірақ байлық пен билік тұрғысынан олар әдетте салыстырмалы түрде төмен бағаланады. Кейбір шенеуніктерайтарлықтай билікке ие бола алады және сонымен бірге аз жалақы алады және беделі жоқ.
Осылайша, Вебер алғаш рет белгілі бір қоғамда бар стратификация жүйесінің таптық бөлінуінің негізін қалады.
Қазіргі батыс социологиясында марксизмге әлеуметтік стратификация теориясы қарсы тұрады.
Классификация немесе стратификация?Стратификация теориясының өкілдері тап концепциясы қазіргі постиндустриалды қоғамға қолданылмайды деп дәлелдейді. Бұл «жеке меншік» түсінігінің белгісіздігіне байланысты: кең акционерлендіру, сондай-ақ негізгі акционерлерді өндірісті басқару сферасынан шығарып тастау және оларды жалдамалы басқарушылармен ауыстыруды ескере отырып, мүліктік қатынастар болып шықты. бұлыңғыр және сенімділігін жоғалтты. Сондықтан «тап» ұғымын «страт» ұғымымен немесе әлеуметтік топ ұғымымен, ал қоғамның әлеуметтік таптық құрылымы теориясын әлеуметтік стратификация теорияларымен алмастыру қажет. Дегенмен, жіктеу мен стратификация бір-бірін жоққа шығаратын тәсілдер емес. Бізді қызықтыратын құрылымды толығырақ қарастыруға тырысқанда, макротәсілге ыңғайлы және қолайлы «сынып» ұғымы анық жеткіліксіз болады. Қоғам құрылымын терең және жан-жақты зерттеуде марксистік таптық көзқарас ұсынған экономикалық өлшемнің жеткіліксіз екені анық. Стратификация өлшемі- бұл әлеуметтік құрылымды тереңірек егжей-тегжейлі талдауға мүмкіндік беретін сынып ішіндегі қабаттардың өте жақсы бағалануы.
Көптеген зерттеушілер бұған сенеді әлеуметтік стратификация- белгілі бір қоғамда, белгілі бір тарихи уақыт кезеңінде болатын әлеуметтік (статустық) теңсіздіктің иерархиялық ұйымдастырылған құрылымы. Әлеуметтік теңсіздіктің иерархиялық ұйымдастырылған құрылымын бүкіл қоғамның қабаттарға бөлінуі ретінде елестетуге болады. Қабатты, көп деңгейлі қоғамды бұл жағдайда топырақтың геологиялық қабаттарымен салыстыруға болады. Қазіргі әлеуметтануда бар Әлеуметтік теңсіздіктің төрт негізгі критерийі:
ü Кірісрубльмен немесе доллармен өлшенеді, оны жеке адам немесе отбасы кезінде алады белгілі бір кезеңуақыт, айталық, бір ай немесе бір жыл.
ü Біліммемлекеттік немесе жеке мектепте немесе университетте білім алған жылдар санымен өлшенеді.
ü Қуатсіз қабылдаған шешім әсер ететін адамдар санымен өлшенеді (билік - бұл олардың қалауына қарамастан, өз еркіңізді немесе шешімдеріңізді басқа адамдарға таңу мүмкіндігі).
ü Бедел- қоғамдық пікірде қалыптасқан мәртебеге құрметпен қарау.
Жоғарыда аталған әлеуметтік стратификация критерийлері қазіргі заманғы барлық қоғамдар үшін ең әмбебап болып табылады. Алайда, адамның қоғамдағы әлеуметтік жағдайына, ең алдымен, оны анықтайтын басқа да критерийлер әсер етеді. бастау мүмкіндіктері.Оларға мыналар жатады:
ü әлеуметтік фон.Жеке адамды отбасы әкеледі әлеуметтік жүйе, көп жағдайда оның білімін, мамандығын және табысын анықтау. Нашар ата-аналар әлеуетті кедей балаларды көбейтеді, бұл олардың денсаулығымен, білімімен, біліктілігімен анықталады. Кедей отбасындағы балалар өмірінің алғашқы жылдарында абайсыздықтан, аурулардан, жазатайым оқиғалардан және зорлық-зомбылықтан қайтыс болу ықтималдығы бай отбасы балаларына қарағанда 3 есе көп.
ü жыныс.Бүгінгі таңда Ресейде кедейлікті феминизациялаудың қарқынды процесі жүріп жатыр. Ерлер мен әйелдер әртүрлі әлеуметтік деңгейде тұратын отбасыларда өмір сүретініне қарамастан, әйелдердің табысы, мәртебесі және кәсіптерінің беделі әдетте еркектерге қарағанда төмен.
ü Нәсіл және этникалық.Осылайша, АҚШ-та ақ нәсілді адамдар афроамерикалықтарға қарағанда жақсы білім алады және кәсіби мәртебесі жоғары. Ұлт әлеуметтік жағдайға да әсер етеді.
ü Дін.Америка қоғамында епископтық және пресвитериандық шіркеулердің мүшелері, сондай-ақ еврейлер ең жоғары әлеуметтік орындарды алады. Лютерандар мен баптистер төменгі орынды алады.
Питирим Сорокин статустық теңсіздікті зерттеуге елеулі үлес қосты. Қоғамның барлық әлеуметтік статустарының жиынтығын анықтау үшін ол ұғымды енгізді әлеуметтік кеңістік.
П.Сорокин 1927 жылы «Әлеуметтік мобильділік» атты еңбегінде ең алдымен «геометриялық кеңістік» және «әлеуметтік кеңістік» сияқты ұғымдарды біріктірудің, тіпті салыстырудың мүмкін еместігін атап көрсетті. Оның пікірінше, төменгі таптың адамы текті адаммен физикалық байланыста бола алады, бірақ бұл жағдай олардың арасындағы экономикалық, беделді немесе билік айырмашылықтарын ешбір жағдайда төмендетпейді, яғни. қолданыстағы әлеуметтік қашықтықты азайтпайды. Осылайша, арасында айтарлықтай мүліктік, отбасылық, лауазымдық немесе басқа да әлеуметтік айырмашылықтар бар екі адам құшақтасып жатса да, бір әлеуметтік кеңістікте бола алмайды.
Сорокиннің пікірінше, әлеуметтік кеңістік үш өлшемді. Ол үш координат осімен сипатталады - экономикалық статус, саяси мәртебе, кәсіби статус.Осылайша, осы әлеуметтік кеңістіктің құрамдас бөлігі болып табылатын әрбір жеке тұлғаның әлеуметтік жағдайы (жалпы немесе интегралдық мәртебесі) үш координаттың көмегімен сипатталады ( x, y, z). Ескертіп қой бұл жүйекоординаттар жеке тұлғаның жеке мәртебесін емес, тек әлеуметтік жағдайды сипаттайды.
Координаталық осьтердің бірінде жоғары мәртебеге ие индивид бір уақытта екінші осьте статус деңгейі төмен болатын жағдай деп аталады. күйдің сәйкессіздігі.
Мысалы, стратификацияның кәсіптік өлшемі бойынша жоғары әлеуметтік мәртебені қамтамасыз ететін жоғары білім деңгейі бар адамдар нашар жалақы алатын лауазымға ие болуы мүмкін, сондықтан экономикалық мәртебесі төмен. Көпшілік әлеуметтанушылар статустың сәйкессіздігінің болуы мұндай адамдар арасында наразылықтың өсуіне ықпал етеді және стратификацияны өзгертуге бағытталған түбегейлі әлеуметтік өзгерістерді қолдайды деп дұрыс санайды. Ал саясатқа түсуге ұмтылған «жаңа ресейліктер» жағдайында керісінше: олар қол жеткізген жоғары экономикалық деңгейдің бірдей жоғары саяси мәртебеге сәйкес келмейтініне сенімді емес екенін анық түсінеді. Дәл сол сияқты, депутат деген жеткілікті жоғары саяси мәртебеге ие болған кедей Мемлекеттік Думаалған жағдайын өзінің экономикалық жағдайын сәйкес «жоғары көтеру» үшін еріксіз пайдалана бастайды.
1. КІРІСПЕ
Әлеуметтік стратификация – әлеуметтанудағы орталық тақырып. Ол әлеуметтік стратификацияны кедейлерге, байларға және байларға түсіндіреді.
Әлеуметтану пәнін қарастыра отырып, біз әлеуметтанудың үш іргелі ұғымы – әлеуметтік құрылым, әлеуметтік құрам және әлеуметтік стратификация арасындағы тығыз байланысты таптық. Біз құрылымды мәртебелер жиынтығы арқылы өрнектеп, бал ұясының бос ұяшықтарына ұқсаттық. Ол көлденең жазықтықта орналасқан сияқты, бірақ қоғамдық еңбек бөлінісі арқылы жасалады. Алғашқы қоғамда мәртебелер аз және еңбек бөлінісінің төмен деңгейі болса, қазіргі қоғамда еңбек бөлінісін ұйымдастырудың көптеген мәртебелері мен жоғары деңгейі байқалады.
Бірақ қанша мәртебе болса да, әлеуметтік құрылымда олар бір-бірімен тең және функционалдық байланысты. Бірақ қазір бос ұяшықтарды адамдармен толтырдық, әрбір мәртебе үлкен әлеуметтік топқа айналды. Мәртебелер жиынтығы бізге жаңа ұғымды – халықтың әлеуметтік құрамын берді. Ал мұнда топтар бір-біріне тең, олар да көлденең орналасқан. Шынында да, әлеуметтік құрамы жағынан орыстар да, әйелдер де, инженерлер де, партияда жоқтар да, үй шаруасындағы әйелдер де тең.
Дегенмен, нақты өмірде адамдардың теңсіздігі орасан зор рөл атқаратынын білеміз. Теңсіздік - бұл кейбір топтарды басқалардан жоғары немесе төмен орналастыруға болатын критерий. Әлеуметтік құрам әлеуметтік стратификацияға айналады - тігінен орналасқан әлеуметтік қабаттардың жиынтығы,атап айтқанда, кедейлер, байлар, байлар. Физикалық ұқсастыққа жүгінетін болсақ, онда әлеуметтік құрам – темір үгінділерінің ретсіз жинағы. Бірақ содан кейін олар магнитті қойды да, бәрі анық тәртіппен тізілді. Стратификация – халықтың белгілі бір жолмен «бағдарланған» құрамы.
Үлкен әлеуметтік топтарды қандай «бағдарлайды»? Әрбір мәртебенің немесе топтың мәні мен рөліне қоғам тарапынан тең емес баға бар екен. Сантехник немесе тазалаушы заңгер мен министрден де төмен бағаланады. Демек, жоғары мәртебелер мен оларды алып жатқан адамдар жақсы марапатталады, олардың күш-қуаты жоғары, кәсібінің беделі жоғары, білім деңгейі де жоғары болуы керек. Міне, жеттік стратификацияның төрт негізгі өлшемі – табыс, билік, білім, бедел. Міне болды, басқалары жоқ. Неліктен? Бірақ олар адамдар ұмтылатын әлеуметтік игіліктердің ауқымын таусылғандықтан. Дәлірек айтқанда, тауарлардың өзі емес (олардың көпшілігі болуы мүмкін), бірақ арналарға қол жеткізу оған. Шетелдегі үй, люкс көлік, яхта, Канар аралдарында демалыс және т.б. - әрқашан тапшы болатын (яғни жоғары құрметке ие және көпшілік үшін қолжетімсіз) және ақша мен билікке қол жеткізу арқылы алынатын әлеуметтік игіліктер, бұл өз кезегінде жоғары білім мен жеке қасиеттер арқылы қол жеткізіледі.
Осылайша, қоғамдық құрылым қоғамдық еңбек бөлінісінен туындайды, ал әлеуметтік стратификация еңбек нәтижелерін қоғамдық бөлуден туындайды, т.б. әлеуметтік жәрдемақылар.
Және бұл әрқашан біркелкі емес. Демек, билікке, байлыққа, білімге және беделге қол жеткізудің теңсіз критерийі бойынша әлеуметтік жіктердің орналасуы бар.
2. Стратификацияны өлшеу
Онда әлеуметтік кеңістікті елестетіп көріңіз тік және көлденең қашықтықтары тең емес.Дүниеде алғаш болып құбылысқа толық теориялық түсініктеме берген, өз теориясын адамзат тарихында созылып жатқан орасан зор эмпирикалық материал арқылы дәлелдеген адам П.Сорокин осылай немесе басқаша ойлаған.
Ғарыштағы нүктелер - бұл әлеуметтік мәртебелер. Токарь мен фрезердің арасы бір, ол көлденең, ал жұмысшы мен шебердің арасы бөлек, тік. Шебер – бастық, жұмысшы – бағынушы. Олардың әлеуметтік дәрежесі әртүрлі. Істі шебер мен жұмысшы бір-бірінен бірдей қашықтықта орналасатындай етіп көрсетуге болады. Бұл екеуін де бастық және бағынушы ретінде емес, тек әр түрлі еңбек қызметін атқаратын жұмысшылар ретінде қарастырсақ болады. Бірақ содан кейін біз вертикальдан көлденең жазықтыққа көшеміз.
Қызық факт
Аландар арасында бас сүйегінің деформациясы қоғамның әлеуметтік дифференциациясының сенімді көрсеткіші болды: тайпалардың көсемдері, ру ақсақалдары мен діни қызметкерлер арасында ол ұзартылған.
Күйлер арасындағы қашықтықтардың теңсіздігі стратификацияның негізгі қасиеті болып табылады. Оның бар төрт өлшеуіш сызғыш, немесе осьтер координаттар. Олардың барлығы тігінен орналасадыжәне бір-бірінің жанында:
табыс,
қуат,
білім,
бедел.
Табыс жеке тұлға алатын рубльмен немесе доллармен өлшенеді (жеке табыс)немесе отбасы (отбасының табысы)белгілі бір уақыт аралығында, айталық бір ай немесе бір жыл.
Координаталар осінде біз тең интервалдарды саламыз, мысалы, 5 000 долларға дейін, 5 001 доллардан 10 000 долларға дейін, 10 001 доллардан 15 000 долларға дейін және т.б. 75 000 долларға дейін және одан жоғары.
Білім мемлекеттік немесе жеке мектепте немесе университетте оқыған жылдар санымен өлшенеді.
Айтайық бастауыш мектеп 4 жыл, толық емес орта – 9 жыл, толық орта – 11, колледж – 4 жыл, университет – 5 жыл, аспирантура – 3 жыл, докторантура – 3 жыл. Осылайша, профессордың артында 20 жылдан астам ресми білімі бар, ал сантехникте сегіз жыл болмауы мүмкін.
билік сіз қабылдаған шешімге әсер ететін адамдар санымен өлшенеді (қуат- мүмкіндік
Күріш. Әлеуметтік стратификацияның төрт өлшемі. Барлық өлшемдерде бірдей позицияларды алатын адамдар бір қабатты құрайды (суретте қабаттардың бірінің мысалы көрсетілген).
олардың қалауына қарамастан басқа адамдарға өз еркін немесе шешімдерін таңу).
Ресей Президентінің шешімдері 150 миллион адамға қатысты (олардың орындалу мәселесі басқа мәселе, бірақ ол билік мәселесіне де қатысты), ал бригадирдің шешімдері 7-10 адамға қатысты. Стратификацияның үш шкаласы – табыс, білім және билік – толығымен объективті өлшем бірліктеріне ие: доллар, жылдар, адамдар. Бедел бұл шеңберден тыс, өйткені ол субъективті көрсеткіш.
Бедел – мәртебеге құрмет, қоғамдық пікірде басым.
1947 жылдан бастап Ұлттық ғылыми орталық қоғамдық пікірАмерика Құрама Штаттары әртүрлі мамандықтардың әлеуметтік беделін анықтау мақсатында ұлттық іріктеу бойынша іріктеліп алынған қарапайым американдықтар арасында мерзімді түрде сауалнама жүргізеді. Респонденттерге 90 кәсіптің (кәсіптің) әрқайсысын 5 балдық жүйе бойынша бағалау ұсынылады: өте жақсы (үздік),
Ескерту:шкала 100-ден (ең жоғары балл) 1-ге дейін (ең төменгі балл) ұпайға ие. «Ұпайлар» екінші бағанында таңдамадағы осы кәсіп түрі бойынша алынған орташа балл көрсетіледі.
жақсы, орташа, орташадан сәл нашар, ең нашар кәсіп. II тізімге жоғарғы судьядан, министрден және дәрігерден бастап сантехник пен тазалаушыға дейінгі барлық дерлік кәсіптер кірді. Әрбір кәсіп бойынша орташа мәнді есептей отырып, әлеуметтанушылар әр жұмыс түрінің беделіне ұпаймен қоғамдық баға берді. Оларды иерархиялық тәртіпте ең құрметтіден ең беделсізге дейін орналастыра отырып, олар рейтингті немесе кәсіби бедел шкаласын алды. Өкінішке орай, біздің елімізде кәсіби беделге қатысты тұрғындар арасында мерзімді репрезентативті сауалнамалар ешқашан жүргізілмеген. Сондықтан бізге американдық деректерді пайдалануға тура келеді (кестені қараңыз).
Әр жылдардағы мәліметтерді салыстыру (1949, 1964, 1972, 1982) бедел шкаласының тұрақтылығын көрсетеді. Дәл сол кәсіп түрлері осы жылдары ең үлкен, орташа және ең аз беделге ие болды. Заңгер, дәрігер, мұғалім, ғалым, банкир, ұшқыш, инженер үнемі жоғары баға алды. Олардың шкала бойынша позициясы аздап өзгерді: 1964 жылы дәрігер екінші орында, ал 1982 жылы - бірінші орында министр, тиісінше, 10 және 11-ші орындарға ие болды.
Егер шкаланың жоғарғы бөлігін шығармашылық, интеллектуалдық еңбектің өкілдері алып жатса, төменгі бөлігінде негізінен физикалық деңгейі төмен біліктілік өкілдері: жүргізуші, дәнекерлеуші, ағаш ұстасы, сантехник, тазалаушы. Олардың мәртебесі ең аз құрметке ие. Стратификацияның төрт өлшемі бойынша бірдей позицияларды иеленген адамдар бір қабатты құрайды.
Әрбір мәртебе немесе жеке тұлға үшін сіз кез келген масштабта орынды таба аласыз.
Классикалық мысал - полиция қызметкері мен колледж профессорының арасындағы салыстыру.Білім мен бедел таразысында профессор полиция қызметкерінен, ал табыс пен билік таразысында полиция қызметкері профессордан жоғары тұрады. Шынында да, профессордың билігі аз, табысы полицейдікінен біршама төмен, бірақ профессордың беделі мен оқу жылдары көп. Әр шкаладағы нүктелермен де белгілеу және байланыстыру олардыңсызықтар, біз стратификация профилін аламыз.
Әрбір шкала жеке қарастырылып, тәуелсіз ұғыммен белгіленуі мүмкін.
Әлеуметтануда бар стратификацияның үш негізгі түрі:
экономикалық (кіріс),
саяси (билік)
кәсіби (бедел)
және көптеген негізгі емес,мысалы, мәдениет және сөйлеу және жас.
Күріш. Колледж профессоры мен полиция қызметкерінің стратификацияланған профилі.
3. БЕЛГІЛЕРГЕ ТИІС БОЛУ
Тиістілік субъективті және объективті түрде өлшенедікөрсеткіштер:
субъективті көрсеткіш - осы топқа жататынын сезіну, онымен сәйкестендіру;
объективті көрсеткіштер - табыс, билік, білім, бедел.
Сонымен, үлкен байлық, жоғары білім, үлкен күш және жоғары кәсіби бедел - қажетті жағдайларСізді қоғамның ең жоғарғы қабатына жатқызуға болады.
Страт - стратификацияның төрт шкаласы бойынша ұқсас объективті көрсеткіштері бар адамдардың әлеуметтік қабаты.
тұжырымдамасы стратификация (қабат-қабат, facio- до) социологияға геологиядан келді, мұнда әртүрлі тау жыныстары қабаттарының тік орналасуын білдіреді. Жер қыртысын белгілі бір қашықтықта кесіп алсақ, қара топырақ қабатының астында саз, одан кейін құм, т.б. Әрбір қабат біртекті элементтерден тұрады. Страт – ол табысы да, білімі де, билігі де, беделі де бірдей адамдарды қамтиды. Билікте жоғары білімді адамдар мен беделі төмен жұмыста қауқарсыз кедейлерді қамтитын қабат жоқ. Байлар байлармен бір қабатта, ал орташалар орташамен.
Өркениетті елде үлкен мафиоздың жоғарғы қабатқа жатуы мүмкін емес. Табысы өте жоғары, бәлкім, білімі жоғары, билігі күшті болса да, оның кәсібі азаматтар арасында жоғары беделге ие емес. Ол айыпталған. Субъективті түрде ол өзін жоғары таптың өкілі деп санауы және тіпті объективті критерийлерге сәйкес келуі мүмкін. Дегенмен, оған ең бастысы жетіспейді - «маңызды басқаларды» тану.
«Маңызды басқалардың» астында екі үлкен әлеуметтік топ бар: жоғарғы тап өкілдері және жалпы халық. Ең жоғарғы қабат оны ешқашан «өздері» деп танымайды, өйткені ол тұтастай алғанда бүкіл топты ымыраға алады. Халық мафия қызметін қоғамда бекітілген кәсіп ретінде ешқашан мойындамайды, өйткені ол осы қоғамның әдет-ғұрыптарына, дәстүрлеріне және идеалдарына қайшы келеді.
Қорытындылайық:қабатқа жататын екі құрамдас бөлікке ие - субъективті (белгілі бір қабатпен психологиялық сәйкестендіру) және объективті (белгілі бір қабатқа әлеуметтік ену).
Әлеуметтік ену белгілі бір тарихи эволюциядан өтті. Алғашқы қоғамда теңсіздік мардымсыз болды, сондықтан стратификация ол жерде жоқтың қасы болды. Құлдықтың пайда болуымен ол кенет күшейе түсті. құлдық- артықшылықсыз топтардағы адамдарды барынша қатаң бекіту нысаны. касталар- жеке адамның өмір бойы оның (бірақ міндетті түрде артықшылықсыз) қабатына тағайындалуы. Ортағасырлық Еуропада өмір бойы иелік ету әлсіреді. Жылжымайтын мүліктер қабатқа заңды байланысты білдіреді. Бай көпестер асыл атақтарды сатып алып, осылайша жоғары сыныпқа көшті. Меншіктер бір қабатты қамтамасыз етудің заңды (заңды) әдісін білдірмейтін барлық қабаттарға ашық класстармен ауыстырылды.
4. СТРАТИФИКАЦИЯНЫҢ ТАРИХИ ТҮРЛЕРІ
Әлеуметтануда белгілі стратификацияның төрт негізгі түрі – құлдық, касталар, иеліктер мен таптар. Алғашқы үш сипаттайды жабық қоғамдар, және соңғы түрі ашық.
Жабыққоғам болып табылады Төменгі қабаттан жоғары қабатқа әлеуметтік қозғалыстарға толығымен тыйым салынады,не айтарлықтай шектелген.
ашықшақырды бір қабаттан екінші қабатқа көшу ресми түрде ешқандай жолмен шектелмеген қоғам.
Құлдық- экономикалық, әлеуметтік және құқықтық нысаныадамдардың құлдығы, құқықтардың толық болмауымен және теңсіздіктің шектен тыс деңгейімен шектеседі.
Құлдық тарихи түрде дамыды. Оның екі түрі бар.
Сағат патриархалдық құлдық (бастапқы форма) құл отбасының кіші мүшесінің барлық құқықтарына ие болды: ол қожайындарымен бір үйде тұрды, қоғамдық өмірге қатысты, азат адамдарға үйленді, иесінің мүлкін мұрагерлікке алды. Оны өлтіруге тыйым салынды.
Сағат классикалық құлдық (піскен түрі) құл ақыры құлдыққа түсті: ол бөлек бөлмеде тұрды, ешнәрсеге қатыспады, ештеңе мұрагер болмады, үйленбеді және отбасы болмады. Оны өлтіруге рұқсат етілді. Оның меншiгi болмаған, бiрақ оның өзi иесiнiң меншiгi («сөйлеу құралы») болып саналған.
Ежелгі құлдық Ежелгі Грецияал 1865 жылға дейінгі АҚШ-тағы плантациялық құлдық екінші түрге, ал 10-12 ғасырлардағы қаздарға құлдық біріншіге жақынырақ. Құлдықтың қайнар көздері әртүрлі: ежелгі негізінен жаулап алулар арқылы толықтырылды, ал құлдық қарыз немесе байлаулы құлдық болды. Үшінші көз – қылмыскерлер. Ортағасырлық Қытайда және кеңестік ГУЛАГ-та (заңды емес құлдық) қылмыскерлер құл позициясында болды.
Жетілген кезеңде құлдық құлдыққа айналады.Адамдар стратификацияның тарихи түрі ретінде құлдық туралы айтқанда оның ең жоғарғы сатысын білдіреді. Құлдық - тарихтағы қоғамдық қатынастардың жалғыз формасы қашан бір адам басқаның меншігі ретінде әрекет етеді, ал төменгі қабат барлық құқықтар мен бостандықтардан айырылған кезде.Класстарды айтпағанда, касталар мен иеліктерде мұндай нәрсе жоқ.
касталық жүйе құлдық жүйе сияқты ежелгі емес және азырақ таралған. Егер барлық дерлік елдер құлдықты бастан өткерсе, әрине, әртүрлі дәрежеде, онда касталар тек Үндістанда және ішінара Африкада табылды. Үндістан - касталық қоғамның классикалық үлгісі.Ол жаңа дәуірдің алғашқы ғасырларында құл иеленушілік қирандыларында пайда болды.
Кастойәлеуметтік топ (стратум) деп аталады, онда адам өзінің туылуына ғана қарыздар.
Ол тірі кезінде өз кастасынан екіншісіне ауыса алмайды. Ол үшін ол қайтадан туылуы керек. Каста позициясын индуизм діні бекітеді (қазір касталардың неліктен кең таралмағаны түсінікті). Оның канондары бойынша адамдар бірнеше өмір сүреді. Әрбір адам өзінің бұрынғы өміріндегі мінез-құлқына байланысты тиісті кастаға түседі. Егер нашар болса, онда келесі туылғаннан кейін ол төменгі кастаға түсуі керек және керісінше.
Үндістанда 4 негізгі каста:Брахмандар (діни қызметкерлер), кшатриялар (жауынгерлер), вайшьялар (саудагерлер), шудралар (жұмысшылар мен шаруалар) және шамамен 5 мың кіші касталар мен подкасттар.Қол тигізбейтін адамдар әсіресе лайықты - олар ешқандай кастаға кірмейді және ең төменгі орынды алады. Индустрияландыру барысында касталар таптармен ауыстырылады. Үнді қаласы барған сайын тапқа негізделген, ал халқының 7/10 тұратын ауыл касталық негізде қалады.
Жылжымайтын мүлік таптардан бұрын болып, Еуропада 4-14 ғасырлар аралығында өмір сүрген феодалдық қоғамдарды сипаттайды.
жылжымайтын мүлік- белгіленген әдет-ғұрып немесе заң құқығы және мұрагерлік құқықтары мен міндеттері бар әлеуметтік топ.
Бірнеше қабаттарды қамтитын жылжымайтын мүлік жүйесі лауазымдар мен артықшылықтардың теңсіздігімен көрінетін иерархиямен сипатталады. Еуропа таптық ұйымның классикалық үлгісі болды, онда 14-15 ғасырлар тоғысында қоғам екіге бөлінді. жоғарғы сыныптар(ақсүйектер мен дінбасылар) және артықшылықсыз үшінші мүлік(қолөнершілер, көпестер, шаруалар). Х-ХІІІ ғасырларда үш негізгі иелік болды: дінбасылар, дворяндар және шаруалар. Ресейде 18 ғасырдың 2-жартысынан бастап дворяндарға, дінбасыларға, көпестерге, шаруаларға және филистерге (орта қалалық қабаттар) таптық бөліну орнады. Жылжымайтын мүліктер жер меншігіне негізделген.
Әрбір мүліктің құқықтары мен міндеттері құқықтық заңмен белгіленіп, діни іліммен бекітілген. Мүлікке мүшелік анықталды мұрагерлік.Сондықтан таптар арасындағы әлеуметтік кедергілер өте қатаң болды әлеуметтік мобильділікиеліктер ішінде болғандай емес, арасында болды. Әрбір иелікте көптеген қабаттар, дәрежелер, деңгейлер, кәсіптер, дәрежелер болды. Сонымен, мемлекеттік қызметдворяндар ғана жасай алады. Аристократия әскери сословие (рыцарь) болып саналды.
Әлеуметтік иерархияда жылжымайтын мүлік неғұрлым жоғары болса, оның мәртебесі соғұрлым жоғары болды. Касталардан айырмашылығы, сынып аралық некеге әбден рұқсат етілді. Кейде жеке ұтқырлыққа рұқсат етілді. Қарапайым адам билеушіден арнайы рұқсат алу арқылы рыцарь атануы мүмкін. Реликт ретінде бұл тәжірибе қазіргі Англияда сақталған.
5. Әлеуметтік стратификация және Ресейдегі азаматтық қоғамның болашағы
Ресей өз тарихында әлеуметтік кеңістікті қайта құрылымдаудың бірнеше толқынын бастан өткерді, бұл кезде ескі әлеуметтік құрылым ыдырап, құндылықтар әлемі өзгерді, мінез-құлық қағидалары, үлгілері мен нормалары қалыптасып, тұтас қабаттар жойылып, жаңа қауымдастықтар дүниеге келді. . ХХІ ғасырдың табалдырығында. Ресей тағы да күрделі де қайшылықты жаңару процесін басынан өткеруде.
Жүргізіліп жатқан өзгерістерді түсіну үшін, ең алдымен, 1980 жылдардың екінші жартысындағы реформаларға дейін кеңестік қоғамның әлеуметтік құрылымы қандай негізде құрылғанын қарастыру қажет.
Кеңестік Ресейдің әлеуметтік құрылымының табиғатын орыс қоғамын әртүрлі стратификациялық жүйелердің жиынтығы ретінде талдау арқылы ашуға болады.
Әкімшілік және саяси бақылауға сіңген кеңестік қоғамның стратификациясында этократиялық жүйе шешуші рөл атқарды. Партиялық-мемлекеттік иерархиядағы әлеуметтік топтардың орны бөлу құқықтарының көлемін, шешім қабылдау деңгейін және барлық салалардағы мүмкіндіктер ауқымын алдын ала анықтады. Саяси жүйенің тұрақтылығы билеуші элитаның («номенклатура») позициясының тұрақтылығымен қамтамасыз етілді. негізгі позицияларонда саяси және әскери элиталар басып алды, ал экономикалық және мәдени элита бағынышты орын алды.
Этократиялық қоғам билік пен меншіктің бірігуімен сипатталады; мемлекеттік меншіктің басым болуы; мемлекеттік-монополиялық өндіріс тәсілі; орталықтандырылған бөлудің үстемдігі; экономиканы милитаризациялау; иерархиялық типтегі таптық деңгейлі стратификация, онда адамдар мен әлеуметтік топтардың позициялары олардың құрылымдағы орнымен анықталады мемлекеттік билік, материалдың, еңбектің басым көпшілігіне таралатын, ақпараттық ресурстар; жүйеге ең мойынсұнғыш және адал адамдарды жоғарыдан ұйымдастырылған іріктеу түріндегі әлеуметтік ұтқырлық.
Кеңестік типтегі қоғамның әлеуметтік құрылымының айрықша белгісі оның кәсіптік құрылымы мен экономикалық дифференциациясының параметрлері жағынан батыс қоғамдарының стратификациясына сырттай ұқсас болғанымен, таптық еместігі болды. Таптық бөліну негізін – өндіріс құралдарына жеке меншікті жою нәтижесінде таптар бірте-бірте жойылды.
Мемлекеттік меншік монополиясы, негізінен, таптық қоғам бере алмайды, өйткені барлық азаматтар мемлекеттің қызметкерлері болып табылады, олар тек оларға берілген өкілеттіктердің көлемімен ерекшеленеді. КСРО-дағы әлеуметтік топтардың айрықша белгілері осы топтардың құқықтық теңсіздігі ретінде ресімделетін ерекше функциялар болды. Мұндай теңсіздік бұл топтардың оқшаулануына, жоғары әлеуметтік мобильділікке қызмет ететін «әлеуметтік көтергіштердің» жойылуына әкелді. Тиісінше, элиталық топтардың өмірі мен тұтынуы «беделді тұтыну» деп аталатын құбылысты еске түсіретін барған сайын маңызды сипатқа ие болды. Осы белгілердің барлығы таптық қоғамның бейнесін құрайды.
Таптық стратификация экономикалық қатынастар рудиментті болып табылатын және саралау рөлін атқармайтын қоғамға тән, ал әлеуметтік реттеудің негізгі механизмі адамдарды құқықтық жағынан тең емес иеліктерге бөлетін мемлекет болып табылады.
Алғашқы жылдардан бастап Кеңес өкіметімысалы, шаруалар ерекше сословие болып ресімделді: оның саяси құқықтары 1936 жылға дейін шектелді. Жұмысшылар мен шаруалар құқықтарының теңсіздігі ұзақ жылдар бойы (паспорттық емес режим жүйесі арқылы колхоздарға қосылу, жеңілдіктер) көрініс берді. қызметкерлерге білім алу және жоғарылату, прописка жүйесі және т.б.) d.). Шындығында, партиялық және мемлекеттік аппарат қызметкерлері ерекше құқықтар мен артықшылықтарға ие болған ерекше тапқа айналды. Тұтқындардың жаппай және біркелкі емес тобының әлеуметтік жағдайы құқықтық және әкімшілік тәртіпте бекітілді.
60-70 жылдары. созылмалы тапшылық және ақшаның сатып алу қабілетінің шектеулі жағдайында жалақыны теңестіру процесі параллельді бөлумен күшейеді тұтыну нарығыжабық «арнайы секторларға» және артықшылықтар рөлінің артуына. Сауда, жабдықтау және көлік салаларындағы бөлу процестеріне қатысатын топтардың материалдық және әлеуметтік жағдайы жақсарды. Бұл топтардың әлеуметтік ықпалы тауарлар мен қызметтердің тапшылығы нашарлаған сайын күшейді. Бұл кезеңде көлеңкелі әлеуметтік-экономикалық байланыстар мен бірлестіктер пайда болып, дамиды. Қоғамдық қатынастардың анағұрлым ашық түрі қалыптасуда: экономикада бюрократия өзі үшін ең қолайлы нәтижелерге қол жеткізу мүмкіндігіне ие болады; кәсіпкерлік рухы әлеуметтік төменгі қабаттарды да қамтиды - жеке саудагерлердің, «сол» өнім өндірушілердің, құрылысшылардың - «шабашниктердің» көптеген топтары қалыптасуда. Осылайша, оның шеңберінде түбегейлі әртүрлі әлеуметтік топтар оғаш өмір сүрген кезде әлеуметтік құрылымның екі еселенуі орын алады.
1965 - 1985 жылдары Кеңес Одағында болған маңызды әлеуметтік өзгерістер ғылыми-техникалық революцияның дамуымен, урбанизациямен және сәйкесінше жалпы білім деңгейінің жоғарылауымен байланысты.
60-жылдардың басынан 80-жылдардың ортасына дейін. Қалаға 35 миллионнан астам адам қоныс аударды. Алайда, біздің еліміздегі урбанизация айқын деформацияланған сипатқа ие болды: ауыл көшіп-қонуының қалаға жаппай көшуі әлеуметтік инфрақұрылымды сәйкесінше орналастырумен қатар жүрмеді. Басы артық адамдардың, әлеуметтік аутсайдерлердің орасан зор массасы пайда болды. Ауылдық субмәдениетпен байланысын жоғалтып, қалалық мәдениетке қосыла алмаған мигранттар әдетте маргиналды субмәдениетті құрды.
Ауылдан қалаға көшіп келген адамның фигурасы маргиналдықтың классикалық үлгісі болып табылады: енді шаруа емес, әлі жұмысшы емес; ауыл субмәдениетінің нормалары бұзылды, қалалық субмәдениет әлі игерілген жоқ. Маргинализацияның басты белгісі – әлеуметтік, экономикалық, рухани байланыстардың үзілуі.
Маргинализацияның экономикалық себептері кеңестік экономиканың экстенсивті дамуы, ескірген технологиялар мен еңбектің қарапайым түрлерінің үстемдігі, білім беру жүйесі мен өндірістің нақты қажеттіліктерінің сәйкес келмеуі және т.б. Бұл маргиналданудың әлеуметтік себептерімен тығыз байланысты – жинақтау қорының тұтыну қорына зиянын тигізетін гипертрофиясы, өмір сүру деңгейінің өте төмендігін және тауарлардың тапшылығын туғызды. Қоғамның маргиналдануының саяси-құқықтық себептерінің ішінде ең бастысы – кеңестік кезеңде елде кез келген әлеуметтік байланыстардың «көлденең» жойылуы болды. Мемлекет азаматтық қоғамды деформациялай отырып, жеке адамдар мен әлеуметтік топтардың дербестігі мен тәуелсіздігін барынша азайта отырып, қоғамдық өмірдің барлық салаларында жаһандық үстемдікке ұмтылды.
60-80 жылдары. жалпы білім деңгейінің артуы, қалалық субмәдениеттің дамуы күрделі және сараланған әлеуметтік құрылымды тудырды. 80-жылдардың басында. Жоғары немесе орта арнаулы білім алған мамандар қазірдің өзінде қала халқының 40%-ын құрады.
90-жылдардың басына қарай. өздерінің білім деңгейі мен кәсіби ұстанымдары бойынша кеңестік орта қабат батыстық «жаңа орта таптан» кем түспеді. Осыған байланысты ағылшын саясаттанушысы Р.Саква былай деп атап көрсетті: «Коммунистік режим өзіндік бір парадокс тудырды: миллиондаған адамдар өздерінің мәдениеті мен ұмтылыстарында буржуазиялық болды, бірақ бұл ұмтылыстарды жоққа шығаратын әлеуметтік-экономикалық жүйеге кірді. »
80-жылдардың екінші жартысындағы әлеуметтік-экономикалық және саяси реформалардың әсерінен. Ресейде болған үлкен өзгерістер. Кеңестік кезеңмен салыстырғанда орыс қоғамының құрылымы өзінің көптеген бұрынғы белгілерін сақтағанымен, айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Ресей қоғамының институттарының қайта құрылуы оның әлеуметтік құрылымына елеулі әсер етті: меншік және билік қатынастары өзгерді және өзгеруде, жаңа әлеуметтік топтар пайда болуда, әрбір әлеуметтік топтың өмір сүру деңгейі мен сапасы өзгеруде, әлеуметтік құрылымның механизмі өзгерді. стратификация қайта құрылуда.
Бастапқы көп нұсқалы стратификация моделі ретінде қазіргі РесейТөрт негізгі параметрді алайық: билік, кәсіптердің беделі, табыс деңгейі және білім деңгейі.
Билік әлеуметтік стратификацияның ең маңызды өлшемі болып табылады. Кез келген қоғамдық-саяси жүйенің тұрақты өмір сүруі үшін билік қажет, онда ең маңызды қоғамдық мүдделер тоғысады. Посткеңестік Ресейдің билік органдары жүйесі айтарлықтай қайта құрылды - олардың кейбіреулері жойылды, басқалары тек ұйымдастырылды, кейбіреулері өз функцияларын өзгертті, олардың жеке құрамы жаңартылды. Қоғамның бұрын жабылған жоғарғы қабаты басқа топтардың адамдарына жол ашты.
Номенклатуралық пирамиданың монолитінің орнын бір-бірімен бәсекелесетін көптеген элиталық топтар алды. Элита ескі билеуші тапқа тән билік тұтқаларының едәуір бөлігін жоғалтты. Бұл басқарудың саяси-идеологиялық әдістерінен экономикалық әдістерге біртіндеп көшуіне әкелді. Оның қабаттары арасында берік тік байланыстары бар тұрақты билеуші таптың орнына көптеген элиталық топтар құрылды, олардың арасында көлденең байланыстар күшейді.
шар басқару қызметімұндағы саяси биліктің рөлі артқан жерде жинақталған байлықты қайта бөлу. Мемлекеттік мүлікті қайта бөлуге тікелей немесе жанама қатысу қазіргі Ресейде басқару топтарының әлеуметтік мәртебесін анықтайтын маңызды фактор болып табылады.
Қазіргі Ресейдің әлеуметтік құрылымында билік иерархиясына құрылған бұрынғы этократиялық қоғамның ерекшеліктері сақталған. Алайда, осы кезде жекешелендірілген мемлекеттік меншік негізінде экономикалық таптардың жандануы басталады. Билік негізіндегі стратификациядан (артықшылықтар арқылы иелену, жеке тұлғаның партиялық-мемлекеттік иерархиядағы орнына сәйкес бөлу) меншік түріндегі стратификацияға (пайда және нарықтық бағаланған еңбек арқылы иелену) көшу бар. Билік иерархияларының қасында келесі негізгі топтарды қамтитын «кәсіпкерлік құрылым» пайда болады: 1) ірі және орта кәсіпкерлер; 2) шағын кәсіпкерлер (жалдамалы жұмыс күшін ең аз пайдаланатын фирмалардың иелері мен менеджерлері); 3) дербес жұмыскерлер; 4) қызметкерлер.
Әлеуметтік бедел иерархиясында жоғары орындарға үміткер жаңа әлеуметтік топтардың қалыптасу үрдісі байқалады.
Кәсіптердің беделі – әлеуметтік стратификацияның екінші маңызды өлшемі. Жаңа беделді әлеуметтік рөлдердің пайда болуымен байланысты кәсіби құрылымдағы бірқатар принципті жаңа үрдістер туралы айтуға болады. Мамандықтардың жиынтығы күрделене түсуде, олардың салыстырмалы тартымдылығы неғұрлым елеулі және тезірек материалдық сыйақы беретіндердің пайдасына өзгеруде. Осыған байланысты, физикалық немесе этикалық тұрғыдан «лас» жұмыс ақшалай сыйақы тұрғысынан әлі де тартымды болып саналған кезде әртүрлі қызмет түрлерінің әлеуметтік беделін бағалау өзгереді.
Жаңадан пайда болған, демек, кадр жағынан «жетпегендер» қаржы секторы, бизнес және коммерция жартылай және кәсіпқой емес мамандардың көп санымен толтырылған. Бүкіл кәсіби топтар әлеуметтік рейтинг шкаласының «төменгі жағына» төмендетілді - олардың арнайы дайындығы талап етілмейтін болып шықты және одан түсетін табыс шамалы.
Зиялы қауымның қоғамдағы рөлі өзгерді. Қысқарту нәтижесінде мемлекеттік қолдауғылымда, білімде, мәдениет пен өнерде білім қызметкерлерінің беделі мен әлеуметтік жағдайы төмендеді.
Қазіргі жағдайда Ресейде орта тапқа жататын бірқатар әлеуметтік қабаттардың қалыптасу үрдісі байқалды - бұл кәсіпкерлер, менеджерлер, интеллигенцияның жекелеген санаттары, жоғары білікті жұмысшылар. Бірақ бұл тенденция қарама-қайшы, өйткені орта тапты әлеуетті түрде құрайтын әртүрлі әлеуметтік топтардың ортақ мүдделері олардың кәсіптің беделі мен табыс деңгейі сияқты маңызды критерийлер бойынша жақындасу процестерімен қамтамасыз етілмейді.
Әртүрлі топтардың табыс деңгейі әлеуметтік стратификацияның үшінші маңызды параметрі болып табылады. Экономикалық жағдай әлеуметтік стратификацияның ең маңызды көрсеткіші болып табылады, өйткені табыс деңгейі әлеуметтік мәртебенің тұтыну түрі мен өмір салты, кәсіпкерлікпен айналысу мүмкіндігі, қызметте ілгерілеу, балаларға жақсы білім беру және т.б. аспектілеріне әсер етеді.
1997 жылы ресейліктердің ең жоғары 10% алатын табысы төменгі 10% табысынан 27 есе дерлік жоғары болды. Ең ауқатты топтардың 20%-ы жалпы ақшалай табыстың 47,5%-ын құраса, ең кедейлердің 20%-ы тек 5,4%-ын алған. Ресейліктердің 4%-ы аса бай – олардың табысы халықтың негізгі бөлігінің табысынан шамамен 300 есе жоғары.
Қазіргі уақытта ең өткір әлеуметтік салажаппай кедейшілік мәселесі – ел халқының 1/3 дерлік азапты өмір сүрудің сақталуы байқалады. Кедейлер құрамының өзгеруі ерекше алаңдаушылық туғызады: бүгінде олардың қатарына дәстүрлі түрде аз қамтылғандар (мүгедектер, зейнеткерлер, көп балалы отбасылар) ғана емес, кедейлер қатарын жұмыссыздар мен жұмыспен қамтылғандар да қосты, олардың жалақысы (және бұл кәсіпорындарда жұмыс істейтіндердің төрттен бірі) ең төменгі күнкөріс деңгейінен төмен. Халықтың 64% дерлік табысы орташа деңгейден төмен (орташа табыс 8-10 адам болып саналады) минималды өлшемдербір адамға жалақы) (қараңыз: Заславская Т.И.Қазіргі және белгілі қоғамның әлеуметтік құрылымы // Әлеуметтік ғылымдар және қазіргі заман. 1997 жылғы № 2. S. 17).
Халықтың едәуір бөлігінің өмір сүру деңгейінің төмендеуінің бір көрінісі қайталама жұмыспен қамту қажеттілігінің артуы болды. Дегенмен, қайталама жұмыс пен қосымша табыстың нақты ауқымын анықтау үшін (одан да көп әкелу жоғары табыснегізгі жұмысқа қарағанда) мүмкін емес. Бүгінгі таңда Ресейде қолданылатын критерийлер халықтың кіріс құрылымының шартты сипаттамасын ғана береді, алынған деректер көбінесе шектеулі және толық емес. Осыған қарамастан, экономикалық негіздегі әлеуметтік стратификация орыс қоғамын қайта құру үдерісінің үлкен қарқындылықпен жүріп жатқанын көрсетеді. Ол жасанды түрде шектелді Кеңес уақытыжәне ашық түрде дамиды
Кіріс топтарының әлеуметтік саралану процестерінің тереңдей түсуі білім беру жүйесіне айтарлықтай әсер ете бастады.
Білім деңгейі стратификацияның тағы бір маңызды критерийі, білім беру негізгі арналардың бірі болып табылады тік ұтқырлық. Кеңестік кезеңде жоғары білім халықтың көптеген топтары үшін қолжетімді болды, ал орта білім міндетті болды. Алайда мұндай білім беру жүйесі тиімсіз болды, жоғары оқу орындары қоғамның нақты қажеттіліктерін ескермей мамандар дайындады.
Қазіргі Ресейде білім беру ұсыныстарының кеңдігі жаңа саралаушы факторға айналуда.
Жаңа статусы жоғары топтарда тапшы және сапалы білім алу тек беделді ғана емес, сонымен қатар функционалдық жағынан да маңызды болып саналады.
Жаңадан пайда болған мамандықтар көбірек біліктілік пен жақсы дайындықты талап етеді және жақсы төленеді. Нәтижесінде білім кәсіби иерархияға кірудің маңызды факторына айналады. Нәтиже – әлеуметтік мобильділіктің артуы. Ол отбасының әлеуметтік ерекшеліктеріне азырақ тәуелді және жеке тұлғаның жеке қасиеттері мен тәрбиесімен көбірек анықталады.
Төрт негізгі параметр бойынша әлеуметтік стратификация жүйесінде болып жатқан өзгерістерді талдау Ресей бастан өткерген трансформация процесінің тереңдігі мен сәйкессіздігі туралы айтады және бүгінгі күні ол ескі пирамидалық пішінді сақтауды жалғастыруда деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді (бұрынғы кезеңге тән -индустриалды қоғам), оның құрамдас қабаттарының мазмұндық сипаттамалары айтарлықтай өзгергенімен.
Қазіргі Ресейдің әлеуметтік құрылымында алты қабатты бөліп көрсетуге болады: 1) жоғарғы – экономикалық, саяси және билік элитасы; 2) жоғары орта – орта және ірі кәсіпкерлер; 3) орта – шағын кәсiпкерлiк субъектiлерi, өндiрiстiк сектордың басшылары, жоғары интеллигенция, жұмысшы элита, әскери қызметкерлер; 4) негізгі – бұқаралық интеллигенция, жұмысшы табының негізгі бөлігі, шаруалар, сауда және қызмет көрсету қызметкерлері; 5) төменгі – біліктілігі жоқ жұмысшылар, ұзақ уақыт жұмыс істемейтіндер, жалғыз басты зейнеткерлер; 6) "әлеуметтік түбі" - баспанасыз, бас бостандығынан айыру орындарынан босатылғандар және т.б.
Сонымен қатар, реформалар процесінде стратификация жүйесін өзгерту процестеріне қатысты бірқатар маңызды нақтылаулар жасалуы тиіс:
Көптеген қоғамдық формациялар өзара өтпелі сипатқа ие, анық емес, анық емес шекараларға ие;
Жаңадан пайда болған әлеуметтік топтардың ішкі бірлігі жоқ;
Барлық дерлік әлеуметтік топтардың жалпы маргинализациясы бар;
Жаңа Ресей мемлекеті азаматтардың қауіпсіздігін қамтамасыз етпейді және олардың экономикалық жағдайын жеңілдетпейді. Өз кезегінде мемлекеттің бұл дисфункциясы қоғамның әлеуметтік құрылымын деформациялайды, оған қылмыстық сипат береді;
Таптық қалыптасуының қылмыстық сипаты қоғамның өсіп келе жатқан мүліктік поляризациясын тудырады;
Табыстың ағымдағы деңгейі экономикалық белсенді халықтың негізгі бөлігінің еңбек және іскерлік белсенділігін ынталандыра алмайды;
Ресейде орта тап үшін әлеуетті ресурс деп атауға болатын халық қабаты сақталады. Бүгінгі таңда халық шаруашылығында жұмыс істейтіндердің 15%-ға жуығын осы қабатқа жатқызуға болады, бірақ оның «сыни массаға» жетілуі көп уақытты қажет етеді. Әзірге Ресейде «классикалық» орта тапқа тән әлеуметтік-экономикалық басымдықтарды әлеуметтік иерархияның жоғарғы қабаттарында ғана байқауға болады.
Меншік пен билік институттарын өзгертуді талап ететін орыс қоғамының құрылымын айтарлықтай өзгерту ұзақ процесс. Сонымен қатар, қоғамның стратификациясы қабат пен таптық құрылымдар бір-бірімен тоғысқан бұлыңғыр жүйе пішінін алып, қаталдығы мен анықтығын жоғалта береді.
Азаматтық қоғамның қалыптасуы Ресейдің жаңаруының кепілі болуы керек екені сөзсіз.
Біздің еліміздегі азаматтық қоғам мәселесі ерекше теориялық және практикалық қызығушылық тудырады. Мемлекеттiң үстемдiк рөлiнiң сипаты жөнiнде Ресей бастапқыда шығыс типтi қоғамдарға жақын болды, бiрақ бiздiң елде бұл рөл одан да айқын байқалды. А.Грамшидің айтуынша, «Ресейде мемлекет бәрін білдіреді, ал азаматтық қоғам қарабайыр және бұлыңғыр».
Батысқа қарағанда Ресейде меншіктің тиімділігіне емес, биліктің тиімділігіне негізделген әлеуметтік жүйенің басқа түрі дамыды. Сондай-ақ, Ресейде ұзақ уақыт бойы Батыста азаматтық қоғамның контекстін құрайтын жеке және жеке меншікке қол сұғылмаушылық, құқықтық ойлау сияқты қоғамдық ұйымдар мен құндылықтардың іс жүзінде болмағанын ескеру қажет. дамымай қалды, әлеуметтік бастама жеке адамдардың бірлестіктеріне емес, бюрократиялық аппаратқа тиесілі болды.
Екіншіден ХІХ жартысыВ. азаматтық қоғам мәселесі орыс қоғамдық-ғылыми ойларында дами бастады (Б.Н.Чичерин, Е.Н. Трубецкой, С.Л., Франк, т.б.). Ресейде азаматтық қоғамның қалыптасуы Александр I тұсында басталады. Дәл осы кезде азаматтық өмірдің әскери және сот қызметкерлеріне қатысы жоқ жекелеген салалары – салондар, клубтар және т.б. пайда болды. II Александрдың реформалары нәтижесінде земстволар, әртүрлі кәсіпкерлер одақтары, қайырымдылық мекемелері, мәдени қоғамдар пайда болды. Алайда азаматтық қоғамның қалыптасу процесі 1917 жылғы революциямен үзілді. Тоталитаризм азаматтық қоғамның пайда болуы мен дамуының мүмкіндігін бөгеп тастады.
Тоталитаризм дәуірі жеке мүддені көздейтін кез келген топтарды шайып, қоғамның барлық мүшелерінің құдіретті мемлекет алдында үлкен деңгейге көтерілуіне әкелді. Тоталитарлық мемлекет қоғамдық өмірдің барлық салаларын бақылауды қамтамасыз ете отырып, әлеумет пен азаматтық қоғамның автономиясын айтарлықтай тарылтты.
Ресейдегі қазіргі жағдайдың ерекшелігі азаматтық қоғам элементтерін негізінен жаңадан құруға тура келеді. Қазіргі Ресейдегі азаматтық қоғамды қалыптастырудың ең іргелі бағыттарын бөліп көрсетейік:
Жаңа экономикалық қатынастардың, соның ішінде меншік нысандарының плюрализмі мен нарықтың, сондай-ақ олар туғызған қоғамның ашық әлеуметтік құрылымының қалыптасуы мен дамуы;
Жеке тұлғаларды, әлеуметтік топтар мен қабаттарды біртұтас қауымдастыққа біріктіретін осы құрылымға барабар нақты мүдделер жүйесінің пайда болуы;
Азаматтық қоғамның негізгі институттарын құрайтын еңбек бірлестіктерінің, қоғамдық-мәдени бірлестіктердің, қоғамдық-саяси қозғалыстардың әртүрлі формаларының пайда болуы;
Әлеуметтік топтар мен қауымдастықтар (ұлттық, кәсіптік, аймақтық, жыныс және жас және т.б.) арасындағы қарым-қатынастарды жаңарту;
Жеке тұлғаның шығармашылық өзін-өзі жүзеге асыруының экономикалық, әлеуметтік және рухани алғышарттарын жасау;
Әлеуметтік организмнің барлық деңгейінде әлеуметтік өзін-өзі реттеу және өзін-өзі басқару механизмдерін қалыптастыру және орналастыру.
Азаматтық қоғам идеялары посткоммунистік Ресейде біздің елімізді Батыс мемлекеттерінен де (ұтымды құқықтық қатынастардың ең күшті тетіктерімен) және Шығыс елдерінен (дәстүрлі бастапқы топтардың ерекшеліктерімен) ерекшелендіретін ерекше контексте пайда болды. Батыс елдерінен айырмашылығы, қазіргі Ресей мемлекеті құрылымдық қоғаммен емес, бір жағынан тез қалыптасып келе жатқан элиталық топтармен, ал екінші жағынан жеке тұтынушылық мүдделер үстемдік ететін аморфты, атомизацияланған қоғаммен айналысады. Бүгінгі таңда Ресейде азаматтық қоғам дамымаған, оның көптеген элементтері күштеп шығарылды немесе «бұғатталды», дегенмен реформа жылдарында оның қалыптасу бағытында елеулі өзгерістер болды.
Қазіргі Ресей қоғамы квазиазаматтық, оның құрылымдары мен институттары азаматтық қоғам формацияларының көптеген формальды ерекшеліктеріне ие. Елімізде 50 мыңға дейін ерікті бірлестіктер – тұтынушылар қоғамдары, кәсіподақтар, экологиялық топтар, саяси клубтар және т.б. Алайда, олардың көпшілігі 80-90-шы жылдардың басында аман қалды. қысқа қарқынды өсу кезеңі, соңғы жылдары олар бюрократиялық болып, әлсіреп, белсенділігін жоғалтты. Қарапайым ресейлік топтық өзін-өзі ұйымдастыруды бағаламайды, ал ең көп таралған әлеуметтік тип өзіне және отбасына деген ұмтылысында жабық жеке тұлғаға айналды. Мұндай күйді еңсеруде, қайта құру процесіне байланысты қазіргі даму кезеңінің ерекшелігі болып табылады.
1. Әлеуметтік стратификация – өзара байланысты және иерархиялық ұйымдастырылған әлеуметтік қабаттардың (страттардың) жиынтығынан тұратын әлеуметтік теңсіздік жүйесі. Стратификация жүйесі мамандықтардың беделі, билік мөлшері, табыс деңгейі және білім деңгейі сияқты белгілер негізінде қалыптасады.
2. Стратификация теориясы қоғамның саяси пирамидасын модельдеуге, жекелеген әлеуметтік топтардың мүдделерін анықтауға және есепке алуға, олардың саяси белсенділігінің деңгейін, саяси шешімдерді қабылдауға әсер ету дәрежесін анықтауға мүмкіндік береді.
3. Азаматтық қоғамның негізгі мақсаты – әртүрлі әлеуметтік топтар мен мүдделер арасында келісімге келу. Азаматтық қоғам – бұл экономикалық, этникалық, мәдени және т.б. ерекше біріктірілген қоғамдық құрылымдардың жиынтығы. мемлекеттік қызмет аясынан тыс жүзеге асырылатын мүдделер.
4. Ресейде азаматтық қоғамның қалыптасуы қоғамдық құрылымның елеулі өзгерістерімен байланысты. Жаңа әлеуметтік иерархия кеңестік дәуірде болғаннан көп жағынан ерекшеленеді және өте тұрақсыздығымен сипатталады. Стратификация механизмдері қайта құрылуда, әлеуметтік мобильділік артып, мәртебесі белгісіз көптеген маргиналдық топтар пайда болуда. Орта тапты қалыптастырудың объективті мүмкіндіктері қалыптаса бастады. Орыс қоғамының құрылымын елеулі түрде өзгерту үшін топтар арасындағы шекаралардың анықталуымен, топтық мүдделер мен әлеуметтік өзара әрекеттестіктердің өзгеруімен жүретін меншік пен билік институттарын өзгерту қажет.
Әдебиет
1. Сорокин П.А.Адам, өркениет, қоғам. - М., 1992 ж.
2. Жарова Л.Н., Мишина И.А.Отан тарихы. - М., 1992 ж.
3. ГессIN., Маркгон Е., Стейн П.әлеуметтану. V.4., 1991 ж.
4. Вселенский М.С.Номенклатура. - М., 1991 ж.
5. Ильин В.И.Қоғамның әлеуметтік стратификация жүйесінің негізгі контурлары // Шекара. 1991. No 1. 96-108-беттер.
6. Смелзер Н.Әлеуметтану. - М., 1994 ж.
7. Комаров М.С.Әлеуметтік стратификация және әлеуметтік құрылым // Социал. зерттеу 1992. № 7.
8. Гидденс Е.Стратификация және таптық құрылым // Социол. зерттеу 1992. № 11.
9. Саясаттану, ред. Проф. М.А. Василика М., 1999 ж
9. А.И. Кравченко әлеуметтану – Екатеринбург, 2000 ж.
Әлеуметтік стратификация: түсінігі, критерийлері, түрлері
Бастау үшін әлеуметтік стратификация туралы бейне оқулықты қараңыз:
Әлеуметтік стратификация түсінігі
Әлеуметтік стратификация – индивидтер мен әлеуметтік топтардың көлденең қабаттарда (страттарда) орналасу процесі. Бұл процесс ең алдымен экономикалық және адами себептермен байланысты. Әлеуметтік стратификацияның экономикалық себептері ресурстардың шектеулілігі болып табылады. Осыған байланысты олар ұтымды түрде жойылуы керек. Сондықтан үстем тап көзге түседі – ол ресурстарға иелік етеді, ал қаналған тап – үстем тапқа бағынады.
Әлеуметтік стратификацияның әмбебап себептеріне мыналар жатады:
психологиялық себептер. Адамдардың бейімділігі мен қабілеттері бірдей емес. Кейбір адамдар ұзақ уақыт бойы бір нәрсеге назар аудара алады: оқу, фильмдер көру, жаңа нәрсе жасау. Басқаларға ештеңе керек емес, қызығушылық танытпайды. Кейбіреулер барлық кедергілер арқылы мақсатқа жете алады, ал сәтсіздіктер оларды тек алға жылжытады. Басқалары бірінші мүмкіндікте бас тартады - оларға бәрі жаман деп ыңыранып, ыңылдау оңайырақ.
биологиялық себептер. Адамдар да туғаннан тең емес: біреулері екі қол-аяқпен туады, енді біреулері тумысынан мүгедек. Егер сіз мүгедек болсаңыз, әсіресе Ресейде бір нәрсеге қол жеткізу өте қиын екені анық.
Әлеуметтік стратификацияның объективті себептері. Оларға, мысалы, туған жер жатады. Егер сіз азды-көпті қалыпты елде туылған болсаңыз, онда сізге оқу мен жазуды тегін үйретеді және кем дегенде кейбіреулері бар. әлеуметтік кепілдіктер- Бұл жақсы. Табысқа жетуге мүмкіндігіңіз бар. Сонымен, егер сіз Ресейде тіпті ең шалғай ауылда туылған болсаңыз және сіз кішкентай болсаңыз, кем дегенде әскерге баруға болады, содан кейін келісімшарт бойынша қызмет ете аласыз. Содан кейін сізді әскери училищеге жіберуге болады. Ауылдастарыңмен самогон ішіп, 30-ға келгенде мас болып төбелесіп өлгеннен артық.
Егер сіз мемлекеттілігі жоқ елде туып, ауылыңызға жергілікті князьдер дайын тұрған пулеметпен келіп, кез келген адамды өлтіріп, кімге соқтығысса да құлдыққа түсіп кетсе, онда өміріңізді жазыңыз. кетті, онымен және сіздің болашағыңызбен бірге.
Әлеуметтік стратификацияның критерийлері
Әлеуметтік стратификацияның критерийлеріне: билік, білім, табыс және бедел жатады. Әр критерийді бөлек талдап көрейік.
Қуат. Адамдар билік жағынан тең емес. Билік деңгейі (1) сіздің бақылауыңыздағы адамдардың санымен, сондай-ақ (2) сіздің өкілеттігіңіздің мөлшерімен өлшенеді. Бірақ бұл критерийдің (тіпті ең үлкен күштің) болуы сіздің ең жоғары қабатта екеніңізді білдірмейді. Мысалы, ұстаз, ұстаз билік артық, бірақ табысы ақсап.
Білім. Білім деңгейі неғұрлым жоғары болса, соғұрлым мүмкіндіктер артады. Егер сізде жоғары білім болса, бұл сіздің дамуыңыз үшін белгілі бір көкжиектерді ашады. Бір қарағанда, Ресейде олай емес сияқты. Бірақ дәл солай көрінеді. Өйткені түлектердің көпшілігі тәуелді - оларды жұмысқа алу керек. Олар мұны түсінбейді жоғары білімолар өз ісін ашып, әлеуметтік стратификацияның үшінші критериі – кірісті арттыра алады.
Табыс – әлеуметтік стратификацияның үшінші критерийі. Дәл осы анықтаушы критерийдің арқасында адамның қай әлеуметтік тапқа жататынын анықтауға болады. Егер табыс жан басына шаққанда 500 мың рубльден және айына одан да көп болса - онда ең жоғарыға дейін; егер 50 мыңнан 500 мың рубльге дейін (жан басына), онда сіз орта тапқа жатасыз. Егер 2000 рубльден 30 мыңға дейін болса, онда сіздің сынып негізгі болып табылады. Және одан әрі.
Бедел - бұл адамдардың сіз туралы субъективті қабылдауы , әлеуметтік стратификацияның критерийі болып табылады. Бұрын бедел тек табыспен көрінеді деп есептелді, өйткені ақша жеткілікті болса, сіз әдемірек және жақсырақ киінуге болады, ал қоғамда, өздеріңіз білетіндей, оларды киім қарсы алады ... Бірақ тіпті 100 жыл бұрын, әлеуметтанушылар беделді мамандықтың беделінен (кәсіби статус) көрсетуге болатынын түсінді.
Әлеуметтік стратификацияның түрлері
Әлеуметтік стратификацияның түрлерін, мысалы, қоғам салаларына қарай бөлуге болады. Адам өз өмірінде (белгілі саясаткер болу), мәдениетте (танымал мәдениет қайраткері болу), әлеуметтік салада (мысалы, құрметті азамат болу) мансап жасай алады.
Сонымен қатар, әлеуметтік стратификацияның түрлерін стратификациялық жүйелердің сол немесе басқа түрлерінің негізінде ажыратуға болады. Мұндай жүйелерді бөліп көрсетудің критерийі әлеуметтік мобильділіктің болуы немесе болмауы болып табылады.
Мұндай бірнеше жүйелер бар: каста, клан, құл, мүлік, класс және т.б. Олардың кейбіреулері жоғарыда әлеуметтік стратификация туралы бейнеде талқыланады.
Сіз бұл тақырыптың өте үлкен екенін түсінуіңіз керек және оны бір бейне оқулықта және бір мақалада қамту мүмкін емес. Сондықтан біз сізге әлеуметтік стратификация, әлеуметтік мобильділік және басқа да қатысты тақырыптар бойынша барлық нюанстарды қамтитын бейне курсты сатып алуды ұсынамыз:
Құрметпен, Андрей Пучков
Әлеуметтік стратификация адамдарды белгілі бір белгілермен сипатталатын топтарға бөлуді қамтиды. Қазіргі мемлекетте таптардың қалай қалыптасатынын және адамдар арасындағы айырмашылықтардың қоғамның дамуына қалай әсер ететінін анықтауға мүмкіндік беретін әлеуметтік стратификацияның ерекше критерийлері бар.
Әлеуметтік стратификацияның негізгі критерийлері
Критерий ұғымы бұл жағдайда белгінің мағынасын білдіреді, оның негізінде қазіргі қоғам құрылымындағы әлеуметтік қабаттардың анықтамасы беріледі.
Қоғамды бөлудің негізгі критерийлері:
Кіріс
Бұл адамның белгілі бір уақыт аралығында алатын барлық ақшасын білдіреді. Критерий ретінде табыс көзге түседі, өйткені ол барлық адамдар үшін бірдей емес.
- барлық қажеттіліктерді қанағаттандыруға және қаражат жинауға, сәнді тауарларды сатып алуға мүмкіндік беретін үлкен табыс;
- тек адамның және оның отбасының қажеттіліктерін қанағаттандыруға жұмсалатын орташа табыс;
- елеусіз табыс, тіпті өмір сүруге де жетпейді.
Қуат
Қоғамды басқаруға мүмкіндіктер ашады. Деңгейіне қарай ол әртүрлі адамдар санына қатысты болуы мүмкін.
ТОП 4 мақалакім онымен бірге оқиды
Ресей Федерациясының Білім және ғылым министрлігінің шешімдерін барлығы орындауы керек оқу орындарыелде, ал белгілі бір мектеп директорының бұйрықтары оның қызметкерлері мен оқушылары үшін ғана міндетті.
Халықтың бір бөлігі билікке ие (министрлер, саяси партиялардың жетекшілері, директорлар және т.б.). Басқаларында мұндай мүмкіндіктер жоқ. Бұл да билікті қоғамды саралау критерийі ретінде қарастыруға мүмкіндік береді.
Білім
Бұл критерий адамның білім беру ұйымында оқыған жылдарымен өлшенеді.
Бұл көрсеткіш барлық адамдар үшін бірдей емес: егер философия профессоры білім алуға жұмсаған 20 жылдан астам уақытына ие болса, онда электрик немесе жүргізуші - бар болғаны 12 жыл.
Бедел
Беделді қоғамның адамның атқаратын лауазымына деген құрметі деп түсінеді. Адамдар құрметке ие болу үшін ие болуға тырысатын нәрселер бар. Мысалы, в қазіргі қоғамегер адамның қымбат көлігі болса, жоғары бағаланады. Мамандықтар да беделді болуы мүмкін. Енді олардың арасында заңгер, дәрігер, менеджер, ұшқыш бар. Ал, керісінше, жүргізуші, сыпырушы, сантехник және тағы басқа мамандықтар танымал емес және құрметтелмейді.
Зерттеулерге сәйкес, жоғары жалақы алуға және беруге мүмкіндік беретін мамандықтардың беделі үлкен мүмкіндіктермансап жасау (заңгер, менеджер) және талап ететін мамандықтардың беделі жоғары біліктіжәне білім деңгейі (инженер, мұғалім).
Қоғамның ерекшелігі сол, көбінесе жоғары тап өкілдері осы өлшемдердің барлық жоғары лауазымдарын: байлық, билік, бедел және сапалы білім беруді өз қолдарына шоғырландырады. Кейбір көрсеткіштер сәйкес келмеуі мүмкін.
Қоғамның топтарға бөлінуі
Осылайша, қоғамда келесілер бөлінеді топ түрлері :
- табыс деңгейі бойынша;
- мүмкіндігінше мемлекеттің саясатына ықпал ету, басқа адамдардың әрекеттерін бақылау;
- білім деңгейі бойынша;
- беделі бойынша.
Біз не үйрендік?
Әлеуметтік стратификация критерийлері - бұл қоғамдағы ерекше адамдардың топтарын ажыратуға болатын белгілер. ортақ ерекшеліктері. Мұндай төрт критерий бар: табыс, билік, білім, бедел. Бұл құбылыстар мен заттарға адамдардың барлығы бірдей қол жеткізе алмайды. Мысалы, біздің ел азаматтарының алатын табысы бірдей емес.
Тақырыптық викторина
Есепті бағалау
Орташа рейтинг: 4.1. Алынған жалпы рейтингтер: 67.