19 ғасырдың бірінші жартысындағы орыс мәдениеті. 19 ғасырдың басы - Ресейдің мәдени және рухани өрлеу уақыты. 19 ғасырдың бірінші жартысында Ресейде жеті университет құрылды. Жұмыс істеп тұрған Мәскеуден басқа Дерпт, Вильна, Қазан, Харьков, Санкт-Петербург және Киев университеттері құрылды. Кітап шығару мен журнал, газет ісі одан әрі дамыды. 19 ғасырдың басы - Ресейдің мәдени және рухани өрлеу уақыты. 19 ғасырдың бірінші жартысында Ресейде жеті университет құрылды. Жұмыс істеп тұрған Мәскеуден басқа Дерпт, Вильна, Қазан, Харьков, Санкт-Петербург және Киев университеттері құрылды. Кітап шығару мен журнал, газет ісі одан әрі дамыды. 1813 жылы елде 55 мемлекеттік баспахана болды. Қоғамдық кітапханалар мен мұражайлар елдің мәдени өмірінде оң рөл атқарды. Бірінші қоғамдық кітапхана 1814 жылы Петербургте (қазіргі Мемлекеттік Ұлттық кітапхана) ашылды. 1813 жылы елде 55 мемлекеттік баспахана болды. Қоғамдық кітапханалар мен мұражайлар елдің мәдени өмірінде оң рөл атқарды. Алғашқы көпшілік кітапхана 1814 жылы Петербургте (қазіргі Мемлекеттік Ұлттық кітапхана) ашылды.
19-дың бірінші үштен бірі 19-дың бірінші үштен бірі 19-дың бірінші үштен бірі орыс мәдениетінің «алтын ғасыры» деп аталады. Оның басталуы орыс әдебиеті мен өнеріндегі классицизм дәуірімен тұспа-тұс келді. Классицизм стилінде салынған ғимараттар айқын және тыныш ырғақпен ерекшеленеді. Петерборлық классицизм - бұл жеке ғимараттардың сәулеті емес, олардың бірлігі мен үйлесімділігімен таң қалдыратын тұтас ансамбльдердің сәулеті. 19 ғасырдың бірінші үштен бірі орыс мәдениетінің «алтын ғасыры» деп аталады. Оның басталуы орыс әдебиеті мен өнеріндегі классицизм дәуірімен тұспа-тұс келді. Классицизм стилінде салынған ғимараттар айқын және тыныш ырғақпен ерекшеленеді. Петерборлық классицизм - бұл жеке ғимараттардың сәулеті емес, олардың бірлігі мен үйлесімділігімен таң қалдыратын тұтас ансамбльдердің сәулеті. Жұмыс Захаров А.Д. Невский даңғылы, Санкт-Петербургтің басты магистралі, Қазан соборының құрылысымен біртұтас ансамбль нысанын алған жобасы бойынша Адмиралтейлік ғимаратын салудан басталды. Қырық жыл бойы, 1818 жылдан бастап Санкт-Петербургтегі Исаак соборы салынды - Ресейде 19 ғасырдың бірінші жартысында салынған ең үлкен ғимарат. Жұмыс Захаров А.Д. Невский даңғылы, Санкт-Петербургтің басты магистралі, Қазан соборының құрылысымен біртұтас ансамбль нысанын алған жобасы бойынша Адмиралтейлік ғимаратын салудан басталды. Қырық жыл бойы, 1818 жылдан бастап Санкт-Петербургтегі Исаак соборы салынды - Ресейде 19 ғасырдың бірінші жартысында салынған ең үлкен ғимарат.
19-шы ғасырдың бірінші үштен бір бөлігі 19-шы классицизмнің бірінші үштен бір бөлігі Мәскеудің әртүрлілігінің палитрасына өзінің жарқын түстерін әкелді. 1812 жылғы өрттен кейін Мәскеуде Үлкен театр, Манеж, Минин мен Пожарскийге ескерткіш орнатылды, сәулетші Тонның басшылығымен Үлкен Кремль сарайы салынды. Классицизм Мәскеудің әртүрлілігінің палитрасына өзінің жарқын түстерін әкелді. 1812 жылғы өрттен кейін Мәскеуде Үлкен театр, Манеж, Минин мен Пожарскийге ескерткіш орнатылды, сәулетші Тонның басшылығымен Үлкен Кремль сарайы салынды. 1839 жылы Мәскеу өзенінің жағасында Ресейдің Наполеон шапқыншылығынан азат етілгенін еске алу үшін Құтқарушы Христос соборы қаланды. 1839 жылы Мәскеу өзенінің жағасында Ресейдің Наполеон шапқыншылығынан азат етілгенін еске алу үшін Құтқарушы Христос соборы қаланды. 1852 жылы Ресейдің мәдени өмірінде тамаша оқиға болды. Эрмитаж императорлық отбасының көркем қазынасы жиналған есігін айқара ашты. Алғашқы қоғамдық өнер мұражайы Ресейде пайда болды. 1852 жылы Ресейдің мәдени өмірінде тамаша оқиға болды. Эрмитаж императорлық отбасының көркем қазынасы жиналған есігін айқара ашты. Алғашқы қоғамдық өнер мұражайы Ресейде пайда болды.
Театр өмірі Театр өмірі Шетелдік труппалар мен крепостной театрлар Ресейдің театр өмірінде маңызды рөл атқарды. Ресейдің театр өміріндегі үлкен оқиға Гогольдің «Ревизор» спектаклінің премьерасы болды, онда Щепкин мэр рөлін сомдады. Сол жылдары Үлкен театрда Глинканың «Патша үшін өмір» операсы қойылды. Операдағы кейбір көріністер халық өнерінің тереңіне енуімен таң қалдырады. Шетелдік труппалар мен крепостной театрлар Ресейдің театр өмірінде маңызды рөл атқарды. Ресейдің театр өміріндегі үлкен оқиға Гогольдің «Ревизор» спектаклінің премьерасы болды, онда Щепкин мэр рөлін сомдады. Сол жылдары Үлкен театрда Глинканың «Патша үшін өмір» операсы қойылды. Операдағы кейбір көріністер халық өнерінің тереңіне енуімен таң қалдырады.
Әдебиет Әдебиет А.С. Пушкин Ресейдің мәдени дамуының қарқынды дамуы кезінде өз дәуірінің символына айналды. Пушкин заманын орыс мәдениетінің «Алтын ғасыры» деп атайды. Ғасырдың алғашқы онжылдықтарында поэзия орыс әдебиетіндегі жетекші жанр болды. Декабрист ақындар Рылеев, Одоевский, Кучелбекердің өлеңдерінде биік азаматтық пафос үндес, отан, қоғамға қызмет тақырыптары көтерілді. А.С.Пушкин Ресейдің мәдени дамуының қарқынды дамуы кезінде өз дәуірінің символына айналды. Пушкин заманын орыс мәдениетінің «Алтын ғасыры» деп атайды. Ғасырдың алғашқы онжылдықтарында поэзия орыс әдебиетіндегі жетекші жанр болды. Декабрист ақындар Рылеев, Одоевский, Кучелбекердің өлеңдерінде биік азаматтық пафос үндес, отан, қоғамға қызмет тақырыптары көтерілді.
19 ғасырдың бірінші жартысындағы орыс мәдениеті 19 ғасырдың бірінші жартысындағы орыс мәдениетінің дамуы түптеп келгенде ел өмірінде орын алған экономикалық және әлеуметтік-саяси процестермен айқындалды. Сонымен қатар, 19 ғасырдың ортасында орыс мәдениетінің өсіп келе жатқан жаһандық маңызы барған сайын таныла бастады. 19 ғасырдың бірінші жартысындағы орыс мәдениетінің дамуы түптеп келгенде ел өмірінде орын алған экономикалық және әлеуметтік-саяси процестермен айқындалды. Сонымен қатар, 19 ғасырдың ортасында орыс мәдениетінің өсіп келе жатқан жаһандық маңызы барған сайын таныла бастады.
XIX ғасырдың екінші жартысындағы орыс мәдениеті. даму жағдайлары. 1. 1990 жылдардағы буржуазиялық-либералдық реформалар 2. Крепостнойлық құқықтың жойылуы. 3. Демократиялық және әлеуметтік идеялардың мәдениетке орасан зор әсері. 4. 80-ші жылдардағы Ресей экономикасын капиталдандырудың турбулентті процесі. 1. 1990 жылдардағы буржуазиялық-либералдық реформалар 2. Крепостнойлық құқықтың жойылуы. 3. Демократиялық және әлеуметтік идеялардың мәдениетке орасан зор әсері. 4. 80-ші жылдардағы Ресей экономикасын капиталдандырудың турбулентті процесі.
Ағартушылық Ағарту Халықтың сауаттылық деңгейі көтеріліп, оқу орындарының барлық түрлері: ересектерге арналған жексенбілік мектептер, тегін шаруа мектептері, земстволық мектептер, классикалық гимназиялар, әйелдерге арналған жоғары курстар ашылуда. Полиграфия өнеркәсібі өнім шығаруды арттыруда. Кітапханалар саны артып келеді. 19 ғасырдың екінші жартысы - ғылым мен техникадағы көрнекті жетістіктер кезеңі. Химия (Менделеев, Зинин, Бутлеров), физика (Яблочков, Столетов, Попов, Можайский, Жуковский), астронавтика (Циолковский), биология (Сеченов, Павлов, Мечников, Ковалевский, Докучаев), география (Миклухо-Маклай, Пржевальский) дамып келеді. . Халықтың сауаттылығы өсуде, оқу орындарының барлық түрлері ашылуда: ересектерге арналған жексенбілік мектептер, тегін шаруа мектептері, земстволық мектептер, классикалық гимназиялар, әйелдерге арналған жоғары курстар. Полиграфия өнеркәсібі өнім шығаруды арттыруда. Кітапханалар саны артып келеді. 19 ғасырдың екінші жартысы - ғылым мен техникадағы көрнекті жетістіктер кезеңі. Химия (Менделеев, Зинин, Бутлеров), физика (Яблочков, Столетов, Попов, Можайский, Жуковский), астронавтика (Циолковский), биология (Сеченов, Павлов, Мечников, Ковалевский, Докучаев), география (Миклухо-Маклай, Пржевальский) дамып келеді. .
Бейнелеу өнері Бейнелеу өнері 50-жылдардың аяғында. орыс бейнелеу өнерінің сыншыл реализмге бет бұруын белгіледі. Куинджи («Украина түні», «Днепрдегі түн»), Шишкин («Қара бидай», «Қарағайлы ормандағы таң»), Левитан («Волгадағы кеш», «Алтын күз», «Март») пейзаждары. ) романтикалық сипатымен ерекшеленді. Сонымен қатар портретші Репин, суретші Суриков («Стрельцы жазалау таңы», «Бояр Морозова»), Серов («Шабдалылы қыз») атақты. 50-жылдардың аяғында. орыс бейнелеу өнерінің сыншыл реализмге бет бұруын белгіледі. Куинджи («Украина түні», «Днепрдегі түн»), Шишкин («Қара бидай», «Қарағайлы ормандағы таң»), Левитан («Волгадағы кеш», «Алтын күз», «Март») пейзаждары. ) романтикалық сипатымен ерекшеленді. Сонымен қатар портретші Репин, суретші Суриков («Стрельцы жазалау таңы», «Бояр Морозова»), Серов («Шабдалылы қыз») атақты.
Театр және музыка Театр және музыка Музыканың дамуы әдебиеттің дамуымен тығыз байланысты. 19 ғасырдың соңы - Чайковский («Щелкунчик», «Аққу көлі»), Мусоргский («Борис Годунов»), Римский-Корсаков («Ақшақар», «Садко»), Рахманинов есімдерімен байланысты орыс мәдениетінің жетістіктері кезеңі. («Алеко», «Жартас» ), Стравинский («Отты құс», «Петрушка»). Музыканың дамуы әдебиеттің дамуымен тығыз байланысты. 19 ғасырдың соңы - Чайковский («Щелкунчик», «Аққу көлі»), Мусоргский («Борис Годунов»), Римский-Корсаков («Ақшақар», «Садко»), Рахманинов есімдерімен байланысты орыс мәдениетінің жетістіктері кезеңі. («Алеко», «Жартас» ), Стравинский («Отты құс», «Петрушка»).
19 ғасырдағы орыс мәдениеті 19 ғасырдағы орыс мәдениеті Орыстың ұлттық мәдениетінің көтерілуі Ресейдегі революциялық-азаттық қозғалыстың басталуымен тұспа-тұс келуі де үлкен мәнге ие болды. Орыс мәдениетінің қарқынды дамуына ықпал еткен маңызды фактор оның басқа мәдениеттермен тығыз байланысы мен өзара әрекеттесуі болды. Дүниежүзілік революциялық процесс және алдыңғы қатарлы Батыс Еуропалық қоғамдық ой Ресей мәдениетіне күшті әсер етті. Бұл неміс классикалық философиясының және идеялары Ресейде кең таралған француз утопиялық социализмінің гүлденген кезеңі болды. Орыс ұлттық мәдениетінің өрлеуінің Ресейдегі революциялық-азаттық қозғалыстың басталуымен тұспа-тұс келуі үлкен маңызға ие болды. Орыс мәдениетінің қарқынды дамуына ықпал еткен маңызды фактор оның басқа мәдениеттермен тығыз байланысы мен өзара әрекеттесуі болды. Дүниежүзілік революциялық процесс және алдыңғы қатарлы Батыс Еуропалық қоғамдық ой Ресей мәдениетіне күшті әсер етті. Бұл неміс классикалық философиясының және идеялары Ресейде кең таралған француз утопиялық социализмінің гүлденген кезеңі болды.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті 19 ғасырда. әдебиеті орыс мәдениетінің жетекші саласына айналады, оған ең алдымен прогрессивті азаттық идеологиясымен тығыз байланысы ықпал етті. Пушкиннің «Азаттық» одасы, декабристерге «Сібірге жолдауы» және декабрист Одоевскийдің осы хабарына «Жауабы», Рылеевтің «Уақытша жұмысшыға» (Аракчеев) сатирасы, Лермонтовтың «Ақын өлімі туралы» поэмасы, Белинскийдің Гогольге жазған хаты, шын мәнінде, саяси брошюралар, озық ойлы жастарды шабыттандырған жауынгерлік, революциялық үндеулер. Прогрессивті орыс жазушыларының шығармаларына тән қарсылық пен күрес рухы сол кездегі орыс әдебиетін белсенді қоғамдық күштердің біріне айналдырды. 19 ғасырда әдебиеті орыс мәдениетінің жетекші саласына айналады, оған ең алдымен прогрессивті азаттық идеологиясымен тығыз байланысы ықпал етті. Пушкиннің «Азаттық» одасы, декабристерге «Сібірге жолдауы» және декабрист Одоевскийдің осы хабарына «Жауабы», Рылеевтің «Уақытша жұмысшыға» (Аракчеев) сатирасы, Лермонтовтың «Ақын өлімі туралы» поэмасы, Белинскийдің Гогольге жазған хаты, шын мәнінде, озық ойлы жастарды шабыттандырған саяси брошюралар, жауынгерлік, революциялық үндеулер болды. Прогрессивті орыс жазушыларының шығармаларына тән қарсылық пен күрес рухы сол кездегі орыс әдебиетін белсенді қоғамдық күштердің біріне айналдырды.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті ерекше назар аударутаңбаланған тамаша Л.Толстой еңбегіне лайық жаңа кезеңорыс және әлемдік реализмнің дамуында 19 ғасырдағы классикалық роман дәстүрлерінің арасына көпір салды. және 20 ғасыр әдебиеті. Толстой реализмінің жаңалығы мен құдіреті оның өнерінің демократиялық тамырына, дүниетанымына және адамгершілік ізденістеріне тікелей байланысты; Толстой реализмі ерекше шыншылдығымен, өңінің ашықтығымен, турашылдығымен және соның нәтижесінде жаншушы күші мен өткірлігімен ерекшеленеді. әлеуметтік қайшылықтар. Орыс және әлемдік реализмнің дамуындағы жаңа кезеңді белгілеген, 19 ғасырдағы классикалық роман дәстүрлерінің арасына көпір салған кемеңгер Л.Толстойдың шығармашылығы ерекше назар аударуға тұрарлық. және 20 ғасыр әдебиеті. Толстой реализмінің жаңалығы мен құдіреті оның өнерінің демократиялық тамырына, дүниетанымына және адамгершілік ізденістеріне тікелей байланысты; Толстой реализмі ерекше шыншылдығымен, өңінің ашықтығымен, турашылдығымен және соның нәтижесінде жаншушы күші мен өткірлігімен ерекшеленеді. әлеуметтік қайшылықтар.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті Орыс және әлем әдебиетіндегі ерекше құбылыс «Соғыс және бейбітшілік» романы; өнердің осы бірегей құбылысында Толстой психологиялық роман формасын эпикалық фресканың ауқымы мен көп фигураларымен үйлестірді. Романның бірінші бөлімі баспаға шыққанына жүз жылдан астам уақыт өтті, осы уақыт ішінде көптеген оқырмандар буыны өзгерді. Ал «Соғыс пен Бейбітшілікті» жас жігіттен бастап, қартқа дейін әр түрлі жастағы адамдар оқиды. Бұл романды адамзаттың мәңгілік серігі деп атады қазіргі жазушыЮ.Нагибин 19-ғасырдағы ең алапат соғыстардың біріне арналған «Соғыс және бейбітшілік» үшін өмірдің өлімді, бейбітшіліктің соғысты жеңу туралы моральдық идеясын қуаттайды, ол 2006 жылдың аяғында орасан зор мәнге ие болды. 20 ғасыр. Орыс және әлем әдебиетіндегі ерекше құбылыс – «Соғыс және бейбітшілік» романы; өнердің осы бірегей құбылысында Толстой психологиялық роман формасын эпикалық фресканың ауқымы мен көп фигураларымен үйлестірді. Романның бірінші бөлімі баспаға шыққанына жүз жылдан астам уақыт өтті, осы уақыт ішінде көптеген оқырмандар буыны өзгерді. Ал «Соғыс пен Бейбітшілікті» жас жігіттен бастап, қартқа дейін әр түрлі жастағы адамдар оқиды. Заманауи жазушы Ю.Нагибин бұл романды адамзаттың мәңгілік серігі деп атады, 19 ғасырдағы ең алапат соғыстардың біріне арналған «Соғыс және бейбітшілік» үшін өмірдің өлімді, бейбітшілікті жеңу туралы моральдық идеясын бекітеді. 20 ғасырдың аяғында орасан зор мәнге ие болған соғыс үстінде.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті Толстойдан айырмашылығы эпикалық пропорцияларды талдамайтын тағы бір ұлы орыс жазушысы Достоевский де моральдық ізденістің нағыз титандық сипатымен таң қалдырады. Ол не болып жатқанын суреттемейді, шын мәнінде не болып жатқанын көру үшін бізді «жер астына» түсіреді, өзімізді өзімізден көруге мәжбүр етеді. Адамның жан-дүниесіне енудегі ғажайып қабілетінің арқасында Достоевский қазіргі нигилизмге сипаттама берген алғашқылардың бірі болмаса да, алғашқылардың бірі болды. Оның бұл көңіл күйін сипаттауы өшпестей, ол әлі күнге дейін оқырманды тереңдігімен, түсініксіз дәлдігімен баурап алады. Ежелгі нигилизм скептицизммен және эпикуризммен байланысты болды, оның идеалы - асыл тыныштық, бақытсыздық жағдайында жан тыныштығына жету. Моральдық ізденістердің нағыз титандық сипаты тағы бір ұлы орыс жазушысы Достоевскийде де таң қалдырады, ол Толстойдан айырмашылығы эпикалық пропорцияларға талдау жасамайды. Ол не болып жатқанын суреттемейді, шын мәнінде не болып жатқанын көру үшін бізді «жер астына» түсіреді, өзімізді өзімізден көруге мәжбүр етеді. Адамның жан-дүниесіне енудегі ғажайып қабілетінің арқасында Достоевский қазіргі нигилизмге сипаттама берген алғашқылардың бірі болмаса да, алғашқылардың бірі болды. Оның бұл көңіл күйін сипаттауы өшпестей, ол әлі күнге дейін оқырманды тереңдігімен, түсініксіз дәлдігімен баурап алады. Ежелгі нигилизм скептицизммен және эпикуризммен байланысты болды, оның идеалы - асыл тыныштық, бақытсыздық жағдайында жан тыныштығына жету.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті Достоевскийдің қойын дәптерінде қазір бәрі соған сүйенетін ең құдіретті ой бар, одан бәрі шығады: «Болмаушылық оған бейболмыс қауіп төнген кезде ғана бар. Сонда ғана болмаушылық оған қауіп төнген кезде бола бастайды. Әлемге жойылу қаупі төніп тұр, мүмкін әлем керек болуы мүмкін! сұлулық құтқару үшін, рухани-адамгершілік ерліктің сұлулығы бүгінде Достоевскийді қалай оқиды, дәл солай біздің заманның шындығы бізді оқуға мәжбүр етеді. Достоевскийдің қойын дәптерінде бәрі қазір соған тірелетін ең күшті ой бар, одан бәрі шығады: «Болмаушылық оған бейболмыс қауіп төнген кезде ғана бар. Сонда ғана болмаушылық оған қауіп төнген кезде бола бастайды. Әлемге жойылу қаупі төніп тұр, мүмкін әлем керек болуы мүмкін! сұлулық құтқару үшін, рухани-адамгершілік ерліктің сұлулығы бүгінде Достоевскийді қалай оқиды, дәл солай біздің заманның шындығы бізді оқуға мәжбүр етеді.
Музыкалық мәдениеттің дамуы Музыкалық мәдениеттің дамуы Өткен ғасырдағы Ресейдің музыкалық мәдениетінің дамуына Гогольдің ұлт мәселесімен тығыз байланысты шығармашылығы айтарлықтай әсер етті. Гоголь сюжеттері Н.Римский-Корсаковтың «Мамыр түні» және «Рождество алдындағы түн» операларының, М.Мусоргскийдің «Сорочинский жәрмеңкесі», П.Чайковскийдің «Темірші Вакула» («Черевички») және т.б. . Римский-Корсаков опералардың тұтас «ертегі» әлемін жасады: «Мамыр түні» мен «Ақшақардан» бастап «Садкоға» дейін, оның үйлесімінде белгілі бір идеалды әлем ортақ. «Садконың» сюжеті густардың ғажайып байытылуы, оның серуендері мен шытырман оқиғалары туралы новгородтық эпикалық әңгімелердің әртүрлі нұсқаларына негізделген. Римский-Корсаков «Ақшақарға» опера-ертегі ретінде анықтама беріп, оны «Берендеев патшалығының басы мен бітпейтін шежіресінен алынған сурет» деп атайды. Гогольдің ұлт мәселесімен тығыз байланысты шығармашылығы өткен ғасырдағы Ресейдің музыкалық мәдениетінің дамуына елеулі әсер етті. Гоголь сюжеттері Н.Римский-Корсаковтың «Мамыр түні» және «Рождество алдындағы түн» операларының, М.Мусоргскийдің «Сорочинский жәрмеңкесі», П.Чайковскийдің «Темірші Вакула» («Черевички») және т.б. . Римский-Корсаков опералардың тұтас «ертегі» әлемін жасады: «Мамыр түні» мен «Ақшақардан» бастап «Садкоға» дейін, оның үйлесімінде белгілі бір идеалды әлем ортақ. «Садконың» сюжеті густардың ғажайып байытылуы, оның серуендері мен шытырман оқиғалары туралы новгородтық эпикалық әңгімелердің әртүрлі нұсқаларына негізделген. Римский-Корсаков «Ақшақарға» опера-ертегі ретінде анықтама беріп, оны «Берендеев патшалығының басы мен бітпейтін шежіресінен алынған сурет» деп атайды.
Музыкалық мәдениеттің дамуы Орыс музыка мәдениетінің гүлденуіне көптеген тамаша шығармалар жазып, осы салаға жаңалық енгізген П.Чайковскийдің еңбегі ықпал етті. Сөйтіп, оның «Евгений Онегин» операсы эксперименттік сипатта болды, оны опера емес, «лирикалық көріністер» деп атады. Операның жаңашылдық мәні жаңа озық әдебиеттің тенденциясын көрсетуінде болды. Чайковский ізденістерінің «зертханасы» үшін операдағы дәстүрлі формаларды қолданып, онымен таныстыруы тән. музыкалық қойылымойын-сауықтың қажетті «дозасы». Орыс музыка мәдениетінің гүлденуіне көптеген тамаша шығармалар жазып, осы салаға жаңалық әкелген П.Чайковскийдің шығармашылығы ықпал етті. Сөйтіп, оның «Евгений Онегин» операсы эксперименттік сипатта болды, оны опера емес, «лирикалық көріністер» деп атады. Операның жаңашылдық мәні жаңа озық әдебиеттің тенденциясын көрсетуінде болды. Чайковскийдің ізденіс «лабораториясы» үшін музыкалық қойылымға ойын-сауықтың қажетті «дозасын» енгізе отырып, операда дәстүрлі формаларды қолдануы тән.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті 19 ғасырдағы орыс мәдениеті Жалпы, ғасырлар тоғысында композиторлар шығармашылығында музыкалық дәстүрлердің белгілі бір қайта қаралуы, әлеуметтік мәселелерден алшақтап, қызығушылықтың артқанын атап өткен жөн. адамның ішкі әлемінде, философиялық-этикалық мәселелерде. Заманның «белгісі» музыка мәдениетіндегі лирикалық бастаудың күшеюі болды. Жалпы, ғасырлар тоғысында композиторлар шығармашылығындағы музыкалық дәстүрлердің белгілі бір қайта қаралуы, әлеуметтік мәселелерден алшақтап, адамның ішкі жан дүниесіне, философиялық және көркем әдебиетке деген қызығушылықтың артқанын айта кеткен жөн. этикалық мәселелер. Заманның «белгісі» музыка мәдениетіндегі лирикалық бастаудың күшеюі болды. Содан кейін атақты «құдіретті шоғырдың» шығармашылық идеяларының негізгі сақтаушысы болған Н.Римский-Корсаков (оның құрамына М.Балакирев, М.Мусоргский, П.Куй, А.Бородин, Н.Римский-Корсаков кірді), Царская келіншек» операсын жасады. Содан кейін атақты «құдіретті шоғырдың» шығармашылық идеяларының негізгі сақтаушысы болған Н.Римский-Корсаков (оның құрамына М.Балакирев, М.Мусоргский, П.Куй, А.Бородин, Н.Римский-Корсаков кірді), Царская келіншек» операсын жасады. 20 ғасырдың басындағы орыс музыкасының жаңа ерекшеліктері. ең үлкен көрінісін С.Рахманинов пен А.Скрябиннің еңбектерінде тапты. Олардың шығармашылығы төңкеріске дейінгі дәуірдің идеялық атмосферасын көрсетті, музыкасында күреске шақыратын романтикалық пафос, «қарапайым өмірден» жоғары көтерілуге ұмтылу көрініс тапты. 20 ғасырдың басындағы орыс музыкасының жаңа ерекшеліктері. ең үлкен көрінісін С.Рахманинов пен А.Скрябиннің еңбектерінде тапты. Олардың шығармашылығы төңкеріске дейінгі дәуірдің идеялық атмосферасын көрсетті, музыкасында күреске шақыратын романтикалық пафос, «қарапайым өмірден» жоғары көтерілуге ұмтылу көрініс тапты.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті 19 ғасырдағы орыс мәдениеті Орыс мәдениетінің тарихында ХІХ ғасырдың соңы – ХХ ғасырдың басы. аталды» күміс дәуірі«Өнер әлемінен басталып, акмеизммен аяқталатын орыс мәдениетінің. «Өнер әлемі» - 1898 жылы пайда болған және ең жоғарғы өнер шеберлерін біріктірген ұйым. көркем мәдениет, сол кездегі Ресейдің көркем элитасы. А.Бенуа, К.Сомов, Л.Бакст, Э.Лансере, А.Головин, М.Добужинский, М.Врубель, В.Серов, К.Коровин, И.Левитан, М.Нестеров, Н.А.Бенуа, К.Сомов, Л.Бакст, Э.Лансере, барлығы дерлік атақты суретшілер. Рерих, Б.Кустодиев, К.Петров-Водкин, Ф.Малявин, М.Ларионов, Н.Гончарова және т.б. «Өнер әлемінен» басталып, акмеизммен аяқталатын орыс мәдениетінің «күміс ғасыры» деп аталды. «Өнер әлемі» - 1898 жылы пайда болған және сол кездегі Ресейдің жоғары көркем мәдениетінің шеберлерін, көркем элитасын біріктірген ұйым. А.Бенуа, К.Сомов, Л.Бакст, Э.Лансере, А.Головин, М.Добужинский, М.Врубель, В.Серов, К.Коровин, И.Левитан, М.Нестеров, Н.А.Бенуа, К.Сомов, Л.Бакст, Э.Лансере, барлығы дерлік атақты суретшілер. Рерих, Б.Кустодиев, К.Петров-Водкин, Ф.Малявин, М.Ларионов, Н.Гончарова және т.б., кейіннен «Орыс маусымдары» деп аталатын шетелдегі орыс балеті мен операсының гастрольдік импрессариосы. «Өнер әлемінің» қалыптасуы үшін көрмелердің меценаты және ұйымдастырушысы, кейін «Орыс маусымдары» деп аталатын шетелдегі орыс балет және опера гастрольдерінің импресариосы С.Дягилевтің тұлғасы үлкен маңызға ие болды.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті 19 ғасырдағы орыс мәдениеті Дягилевтің қызметі арқасында орыс өнері халықаралық деңгейде кеңінен танылуда. Оның Парижде ұйымдастырған «Орыс маусымдары» орыс музыкасы, кескіндеме, опера және балет өнері тарихындағы маңызды оқиғалардың бірі болып табылады. 1906 жылы Париждіктерге «Орыс кескіндеме мен мүсінінің екі ғасыры» көрмесі ұсынылып, кейін Берлин мен Венецияда көрмеге қойылды. Бұл «Өнер әлемін» бүкіл еуропалық мойындаудың алғашқы актісі, сондай-ақ 18-ші және 20-шы ғасырдың басындағы орыс кескіндемесінің ашылуы болды. жалпы Батыс сыны және орыс өнерінің нағыз салтанаты үшін. Дягилевтің қызметі арқасында орыс өнері халықаралық деңгейде кеңінен танылуда. Оның Парижде ұйымдастырған «Орыс маусымдары» орыс музыкасы, кескіндеме, опера және балет өнері тарихындағы маңызды оқиғалардың бірі болып табылады. 1906 жылы Париждіктерге «Орыс кескіндеме мен мүсінінің екі ғасыры» көрмесі ұсынылып, кейін Берлин мен Венецияда көрмеге қойылды. Бұл «Өнер әлемін» бүкіл еуропалық мойындаудың алғашқы актісі, сондай-ақ 18-ші және 20-шы ғасырдың басындағы орыс кескіндемесінің ашылуы болды. жалпы Батыс сыны және орыс өнерінің нағыз салтанаты үшін.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті 19 ғасырдағы орыс мәдениеті Музыка, кескіндеме және би саласындағы көптеген қайраткерлердің шығармашылығының гүлденуі «Орыс жыл мезгілдерімен» байланысты. 20 ғасырдың басындағы орыс балетінің ең ірі жаңашылдарының бірі. Драматургияны балет қойылымының идеялық негізі деп бекітіп, «би, музыка және кескіндеме ынтымақтастығы» арқылы психологиялық мағыналы және шынайы образ жасауға ұмтылған М.Фокин болды. Фокиннің көзқарастары көп жағынан кеңестік балет эстетикасына жақын. В.Серовтың суретіне түсірілген француз композиторы Сен-Саенстің Анна Павловаға арнап жасаған музыкасына жазылған «Өліп бара жатқан аққу» хореографиялық эскизі орыс классикалық балетінің символына айналды. Музыка, кескіндеме және би саласындағы көптеген қайраткерлердің шығармашылығының гүлденуі «Орыс маусымдарымен» байланысты. 20 ғасырдың басындағы орыс балетінің ең ірі жаңашылдарының бірі. Драматургияны балет қойылымының идеялық негізі деп бекітіп, «би, музыка және кескіндеме ынтымақтастығы» арқылы психологиялық мағыналы және шынайы образ жасауға ұмтылған М.Фокин болды. Фокиннің көзқарастары көп жағынан кеңестік балет эстетикасына жақын. В.Серовтың суретіне түсірілген француз композиторы Сен-Саенстің Анна Павловаға арнап жасаған музыкасына жазылған «Өліп бара жатқан аққу» хореографиялық эскизі орыс классикалық балетінің символына айналды.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті 19 ғасырдағы орыс мәдениеті Символизм өлеңнің поэтикалық мүмкіндіктерін кеңейтіп, байытты, бұл ақындардың дүниетанымының ерекшелігін «бір дыбыс, бір бейне, бір ұйқаспен» жеткізуге ұмтылуынан туындаған ( Брюсов). Символистік поэзияның орыс версификациясының дамуына қосқан үлесі даусыз. К.Балмонт өзінің оқырманды «таңдандыратын» өзіндік мәнерімен былай деп жазуға негіз бар еді: Символизм кеңейді, өлеңнің поэтикалық мүмкіндіктерін байыта түсті, бұл ақындардың дүниетанымының ерекшелігін «бір сөзбен» жеткізуге ұмтылуынан туындаған. дыбыс, бір бейне, бір рифма» (Брюсов). Символистік поэзияның орыс версификациясының дамуына қосқан үлесі даусыз. К.Балмонт өзінің оқырманды «таңдандыратын» өзіне тән мәнерімен былай деп жазуға негіз бар еді: «Мен орыстың баяу сөйлеуінің талғампаздығымын, Менің алдымда басқа да алдыңғы қатарлы ақындар, Мен алғаш рет бұл сөзден ауытқуды таптым, Қайталанатын , ашулы, жұмсақ қоңырау». «Мен орыстың баяу сөйлеуін тазартамын, Алдымда басқа ақындар бар, Мен бұл сөзден ауытқуды алғаш рет таптым, Қайталанатын, ашулы, нәзік шырылдаған».
19 ғасырдағы орыс мәдениетінің символистері сұлулықты табиғат сырларының кілті, ізгілік пен бүкіл ғалам идеясы деп санады, бұл өнерде шешілетін басқалықтың белгісі ретінде, одан тыс әлемге енуге мүмкіндік береді. . Міне, суретшінің демиург, жасаушы және билеуші ретіндегі идеясы. Поэзияға, керісінше, діннің рөлі берілді, оның бастамасы «көрінбейтін көзбен» метафизикалық түрде «айқын сұлулық» ретінде әрекет ететін иррационалды әлемді көруге мүмкіндік береді. Сұлулықты символистер табиғат сырларының кілті, ізгілік идеясының және бүкіл ғаламның артындағы әлемге енуге мүмкіндік беретін, өнерде шешілетін басқалықтың белгісі ретінде қарастырды. Міне, суретшінің демиург, жасаушы және билеуші ретіндегі идеясы. Поэзияға, керісінше, діннің рөлі берілді, оның бастамасы «көрінбейтін көзбен» метафизикалық түрде «айқын сұлулық» ретінде әрекет ететін иррационалды әлемді көруге мүмкіндік береді. ХХ ғасырдың оныншы жылдарының соңына қарай. символизм орыс мәдениетінің әртүрлі салаларында терең із қалдырып, тұтас тенденция ретінде іштей сарқылды. символизм орыс мәдениетінің әртүрлі салаларында терең із қалдырып, біртұтас тенденция ретінде іштей сарқылды
19 ғасырдағы орыс мәдениеті 19 ғасырдың соңы 20 ғасырдың басы орыс философиясының Ренессансы, орыс философиясының «алтын ғасыры» болып табылады. Орыс мәдениетінің алтын қазығы саналатын күміс дәуіріндегі философиялық ой-пікірдің өзі орыс классикалық әдебиетінің дәстүрін жалғастырушы әрі жалғастырушы ретінде өмірге келгенін айта кеткен жөн. Р.А. Галцева, «...орыс мәдениетінде әдеби-философиялық эстафета сияқты нәрсе бар, ал өнер мен философияның эстафетасынан да кеңірек, көркем ой өрісінен алынған күш мұнда философиялық өріске ауысады. рефлексия және керісінше». Орыс классиктері мен ғасырдың аяғындағы философиялық жаңғыру арасындағы қарым-қатынас осылайша Вл. Соловьев, В.Розанова, С.Булгаков, Н.Бердяев, Л.Шестова, Г.Федотова, С.Франк және т.б.ХІХ ғасырдың соңы – ХХ ғасырдың басы. орыс философиясының Ренессансы, орыс философиясының «алтын ғасыры» болып табылады. Орыс мәдениетінің алтын қазығы саналатын күміс дәуіріндегі философиялық ой-пікірдің өзі орыс классикалық әдебиетінің дәстүрін жалғастырушы әрі жалғастырушы ретінде өмірге келгенін айта кеткен жөн. Р.А. Галцева, «...орыс мәдениетінде әдеби-философиялық эстафета сияқты нәрсе бар, ал өнер мен философияның эстафетасынан да кеңірек, көркем ой өрісінен алынған күш мұнда философиялық өріске ауысады. рефлексия және керісінше». Орыс классиктері мен ғасырдың аяғындағы философиялық жаңғыру арасындағы қарым-қатынас осылайша Вл. Соловьев, В.Розанова, С.Булгаков, Н.Бердяев, Л.Шестова, Г.Федотова, С.Франк және т.б.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті «Күміс ғасырдағы» орыс емес әдебиет классикалық әдебиеттің негізгі мұрагері болып табылады, бұл үшін ол моральдық жағынан екіұшты, дионистік азғыруларға (нәзіктік азғыруларына) ұшырайды. Бұл орыс әдебиетінің мұрагері болып табылатын философиялық ой, ол классиктердің «алтын ғасырының» рухани өсиетін иеленеді, сондықтан өзі «алтын ғасырды» бастан өткеруде. Классикалық әдебиеттің негізгі мұрагері «Күміс ғасырдағы» орыс әдебиеті емес, бұл үшін ол моральдық жағынан екіұшты, дионистік азғыруларға (нәзіктік азғыруларына) ұшырайды. Бұл орыс әдебиетінің мұрагері болып табылатын философиялық ой, ол классиктердің «алтын ғасырының» рухани өсиетін иеленеді, сондықтан өзі «алтын ғасырды» бастан өткеруде.
19 ғасырдағы орыс мәдениеті Және бұл тұрғыдан алғанда, орыс зиялылары адамзаттың мәдени мұражайының қамқоршысы болды, ал Ресей құлдырау Римі болды, орыс интеллигенциясы өмір сүрген жоқ, бірақ өмірдегі ең талғампаздықтың бәрін ойлады, олар ешбір сөзден қорықпайтын, олар мысқыл мен пәктіксіз, жалқау және өмірде енжар болды. Белгілі бір мағынада орыс зиялылары қоғамда төңкеріске дейін адам санасында төңкеріс жасады, ескі дәстүрдің топырағы соншалықты терең, аяусыз, апатты түрде қазылды, болашаққа осындай батыл жобалар белгіленді. Ал революция керемет орыс мәдениетіне екі жақты әсер етті. Осы тұрғыдан алғанда, орыс зиялылары адамзаттың мәдени мұражайының қамқоршысы болды, ал Ресей құлдыраған Рим болды, орыс интеллигенциясы өмір сүрген жоқ, бірақ өмірдегі ең талғампаздықтың бәрін ойлады, олар ешбір нәрседен қорықпады. сөздер, олар рухта цинизм және пәксіз, өмірде жалқау және әрекетсіз болды. Белгілі бір мағынада орыс зиялылары қоғамда төңкеріске дейін адам санасында төңкеріс жасады, ескі дәстүрдің топырағы соншалықты терең, аяусыз, апатты түрде қазылды, болашаққа осындай батыл жобалар белгіленді. Ал революция керемет орыс мәдениетіне екі жақты әсер етті.
Қорытынды Қорытындылай келе, революцияға дейінгі жылдарда мәдени, әдеби, ойшыл Ресей соғыс пен революцияға толығымен дайын болғанын атап өту керек. Бұл кезеңде бәрі араласып кетті: апатия, үмітсіздік, құлдырау және жаңа апаттарды күту. Буржуазиялық өркениетті сынап, адамзаттың демократиялық дамуын жақтаған күміс дәуірдегі орыс мәдениетінің тасымалдаушылары (Н.Бердяев, Вл. Соловьев, т.б.) кең-байтақ елде елсіз аралда жүргендей өмір сүрді. Ресей зиялылар арасында сауаттылықты білмеді, бүкіл дүниежүзілік мәдениет шоғырланды: бұл жерде олар гректердің сөздерін жатқа айтты, француз символистеріне әуес болды, скандинавия әдебиетін өздікі деп санады, философия мен теологияны, поэзияны және бүкіл әлем тарихын білді. Қорытындылай келе, революцияға дейінгі жылдарда мәдени, әдеби, ойшыл Ресей соғыс пен революцияға толығымен дайын болғанын айта кету керек. Бұл кезеңде бәрі араласып кетті: апатия, үмітсіздік, құлдырау және жаңа апаттарды күту. Буржуазиялық өркениетті сынап, адамзаттың демократиялық дамуын жақтаған күміс дәуірдегі орыс мәдениетінің тасымалдаушылары (Н.Бердяев, Вл. Соловьев, т.б.) кең-байтақ елде елсіз аралда жүргендей өмір сүрді. Ресей зиялылар арасында сауаттылықты білмеді, бүкіл дүниежүзілік мәдениет шоғырланды: бұл жерде олар гректердің сөздерін жатқа айтты, француз символистеріне әуес болды, скандинавия әдебиетін өздікі деп санады, философия мен теологияны, поэзияны және бүкіл әлем тарихын білді.
XIX ғасыр мәдениетінің даму нәтижелері. бір). Орыс рухани мәдениетінің өрлеу феномені XIX ғасыр деп атауға мүмкіндік береді. орыс мәдениетінің алтын ғасыры. бір). Орыс рухани мәдениетінің өрлеу феномені XIX ғасыр деп атауға мүмкіндік береді. орыс мәдениетінің алтын ғасыры. 2). Орыс өнерінің антикрепостнойлық, демократиялық бағыты және халықтың жасампаз күштеріне деген сенімі оның 19 ғасырдағы ең маңызды белгісін анықтады. 2). Орыс өнерінің антикрепостнойлық, демократиялық бағыты және халықтың жасампаз күштеріне деген сенімі оның 19 ғасырдағы ең маңызды белгісін анықтады. 3). Жаратылыстану ғылымдарының дамуы, орыс ғалымдары мен батыс ғалымдарының арасындағы кең байланыстар Ресейдің дүниежүзілік қауымдастықта жеткілікті орын алғанын дәлелдеді. 3). Жаратылыстану ғылымдарының дамуы, орыс ғалымдары мен батыс ғалымдарының арасындағы кең байланыстар Ресейдің дүниежүзілік қауымдастықта жеткілікті орын алғанын дәлелдеді. төрт). XIX ғасырдағы орыс мәдениеті. әлемдік мәдениет қазынасына орасан зор үлес қосты. төрт). XIX ғасырдағы орыс мәдениеті. әлемдік мәдениет қазынасына орасан зор үлес қосты. 5). 19 ғасырда орыс әдеби тілінің қалыптасу және ұлттық мәдениеттің қалыптасу процесі аяқталуда. 5). 19 ғасырда орыс әдеби тілінің қалыптасу және ұлттық мәдениеттің қалыптасу процесі аяқталуда.
Жұмысты 10 «А» сынып оқушылары орындады: Жұмысты 10 «А» сынып оқушылары орындады: Онегина Анастасия Евгеньевна Онегина Анастасия Евгеньевна Шейко Александр Александрович Шейко Александр Александрович Волкова Екатерина Андреевна Волкова Волкова Екатерина Андреевна Волкова Екатерина Андреевич Жилцергеев С Жилцергеев А. Платонов Алексей Евгеньевич Платонов Алексей Евгеньевич Мұнда және бәрі =)) ^^ Барлығы =)) ^^
Презентацияларды алдын ала қарауды пайдалану үшін өзіңізге тіркелгі жасаңыз ( есептік жазба) Google және кіріңіз: https://accounts.google.com
Слайдтар тақырыбы:
19 ғасырдағы орыс мәдениеті
I. 19 ғасырдағы мәдениеттің даму ерекшеліктері XIX ғ. Ресей мәдениеті үшін оның бұрын-соңды болмаған өрлеу кезеңі болды. Бүкіл өмірді дүр сілкіндірген 1812 жылғы Отан соғысы орыс қоғамыұлттық бірегейліктің қалыптасуын жеделдетті. Ол бір жағынан Ресейді Батысқа тағы да жақындатса, екінші жағынан Батыс Еуропалық қоғамдық ой ағымдарымен тығыз байланысты еуропалық мәдениеттердің бірі ретінде орыс мәдениетінің қалыптасуын жеделдетті. ғасырдың бірінші жартысындағы Ресейдің мәдени дамуы елдің еуропалық саясатқа белсенді қатысуымен айқындалды; қоғамдық ойдың оппозициялық және революциялық ағымдарының пайда болуы; орыс өмірінің крепостнойлық сияқты ғасырлар бойы қалыптасқан іргетасының әлсіреуі.
Батыстың философиялық және саяси ілімдерін орыс қоғамы орыс шындығына қатысты игерді. Француз төңкерісі туралы естелік әлі күнге дейін жаңа болды. Орыс жеріне әкелінген революциялық романтизм мемлекеттік және қоғамдық құрылыс мәселелеріне, крепостнойлық құқық мәселесіне және т.б. XIX ғасырдағы идеологиялық тартыстардағы шешуші рөл. Ресейдің тарихи жолы және оның Еуропамен және Батыс Еуропа мәдениетімен қарым-қатынасы туралы мәселені ойнады.
Батыстықтар Ресейді еуропалық қоғамның бір бөлігі ретінде қабылдап, елдің еуропалық жолмен дамуын, әлеуметтік және саяси құрылымда либералдық реформалар жүргізуді жақтады. Славянофильдер Ресейдің батыстықтан өзгеше даму жолын ерекше атап өтті, мәдениеттің ұлттық сипатын көрсетті, бөгде әсерлерге сынсыз көзқараспен күресті.
Елдің әлеуметтік ойындағы осы құбылыстардың барлығы 19 ғасырдағы Ресейдің көркем мәдениетінің дамуын, ең алдымен оның әлеуметтік мәселелерге, публицистикаға мұқият назар аударуын анықтады. Қарапайым адамдар өздерінің салт-дәстүрлерімен, әдет-ғұрыптарымен, құндылықтарымен және талаптарымен мәдениет пен өнердің басты тақырыбына айналады. Ал 19 ғасырды «алтын ғасыр» деп атаған дұрыс орыс мәдениетіал әдебиет тек сонылыққа ие болып қана қоймайды, өз кезегінде әлемдік мәдениетке елеулі әсер етеді.
II. Білім және ағарту. Қоғамның білім деңгейі – елдің мәдени жағдайының бір көрсеткіші. Ресейде 18 ғасырдың аяғы - 19 ғасырдың басында ол өте төмен болды.Александр I үкіметі иеліксіз мемлекеттік білім беру жүйесін құрды: бір жылдық приход мектебі, үш жылдық уездік мектептер және жеті жылдық гимназиялар. Николай I оқытудың жабық таптық сипатын белгілейді: шаруаларға арналған приход мектептері, көпестер, қолөнершілер балаларына арналған уездік мектептер, гимназиялар, дворяндар мен шенеуніктердің балаларына арналған кадет корпусы. Тек гимназиялық білім немесе арнайы асылдың соңы оқу орындарыжоғары оқу орындарына түсу құқығын берді.
1811 жылдан бастап Царское село лицейі бағдарламасы университетке сәйкес келетін үлгілі оқу орнына айналды. Лицейден жазушылар А.С.Пушкин, М.Е.Салтыков-Щедрин, А.Дельвиг білім алған; дипломаттар А.Горчаков пен Н.Гирс; Білім министрі Д.Толстой және т.б. Үйде оқыту жүйесі кеңінен тарады, мұнда шет тілдерін, әдебиетті, музыканы, кескіндемені, қоғамдағы мінез-құлық ережелерін үйренуге басты назар аударылды. 19 ғасырдың бірінші жартысында Ресейде әйелдерді оқыту жүйесі болған жоқ.
Көптеген мемлекет қайраткерлері білімді адамдарға деген қажеттіліктің артып келе жатқанын білді, бірақ сонымен бірге олар халықтың кеңірек ағартылуынан қорқады, өйткені білімді адамдар арасында еркін ойлау мен өзгерістерге деген ұмтылыс кең таралған. А.Бекендорф: «Халық өз ұғымдары бойынша монархтармен бір деңгейге түсіп, кейін олардың билігінің әлсіреуіне қол сұғуға жол бермеу үшін ағартушылықпен тым асықпау керек», - деп түсіндірді.19 ғасыр уақыт болды. ресейлік қоғамдық-саяси мерзімді басылымдардың қарқынды дамуы. Беттерінде қоғамдық ойдың әртүрлі салаларын жақтаушылар арасында дау тудырған жетекші журналдар бағаланды. негізгі оқиғалармемлекет пен қоғам өмірінің құбылыстары, жарық көрген шығармалары, ірі отандық ойшылдардың, жазушылардың, ақындардың, сыншылардың – «Еуропа хабаршысы», «Замандас», « Отандық ноталар«. Мерзімді басылымдар мен әдебиеттер қоғамның ағартылуына, ел тұрғындарының саяси мәдениеті мен құқықтық санасының өсуіне ықпал етті.
III. Әдебиет. 19 ғасырды орыс мәдениетінің «алтын ғасыры» деп анықтауға мүмкіндік берген әдебиеттің өркендеуі болды. 19 ғасырдың 1-жартысындағы әдебиетте оның одан әрі дамуын айқындайтын іргелі ұстанымдар қалыптасты: * ұлт; * жоғары гуманистік мұраттар; * азаматтық; * ұлттық бірегейлік сезімі; * патриотизм; * әлеуметтік әділеттілікті іздеу
18-19 ғасырлар тоғысында классицизм сентиментализмге жол берді. 1812 жылғы қаһармандық оқиғалар романтизмнің пайда болуына ықпал етті. 19 ғасырдың екінші ширегінде еуропалық әдебиетте реализм орын ала бастады. Ресейде А.С.Пушкин реализмнің негізін салушы болды. «Евгений Онегиннен» кейін бұл көркемдік әдіс басым болды.
IV. Театр. театр сияқты көркем әдебиет, XIX ғасырда. ішінара қоғамдық трибунаның рөлін ала отырып, елдің қоғамдық өмірінде артып келе жатқан рөл атқара бастайды. 1803 жылдан бастап орыс сахнасында императорлық театрлар үстемдік етті.
19 ғасырдың басында театрларда классицизм мен сентиментализм басым болды, кейінірек романтикалық пьесалар пайда болды. Орыс сахнасындағы романтизм П.С. есімімен байланысты. Мочалов романтикалық қаһарманның бейнесін жасаған Шиллердің драмаларымен пьесасымен танымал. Павел Степанович Мочалов 19 ғасырдың 30-40 жылдарында орыс әдебиетінің ықпалымен реалистік дәстүрлер орнықты. Ресейдің мәдени өміріндегі үлкен оқиға 1836 жылы Н.Гогольдің «Ревизор» пьесасының қойылуы болды. Ресейде реалистік актерлік мектептің қалыптасуы М.С.Щепкиннің есімімен байланысты (Малы театрындағы Фамусов пен Городничий рөлдері) Михаил Семенович Щепкин
19 ғасырдың аяғында «театрлық революция» К.С. Станиславский мен В.И. 1898 жылы Мәскеу көркем академиялық театрын құрған Немирович-Данченко. «Төңкерістің» мәні ойын тәсілі жүйесін, жалған пафосты, жатқа айтуды, қойылым шартын қабылдамау болды. Мәскеу көркем театры 19 ғасырдағы орыс театрының ең жақсы дәстүрлерін және актерлер ансамблін құруды, кейіпкерлердің психологиясына енуге қойылатын талаптарды күшейтетін жаңа идеяларды органикалық түрде біріктірді. Орыс театрының 19 ғасырдың ортасы – екінші жартысындағы дамуы А.Н. Островский, оның пьесалары күні бүгінге дейін Малый театрының сахнасынан кетпейді. Александр Николаевич Островский Константин Сергеевич Станиславский мен Владимир Иванович Немирович - Данченко
В. Музыка. 19 ғасырдың бірінші жартысында классикалық музыканың барлық негізгі жанрларының: опера, романс, симфония, этюд, хор, ішекті квартеттердің негізін салушы М.И.Глинканың есімімен байланысты ұлттық музыкалық мектеп дүниеге келді. Ол еуропалық музыка мәдениетінің классикалық канондарын орыс халық әуендерімен үйлестірді. Михаил Иванович Глинка «Құдіретті уыс» шығармасы музыкалық драма жанрының негізін қалады. Мусоргскийдің Борис Годунов, Бородиннің князь Игорь, Римский-Корсаковтың Ақшақар шығармалары орыс және әлемдік өнердің мақтанышы.
Орыс музыкасында ерекше орын П.И. П.И.Чайковский, композитор жиі бет бұрған 19 ғасырдағы орыс әдебиетіне тән адамның ішкі драмасы мен ішкі жан дүниесіне ілтипат білдірген (Евгений Онегин, Күрек ханшайымы, Мазепа опералары). Петр Ильич Чайковский
19 ғасырдың басында кескіндемеде де стильдер мен үрдістердің өзгеруі орын алды. Діни және мифологиялық тақырыптар басым болған классицизмді романтизм ығыстырады, ол О.А. Кипренский, В.А. Тропинина, К.П. Брюллов, содан кейін ғасырдың екінші жартысында ерекше дамуға ие болған реализм. VI. Кескіндеме. Орест Адамович Кипренский Василий Андреевич Тропинин Карл Павлович Брюллов
19 ғасырдағы кескіндемедегі ең маңызды құбылыс Саяхатшылар қауымдастығы болды өнер көрмелері», оның құрамына И.Крамской, Н.Ге, В.Суриков, В.Перов, А.Саврасов, И.Шишкин, И.Репин, И.Левитан, В.Маковский сияқты кезбе суретшілер кірді. Орыс халқына, оның тұрмысына, тұрмысына, салт-дәстүріне, Ресей тарихына, қазіргі шындық мәселелеріне, сондай-ақ бейнелеу мәнеріне, картиналардың терең драмасына және психологизміне негізделген оқиға желісі бұл әлемдік мәдениеттің жауһарлары. Репин Крамской Суриков Левитан Шишкин Перов
Репин «Олар күткен жоқ», 1884 Суриков «Стрельцы жазалау таңы», 1881 Шишкин «Қарағайлы ормандағы таң», 1889 Левитан «Алтын күз», 1895 ж.
VII. Архитектура. 19 ғасыр архитектурасы, ең алдымен, кеш классицизм басым болатын ірі қала құрылысы мәселелерін шешу болып табылады. Санкт-Петербургте астананың басты алаңдарының: Сарай мен Сенаттың макеттері аяқталуда. Ресей империясының ұлылығы мен гүлденуін бейнелейтін қаланың ең жақсы ансамбльдері құрылуда. Петербург әлемдік сәулет өнерінің нағыз шедевріне айналады.
1812 жылғы өрттен кейін Мәскеу қарқынды түрде қалпына келтірілді. Ғимараттардың жаңа түрлері пайда болады, олардың құрылысында сәулетшілер «антиквариат» стилизациялауға бейім, нәтижесінде «неорыс» деп аталатын стиль пайда болды. Бұл ғимараттар Тарихи мұражай, Жоғарғы сауда қатарлары (ГУМ), Мәскеу қалалық Думасы және т.б. 19 ғасырдың аяғында. Art Nouveau элементтері сәулет өнеріне ене бастайды.
19 ғасырдағы орыс мәдениетінің ең үлкен жетістіктеріне орыс қоғамының ұлттық өзіндік санасының өсуі, білім, ғылыми-техникалық прогрес себеп болды. Көптеген орыс жазушыларының, суретшілерінің, мүсіншілерінің, сәулетшілерінің, композиторларының туындылары дүниежүзілік қорға мәңгілікке енді. Орыс әдеби тілінің қалыптасу және жалпы ұлттық мәдениеттің қалыптасу процесі аяқталды. 19 ғасыр Ресей үшін бұрын-соңды болмаған өркендеу және өркендеу уақыты болды. Егер 18 ғасырда Ресей өзінің бар екенін бүкіл әлемге дауыстап жарияласа, 19 ғасырда ол әлемдік мәдениетке еніп, онда ең биік және құрметті орындардың бірін алды.
«18 ғасырдағы орыс мәдениеті» – А.Воронохин; б). Тау-кен институты. Мүсін. Архитектура. «Екатерина сарайы». Қазан соборы. В.Л. Боровиковский. XVIII ғасырдағы орыс мәдениеті. Мәдениет ерекшеліктері. И.Е.Старов. «Қысқы сарай». Falcone. I.P.Martos. Аргунов И.П. Петрин реформалары. И.П.Мартос. Кэтриннің алтын ғасыры. А.П.Струиской. 3. 18 ғасыр мәдениеті үшін стиль тән болды ... а).
«18 ғасырдағы Ресей мәдениеті» - «Teatrum mahinarum» кітабының беттері. Дамудың жаңалығы: XVIII – ерте. 19 ғасыр). Әзірлеу мазмұны. Іске асырудан күтілетін нәтижелер: 1-бөлім. I Петрдің мәдениет саласындағы өзгерістері (18 ғ. бірінші ширегі). «18 ғасырдағы орыс мәдениеті». Бағдарламаның мақсаты: Арнайы курстың авторлық бағдарламасы. Сурет А.Қ. Нартова ғимараттың құрылысына.
«18 ғасырдағы орыстардың өмірі» - Тұрғын үй. Архангельск қаласындағы сарай галереясы. Бос уақыт. Киім. 18 ғасырдағы орыстардың өмірі. Күнделікті өмірдегі өзгерістер. Дворяндар шексіз балдарға қатысты, театрларды аралады. Әйелдердің басшысы. Таудан шаңғы тебу. Тамақ.
«18 ғасырдың сәні» - Ф.Рокотов И.Аргунов Маркинаның портреті Л.А. Шереметьева В.П. портреті. Иықтарына күміс жіптерден жасалған шілтер мантия кигізілді. А.Вишняков Сара Элеонора Фермордың портреті. Әйелдер костюміндегі өзгерістер жарлықтармен бекітіліп, кескіндемеде бірден көрініс тапты. Екатерина II кезіндегі сән (1762-1796). Петр I тұсындағы әйелдер сәніндегі өзгерістер (1682-1725).
«18 ғасырдың бірінші ширегіндегі Ресей мәдениеті» - 1703 жылы «Арифметиканың» жариялануы ерекше маңызға ие болды. ғылым. 18 ғасырдың бірінші ширегіндегі мәдениет пен тұрмыстағы өзгерістер. Жоспар. 1703 жылы шаруа Шилов Оралдан мыс кенінің кен орнын ашты. Білім. Өмірдегі өзгерістер. Музыка. Ресей үшін жаңа архитектуралық жанр. Мақсат. Кіріспе. Жастық – адал айна.
«Ресейдегі 18 ғасырдағы білім» - Білім және ағарту. Білім беру саласындағы мемлекеттік саясаттың ерекшеліктері. Ресейдегі ағарту дәуірі XVIII ғ. Жоғары білім беру жүйесіндегі өзгерістер. магистратура. Ескі шіркеу славяндық кириллица. Дворяндарды оқыту. Шетел тілдерін оқытатын мектеп. Екатерина дәуіріндегі білім беру саласындағы мемлекеттік саясат.
1801 жылы жас монарх Александр Ресей тағына отырды. I .
Жаңа 19 ғасырда Ресей империясықуатты мемлекет ретінде енді.
19 ғасырдың бірінші жартысы білімнің, ғылымның, әдебиет пен өнердің дамуымен қатар жүретін орыс мәдениетіндегі елеулі прогреспен ерекшеленді.
1812 жылғы Отан соғысындағы орыс халқының жеңісі ерекше рөл атқарды.
Орыс мәдениетінің өрлеуі соншалық, бұл дәуірді орыс мәдениетінің «Алтын ғасыры» деп атауға мүмкіндік береді.
Ресей Дүниежүзілік мәдениет қорына орасан зор үлес қосты
Мәдениеттің даму ерекшеліктері
бұл кезең:
→ Реформадан кейінгі Ресей жылдам жолға түсті
капиталистік даму.
→ Бұл даму көп нәрсені қажет етті
Жоғары білікті кадрлар мен инженерлер білімді
Қоғамның барлық салаларындағы адамдар.
→ Шаруалар нарықтық тауар қатынастары саласына қосылды,
Бастауыш білімнің қажеттілігін сезінді.
→ Азаматтық қоғамның дамуы мәдениетті демократияландырды,
жария етті
бірінші жартыжылдықтағы білім беру жүйесі XIX ғасыр
магистратура
Жалпы білім беретін мектеп
Университеттер
академиялар
Округ мектептері
Саудагерлердің, қолөнершілердің, басқа қала тұрғындарының балаларына арналған
Приход мектептері
«Төменгі сыныптағы» балалар үшін
Гимназиялар
Дворяндардың, саудагерлердің, шенеуніктердің балаларына
Царское село лицейі 1811 ж
Петербург университеті 1819 ж
Дерпт университеті 1802 ж
Басында XIX жылы. Ресейде жоғары, орта жүйе бар
және бастауыш білім.
Университеттер Дорпат, Қазан, Харьков, Вильна,
Петербург пен Царское Селодағы және Ярославльдегі лицейлер.
Қазан императорлық университеті 1804 ж
Вильна университеті 1803 ж
Харьков университеті 1805 ж
AT 19 ғасырдың бірінші жартысында Ресейде әйелдерді оқыту жүйесі болған жоқ. Тек дворян әйелдер үшін Смольный Дворян қыздар институтының үлгісінде құрылған бірнеше жабық институттар (орта оқу орындары) ашылды.
Бағдарлама 7-8 жылдық оқуға арналған және оған арифметика, әдебиет, тарих, шетел тілдері, музыка, би, үй шаруашылығы. Алайда әйелдердің көпшілігі тіпті бастауыш білім алу мүмкіндігінен де айырылды.
19 ғасыр - орыс әдебиеті тарихындағы ең жарқын кезеңдердің бірі. Осы уақытта орыс классикалық әдебиетінің дүние жүзі мойындалған ең ұлы туындылары жасалды.
Және олардың ұлылығы тек көркемдік кемелдікпен ғана емес, сонымен бірге азаттық идеялардың нұрымен, гуманизммен, әлеуметтік әділеттілікті тынымсыз ізденіспен айқындалды.
Әдеби көкжиекте орыстың ұлы ақыны, жаңа орыс әдебиетінің негізін салушы, қазіргі орыс тілін жасаушы Александр Сергеевич Пушкиннің жұлдызы көтерілді. Ақын дәуір символына айналды.
Ол кездегі орыс поэзиясы тығыз байланысты болды
елдің қоғамдық-саяси өмірі. Жұмыста
межелі. Ресейде ақын дирижер болып саналды
илаһи ақиқат, пайғамбар .
«Ресей тарихын зерттеу ешқашан мұндай күрделі сипат алған емес Соңғы уақыт, - деп жазды В.Г.Белинский. «Біз өткенді сұраймыз және сұраймыз, ол біздің бүгінгі күнімізді түсіндіреді және біздің болашағымыз туралы бізге нұсқайды».
КАРАМЗИН Николай Михайлович- жазушы, тарихшы
Тарих ғылымындағы ғана емес, жалпы Ресейдің қоғамдық және мәдени өміріндегі оқиға 1818 жылы жарық көрген Н.М.Карамзиннің Ресей мемлекетінің тарихының алғашқы сегіз томдығы болды.
Сәулет және мүсін өнері.
18 ғасырдың соңы мен 19 ғасырдың басы дәуір классицизм астаналардың да, басқа қалалардың да сәулеттік келбетіне жарқын із қалдырған орыс сәулетінде.
Стильдегі ғимараттар классицизм әртүрлі айқындық, тепе-теңдік, анық және тыныш ырғақ, пропорциялар. Архитектуралық композицияның негізгі заңдылықтары симметрия болды, орталықты, бөліктердің және тұтастың жалпы үйлесімділігін атап өтті.
Санкт-Петербург орталығын ретке келтіру жұмыстары А.Д.Захаров жобалаған Адмиралтейт ғимаратының құрылысымен басталды.
Казанский собор
(Воронихин А.Н.)
1801-1811 жж .
1818-1858 жж Санкт-Петербургте Исаак соборы салынды - бірінші жартысында Ресейдегі ең үлкен ғимарат XIX ғасыр. Собордың ішінде 13 мың адам болуы мүмкін. Жобаны француз сәулетшісі О.Монферран жасаған
Осип Бове Мәскеуді құрушы болды. Оның қолы Қызыл алаңды, Триумфа аркасын, Театр алаңын қайта құруға тиесілі .
Мәскеудегі салтанатты қақпалар
(1827-1834) О.Бове
Иван Петрович Мартос
(1754-1835).
Минин мен Пожарскийге ескерткіш. Классицизм дәстүрін ұстанған мүсінші өз кейіпкерлеріне антикварлық киім кигізді.
Александр I ескерткіші (Таганрог)
Ломоносовтың ескерткіші М.В.
(Архангельск)
Құтқарушы Мәсіхтің соборы
Константин Тон «орыс-византиялық» стильде жұмыс істеді. Ол керемет ғимараттарды: Құтқарушы Христос соборын, қару-жарақ қоймасын, Николаев (Ленинград) вокзалын жасады.
Қару-жарақ
(1844-1851 )
Николаевский теміржол вокзалы
(1847-1851)
Үлкен Кремль сарайы
(1839-1849)
Бұл кезеңдегі кескіндеме реализмнің гүлдену кезеңі болды, оның айқын көрінісі көрнекті суретші болды. Карл Брюллов .
Ол күшті қиялға, өткір көзге және сенімді қолға ие болды және ол академиялық заңдарға сәйкес тірі туындылар жасады. Пушкиннің мейірімімен ол жалаңаш дененің сұлулығын да, қалтырауын да кенепке түсіре алды. күн сәулесіжасыл жапырақта.
Орыс суреті
«Атшы әйел» 1832 ж
«Итальяндық түс» 1831 ж
Академиялық кескіндеме шығармашылықта өзінің шыңына жетті Александр Андреевич Иванов
20 жыл бойы ол өзінің «Христостың адамдарға көрінуі» атты іргелі еңбегімен жұмыс істеді.
19 ғасырдың бірінші жартысында орыс кескіндемесіне күнделікті заттар кірді. Онымен алғашқылардың бірі байланысқан
А.Г. Венецианов.
«Баламен медбике» 1831 ж
«Гумно» 1821 ж
«Егін жинауда. Жаз» 1825 ж
"Ұлы Петр. Петербург негізі" 1838 ж
«Егістік жерде.Көктем» 1822 ж
Федотовтың картиналары орыс халқының өмірі мен күнделікті бояуын ашты. Ол өз картиналарында үлкен әлеуметтік мәселелерді орынды көрсетеді.
Шығармашылық академиялық шеңберге сәйкес келмеді
Павел Андреевич Федотов
«Жаңа кавалер».
Бұл ақымақ, өзін-өзі қанағаттандыратын бюрократияны ғана емес, сонымен қатар академиялық дәстүрлерді де батыл келеке болды.
«Таңдаулы қалыңдық» 1847 ж
Федотовтың картиналары орыс халқының өмірі мен күнделікті бояуын ашты. Ол өз картиналарында үлкен әлеуметтік мәселелерді орынды көрсетеді.
«Пушкиннің портреті» 1827 ж
«Ұлдың портреті» 1818 ж
«Шілдеуіш»
Оның шығармашылығында еуропалық музыка мәдениетінің классикалық канондары орыс халық әуендерімен шебер тоғысты, бұл композитордың шығармашылық көзқарасының айрықша белгісі болды. Оның «Патша үшін өмір» операсы Н.В. Кукольник, «Руслан мен Людмила» поэмасы бойынша А.С. Пушкин негізін қалады және көптеген ондаған жылдар бойы орыс опера музыкасының одан әрі дамуын айқындады. М.И.Глинка опералардан басқа романстар, этюдтер, хорлар мен ішекті квартеттер жазды.
Бұл дәуір шығармалары эмоционалдылығымен, шыншылдығымен, терең ішкі мазмұнымен ерекшеленетін тамаша актерлер галактикасын дүниеге әкелді: П.С.Мочалов, М.С.Щепкин, А.Е.Мартынов, В.А. Қаратыгин. Осы және басқа да талантты әртістер орыс театр мектебінің негізін қалады.
P. S. Мочалов
М.С.Щепкин
Мартынов А.Е
В.А. Қаратыгин
ХАНЫМ. Щепкин реалистік дәстүрлерді ұстанатын Малый театрында Фамусов («Тапқырдан қасірет») және Губернатор («Ревизор») рөлдерін ойнау арқылы танымал болды.
А.И. Истомин
Оның жетекшілігімен А.С. Новицкая, А.И. Истомина, А.А. Лихутин.
19 ғасырдың бірінші жартысындағы орыс мәдениеті. 10-сыныптағы Ресей тарихы сабағына арналған презентация. Дайындаған Тула облысы Новомосковск қаласының тарих мұғалімі Есаулова Вера Владимировна
Жоспар. Мәдени дамудың ерекшеліктері. 19 ғасырдың бірінші жартысындағы орыс мәдениетінің негізгі бағыттары. Ағартушылық және білім беру: - білім беру жүйелері; - тәрбиенің сипаты мен ерекшеліктері. Ғылым және техника: - ғалымдар мен өнертапқыштар; - ірі жаңалықтар мен жетістіктер.
Жоспар. Әдебиеттер: - негізгі жанрлар мен бағыттар; - ақындар, жазушылар және олардың шығармашылығы. Театр: - театр түрлері; - ірі ресейлік театрлар; - орыс театрының көрнекті актерлері мен реформаторлары.
Жоспар. Кескіндеме: - негізгі жанрлар; - көрнекті суретшілер және олардың жұмыстары. Сәулет және мүсін өнері: - негізгі стильдер мен тенденциялар; - мінез ерекшеліктері; - ең ірі архитектуралық құрылыстар. Музыка – 19 ғасырдың бірінші жартысындағы музыкалық даму ерекшеліктері; - жетекші композиторлар және олардың шығармашылығы.
Мәдени дамудың ерекшеліктері. 1. 2. 3. 4. 5. Бағыттар мен стильдерді жылдам өзгерту. Кейін көтерілу Отан соғысы 1812. Спектакльдерге, музыкалық кештерге, кітап, картина жинауға қызығушылықтарын арттыру. Сәйкестік және еуропалық әсерден шегіну. Әдебиет, кескіндеме, музыка, сәулет өнерінің тығыз байланысы.
Сентиментализм Шындықтың сентименталды идеализациясы; Сезімталдық; Адамның жеке басына, оның ішкі әлеміне, эмоционалдық тәжірибелеріне назар аудару. Классицизм егемендік пен Отанға қызмет ету идеясы; Ежелгі әдебиет пен өнердің бейнелеріне үндеу; Орыс жылнамалық тарихына қызығушылық романтизм шынайы өмірдің романтикалық, идеалды бейнесіне қарсы тұру Ұлттық болмысқа, ұлттық тарих дәстүрлеріне қызығушылық; Күшті, еркіндікке ие тұлғаны бекітуге қызығушылық Реализм Әр түрлі әлеуметтік қабаттардың шынайы өмірінің шынайы көрінісі; Рас, мақтаншақ ұлт емес; Әлеуметтік және моральдық проблемаларды кеңінен баяндау;
Ағартушылық және білім беру Ресейде оқыту мен тәрбиелеудің жабық таптық жүйесі қалыптасты. Крепостнойлар үшін мектепте оқыту қарастырылмаған. Мемлекеттік шаруалар үшін приходтық мектептер берілді (1 жыл). Царское село лицейі үлгілі оқу орнына айналды. (Пушкин, Пущин, Дельвиг)
Білім беру жүйелері. Үйде оқыту жүйесі кеңінен тарады. Әйелдер білімі жоқ, бірнеше жабық институттар ғана болды. Мемлекеттік саясатта бастауыш және орта білімге қатысты консервативті тенденциялар басым болды. Бірақ жаңа университеттер ашылды (Санкт-Петербургте, Харьковта, Қазанда). Бірақ университеттерде автономия жоқ және жоғары төлемдер болды. Университеттер заманауи ғылым жетістіктерін насихаттап, ұлттық бірегейлікті қалыптастыратын негізгі орталықтарға айналды. Орыс интеллигенциясының қабаты қалыптасып жатты. (ақын Кольцов, публицист Полевой.)
Ғылым мен технология. ғалымдар мен өнертапқыштар. Математик Н.И.Лобачевский «евклидтік емес геометрия» теориясын жасады. Физик Б.С.Якоби 1834 жылы электр қозғалтқыштарын құрастырды. Академик В.В.Петров электр энергиясын іс жүзінде қолданудың негізін қалады. Әкесі мен баласы Черепановтар бу машинасын және Оралдағы алғашқы бумен жүретін темір жолды салды. Медицинада үлкен жетістікке хирург Н.И.Пирогов қол жеткізді: ол алғаш рет эфирлік анестезиямен операциялар жасай бастады.
Ғылым мен технология. Гуманитарлық ғылымдар жеке сала ретінде пайда болып, табысты дамыды. 1818 жылы Н.М.Карамзиннің «Орыс мемлекетінің тарихының» алғашқы 8 томы жарық көрді. 40-жылдардың аяғында. Тарихшы С.М.Соловьев 29 томдық «Ресейдің ежелгі дәуірдегі тарихын» жасай отырып, зерттеу жұмыстарын бастады. Бірқатар ғылыми қоғамдар құрылды – орыс географиялық қоғам, Орыс әдебиетін сүюшілер қоғамы және т.б.Штурмандар И.Ф.Крузенштерн мен Ю.Ф.Лисянский Ресейдің дүние жүзін алғаш аралауын (1803 - 1806), ал Ф.Ф.Беллинггаузен мен М.П.Антарктиданы аралады.
Әдебиет 19 ғасырдың бірінші жартысын анықтауға мүмкіндік берген әдебиеттің өркендеуі болды орыс мәдениетінің «Алтын ғасыры» ретінде. Білімді таратуға кітаптар, журналдар, газеттер шығару ықпал етті. Бірінші орыс қоғамдық-саяси журналы Н.М.Карамзин негізін қалаған «Вестник европий» журналы болды. 1814 жылы Петербургте алғашқы қоғамдық кітапхана пайда болды.
Негізгі жанрлар мен бағыттар. XIX ғасырдың басында. классицизм адамның ішкі әлеміне қызығушылықпен сипатталатын сентиментализмге жол берді. Орыс сентиментализмінің негізгі өкілі жазушы және тарихшы Н.М.Карамзин болды. Сентиментализм ұзаққа бармады. 1812 жылғы соғыстың қаһармандық оқиғалары романтизмнің пайда болуына ықпал етті, оның екі бағыты болды. В.А.Жуковскийдің жұмысында «салондық» романтизм көрініс тапты: наным-сенім әлемін, рыцарлық аңыздарды қайта құру. Тағы бір ағымды декабрист ақындар К.Ф.Рылеев, В.К.Кучелбекер, бұрын А.С.Пушкин мен М.Ю.Лермонтовтың шығармалары көрсетті. Олар бостандық үшін күресуге, Отанға қызмет етуге шақырды. XIX ғасырдың екінші ширегінде. орыс әдебиетінде реализм бекітілді - шындықты шынайы көрсетуге ұмтылу. Реализмнің негізін салушы А.С.Пушкин («Евгений Онегин» романы). М.Ю.Лермонтов, Н.В.Гоголь, Н.А.Некрасов, И.С.Тургенев шығармаларында реализм ерекшеліктері айқын көрінді.
НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ КАРАМЗИН «МАРФА ПОСАДНИЦА, НЕМЕСЕ НОВГОРОДТЫҢ БАСЫНЫЛУЫ», «ОРЕС МЕМЛЕКЕТТІГІНІҢ ТАРИХЫ», «КЕДЕЙ ЛИЗА»
Театр Театрлардың түрлері: - крепостнойлар; -мемлекет; -жеке; -балет. 19 ғасырдың бірінші жартысындағы ірі орыс театрлары: Петербургте – Эрмитаждағы сарай театры, Үлкен, Малый Александринский және Михайловский театрлары. Мәскеуде 1806 жылы Малый театры ашылды, ал 1825 жылы Үлкен театрдың құрылысы аяқталды.
Көрнекті актер Михаил Щепкин актерлік жолдың көрнекті өкілі болды. Оның әрбір жаңа рөлдері Мәскеу өміріндегі оқиға болды.
Кескіндеменің негізгі жанрлары XIX ғасырдың басынан. орыс тілінде бейнелеу өнерісентиментализм сияқты бағытты дамытады. Сентиментализмнің ерекшеліктері Орталық Ресейдің ауылдық пейзаждары мен шаруалардың портреттерін сүйіспеншілікпен салған көрнекті суретші А.Г.Венециановтың шығармаларында барынша толық бейнеленген.
Кескіндеме Негізгі жанрлар Кескіндеменің романтикалық бағыты 19 ғасырдың бірінші жартысындағы ең танымал ресейлік суретші К.П. Брюлловтың шығармашылығында бейнеленген.
Кескіндеме ХІХ ғасырдың 30-40 жылдарындағы негізгі жанрлар. орыс кескіндемесінде жаңа бағыт – реализмнің туған уақыты болды. Оның негізін салушылардың бірі П.А.Федотов болды. П.А.Федотовтың кейіпкерлері ежелгі дәуірдің кейіпкерлері емес, бірақ қарапайым адамдар. Ол кейін орыс өнері үшін дәстүрге айналған «кішкентай адам» тақырыбын алғаш көтерген суретші болды.
Федотовтың картиналары орыс халқының өмірі мен тұрмысын ашты. Ол өз картиналарында үлкен әлеуметтік мәселелерді орынды ашады.
Кескіндеме Негізгі жанрлар 19 ғасырдың бірінші жартысындағы Ресейдің көркем өміріндегі маңызды құбылыс. А.А.Ивановтың, көрнекті теңіз суретшісі И.К.Айвазовскийдің жұмысы болды. А.А. Иванов көп жылдарды «Христостың адамдарға көрінуі» деген алып кенепте жұмыс істеуге арнады, оған терең философиялық және этикалық мазмұн берді.
Сәулет және мүсін 19 ғасырдың бірінші жартысы. сәулет өнерінде классицизмнің гүлденген кезі болды. Ерекшелік- ірі ансамбльдердің құрылуы.
Архитектурада императорлық дегенді білдіретін EMPIRE стилі басым болды. Оның көрнекті өкілі Санкт-Петербургтегі Адмиралтейдің авторы сәулетші Андрей Захаров болды.
Музыкадағы дәуірдің символы көрнекті композитор Михаил Глинка болды. Оның «Патшаға арналған өмір» (Иван Сусанин) шығармалары орыс халқының қайсарлығының, қайсарлығының, ұлылығының көрінісі болды.
Музыкалық композиторлар неміс, француз және итальян мектептерінен қарыз алуға ұмтылмады. ғасырлар халық өнеріұлттық музыка мектебінің дамуына негіз жасады. Халықтық мотивтердің романтизммен үйлесуі ерекше жанр – орыс романсының (А. А. Алябьев, А. Е. Варламов, А. Гурилев) пайда болуына әкелді. А.С.Даргомыжский реализмнің көрнекті өкілі («Русалка» және «Тас қонақ» опералары).
Нәтижелер Бірінші жартысы Ресей тарихына көркем мәдениеттің «Алтын ғасырының» басы ретінде енді. Ол стильдер мен трендтердің өзгеруімен ерекшеленді. Сәйкестік және еуропалық әсерден шегіну. Әдебиет, кескіндеме, музыка, сәулет өнерінің тығыз байланысы.