Памфлет
Памфлет
ПАМФЛЕТ – әдетте жалпы саяси жүйеге немесе оның жекелеген партияларына, белгілі бір әлеуметтік топқа, партияға, үкіметке және т.б., көбінесе олардың жекелеген өкілдерін әшкерелеу арқылы бағытталған шығарма. П.-ның міндеті – бұл құбылысты келемеждеу, масқаралау, бұл адам. П., әшкереленген қайраткердің бейнесін жасай отырып, оны белгілі бір даралық ретінде көрсетуге ұмтылады - ол өзі бейнелеп отырған саяси бағытқа бұдан да күшті соққы беру үшін оны өзінің саяси өмірінде, өмірінде, даралық ерекшеліктерінде қамшылайды.
Белгілі бір адам бейнесін көрсетуге деген осы ұмтылыс брошюраны белгілі дәрежеде көркем әдебиетке, памфлетші шығармашылығын – «типтік кейіпкер» жасайтын жазушы шығармашылығына жақындатады, ал көркемдік жалпылаудан айырмашылығы П. нақты, нақты тұлғаны, нақты фактілерді (яғни, нақты фактілерді) еске алады е., ең алдымен, көркем әдебиет элементін жояды).
Әрине, белгілі бір таптың П.-сы осы таптың көркемдік-әдеби стиліне тән кейіпкердің даралануының әдеби-көркемдік ерекшеліктерімен сипатталады. Памфлетке тән жағымсыз бағыт – оның теріске шығаруға, әшкерелеуге, келемеждеуге қойылуы – брошюраны сатиралық көзқарастарға байланысты етеді. көркем әдебиет: П. ирониялық, полемикалық. Демек, памфлетшінің көркемдік мәнері көркемдік-әдеби сатира ерекшеліктерімен, иронияның алуан түрлерімен, гиперболизациямен, т.б.
Сонымен. Арр. П.- саяси қаныққан, басым публицистикалық (кейде философиялық, ғылыми, т.б.) әдебиеттің бір түрі, кейбір жағынан көркем-әдеби сатираға жақын. Сонымен қатар, памфлетерия көркем әдебиетте де орын алуы мүмкін, яғни. әдеби шығармаға белгілі бір адамның сыртқы келбетіне, мінез-құлқына және т.б. тән портретін белгілі бір дәрежеде бейнелейтін кейіпкердің кіріспесі (мысалы, Достоевскийдің «Иесі» романындағы Кармазинов бейнесі). Сонымен. Арр. Әдебиет пен көркем әдебиеттің арақатынасы өте алуан түрлі және берілген тарихи жағдайлармен анықталады. Демек, П. мәселесі публицистика мен көркем әдебиеттің арақатынасы, олардың белгілі бір нақты тарихи жағдайларда өзара ауысуы мәселесінің ерекше мәселелерінің бірі болып табылады (қараңыз: Журналистика).
Классикалық П.-ны жас буржуазия қалыптасып келе жатқан буржуазиялық қоғамның феодализммен, ортағасырлық шіркеумен, схоластикалық философиямен күресі процесінде жасады. П.-ның алғашқы көрнекті шеберлерінің бірі Эразм Роттердамский (1466-1536) болды. Оның «Ақылсыздықты мадақтауы» (Lob der Torheit, 1509) князьдерге, священниктерге, схоластерге қарсы бағытталған және айқын сатиралық шығарма. Бұл «Қараңғы адамдардың хаттары» (Epistolae obscurorum virorum, 1515-1517) - Хаттен мен Реучлиннің сатиралық брошюрасы. Хуттеннің (1488-1523) «Булла» (Булла), «Кеңесшілер» (Консилиа, 1521), «Қарақшылар» (Праедонес, 1521) деген памфлеттері де бар.
П. 17-18 ғасырлардағы буржуазиялық революцияларда кеңінен қолданылды. Бұл кезде газеттер бұрыннан бар болса да, оларды шығару абсолюттік үкіметтің монополиясы болды. Олар сот саудасының бюллетеньдері сияқты болды. Саяси әдеби күрес брошюралар мен үнпарақтар арқылы өз жолын жасады, олардың көмегімен П. шығып кетті. Ағылшын төңкерісіне дейінгі дәуірде Милтонның (1608-1674) епископтарға қарсы брошюралары өте танымал болды. Левеллерлердің революциялық ұсақ буржуазиялық партиясы (Лиллберн, 1614-1657) елді монархияға, помещиктерге және ірі капиталистерге қарсы шайқастармен толтырды. Свифттің (1667-1745) «Киім жасаушының хаттары» (Drapier хаттары, 1724) және «Шамба туралы ертегінің» (Төбе туралы ертегі, 1704) авторы ретінде танымал әйгілі атағы. Олар Англияның реакцияшыл үкіметіне қарсы бағытталды. Дефо, клерикалдық обскурантизмге шабуыл жасаған П. «Ерекшешілермен ең қысқа жол» («Диссентерлермен бірге ең қысқа жол», 1702), пилория мен түрмемен төледі. Революциялық қозғалысқа қарсы күресте саяси реакциядан да ләззат алған П. Эдмон Борк (Э. Берк, 1729-1797), ағылшын ірі жер иеленушінің идеологы, француз революциясының қас жауы, өзінің жарқын P. жылы П. «Регицидтік бейбітшілік туралы хаттар» (Регицид туралы хаттар) танымал болды. Бейбітшілік, 1796), ол Франциямен соғысты жалғастыруды талап етті.
Жаңа түрі XVIII ғасырдағы француз революциясының саяси әдебиетінде П. және оның ішінде үлкен орын алады. Ол бұрынғы дәуірде де бай дамуға ие болды (мысалы, Мазаринге қарсы бағытталған және «Мазаринада» деп аталатын П.). Олар памфлет журналистикасына қарсы бағытталған арнайы қаулылардың пайда болуына себеп болды. Тыйымдар бұл әдебиетті тежеп тұрған жоқ. Ол 18 ғасырдағы «ағартушыларының» өткір қаруына айналды. Шіркеуге, дворяндарға және монархияға қарсы Вольтер мен Дидро әртүрлі атаулармен П. Сиеестің «Үшінші билік дегеніміз не?...» (Qu'est-ce que le tiers etat?.., 1789) кітапшасы - «Үшінші билік дегеніміз не? Ештеңе. Ол қандай болуы керек? Барлығы» - авторды бүкіл дүниеден гөрі мәңгілікке қалдырды саяси қызмет.
П. жинағы шын мәнінде Ұлы Француз революциясынан туған алғашқы саяси газет болды. Камиль Дюмулиннің «Франция және Брабант революциялары» (Les Revolutions de France et de Brabant, 1791) газеті оның «Париждіктерге фонардан хаттар» (Discours de la lanterne aux Parisiens, 1789) P. жалғасы ғана болды. Мараттың «Халық досы» (L'ami du peuple, 1789-1792) да мерзімдік кітапша болды.
Саяси газет П.-дан туды, бірақ көп жағынан ол журналистиканың негізгі басым түрі ретінде де оны алмастырды. Оқта-текте және күтпеген жерден шығатын дербес брошюралар, парақшалар және т.б. ретінде П.-ның орнына П-ның жаңа, өзгертілген түрін білдіретін кейбір жағдайларда памфлет сипатын сақтаған мақалалар, журналдардағы мақалалар және т.б. Газетті игеріп, оны өзінің бұрынғы қарсыласы феодализмнің қалдықтарына және жаңа жауы жұмысшы табына қарсы саяси күресінің құралына айналдырған буржуазия насихатты журналистиканың көмекші қаруына айналдырып отыр. Газеттің өзінде памфлет сараланады. Бағдарламалық-саяси аргументация «озық» түрінде болса, полемика мен сатира публицистикалық фельетон формасын туғызады.
Қазіргі заманда П. көбірек дәрежеде солшыл радикалды ұсақ буржуазияның және өсіп келе жатқан пролетариаттың қаруына айналуда. 19 ғасырдың бірінші жартысындағы революциялар олар Францияда Поль Луи Курье (1772-1825), де Корменин (1788-1868), Рошфор (1830-1913), Германияда - Берн («Француз жегіш Мензель» - «Мензель дер Франзозенфрессер») сияқты памфлетерлер жасайды. 1836), Гейне (1797-1856). Англияда әртүрлі саяси науқандарда П. Кедей заңы (1828–1834), жүгері заңдары (1841–1848), Қырым соғысы, Үндістан мен Ирландиядағы көтерілістерге байланысты көптеген памфлеттер жарық көрді. Оны патшалық цензура тұншықтырып өлтірді, ол тек 20-дан астам баспа парақтары бар кітаптарды алдын ала қараудан және рұқсат етуден босатылды. Памфлетші Радищев болды, ол өзінің «Петербордан Мәскеуге саяхатын» басып шығарды. Патшалық Ресейде жауынгерлік публицистиканы әдеби сын мақалалармен бүркемелеу керек еді. «Гогольге хат» - жарқын саяси П.- Белинский цензуралық-сыни тосқауылдан өтті. П. өз мәні бойынша Чаадаевтың «философиялық жазуы» болды.
Полемикалық және сатиралық публицистика толықтай мерзімді баспасөзге - революциялық буржуазиялық демократияның журналдарына өтті.
Орыс П. эмиграциялық өмір сүруге сотталды. Памфлет стилінің тамаша үлгілерін Герцен келтірген.
П. – өткір әдеби қару және революциялық пролетариат. Жас Энгельс жауынгерлік диалектикалық материализмге жол ашатын реакцияшыл идеализмге қарсы философиялық соғысқа П. Энгельстің философиялық брошюраларының бірі «Шеллинг – Христостағы философ немесе дүниелік даналықтардың құдайлық хикметке айналуы» (Шеллинг дер Философ Кристода..., 1842) деп аталады. Теологиялық стильді пародиялауда Энгельс мұнда католиктік схоластикаға қарсы бағытталған Қайта өрлеу дәуірінің классикалық П.-сын пайдаланады. Маркс пен Энгельстің «Қасиетті жанұя немесе сын сынының сыны» (Die heilige Familie..., 1845) тамаша әрі брошюралық шығармасы «солшыл гегельшілерге» қарсы бағытталған. Маркстің кейінгі памфлеттерінің ішінен «Луи Бонапарттың 18-ші брюмері» (Der 18-te Brumaire des Louis Bonaparte, 1852) көркем саяси сөздің үлгісі деп атауға болады. Пролетарлық социализмнің памфлеттік әдебиетке енгізген жаңалығын түсіну үшін Маркстің бұл брошюрасын Гюгоның «Кішкентай Наполеон» (Napoleon le Petit, 1852) памфлетімен салыстыру жеткілікті. Маркстің капиталдың бонапартистік диктатурасына берген сипаттамасы таптық қатынастарды терең талдауға негізделген. Ұсақ буржуазиялық радикал үшін бұл диктаторға қарсы үстірт полемика болып табылады. Күшті сөздер әлеуметтік талдауды алмастырады.
Терең таптық талдауды тамаша полемикалық формамен үйлестіре отырып, В.И.Лениннің «Пролетар революциясы және ренегат Каутский» атты брошюрасы шығады. П.-ның табиғаты М.Горькийдің реакциялық капиталистік баспасөзге қарсы айтқан әдеби сөздерінің бір бөлігі; оның памфлеттері «Сары ібіліс қаласы», «Орыс патшасы», «Сұлу Франция» сияқты шығармалар. Саяси өткір, көркем орындалған памфлеттердің тамаша үлгілері К.Радектің «Памфлеттер мен портреттер» (I және II томдар) кітабында келтірілген.
Сонымен. Арр. Әрбір тап өзінің дамуының осы немесе басқа кезеңінде өзінің П.-сын жасайды, оны осындай мазмұнмен қанықтырады және оған таптық күрестің шарттары ұсынғандай пішін береді. Осыдан – құралдардың бірі ретіндегі нақты тарихи таптық сапасы П идеологиялық күрессынып. Библиография:
Davies M., Icon libellorum немесе памфлеттердің сыни тарихы, Л., 1715; Oldys W., History of Origin of Pamphlets, in Morgan J., Phoenix Britannicus, L., 1732; Blakey R., History of Policy Literature from the Ear Times, 2 вв., Л., 1855; Waugh A., The Pamphlet Library, 4 вв., L., 1897-1898; Hunt R. N. C., Испанияға қарсы Нидерланды көтерілісі туралы кейбір брошюралар, ағылшындық тарихи шолу, 1929, шілде; Aimeras H., d', Les pamphlets sous la regence de Marie de Medicis, "Revue politique et litteraire", 1930, I/III.
Әдеби энциклопедия. - 11 тоннада; М .: Коммунистік Академияның баспасы, Кеңес Энциклопедиясы, Көркем әдебиет. В.М.Фрише, А.В.Луначарский өңдеген. 1929-1939 .
Памфлет
(ағылш. брошюра), публицистикалық жанр, құбылыстар мен тұлғаларды өткір және каустикалық айыптаудан тұратын шығарма. Ұнайды жала жабу, брошюрада қарсыласқа жала жабу әрекеттері жоқ. Памфлет – бұл жиі кездесетін сатиралық жанр иронияжәне сарказм. Ежелгі әдебиетте памфлеттердің арасында Македонский Филиппке қарсы бағытталған «Филиппикаға» жатқызуға болады. Демосфен(б.з.б. 4 ғасыр). Памфлет жоғары дәуір авторларының шығармаларында кеңінен қолданылды Қайта өрлеу(«Ақымақтардың кемесі» (1494) С. Брантжәне «Ақылсыздықты мадақтау» (1509) Эразм Роттердам) және ағылшын әдебиетінде Ағарту, мұнда ол орталық жанрға айналады («Бөшке туралы ертегі» (1704), «Киім жасаушының хаттары» (1724), «Көңілді ұсыныс» (1729), Дж. Жылдам).
Әдебиет және тіл. Қазіргі суреттелген энциклопедия. - М.: Росман. Редакциямен проф. Горкина А.П. 2006 .
Памфлет
ПАМФЛЕТА- (пальма-фельеден - қолға ұсталған жапырақ) - публицистикалық және көбінесе жеке сипаттағы шағын әдеби шығарма. П. субъектісі – сол немесе басқа саяси немесе әлеуметтік жүйеге, олардың сол немесе басқа өкілдеріне шабуыл. P. таңдаулы оқырмандарға емес, қалың бұқараға арналған, сондықтан ондағы презентация қысқа және ықшам, көңіл-күй жауынгерлік және ыстық, көбірек тартымды. парасаттылықжәне сезімдер. нақты, объективті материалдан гөрі оқырман. Адамзат тарихында орасан зор рөл атқарған П. Роттердамдық Эразмның «Epistolae obscurorum virorum», Паскальдің «Lettres provinciales», Италияда Петрарка, Джусти және Леопарди, Германияда Хуттен, Меланхтон, Лютер, Англияда Милтон, Свифт, Дэниел Дефо сияқты шығармаларды еске түсіру жеткілікті. , Францияда – Рабле, Мирабо, Вольтер, Поль-Луи-Курье және басқалар (Публицистиканы қараңыз).
Әдеби энциклопедия: Әдебиет терминдерінің сөздігі: 2 томдық / Редакциялаған Н.Бродский, А.Лаврецкий, Е.Лунин, В.Львов-Рогачевский, М.Розанов, В.Чешихин-Ветринский. - М.; Л.: Л.Д.Френкель баспасы, 1925
Синонимдер:
Басқа сөздіктерде «Памфлет» деген не екенін қараңыз:
памфлетші- памфлетші... Йо әрпін қолдану сөздігі
- (фр. памфлет). Адамды ренжітетін сатиралық және каустикалық памфлет. Орыс тіліне енген шетел сөздерінің сөздігі. Чудинов А.Н., 1910. ПАМФЛЕТ Ағылшын тілі. және fr. памфлет. Біреудің жеке басын қорлайтын брошюра. Түсініктеме... Орыс тілінің шетел сөздерінің сөздігі
- (ағылшын брошюра), өзекті публицистикалық шығарма, мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, негізінен әлеуметтік-саяси, айыптау (М. Твеннің Біріккен Линчинг штаттары; А.Т. революциясының артында ондаған пышақ ... ... Қазіргі энциклопедия
Үлкен энциклопедиялық сөздік
См … Синонимдік сөздік
- (ағыл. брошюра) мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси, айыптау болып табылатын өзекті публицистикалық шығарма. Публицистика көбінесе көркем сатирамен ұштасып жатады. Памфлета ...... болады. Саясаттану. Сөздік.
Ефремова сөздігі
Памфлет
м.
Сатираның көркем-публицистикалық шығармасы – жиі
полемикалық - кейбiр сл-ға қарсы бағытталған кейiп. саяси немесе
қоғамдық іс-шара немесе жеке.
Ожеговтың сөздігі
PAMFL ЕТ,а, м.Өзекті өткір, әдетте диатрибелік, саяси сипаттағы шағын эссе.
| адж. памфлет,о, ой.
Мәдениеттану. Сөздік-анықтамалық
Памфлет
(Ағылшынрамфлет) – мақсаты нақты азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси айыптау болып табылатын өзекті сатиралық шығарма. Жариялылық көбіне көркем еңбекпен ұштасып жатады.
Ушаков сөздігі
Памфлет
памфлет т, буклет, күйеу. (французброшюра). Жұмыс (мақала, брошюра және т.б.) кез келген адамға, әлеуметтік немесе саяси құбылысқа қарсы бағытталған өзекті сипат және т.б.
энциклопедиялық сөздік
Памфлет
(Ағылшын брошюрасы), мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси, айыптау болып табылатын өзекті публицистикалық шығарма. Публицистика көбінесе көркем сатирамен ұштасып жатады. Памфлетерия әр түрлі көркем жанрларға (памфлет романы, памфлет пьесасы) еніп кетуі мүмкін.
Лингвистикалық терминдер сөздігі
Памфлет
(Ағылшынпамфлет) Публицистикалық стиль жанрларының бірі, көркем стиль элементтерін белсенді түрде сіңіреді: аралас жанрлар стильдер тоғысында пайда болады, мысалы: роман-П .;
қоғамға белгілі тұлғаны немесе қоғам өміріндегі құбылысты өткір, айыптау түрінде келемеждейтін өзекті публицистикалық шығарма.
Саясаттану: Сөздік-анықтамалық
Памфлет
(Ағылшынброшюра)
мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси, айыптау болып табылатын өзекті публицистикалық шығарма. Публицистика көбінесе көркем сатирамен ұштасып жатады. Памфлетерия әр түрлі көркем жанрларға (памфлет романы, памфлет пьесасы) еніп кетуі мүмкін.
Терминологиялық сөздік-әдебиеттану тезаурусы
Памфлет
(Ағылшынпамфлет) – мақсаты мен пафосы нақты, азаматтық, қоғамдық-саяси айыптау болып табылатын өзекті, басым публицистикалық шығарма.
Рб: әдебиеттің тектері мен жанрлары
Түр: публицистикалық жанрлар
est: сатиралық
Асс: фельетон
Парсы: Эразм Роттердамский, А.Радищев, Д.Свифт, А.Герцен, Вольтер, М.Салтыков-Щедрин, Марк Твен, М.Горький, А.Франция, И.Эренбург, О.Генри.
* «Памфлет қазіргі саяси, әлеуметтік, мәдени өмірдің келеңсіздігін айыптайды, оның нақты, көбінесе ықпалды өкілдерін тікелей атайды. Памфлетте басты көрнекі құрал ретінде ирония мен сарказм қолданылады» (А.С. Сүлейманов). *
Брокгауз және Эфрон энциклопедиясы
Памфлет
(Ағылшын, пальма-фелье - қолында ұсталған жапырақ) - әдетте публицистикалық және көбінесе жеке сипаттағы шағын әдеби шығарманы білдіретін нақты мазмұны жоқ термин. П.-ның субъектісі саяси немесе әлеуметтік жүйеге, оның өзіне тән құбылыстарына немесе оның көрнекті, белгілі өкілдерінің тұлғасына шабуыл жасау болып табылады. П., сатирадан айырмашылығы, моральдың жалпы жағдайын сирек қозғайды және көркемдік жалпылауды қолданбайды; оның сынының объектісі белгілі, нақты фактілер мен адамдар; сатирадағы абстрактілі мораль П.-да елдің саяси өміріне өткір айтылған практикалық көзқараспен ауыстырылады. П.-ның таңдаулы оқырмандарға емес, қалың бұқараға арналғанын ескерсек, ондағы презентация көпшілікке қолжетімді, қызу әрі қысқа. Оқырманда бұл мәселе туралы алдын ала ойлар мен ақпараттарды қабылдамай, брошюратор тек қарапайым парасаттылыққа жүгінеді. Алайда ол жұртшылықтың сабырлы, объективті пайымдауымен санаспайды; оның мақсаты – қоғамдық сезім, алаңдаушылық, наразылықты ояту. Бір минутта және саяси күрес мақсатында жасалған, ең алдымен, жауынгерлік шығарма, П. көбінесе бейтараптық пен байсалдылық туралы ойларға жат, жауды аяуды қажет деп санамайды және ережені сақтайды: соғыста барлық құралдар. жақсы. Бірақ П. өзінің негізгі мақсатымен де, белгілі адамның жеке өміріне емес, оның қызметінің қоғамдық жағына қатыстылығымен де жала жабудан (қараңыз) күрт ерекшеленеді. Қысқалық П.-ға тән, сыртқы болса да, ерекшелігі соншалық, брошюрадан үлкен жұмыс енді П деген атауды алып тастамайды. П.-ның кішігірім өлшемін оның немісше Flugschrift, яғни ұшатын жапырақ атауы да көрсетеді. П. Батыстың саяси тарихында көрнекті және ерекше орын алады; жауынгерлік әдебиеттің ең көрнекті өкілдері қаламын оған арнады. Егер белгілі себептермен жасырын, жасырын есімдер мен бүркеншік аттармен жасырынған көптеген тамаша П.-ның авторлары белгілі болса, олардың саны айтарлықтай өсер еді. П. әдебиеті Қайта өрлеу дәуірінде күшті дамыды. инвективтергуманистердің қолындағы ең жақсы қару болды, сонымен қатар жаңа журналистиканың прототипі болды. Осы кездегі П.-ның Эразм Роттердамдық «Ақымақтықты мадақтау» және Паскальдің «Epistolae obscurorum virorum» кейінірек – «Lettres provinciales» сияқты мысалдарын атасақ та жеткілікті. П.-ға Италиядағы Петрарка, Поджо және Уолла, Германияда Вимпфелинг, Пиркхаймер, Хуттен, Меланхтон сияқты жаңа ағым өкілдері, Лютердің өзі жүгінді. Англияда П. әдебиеті әсіресе XVII-XVIII ғасырлардағы аласапыран дәуірде дамиды, олар Милтон, Свифт, Дэниел Дефо, Борк және атақты Юниус хаттарының анонимді авторлары жазған. Францияның бүкіл саяси тарихы П.-ның Рабле, Скалигер, Қайта өрлеу дәуіріндегі Этьен Доле, лига кезіндегі «Мениппе сатирасынан» (қараңыз), Фронда кезіндегі «мазаринададан» бастап П.-ның ең бай әдебиетінде жарқын көрініс табады. «памфлетерлер патшасы» Вольтер және революцияның публицистері - Сиес, Камилла Десмулинс, Мирабо. Қалпына келтіру саяси классикалық П.Пол-Луи Курьер (орыс тілінде «Шығармалары», 1897 ж. Пантелеев баспасы), Луи Филипп монархиясы - де Корменин тұлғасында, екінші империя және е. үшінші республика – Рошфорт тұлғасында. Француздардың тарихы бойынша P. Leber, «Les Pamphlets de François I à Louis XIV» (L., 1834) қараңыз. П.-ның классикалық елі Германия болып табылады, мұнда негізінен ұзақ уақыт бойы басып шығаруға салмақ түсірген цензура езгісінің нәтижесінде бүгінгі күннің мәселелері жеке парақшалар мен брошюралар (Берн және жас Германия) ұзақ уақыт бойы талқыланды. Итальян тілінде. Қазіргі әдебиетте П.Джусти мен Леопарди ерекше. Ресейде саяси өмір жоқ жерде памфлеттік әдебиет жоқтың қасы. Памфлет формасы әдетте бізге ұнамайды және кез келген ықпалды жазушылар оған сирек жүгінеді, өз идеяларын журнал мақалалары арқылы уағыздауды жөн көреді. 18 ғасырдағы жер асты заттарының кейбір үлгілері. Өнерді қараңыз. П.П.Лыжина, «Анна Иоанновнаның заманынан екі П.» («Изв. II бөлім. Императорлық ғылымдар академигі», 1858, VII).
памфлет – брошюра, буклет) – әдетте жалпы саяси жүйеге немесе оның жекелеген партияларына, белгілі бір әлеуметтік топқа, партияға, үкіметке және т.б. қарсы бағытталған, көбінесе олардың жекелеген өкілдерін әшкерелеу арқылы көркем-публицистикалық шығарма түрі.
Ерекшелік
Белгілі бір адам бейнесін көрсетуге деген бұл ұмтылыс брошюраны белгілі дәрежеде көркем әдебиетке, брошюраның жұмысын «типтік кейіпкер» жасайтын жазушы шығармашылығына жақындатады және көркем жалпылаудан айырмашылығы, брошюра ойда бар. нақты, нақты адам, нақты фактілер (яғни, көркем әдебиет элементін жояды.
Әрине, белгілі бір таптың брошюрасы осы таптың көркемдік және әдеби стиліне тән кейіпкерді даралаудың әдеби-көркемдік ерекшеліктерімен сипатталады. Памфлетке тән жағымсыз бағыт – оның теріске шығару, әшкерелеу, келемеждеу үшін қойылуы – брошюраны көркем әдебиеттің сатиралық түрлерімен байланыстырады: памфлет ирониялық, полемикалық. Демек, памфлетшінің көркемдік мәнері көркемдік-әдеби сатира ерекшеліктерімен, иронияның алуан түрлерімен, гиперболизациямен, т.б.
Сонымен, памфлет – саяси қаныққан, басым публицистикалық (кейде философиялық, ғылыми, т.б.) әдебиеттің кейбір жағынан көркем-әдеби сатираға жақын түрі. Сонымен қатар, памфлетерия көркем әдебиетте де орын алуы мүмкін, яғни. әдеби шығармаға белгілі бір адамның сыртқы келбетіне, мінез-құлқына және т.б. тән портретін белгілі бір дәрежеде бейнелейтін кейіпкердің кіріспесі (мысалы, Достоевскийдің «Иесі» романындағы Кармазинов бейнесі). Сонымен, памфлет пен көркем әдебиеттің арақатынасы өте алуан түрлі және берілген тарихи жағдайлармен анықталады. Демек, памфлет мәселесі публицистика мен көркем әдебиеттің арақатынасы, олардың белгілі бір нақты тарихи жағдайларда өзара ауысуы мәселесінің ерекше мәселелерінің бірі болып табылады («Публицистиканы» қараңыз).
Оқиға
«Памфлет» сөзі 14 ғасырда пайда болды және бастапқыда мұқабасы жоқ буклет дегенді білдіреді. Памфлет публицистикалық әдебиеттің жанры ретінде реформация дәуірінде дамыды. Десек те, памфлетке жанр ретінде тән белгілер – тенденциялық, өзектілік, полемикалық бағыт – көне дәуірде айыптау сөздерінде қалыптасқан. диатрибтер мен инвективтер.
Diatribe(грек тілінен ысқылау, қирату, тартыс, әңгімелесу) – 3 ғасырда циник философтары жасаған антикалық әдебиеттің жанры. BC e. - философиялық, негізінен адамгершілік тақырыптардағы әңгіме, оның ішінде қиялдағы жаумен жойқын полемика, жеке сипаттағы өткір шабуылдар. Диатрибе жанры кейіннен христиандық уағыздың негізін қалады. Ежелгі қауымдастықтың негізгі негіздері мен үйреншікті құндылықтарын жоққа шығаратын киниктердің жұмысында айқын сатиралық көзқарас болды. Сатираның бір түрін Годарадан шыққан киник Менипп (б.з.б. 3 ғ. 2 жартысы) жасаған. Оның философиялық және сатиралық диалогтары фантастикалық баяндаумен (аспанға ұшу, жер асты әлеміне түсу) құрылды, бұл әртүрлі философиялық мектептер мен адамның әлсіз жақтарын тапқыр және каустикалық келемеждеуге мүмкіндік берді. Менипп шығармалары сақталмаған, бірақ оларға сілтемелер мен еліктеулер өте көп. Мениппе сатирасын рим жазушылары – Марк Терентий Варро (б.э.д. 116-27) жасаған, Менипп шығармаларының мотивтері Петроний, Кіші Сенека және әсіресе Люциан (120-190) шығармаларында айқын көрінеді. Әдеби сатира да памфлет-публицистикалық сала берді.
Римде айыптаушы-публицистикалық принцип көрінеді инвективті(лат. invehere - асығыс, шабуыл) - бір адамды немесе адамдар тобын жамандау. Инвективтің әдеби формалары алуан түрлі: эпиграммалар, полемикалық мақалалар және шешендік сөздер. Инвективтегі саяси дау-дамай белгілі бір адамға жала жабу сипатын алады. Саллюстің «Марк Туллий Цицеронға қарсы инвектив» (б.з.д. 54) шығармасы осындай. Инвектив Цицеронды адам және отбасы адамы, саясаткер және сотта жемқор қорғаушы ретінде моральдық тұрғыдан жоюға тырысады. «Ең түкке тұрғысыз адам, дұшпанның алдында ренжітетін және достарын ренжітуге бейім, бір жағында, содан кейін екінші жағында, ешкімге адал болмайтын адам, ең елеусіз сенатор, сотта жалданған қорғаушы, жоқ адам. бір кіршіксіз дене мүшесі бар: тілі алдамшы, тырма қол, түбі жоқ көмей, қашқын аяқ; қарапайымдылықпен атауға болмайтын нәрсе - бұл өте қорлық». Инвектив әдетте бүкіл отбасының азғындығын, ата-бабалардың имандылығын ашады, ал Саллюст Цицеронды «жаңа адам» және Римдегі бейтаныс адам ретінде мазақ етеді. Цицерон Саллюстқа бірдей қатал және қорлайтын инвективпен жауап берді.
Инвективті брошюра - Римдегі саяси күрестің кең таралған түрі. 61 жж. e. сотта Публий Клодийді Құдайға тіл тигізді деген айыппен ақтап шыққаннан кейін Цицерон Клодийге қарсы, 55 жылы бұрынғы консул Луций Кальпурниус Писоға қарсы айыптау жариялады. Марк Порциус Катон Утикада өзін-өзі өлтіргеннен кейін Цицерон мен Марк Брутус оның еңбегін дәріптейтін «Катон» деген атпен 45 г көлеміндегі брошюралар шығарды. Цезарь мен оның жақтаушысы Авлус Хиртий оларға Антикатон деп аталатын кітапшалармен жауап берді.
Классикалық брошюраны жас буржуазия қалыптасып келе жатқан буржуазиялық қоғамның феодализммен, ортағасырлық шіркеумен және схоластикалық философиямен күресі процесінде жасаған. Памфлеттің алғашқы көрнекті шеберлерінің бірі Эразм роттердамдық болды (-). Оның «Ақылсыздықты мадақтауы» ( Лоб дер Торгейт, ) княздерге, священниктерге, схоластерге қарсы бағытталған және жарқын сатиралық шығарма. «Қараңғы адамдардың хаттары» ( Epistolae obscurorum virorum, -) - сатира брошюрасы Hutten және Reuchlin. Хуттен (-) сонымен қатар Bulla брошюралары ( Бұлла), «Кеңесшілер» ( Consilia, ), «Қарақшылар» ( Праедондар, ).
Памфлет 17-18 ғасырлардағы буржуазиялық революцияларда кеңінен қолданылды. Бұл кезде газеттер бұрыннан бар болса да, оларды шығару абсолюттік үкіметтің монополиясы болды. Олар сот саудасының бюллетеньдері сияқты болды. Саяси әдеби күрес брошюралар мен парақшалар арқылы өз жолын жасады, олардың көмегімен кітапшалар шығарылды. Ағылшын революциясының алдындағы дәуірде Милтонның епископтарға қарсы брошюралары (-) өте танымал болды. Левеллерлердің революциялық ұсақ буржуазиялық партиясы (Лиллберн, -) елді монархияға, помещиктерге және ірі капиталистерге қарсы соғысқан памфлеттермен толтырды. Свифттің даңқы (-) «Киім жасаушының хаттары» брошюраларының авторы ретінде белгілі ( Draper әріптері, ) және «Бөшке туралы әңгіме» ( Ванна туралы ертегі, ). Олар Англияның реакцияшыл үкіметіне қарсы бағытталды. Дефо, «Диссиденттермен күресудің ең қысқа жолы» брошюрасында клерикалдық обскурантизмді талқандаған ( Диссентерлермен ең қысқа жол, ), айып пен түрмемен төленді. Кітапшаны революциялық қозғалысқа қарсы күресте саяси реакция да пайдаланды. Ағылшын ірі жер иеленушінің идеологы, француз революциясының қас жауы Эдмунд Берк өзінің жарқын брошюраларымен танымал болды. «Регицидтер әлеміндегі хаттар» брошюрасында ( Бейбітшілік туралы хаттар, ) Франциямен соғысты жалғастыруды талап етті.
Памфлеттің жаңа түрі 18 ғасырдағы француз революциясының саяси әдебиетінде жасалып, онда үлкен орын алады. Ол алдыңғы дәуірде бай даму алды (мысалы, Мазаринге қарсы бағытталған және «Мазаринада» деп аталатын памфлеттер). Олар памфлет журналистикасына қарсы бағытталған арнайы қаулылардың пайда болуына себеп болды. Тыйым салулар бұл әдебиетті кейінге қалдырған жоқ. Ол 18 ғасырдағы «ағартушыларының» өткір қаруына айналды. Вольтер мен Дидро әртүрлі атаулармен шіркеуге, дворяндарға және монархияға қарсы памфлеттер жазды. Сиейстің «Үшінші сословие дегеніміз не» брошюрасы? ... «( Qu'est-ce que le tiers état?.., ) - тарихи сөздермен «үшінші сословие дегеніміз не? Ештеңе. Ол қандай болуы керек? Әркім» – авторды өзінің бүкіл саяси қызметінен артық мәңгілік етті.
Памфлеттер жинағы негізінен Ұлы Француз революциясынан туған алғашқы саяси газеттер болды. «Франция және Брабант революциялары» газеті ( Les Revolutions de France және de Brabant, ) Камиль Десмулин өзінің «Париждіктерге фонардың хаттары» атты кітапшасының жалғасы ғана болды ( Discours de la lanterne aux Parisiens, ). «Халық досы» да мерзімдік кітапша болды ( L'ami du peuple, -) Марат.
Саяси газет памфлеттен туды, бірақ көп жағынан ол журналистиканың негізгі басым түрі ретінде де оны алмастырды. Оқта-текте және күтпеген жерден пайда болатын тәуелсіз брошюралар, парақшалар және т.б. ретінде брошюра кейбір жағдайларда памфлет сипатын сақтаған мақалалармен, журналдардағы мақалалармен және т.б. жаңа, өзгертілген кітапша түрін білдіретін мерзімдік газетпен ауыстырылды. Газетті иемденіп, оны өздерінің бұрынғы жауы феодализмнің қалдықтарына, жаңа жауы жұмысшы табына қарсы саяси күресінің құралына айналдырған буржуазия кітапшаны журналистиканың көмекші қаруына айналдырады. Газеттің өзінде памфлет сараланады. Бағдарламалық-саяси аргументация «озық» түрінде болса, полемика мен сатира публицистикалық фельетон формасын туғызады.
Уақыт өте брошюра солшыл радикалды ұсақ буржуазия мен өсіп келе жатқан пролетариаттың қаруына айналады. 19 ғасырдың бірінші жартысындағы революциялар Францияда Поль Луи Курьер (-), Корменин (-), Рошфор (-), Германияда - Берн («Француз жегіш Мензель» - «Мензель дер Франзозенфрессер» сияқты памфлетерлер жасады. ", ), Гейне (-). Англияда памфлет әртүрлі саяси науқандарда таратылады. Кедей заңы (1828-1834), Жүгері заңдары (1841-1848), Қырым соғысы, Үндістан мен Ирландиядағы көтерілістерге байланысты көптеген брошюралар шығарылады.
Полемикалық және сатиралық публицистика толықтай мерзімді баспасөзге - революциялық буржуазиялық демократияның журналдарына өтті. Орыс брошюрасы эмигрант өміріне сотталды. Памфлет стилінің тамаша үлгілерін Герцен келтірген.
Жас Энгельс жауынгерлік диалектикалық материализмге жол ашатын реакциялық идеализмге қарсы философиялық соғыс үшін памфлеттерді таңдады. Энгельстің философиялық брошюраларының бірі «Шеллинг – Христостағы философ немесе дүниелік даналықтың құдайдың даналығына айналуы» деп аталады. Кристодағы Шеллинг дер Философ…, ). Теологиялық стильге пародия ретінде Энгельс мұнда католиктік схоластикаға қарсы бағытталған классикалық Ренессанс брошюрасын пайдаланады. Маркс пен Энгельстің «Қасиетті отбасы» немесе «Сын сынының сыны» атты тамаша әрі кітапша тәрізді шығармасы «солшыл гегельшілерге» қарсы бағытталған ( Die heilige Familie…, ). Маркстің кейінгі «Луи Бонапарттың 18-ші брюмері» атты памфлеттерінен ( Der 18-te Brumaire des Louis Bonaparte, ) көркем саяси сөздің үлгісі деуге болады. Пролетарлық социализмнің памфлеттік әдебиетке енгізген жаңалығын түсіну үшін Маркстің бұл брошюрасын Гюгоның «Кішкентай Наполеон» (Napoléon le Petit, 1852) брошюрасымен салыстыру жеткілікті. Маркстің капиталдың бонапартистік диктатурасына берген сипаттамасы таптық қатынастарды терең талдауға негізделген. Ұсақ буржуазиялық радикал үшін бұл диктаторға қарсы үстірт полемика болып табылады. Күшті сөздер әлеуметтік талдауды алмастырады.
памфлет
памфлетПамфлет памфлет («брошюра, буклет» деген сөзден) - көркем-публицистикалық шығарманың бір түрі, саяси әдебиеттің бір түрі, брошюра немесе өткір айыптау мазмұнындағы мақала. Оның жала жабумен ұқсастықтары бар, бірақ оның жеке өміріне емес, әшкереленген адамның әлеуметтік қызметіне қатыстылығымен ерекшеленеді.
Wikipedia
памфлетм) Кез келген саяси немесе әлеуметтік құбылысқа немесе жеке адамға қарсы бағытталған сатиралық – көбінесе полемикалық сипаттағы көркем-публицистикалық шығарма.
Орыс тілінің қазіргі заманғы үлкен түсіндірме сөздігі
памфлет(ағылш. брошюра) әлеуметтік-саяси тақырыптағы шағын айыптау полемикалық эссе.
Шетел сөздерінің жаңа сөздігі
памфлетм.Сатиралық – көбінесе полемикалық – сипаттағы, қандай да бір л түріне қарсы бағытталған көркем-публицистикалық шығарма. саяси немесе әлеуметтік құбылыс немесе жеке тұлға.
Ефремова орыс тілінің жаңа түсіндірме және туынды сөздігі
памфлеткүйеу. , ағылшын бір нәрсеге қатты шабуыл жасау немесе сол мақаланы қорғау, жеке кітапшада, дәптерде басылған. Памфлетші, жазушы.
Даль сөздігі
памфлет[Ағылшын] памфлет] әлеуметтік-саяси тақырыптағы шағын айыптау полемикалық эссе.
Шетелдік сөз тіркестерінің сөздігі
памфлетпамфлет, -а
Лопатин орыс тілінің сөздігі
памфлетөзекті өткір, әдетте диатрибелік, саяси сипаттағы шағын эссе
Ожеговтың орыс тілінің сөздігі
памфлет(Ағылшын брошюрасы), мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси, айыптау болып табылатын өзекті публицистикалық шығарма. Публицистика көбінесе көркем сатирамен ұштасып жатады. Памфлетерия әр түрлі көркем жанрларға (памфлет романы, памфлет пьесасы) еніп кетуі мүмкін.
Қазіргі түсіндірме сөздік, ТСБ
памфлетпамфлет м.Сатиралық – көбінесе полемикалық сипаттағы, қандай да бір түрге қарсы бағытталған көркем-публицистикалық шығарма. саяси немесе әлеуметтік құбылыс немесе жеке тұлға.
Ефремованың түсіндірме сөздігі
памфлетпамфлет, м.(французша брошюра). Кейбіреулерге қарсы бағытталған өзекті сипаттағы шығарма (мақала, памфлет, т.б.). тұлға, әлеуметтік немесе саяси құбылыс, т.б.
Ушаков орыс тілінің түсіндірме сөздігі
памфлет- (ағылшынша брошюра – қолында ұстайтын парақша) – әлеуметтік өмірдің белгілі бір құбылыстарын келемеждейтін өткір формадағы өткір сатиралық, айыптау сипатындағы шығарма. қоғам қайраткерлері. Мысалы: Эразм Роттердамдық «Евлогия ақымақтық»; Дж.Свифт «Кітаптар шайқасы», «Бөшке туралы әңгіме», «Гулливердің саяхаты»; А.Солженицын «Еменге бөленген бұзау», т.б.
Әдебиет терминдерінің сөздігі
памфлет(ағылш. брошюра), тікелей мақсаты мен пафосы нақты, азаматтық, негізінен әлеуметтік-саяси айыптау болып табылатын публицистикалық шығарма; әдетте шағын өлшемді. Публицистиканың жанры ретінде П. – «эпиграмматикалық шығарма» (Ф. Энгельс) – жалаңаш тенденциялы және тікелей әсер етуге арналған. қоғамдық пікір; оның стилі әсерлі афоризммен, шешендік интонациялармен, мінездемелердің бейнелілігімен, экспрессиясымен ерекшеленеді (оның ирониясы да, сарказмға да, пафосы да бар). П.-ны әдейі қорлау, карикатуралық түрде бұрмалау әдетте жала деп аталады. П. осылайша кеш Қайта өрлеу дәуірінде, реформация дәуірінде пайда болды (бірақ П.-ға жақын публицистикалық шығармалар антикалық дәуірде жасалған, мысалы, Люцианның «Өтірікші...»); М.Лютердің, Эразм Роттердамдықтың, Т.Мюрнердің памфлеттері кең резонансқа ие болды. Діни қақтығыстардың саяси бағыты күшейген сайын П. әлеуметтік мазмұнға қанық болды; 17 ғасырдағы ағылшын революциясы кезіндегі П.-ның көптеген мысалдары осындай. (Дж. Милтон, Дж. Лилберн, Дж. Уинстанли), кейінірек - Д.Дефо мен Дж.Свифттің брошюралары. Ағарту дәуірінде П. (ең алдымен Вольтермен бірге) энциклопедисттердің, содан кейін Ұлы Француз революциясының жетекшілерінің күшті саяси қаруына айналды (әйгілі П. «Үшінші билік дегеніміз не» Сиеес). Көптеген мысалдардың ішінде P. 19-20 ғғ. «Памфлеттер туралы брошюра» деп атауға болады (
1824) П.Л. Курьер, француз жегіш Мензель (
1837) Л.Берн, «Қазіргі памфлеттер» (
1850) Т.Карлайл, «Кіші Наполеон» (
1852) В.Гюго, «Мен айыптаймын» (
1898) Э.Зола, Г.Манн мен Э.Е.Киштің антифашисттік брошюралары, «Солшыл шик» (
1971) Т.Вольф және т.б.Ресейде П.-ның авторлары А.Н.Радищев болды («Санкт-Петербургтен саяхаттың» жеке тараулары).
1790), В.Г.Белинский («Н.В.Гогольге хат»,).
1847), А.И.Герцен, Д.И.Писарев, популистер, Л.Н.Толстой («Мен үнсіз қала алмаймын»). Социалистік идеологияның қарсыластарын әшкерелеген П. мысалдарын К.Маркс («Мистер Фогт»), В.И.Ленин («Граф Гейденді еске алуға»), П.Лафарг, А.В.Луначарский және М.Горький жасаған. памфлеттерді қорғаушылар ерекшелігішығарманың бүкіл бейнелік құрылымын пародиялық және айыптау міндетіне тікелей бағындыратын, автордың идеялық-саяси көзқарасын әшкерелейтін және алдыңғы орынға шығаратын өткір сатиралық, ашатын көркем шығармалар (мұндай жағдайларда «роман-П. .», «пьеса-П.», «П.-эссе» т.б.). Бұл көптеген утопиялық (Т. Мордың «Утопиясынан» басталады) және антиутопиялық романдар (соның ішінде Дж. Свифттің «Гулливердің саяхаты», О. Л. Хакслидің «Батыл жаңа әлем»), М. Е. Салтыковтың «Помпадурлар мен Помпадурлар» - Щедрин, Б.Брехттің «Артуро Уи мансабы», «Trust D.E. И.Г.Эренбург, В.В.Маяковскийдің «Менің Американы ашуым» эсселері және оның «Советтік помпадурлар» туралы өлеңдері, «Бұл біз үшін мүмкін емес» романы (
1935) С.Льюис Лит.: Озмитель Е., кеңестік сатира. Семинария, М.-Л., 1964; Бурлак Л., Публицистикалық роман, Саратов, 1970; Во, А., брошюралар кітапханасы, в. 1-4, Л., 1897-98. В.А. Калашников.
Ұлы Совет энциклопедиясы, TSB
памфлетпамфлет eт, -а
Орыс тілінің толық орфографиялық сөздігі
памфлетбіреуді, бір нәрсені қоғамдық-саяси айыптау мақсатында жасалған өткір сатиралық сипаттағы көркем-публицистикалық шығарма
Уикисөздік
Сөйлемдегі «памфлет» мысалдары
Бұл Американың жас ұрпағы туралы брошюра мен мюзиклдің бірігуі, Вьетнам соғысын тоқтатуды талап ететін брошюра, марихуананы ХХ ғасырдағы қатыгездіктің жалғыз емі ретінде жырлайтын брошюра, капиталистік шындықтың Молохынан алынған кітапша. тазалықты табу – кір арқылы.
Бастапқыда бұл карятидтер жеңілген жаулар туралы тапқыр және зиянды сәулеттік кітапша болды; содан кейін, оның табысты болғандықтан, бұл брошюра ұқсас жағдайларда қайталанды.
Тек «Рамоның жиені» - Дидроның басып шығаруға батылы жетпеген адам туралы кітапшаны, адам жарасын әдейі әшкерелейтін кітапты осы ауызша кітапшамен салыстыруға болады, кез келген жанама пікірсіз, ақыл-ойы әлі жетпеген сөздер. толығымен айыпталды, мұнда бәрі тек қирандылардан тұрғызылған, бәрі жоққа шығарылды және сонымен бірге скептицизм мойындайтын нәрсеге: ақшаның құдіретіне, бәрін білуге және барлық жақсылыққа таң қалды.
Современник Тургеневке дұшпандық танытты; оның редакциялық алқасы қазірдің өзінде атышулы брошюра сияқты брошюралардың алғышарттары болып табылатын мақалаларды шығарды.
Жоқ: пошта маған туған жерімнен «Трансатлантикалық» туралы әртүрлі дауыстарды әкеледі және мен бұл «Құдай таңдаған адамдар» фразеологиясы туралы брошюра немесе «соғысқа дейінгі Польша туралы сатира» екенін білемін. ” ... Мұнда тіпті оны ... санитарияға арналған брошюра деп атаған біреу болды.
және кейіннен Дрелинкурдың «Өлім кітабының» көптеген басылымдарында қайта шығарылған, аталған кітапшада беделді түрде ұсынылған жұмыс; дегенмен Дефоның кітапты сатуға көмектесу үшін брошюраны жазғаны туралы әңгімені Ли «Дэниел Дефоның өмірі мен қайта ашылған жазбаларында» жоққа шығарды.
Ал Шалимов памфлеті, Варшавскийдің памфлетіне дерлік... Сондай-ақ Гор, Журавлева, Гуревич, Стругацкийдің шығармалар жинағында – сол кездегі «есімдер» сапалы оқуға кепілдік берді. Келесі екі жинақ « жеке» аттары, бірақ олар да серияны сақтап қалды.
Ал егер оның мақсаты жай ғана белгілі бір тұлғаларға қарсы брошюра жазу болса, онда бұл кітапша неліктен кенеттен кеңінен танымал болып, ақыры өлместікке ие болды?
Памфлет орта таптың жасырын сезімдерін білдіре отырып, тез тарады ... Бұл брошюра Генрих IV-ге жеңістері сияқты көмектесті »(l.
Бірден ол өзінің «Стемпенью» және «Бұлбұл Иоселе» романдарын, сондай-ақ бір кездері күркіреген «Шомердің соты» брошюрасын басып шығарады, онда жазушы қалың бұқараға жүзеге асырылмайтын иллюзияларды таңып, таблоидтық әдебиетпен күрескен. нашар дәм отырғызды.
Памфлет сөзі бар дәйексөздер
Өлім жазасы.- Кобден брошюрасы.- Ағылшын банкінің оқиғалары (1853 ж. 28 қаңтар).- К.Маркс және Ф.Энгельс. Жұмыстар. Ред. 2-ші. Т. 8, б. 531.
Карл Маркс
Қосымша ақпарат.
Ефремова бойынша памфлет сөзінің мағынасы:
Памфлет - Сатиралық - көбінесе полемикалық сипаттағы, қандай да бір түрге қарсы бағытталған көркем-публицистикалық шығарма. саяси немесе әлеуметтік құбылыс немесе жеке тұлға.
Ожегов бойынша Памфлет сөзінің мағынасы:
Памфлет - өзекті, өткір, әдетте диатрибилік, саяси сипаттағы шағын эссе
Энциклопедиялық сөздіктегі брошюра:
Памфлет – (ағыл. pamphlet) – мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, басым қоғамдық-саяси, айыптау болып табылатын өзекті публицистикалық шығарма. Публицистика көбінесе көркем сатирамен ұштасып жатады. Памфлетерия әр түрлі көркем жанрларға (памфлет романы, памфлет пьесасы) еніп кетуі мүмкін.
Памфлет сөзінің Ушаковтың сөздігі бойынша мағынасы:
ПАМФЛЕТА, памфлет, м.(французша брошюра). Кейбіреулерге қарсы бағытталған өзекті сипаттағы шығарма (мақала, памфлет, т.б.). тұлға, әлеуметтік немесе саяси құбылыс, т.б.
Даль сөздігіне сәйкес брошюра сөзінің мағынасы:
Памфлет
м.ағыл. бір нәрсеге қатты шабуыл жасау немесе сол мақаланы қорғау, жеке кітапшада, дәптерде басылған. Памфлетші, жазушы.
Брокгауз мен Эфрон сөздігіне сәйкес брошюра сөзінің мағынасы:
Памфлет(Ағылшын, пальма-фелье - қолында ұсталған жапырақ) - әдетте публицистикалық және көбінесе жеке сипаттағы шағын әдеби шығарманы білдіретін нақты мазмұны жоқ термин. П.-ның субъектісі саяси немесе әлеуметтік жүйеге, оның өзіне тән құбылыстарына немесе оның көрнекті, белгілі өкілдерінің тұлғасына шабуыл жасау болып табылады. П., сатирадан айырмашылығы, моральдың жалпы жағдайын сирек қозғайды және көркемдік жалпылауды қолданбайды; оның сынының объектісі белгілі, нақты фактілер мен адамдар; сатирадағы абстрактілі мораль П.-да елдің саяси өміріне өткір айтылған практикалық көзқараспен ауыстырылады. П.-ның таңдаулы оқырмандарға емес, қалың бұқараға арналғанын ескерсек, ондағы презентация көпшілікке қолжетімді, қызу әрі қысқа. Оқырманда бұл мәселе туралы алдын ала ойлар мен ақпараттарды қабылдамай, брошюратор тек қарапайым парасаттылыққа жүгінеді. Алайда ол жұртшылықтың сабырлы, объективті пайымдауымен санаспайды; оның мақсаты – қоғамдық сезім, алаңдаушылық, наразылықты ояту. Бір минутта және саяси күрес мақсатында жасалған, ең алдымен, жауынгерлік шығарма, П. көбінесе бейтараптық пен байсалдылық туралы ойларға жат, жауды аяуды қажет деп санамайды және ережені сақтайды: соғыста барлық құралдар. жақсы. Бірақ П. өзінің негізгі мақсатымен де, белгілі адамның жеке өміріне емес, оның қызметінің қоғамдық жағына қатыстылығымен де жала жабудан (қараңыз) күрт ерекшеленеді. Қысқалық П.-ға тән, сыртқы болса да, ерекшелігі соншалық, брошюрадан үлкен жұмыс енді П деген атауды алып тастамайды. П.-ның кішігірім өлшемін оның немісше Flugschrift, яғни ұшатын жапырақ атауы да көрсетеді. П. Батыстың саяси тарихында көрнекті және ерекше орын алады; жауынгерлік әдебиеттің ең көрнекті өкілдері қаламын оған арнады. Егер белгілі себептермен жасырын, жасырын есімдер мен бүркеншік аттармен жасырынған көптеген тамаша П.-ның авторлары белгілі болса, олардың саны айтарлықтай өсер еді. П. әдебиеті Қайта өрлеу дәуірінде күшті дамыды. инвективтергуманистердің қолындағы ең жақсы қару болды, сонымен қатар жаңа журналистиканың прототипі болды. Осы кездегі П.-ның Эразм Роттердамдық «Ақымақтықты мадақтау» және Паскальдің «Epistolae obscurorum virorum» кейінірек – «Lettres provinciales» сияқты мысалдарын атасақ та жеткілікті. П.-ға Италиядағы Петрарка, Поджо және Уолла, Германияда Вимпфелинг, Пиркхаймер, Хуттен, Меланхтон сияқты жаңа ағым өкілдері, Лютердің өзі жүгінді. Англияда П. әдебиеті әсіресе XVII-XVIII ғасырлардағы аласапыран дәуірде дамиды, олар Милтон, Свифт, Дэниел Дефо, Борк және атақты Юниус хаттарының анонимді авторлары жазған. Францияның бүкіл саяси тарихы П.-ның Рабле, Скалигер, Қайта өрлеу дәуіріндегі Этьен Доле, лига кезіндегі «Мениппе сатирасынан» (қараңыз), Фронда кезіндегі «мазаринададан» бастап П.-ның ең бай әдебиетінде жарқын көрініс табады. «памфлетерлер патшасы» Вольтер және революцияның публицистері - Сиес, Камилла Десмулинс, Мирабо. Қалпына келтіру саяси классикалық П.Пол-Луи Курьер (орыс тілінде «Шығармалары», 1897 ж. Пантелеев баспасы), Луи Филипп монархиясы - де Корменин тұлғасында, екінші империя және е. үшінші республика – Рошфорт тұлғасында. Француздардың тарихы бойынша P. Leber, «Les Pamphlets de François I à Louis XIV» (L., 1834) қараңыз. П.-ның классикалық елі Германия болып табылады, мұнда негізінен ұзақ уақыт бойы басып шығаруға салмақ түсірген цензура езгісінің нәтижесінде бүгінгі күннің мәселелері жеке парақшалар мен брошюралар (Берн және жас Германия) ұзақ уақыт бойы талқыланды. Итальян тілінде. Қазіргі әдебиетте П.Джусти мен Леопарди ерекше. Ресейде саяси өмір жоқ жерде памфлеттік әдебиет жоқтың қасы. Памфлет формасы әдетте бізге ұнамайды және кез келген ықпалды жазушылар оған сирек жүгінеді, өз идеяларын журнал мақалалары арқылы уағыздауды жөн көреді. 18 ғасырдағы жер асты заттарының кейбір үлгілері. Өнерді қараңыз. П.П.Лыжина, «Анна Иоанновнаның заманынан екі П.» («Изв. II бөлім. Императорлық ғылымдар академигі», 1858, VII). Ар. Мырза.
«Памфлет» сөзінің TSB анықтамасы:
Памфлет(ағылшынша кітапша)
тікелей мақсаты мен пафосы нақты, азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси айыптау болып табылатын публицистикалық шығарма; әдетте шағын өлшемді. П. публицистиканың жанры ретінде «эпиграмматикалық шығарма» болып табылады.
(Ф.Энгельс) – жалаңаштанған және қоғамдық пікірге тікелей әсер етуді көздеген; оның стилі әсерлі афоризммен, шешендік интонациялармен, сипаттамалардың бейнелілігімен, экспрессиясымен ерекшеленеді (оның ирониясы, сарказмға және пафосы бар). П.-ны әдейі қорлау, карикатуралық түрде бұрмалау әдетте жала деп аталады.
П. сияқты кеш қайта өрлеу дәуірінде, реформация дәуірінде пайда болды (бірақ П.-ға жақын публицистикалық шығармалар антикалық дәуірде жасалған, мысалы, Люцианның «Өтірікші...»); М.Лютердің, Эразм Роттердамдықтың, Т.Мюрнердің памфлеттері кең резонансқа ие болды. Діни қақтығыстардың саяси бағыты күшейген сайын П. әлеуметтік мазмұнға қанық болды; 17 ғасырдағы ағылшын революциясы кезіндегі П.-ның көптеген мысалдары осындай. (Дж. Милтон, Дж. Лилберн, Дж. Уинстанли), кейінірек - Д.Дефо мен Дж.Свифттің брошюралары. Ағарту дәуірінде П. (ең алдымен Вольтермен бірге) энциклопедисттердің, содан кейін Ұлы Француз революциясының жетекшілерінің қуатты саяси қаруына айналды (әйгілі П. Сиенің «Үшінші билік дегеніміз не»).
Көптеген мысалдардың ішінде P. 19-20 ғғ. П.Л.Курьердің «Памфлеттер туралы брошюра» (1824), Л.Берннің «Француз жегіш Мензель» (1837), Т.Карлайлдың «Қазіргі памфлеттер» (1850),
В.Гюгоның «Кіші Наполеон» (1852), Э.Золаның «Мен айыптаймын» (1898), Г.Манн мен Э.Э.Киштің антифашисттік брошюралары, Т.Вольфтың «Солшыл Шик» (1971) және т.б. .
Ресейде поэзияның авторлары: А.Н.Д.И.Писарев, популистер, Л.Н.Толстой («Мен үндемеймін»).
Социалистік идеологияның қарсыластарын әшкерелеген П. мысалдарын К.Маркс («Мистер Фогт»), В.И.Ленин («Граф Гейденді еске алу»), П.Лафарг, А.В.Луначарский және М.Горький жасаған. .
Памфлетерия - автордың идеялық-саяси көзқарасын әшкерелейтін және айшықтайтын, шығарманың бүкіл бейнелік құрылымын пародиялық және айыптау міндетіне тікелей бағындыратын өткір сатиралық, әшкерелеуші көркем шығармаларға тән қасиет. роман-П.», «пьеса- П.», «П.-эссе», т.б.).
Бұл көптеген утопиялық (Т. Мордың «Утопиясынан» басталады) және дистопиялық романдар (соның ішінде Дж. Свифттің «Гулливердің саяхаты», О. Л. Хакслидің «Батыл жаңа әлем»),
М.Е.Салтыков-Щедриннің «Помпадурлар мен помпадурлар», Б.Брехттің «Артуро Уидің мансабы», «Д.Е.Траст» И.Г.Эренбург, В.В.Маяковскийдің «Менің Американы ашуым» очерктері және оның «Советтік помпадурлар» туралы өлеңдері,
С.Льюистің «Бізбен мүмкін емес» (1935) романы.
Лит.: Озмитель Е., кеңестік сатира. Семинария, М.-Л., 1964; Бурлак Л., Публицистикалық роман, Саратов, 1970; Во, А., брошюралар кітапханасы, в. 1-4, Л., 1897-98 ж.
Калашников В.А.