10-сыныптағы MHC бойынша сабақтың қысқаша мазмұны
«Киев Русінің көркем мәдениеті»
Сабақтың мақсаты:
Тәрбиелік:
Оқушыларды Киев Русінің мәдени ескерткіштерімен таныстыру.
Византияның мәдениетке әсері туралы түсінік қалыптастыру Ежелгі Ресей, орыс мәдениетінің дәстүрлері мен өзіндік ерекшелігін шығармашылықпен өңдеу.
Студенттерді ғибадатхана құрылысының крест-күмбезді жүйесімен, негізгі сәулет элементтерімен, кескіндеме жүйесімен таныстыру.
Ресейдегі бейнелеу өнері мен қолөнердің даму деңгейін сипаттаңыз.
Тәрбиелік:
Ескі орыс мәдениетін ұлттық орыс мәдениетінің құрамдас бөлігі ретінде қабылдауды қалыптастыру.
Ресей тарихы мен халық шығармашылығын зерттеуге қызығушылықты арттыру.
Әзірлеуші:
Сәулет ескерткіштерінің көркемдік қасиетін анықтай білу.
Өнердің жаңа ескерткіштерін сипаттап, талдай білу.
Мәдениет және өнер ескерткіштеріне өз көзқарасын айта білу.
Оқыту әдістері:
Экспозиция әдісі.
Ежелгі орыс сәулет өнерінің ескерткіштерін салыстыру және салыстыру әдісі.
Әдіс тарихи талдауқарастырылатын құбылыстар.
Сабақтың түрі:
Қызығушылықты оятуға ықпал ететін, жаңа білім алуға құштарлығын дамытатын, оқушыларды шығармашылық әрекетке баулитын сабақ-зерттеу.
Сабақтың құрылымы:
Сынып ұйымдастыру.
«Византия өнері» тақырыбы бойынша іргелі білімді өзектендіру.
Қорытындылау және қорытынды жасау.
Бағалау.
Үй жұмысы.
Құрал-жабдықтар мен материалдар:
Киев Русінің мәдени ескерткіштерін бейнелейтін репродукциялар.
Терминдер сөздігі:крест-күмбезді ғибадатхана, неф, апсис, күмбез, барабан, желкен, алтарь, тірек, хорлар, ірге, фреска, мозаика, смальт, Пантократор, Оранта.
Күндер: 988, 1037, 1052.
Тұлғалар:Владимир Қызыл Күн, Дана Ярослав.
Мәдениет және өнер ескерткіштері:Киев Әулие София соборы, Константинополь Әулие София соборы, Алтын қақпалар, Владимир ханымының белгішесі.
Эпиграфтар: Сол тарихты сақтай отырып ... Киев Русі,
Біз шынайы сенімді... қирандыларды жинап жатырмыз
Қазірдің өзінде он бірінші ғасыр ... біз айқышты алып жүреміз
Құдай сақтасын, көмектесіңіз ... Православие ұрпақтары ...
I. Сынып жұмысын ұйымдастыру.
(В. Киктаның «Киевтің Әулие София фрескаларынан» музыкалық үзінді естіледі)
Слайд 1
Мұғалімнің кіріспе сөзі.
Мұғалім: 1037 жылы шежіреші «Ярославты ұлы қала, оның алтын қақпалары бар: Әулие София шіркеуін салыңыз ...» деп жазды. Шынында да, Ярослав жаңа тастан қаланың негізгі қақпаларын салып, оларды Алтын деп атады. Алтын қақпаның үстінде Ярослав Хабарландыру шіркеуін салды. салынған бас қалаОл алтынмен, күміспен және икондармен безендірілген Айя София. Айтыңызшы, ханзада қай қаланы қалпына келтірді? (КИЕВ). Бүгін сабақта не туралы сөйлесеміз деп ойлайсыңдар? (Киев РЕСЕЙ КӨРКЕМ МӘДЕНИЕТІ)
Слайд 2
Оқушылармен кіріспе әңгіме.
«Мәдениет» ұғымына мыңдаған жылдар бойы халықтың ақыл-ойымен, талантымен, қолымен жасалған барлық нәрсе кіреді. Мәдениет тарихының ескерткіштері адамзат дамуының көп ғасырлық тәжірибесінің материалдық дәлелі болып табылады. Олар, бағдар ретінде, өндіргіш күштердің дамуын және қоғамның көркем мәдениетін көрсетеді. Ежелгі Ресей мәдениетінде бірнеше кезеңдерді бөлуге болады.
Дәптерге жазу :
Шығыс славяндарының мәдениеті пұтқа табынушылықтың дәстүрі болып табылады.
Киев Русінің мәдениеті Шығыс славяндары мен Византия христиан мәдениетінің жетістіктерінің синтезі болып табылады.
Бөлшектеу кезең мәдениеті – Киев Русі мәдениеті негізінде жергілікті мектептер құрылуда.
Мұғалім. Оқушылармен сұхбат:
Орыс мәдениеті қалай дүниеге келді? Христиан дінін қабылдағаннан кейін пұтқа табынушылықтың рухани дәстүрлері мәдениеттің дамуына әсер ете ме?
Оның дамуына не әсер етті?
Христиандық мәдениеттің дамуына қалай әсер етті? - бұл сұрақтар біздің назарымызда болады.
Жауаптар.Орыс мәдениеті пұтқа табынушылық дәстүрлерін сақтай отырып, барлық шығыс славяндарының мәдениеті ретінде дамыды. Ресей ықпалға ашық болды. Византия алдымен дамудың субъектісі болды, содан кейін норма мен үлгі болды, содан кейін шығармашылықпен қайта өңделеді. Сөйтіп, оның мәдениеті синтетикалық болды, яғни ұлттық ерекшеліктерін сақтай отырып, өзіндік ерекшелігін сақтай отырып, әртүрлі мәдени үрдістерді бойына сіңірді.
Бірақ Киев Русі арқылы қызықты саяхатымызды бастамас бұрын, ежелгі орыс өнерінің ең маңызды ерекшеліктерін атап өтейік.
2. канондық .
(Өнер дәстүрлі түрде қайталанатын сюжеттер, образдар, көркемдік жалпылау құралдары арқылы көрініс тапты. Өнердің әрқайсысының өзіне тән канондық ережелері болды).
3. Символизм .
(Ежелгі орыс өнерінің ерекше көркем тілінің ең таңғаларлық белгісі. Таңбалардың (белгілердің) көмегімен шеберлер жер бетінде өмір сүретін адамдардың көзқарасынан жасырылған көктегі рухани шындықтың бейнелерін ашты).
Бірнеше сабақ барысында біз сіздермен ортағасырлық Ресейдің көркем мәдениеті туралы сөйлесетін боламыз. Оның өмір сүру кезеңі сегіз ғасырдан астам уақытты қамтиды. Оның кері санағы 9 ғасырдың ортасынан басталып, 17-18 ғасырлар тоғысында аяқталады. Орыс мәдениетінің тамыры алыстағы пұтқа табынушылық дәуірінде жатыр. Ол ежелгі славяндардан мұра етті тілдің іргелі қағидалары, бай мифологиясы, ағаштан түрлі оғаш фигуралар мен тұрмыстық бұйымдарды ою, саятшылықты қиып, мұнаралар тұрғызу өнері.
II. «Византия» тақырыбы бойынша негізгі білімдерін жаңарту
4-Слайд.
Мұғалім.Византия орыс мәдениетінің дамуына үлкен әсер етті. Ресей христиандықты өзінің православиелік нұсқасында қабылдайды. Бұл қашан болды? Қалай болды?
Жауаптар. 988 жылы. Владимирдің барлық елдердегі елшілігі туралы әңгіме. Тек Византияда ғана елшілер «өздерін көктегідей сезінді».
Мұғалім.Ресейде христиандықты қабылдау қалай болды? Пұтқа табынушы славяндар оны сабырмен қабылдады ма? Келесі көріністі қашан және қай жерде байқауға болады: «Олар суға кіріп, сол жерде тұрды, кейбіреулері мойнына дейін, басқалары кеуделеріне дейін, ... кейбіреулері нәрестелерін ұстады, ал ересектер тентеді ... және адамдар жиналды. нөмірі жоқ». Тағы бір сөз сақталған: «Ол Путятаны отпен, ал Добрыняны семсермен шомылдырған».
Ежелгі орыс өнерінің қалыптасуы мен дамуында үлкен рөл атқарды Бала асырап алу 988 жылы Византиядан келген христиандық . Шомылдыру рәсімінен өткен Ресей дінмен бірге бай көркем дәстүрлерді мұра етті: тас сәулет, крест күмбезді шіркеу түрі , мозаикалық және фрескалық композициялар сәулет құрылыстарының кеңістіктерінде, қатаң иконография ережелері (канон), керемет әндер періштелердің ән айтуымен салыстырылады. Алғашқы орыс мұғалімдері гректер болды. Бірақ бұл олай дегенді білдірмейді ежелгі орыс мәдениеті Византияға соқыр еліктеді, ол әкелді бірдеңе меншік , түпнұсқасы орыс. Мысалы, сәулетшілер ғажайып қарапайымдылығымен және шіркеулердің әсем декоративтілігімен ерекшеленетін Ресейдің ағаш сәулетінен бастау алатын ұлттық сәулет өнерінің ерекшеліктерін шетел стиліне әкелді.
Орталығы Киевте болған Ескі Ресей мемлекеті билігі кезінде шыңына жетті Дана Ярослав (978-1054). Әсіресе Киевте үлкен құрылыс басталды. Ең танымал ғимарат болды Аясофия (1037).
Слайд 5
Сенің сыныбыңда екеуі болды проблемалық топтар Киев пен Новгородтағы Аясофия туралы материалды жарқын көрсетуге тырысады. Және бірге жасауға тырысамыз «Тірі газет» материалы зерттелетін тақырып бойынша қызықты фактілерді білуге мүмкіндік береді. Біздің сабағымызда салыстыру карталарын толтырыңыз - екі керемет собордың сипаттамалары (оқушыларға карточкалар беріледі)
КАРТАЛАР - №1 ҚОСЫМША
Бірінші проблемалық топ Киевтегі Аясофия туралы айтады
Слайд 6
Үш жағынан кең галереялармен жабылған, 5 алтарь апсисі және 13 күмбезі бар, батыс жағындағы бұрыштарда хорға апаратын екі баспалдақ мұнарасы көтерілген үлкен бес-нефті крест-күмбезді шіркеу. Собордың жалпы ауданы шамамен 1300 м2, негізгі күмбездің басына дейінгі биіктігі 28,6 м, жалпы ұзындығы 41,7 м, ені 54,6 м. Қабырғалар іргеден (жалпақ қызыл кірпіштен) әсем қаланған, оның қасында шикі таспен ойылған ойық. Кірпіш земянкамен бекітілді - әк, құм және қиыршық кірпіш ерітіндісі. Соборда құдайлық қызметтер өткізілді, уағыздар тыңдалды, князьдер таққа отырды. Ғибадатхананы жарықтандыру он үш күмбездің барабандарындағы кесілген ұзын саңылау тәрізді терезелердің арқасында жүзеге асырылды. Кейіннен собор түбегейлі қайта құрылымдаудан өтті.
Слайд 7
Ерекше көркемдік құндылығы - Киевтің Әулие Софиясының мозаикасы. Ол өзінің кереметтігі үшін таң қалдырады. Мозаика 260 м2 аумақты алып жатыр. Канонға сәйкес, орталық күмбезде Христос Пантократының (Құдіретті Құдай) мозаикасы бар, ал оның айналасында төрт періштенің фигуралары орналасқан. Қазіргі уақытта оның біреуі мозаика, ал қалған үшеуі жоғалғандардың орнына суретші М.А. Майлы бояулармен Врубель.
Слайд 8
Орталық апсида екі қолын кең көтеріп тұрған Оранта ханымның мозаикалық бейнесі орналасқан. Құдайдың анасы мерекелік көгілдір алтын киім киген, оның қол қимылы тек дұға ету бейнесі ретінде ғана емес, сонымен қатар шомылдыру рәсімінен өткен адамдардың шапағатын, қала мен мемлекетті қорғаудың бейнесі ретінде қабылданады. Халық Оранта ханымды бұзылмайтын қабырға деп атады және Оранта бұзылмағанша, «Ресей қалаларының анасы» Киев тұра береді деп сенді. Сондай-ақ ғибадатханада мозаикалық жұмысты көруге болады «Хабарлау. Мэри», «Хабарландыру. Архангел Жәбірейіл»
Слайд 9
Киевтің Әулие София фрескалары орындау техникасының жетілдірілуімен таң қалдырады. Апостолдардың, бас періштелердің, евангелисттердің және қасиетті жауынгерлердің бейнелері қабырғалардың, күмбездердің, баспалдақтардың қоймаларынан керемет және салтанатты көрінеді. Фрескалар 3000 м2 аумақты алып жатыр. Олардың арасында өте қызықты топ баркнязь Ярослав Дана отбасының портреті орталық нефтің батыс бөлігінің үш қабырғасында орналасқан. Бұрын бұл Ұлы Герцог әйелімен, ұлдарымен және қыздарымен бірге тақтаның ортасында отырған Иса Мәсіхке Әулие София соборының үлгісін беріп жатқаны бейнеленген. Қазіргі кезде қолдарына шырақ алып, кішіпейіл жүріп келе жатқан князь қыздарының бейнесі ғана сақталған. Аясофияның қабырғаларында «Тозаққа түсу», «Архангел», «Әділ Елизаветаның ең қасиетті Теотокоспен кездесуі» фрескаларын көруге болады. Сондай-ақ, соборда князьдердің күнделікті өмірінен көріністер бар фрескалар бар: шулы мерекелер, билер, аң аулау, төбелес, аюларды аулау, буфондар, акробаттар, мумерлердің қатысуымен цирк қойылымдары.
Слайд 10«Буфондар» фрескасы.
Монументалдылық, лаконизм, айбындылық, бейне сипатының жалпылығы 11-12 ғасырлардағы ерте икондарда байқалады. Оларды жасаған шеберлер Византияның тумалары болды, олардан орыс шеберлері тәжірибелерін үйренді.
Слайд 1112 ғасырдағы «Құтқарушы қолмен жасалмаған» және «Алтын шаштың періштесі» иконалары Киев Русінің дәстүрінде жасалған. Олар Византия белгішелеріне тән аскеттік ауырлық пен ұстамдылыққа ие.
Мұғалім:
Мен сізге бастауды ұсынамын «Тікелей газеттің» дизайны қызықты фактілерКиевтік София туралы (оқушылар қорытындыларын оқып, газетке тіркейді)
Мұғалім: Великий Новгород Киев Русінің екінші маңызды қаласы, Ұлы Герцог тағының мұрагерлерінің резиденциясы болды. Новгород өнері сіз дүниеге келген сәттен бастап үйлестірілген ресейлік Солтүстіктің қатаң және салтанатты көрінісімен және өзіндік ерекшелігі болды. Мінез белгілеріНовгород архитектурасы жергілікті тастан және іргелерден, бір және бес күмбезді бадана тәрізді және дулыға тәрізді күмбездерден, барабандардың сәндік безендірілуінен, интерьердің сәні мен сәнінен тұратын аралас қалаудан тұрды.
Екінші проблемалық топ Новгородтағы Аясофия туралы презентация жасайды.
Слайд 12
Новгородтағы София соборы, өздеріңіз білетіндей, 1045-50 жылдары салынған. София соборының құрылысына кем дегенде 10 мың текше метр тас пен кірпіш жұмсалды. Сонымен қатар, қабырғалардың негізгі массасы жергілікті текті тастардан жасалған. Қоймаларды жабу үшін кірпіш пайдаланылды.
Слайд 13 Софияның еден деңгейінен орталық күмбездегі крестке дейінгі биіктігі – 36,7 м, ені – 39,3 м, ұзындығы – 34,5 м. Терезелерден қаңқасы жоқ тар саңылаулар түрінде кесілген қабырғалардың тегіс емес беттері тұтас, өтпейтін тас массасы ретінде қабылданды. 12 ғасырда ғибадатхананың қабырғалары әктелді, бұл ғимараттың тұтастығын, массивтілігін және беріктігін берді. Собордың сыртқы түрі қарапайымдылығымен, үнемділігімен және пішіндердің асимметриясымен ерекшеленді.
Слайд 14Новгородтың Софиясында өте аз фрескалық кескіндеме сақталған. Соборға батыс кіреберіс үстінде 1528 жылы жасалған 70 м2 фреска бар. Қабырғада бояулармен бейнеленген Ыбырайымның үш періштемен сөйлесуі, Софияның астында Құдайдың даналығы және қолмен жасалмаған Құтқарушының бейнесі, ал екі жағында екі періште бейнеленген. Түпнұсқа кескіндеме тек орталық бөлігінде ғана сақталған. 1890 жылдары фреска қалпына келтірілді.
Слайд 15 Ғибадатхананың орталық күмбезінде бірегей «Христос Пантократор» фрескасы болды. Ол 1941 жылы жойылды (Тікелей газеттің тарихи қысқаша мазмұны).
Аясофиядағы қасиетті елшілер Петр мен Павелдің белгішесі 236 х 150 см өлшемімен таң қалдырды. және талғампаз күміс жалақы. Апостолдар мөрленген толық биіктігі, олардың тән атрибуттарымен (Павел кітаппен, Петр - жұмақ кілттерімен, шиыршық және таяқпен - күш символы).
(Оқушылар «Тікелей газет» бағандарын қызықты материалдармен толтыруды жалғастыруда) Слайд 16
Мұғалім: Киев пен Новгородтағы Аясофия туралы өте мазмұнды ақпаратты тыңдағаннан кейін, мен сізге дайындалуыңызды сұраймын. салыстырмалы талдауежелгі орыс өнерінің екі ескерткішіне тән карталар. Олардың не ортақтығы бар? Олар бір-бірінен қалай айтарлықтай ерекшеленеді?
(Оқушылар толтырылған карточкалар бойынша қорытынды жасайды)
№1 ҚОСЫМША
Сабағымыздың соңында мен барлығынан бүгін қандай жаңа нәрселерді білдіңіз, қандай ақпарат сізді қызықтырды, осы қасиетті жерлерді көру үшін Киев пен Новгородқа барғыңыз келе ме, т.б. сұрағым келеді.
(Сабақтың соңында үзінділерВ.Киктаның «Киевтік Әулие София фрескалары». Оқушылар «Киев Русі» поэмасын оқиды)
Мен сен үшін тағы да дұға етемін
Қасиетті Киев Русі.
Мен үшін тәтті жер жоқ,
Туған жерімнен,
Днепрге жақын жерде, жайқалған бақ сияқты,
Құдіретті Киев-Град бар.
Жасыл шөп шулы жерде,
Желмен ойнау Қайда көңіл көтеру керек
Жалаңаяқ балалар, Днепр маңында ән шырқалып жатыр.
Лавра күмбездерінің алтынында,
Қоңырау соғуымен қосылу үшін,
Ақырында төмен түсіңіз
Ғибадатхананың астында шамдар қойылған шатыр бар,
Ал ескі орыс тілінің сыбыры
Аузынан кездейсоқ ұшады
Ал хош иісті зат түтіні көтеріледі
Бұл сөздер дұға бұлттары.
Оларды тыңда, құдіретті Құдай!
О, қасиетті Ресей! Сондықтан әрқашан
Жарқыраған жұлдыздай жарқырадың
Және православие дәріптелді,
Көп еңбек жұмсалды
Адамның үміті мен үміті,
Қасиетті дұғалар мен азаптар.
Көп адам өлді
Сіздің даңқыңыз бен еркіндігіңіз үшін.
Мен жүздеген жылдар бойы ойладым
Сіздің ұлылығыңыз бен таңыңыз ...
О, Ресей! - Мен сенен өтінемін,
Неге алауыздық бұзды?!
Ханзада ханзадаға неге дейді
Бөлінуге сағат не дейді?!
Ал күшті күш алдында -
Жаудың табанында. Даңқ қайда
Бұл жаулар соқыр әскер
Бұл сізді діріл етті ме?
Бұрынғы қорқақтар батыл болды,
Қазірдің өзінде дайындалған садақтар, жебелер,
Олардың жүректерін соғу үшін,
Әкесін балалардан алу үшін,
Ал ұл, анадан айырылатындай,
Жерді қанға қанықтыру үшін.
Жазықсыз қан ... Қалай түсінуге болады
Сіздің құлдырауыңыз соңына дейін бар ма?
Бұл не? Жаратушының өнері,
Әлде ата-бабаларымыздың қателігі ме?
Бірақ оның бәрі өткенде. Шишаны ішіңіз.
Сіз жауап сұрамайсыз
Неге түнде қайта намаз оқимын
Балауыз шамның жарығымен
Көптен бері болмаған нәрсе.
Жүрегіңізде сөнгеніңіз жөн
Киев Русь туралы қайғы.
№1 ҚОСЫМША
Карточка - Киев пен Новгородтағы Аясофияның сипаттамалары
| Сипаттама | Киевтегі Аясофия | Новгородтың Әулие Софиясы |
| Мәдени-тарихи дәуір. Жасы. | Ортағасырлық Ресейдің көркем мәдениеті. 11-12 ғасырлар |
|
| Архитектуралық нысанның орналасқан жері | Киев Русі. | Киев Русі. Новгород |
| Сәулет түріне жататындығы (көлемдік құрылымдар, ландшафттық, қала құрылысы) | Көлемдік құрылымдар | Көлемдік құрылымдар |
| храм түрі | 5 құрбандық шалатын апсисы бар бес-нефті крест-күмбезді шіркеу | Бес жолды крест-күмбезді ғибадатхана |
| Күмбездердің саны мен пішіні | 13 бас, пияз тәрізді | Бес басты, дулыға тәрізді |
| Собор биіктігі | Бас күмбездің басына дейінгі биіктігі 28,6 м | Софияның еден деңгейінен орталық күмбездегі крестке дейінгі биіктігі 36,7 м., |
| Собордың ұзындығы | жалпы ұзындығы – 41,7 м | ұзындығы 34,5 м |
| Собор ені | ені - 54м | ені - 39,3 м |
| Сәулеттік бейнені жасаудың көркемдік құралдары мен әдістері (симметрия, пропорциялар, хиароскюро, түсті модельдеу, негіз болған материал және т. | Кең көлемді, зәулім құрылыс Қабырғалар іргетастың қасында ойылған таспен қиылысатын әдіспен әсем безендірілген. Кірпіш земянкамен бекітілді - әк, құм және қиыршық кірпіш ерітіндісі. Ғибадатхананы жарықтандыру он үш күмбездің барабандарындағы кесілген ұзын саңылау тәрізді терезелердің арқасында жүзеге асырылды. Тарауларды орналастыруда асимметрия бар. Кейіннен собор түбегейлі қайта құрылымдаудан өтті. | Собордың сыртқы түрі қарапайымдылығымен, үнемділігімен және пішіндердің асимметриясымен ерекшеленді. Қабырғалардың негізгі массасы жергілікті текті тастардан жасалған. Қоймаларды жабу үшін кірпіш пайдаланылды. Асимметриялы түрде орналасқан күмбездер, орталықта тығыз шоғырланған. Қабырғалардың біркелкі емес беттері, жақтаусыз тар саңылаулар түрінде терезелер арқылы кесілген Ғибадатхана қатты, өтпейтін тас массасы ретінде қабылданады. 12 ғасырда ғибадатхананың қабырғалары әктелді, бұл ғимараттың тұтастығын, массивтілігін және беріктігін берді. |
Мұғалім.Сонымен, христиандықты қабылдау шешуші бетбұрыс, бұрынғы пұтқа табынушылық дәстүрін бұзу болды. Жаңа дінмен бірге Ресейге жаңа көркемдік жүйе келеді. Зайырлы және шіркеу билігінің берік іргетасына салынған Византия жүйесі князь Владимирдің сарайы үшін қолайлы болды. Киев Русінің қалыптасып келе жатқан мемлекетінің күшін бекіту үшін өнер және оның бір түрі қажет болды. Бұл қандай өнер?
Жауаптар.Архитектура.
Мұғалім.Неліктен бұл өнер түрі?
Жауаптар.Ағаш ғимараттар сақталмаған, ал тастан жасалған ғимараттар мың жылға жуық тұрған.
Мұғалім. 10 ғасырда Ресейде тас құрылысы басталды. Ресейді қалалар елі деп атайды. Киев үшін үлкен болашақты Бірінші шақырылған Эндрю болжаған. Аңыз бойынша, ол Ресейдің бір қаласына барып: «Бұл жерде ұлы қала болады, Иеміз көптеген шіркеулер тұрғызып, орыс жерін шомылдыру рәсімінен өткізеді» деп болжаған. Оның пайғамбарлығы орындалды ма?
Жауаптар.Иә, дәл солай болды. Киев Русі құдіретті державаға айналды.
Мұғалім.Сонымен, Византия сәулетінің сән-салтанаты мен салтанаттылығы Киевтегі тас соборлардың құрылысына үлгі болды. Ресей Византиядан крест күмбезді шіркеу жүйесін қабылдады (сызбаны сызыңыз). Жоспар бойынша мұндай ғибадатхана шаршы болып табылады, оның ішінде күмбезді ұстайтын 4 тірек немесе тірек бар. Осылайша, онда христиандықтың негізгі символы - аспан символы ретінде крест пен күмбез көрінеді. Ғибадатхананың бұл түрін 4 бағаналы немесе бағаналы храм деп те атайды. Сіз ғибадатхананың қандай элементтерін білесіз?
Кестемен жұмысI. Тапсырма: Бірнеше түрдің бірін орындауға болады:
дәптерге элементтердің атауларын жазып алу;
оларды иллюстрациялар арқылы көрсету;
күрделі ойын нұсқасында - атаулар мен олардың анықтамаларын салыстырыңыз, оларды көрсеткілермен байланыстырыңыз, өйткені, әдетте, студенттер элементтерді кездейсоқ атайды.
| ғибадатхананың аяқталуы |
|
| күмбезді ұстайтын цилиндр |
|
| Күмбезді тіреп тұрған аркалардан жасалған үшбұрыштар |
|
| ғибадатхананың бойлық ішкі көрінісі |
|
| ғибадатхананың сыртынан сыртқы қырлар, құрбандық үстелі орналасқан орын |
|
| ғибадатханадағы қасиетті орын |
Мұғалім.Ғибадатхананы безендіру керек екені белгілі. Византия храмы кескіндемесінің көркемдік жүйесі қандай? Тапсырма: кескіндеменің конструктивті және көркемдік элементтері арасында байланыс орнату.
II кестемен жұмыс. Ғибадатхана кескіндемесінің көркемдік жүйесі.
Сабақта берілген уақытқа байланысты бірнеше тапсырма түрлерінің бірін орындауға болады. Мен тапсырманы орындаудың үш нұсқасын ұсынамын:
студенттерді ғибадатхананы бояу жүйесін өз бетінше жасауға шақыру. Тапсырма «Менің кескіндеме жүйесім» дәптерінде орындалады. Содан кейін біз ұжымдық түрде ғибадатхананың дизайнындағы орын мен рөлге қай сурет сәйкес келетінін анықтаймыз. Дәптерге «Византия жүйесі» деп жазамыз.
оқушыларды тақтаға шақырып, ғибадатхананың элементтерін және олардың ойынша, осында көрсеткілермен орналастыру керек бейнелерді қосуды ұсыныңыз. Содан кейін дұрыс орналасуды анықтау үшін сыныппен жұмыс жасаңыз. Дәптеріңізге «Византия жүйесі» деп жазыңыз.
Сәулет өнерінің сындарлы рөлін және әулиелердің бейнелерін орналастыруды түсіндіре отырып, дереу ойын түрінде орындау.
| елшілер |
|
| Евангелистер |
|
| Мәсіхтің жердегі өмірі бар белгішелер |
|
| Абсе, іші - құрбандық үстелі | Біздің ханым |
Қорытынды: Декорацияғибадатхана сәулет өнерінің сындарлы рөлін көрсетеді.
III. Жаңа материалды меңгертуКиев Русінің көркем мәдениеті.
Жоспарды жазыңыз.
Архитектура
бейнелеу өнері
Жаттығу.Осы сәулет ескерткіштерінің ішінен оқушыларға белгілілерін таңдап, сұрақтарға жауап беріңіз:
Олардың есімдері кім?
Олар қай жерде құрылды?
Олар қай тарихи кезеңге жатады?
Олар қандай негізде анықталды?
Сурет сызығы:Парфенон, Колизей, София Константинополь, София Киев, София Новгород.
студенттертапсырманы орындау. Олар антикалық ескерткіштерді (Парфенон мен Колизей) пұтқа табынушы, қалғандары христиан деп анықтауы керек.
Мұғалім.Бүгін біз христиандық сәулет ескерткіштері туралы айтатын боламыз. Біздің алдымызда ежелгі және мәңгілік жас, шығыс күн сәулесінде, орыс жері. Қоңыраулар соғылып жатыр. Біз ежелгі Киев жеріндеміз. Ол кезде Киев «орыс қалаларының анасы» деп аталды. Ресейдегі алғашқы тас шіркеу ондық деп аталды. Неліктен Киевтегі алғашқы шіркеулердің бірі Ондық деп аталды деп ойлайсыз: 10 іргетасы, 10 есік, 10 терезе, техникалық қызмет көрсетуге кірістің 10 бөлігі?
Жауаптар.Князь кірісінің оннан бір бөлігін шіркеуді ұстауға берді.
Мұғалім.Тақырыпты түсінуді жеңілдету, дәуір тынысын сезіну үшін ежелгі орыс сәулет өнерінің алғашқы өлмес ескерткіштері жасалған Владимир Қызыл Күннің билік еткен кезеңі туралы тарихи мәліметтерді тыңдаңыз.
ГидI. Тарих анықтамасы.Оқушы князь Владимир Қызыл Күннің тұлғасы және оның мәдени қызметі туралы дайындалған кеңейтілген тапсырманы орындайды. Князь Киевте үлкен құрылысты бастайды. Оның айналасына күшті бекініс қабырғаларын салады. Қалаға кіретін негізгі қақпалар Алтын және Күміс деп аталады. Князь қызметінің негізі Еуропамен бәсекеге түсе алатын және басымдықты талап ете алатын қуатты мемлекет құруға ұмтылу болды. Ол идеологиялық негізді қорытындылады, княздік биліктің сабақтастығына идеологиялық негіздеме жасады, христиандықты византия нұсқасына енгізді. Оның тұсында Ресейде шіркеулердің құрылысы басталды. Басты мақсат – орыс жерінің жаңа орталығының күші мен қуатын орнату.
Проблемалық сұрақ.Өнер сол күйінде қалуы мүмкін бе? Ол қандай идеяларды бекітуі керек?
Оқушылардың жауаптары.Құдіретті, күш пен қуатты, құдіретті ұлылықты дәріптеу.
Мұғалім.Бұл қалай болғанын тыңдайық. Владимирдің орыс жерін безендіру жұмысын кім жалғастырды?
ГидII. Тарих анықтамасы.
Оқушы Дана Ярославтың қызметі туралы дайындалған кеңейтілген тапсырмамен орындайды. Спектакль сәулет көріністері бар суретті сериялардың көрсетілімімен сүйемелденеді. 1037 жылы князь өз мемлекетінің басты ғибадатханасын – Киевтің София соборын салады. Жазушы «Өткен жылдар хикаясында» былай деп жазады: «Әйткенмен, Әке жерін жыртып, жұмсартқан, яғни шоқындырып нұрландырған. Бұл мүміндердің жүрегін кітап сөздерімен сепкен. Ал біз кітаптың ілімін қабылдай отырып орамыз.
Мұғалім.Дәптеріңізге жаңа шіркеудің атын жазыңыз. Князь тапсырманы орындады ма, көрейік. Жаңа собор бұл туралы қалай айту керек еді? (Ропродукцияларды көрсету, Константинопольдік Софиямен салыстыру).
Оқушылардың жауаптары.
Мұғалім.Дана Ярослав Құдайдың даналығы құрметіне басты ғибадатхананы - Айя Софияны салды, оның өзіндік ерекшеліктері бар. Көлемі ұлғаяды, тірек тіректерді қосу арқылы ұзындығы мен ені өседі. Ауданы - 1300 шаршы метр. метр, күмбезінің биіктігі – 30 метр. Композиция, ырғақты дыбыстар, ортаға қарай жиналу. 13 тараудан тұратын сатылы пирамидалық композиция қалыптасады. Бұл сан қайдан шыққан?
Жауаптар.Әртүрлі пікірлер айтылады, біреудің есінде шайтанның ондығы сөзсіз.
Мұғалім.Ғибадатханадағы барлық нәрсе, тіпті күмбездердің саны да символдық. Ол 12+1=12 елшісі бар Мәсіх дегенді білдіреді. Айтпақшы, Ондық шіркеуінің 25 тарауы болды. Ғибадатхананы Византия сәулетшілерінің жетекшілігімен ресейлік шеберлер салуда. Ғибадатхана қызғылт түстен салынған плинтустар- сәндік пен көркемдік әсерін күшейтетін кең және жалпақ күйдірілген кірпіш. Барабандағы терезелерден түсетін жарық күмбез астындағы кеңістікті жарықтандырады. Бас күмбез астында уағыздар айтылды, салтанатты рәсімдер орындалды. Жоғарғы қабаттағы хор дүңгіршектерінде ханзада өзінің жолсеріктерімен бірге көрінді. Күмбезде Пантократор Христостың бейнесі, пирстерде - әулиелер тізбегі билік етті, орталық апсиде Құдай Анасының қолдарын жоғары көтерген бейнесі - Оранта болды. Ол сізге кімді еске түсіреді?
Оқушылардың жауаптары.Паган Макош - ошақтың қорғаушысы.
Мұғалім.Өнерде пұтқа табынушылық пен православиелік дәстүрлер осылай қатар өмір сүреді. Киев халқы оны жақсы көрді және Құдайдың анасы оларды қиындықтардан қорғайды деп сенді. Олар оны «Бұзылмайтын қабырға» деп атады.
Бұл кезеңдегі кескіндеме мозаикаларда, фрескаларда, икондарда кеңінен ұсынылған.Бұл сәулет және икондармен байланысты монументалды кескіндеме болды. Ғибадатхана әсем безендірілген. Қабырғаларында алтынмен жарқыраған мозаика. Бұл нағыз өнер еді: шыны кесектері – смальт – әртүрлі бұрышта орналастырылған, оларға күн сәулесі түскенде, ол шағылысып, келесісіне түседі. Бүкіл бейне жарқырап, жарқырап тұрды. Алтын күмбезді Михаэль соборының мозаикалары («Евхарист», «Дмитрий Салоника») бүгінгі күнге дейін сақталған. «Жарқыраған кескіндемеден» басқа, ғибадатхана безендірілген фрескалар.Ярославтың отбасының суреттері сақталып, бүйірлік мұнараларда орыс шеберлерінің қиялдары көрінді. Олар шіркеу канондарына сәйкес келмейтін суреттерді орналастырды. Бұл әлеуметтік өмірден, аңшылықтан, мумерлер бейнесінен және т.б. көріністер болды. Фрескалардан князьдердің бос уақытында не істегенін білуге болады - олар музыканы, ән айтуды, аң аулауды, буфон ойындарын жақсы көретін.
Қабырғаларында болды белгішелер.Дәл осы жерде атақты болды Владимир XII ғасырдағы біздің ханымның белгішесі. - Ресейге Византиядан келген И.Грабар айтқандай «ананың мәңгілік әні». " Сент-Джордж»Отан қорғаушы мұратын жүзеге асырды. Икондық кескіндеменің сүйікті тақырыптары Мәриямның өмірі, Мәсіх пен әулиелердің өміріндегі оқиғалар болды. Қатаң жүздерде, үлкен қара көздерде ішкі өмірдің шиеленісі, сеніміне сенімділік, оның атынан құрбандыққа дайын болу сезіледі. Бұл қатал картинада халқымыздың адамгершілік мұраты, оның күш-қуаты мен сынақтардағы табандылығы бейнеленген.
Орыс өнерібүкіл әлемге әйгілі. Әсем зергерлік бұйымдарды, шынайы шедеврлерді киевтік зергерлер жасайды. Зергерлік бұйымдарды жасаудың қандай әдістері ежелгі орыс шеберлеріне белгілі болды?
Үстелге кезек берейік.
| ашық жұмыс немесе жұқа алтын немесе күміс сымнан жасалған металл фон үлгісінде дәнекерленген |
|
| филиграндық ою-өрнекке дәнекерленген кішкентай алтын немесе күміс шарлар (0,4 мм-ден бастап) |
|
| клизон эмаль | эмальдың арнайы техникасы, мұнда эмаль металл бетіндегі қабырғамен дәнекерленген металл қалқалар арасындағы бос орындарды толтырады. |
Шеберлер тек әшекейлер ғана емес, сонымен қатар иконалар үшін жақтауларды, шіркеу ыдыстарын (иллюстрация) жасады. Ою-өрнектерді қарастырыңыз, олардың пұтқа табынушылық мотивтерімен байланысын орнатыңыз.
Мұғалім.Ал Ресейдің қалған бөлігінде не болды?
ГидIII. Тарих анықтамасы.
XI ғасырдың соңы-XII ғасырдың басында. бүкіл Ресейде күмбезді шіркеулер салына бастады. Оларды ресейлік шеберлер жергілікті материалдардан және жергілікті дәстүрлерді ескере отырып салған. 1052 жылы Новгородта Әулие София Новгород, кейінірек - Николо-Дворищенский соборы, Георгий монастырінің Георгий соборы, Спасо-Преображенский соборы (11 ғасырдың 30-шы жылдары, шіркеу бейнесінде) салынды. Черниговта ондық) және Борисоглебский соборлары тұрғызылды. Осындай соборлар Вышгород, Перяславль, Смоленск қалаларында да салынды. Осылайша, Ресейде біріккен әртүрлі өнер мектептері пайда болады ортақ ерекшеліктері. Саяси және экономикалық қиындықтар князьдерге Киев немесе Новгород Әулие София сияқты алып қала соборларын салуға мүмкіндік бермейді. XII ғасырда барлық орыс князьдіктерінде бір күмбезді 4 бағаналы шіркеулер өсіп, оларда жарқын көркем бейне бар.
Материалды бекітуге арналған сұрақтар.
Киевтің Әулие София архитектурасы туралы не білдік?
қай князьдің астында салынды: Владимир, Ярослав, Всеволод, Андрей Боголюбский;
тараулардың саны нені білдіреді: қарғыс атқыр ондаған, Христос шәкірттерімен, князьдің жасы, құрылысшылардың саны;
суреттер не дейді? (ханзадалардың өмірі туралы)
собордағы Құдай Анасының бейнесінің түрі: Елеуса, Оранта, Ходегетриа, Белгі;
Киевтіктердің аты: Бұзылмайтын қабырға, Жанып тұрған бұта, Құдіретті.
Мұғалім.Ғибадатхананың ерекшеліктерін атаңыз.
Жауаптар.
көптеген бастар
пирамидалық
өсу – иерархия принципі
дыбыс ырғағы – орталыққа дейін көтеру
пропорционалдылық – үйлесімділік сезімі
Мұғалім.Бұл ғибадатханада қандай көркем сурет бар?
Жауаптар.Оқушылар анықтау үшін сөздерді таңдайды. Оларды «құдірет пен ұлылықты ұлықтау», «Алланың рақымын сезіну» ұғымына жеткізіңіз.
Мұғалім.Ол қандай сезімдерді тудырады?
Жауаптар.Сұлулық.
IV. Сабақтың тақырыбы бойынша нәтижелер мен қорытындылар
Ресей Византия дәстүрлерінің мұрагері.
Орыс шеберлері византия жүйесін шығармашылықпен қайта өңдеп, оны жаңа мазмұнмен толықтырды.
Суретшілер адам жасаған ерекше дүние жасады.
Пұтқа табынушылық дәстүрлері орыс өнерінде үнемі «айналайтын болады».
Белгісіз шеберлер жасаған өнер.
Сәулет өнері – өз заманының идеясын білдіретін жетекші өнер түрі.
Құрылыс технологиясының жоғары деңгейі.
Архитектура ханзада билігін дәріптеудің символы ретінде қызмет етеді және табиғат әлемімен үйлесімді сұлулықты көрсетеді.
Бір құрылыс жүйесімен - крест-күмбезді - храмдар басқа бейнелі инкарнация мен мазмұнды алады.
Басты қағида – сұлулық.
Ол біздің өмірімізге еніп, оның бір бөлігіне айналады және қазіргі заманмен байланысты.
Ескі орыс мәдениеті адамзаттың рухани мәдениетінің бір бөлігі болып табылады.
Сонымен, өнерде X-XII ғғ. орыс халқы өзінің жастық шағын, туған жерге деген сүйіспеншілігін мәңгілікке қалдырды. Ежелгі орыс өнері - өз заманының ұлы туындысы. Бұл өнерді дүниеге әкелген дәуірдей ерекше. Ал ол халқымыздың көркемдік дамуының белгілі бір кезеңі ретінде, ұлттық тарихтың басындағы жасампаздық күшінің жанды дәлелі ретінде қазіргі адамның рухани мәдениетіне енеді.
В. Бағалау.
VI. Үй жұмысы.Жаңа терминдермен сөзжұмбақ құрастыр.
Презентацияларды алдын ала қарауды пайдалану үшін өзіңізге тіркелгі жасаңыз ( есептік жазба) Google және кіріңіз: https://accounts.google.com
Слайдтар тақырыбы:
Ортағасырлық Ресейдің көркем мәдениеті
Жалпы сипаттама Ресейдегі орта ғасырлар шамамен 8 ғасырға созылды (9 - 17 ғасырлар). Мұндағы өнер пұтқа табынушылық мәдениеті негізінде пайда болды, кейінірек оған әсер етті Византия мәдениетісодан кейін бүкіл Батыс Еуропа. Орыс өнерімен танысу әдетте 988 жылы Ресей христиан дінін қабылдаған кезде басталады.
Киев Русінің өнері
Орыс өнерімен танысу әдетте 988 жылы Ресей Византиядан христиан дінін қабылдаған кезде басталады. Пұтқа табынушылық орыс мәдениетінің қалыптасуында маңызды рөл атқарды (ол негізгі дін ретінде 10 ғасырға дейін өмір сүрді). Христиандықты қабылдағанына қарамастан, пұтқа табынушылық дәстүрлері мәдениетте ұзақ уақыт бойы сезілді.
Сәулет Киев Русінің сәулет ескерткіштері 3 ғасырдан аз уақыт ішінде жасалған. Киев княздігі ерекше гүлденді Ярослав Дана (978-1054) тұсында. Тас қала құрылысы дамыды. Шіркеу сәулетіне ерекше көңіл бөлінді.
Құдайдың Қасиетті Анасының шіркеуі, 10 ғ. Киев Киевте салынған алғашқы шіркеу Құдайдың Әулие Анасына арналған және халық арасында Ондық деп аталды, өйткені Князь Владимирдің өзі оны ұстауға табысының оннан бір бөлігін берді және барлық сенушілерге де солай істеуді бұйырды.
Әулие София шіркеуі, 1037 Киев Киевтегі ең әйгілі ғибадатхана ғимараты үлкен бес жолды кросс-күмбезді шіркеу болып табылатын Әулие София соборы болды. Кейінгі уақытта собордың бастапқы нысандары қайта салынды.
Бейнелеу өнері Киевтегі Әулие София фрескалары мен мозаикалары ерекше тарихи және көркемдік құндылыққа ие. Бұл собордың қабырғалары шамамен 3000 ш.м. мозаика. Канонға сәйкес Христос Пантократор собордың ортасында орналасқан және оның айналасында 4 періштенің фигуралары болған. Олардың үстінде біздің ханым Оранта (Дұға) бейнесі орналасқан.
София соборының фрескалары «Оранта біздің ханым», 11 ғ. «Пантократ Христос», 11 ғ.
Дана Ярослав отбасының топтық портреті, 11 ғ. Фрескаларда тұрмыстық портреттер де ерекшеленеді. София соборының негізін қалаушы князь Ярослав Дана отбасының топтық портреті осындай. Бірде фрескада Ұлы Герцог әйелі, ұлдары мен қыздарымен бірге бейнеленген. Қазіргі уақытта ханзаданың қыздары бейнеленген бөлігі ғана сақталған. Фигуралар бай киінген және олардың жасына сәйкес өсу ретімен орналастырылған.
Буффондар, 11 ғасыр Отандық жанрдың тағы бір мысалы «Буффондар» фрескасы - князьдік отбасының көңілін көтеру үшін сарайда өмір сүрген адамдар.
Киев Русінің иконографиясы Ресейдегі алғашқы иконалар 11 ғасырда пайда болды, олар Византия әулиелерінің анық емес бейнелері болды. Қасиетті Апостолдар Петр мен Павелдің иконасы осындай, ол өзінің өлшемімен, жақтауының талғампаздығымен және әсемдігімен таң қалдырады.
Құтқарушының қолмен жасалмаған белгішесі, 12 ғасыр Кейінірек орыс иконалары өздерінің айқындығымен ерекшеленді. Бұл қолмен жасалмаған Құтқарушының белгішесі, орыс шіркеуінің мақтанышы. Белгіше көздің мәнерлілігімен және тығыз қысылған ерінмен сипатталады, бұл композицияның ұстамдылығын көрсетеді.
Алтын шашы бар періште, 12 ғасыр Белгіше композицияны қарапайым етеді, ұстамды түстермен жасалған. Жалпы, Киев Русінің өнері аймақтық мектептердің дамуына негіз болды.
Великий Новгород мәдениеті
11 ғасыр Үш София дәуірі деп аталады. Сонымен бірге Новгород пен Полоцкіде бірінен соң бірі Әулие София шіркеулері салынды. Олар «үлкен апа» үлгісінде салынғанымен, жергілікті құрылыс ерекшеліктеріоларды адам танымастай етіп өзгертті.
Великий Новгород өнері 11-12 ғасырдың басында Киев Ресейдің жалғыз мәдени орталығы болған жоқ. Көптеген өнер жетістіктерінің ошағы Чернигов, Галич, Полоцк, Смоленск, Ростов, Суздаль, Рязань сияқты қалалар болды. Новгород княздігі Византия дәстүрлерінің лайықты мұрагері болды, онда уақыт өте келе өздерінің канондары дамыды.
Нередицадағы Құтқарушының трансфигурациясының шіркеуі, 1198 Новгород 12 ғасырдың ортасынан бастап Новгородта приход шіркеулерінің құрылысы басталды. Жарқын мысал - Нередицадағы Құтқарушы шіркеуі.
Периндегі Богородицы Рождество шіркеуі, 13 ғасыр Периннің пұтқа табынушылық киелі жерінде Богородицы Рождество шіркеуінің салынуымен жаңа типтегі шіркеу құрылды, онда пішіні, пропорциялары және интерьері өзгерді.
Феофан Гректің шығармашылығы (1340 - 1405) Новгородтық шеберлерді Византия суретшілерімен тығыз шығармашылық қауымдастығы байланыстырды, олардың бірі 14 ғасырдың 70-жылдарында Новгородқа келген Феофан Грек болды. Оның фрескаларының түсінде оның жұмысының қатал сипатын көрсететін күңгірт реңктер басым. Ең жақсы жұмыстарГрек Феофан - Құтқарушының бейнесі (1378), Дондағы біздің ханымның екі жақты белгішесі.
Грек Феофанның фрескалары «Дондағы біздің ханым» «Құдіретті Құтқарушы»
Владимир-Суздаль княздігінің мәдениеті
12 ғасырдағы феодалдық бытыраңқылық кезеңінде Владимир-Суздаль княздігі Ресейдің ірі орталығына айналды. Храмдар негізінен ақ тастан жасалған. Дәл осы жерде ғибадатхананың бүкілресейлік түрі пайда болды - төрт аяқты, бір басымен тәж киген. Бұл кезеңнің архитектурасы декордың қарапайымдылығымен, пропорциялардың ауырлығымен және симметриясымен ерекшеленді.
Владимирдегі Успен соборы, 1160 ж. 1160 жылы Владимирдегі басты ғибадатханаға айналған Успен соборы салынды.
Дмитриевский соборы, 1197. Владимирдің көптеген храмдарының ішінде Дмитриевский соборы өзінің талғампаздығы мен көптігімен ерекшеленеді. Оның беті Мәсіхтің, шейіттердің, жануарлардың және өсімдіктердің ойылған бейнелерімен жабылған.
Мәскеу княздігінің мәдениеті
Мәскеу княздігінің өнері Мәскеудің өсуі мен нығаюы қолайлы жағдайға байланысты болды географиялық орналасуыжәне сауданың өсуі экономикалық байланыстар. Мәскеуде ауқымды тас құрылысы басталды. Мұнда Успен және Архангел соборлары салынуда. Жаңа емен бекінісінің құрылысы жүріп жатыр.
Мәскеу Кремлінің мұнаралары, 15 ғ. Мәскеудің ең маңызды қорғаныс объектісі Кремль болды (1367), оның алынбайтын қабырғаларының ұзындығы шамамен 2000 м болды.Барлығы бекініс 9 мұнарадан тұрды.
Андрей Рублев. Қасиетті Троица 15 ғасырдың екінші жартысында. Мәскеу кескіндеме мектебінің гүлденуіне сілтеме жасайды. Андрей Рублев атақ пен даңққа ие болды. Оның жұмысының шыңы - сенім мен келісімнің, ізгілік пен әділеттің символын бейнелейтін «Үшбірлік» белгішесі (1427).
Орыс мәдениетінің қандай көне көздерін атай аласыз? Археологиялық олжаларға қандай өнер туындыларын жатқызар едіңіз? Неліктен? Орыс өнерінің эволюциясына не себеп болды? Ортағасырлық Ресей ескерткіштерінің бірін сипаттаңыз. Ресейдегі икондық кескіндеменің қалыптасуы туралы айтып беріңіз.
слайд 2
- Ежелгі орыс мәдениетінің негізі шығыс славяндардың мұрасы болды.
- Ежелгі орыс мәдениеті Ресейде тұратындардың және оның айналасындағы халықтардың мәдени жетістіктерін бойына сіңірді.
- Византия орыс мәдениетіне, әсіресе христиан дінін қабылдағаннан кейін үлкен әсер етті.
- Өз туындыларын жасай отырып, ежелгі орыс шеберлері өздерінің византиялық ұстаздарына соқыр еліктемеген. Оларда орыс халқының ойлары мен ұмтылыстарын бейнелеуге ұмтылды.
IX-XII ғасырлардағы Ежелгі Ресей мәдениетінің ерекшеліктері.
слайд 3
В.Васнецов
- Владимирдің шомылдыру рәсімі
- Ресейдің шомылдыру рәсімі. 988
слайд 4
Киевтіктердің Днепрдегі шомылдыру рәсімі
слайд 5
Жаңа дінді қабылдау қажеттілігі мыналармен түсіндіріледі:
Ескі дінді реформалаудың мүмкін еместігі, өйткені пұтқа табынушылық құдайлар пантеоны культтің бірлігіне әкелмеді, елдің бөлінетін бөліктері.
Пұтқа табынушылық мемлекеттік бірлікті білдірмеді, княздік билік пен феодалдық элитаның үстемдігінің негізділігін түсіндірмеді, қалыптасқан тәртіппен келісу идеясы болмады.
- Католицизм
- Православие
- Ислам
- иудаизм
Православие дінін таңдаудың себептері:
- Ресейге жақын Византияның қоғамдық-саяси құрылымы
- Князь Владимирге дейін Ресейде христиан дінінің таралуы
- Православиеде княздік билікті құдайландыру
- Ғибадатханалардың керемет безендірілуі және әдемі қызмет көрсету
слайд 6
- Ел мен орталық биліктің бірлігін нығайту
- Жекелеген жерлердегі сепаратизмді жою және жалпыресейлік өзіндік сананы қалыптастыру
- Феодалдық қатынастардың дамуы
- Халықаралық беделінің өсуі
- Мәдениетті дамыту (жазу, икондық кескіндеме, фреска, тас сәулет, мектептер)
Христиан дінін қабылдаудың маңызы
Князь Владимир
Слайд 7
Ресейдің шомылдыру рәсімінің негізгі сәттері
Слайд 8
- Кирилл мен Мефодий
- Ежелгі Ресей жазуы
Слайд 9
Глаголит және кириллица
Слайд 10
- Шежіреші жұмыста
- Нестор Шежіреші, антропологтардың қайта құруы
- Қайың қабығы
слайд 11
Ежелгі Ресей әдебиеті
- Уағыздар мен уағыздар: Хиларионның «Заң және рақым туралы уағызы» (1049), Владимир Мономахтың «Нұсқауы» (1117), т.б.
- Батырлық эпопея: «Игорь жорығы туралы әңгіме» (1187 жылдан кейін)
- Журналистика: Даниил Заточниктің «Сөз» және «Дұға» (13 ғ. басы)
- Әулиелердің өмірі: «Борис пен Глеб туралы ертегі», Нестордың «Теодосий өмірі»
- Шежірелер: Нестордың «Өткен жылдар хикаясы» (1113)
- XI-XII ғасырлардан бастап. Бізге 80 кітап жетті, оның 7-нің нақты жазылған күні бар. Олардың ең ескісі 1056-1057 жылдары қайта жазылған. Новгород посаднигі үшін, деп аталатын. «Остромир Евангелиесі».
слайд 12
Эпостар - өткен туралы поэтикалық ертегілер, онда орыс батырларының ерліктері дәріптелді.
Илья Муромец
Никитич
Алеша Попович
Микула Селянинович
Негізгі идеялар:
Жеріңді азат ету
Орыс жерін жаулардан қорғау
Халық ауызша өнері
слайд 13
- Ежелгі Ресейдің сәулет өнері
- 10 ғасырдағы Киев Қайта құру
Слайд 14
Дана Ярослав тұсындағы Киев Русінің қорғаныс сәулетінің санаулы ескерткіштерінің бірі.Алтын қақпа – кең (7,5 м-ге дейін) өтуі бар бекініс мұнарасы. Күмбез доғалары тірелген өткелдің ішінде қуатты пилястрлар шығып тұрады. Сақталған қабырғалардың биіктігі 9,5 метрге жетеді. Қақпалар тас болды. Олар аралас кірпіш техникасы арқылы салынған: тастардың қабаттары іргелердің тегістеу қатарларымен қиылысатын.
Алтын қақпа. Киев 1037
Киевке жақындаған әрбір саяхатшы бұл христиандық қала екенін көре алуы үшін Благовещенный қақпа шіркеуі қақпаның тәжін киеді. Қалпына келтіру жұмыстары кезінде қақпа шіркеуі қасбеттің жалпы көлемінен шықпай, қабырғаның қалыңдығына енген апсистері бар төрт бағаналы бір күмбезді шіркеу ретінде қайта жасалды. Архитектуралық безендіру ретінде сол кезеңдегі өнерге тән кірпіш ою-өрнектер пайдаланылды.
Қақпа алдындағы егістік жағынан ені 15 метр, тереңдігі 8 метр болатын ор болды.
слайд 15
Киевтегі Ондық шіркеу 989-996 жж
слайд 16
- София соборы Византия үлгісінде салынған.
- Ғибадатханаға келетін болсақ, негіз негізгі және бүйірлік нефтерден құрылған крест болды.
- Орталық күмбез сәл төменде орналасқан төрт орташа күмбезбен қоршалған, олардың артында сегіз кішкентай күмбез одан да төмен орналасқан. Осылайша бір күмбезді Византия храмы көп күмбезді пирамидаға айналды.
Киевтегі София соборы 1017-1037 жж
Дана Ярослав
Слайд 17
Киевтегі София соборы. Заманауи көрініс
Слайд 18
Әулие Софи соборы
- Мозаика – дымқыл сылаққа басылған шыны тәрізді малтатастардың (смалт) суреті
- Джон Хризостом. Киевтегі Әулие София соборының мозаикасы
- Әулие Адриан. Киевтегі Әулие София соборының фрескасы
Слайд 19
Фреска – дымқыл гипске су негізіндегі бояулармен салынған сурет.
Әулие Софи соборы
Слайд 20
1045-1050 жылдары салынған Великий Новгородтағы негізгі православие шіркеуі.
Новгородтық София негізінен тастан тұрғызылған, тек порталдар аркалары мен терезе саңылаулары кірпіштен тұрғызылған, ал интерьердегі қоймалар ішінара тастан, ішінара кірпіштен жасалған.
слайд 2
Ежелгі орыс өнерінің алғашқы гүлденуі Византия дәстүрлерінің мұрагері болған Киев Русі дәуірімен байланысты.
слайд 3
- Ежелгі Ресей мәдениетінің негізгі ерекшеліктері қандай, бұл кезең қай уақытты алады?
- Ежелгі славяндардың пұтқа табынушылық құдайларын көрсетіңіз.
- «Храм» дегеніміз не?
- Ресейдегі мемлекеттің құрылуымен қандай оқиғалар байланысты болды?
- Ежелгі Ресейдің алғашқы князьдері туралы айтыңыз.
слайд 4
Православие қабылданғанға дейін пұтқа табынушы Ресей көптеген құдайларға табынатын. 988 жылы Ресейдің шомылдыру рәсімі Көркем мәдениеттің дамуына қуатты серпін берді.
слайд 5
«Ресейдегі христиандықты қабылдау» мәтініне сұрақтар:
- Ресейдің православиелік (византиялық) христиандықты қабылдауының себептері қандай.
- Христиан дінін қабылдаудың орыс мәдениетінің дамуы үшін маңызы қандай.
- Халықтың христиандықты қабылдау процесі қалай өтті.
слайд 6
- күмбез
- барабан
- закомара
- апсис
- тірек
- Қатар
- Қатар
- орталық неф
- Айқыш күмбезді шіркеу құрылысы.
Слайд 7
Киевтегі ең көне тас ғимараттардың бірі 989-996 жылдары салынған Ондық шіркеуі болды. Құдайдың қасиетті анасының құрметіне.
Қайта құру
Слайд 8
Киев София
Бізге жеткен архитектуралық құрылыстардың ең көнесі – Әулие София соборы (1017 – 1037 жылдар аралығында салынған).
Бұл ғибадатхана грек шеберлерінің көмегімен Дана Ярослав билігі кезінде салынған.
Слайд 9
Собор қызғылт опалмен кесілген қызыл кірпіштен тұрғызылған.
Слайд 10
Көптеген күмбездер Әулие София соборының айрықша белгісі болып табылады. Бір үлкен және он екі кіші күмбез Мәсіх пен оның он екі шәкіртін бейнелейді.
слайд 11
Әртүрлі сипаттағы аралықтар мен аркалардың көптігі Әулие София соборының үй-жайларының маңызды ерекшелігі болып табылады.
слайд 12
Аралықтар мен аркалар бір-бірімен «рифмаланып», өсіп, кеңейіп, құрбандық үстелін қоршап тұрған үлкен салтанатты аркасы бар кең күмбезді кеңістікте аяқталады.
слайд 13
Ғимараттың ішінде күмбез ең үлкен көлем ретінде емес, ең биік кеңістік ретінде қабылданды негізгі көзіСвета.
Слайд 14
Собордың ішінде, орталықта күмбездің астындағы биік, Құдіретті Мәсіх (Пантократор) бейнеленген.
слайд 15
Апсиде адам баласы үшін дұға етіп Құдай ұлына қолын көтерген Оранта ханымның (дұға етуші) ұлы тұлғасы орналасқан.
слайд 16
Евхарист
Слайд 17
Құрбандық үстелінің үстінде ғибадатханада өтіп жатқан литургияның прототипі ретінде елшілердің қолдарын созып, құрбандық үстеліне қалай жақындағаны бейнеленген; Мәсіх оларға шарап пен нан береді.
Слайд 18
Слайд 19
Әулие София соборының негізгі бейнелері мозаикамен жасалған және ғибадатхананың орталық, ең алдыңғы және жарқын бөлігінде шоғырланған. Сюжеттер шеңбері христиан ілімі туралы түсінік берді, аспан иерархиясын жердегі иерархияға ұқсастық ретінде түсінуді анық білдірді.
Слайд 20
Шіркеу әкелерін бейнелейтін мозаика түрлі-түсті реңктердің ерекше нәзіктігімен ерекшеленеді. Жарқыраған түстер бұл қатаң кескіндерге жеңіл нәрсе әкеледі.
слайд 21
- Христос діни қызметкер
- Біздің ханым
слайд 22
- Ғажайып жұмысшы Григорий
- Ниссалық Григорий
слайд 23
Архангел
слайд 24
1 слайд
Киев Русінің мәдениеті. О, жеңіл-желпі және әдемі безендірілген орыс жері! Ал сіз көптеген сұлуларға таң қаласыз. Сіз орыс жеріне толысыз. Әрі қарай
2 слайд
3 слайд
САБАҚ ГЛОССАРИЯСЫ Фреска белгішесі Апсасы Закомара Пиластер барабан Айқыш-күмбезді шіркеу Астық Филлигран Клузон эмаль Көп күмбезді Деңгейлі Келесі
4 слайд
ТЕРМИНОЛОГИЯЛЫҚ ДИКТАНТ. - Греция, Рим, Византия архитектурасының негізінде жатқан төртбұрышты құрылым. - Төбені тірейтін тірек. -Қабырғаның жарты шеңберлі аяқталуы, құрбандық үстелінің орналасуы. -Кресті болуы жағынан күмбезбен аяқталатын құрылыс түрі. - Күмбездің негізі. - Константинопольдің басты храмы. – Грек тілінен сөзбе-сөз аударғанда «бейне» дегенді білдіреді. - Түрлі-түсті шыны кесектерінен жасалған сурет – смальт. -Ылғалды сылаққа бояулармен сурет салу. -Бейнелеу өнерінің көрінісі, ғимараттарды салу және безендіру өнері. Әрі қарай
5 слайд
Ресейді Гардарик - қалалар елі деп атайды. Киев (немесе Куяба), араб көпестері айтқандай, Ресейдің астанасы, басты қаласы. Әрі қарай
6 слайд
Ежелгі Киевке саяхат Византия қонақтарының қайығы Киев қаласының пирстеріне тірелді. Әрі қарай
8 слайд
Қала Днепрдің биік жағасында орналасқан, барлық жерде төбелер көтеріледі. Бұрын қала бөрене қабырғалары бар топырақ қорғанмен нығайтылған. Әрі қарай
9 слайд
Қазіргі князь Ярослав Данышпанның тұсында бес қақпасы бар тас қабырғалар тұрғызылды. Олардың ішіндегі ең әдемісі – Алтын қақпа. Әрі қарай
10 слайд
Ауқатты азаматтар екі қабатты бөрене үйлерде тұрады. Бірінші қабат экономикалық, жоғарғы қабат тұрғын үй. Ғимарат бірнеше бөлмелерден (камералар) тұрады, оларда ағаш төсектер, орындықтар, үстелдер, бағалы киімдерге арналған сандықтар бар. Қабырғаларда ыдыс-аяққа арналған сөрелер бар. Әрі қарай
11 слайд
12 слайд
Киев Русі дәуірі көркем қолөнердің өркендеуімен ерекшеленді, олардың арасында металл өңдеу маңызды орынға ие болды, атап айтқанда зергерлік бұйымдар, оның орталығы Киев болды. Металл бұйымдарының негіздері құю әдісімен жасалды, ол бірегей және жаппай өндірілетін бұйымдарды жасау үшін пайдаланылды. Біріншісі үшін балауыз үлгісі, екіншісі үшін тас қалыптары пайдаланылды.
13 слайд
Шеберлердің шеберханалары - ежелгі Киев зергерлері Келесі Киев Русі дәуірі көркем қолөнердің өркендеуімен ерекшеленді, олардың арасында металды өңдеу, атап айтқанда, зергерлік өнері маңызды орынға ие болды, оның орталығы Киев болды.
14 слайд
Кольтер - түйіршіктеу, клизона эмаль және филиграния әдісімен жасалған әйелдердің уақытша әшекейлері. Әрі қарай
15 слайд
Филигран (филигран) – металды көркем өңдеудің ең көне түрлерінің бірі. Филигрияның атауы екі латын сөзінен шыққан - «filum» (жіп) және «granum» - дән. «Фильгра» сөзі ежелгі славян тілінен аударғанда бұрау, бұрау дегенді білдіреді. Екі атау да металды өңдеудің осы түрінің ерекшелігін көрсетеді. Әрі қарай
16 слайд
Астық – дәнекерленген ұсақ алтын немесе күміс шарлар (диаметрі 0,4 мм), зергерлік бұйымдарфилиграндық ою-өрнекте. Әрі қарай
17 слайд
Cloisonne эмаль - эмаль жағу техникасы, онда үлгі пластинаға дәнекерленген жұқа сымдар арқылы көрсетіледі, содан кейін алынған ұяшықтар әртүрлі түсті эмальдармен толтырылады, содан кейін өнім күйдіріледі. Әрі қарай
19 слайд
Киевтегі Әулие София соборы – барлық ресейліктердің мақтанышы Собор Византия дәстүрі бойынша салынып, Дана ханымның атымен аталған. Әрі қарай
20 слайд
21 слайд
Собордың негізі крест-күмбезді пішін болып табылады. Жоспар бойынша ғибадатхана крест болып табылады және оның тәжінде 13 күмбез бар. Орталық күмбездің биіктігі 30 метр, ал ауданы 1300 шаршы метр. м.Толығырақ
22 слайд
Киевтегі Аясофияның салынуы қай Ұлы Герцогтің атымен байланысты болды? Ханшайым Ольга ханзада Святослав Ярослав Дана князь Владимир Владимир Мономах Толығырақ
