सादरीकरणांचे पूर्वावलोकन वापरण्यासाठी, स्वतःसाठी एक खाते तयार करा ( खाते) Google आणि साइन इन करा: https://accounts.google.com
स्लाइड मथळे:
व्यावसायिक नैतिकताव्होल्कोवा लारिसा अलेक्झांड्रोव्हना, तंत्रज्ञानाची शिक्षिका, मॅग्निटोगोर्स्क शहरातील माध्यमिक शाळा क्रमांक 21
व्यावसायिक नैतिकता म्हणजे एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीसाठी आचार नियमांचा संच सामाजिक गट, व्यावसायिक क्रियाकलापांमुळे किंवा संबंधित संबंधांचे नैतिक स्वरूप प्रदान करणे.
व्यावसायिक नैतिकतेचे मूलभूत नियम आणि तत्त्वे व्यावसायिकपणे, नियुक्त केलेल्या अधिकारानुसार काटेकोरपणे पार पाडली पाहिजेत; कामात एखाद्याच्या वैयक्तिक आवडीनिवडी आणि नापसंतीने मार्गदर्शन केले जाऊ नये, एखाद्याने नेहमी वस्तुनिष्ठता पाळली पाहिजे; ग्राहक किंवा इतर व्यक्ती, कंपन्यांच्या वैयक्तिक डेटासह काम करताना, कठोर गोपनीयता नेहमी पाळली पाहिजे; त्यांच्या कामात, एखाद्याने ग्राहक किंवा सहकारी, व्यवस्थापक किंवा अधीनस्थ यांच्याशी ऑफ-ड्यूटी संबंध निर्माण होऊ देऊ नये; सामूहिकतेच्या तत्त्वाचे पालन करा आणि ग्राहक, भागीदार किंवा इतर व्यक्तींच्या उपस्थितीत आपल्या सहकाऱ्यांशी किंवा अधीनस्थांशी चर्चा करू नका; दुसर्‍या (अधिक फायदेशीर) ऑर्डरच्या बाजूने नकार देऊन आधीच स्वीकारलेल्या ऑर्डरचा व्यत्यय रोखणे अशक्य आहे; लिंग, वंश, वय किंवा इतर कोणत्याही कारणास्तव ग्राहक, भागीदार, सहकारी किंवा अधीनस्थ यांच्यात भेदभाव करणे अस्वीकार्य आहे.
व्यावसायिक नैतिकतेचे मुख्य प्रकार वैद्यकीय नीतिशास्त्र - मानवी आरोग्य, त्याचे संरक्षण आणि सुधारणा यावर लक्ष केंद्रित केले आहे. अध्यापनशास्त्रीय नैतिकता - शिक्षकांना खोल आणि सर्वसमावेशक ज्ञानाचा वाहक, मागणी करणारा आणि उदार व्यक्ती मानतो. शास्त्रज्ञाची नीतिशास्त्र - पूर्वकल्पना सामाजिक जबाबदारी, नागरी धैर्य, प्रामाणिकपणा. सर्जनशील नैतिकता - सर्जनशील व्यवसायातील लोकांकडून अपेक्षा - अभिनेते, कलाकार, लेखक - उच्च मूल्यांचा उपदेश. अभियांत्रिकी नीतिशास्त्र - आविष्कारांची जबाबदारी सूचित करते - त्यांची सुरक्षितता, कॉपीराइट पाळणे, वर्गीकृत माहितीचे प्रकटीकरण न करणे. न्यायिक नैतिकता मानवतावादाच्या तत्त्वांवर, आत्म्याशी निष्ठा आणि कायद्याच्या पत्रावर आधारित आहे. व्यवसाय आचारसंहिताकिंवा उद्योजक नैतिकता - व्यावसायिकाला श्रमाची उपयुक्तता, कायद्यांचा आदर लक्षात घेणे आवश्यक आहे, राज्य शक्ती, सामाजिक व्यवस्था, मालमत्ता, दुसरी व्यक्ती.
पत्रकार एक पत्रकार फक्त ज्या माहितीची त्याला खात्री आहे आणि ज्याचा स्त्रोत त्याला सर्वज्ञात आहे त्या माहितीवर प्रसारित करतो आणि टिप्पणी करतो. अपूर्णता किंवा चुकीची, हेतुपुरस्सर खोटी माहिती यामुळे कोणाचे नुकसान होऊ नये यासाठी तो सर्वतोपरी प्रयत्न करतो. त्यांची पूर्तता करताना व्यावसायिक कर्तव्येपत्रकार माहिती मिळवण्याच्या बेकायदेशीर आणि अयोग्य पद्धतींचा अवलंब करत नाही. त्याने खोटी किंवा विकृत सामग्री प्रकाशित केल्याची खात्री केल्यानंतर, पत्रकाराने सामग्री प्रकाशित करताना वापरलेले मुद्रण आणि (किंवा) दृकश्राव्य माध्यम वापरून आपली चूक सुधारण्यास बांधील आहे. आवश्यक असल्यास, त्याने त्याच्या प्रेस ऑर्गनद्वारे माफी मागितली पाहिजे. पत्रकार लोकांच्या सन्मान आणि प्रतिष्ठेचा आदर करतो जे त्याच्या व्यावसायिक लक्षाची वस्तू बनतात.
वकील एका वकिलाने क्लायंटशी आदराने वागले पाहिजे. सेवा प्रदान करताना, वकिलाने प्रामुख्याने ग्राहकाच्या हिताचे मार्गदर्शन केले पाहिजे, तथापि, लागू कायदा, न्याय किंवा सेवांच्या योग्य तरतुदीच्या संबंधात त्याच्या इतर व्यावसायिक कर्तव्यांशी तडजोड न करता. मर्यादेचा कायदा संपुष्टात येऊ न देता आणि क्लायंटला कोर्टात जाण्याच्या संधीपासून वंचित न ठेवता, वकिलाने क्लायंटचा विवाद न्यायालयाबाहेर सेटलमेंटद्वारे सोडवला जाईल याची खात्री करण्यासाठी सर्व वाजवी प्रयत्न केले पाहिजेत. विवाद इतर मार्गांनी सोडवणे शक्य असल्यास आणि हे क्लायंटच्या हिताचे असल्यास वकीलाने खटला सुरू करण्यास चिथावणी देऊ नये.
डॉक्टर रुग्णाचे लिंग, वय, वंश आणि राष्ट्रीयत्व, त्याची सामाजिक स्थिती आणि त्याची पर्वा न करता वैद्यकीय आणि निदानात्मक उपायांचे संपूर्ण कॉम्प्लेक्स प्रामाणिकपणे पार पाडण्यास डॉक्टर बांधील आहे. आर्थिक परिस्थिती, धर्म, समाजात वेगवेगळ्या प्रतिष्ठा असलेल्या आजारी लोकांचे राजकीय विचार. डॉक्टरांना उच्च-गुणवत्तेचे, प्रभावी आणि सुरक्षित प्रदान करणे बंधनकारक आहे वैद्यकीय सुविधा. त्याने विविध निदान आणि उपचारात्मक पद्धतींचे फायदे, तोटे आणि परिणाम विचारात घेतले पाहिजेत. वैद्यकीय संस्थेच्या अनुपस्थितीत आवश्यक अटीआणि संसाधने, वैद्यकाने रुग्णाला योग्य व्यक्तीकडे पाठवले पाहिजे वैद्यकीय संस्था. वैद्यकीय समुदायाच्या सन्मानाचे आणि उदात्त परंपरांचे रक्षण करणे डॉक्टरांना बांधील आहे. डॉक्टरांनी एकमेकांशी आदर आणि परोपकाराने वागले पाहिजे, त्यांचे अनुभव आणि ज्ञान निःस्वार्थपणे सामायिक करण्यास तयार असावे. बाहेरील पेशंटच्या शेजारी असणारा कोणताही खास डॉक्टर वैद्यकीय संस्थाकिंवा गंभीर स्थितीत असलेल्या जखमी व्यक्तीने त्याला मदत पुरवली पाहिजे किंवा त्याला ते मिळेल याची खात्री असावी.
झाकिरोवा तात्याना इव्हानोव्हना
मानसशास्त्र आणि अध्यापनशास्त्र विभागाचे सहयोगी प्राध्यापक अध्यापनशास्त्रीय विज्ञान उमेदवार
अभ्यासाचे प्रश्न
सार्वजनिक चेतना प्रणाली मध्ये नीतिशास्त्र.
नैतिकता, त्याची कार्ये, रचना.
मध्ये नैतिकतेचे स्थान व्यावसायिक क्रियाकलापवकील
व्यावसायिक नैतिकता आणि त्याची मुख्य श्रेणी
नीतिशास्त्र (ग्रीक इथिका, इथॉसमधून - प्रथा, नैतिक वर्ण) हे एक दार्शनिक विज्ञान आहे, ज्याचा अभ्यास करण्याचा उद्देश नैतिकता आहे.
अॅरिस्टॉटलने नैतिकतेची संकल्पना वैज्ञानिक परिसंचरणात आणली, नैतिकतेने ज्या समस्या सोडवल्या पाहिजेत त्यांची श्रेणी सांगितली.
अॅरिस्टॉटल (384-322 ईसापूर्व)
एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत कसे वागले पाहिजे?
निष्पक्षतेचे मोजमाप आणि मूल्यमापन काय आहे?
कर्तव्य म्हणजे काय आणि ते का करावे?
जीवनाचा अर्थ काय आहे?
नैतिकतेची संकल्पना
नैतिकता (लॅटिन मोरालिस - नैतिकतेशी संबंधित ) मुख्य मार्गांपैकी एक आहेनियमनसमाजात मानवी क्रिया; पैकी एकसामाजिक जाणीवेचे प्रकारआणि पहा जनसंपर्क
नैतिकतेमध्ये नैतिक दृश्ये आणि भावना, जीवनाची दिशा आणि तत्त्वे, कृती आणि नातेसंबंधांचे ध्येय आणि हेतू, चांगले आणि वाईट, प्रामाणिकपणा आणि अप्रामाणिकता, सन्मान आणि अनादर, न्यायआणि अन्याय, आदर्श आणि असामान्यता, दया आणि क्रूरता इ.
नैतिक (नैतिक) मूल्ये
हे नैतिक आदर्श आहेत, सर्वोच्च तत्त्वे आहेत मानवी जीवन. प्रामाणिकपणा, निष्ठा, ज्येष्ठांचा आदर, परिश्रम, देशभक्ती ही सर्व लोकांमध्ये नैतिक मूल्ये मानली जातात. कोणतेही नैतिक मूल्य वर्तनाच्या योग्य नियमांचे अस्तित्व मानते.
नैतिक (नैतिक) नियम
हे नैतिक मूल्यांवर आधारित आचरणाचे नियम आहेत. प्रत्येक व्यक्ती जाणीवपूर्वक किंवा नकळतपणे संस्कृतीच्या जागेत त्याच्यासाठी सर्वात योग्य असलेल्या निवडतो. परंतु प्रत्येक स्थिर संस्कृतीत सार्वत्रिक मान्यताप्राप्त नैतिक नियमांची व्यवस्था असते जी प्रत्येकासाठी बंधनकारक असते आणि हे नैतिकतेचे नियम आहेत.
नैतिकतेच्या उत्पत्तीवरील सिद्धांत
नैतिकतेची सामाजिक-ऐतिहासिक संकल्पना
नैतिकतेच्या उत्पत्तीचा स्त्रोत एखाद्या व्यक्तीच्या एकत्र राहण्याची क्षमता आणि सहानुभूती, सहानुभूती, लाज यासाठी तयार आहे.
उत्क्रांती अनुवांशिक सिद्धांत (कन्फ्यूशियस,
छ. डार्विन, के. लॉरेन्झ) नैतिकतेची उत्पत्ती प्राण्यांच्या पूर्वजांकडून मिळालेली अंतःप्रेरणा म्हणून नैतिकतेच्या आकलनावर आधारित आहे. अंतःप्रेरणा, जगण्यासाठी संघर्ष, मातृत्व, कळप, नैतिक गुणांमध्ये बदलले (स्वार्थ, आक्रमकता, प्रेम, सामूहिकता)
मूळची धार्मिक-धर्मशास्त्रीय संकल्पना
नैतिकता त्याच्या उदयास सर्व गोष्टींच्या निर्मात्याच्या नावाशी जोडते, म्हणजे. देव. लोकांना देवाच्या दूत - संदेष्ट्यांकडून नैतिकतेचे सार प्राप्त झाले, म्हणजे. बुद्ध, मोशे, ख्रिस्त आणि मोहम्मद. बायबल आणि कुराणमध्ये मूलभूत शिफारसी आणि प्रतिबंध आहेत ज्यांचे काटेकोरपणे पालन केले पाहिजे.
नैतिकतेचे सार
एखाद्या व्यक्तीच्या "प्राणी प्रवृत्ती" वर अंकुश ठेवणारी संस्था;
व्यक्तीचे त्याच्या वर्तनाने समाधान;
आनंद शोधण्याचा सर्वात लहान मार्ग;
समाजात सुव्यवस्था राखण्याचे साधन;
लोकांना समजून घेण्याचे आणि एकत्र करण्याचे साधन
वैयक्तिक पुढाकार आणि इच्छाशक्तीला बंधनकारक असलेली अट
नैतिकतेची कार्ये
नैतिकतेचे नियामक कार्य प्रतिबंध आणि नमुन्यांच्या स्वरूपात प्रकट होते, म्हणजे. योग्य वर्तनाच्या दोन बाजू, जे परवानगी आहे आणि काय परवानगी नाही, काय परवानगी आहे आणि काय परवानगी नाही यामधील सीमारेषा परिभाषित करते.
मूल्य ओरिएंटिंग कार्य स्वतःमधील वस्तूंचे वैयक्तिक ज्ञान देते, परंतु त्याला इतरांच्या जगात निर्देशित करते सांस्कृतिक मालमत्ता, त्याच्या गरजा आणि स्वारस्ये पूर्ण करणाऱ्यांसाठी प्राधान्य पूर्वनिर्धारित करते.
संज्ञानात्मक कार्यसामाजिक जीवन, नैतिक चेतना प्रतिबिंबित करते, त्यांचे नैतिक मूल्य दर्शवते आणि विश्वास, भावना, सवयी, गरजा, वर्ण तयार करते.
नैतिकतेचे शैक्षणिक कार्य नियमांचे, नैतिकतेच्या तत्त्वांचे टेम्पलेट आणि औपचारिक आत्मसात केले जात नाही, तर ते त्यांच्यावरील सखोल आणि अधिक संपूर्ण प्रभुत्व सूचित करते.
तत्सम दस्तऐवज
व्यावसायिक नैतिकतेची सामान्य संकल्पना. वकिलाच्या क्रियाकलापांमधील नैतिकतेच्या मुख्य श्रेणी आणि तत्त्वे. वकिलाचे कार्यालयीन शिष्टाचार आणि त्याची तत्त्वे. वकिलाच्या सौंदर्यात्मक संस्कृतीचे प्रकटीकरण आणि त्याचे बाह्य गुणधर्म. रचना, तत्त्वे आणि नैतिकतेच्या प्रकटीकरणाचे प्रकार.
चाचणी, 06/08/2010 जोडले
कायदेशीर नैतिकतेची संकल्पना आणि रचना सामान्य नैतिक तत्त्वांचा संच, कायद्याची अंमलबजावणी आणि वकिलाच्या कायद्याची अंमलबजावणी करण्याच्या क्रियाकलापांशी संबंधित मानदंड. त्याची कार्ये आणि तत्त्वे, सामग्री आणि महत्त्व, विशिष्ट वैशिष्ट्ये.
अमूर्त, 05/10/2014 जोडले
वकिलाच्या कामाच्या मानसशास्त्राचा विषय आणि कार्ये. नैतिकता आणि कायदेशीर कामात त्याचे स्थान. वकिलाच्या व्यावसायिक नैतिकतेची तत्त्वे. वकिलाच्या मानसशास्त्रीय संस्कृतीचे घटक. प्रामाणिकपणा, न्याय, बिनधास्तपणा, चौकसपणा हे वकिलाच्या न्यायिक नैतिकतेची गुरुकिल्ली आहे.
चाचणी, 08/05/2010 जोडले
कायदेशीर डीओन्टोलॉजीची संकल्पना आणि सार. कार्मिक धोरणव्यावहारिक न्यायशास्त्राच्या क्षेत्रातील राज्ये. वकिलाची मानसिक संस्कृती. वकिलाची व्यावसायिक विचारसरणी. राजकीय संस्कृती आणि त्याचे प्रकार. वकील कोड ऑफ प्रोफेशनल एथिक्स.
ट्यूटोरियल, 04/17/2012 जोडले
व्यावसायिक नैतिकतेची संकल्पना. कायद्याच्या अंमलबजावणीवरील कायद्याचे नैतिक पाया, फौजदारी कार्यवाहीमध्ये त्यांच्या अंमलबजावणीची वैशिष्ट्ये. प्राथमिक तपासाची नैतिक तत्त्वे आणि फौजदारी प्रक्रियात्मक पुरावा.
अमूर्त, 03/10/2011 जोडले
वकिलाच्या व्यावसायिक नैतिकतेचा एक प्रकार म्हणून न्यायिक नैतिकतेच्या विषयाचे विश्लेषण. तिच्या सैद्धांतिक पैलूआणि अर्थ. वास्तविक न्यायाच्या विद्यमान प्रक्रियात्मक तत्त्वांची नैतिक सामग्री. न्यायाच्या सामान्य नैतिक मानदंडांच्या कृतीची वैशिष्ट्ये.
टर्म पेपर, 01/20/2014 जोडले
फौजदारी कायद्यातील नैतिक तत्त्वे. नैतिक मूल्यांच्या संघर्षाच्या रूपात रेफरिंगच्या मुख्य समस्यांचा विचार. गुन्हेगाराच्या व्यावसायिक विकृतीला प्रतिबंध. आधुनिक न्यायिक प्रणालीच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास रशियाचे संघराज्य.
चाचणी, 04/29/2015 जोडले
न्यायाधीशांच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या अंमलबजावणीच्या नियमांचा अभ्यास, जो रशियन फेडरेशनच्या न्यायाधीशांच्या न्यायिक नीतिशास्त्राच्या संहितेत समाविष्ट आहे. न्यायपालिकेतील आणि संपूर्ण समाजातील आधुनिक बदलांशी संबंधित न्यायाधीशांसाठी आचार नियम.
लेख, 06/06/2018 जोडला
वकिलाच्या व्यावसायिक क्रियाकलापाची गुणवत्ता. मानसिक तयारीच्या मूलभूत गोष्टींचा अभ्यास करणे. बहु-कार्यक्षमतेसह प्रोटोटाइप वकील तज्ञाची निर्मिती. वकिलाची मुख्य उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे. त्याच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांचे वैशिष्ट्यपूर्ण घटक.
चाचणी, 10/09/2016 जोडले
वकिलाच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांची तत्त्वे. वकिलाचे हक्क आणि कर्तव्ये. रशियन फेडरेशनमधील वकिलाची कॉर्पोरेट शिस्त आणि व्यावसायिक नैतिकता. वकिलीचे बिनशर्त प्राधान्य म्हणून व्यावसायिक गोपनीयतेचे पालन.
प्रश्न: 1. नैतिकतेची संकल्पना 2. वकिलांच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांची तत्त्वे 3. वकिलाची कर्तव्ये 4. वकिलाचे ग्राहकांशी असलेले नाते 5. वकिलाचे न्यायालयाशी असलेले नाते, प्रक्रियेतील इतर सहभागी 6. प्रशासकीय संस्थांशी वकिलाचे नाते, किर्गिझ प्रजासत्ताकातील बारच्या नीतिशास्त्र आयोगाशी
नैतिकता (ग्रीक ethiká, नैतिकतेशी संबंधित ethikós पासून, नैतिक विश्वास व्यक्त करणे, नैतिकतेची सवय, प्रथा, स्वभाव) हे एक दार्शनिक विज्ञान आहे, ज्याचा अभ्यास करण्याचा एकमेव उद्देश म्हणजे नैतिकता, नैतिकता सामाजिक चेतनेचे एक रूप आहे. मानवी जीवनाचे महत्त्वाचे पैलू, सामाजिक ऐतिहासिक जीवनाची विशिष्ट घटना. 1. नैतिकतेची संकल्पना
वकिलाची व्यावसायिक नैतिकता वकिलाच्या व्यावसायिक नीतिमत्तेमध्ये वकील समुदायाच्या नैतिक आवश्यकतांचा समावेश असतो वकिलाला एक व्यक्ती आणि बारचा एक योग्य प्रतिनिधी म्हणून, कायदा आणि न्यायालयाबद्दलचा त्याचा आदर, वकिलाचे ग्राहक, सहकाऱ्यांशी असलेले नाते. , तसेच कायद्याची अंमलबजावणी आणि इतर अधिकारी आणि कार्यवाहीमधील इतर सहभागी.
वकिलाच्या व्यावसायिक नीतिशास्त्राची संहिता वकिलीच्या व्यायामामध्ये प्रत्येक वकिलासाठी बंधनकारक असलेले आचार नियम स्थापित करते, कायदेशीर व्यवसायाच्या नैतिक निकषांवर आणि परंपरांवर आधारित. आंतरराष्ट्रीय मानकेआणि कायदेशीर व्यवसायाचे नियम आणि कायद्याने प्रदान केले आहेकिर्गिझ प्रजासत्ताक "किर्गिझ प्रजासत्ताक आणि वकिलीच्या वकिलीवर."
1.एक वकील, ग्राहकाचा प्रतिनिधी म्हणून, अधिकृत व्यक्तीकायदेशीर व्यवस्थेने गुणवत्तेसाठी विशेष जबाबदारी घेतली पाहिजे कायदेशीर सहाय्य. 2. वकिलाने क्लायंटला कायद्यानुसार त्याचे अधिकार आणि दायित्वे आणि ते व्यवहारात कसे लागू केले जातात याबद्दल माहिती दिली पाहिजे. 3. विरोधी प्रक्रियेच्या नियमांनुसार वकीलाने क्लायंटच्या स्थितीचे सक्रियपणे रक्षण केले पाहिजे. 4. वकिलाने क्लायंटसाठी अनुकूल परिणाम मिळविण्यासाठी तसेच क्लायंटच्या केसचे मूल्यांकन करण्यासाठी क्लायंटच्या विरोधी हितसंबंधांमध्ये समेट करण्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. 3. वकिलाची कर्तव्ये
5. वकिलाने, त्याचे कार्य पार पाडताना, क्लायंटशी नियमित संपर्क राखला पाहिजे आणि त्याच्याशी खटल्यातील त्याच्या स्वारस्यांशी संबंधित सर्व मुद्द्यांवर चर्चा केली पाहिजे, वकिलाची गुप्तता ठेवा. 6. कायदेशीर सहाय्याच्या तरतुदीमध्ये वकिलाचे वर्तन कायद्याच्या, नैतिकता आणि नैतिकतेच्या आवश्यकतांचे पालन करणे आवश्यक आहे. 7. वकिलाने न्याय प्रशासन आणि कायदेशीर सहाय्याची गुणवत्ता सुधारण्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत, त्याच्या व्यावसायिक ज्ञानाची पातळी सतत सुधारली पाहिजे. 8. प्रत्येक वकिलाने वकिलांसाठीच्या व्यावसायिक आचारसंहितेचे पालन केले पाहिजे आणि इतर वकिलांनी संहितेच्या तरतुदींचे पालन करण्यास प्रोत्साहन दिले पाहिजे. 9. वकील चालू शकत नाही सार्वजनिक सेवा. त्याला अध्यापन, वैज्ञानिक किंवा इतर सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याचा अधिकार आहे.
वकिलाला याचा अधिकार नाही: 1) कायदेशीर सहाय्यासाठी त्याला अर्ज केलेल्या व्यक्तीकडून आदेश स्वीकारणे, जर ते स्पष्टपणे बेकायदेशीर असेल; 2) कायदेशीर सहाय्यासाठी त्याच्याकडे अर्ज केलेल्या व्यक्तीकडून ऑर्डर स्वीकारणे. 3) प्रिन्सिपल किंवा क्लायंटच्या इच्छेविरुद्ध केसमध्ये पोझिशन घेणे, ज्या प्रकरणांमध्ये वकिलाला खात्री आहे की प्रिन्सिपल किंवा क्लायंटचा स्वतःचा दोष आहे; 4) मुख्याध्यापक किंवा क्लायंटच्या संमतीशिवाय, नंतरच्या व्यक्तीला कायदेशीर सहाय्याच्या तरतुदीच्या संबंधात मुख्याध्यापक किंवा क्लायंटने त्याला दिलेली माहिती उघड करणे; 5) संरक्षण घेण्यास नकार द्या
खटल्यात भाग घेताना, वकिलाला प्रक्रियात्मक कायद्यांद्वारे स्थापित मानदंडांचे काटेकोरपणे पालन करणे आणि अध्यक्षीय न्यायाधीशांच्या आदेशांचे पालन करणे बंधनकारक आहे. ज्यामध्ये अनिवार्य आवश्यकतावकिलासाठी प्रक्रियात्मक नियमांचे पालन, न्यायालयाचा आदर आणि प्रक्रियेतील सहभागी. 5. वकिलाचा न्यायालयाशी संबंध, प्रक्रियेतील इतर सहभागी
अटकेच्या ठिकाणी असलेल्या क्लायंटला भेटताना, वकिलाला ताब्यात घेण्याच्या ठिकाणांचे नियम, कोठडीत असलेल्या व्यक्तींशी संवाद साधण्यासाठी प्रक्रिया आणि अटी नियंत्रित करणारे नियम यांचे पालन करणे बंधनकारक आहे. त्याला अटकेच्या ठिकाणी नोट्स, वस्तू, उत्पादने, प्रतिबंधित वस्तू कोणालाही हस्तांतरित करण्याचा, स्थापित नियमांना बगल देऊन, तसेच इतर व्यक्तींना हस्तांतरित करण्यासाठी, कोणतेही लिखित संदेश किंवा इतर गोष्टींसह कोणाकडूनही स्वीकारण्याचा अधिकार नाही, वस्तू.
वकिलाला काँग्रेसचे निर्णय पाळणे बंधनकारक आहे, महासभावकील, वकिलांची परिषद. जर तो त्यांच्या निर्णयांशी असहमत असेल तर त्याला विहित पद्धतीने अपील करण्याचा अधिकार आहे. वकिलांना काँग्रेस, वकिलांची सर्वसाधारण सभा, वकिलांची परिषद यांचे निर्णय पाळणे बंधनकारक आहे. जर तो त्यांच्या निर्णयांशी असहमत असेल तर त्याला विहित पद्धतीने अपील करण्याचा अधिकार आहे.
व्यावसायिक नीतिमत्तेला सामान्यतः आचारसंहिता म्हटले जाते जे त्यांच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांमुळे निर्माण झालेल्या लोकांमधील संबंधांचे नैतिक स्वरूप सुनिश्चित करतात. व्यावसायिक नैतिकतेचे वैशिष्ट्य म्हणजे विशिष्ट गटाच्या सदस्यांच्या क्रियाकलापांशी जवळचा संबंध आणि नैतिकतेच्या सामान्य सिद्धांताशी अविभाज्य ऐक्य.
ethics च्या संकल्पनेची सामग्री एक तात्विक शिकवण आहे (ज्याचा उद्देश नैतिकता आहे), जो नैतिकतेचे मूळ आणि स्वरूप, रचना आणि त्याचे वर्णन करते. सामाजिक कार्येही घटना. हे मानवी जीवनाच्या दैनंदिन गरजांवर लक्ष केंद्रित करणारे विज्ञान आहे.
नीतिशास्त्राच्या संकल्पनेची सामग्री म्हणजे वर्तनाचे नियम, कोणत्याही वर्गाच्या, सामाजिक किंवा व्यावसायिक गटातील व्यक्तीची नैतिकता (रशियन भाषेचा शब्दकोश. - एम.: रशियन भाषा, 1988). नैतिकता ही एक आचारसंहिता आहे जी लोकांमधील नातेसंबंधांचे नैतिक स्वरूप सुनिश्चित करते, जे त्यांच्या व्यावसायिक नीतिमत्तेचे पालन करते. अशा प्रकारे, नैतिकता मानवी जीवनातील नैतिक समस्यांचा अभ्यास करते, चांगल्या आणि वाईटाची व्याख्या करते, परस्पर संबंधांच्या विविध मॉडेल्स आणि मानवी वर्तनाचा विचार करते. समाज
मोरल या संकल्पनेची सामग्री (लॅटिन "मोरालिस" - नैतिक) ही नैतिक मूल्यांची एक प्रणाली आहे जी एखाद्या व्यक्तीद्वारे ओळखली जाते. नैतिकता हा सार्वजनिक जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये (कुटुंब, जीवन, विज्ञान, राजकारण, कार्य इ.) सामाजिक संबंध, संप्रेषण आणि लोकांच्या वर्तनाचे नियमन करण्याचा सर्वात महत्वाचा मार्ग आहे. नैतिक निकषांना त्यांची वैचारिक अभिव्यक्ती सामान्य कल्पना, आज्ञा, एखाद्याने कसे वागावे याच्या तत्त्वांमध्ये मिळते. नैतिकता नेहमीच एक विशिष्ट नैतिक आदर्श, एक आदर्श, ज्याची सामग्री आणि अर्थ ऐतिहासिक काळ आणि सामाजिक जागेत बदलते, म्हणजेच वेगवेगळ्या लोकांमधील वेगवेगळ्या ऐतिहासिक युगांमध्ये, उपस्थितीची कल्पना करते. तथापि, नैतिकतेमध्ये, जे देय आहे ते नेहमीच वास्तविक, वास्तविक विद्यमान नैतिक वास्तवाशी, लोकांच्या वर्तनाच्या वास्तविक मानदंडांशी जुळत नाही.
संकल्पनेची सामग्री नैतिक निकषांची विशिष्टता खालीलप्रमाणे आहे: त्याची प्रिस्क्रिप्शन सार्वभौमिक, सार्वत्रिक स्वरूपाची आणि जीवनाच्या विविध परिस्थितींमध्ये लागू होते, नैतिक मानकेअधिकारावर अवलंबून रहा जनमतआणि व्यक्तीच्या नैतिक विश्वास.
नैतिकतेच्या संकल्पनेची सामग्री ही एक मास्टर्ड, आंतरिकरित्या स्वीकारलेली सामाजिक नैतिकता आहे जी एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक वर्तनाचे नियमन करते, जागतिक दृष्टीकोन आणि विवेकाच्या भावनेवर आधारित. नैतिक संस्कृती ही व्यक्तीच्या बाह्य आणि अंतर्गत संस्कृतीची एकता आहे, त्यातील एक घटक म्हणजे शिष्टाचार. नैतिकता आणि नैतिकतेच्या श्रेणींचा अर्थातच भाषण संवादाच्या स्वरूपावर (आणि कधीकधी लक्षणीय) प्रभाव असतो.
संकल्पनेची सामग्री आज बहुतेक तत्त्ववेत्ते कोणत्याही एकाच्या अस्तित्वाच्या कल्पनेला समर्थन देत नाहीत, नैतिकतेचा एकमेव खरा सिद्धांत. नैतिकता हे सामाजिक चेतनेचे एक रूप किंवा लोकांच्या वर्तनाचे नियमन करण्यासाठी एक विशेष यंत्रणा म्हणून समजून घेणे पुरेसे नाही, की ही जगासाठी एखाद्या व्यक्तीची एक विशेष आध्यात्मिक आणि व्यावहारिक वृत्ती आहे. त्याच वेळी, नैतिकतेच्या विविध संकल्पना, जीवनाच्या मूल्यांच्या स्पष्टीकरणाचा संदर्भ देताना, कार्य करतात सामान्य अटीचांगले आणि वाईट, कर्तव्य आणि विवेक, न्याय, आनंद इ.
व्यावसायिक अभिमुखता (नैतिकता) या संकल्पनेची सामग्री म्हणजे दिलेल्या व्यवसायाच्या क्रियाकलापांच्या परिस्थितीशी संबंधित नैतिकतेच्या सार्वत्रिक तत्त्वांचे एकत्रीकरण. आपण डॉक्टर, वकील, शिक्षक इत्यादींच्या विशिष्ट नैतिकतेबद्दल बोलू शकतो. व्यावसायिक नैतिकतेच्या विशिष्ट अभिव्यक्तींचा अभ्यास आणि विश्लेषण व्यावसायिक नैतिकतेद्वारे केले जाते. व्यावसायिक नैतिकता आणि व्यावसायिक नैतिकता काहीवेळा कठीण आणि असामान्य परिस्थितीत नैतिक मूल्ये एकत्रित करण्यास आणि साकार करण्यास मदत करतात.
ETIQUETTE च्या संकल्पनेची सामग्री (फ्रेंचमधून. शिष्टाचार - लेबल, लेबल) - स्थापित ऑर्डरकुठेही वर्तन. हा लोकांबद्दलच्या वृत्तीच्या बाह्य प्रकटीकरणाशी संबंधित आचार नियमांचा एक संच आहे (इतरांशी वागणूक, संबोधित करण्याचे प्रकार आणि शुभेच्छा, वर्तन सार्वजनिक ठिकाणी, शिष्टाचार आणि ड्रेस). शिष्टाचार जुळतात सामान्य आवश्यकतासभ्यता भाषण शिष्टाचार म्हणजे दिलेल्या समाजात स्थापित केलेल्या भाषण वर्तनाचा क्रम.
समस्येचा इतिहास समाजाच्या परिस्थिती, विशिष्ट सामाजिक वातावरण लक्षात घेऊन लोकांच्या वर्तनाचे नियम बदलले आहेत. मानवी समाजाच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर वर्तनाच्या शिष्टाचाराच्या नियमांचे घटक दिसून आले (उदाहरणार्थ, जमातीच्या नेत्याच्या संबंधात समाजाच्या सामान्य सदस्यासाठी वागण्याचे काही नियम). परंतु बहुतेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की निरंकुश राजेशाहीच्या जन्मादरम्यान शिष्टाचाराचा उदय झाला. शिष्टाचार नेहमीच काही कार्ये करतो आणि करतो: श्रेणी, वर्ग, कुटुंबातील खानदानी, पदव्या, मालमत्तेची स्थिती यानुसार विभागणी. शिष्टाचाराचे नियम विशेषत: सुदूर आणि मध्य पूर्वेच्या देशांमध्ये काटेकोरपणे पाळले जातात आणि पाळले जातात.
पार्श्वभूमी तत्वज्ञानी प्राचीन समाजनैतिक मुद्द्यांवर काही निर्णय त्यांच्या कार्यात व्यक्त केले गेले. प्राचीन नीतिशास्त्राचा "पिता" सॉक्रेटिस आहे. "केवळ नैतिक व्यक्ती आनंदी असू शकते" (निरपेक्षपणे नैतिकतेला, योग्य जीवनाचा आणि संस्कृतीचा आधार मानून, आनंद आणि आनंद यांच्यात फरक करते, स्वेच्छेची समस्या मांडते, मुख्य सद्गुण परिभाषित करते, नैतिक आत्म-सुधारणेच्या महत्त्ववर जोर देते. व्यक्तीचे). प्लेटो हा नैतिक कल्पनांना पद्धतशीर करण्याचा पहिला प्रयत्न आहे, जो वस्तुनिष्ठ-आदर्शवादी आधारावर केला जातो. अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेचा एक भाग म्हणून, त्याने मुलांना शिक्षकाच्या इच्छेनुसार अधीन राहण्याची आणि त्यांच्यावर सतत देखरेख ठेवण्याची, आज्ञाधारकतेची प्रशंसा करण्याची आणि अवज्ञा झाल्यास शिक्षेच्या पद्धती वापरण्याची आवश्यकता व्यक्त केली. ;
पार्श्वभूमी डेमोक्रिटसने शिक्षणाचा मुलाच्या स्वभावाशी सुसंवाद साधण्याची, मुलांची जिज्ञासा शिकण्याचा आधार म्हणून वापरणे, बळजबरी करण्यापेक्षा मन वळवण्याच्या माध्यमांना प्राधान्य देणे याविषयी सांगितले; नीतिशास्त्राचे पद्धतशीर प्रदर्शन सैद्धांतिक विज्ञानऍरिस्टॉटलने प्रथम अंमलात आणली. नैतिक गुणांचा अभ्यास करणारे आणि एखाद्या व्यक्तीचे कोणते चारित्र्य आणि कोणती कृती सर्वोत्कृष्ट आहे हे तपासणारे विज्ञान अॅरिस्टॉटल (इ.पू. चौथे शतक) यांनी नैतिकता म्हटले होते. निकोमाचेन एथिक्स या पहिल्या विशेष नैतिक कार्याचे मालक होते. त्यांनी प्रथम नैतिकतेचा सखोल सिद्धांत मांडला. नैतिकता हे नैतिकतेचे (सद्गुण) एक विशेष व्यावहारिक विज्ञान आहे, ज्याचा उद्देश एखाद्या व्यक्तीला सद्गुण (आणि आनंदी) कसे बनवायचे हे शिकवणे आहे. नैतिकतेने एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जीवनातील मुख्य उद्दिष्टे समजून घेण्यास आणि राज्यातील सद्गुणी नागरिकांना शिक्षित करण्याच्या शक्यतेचा प्रश्न सोडविण्यात मदत केली पाहिजे.
पार्श्वभूमी अॅरिस्टॉटलने शिक्षणाला राष्ट्रीय महत्त्वाची बाब मानली, व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील नातेसंबंधाच्या समस्येच्या नैतिक पैलूवर प्रकाश टाकून, अॅरिस्टॉटलने स्वार्थी गरजांच्या वाजवी प्रमाणात त्यांच्या सामंजस्यपूर्ण परस्परसंवादाचे मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न केला, सार्वजनिक हितासाठी व्यक्तीचे अभिमुखता. , एकीकडे, आणि दुसरीकडे राज्याला तेथील नागरिकांच्या समृद्धीकडे चालना देण्यात . सामाजिक समरसता वैयक्तिक स्वार्थ दडपून टाकू नये. एखाद्या व्यक्तीची नैतिकता, कारण आणि इच्छेवर आधारित, त्याचे ध्येय, इच्छा, गरजा राज्याच्या हितसंबंधांनुसार आणते. नैतिक चेतनेचे मुख्य वर्ग चांगले आणि वाईट आहेत. या नैतिक चेतनेच्या मुख्य संकल्पना आहेत ज्या सकारात्मक आणि नकारात्मक नैतिक मूल्यांचे वैशिष्ट्य आहेत.
समस्येचा इतिहास, परंतु केवळ क्विंटिलियनने प्रथम व्यावसायिक आणि नैतिक स्तरावर अध्यापनशास्त्राचे प्रश्न उपस्थित केले - त्याच्या शिफारसी अध्यापनशास्त्रीय अनुभवाचे सामान्यीकरण होते, शिक्षकांना जबरदस्तीच्या वापराविरूद्ध चेतावणी दिली, आवाहन केले. साधी गोष्टआणि शिकण्याच्या प्रक्रियेत मुलाची आवड आणि त्याचे परिणाम.
पार्श्वभूमी मध्ययुगात, शिक्षणात धर्माच्या वर्चस्वामुळे समाजाला शैक्षणिक नैतिकतेच्या मुद्द्यांमध्ये रस नव्हता. पुनर्जागरणात, या समस्यांना त्यांचा नवीन विकास प्राप्त झाला - एम. मॉन्टेग्नेच्या कामात (गुरूच्या वैयक्तिक गुणांकडे लक्ष द्या, मुलाच्या मानसिक प्रवृत्तीकडे लक्ष द्या, शिक्षकांच्या कल्पनांना निर्विवाद स्वीकृती आवश्यक नाही. विद्यार्थ्याद्वारे), जे.ए. कोमेन्स्की (विद्यार्थ्यांसाठी शिक्षकाच्या परोपकारी वृत्तीवर भर , अध्यापन कर्तव्याच्या औपचारिकपणे दिखाऊ कामगिरीची टीका), जे. लॉके (त्याने शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील नैतिक संबंधांकडे लक्ष दिले, विरोध केला. बळजबरी आणि शिक्षा, शिक्षकाच्या स्वतःच्या वर्तनाचे उदाहरण महत्त्वपूर्ण मानले जाते).
फ्रेंच प्रबोधनाच्या पार्श्वभूमीच्या प्रतिनिधींनी नैतिक शिक्षणाच्या कार्यांचा अर्थ लावला, शिक्षकाच्या नैतिक चारित्र्यासाठी आवश्यकता तयार केल्या आणि ज्ञान, विज्ञान आणि प्रगतीची प्रेरक शक्ती मानून त्यांच्या स्वतःच्या नैतिक संकल्पना मांडल्या. जे.जे. रौसोच्या मते, शिक्षकाने मानवी दुर्गुणांपासून मुक्त असले पाहिजे आणि नैतिकदृष्ट्या समाजाच्या वर उभे राहिले पाहिजे. आयजी पेस्टालोझीचा असा विश्वास होता की खरा शिक्षक कोणत्याही मुलामध्ये सकारात्मक वैयक्तिक गुण शोधण्यास आणि विकसित करण्यास सक्षम असावा, श्रम आणि नैतिक शिक्षणाच्या कल्पनांना प्रोत्साहन दिले. जर्मन शिक्षक, जसे की FW Adolf Diesterweg, यांनी शिक्षकांच्या गरजा अधिक सखोलपणे स्पष्ट केल्या आणि समाजापासून अलिप्त शिक्षणावर टीका केली. विशेषतः, डिस्टरवेगने शिक्षकांसाठी स्पष्ट आवश्यकता तयार केल्या (विषयाचे परिपूर्ण ज्ञान, व्यवसाय आणि मुलांबद्दल प्रेम, आनंदीपणा, आशावाद, आत्म-सुधारणा इ.)
पार्श्वभूमी 18 व्या शतकात पीटर I च्या नेतृत्वात "शिष्टाचार" हा शब्द रशियन भाषेत आला, जेव्हा रशिया आणि इतर राज्यांमधील व्यापक सांस्कृतिक आणि राजकीय संबंध प्रस्थापित झाले. यावेळी, तरुण लोकांसाठी विशेष शिष्टाचार मार्गदर्शक तयार केले गेले, त्यांनी समाजात कसे वागावे याबद्दल तपशीलवार सूचित केले. 1717 मध्ये, "अन ऑनेस्ट मिरर ऑफ यूथ, किंवा विविध लेखकांकडून गोळा केलेले जागतिक वर्तनाचे संकेत" हे अनुवादित पुस्तक प्रकाशित झाले. शिष्टाचाराचे पालन करून कोर्टात आणि जगात कसे यश मिळवायचे याचा सल्ला तरुण थोरांना दिला. आधुनिक कार्यालयीन शिष्टाचाराचा पाया प्रत्यक्षात पीटर I च्या "सामान्य नियम" द्वारे घातला गेला, जिथे सर्वात सिद्ध परदेशी शिष्टाचार मानदंड उधार घेतले गेले.
गुणात्मक पार्श्वभूमी नवीन टप्पानैतिकता आणि अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेच्या समस्यांच्या विकासामध्ये, तो रशियन क्रांतिकारक लोकशाहीशी संबंधित आहे, ज्यांनी प्रबोधनात्मक व्यक्तींच्या नैतिक कल्पनांना समृद्ध आणि गहन केले. विशेषतः, डोब्रोल्युबोव्हने अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेच्या मुद्द्यांकडे खूप लक्ष दिले - त्याने हे सिद्ध केले की शिक्षण दडपशाहीच्या अधिकारावर आधारित नसावे, परंतु त्यावर आधारित असावे. उच्च शिक्षणआणि शिक्षकाचा सर्वसमावेशक विकास, त्याची खंबीर आणि अचूक समज, मुलांच्या हक्कांचा आदर. एटी सोव्हिएत वेळसुखोमलिंस्की व्यावसायिक नैतिकतेच्या समस्यांच्या विकासात गुंतले होते. त्यांनी वारंवार जोर दिला की सिद्धांत म्हणजे सर्व प्रथम, जिवंत आहे मानवी संबंधशिक्षक आणि मुलांमध्ये.
शिष्टाचाराचे नियम, वर्तनाच्या विशिष्ट प्रकारांमध्ये परिधान केलेले, त्याच्या दोन बाजूंचे ऐक्य सूचित करतात: नैतिक आणि नैतिक आणि सौंदर्याचा. पहिली बाजू नैतिक आदर्शाची अभिव्यक्ती आहे: सावधगिरीची काळजी, आदर, संरक्षण इ. दुसरी बाजू - सौंदर्याचा - वर्तनाच्या स्वरूपाचे सौंदर्य, अभिजातपणा याची साक्ष देते.
पालन करण्याची क्षमता नैतिक मानकेसमाजात नेहमीच अत्यंत मूल्यवान राहिले आहे. शिष्टाचाराच्या नियमांचे ज्ञान, वागण्यात आणि बोलण्यात त्यांचे पालन करण्याची क्षमता चांगली वागणूक दर्शवते. एटी भाषण संप्रेषणयाचा अर्थ शिष्टाचार संस्कृतीचा ताबा, एखाद्याच्या भावना, भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याची आणि एखाद्याच्या इच्छेवर नियंत्रण ठेवण्याची क्षमता. शिष्टाचाराच्या नियमांचे पालन करण्यामध्ये विनयशीलता, सावधपणा, चातुर्य, सद्भावना आणि संयम यासारख्या गुणांचे प्रकटीकरण समाविष्ट आहे. हे गुण विशिष्ट भाषण क्रियांद्वारे व्यक्त केले जातात.
नैतिक संबंधांच्या भूमिकेची आणि साराची जाणीव झाल्यामुळे नैतिकता समाजात उद्भवते आणि विकसित अवस्थेत, नैतिकतेचे एक शास्त्र आहे ज्यामध्ये दोन घटक असतात: - सैद्धांतिक संशोधन (सैद्धांतिक नीतिशास्त्र) - मानक विकास (सामान्य नीतिशास्त्र).
सैद्धांतिक नैतिकता शोधते: - नैतिकतेचे मूळ आणि सार, त्याची भूमिका आणि समाजातील स्थान, कार्ये, कृतीची यंत्रणा; - त्याचे मुख्य घटक (प्रामुख्याने नैतिक चेतना आणि नैतिक वर्तन); - त्यांच्यातील कनेक्शनचे स्वरूप, नैतिक संबंधांची रचना आणि संपूर्ण सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीसाठी त्यांचे महत्त्व; - नैतिकतेच्या मूल्य आधारांची सामग्री (चांगले, चांगले, वाईट, जीवनाचा अर्थ, आनंद); - नैतिकतेचे प्रमाण विकसित करते (आदर्श - सद्गुण - दुर्गुण) आणि त्याचे निकष परिभाषित करते; - समाजाच्या नैतिकतेची वास्तविक पातळी (नैतिकता) आणि त्यावर परिणाम करणारे घटक (मानसशास्त्र आणि समाजशास्त्राच्या संपर्कात) एक्सप्लोर करते.
सामान्य नैतिकता एक्सप्लोर करते: - नैतिक चेतनेचे उत्स्फूर्तपणे उदयास आलेले प्रतिनिधित्व, जे एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक वृत्तीमध्ये अंतर्भूत हेतू प्रतिबिंबित करतात; - त्यांचे स्पष्टीकरण, पद्धतशीर, ठोसीकरण, त्यांना विशिष्ट शिफारसींमध्ये रूपांतरित करते; - समाजाची नैतिक प्रथा सुधारण्याचे मार्ग विकसित करणे; - एखाद्या व्यक्तीने कसे वागले पाहिजे या प्रश्नाशी संबंधित आहे.
सतराव्या शतकात रेने डेकार्टेसने नमूद केले की "नीतीशास्त्र इतर विज्ञानांचे संपूर्ण ज्ञान मानते आणि उच्च शहाणपणाची शेवटची पदवी आहे." नैतिकतेचा सिद्धांत म्हणून नैतिकतेची कल्पना, साध्य करण्याचे मार्ग सामान्य चांगलेआणि वैयक्तिक आनंद एकोणिसाव्या शतकात विकसित झाला. पुढे हेगेलने नैतिकतेच्या ऐतिहासिक आकलनाचा पाया घातला. त्यांनी नैतिक सिद्धांत मांडला वास्तविक समस्याकुटुंब, राज्य आणि नागरी जीवन, समृद्ध सामाजिक सामग्रीने ते भरले आहे. सिसेरोने नमूद केले: "माझे स्पष्ट विवेकमाझ्यासाठी सर्व गप्पांपेक्षा जास्त महत्वाचे आहे." मनुष्य नैसर्गिकरित्या अहंकार आणि परोपकाराच्या अभिव्यक्तीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. स्वार्थापेक्षा परमार्थ का श्रेयस्कर आहे हे स्पष्ट करण्याचा नीतिशास्त्राचा उद्देश आहे
आधुनिकतेने अनुभवलेले वर्तमानातील विज्ञान म्हणून नीतिशास्त्राची भूमिका रशियन समाजकालावधी मोठा आहे: समाजाच्या नैतिक अवस्थेचे विश्लेषण करणे आवश्यक आहे, ज्या कारणांमुळे ही स्थिती उद्भवली आहे ते सूचित केले पाहिजे, समाजाची नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे अद्ययावत करण्यात मदत करणारे उपाय सुचवावेत.
व्यावसायिक नैतिकता ही काही कर्तव्ये आणि वर्तनाच्या नियमांचा एक संच आहे जी नैतिक प्रतिष्ठा राखते. व्यावसायिक गटसमाजात. व्यावसायिक नैतिकतेच्या कार्यांमध्ये नैतिक निकष आणि मूल्यांकन, निर्णय आणि संकल्पना ओळखणे समाविष्ट आहे जे एखाद्या विशिष्ट व्यवसायाच्या प्रतिनिधींच्या भूमिकेत लोकांना वैशिष्ट्यीकृत करतात.
व्यावसायिक नैतिकता विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांसाठी विशिष्ट मानदंड, मानके, आवश्यकता विकसित करते. व्यावसायिक नैतिकतेने नैतिकतेचे स्पष्टीकरण दिले पाहिजे आणि नैतिकता शिकवली पाहिजे, नैतिक तत्त्वे आणि कर्तव्य आणि सन्मानाच्या कल्पना रुजवाव्यात, कर्मचाऱ्यांना नैतिकदृष्ट्या शिक्षित केले पाहिजे. नैतिकता शिक्षित करण्यासाठी, लोकांना लोकांशी योग्य रीतीने वागण्यात मदत करण्यासाठी, उत्पादन कार्यसंघामध्ये संवाद साधण्यासाठी इ.
व्यावसायिक नैतिकता नैतिकतेच्या मानकांचे पालन करण्यास शिकवते, एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापात लोकांच्या वर्तनाचे प्रमाण म्हणून स्वीकारले जाते. कामगाराला या मानकांनुसार मार्गदर्शन केले पाहिजे. या मानकांचे लक्ष्य ठेवून, कर्मचाऱ्याने स्वतःमध्ये योग्य ते शिक्षित केले पाहिजे वैयक्तिक गुणवत्ता. व्यावसायिक नैतिकता मानवी संबंधांना एका विशिष्ट बाबतीत नियमन करण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे व्यावसायिक क्षेत्र. प्रत्येक व्यवसायाची स्वतःची वैशिष्ट्ये त्यात स्वीकारली जातात आणि वर्तमान मूल्य प्रणाली. शिवाय, एक आणि समान कृती नैतिक, गैर-नैतिक आणि अगदी अनैतिक मानली जाऊ शकते, ती वर्तमान मूल्यांच्या व्यवस्थेबद्दलची वृत्ती कशी व्यक्त करते यावर अवलंबून आहे.
अध्यापनशास्त्रीय नैतिकता एक वैज्ञानिक शिस्त म्हणून अध्यापनशास्त्रीय नीतिशास्त्र हा नैतिकतेचा अविभाज्य भाग आहे, जो सर्वांगीण शैक्षणिक प्रक्रियेत नैतिकतेच्या (नैतिकतेच्या) कार्याची वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतो, शिक्षकाच्या क्रियाकलापातील विविध नैतिक पैलूंचे विज्ञान. अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेची विशिष्टता मुख्यत्वे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की शिक्षक एक अतिशय नाजूक, गतिमान "प्रभावाची वस्तू" - मुलाशी वागतो. त्यामुळे नाजूकपणा, चातुर्य, जबाबदारी वाढली.
अध्यापनशास्त्रीय नीतिशास्त्र एक वैज्ञानिक शिस्त म्हणून अध्यापनशास्त्रीय नीतिशास्त्राचा विषय म्हणजे शिक्षकाचे मन, वर्तन, वृत्ती आणि क्रियाकलापांमध्ये नैतिकतेच्या प्रकटीकरणाचे नमुने. अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेची कार्ये: अनुभवजन्य आणि वर्णनात्मक; सैद्धांतिक आणि तात्विक; मानक
अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेची मुख्य कार्ये: पद्धतशीर समस्यांचा अभ्यास, अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेचे सार, श्रेणी आणि वैशिष्ट्ये, अध्यापनशास्त्रीय कार्याच्या नैतिक पैलूंचा एक विशेष प्रकार म्हणून विकास. शैक्षणिक क्रियाकलाप, शिक्षकाच्या नैतिक चारित्र्याची आवश्यकता ओळखणे, शिक्षकाच्या वैयक्तिक नैतिक चेतनेचे सार आणि वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करणे, शिक्षकांच्या विद्यार्थ्यांशी असलेल्या नैतिक संबंधांच्या स्वरूपाचा अभ्यास करणे, नैतिक शिक्षणाचे प्रश्न विकसित करणे आणि शिक्षकाचे स्व-शिक्षण. अध्यापनशास्त्रीय नैतिकता एक वैज्ञानिक शिस्त म्हणून
तथापि, सर्व मूलभूत नैतिक संकल्पना अध्यापनशास्त्रीय क्रियाकलापांना लागू आहेत वैयक्तिक संकल्पनाअध्यापनशास्त्रीय दृश्ये, क्रियाकलाप आणि नातेसंबंधांची अशी वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात जी अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेला नैतिकतेचा तुलनेने स्वतंत्र विभाग म्हणून वेगळे करतात. या श्रेणींमध्ये व्यावसायिक शैक्षणिक कर्तव्य, अध्यापनशास्त्रीय न्याय, अध्यापनशास्त्रीय सन्मान आणि अध्यापनशास्त्रीय अधिकार आहेत.
अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेच्या श्रेणी सामान्यतः निष्पक्षता लोकांच्या गुणवत्ते आणि त्यांची सामाजिक मान्यता, अधिकार आणि दायित्वे यांच्यातील पत्रव्यवहाराचे वैशिष्ट्य दर्शवते. अध्यापनशास्त्रीय न्यायाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत जी शिक्षकाच्या वस्तुनिष्ठतेचे एक प्रकार, त्याच्या नैतिक संगोपनाची पातळी (दयाळूपणा, सचोटी, माणुसकी) दर्शविते, जी विद्यार्थ्यांच्या कृतींचे मूल्यांकन, त्यांची शिकण्याची वृत्ती, सामाजिकदृष्ट्या प्रकट होते. उपयुक्त उपक्रम इ. न्याय ही शिक्षकाची नैतिक गुणवत्ता आहे आणि विद्यार्थ्यांवरील त्याच्या प्रभावाच्या उपायांचे मूल्यांकन, संघातील त्यांच्या वास्तविक गुणवत्तेशी संबंधित आहे. अध्यापनशास्त्रीय न्यायाची विशिष्टता या वस्तुस्थितीत आहे की कृतीचे मूल्यांकन आणि त्यास प्रतिसाद देणे हे शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांच्या हातात आहे. विविध स्तरनैतिक परिपक्वता; वस्तुनिष्ठतेच्या मापाची व्याख्या शिक्षकावर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून असते; असमान स्व-संरक्षणासह पक्षांच्या परस्परसंवादाचे सामान्य नैतिक मूल्यांकन केले जाते; शेवटी, अध्यापनशास्त्रीयदृष्ट्या आवश्यक, शिक्षकाने प्रोग्राम केलेले, विद्यार्थ्यांच्या लक्षात येऊ शकत नाही.
अध्यापनशास्त्रीय नीतिशास्त्राच्या श्रेणी व्यावसायिक अध्यापनशास्त्रीय कर्तव्य ही अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेच्या सर्वात महत्त्वाच्या श्रेणींपैकी एक आहे. ही संकल्पना शिक्षकाच्या व्यक्तिमत्त्वावर, व्यावसायिक कर्तव्ये पार पाडण्यासाठी समाजाद्वारे लादलेल्या आवश्यकता आणि नैतिक नियमांच्या संपूर्णतेबद्दलच्या कल्पनांवर केंद्रित आहे: श्रम कार्ये, मुख्यत: बौद्धिक, विद्यार्थी, त्यांचे पालक, कामातील सहकाऱ्यांशी संबंध निर्माण करण्यासाठी, निवडलेल्या व्यवसायाबद्दल, विद्यार्थी आणि शिक्षक कर्मचारी आणि संपूर्ण समाजाबद्दल त्यांच्या वृत्तीबद्दल सखोल जागरूक राहण्यासाठी. व्यावसायिक अध्यापनशास्त्रीय कर्तव्याचा आधार म्हणजे तरुण पिढीच्या शिक्षण आणि संगोपनासाठी समाजाच्या वस्तुनिष्ठ आणि वास्तविक गरजा. शिक्षकाचे व्यावसायिक कर्तव्य त्यांच्या कामासाठी सर्जनशील वृत्ती, स्वतःवर विशेष मागणी, व्यावसायिक ज्ञान भरून काढण्याची आणि शैक्षणिक कौशल्ये सुधारण्याची इच्छा, विद्यार्थी आणि त्यांच्या पालकांबद्दल आदरयुक्त आणि मागणी करणारी वृत्ती, शालेय जीवनातील जटिल टक्कर आणि संघर्ष सोडविण्याची क्षमता.
अध्यापनशास्त्रीय नीतिशास्त्राच्या श्रेणी अध्यापनशास्त्रातील व्यावसायिक सन्मान ही एक संकल्पना आहे जी केवळ शिक्षकाला त्याच्या महत्त्वाची जाणीवच नाही तर सार्वजनिक मान्यता, त्याच्या नैतिक गुणवत्ते आणि गुणांबद्दल सार्वजनिक आदर देखील व्यक्त करते. अध्यापन व्यवसायात वैयक्तिक सन्मान आणि वैयक्तिक प्रतिष्ठेची उच्च विकसित जागरूकता स्पष्टपणे दिसते. जर एखाद्या शिक्षकाने त्याच्या वागणुकीत आणि परस्पर संबंधांमध्ये शिक्षकाच्या आदर्शासाठी समाजाने ठरवलेल्या आवश्यकतांचे उल्लंघन केले तर, त्यानुसार, तो व्यावसायिक सन्मान आणि प्रतिष्ठेकडे दुर्लक्ष करतो. शिक्षकाचा सन्मान हा त्याच्या व्यावसायिक गुणवत्तेचे सार्वजनिक मूल्यांकन आहे, जे त्याचे व्यावसायिक कर्तव्य पूर्ण करण्याच्या प्रक्रियेत प्रकट होते.
अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेच्या श्रेणी शिक्षकाचा अध्यापनशास्त्रीय अधिकार म्हणजे विद्यार्थी आणि सहकाऱ्यांच्या संघातील त्याची नैतिक स्थिती, ही एक प्रकारची शिस्त आहे ज्याद्वारे एक अधिकृत आणि आदरणीय शिक्षक विद्यार्थ्यांच्या वर्तनाचे नियमन करतो आणि त्यांच्या विश्वासांवर प्रभाव पाडतो. अध्यापनशास्त्रीय अधिकार शिक्षकाच्या पूर्वीच्या नैतिक-नैतिक आणि मानसिक-शैक्षणिक प्रशिक्षणावर अवलंबून असतात. त्याची पातळी ज्ञानाची खोली, पांडित्य, कौशल्य, काम करण्याची वृत्ती इत्यादींद्वारे निर्धारित केली जाते.
अध्यापनशास्त्रीय प्राधिकरणाची रचना ही नेतृत्वाच्या कार्यक्षमतेचा निकष आहे 1. औपचारिक - कार्यालयाने दिलेल्या अधिकारांच्या संचामुळे. (नेत्याच्या अधीनस्थांवर 65% प्रभाव प्रदान करते) 2. मानसशास्त्रीय अ) नैतिक (नेत्याच्या नैतिक गुणांवर अवलंबून असते) - नैतिक; - संवादात्मक. ब) कार्यात्मक - व्यवस्थापकाची क्षमता - त्याची व्यवसाय गुण- त्याच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांकडे त्याचा दृष्टीकोन
लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद! मिशात्किना टी.व्ही. अध्यापनशास्त्रीय नीतिशास्त्र: [पाठ्य] पाठ्यपुस्तक. पब्लिशिंग हाऊस "नवीन ज्ञान" पी. Lavrentieva N.B., Nechaeva A.V. अध्यापनशास्त्रीय नैतिकता. [मजकूर] बर्नौल: AltSTU चे प्रकाशन गृह, सह
