राजकीय क्रियाकलाप हा राजकारणाच्या सामाजिक अस्तित्वाचा एक प्रकार आहे. शब्दाच्या योग्य अर्थाने राजकारण हे लोकांच्या विविध गटांच्या गरजा आणि हितसंबंधांच्या पूर्ततेशी संबंधित क्रियाकलापांचे क्षेत्र आहे, ज्याचा मुख्य भाग म्हणजे विजय, टिकवून ठेवणे आणि वापरणे. राज्य शक्ती.
समाजाच्या जीवनाचे प्रत्येक क्षेत्र: आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक इ., त्याच्या मूळ स्वरूपाच्या आणि क्रियाकलापांचे प्रकार आणि सामाजिक संबंधांच्या संयोजनाद्वारे दर्शविले जाते. खास जागाराजकीय क्रियाकलाप व्यापतात, जी राजकारणाची, राजकीय जीवनाची मुख्य सामग्री आहे. राजकीय क्रियाकलापांच्या सामग्रीची व्याख्या करणे म्हणजे राजकारणाची आवश्यक व्याख्या देणे. आणि, वरवर पाहता, हे "क्रियाकलाप" च्या संकल्पनेच्या व्याख्येपासून सुरू झाले पाहिजे. वैज्ञानिक साहित्यात, शब्दाच्या व्यापक अर्थाने क्रियाकलाप हा आसपासच्या जगासाठी सक्रिय वृत्तीचा एक विशिष्ट प्रकार म्हणून समजला जातो, ज्याची सामग्री लोकांच्या हितसंबंधात त्याचे उपयुक्त बदल आणि परिवर्तन आहे. एखाद्या व्यक्तीची किंवा लोकांच्या गटाची क्रिया क्रमबद्ध प्रक्रिया म्हणून दिसते, ज्यामध्ये अनेक परस्परसंबंधित घटक असतात: ऑब्जेक्ट आणि विषय, क्रियाकलापाचा हेतू, क्रियाकलापाचे साधन, क्रियाकलापाचा परिणाम. वरील तरतुदींचे श्रेय राजकारणाला दिले जाऊ शकते, जे मानवी क्रियाकलापांच्या सर्वात सामान्य प्रकारांपैकी एक आहे.
राजकीय क्रियाकलाप, म्हणून, राजकीय संबंधांच्या प्रणालीमध्ये व्यक्ती आणि लोकांच्या गटांचा त्यांच्या हितसंबंधांशी जुळवून घेण्यासाठी पद्धतशीर जाणीवपूर्वक हस्तक्षेप म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते. या बदल्यात, राजकीय क्रियाकलाप ही विशिष्ट राजकीय क्रियांची सतत मालिका म्हणून दिसून येते, ज्याला विशिष्ट क्रिया, हेतूच्या कृती किंवा एखाद्या व्यक्तीने किंवा लोकांच्या समूहाने काही राजकीय परिणाम, परिणाम घडवून आणण्यासाठी उत्स्फूर्तपणे केलेल्या क्रिया म्हटले जाऊ शकते.
राजकीय क्रियाकलापांचे सार त्याच्या संरचनात्मक घटकांचे वैशिष्ट्य दर्शवताना प्रकट होते:
राजकीय क्रियाकलापांचे विषय हे राजकीय कृतींमध्ये थेट सहभागी आहेत - सामाजिक गट आणि त्यांच्या संस्था;
राजकीय क्रियाकलापांच्या वस्तू ही विद्यमान सामाजिक आणि राजकीय रचना आहे, जी राजकीय क्रियाकलापांचे विषय बदलू आणि बदलू इच्छितात. राजकीय संरचना म्हणजे समाजाच्या सामाजिक वर्ग रचनेची एकता, सामाजिक संबंधांची संपूर्णता आणि राजकारणाची घटनात्मक यंत्रणा, म्हणजेच राजकीय व्यवस्था;
शब्दाच्या व्यापक अर्थाने राजकीय क्रियाकलापांचे लक्ष्य एकतर विद्यमान प्रकारचे राजकीय संबंध मजबूत करणे किंवा त्यांचे अंशतः परिवर्तन किंवा नष्ट करणे आणि भिन्न सामाजिक-राजकीय व्यवस्था निर्माण करणे होय. विविध सामाजिक अभिनेत्यांच्या उद्दिष्टांमधील तफावत त्यांच्या राजकीय संघर्षाची तीव्रता वाढवते. राजकीय क्रियाकलापांची उद्दिष्टे निश्चित करणे हे एक जटिल वैज्ञानिक कार्य आहे आणि त्याच वेळी, एक कला आहे. पूर्णपणे आणि तुलनेने अवास्तव उद्दिष्टांना राजकीय युटोपिया म्हणतात. तथापि, राजकारणात, शक्य तितकेच साध्य केले जाते कारण त्यातील सहभागींनी अशक्यतेसाठी प्रयत्न केले. फ्रेंच कवी आणि प्रचारक लॅमार्टिन यांनी युटोपियास "अकाली व्यक्त केलेले सत्य" म्हटले आहे.
राजकीय क्रियाकलापाचा हेतू लोकांना सक्रिय होण्यास प्रोत्साहित करतो, ते कशासाठी कार्य करण्यास सुरवात करतात (फ्रेंच आकृतिबंधातून - मी हलवतो). एकूणच समाजाच्या हिताशी संबंधित हेतूंमध्ये सर्वात जास्त महत्त्व आहे: सुरक्षा, सार्वजनिक सुव्यवस्था सुनिश्चित करणे. मग वर्ग हित आणि त्या येतात सामाजिक गटस्वारस्यांचे प्रमाण लहान सामाजिक गट आणि व्यक्तींच्या हितसंबंधांद्वारे बंद केले जाते. राजकीय कृती होण्यासाठी, सामाजिक विषयाला त्याच्या गरजा आणि स्वारस्य लक्षात घेणे आवश्यक आहे. सैद्धांतिकदृष्ट्या अभिव्यक्त हितसंबंधांच्या जाणीवेला विचारधारा म्हणतात.
शब्दकोषांमध्ये राजकीय कृतीची साधने ही उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी वापरली जाणारी तंत्रे, पद्धती, वस्तू, उपकरणे अशी परिभाषित केली आहेत. पद्धतींबद्दल, राजकारणात साधन (पद्धती) म्हणून व्यक्ती कोणत्याही कृतीचा विचार करू शकतो, वैयक्तिकरित्या किंवा सामूहिकपणे केलेल्या आणि विद्यमान राजकीय वास्तविकता राखण्यासाठी किंवा बदलण्याच्या उद्देशाने केलेल्या कृतींचा विचार करू शकतो. राजकारणातील साधनांची बऱ्यापैकी पूर्ण यादी देणे अशक्य आहे, परंतु त्यापैकी काही आहेत: रॅली, निदर्शने, घोषणा, निवडणुका, सार्वमत, राजकीय भाषणे, जाहीरनामा, सभा, वाटाघाटी, सल्लामसलत, फर्मान, सुधारणा, उठाव, वाटाघाटी, पुस. , क्रांती, प्रतिक्रांती, दहशत, युद्ध.
राजकीय कृतीचे परिणाम सामाजिक-राजकीय संरचनेतील त्या बदलांमध्ये व्यक्त केले जातात जे सामान्य आणि स्थानिक पातळीवर केलेल्या कृतींचे परिणाम होते. विशेषतः, ते विद्यमान राजकीय कृतींच्या प्रकारावर अवलंबून व्यक्त केले जाऊ शकतात - क्रांती, सुधारणा किंवा सत्तापालट - त्यांचे परिणाम शक्ती संस्थेच्या व्यवस्थेतील बदलाच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात असू शकतात: शक्तीच्या विषयाची बदली (क्रांती); शक्तीच्या सामर्थ्यात बदल (सुधारणा); शक्तीच्या प्रमाणात वाढ, सत्तेतील वैयक्तिक बदल (कूप).
राजकीय कृतींमुळे होणाऱ्या बदलांवर अवलंबून, तीन मुख्य प्रकारच्या क्रिया ओळखल्या जाऊ शकतात:
क्रांती, उठाव, प्रति-क्रांती जसे की राजकीय कृती भिन्न आहेत: वर्चस्व आणि अधीनतेच्या संबंधांच्या क्षेत्रात - शासक सामाजिक वर्गाच्या बदलामुळे; सत्तेच्या क्षेत्रात - बदल सत्ताधारी गटपूर्वीच्या गटांवरील हिंसाचाराद्वारे;
राजकीय कृती म्हणून सुधारणा आणि प्रति-सुधारणा सत्ताधारी गटांच्या विद्यमान शक्तीचा पाया नष्ट करू शकत नाहीत, परंतु त्यांच्याकडून केवळ सवलती निश्चित करतात, त्या कायदेशीर मार्गांचा वापर करून "वरून" केल्या जातात;
राजकीय सत्तांतर - राज्य किंवा "पॅलेस" कूप, पुटश, षड्यंत्र कारण राजकीय कृती केवळ विद्यमान सरकारमध्येच बदल घडवून आणतात, प्रामुख्याने केंद्रातील वैयक्तिक बदल जे राजकीय निर्णय घेतात.
राजकीय जीवनाच्या संघटनेसाठी तीनही नामांकित प्रकारच्या राजकीय कृती महत्त्वाच्या आहेत, परंतु त्याहूनही अधिक महत्त्वाच्या म्हणजे सत्ताधारी वर्गाने केलेल्या कृती, तिच्याद्वारे नियंत्रित सामाजिक संस्थांची संपूर्ण व्यवस्था आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, राज्य आणि देशांतर्गत. आणि परराष्ट्र धोरण.
राजकीय क्रियाकलापांची आणखी एक रचना देखील शक्य आहे, जेव्हा त्यात असे मुख्य ब्लॉक वेगळे केले जातात:
व्यावसायिक राजकीय क्रियाकलाप, ज्याला राजकीय कार्य (राजकीय नोकरशाही, अधिकारी, उपकरणे) आणि राजकीय नेतृत्व म्हणून ओळखले जाते, हे समाजातील सामाजिक प्रक्रियेच्या व्यवस्थापनाचा मुख्य भाग आहे. मात्र, कोणत्याही प्रकारच्या सामाजिक व्यवस्थापनाशी राजकीय नेतृत्व ओळखणे चुकीचे आहे. राजकीय नेतृत्वाची मुख्य सामग्री: राजकीय आणि नागरी समाजाच्या क्रियाकलापांचे नियमन करणार्या निर्णयांचा विकास, अवलंब आणि अंमलबजावणी;
राजकीय सहभागाचा अर्थ राजकारणाशी संबंधित विविध प्रकारच्या वैयक्तिक आणि गट गैर-व्यावसायिक क्रियाकलापांचा संदर्भ आहे. राजकीय सहभागाचे प्रकार दिशा, महत्त्व आणि परिणामकारकतेमध्ये खूप वैविध्यपूर्ण असू शकतात. सक्रिय, सक्रिय, निष्क्रिय, आश्वासक सहभाग यात फरक करा. राजकीय सहभागाचे सर्वात लक्षणीय प्रकार असू शकतात: राजकीय संघटना, चळवळी, पक्षांमधील क्रियाकलाप; राजकीय सभांना उपस्थित राहणे; निवडणूक क्रियाकलाप. साहित्य वेगळे करते: प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष सहभाग; स्वायत्त आणि गतिशील. राजकीय सहभागाचे सर्वात महत्त्वाचे कार्य म्हणजे धोरण तयार करणे आणि त्याच्या अंमलबजावणीवर नियंत्रण ठेवणे, राजकीय संस्कृतीची निर्मिती आणि स्थापना, राजकीय अभिजात वर्गाच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवणे.
लोकांच्या राजकीय क्रियाकलापांचा त्यांच्या वर्तनाशी अतूट संबंध आहे. साहित्यात "राजकीय वर्तन" श्रेणीची कोणतीही अस्पष्ट समज नाही; या विषयावर तीन दृष्टिकोन आहेत:
1. वर्तन हे राजकीय कृतीचे बाह्य प्रकटीकरण आहे;
2. राजकीय वर्तन आणि राजकीय कृती या एकसारख्या संकल्पना आहेत;
3. राजकीय वर्तन हा राजकीय क्रियाकलापांचा एक विशिष्ट प्रकार आहे.
राजकीय वर्तनाची वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे आहेत:
हे प्रामुख्याने विषय-विषय संबंध आहे, तर राजकीय क्रियाकलाप प्रामुख्याने विषय-वस्तु संबंध आहे;
राजकीय वर्तन हा एक प्रकारचा क्रियाकलाप आहे जो स्वतः विषयावर निर्देशित केला जातो आणि कृती प्रक्रियेत त्याची स्थिती व्यक्त करतो.
जी.पी. शाश्वत वर्तन हा एक प्रकारचा क्रियाकलाप मानतो ज्याचा उद्देश विषयाची स्थिती बदलणे आहे, आणि विषयाबाहेरील बदलणे नाही.
पूर्वगामी आपल्याला हे लक्षात घेण्यास अनुमती देते की "वर्तन" ही संकल्पना क्रियाकलापादरम्यान विषयाची स्थिती दर्शविणारी कोणत्याही राजकीय कृतींचा संदर्भ देते. या संकल्पनेची ही व्याख्या मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनातून त्याच्या व्याख्येशी सुसंगत आहे. राजकीय वर्तनाची विशिष्टता, क्रियाकलापांच्या विपरीत, त्याच्या विषयांच्या विशिष्ट प्रकारांमध्ये प्रकट होते. हे व्यक्ती, समूह, जनसमुदाय, जमाव आहेत. त्यानुसार, वर्तनाचे प्रकार वेगळे केले जातात: वैयक्तिक, गट, वस्तुमान. याव्यतिरिक्त, वर्तन वर्गीकृत केले जाऊ शकते: हेतूंवर आधारित - जागरूक, बेशुद्ध, अनियंत्रित, उत्स्फूर्त; परिस्थितीजन्य वैशिष्ट्यांनुसार - स्थिर, अस्थिर, संकट, अनपेक्षित; प्रकटीकरणाद्वारे - बंड, निषेध, सामूहिक असंतोष; कालावधीनुसार - दीर्घकालीन, अल्पकालीन; दिशानिर्देशानुसार - जागरूक, नियंत्रित, अनियंत्रित (आवेगपूर्ण, पॅथॉलॉजिकल).
अशा प्रकारे, राजकीय वर्तन हे राजकीय क्रियाकलापांपासून अविभाज्य आहे हे असूनही, त्याचे विश्लेषण राजकीय क्रियाकलापांच्या स्पष्टीकरणाची डुप्लिकेट करत नाही, परंतु या क्रियाकलापाच्या विविध प्रक्रियेत विविध स्तरांच्या विषयांची स्थिती आणि बदल प्रकट करण्यास अनुमती देते.
साहित्य
1. मेलनिक व्ही.ए. राज्यशास्त्र: विद्यापीठांसाठी पाठ्यपुस्तक. - Mn., 1996. - Ch. 9. - § 1.
2. झर्किन डी.एल. राज्यशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे: व्याख्यानांचा अभ्यासक्रम. - रोस्तोव एन / डी., 1997. - एस. 306-325.
3. राज्यशास्त्र: व्याख्यानांचा कोर्स / एड. एम.एन. मार्चेंको. - एम., 1999. - एस. 301-316.
4. डेमिडोव्ह ए.के. राजकीय क्रियाकलाप. - सेराटोव्ह, 1987.
व्याख्यान 12
नियंत्रण प्रश्न आणि कामाचे संरक्षण
कार्य करण्यासाठी पद्धत आणि कार्यपद्धती
उपकरणे आणि साहित्य
प्रयोगशाळेचे कार्य करण्यासाठी, खालील उपकरणे आणि साहित्य आवश्यक आहे:
मायक्रोप्रोसेसर मॉडेल इंटेल 804486 किंवा उच्च असलेले वैयक्तिक संगणक;
1 GB किंवा त्याहून अधिक क्षमतेची हार्ड मॅग्नेटिक डिस्क;
कार्यप्रणालीविंडोज आवृत्त्यांची कुटुंबे 98 पेक्षा कमी नाहीत;
एक्सेल स्प्रेडशीट प्रोसेसर.
1. संगणक चालू करा.
2. EXCEL प्रोग्राम डाउनलोड करा.
3. विभागांसाठी अनुक्रमे तीन पेरोल तयार करा: विभाग1, विभाग2, विभाग3 खालील फॉर्मच्या एका पुस्तकात तीन शीटवर:
टेबलमध्ये 10 नोंदी असाव्यात.
पुढील शीटवर, मुख्य सारणी तयार करा:
जारी करण्याचे एकत्रित विधान मजुरीएलएलसी "कॉम्प्युटर वर्ल्ड" चे कर्मचारी
4. पुस्तक तुमच्या फोल्डरमध्ये सेव्ह करा, स्वैरपणे नाव निवडा.
1. अहवालाचा फॉर्म - लिखित.
2. प्रयोगशाळेचे काम करताना कामाच्या कामगिरीचे वर्णन करा.
3.प्रदर्शन हे कामपीसी वर.
4. सुरक्षा प्रश्नांची उत्तरे द्या.
1. एका टेबलवरून दुसऱ्या टेबलवर डेटा ट्रान्सफर करण्याच्या पद्धतीबद्दल सांगा?
2. या प्रयोगशाळेच्या कामात विचारात घेतलेल्या पद्धतीतून संपादन, कॉपी कमांड वापरून डेटा कॉपी करण्याच्या पद्धतीमध्ये काय फरक आहे?
3. संपूर्ण मुख्य सारणीमध्ये मूल्ये कशी वाढवायची?
4. सरासरी मूल्य मोजण्यासाठी सूत्र वापरण्यासाठी फंक्शन विझार्ड कसे वापरावे?
5 फंक्शन विझार्ड इतर कोणते पर्याय प्रदान करतो?
1) राजकीय क्रियाकलाप.
२) राजकीय नेतृत्व.
3) नेत्यांची टायपोलॉजी.
1) राजकीय क्रियाकलाप.राजकीय व्यवस्थेचे कार्य ही त्याच्या विषयांच्या कृतीची प्रक्रिया आहे: राज्य संस्था, पक्ष, सार्वजनिक संस्था, उच्चभ्रू, नेते आणि सर्व नागरिक. राज्य, उदाहरणार्थ, एम. वेबरने नमूद केल्याप्रमाणे, लोकांच्या विशिष्ट संयुक्त क्रियांचे एक जटिल आहे.
क्रियाकलापांची संकल्पना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाकडे असलेल्या लोकांच्या सक्रिय वृत्तीच्या विविध प्रकारांचा समावेश करते - नैसर्गिक आणि सामाजिक, मानवी गरजांनुसार त्याच्या योग्य बदलासह. समाजाच्या जीवनाचे प्रत्येक क्षेत्र (आर्थिक, सामाजिक, अध्यात्मिक इ.) त्याचे मूळ स्वरूप आणि क्रियाकलाप तसेच सामाजिक संबंधांच्या संपूर्णतेद्वारे दर्शविले जाते.
राजकीय क्रियाकलापांनी एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे, जी जीवनाच्या राजकीय क्षेत्राची मुख्य सामग्री आहे. राजकीय क्रियाकलाप हा राजकीय व्यवस्थेच्या आत आणि बाहेरील विषयांच्या संघटित क्रियांचा एक संच आहे, सामान्य सामाजिक हितसंबंध आणि उद्दिष्टांच्या अंमलबजावणीसाठी अधीनस्थ. मूलभूतपणे, राजकीय क्रियाकलाप म्हणजे शक्ती संस्थांच्या मदतीने सामाजिक संबंधांचे व्यवस्थापन आणि व्यवस्थापन. त्याचे सार लोक, मानवी समुदायांचे व्यवस्थापन आहे.
राजकीय क्रियाकलापांची विशिष्ट सामग्री अशी आहे: राज्याच्या कामकाजात सहभाग, राज्याचे स्वरूप, कार्ये आणि दिशानिर्देश निश्चित करणे, सत्तेचे वितरण, त्याच्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण तसेच राजकीय संस्थांवर इतर प्रभाव. लक्षात घेतलेला प्रत्येक क्षण विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांचा सारांश देतो: सरकारी संस्था आणि राजकीय पक्षांच्या चौकटीतील लोकांद्वारे राजकीय कार्यांचे प्रत्यक्ष कार्यप्रदर्शन आणि विशिष्ट संस्थांना अधिकार सोपविण्याशी संबंधित अप्रत्यक्ष सहभाग; व्यावसायिक आणि गैर-व्यावसायिक क्रियाकलाप; या राजकीय व्यवस्थेला बळकट करण्यासाठी किंवा त्याउलट, तिचा नाश करण्याच्या उद्देशाने अग्रगण्य आणि कार्यकारी क्रियाकलाप; संस्थात्मक किंवा गैर-संस्थात्मक क्रियाकलाप (उदाहरणार्थ, अतिरेकी); पद्धतशीर किंवा नॉन-सिस्टिमिक इ. एम. वेबर, राजकीय क्रियाकलापांच्या रचनेबद्दल बोलतांना, सर्वप्रथम, देशातील सुव्यवस्था राखण्याच्या क्रियाकलापावर, म्हणजे, "प्रभुत्वाचे विद्यमान संबंध" यावर जोर दिला.
जर आपण राजकीय व्यवस्था बनविणाऱ्या संस्थांबद्दल बोललो तर त्या प्रत्येकाच्या क्रियाकलापात नैसर्गिक वैशिष्ट्ये आहेत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ते साध्य करण्याचे वेगवेगळे माध्यम आहेत. प्रत्येक राजकीय आणि सामाजिक संस्था त्याच्या सारस्वरूपात क्रियाकलापांच्या विशिष्ट प्रणालीचे प्रतिनिधित्व करते.
राजकीय क्रियाकलापांचे सार त्याच्या ऑब्जेक्ट आणि संरचनात्मक घटकांच्या वैशिष्ट्यांमध्ये प्रकट होते: विषय, उद्दीष्टे, अर्थ, परिस्थिती, ज्ञान, प्रेरणा आणि शेवटी, क्रियाकलापांची प्रक्रिया.
राजकीय मूल्ये, संस्था, संपूर्ण राजकीय व्यवस्था आणि त्यांच्यामागील सामाजिक गट, पक्ष, उच्चभ्रू आणि नेते हे राजकीय क्रियाकलापांचे थेट उद्दिष्ट आहे.
राजकीय क्रियाकलापांच्या क्षेत्रामध्ये संपूर्ण समाजाचा समावेश नाही, सर्व संभाव्य पैलूंमध्ये सामाजिक वर्ग संबंध नाही, परंतु केवळ समाज, सामाजिक गट, वर्ग, वर्ग, राजकीय शक्तीच्या संस्थांशी उच्चभ्रू आणि नंतरचे समाज यांचे संबंध समाविष्ट आहेत.
कृती वैयक्तिक व्यक्तीराजकीय अर्थ प्राप्त होतो कारण तो सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये समाविष्ट आहे आणि समूह क्रियाकलापांचा एक घटक आहे. राजकीय क्रियाकलापांच्या सामग्रीवर आणखी एक दृष्टिकोन आहे. एम. वेबर यांच्या मते, राजकीय कृती (कोणत्याही सामाजिक कृतीप्रमाणे) केवळ व्यक्तींच्या वर्तनाच्या आधारे समजू शकते.
सामाजिक कृतीच्या इतर विषयांच्या विपरीत, राजकीय क्रियाकलापांचा विषय वैशिष्ट्यीकृत आहे, सर्व प्रथम, तो नेहमीच एक संघटित (एक किंवा दुसर्या स्वरूपात) सामाजिक शक्ती म्हणून कार्य करतो. दिलेल्या परिस्थितीत, दिलेल्या राजकीय प्रक्रियेत कार्य करणार्या राजकीय शक्ती नेहमीच एक प्रकारे किंवा दुसर्या संघटित सामाजिक गट, वर्ग, स्तर, राष्ट्रीय समुदाय आणि शेवटी, आंतरराष्ट्रीय संघटना (राज्य संघटना, हालचाली इ.) असतात. कोणत्याही परिस्थितीत राजकीय कृती ही लोकांच्या गटांची (आणि विभक्त नसलेल्या, भिन्न व्यक्तींची) कृती असते, एका विशिष्ट सामान्य उद्दिष्टाने एकत्रित होते आणि त्याद्वारे मार्गदर्शन केले जाते. सर्वसाधारण नियम"खेळ". राजकीय क्रियाकलापांच्या संघटनेचे सर्वोच्च स्वरूप म्हणजे राज्य आणि राजकीय पक्षांसह राजकीय संस्था.
२) राजकीय नेतृत्व.राजकीय पदानुक्रमातील राजकीय जीवनातील सहभागींची असमान स्थिती त्यांच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात सत्तेशी जवळीक आणि धोरणात्मक निर्णय घेण्याची क्षमता तसेच सामाजिक बदलांवर प्रभाव टाकण्याच्या क्षमतेमुळे आहे. उच्चभ्रू वर्गातही, त्याचे काही प्रतिनिधी समाजावरील त्यांच्या प्रभावाच्या प्राधान्याने इतरांपेक्षा वेगळे असतात. समाज, राज्य, संघटनेवर कायमस्वरूपी आणि निर्णायक प्रभाव टाकणाऱ्या व्यक्तीला राजकीय नेता म्हणतात. नेत्यांच्या कार्यांमध्ये मान्य विकास लक्ष्यांचा विकास, कार्ये आणि सहभागींमध्ये भूमिकांचे वितरण समाविष्ट आहे. सामाजिक संवादसंपूर्ण समाजाच्या कामकाजाची कार्यक्षमता वाढविण्यासाठी प्रणालीच्या अविभाज्य घटकांचे वर्तन सुव्यवस्थित करणे. अशा प्रकारे, नेतृत्वाच्या समस्येचे वास्तविक महत्त्व नेतृत्व आणि सामाजिक प्रक्रियेच्या व्यवस्थापनाच्या प्रभावी प्रकारांच्या शोधाशी जोडलेले आहे.
नेतृत्व सिद्धांत.समाजाचे नेतृत्व आहे सामाजिक कार्य, जाणीवपूर्वक सामान्यतः महत्त्वपूर्ण उद्दिष्टे निश्चित करण्याच्या आणि त्यासाठी तयार केलेल्या राजकीय संस्थांच्या चौकटीत ते साध्य करण्याचे मार्ग निर्धारित करण्याच्या एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमतेमुळे. नेतृत्वाचा व्यायाम करण्याचे विशिष्ट प्रकार आणि पद्धती समाजाची सांस्कृतिक परिपक्वता, विविध हितसंबंधांच्या स्वायत्ततेची पातळी आणि प्रगती टिकवून ठेवण्यासाठी सामूहिक कृतीची आवश्यकता असलेल्या जागरुकतेवर अवलंबून असतात. सामाजिक व्यवस्थासाधारणपणे
नेतृत्वाची घटना आणि त्याची उत्क्रांती त्याच्या घटकांचे विश्लेषण करून समजू शकते: 1) नेत्याचे चारित्र्य; 2) त्याची राजकीय मान्यता; 3) राजकीय क्रियाकलाप प्रेरणा; 4) त्याच्या समर्थकांचे गुणधर्म आणि त्याच्याशी संवाद साधणारे सर्व राजकीय विषय; 5) जेव्हा नेता सत्तेवर आला तेव्हा विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थिती; 6) नेतृत्व अंमलबजावणी तंत्रज्ञान. नेतृत्वाच्या प्रकटीकरणाचे एक समग्र आणि बहुआयामी चित्र समाज विकसित होते, सामाजिक संबंधांची जटिलता जी नेत्याची विशिष्ट कार्ये प्रत्यक्षात आणते.
आदिम मध्येसमाजांमध्ये, नेत्याची कार्ये कमकुवत असतात आणि मुख्यतः समुदाय सदस्यांचे भौतिक अस्तित्व सुनिश्चित करण्यासाठी कमी केली जातात. नेते स्वतः विशेष शारीरिक गुण आणि नैतिक गुणांनी संपन्न नायक म्हणून दिसतात. अशा प्रकारे, प्लेटोने नेत्याला ज्ञानाची जन्मजात प्रवृत्ती असलेल्या व्यक्तीचे चित्रण केले, खोट्याचा दृढ नकार, सत्यावर प्रेम. त्याच्या कल्पनांनुसार, नम्रता, कुलीनता, न्याय, उदारता, आध्यात्मिक परिपूर्णता नेत्यामध्ये अंतर्निहित आहे.
राजकीय नेतृत्वाच्या विश्लेषणातील नैतिक आणि पौराणिक परंपरेने मध्ययुगात त्याचा प्रभाव टिकवून ठेवला, ज्याने केवळ नश्वरांच्या विरूद्ध नेते देवाने निवडले होते ही कल्पना त्यात मांडली.
एन. मॅकियावेली यांनी राजकीय नेतृत्वाची समस्या काल्पनिक आणि योग्य क्षेत्रातून वास्तविक जीवनात हस्तांतरित केली. "द सॉव्हरेन" आणि "रिफ्लेक्शन्स ऑन द फर्स्ट डिकेड ऑफ टायटस लिवियस" या कामांमध्ये त्यांनी नेतृत्वाचे स्वरूप, कार्ये आणि तंत्रज्ञानाची व्याख्या केली. नेत्या एन. मॅकियावेलीचे चरित्र शासक आणि प्रजेच्या परस्परसंवादातून प्राप्त झाले. शहाणा नेता सिंहाचे गुण (शक्ती आणि प्रामाणिकपणा) आणि कोल्ह्याचे गुण (गूढपणा आणि कुशल ढोंग) एकत्र करतो. त्यामुळे त्याच्याकडे जन्मजात आणि आत्मसात केलेले गुण आहेत. निसर्गाने, एखाद्या व्यक्तीला समाजात राहून, त्याला मिळालेल्यापेक्षा कमी दिले जाते. तो जन्मतः सरळ, धूर्त किंवा प्रतिभावान आहे, परंतु महत्वाकांक्षा, लोभ, व्यर्थपणा, भ्याडपणा व्यक्तीच्या समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत तयार होतो.
असंतोष हे सक्रिय क्रियाकलापांसाठी उत्तेजन आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की लोकांना नेहमीच अधिक हवे असते, परंतु ते नेहमीच हे साध्य करू शकत नाहीत. इच्छित आणि वास्तविक यांच्यातील अंतर एक धोकादायक तणाव निर्माण करतो जो एखाद्या व्यक्तीला तोडू शकतो, त्याला लोभी, मत्सर आणि कपटी बनवू शकतो, कारण प्राप्त करण्याची इच्छा आपल्या शक्तीपेक्षा जास्त असते आणि संधी नेहमीच कमी असतात. परिणामी, एखाद्या व्यक्तीकडे आधीपासूनच जे आहे त्याबद्दल असंतोष आहे. N. Machiavelli ने या अवस्थेला असंतोष म्हणतात. तीच ती आहे जी वांछित गोष्टींचे वास्तवात रूपांतर करण्यात योगदान देते.
समाजातील नेत्याची भूमिका त्याला ज्या कार्यासाठी बोलावले जाते त्यावरून निश्चित केली जाते. मध्ये आवश्यक कार्येएन. मॅकियावेली यांनी समाजातील सार्वजनिक सुव्यवस्था आणि स्थिरतेची तरतूद केली; विषम हितसंबंधांचे एकत्रीकरण आणि सामान्यतः महत्त्वपूर्ण कार्यांच्या निराकरणासाठी लोकसंख्येचे एकत्रीकरण. सर्वसाधारणपणे, एन. मॅकियावेलीचा नेतृत्वाचा सिद्धांत चार तरतुदींवर (चल) बांधला गेला आहे: 1) नेत्याची शक्ती त्याच्या समर्थकांच्या समर्थनामध्ये आहे; 2) अधीनस्थांना हे माहित असले पाहिजे की ते त्यांच्या नेत्याकडून काय अपेक्षा करू शकतात आणि तो त्यांच्याकडून काय अपेक्षा करतो हे समजून घेणे आवश्यक आहे; 3) नेत्याकडे जगण्याची इच्छा असणे आवश्यक आहे; 4) शासक नेहमी त्याच्या समर्थकांसाठी शहाणपणा आणि न्यायाचा नमुना असतो.
भविष्यात, नेतृत्वाच्या संशोधकांनी या बहुआयामी घटनेच्या काही घटकांवर लक्ष केंद्रित केले: एकतर नेत्याच्या वैशिष्ट्यांवर आणि उत्पत्तीवर; एकतर त्याच्या नेतृत्वाच्या सामाजिक संदर्भावर, म्हणजेच सत्तेवर येण्याच्या आणि नेतृत्वाचा वापर करण्याच्या सामाजिक परिस्थितीवर; नेता आणि त्याचे समर्थक यांच्यातील संबंधांच्या स्वरूपावर; किंवा विशिष्ट परिस्थितींमध्ये नेता आणि त्याचे अनुयायी यांच्यातील परस्परसंवादाचे परिणाम. एका विशिष्ट व्हेरिएबलवर नेतृत्वाच्या विश्लेषणावर भर दिल्याने या घटनेचे अस्पष्ट स्पष्टीकरण झाले आणि नेतृत्वाच्या स्वरूपाचा शोध घेणार्‍या अनेक सिद्धांतांचा उदय झाला. नेतृत्वाच्या सर्वात सामान्य आणि सामान्यतः स्वीकृत सिद्धांतांपैकी एक आहेत वैशिष्ट्य सिद्धांत, परिस्थितीजन्य विश्लेषण सिद्धांत, परिस्थितीजन्य व्यक्तिमत्व सिद्धांत, एकात्मिक नेतृत्व सिद्धांत.
एटी वैशिष्ट्य सिद्धांत (सी. दाढी, ई. बोगार्डस, वाय. जेनिंग्सइ.), एखाद्या नेत्याला काही मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांचे संयोजन म्हणून पाहिले जाते, ज्याची उपस्थिती त्याला अग्रगण्य पदांवर पदोन्नती देण्यास हातभार लावते आणि त्याला इतर लोकांच्या संबंधात शक्तीचे निर्णय घेण्याची क्षमता देते.
20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस वैशिष्ट्य सिद्धांत उद्भवला. आनुवंशिकतेच्या दृष्टिकोनातून नेतृत्वाचे स्वरूप स्पष्ट करणारे इंग्रजी मानववंशशास्त्रज्ञ एफ. गॅल्टन यांच्या अभ्यासामुळे प्रभावित झाले. या दृष्टिकोनाची मुख्य कल्पना अशी आहे की जर एखाद्या नेत्यामध्ये विशेष गुण असतील जे त्याला समर्थकांपेक्षा वेगळे करतात, तर हे गुण वेगळे केले जाऊ शकतात. हे गुण वारशाने मिळतात.
उच्च अधिकारीप्रबळ राजकीय संस्कृती आणि मानसिकतेच्या अर्थांमध्ये अपवादात्मक म्हणून ओळखले जाते, लोकसंख्या त्यांच्यासाठी काही गुण दर्शवते. नेतृत्वाची मानसिक व्याख्या देखील नेत्याच्या वर्तनाच्या प्रेरणेवर लक्ष केंद्रित करते. नेतृत्वाचे स्वरूप समजून घेण्यात अत्यंत मनोविज्ञानाचे प्रकटीकरण म्हणजे मनोविश्लेषणाची संकल्पना 3. फ्रॉईड, ज्याने राजकीय नेतृत्वाची व्याख्या दडपलेल्या कामवासनेच्या प्रकटीकरणाचे क्षेत्र म्हणून केली - लैंगिक स्वभावाचे बेशुद्ध आकर्षण.
अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ ई. फ्रॉम यांनी त्यांच्या "नेक्रोफाइल्स आणि अॅडॉल्फ हिटलर" या ग्रंथात मासोसिझम आणि सॅडिझमच्या वैशिष्ट्यांसह विध्वंसक प्रकारच्या राजकीय वर्तनाचे विश्लेषण दिले आहे. मनोचरित्राच्या पद्धतीचा वापर करून, ई. फ्रॉम यांनी लहानपणापासून नाझी जर्मनीच्या नेत्याच्या विध्वंसक राजकीय नेतृत्वाच्या निर्मितीची प्रक्रिया शोधून काढली.
तथापि, एखाद्या व्यक्तीच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांच्या संपूर्णतेपासून किंवा त्याच्या प्रेरणा आणि हेतूंपासून (जाणीव आणि बेशुद्ध) नेतृत्वाच्या घटनेचे पृथक्करण विशिष्ट नेत्यांच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित व्यावहारिक प्रश्नांची उत्तरे देण्यास सक्षम नाही.
सिद्धांताने नेतृत्वाच्या मानसशास्त्रीय व्याख्यावर मात करण्याचा प्रयत्न केला परिस्थितीजन्य विश्लेषण , ज्यानुसार नेता स्थान, वेळ आणि इतरांच्या परिस्थितीच्या संगमाच्या परिणामी दिसून येतो. समूहाच्या जीवनात भिन्न परिस्थितीकमीत कमी एका गुणवत्तेत इतरांपेक्षा वरचढ असलेल्या वैयक्तिक व्यक्ती दिसतात. आणि प्रचलित परिस्थितीनुसार या गुणवत्तेची मागणी असल्याने, ज्याच्याकडे ती आहे तो नेता बनतो. नेतृत्वाची परिस्थितीविषयक सिद्धांत नेत्याला विशिष्ट परिस्थितीचे कार्य मानते, नेत्यामध्ये अंतर्भूत असलेल्या वैशिष्ट्यांच्या सापेक्षतेवर जोर देते आणि गुणात्मकदृष्ट्या भिन्न परिस्थितींमध्ये गुणात्मकदृष्ट्या भिन्न नेत्यांची आवश्यकता असू शकते असे सूचित करते.
नेतृत्वाच्या घटनेच्या स्पष्टीकरणामध्ये (एकतर गुणधर्मांच्या सिद्धांताच्या दृष्टिकोनातून किंवा परिस्थितीजन्य विश्लेषणाच्या सिद्धांताच्या चौकटीत) टोकाचा प्रयत्न टाळण्याच्या प्रयत्नांसाठी, अग्रगण्य स्थिती निर्माण करणार्या आणि निर्धारित करणार्या घटकांच्या विश्लेषणाच्या सीमांचा वस्तुनिष्ठपणे विस्तार करणे आवश्यक आहे. शक्ती प्रभाव सामग्री. या प्रयत्नांमुळे व्यक्तिमत्व-परिस्थिती सिद्धांताचा उदय झाला. तिचे समर्थक व्यक्तिमत्व-परिस्थिती सिद्धांत (जी. गर्ट आणि एस. मिल्स) यांनी वरील सिद्धांतातील उणिवा दूर करण्याचा प्रयत्न केला. नेतृत्वाच्या बदलांपैकी, त्याचे स्वरूप जाणून घेण्यास परवानगी देऊन, त्यांनी चार घटकांची निवड केली: 1) एक व्यक्ती म्हणून नेत्याची वैशिष्ट्ये आणि हेतू; 2) नेत्याच्या प्रतिमा आणि त्याच्या अनुयायांच्या मनात अस्तित्वात असलेले हेतू, त्यांना त्याचे अनुसरण करण्यास प्रवृत्त करणे; 3) नेत्याच्या भूमिकेची वैशिष्ट्ये; 4) त्याच्या क्रियाकलापांची कायदेशीर आणि संस्थात्मक परिस्थिती.
अमेरिकन राजकीय शास्त्रज्ञ मार्गारेट जे. हर्मन व्हेरिएबल्सची संख्या वाढवली जी तिच्या मते, नेतृत्वाचे सार अधिक खोलवर प्रकट करण्यास अनुमती देते, यासह: 1) नेत्याचे मुख्य राजकीय विश्वास; 2) नेत्याची राजकीय शैली; 3) नेत्याला मार्गदर्शन करणारे हेतू; 4) दबाव आणि तणावासाठी नेत्याची प्रतिक्रिया; 5) ज्या परिस्थितीमुळे नेत्याने स्वतःला प्रथमच नेत्याच्या पदावर पाहिले; 6) नेत्याचा पूर्वीचा राजकीय अनुभव; 7) राजकीय वातावरण ज्यामध्ये नेत्याने आपली राजकीय कारकीर्द सुरू केली.
अशा प्रकारे, राज्यशास्त्र नेतृत्वाच्या विश्लेषणात एकतर्फी मानसशास्त्रापासून समाजशास्त्रीय दृष्टिकोन वापरून या घटनेच्या अधिक समग्र अभ्यासाकडे वळले आहे.
नेतृत्वाच्या स्वरूपाचे समाजशास्त्रीय स्पष्टीकरण नेता आणि त्याचे अनुयायी यांच्यातील परस्परसंवादाच्या विश्लेषणावर अधिक लक्ष केंद्रित करते. हे तुम्हाला प्रभावी नेतृत्वाचे तंत्रज्ञान ओळखण्यास, नेत्याच्या राजकीय वर्तनाचे तर्क समजून घेण्यास अनुमती देते.
एकात्मिक दृष्टिकोनाच्या चौकटीत, नेतृत्वाच्या प्रेरक संकल्पना आणि राजकीय शैलींच्या वैशिष्ट्यांवर लक्ष केंद्रित करणार्या सिद्धांतांनी अलीकडेच वर्चस्व गाजवले आहे. नंतरची दिशा एखाद्या राजकीय नेत्याच्या कृतींची अंदाज आणि त्यांची संभाव्य परिणामकारकता प्रकट करणे शक्य करते.
नेतृत्वाच्या व्याख्येतील फरक असूनही, त्याचे स्वरूप समजून घेताना, तो समाजावर किंवा समूहावरील व्यक्तीचा कायमस्वरूपी, प्राधान्य प्रभाव म्हणून पाहिला जातो. हा प्रभाव अनेक बदलांवर अवलंबून असतो: मनोवैज्ञानिक व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांवर, नेता आणि त्याचे समर्थक यांच्यातील नातेसंबंधाच्या स्वरूपावर, नेतृत्वाच्या वर्तनाची प्रेरणा आणि त्याच्या समर्थकांच्या वर्तनावर.
3) नेत्यांची टायपोलॉजी आणि त्यांची कार्ये.नेतृत्वाची अभिव्यक्ती खूप वैविध्यपूर्ण आहेत. विशिष्ट चिन्हांच्या आधारे नेत्यांच्या संभाव्य वर्तनाचा अंदाज लावण्याच्या इच्छेमुळे त्यांचे वर्गीकरण आणि टाइप करण्याचा प्रयत्न केला जातो.
नेत्याच्या वैयक्तिक गुणांवर आधारित नेतृत्वाची टायपोलॉजी आणि तो ज्या विशिष्ट परिस्थितीत त्याचे कार्य करतो त्या विशिष्ट परिस्थितीत जर्मन समाजशास्त्रज्ञ एम. वेबर यांनी त्यांच्या "करिश्माटिक वर्चस्व" या कामात प्रस्तावित केले होते. वर्गीकरण वैशिष्ट्य म्हणून, त्यांनी "अधिकार" ची संकल्पना पुढे मांडली, ज्याची व्याख्या त्यांनी "लोकांच्या विशिष्ट गटाकडून आदेशांची पूर्तता होण्याची शक्यता" म्हणून केली आहे. ऑर्डर देण्याची आणि त्यांच्या अंमलबजावणीची अपेक्षा करण्याची क्षमता शक्तीच्या विविध संसाधनांवर आधारित आहे. त्यानुसार एम. वेबरने तीन प्रकारचे वर्चस्व ओळखले - पारंपारिक, तर्कसंगत-कायदेशीर, करिश्माई.
पारंपारिक नेतृत्वरूढी आणि परंपरांवर अवलंबून आहे, सवयीची शक्ती, ज्याची मूळ भूतकाळात आहे. आज्ञाधारकपणाची सवय वारशाने सत्ता हस्तांतरित करण्याच्या परंपरेच्या पवित्रतेवरील विश्वासावर आधारित आहे: नेत्याला त्याच्या उत्पत्तीमुळे राज्य करण्याचा अधिकार प्राप्त होतो. हा अधिकाराचा प्रकार आहे जो एकेकाळी टोळीचा नेता, कुळाचा प्रमुख, सम्राट वापरत असे.
करिष्माई नेतृत्व देवाच्या निवडलेल्या व्यक्तिमत्त्वावरील विश्वासावर, या व्यक्तीच्या अपवादात्मक गुणांवर आधारित आहे. करिश्माई पॉवर, एम. वेबर यांनी नमूद केले की, "व्यक्तीप्रती व्यक्तींची वैयक्तिक भक्ती आणि केवळ त्याच्या व्यक्तिमत्त्वावरील विश्वास याद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले जाते, जे उत्कृष्ट गुण, वीरता किंवा इतर विशिष्ट गुणधर्मांद्वारे ओळखले जाते जे त्याला नेता बनवतात." करिश्माई नेतृत्व हे संक्रमणकालीन समाजांमध्ये अंतर्भूत आहे ज्यांचे आधुनिकीकरण होत आहे, म्हणून करिश्माई वर्चस्व एकतर पारंपारिक सत्तेसाठी (उदाहरणार्थ, राजेशाहीच्या संस्थेत परत येण्यासाठी) किंवा तर्कसंगत-कायदेशीर परिस्थिती निर्माण करू शकते. करिश्माई शक्तीचे वैशिष्ठ्य हे आहे की ते कोणत्याही वस्तुनिष्ठ कारणाशिवाय आहे (उदाहरणार्थ, ते कायद्यावर, परंपरेवर अवलंबून नाही), परंतु करिश्माई नेत्याच्या केवळ वैयक्तिक गुणांमुळे, त्याच्यावरील विश्वासामुळे अस्तित्वात आहे.
तर्कशुद्ध कायदेशीर नेतृत्वनोकरशाहीचे प्रतिनिधित्व करते. अधिकाराची शक्ती "कायदेशीरता" च्या सद्गुणाने ओळखली जाते, कायदेशीरपणावरील विश्वासाच्या सद्गुणाने कायदेशीर स्थितीआणि तर्कशुद्धपणे स्थापित कायद्यांवर आधारित "योग्यता". संपूर्ण समाजाने स्वीकारलेल्या कायदेशीर निकषांच्या एका संचावर सत्ता आधारित असते. प्रत्येक अधिकार धारकाची क्षमता घटना आणि कायदेशीर नियमांद्वारे निर्धारित केली जाते.
नेत्यांच्या सर्वात आधुनिक आणि व्यापक टायपोलॉजीपैकी एक म्हणजे एम. हर्मनची प्रणाली, जी नेत्यांचे त्यांच्या प्रतिमेवर आधारित वर्गीकरण करते. एम. हर्मन चार चलांवर आधारित नेत्यांच्या चार प्रतिमा ओळखतात: नेत्याचे चारित्र्य; त्याच्या समर्थकांचे गुणधर्म; नेता आणि त्याचे समर्थक यांच्यातील परस्परसंबंधाचे मार्ग; विशिष्ट परिस्थिती ज्यामध्ये नेतृत्व वापरले जाते.
नेत्याची पहिली सामूहिक प्रतिमा असते मानक-वाहक नेता . तो वास्तविकतेबद्दलचा स्वतःचा दृष्टीकोन, इच्छित भविष्याच्या प्रतिमेची उपस्थिती आणि ते साध्य करण्याच्या साधनांच्या ज्ञानाने ओळखला जातो. असा नेता काय घडत आहे याचे स्वरूप, परिवर्तनाची गती आणि पद्धती ठरवतो. ध्वजवाहक नेत्यांमध्ये एम. गांधी, व्ही.आय. लेनिन, मार्टिन एल. किंग आणि इतर.
नेत्याची दुसरी सामूहिक प्रतिमा - सेवक नेता. तो त्याच्या अनुयायांच्या स्वारस्याच्या अभिव्यक्तीद्वारे ओळख प्राप्त करतो. नेता त्यांच्या वतीने कार्य करतो, तो गटाचा एजंट असतो. व्यवहारात, नेत्या-सेवकाला त्याच्याकडून काय अपेक्षित आहे, त्याचे घटक काय मानतात आणि आवश्यक आहेत (एलआय ब्रेझनेवा, केयू चेरनेन्को) मार्गदर्शन करतात.
तिसरी प्रतिमा नेता-विक्रेता. त्याचे आवश्यक वैशिष्ट्य पटवून देण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे. तो त्याच्या समर्थकांकडून त्यांच्या गरजा जाणून, त्यांना संतुष्ट करण्याच्या इच्छेने ओळख मिळवतो. नेत्या-व्यापारीला पटवून देण्याच्या क्षमतेद्वारे त्यांच्या योजनांच्या अंमलबजावणीमध्ये अनुयायींचा समावेश होतो. आर. रेगन हे या प्रकारच्या नेत्याचे उदाहरण मानले जाऊ शकते.
चौथी प्रतिमा अग्निशामक नेता. त्याच्या समर्थकांनी तयार केलेल्या, त्यावेळच्या तातडीच्या मागण्यांना त्वरित प्रतिसाद देऊन हे वेगळे केले जाते. तो प्रभावीपणे कार्य करण्यास सक्षम आहे अत्यंत परिस्थितीत्वरीत निर्णय घ्या, परिस्थितीला योग्य प्रतिसाद द्या. आधुनिक समाजातील बहुतेक नेत्यांना या प्रकाराचे श्रेय दिले जाऊ शकते.
नेत्यांच्या चार सामूहिक प्रतिमांची निवड ऐवजी सशर्त आहे, कारण असे प्रकार त्यांच्या शुद्ध स्वरूपात क्वचितच आढळतात. बहुतेकदा, तिच्या राजकीय कारकीर्दीच्या विविध टप्प्यांवर एका व्यक्तीचे नेतृत्व सूचीबद्ध आदर्श प्रकारांपैकी प्रत्येकाचे विशिष्ट गुणधर्म एकत्र करते.
अलीकडे, वागण्याच्या शैलीनुसार नेत्यांचे वर्गीकरण वर्चस्व गाजवत आहे. विशिष्ट गुणांच्या वर्चस्वानुसार पाच राजकीय शैली ओळखल्या जाऊ शकतात: पॅरानोइड, प्रात्यक्षिक, सक्तीचे, नैराश्य आणि स्किझॉइड , जरी इतिहासात असे नेते आहेत जे अनेक शैली एकत्र करतात.
विलक्षण राजकीय शैली.हे नेत्याच्या प्रकाराशी संबंधित आहे, ज्याला "मास्टर" या शब्दाद्वारे नियुक्त केले जाऊ शकते. अशा व्यक्तीमध्ये संशय, इतरांवर अविश्वास, लपलेल्या धमक्या आणि हेतूंबद्दल अतिसंवेदनशीलता, सत्तेची सतत तहान, इतर लोकांवर नियंत्रण असे वैशिष्ट्य आहे. त्याचे वागणे आणि कृती अनेकदा अप्रत्याशित असतात. पॅरानॉइड-शैलीतील राजकारणी त्याच्या स्वतःच्या व्यतिरिक्त इतर दृष्टिकोन स्वीकारत नाही, कोणतीही माहिती नाकारतो जी त्याच्या सिद्धांत, दृष्टीकोन आणि विश्वासांची पुष्टी करत नाही (आयव्ही स्टॅलिन, इव्हान द टेरिबल).
प्रात्यक्षिक राजकीय शैलीनेत्याच्या प्रकाराचे वैशिष्ट्य ज्याला "कलाकार" म्हटले जाऊ शकते, कारण तो नेहमी "प्रेक्षकांसाठी खेळतो." तो प्रात्यक्षिकांच्या प्रेमाने ओळखला जातो, त्याला सतत स्वतःकडे लक्ष वेधून घेण्याच्या उत्कट इच्छेने पकडले जाते. इतरांना तो आवडतो की नाही, गर्दी त्याला आवडते की नाही यावर त्याचे वागणे, राजकीय कृती अनेक प्रकारे अवलंबून असते. परिणामी, तो खूप "नियंत्रित" आहे, अंदाज लावू शकतो आणि पुरेशी खुशामत ऐकल्यानंतर त्याची दक्षता गमावू शकतो. तथापि, टीकेचा सामना करताना तो आपला संयम गमावू शकतो (ए. एफ. केरेन्स्की, एलडी ट्रॉटस्की, व्ही. झिरिनोव्स्की).
सक्तीची राजकीय शैलीसहसा अशा नेत्याचे वैशिष्ट्य असते ज्याची सामूहिक प्रतिमा "उत्कृष्ट विद्यार्थी" या शब्दाद्वारे वर्णन केली जाऊ शकते. संभाव्यतेची पर्वा न करता सर्वकाही सर्वोत्तम मार्गाने करण्याच्या जवळजवळ वेडाच्या इच्छेद्वारे हे वैशिष्ट्यीकृत आहे. त्याच्या वागण्याची शैली तणाव, हलकेपणा, लवचिकता, युक्ती द्वारे दर्शविले जाते. तो सतत व्यस्त असतो, क्षुल्लक, खूप वक्तशीर, कट्टरपणे सर्व सूचना, नियमांकडे जातो, ज्यामुळे अनेकदा शक्ती संरचनांमध्ये संघर्ष होतो. "उत्कृष्ट विद्यार्थ्याला" विशेषतः गंभीर परिस्थितीत अस्वस्थ वाटते, जेव्हा निर्णय लवकर घेणे आणि गैर-मानक पद्धती वापरणे आवश्यक असते. (एल.आय. ब्रेझनेव्ह).
उदासीन राजकीय शैली"कॉम्रेड-इन-आर्म्स" चे प्रतिनिधित्व करते. या प्रकारचा नेता अग्रगण्य भूमिका बजावण्यास सक्षम नाही आणि म्हणून जे खरोखर "राजकारण" करू शकतात त्यांच्याशी एकजूट करण्याचा प्रयत्न करतात. "सहकारी" अनेकदा व्यक्ती आणि राजकीय हालचालींचे आदर्श बनवतो, तर तो स्वतः घटनांपासून मागे राहतो. त्यात स्पष्ट राजकीय मार्ग नाही, उदयोन्मुख समस्या सोडवण्यासाठी शाश्वत दृष्टिकोन नाही. राजकीय वास्तविकता सावधपणे आणि निराशावादीपणे स्वीकारते, कमकुवतपणा आणि राजकीय इच्छाशक्तीचा अभाव (निकोलस II) प्रकट करते.
स्किझॉइड राजकीय शैलीनैराश्याशी जवळचा संबंध आहे. हे नेत्याद्वारे दर्शविले जाते - "एकाकी". विशिष्ट कार्यक्रमांमध्ये सहभागी होण्यापासून स्वत: ची अलगाव आणि स्वत: ची माघार अधिक स्पष्ट आहे. "एकाकी" कोणत्याही विशिष्ट चळवळीत सामील होऊ इच्छित नाही आणि बाहेरील निरीक्षकाच्या स्थितीला प्राधान्य देतो. परंतु या प्रकरणात राजकीय जबाबदारी व्यावहारिकरित्या अनुपस्थित आहे. वर्तनाची स्किझॉइड शैली ऐतिहासिकदृष्ट्या क्षणिक, कमी स्वतंत्र आणि कुचकामी आहे. “एकटा” नेता, जेव्हा तो राजकीय जीवनात भाग घेतो आणि त्याच्या शक्तींचा विस्तार करतो, त्याची शैली बदलतो, त्याला विलक्षण आणि निदर्शक शैलीच्या वैशिष्ट्यांसह पूरक असतो. राजकीय शैलीतील असा बदल हे V.I.च्या राजकीय चरित्राचे वैशिष्ट्य होते. लेनिन (1917 च्या क्रांतीपूर्वी - "एकटे", आणि त्यानंतर "मालक" आणि "कलाकार" ची वैशिष्ट्ये जोडली गेली).
"आदर्श" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या सूचित राजकीय शैली अत्यंत दुर्मिळ आहेत, त्या ट्रेंड म्हणून कार्य करतात. ते समाजाच्या मानसिकतेने आणि संस्कृतीने कंडिशन केलेले आहेत, ज्यात समाजाच्या इच्छित मॉडेलबद्दल आणि त्यामध्ये नेत्याची भूमिका, उद्भवलेल्या समस्या सोडवण्याच्या पसंतीच्या मार्गांबद्दल स्थिर कल्पना समाविष्ट आहेत. वेगवेगळ्या देशांच्या राष्ट्रीय संस्कृतींची ओळख नसल्यामुळे राजकारणात फरक आहे. प्रबळ संस्कृतीचा प्रकार नेत्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण राजकीय अभिमुखतेचे स्वरूप देखील निर्धारित करतो.
4) खाजगी प्रकरणांमध्ये राजकीय नेतृत्व (धोरण);
5) राजकीय तत्त्वे, श्रद्धा, मते किंवा व्यक्तीची सहानुभूती (महिला किंवा इतर राजकारण);
6) समाजात राहणाऱ्या लोकांमधील परस्परसंवादाचा आणि सहसा परस्परविरोधी संबंधांचा एकूण संच; कोणत्याही सामाजिक अवयवामध्ये नेते आणि बिगर-नेते यांच्यातील संबंध (राजकीय समुदाय, चर्च, क्लब किंवा ट्रेड युनियन);
7) राज्यशास्त्र.
नोहा वेबस्टर
जन चेतनेमध्ये, राजकारण हे सहसा काही प्रक्रियेच्या व्यवस्थापनासह ओळखले जाते. उदाहरणार्थ, जेव्हा "आर्थिक धोरण" किंवा "शिक्षण क्षेत्रातील धोरण" येतो तेव्हा याचा अर्थ असा होतो की अर्थव्यवस्था किंवा शिक्षणामध्ये जमा झालेल्या समस्यांवर राज्याकडून लक्ष आणि नियंत्रण आवश्यक आहे. असे लक्ष विकास कार्यांच्या निर्मितीमध्ये आणि राज्याच्या क्षमतेच्या आधारे निश्चित कार्ये सोडवता येतील अशा माध्यमांच्या निर्धारामध्ये व्यक्त केले जाते. दैनंदिन चेतनामध्ये "राजकारण" या शब्दाचा आणखी एक अर्थ सक्रिय मानवी तत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहे: जाणीवपूर्वक ध्येये निश्चित करण्याची आणि ते साध्य करण्याचे साधन निश्चित करण्याची क्षमता, तसेच खर्च आणि परिणाम मोजण्याची क्षमता. एटी हे प्रकरणराजकारणाची ओळख ‘रणनीती’ या संकल्पनेने केली जाते.
अंतर्गत राजकीय शब्दकोशात राजकारणसामाजिक गट, राजकीय पक्ष, चळवळी, समाज आणि राज्याच्या कारभारातील व्यक्तींच्या सहभागाशी संबंधित एक विशेष प्रकारचा क्रियाकलाप म्हणून समजला जातो.
राजकीय क्रियाकलापांचा गाभा म्हणजे अंमलबजावणी, टिकवून ठेवणे, सत्तेला विरोध याशी संबंधित क्रियाकलाप. राजकीय क्रियाकलाप अनेक क्षेत्रांचा समावेश करतात: सार्वजनिक प्रशासन, राजकीय पक्षांचा प्रभाव आणि सामाजिक प्रक्रियेवर हालचाली, राजकीय निर्णय घेणे, राजकीय सहभाग. राजकीय क्षेत्र इतर सार्वजनिक क्षेत्रांशी जवळून जोडलेले आहे. कोणतीही घटना: आर्थिक, सामाजिक आणि सांस्कृतिक, राजकीयदृष्ट्या रंगीत असू शकते, सत्तेवरील प्रभावाशी संबंधित.
राजकीय क्रियाकलाप- राजकीय, शक्ती संबंधांच्या क्षेत्रात क्रियाकलाप आहे. राजकीय संबंध- विजय, अंमलबजावणी, सत्ता टिकवून ठेवण्याच्या मुद्द्यांवर राजकीय व्यवस्थेच्या विषयांमधील हा संबंध आहे. सैद्धांतिक आणि व्यवहारात, राजकीय क्रियाकलाप बहुतेकदा जबरदस्ती आणि हिंसाचाराशी संबंधित असतात. हिंसाचाराच्या वापराची वैधता बहुतेकदा राजकीय प्रक्रियेच्या तीव्र स्वरूप आणि कठोरतेद्वारे निर्धारित केली जाते. राजकीय क्रियाकलापांच्या परिणामी, राजकीय व्यवस्थेच्या संस्थांचा परस्परसंवाद, राजकीय निर्णय आणि वृत्तीची अंमलबजावणी, राजकीय प्रक्रिया तयार होते आणि विकसित होते.
राजकीय क्रियाकलाप सक्रिय आणि निष्क्रिय, उत्स्फूर्त आणि उद्देशपूर्ण असू शकतात, राजकीय क्रियाकलापांचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणजे राजकीय नेतृत्व, ज्यामध्ये खालील दुवे समाविष्ट आहेत:
समाज, सामाजिक गटाच्या उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टांचा विकास आणि औचित्य
राजकीय क्रियाकलापांच्या पद्धती, फॉर्म, साधन, संसाधने यांचे निर्धारण
· कर्मचाऱ्यांची निवड आणि नियुक्ती
धोरण संरचना
एकूण सार्वजनिक हितसंबंधांच्या पूर्ततेसाठी राज्य क्रियाकलापांचे निर्देश म्हटले जाऊ शकतात धोरण निर्देश. एक अंतर्गत धोरण आहे - ते म्हणजे देशांतर्गत कामे सोडवणे - सुव्यवस्था राखणे, देशाचा विकास, तेथील नागरिकांचे कल्याण सुनिश्चित करणे यावर लक्ष केंद्रित केले जाते. परराष्ट्र धोरणामध्ये आंतरराज्य विरोधाभासांचे निराकरण समाविष्ट आहे, त्याचे कार्य जागतिक स्तरावर राज्याच्या हिताचे रक्षण करणे आहे. आधुनिक जगात आणि आंतरराष्ट्रीय राजकारणात वाटप करा. हे साधे नाही राज्य क्रियाकलाप, त्याऐवजी - supranational. संयुक्त राष्ट्र संघ, युरोप परिषद आणि इतर तत्सम संघटना यात सहभागी होतील.
आम्ही सार्वजनिक जीवनाच्या क्षेत्रासंबंधी विविध प्रकारच्या धोरणांबद्दल देखील बोलू शकतो ज्यांचे राज्याद्वारे नियमन करणे आवश्यक आहे. (या समस्येवर "राज्याची कार्ये" परिच्छेदामध्ये अधिक तपशीलवार चर्चा केली आहे). आपण संस्कृती, विज्ञान, संघटित गुन्हेगारी विरुद्ध लढा या क्षेत्रातील राजकारणाबद्दल बोलू शकतो. राजकारण हे सामर्थ्य वापरणे, समाजाची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे साध्य करणे, उच्च राहणीमान, सामाजिक समरसता आणि पूर्वीपेक्षा स्थिर विकास सुनिश्चित करणे या उद्देशाने सर्वांगीण क्रियाकलापांचे प्रतिनिधित्व करते.
व्यायाम: इतिहासाच्या ज्ञानाचा वापर करून राज्याच्या देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरणाच्या अंमलबजावणीची उदाहरणे द्या
राजकीय व्यवस्था- विविध राजकीय संस्थांचा संच, सामाजिक-राजकीय समुदाय, परस्परसंवादाचे प्रकार आणि त्यांच्यातील संबंध.
राजकीय व्यवस्थेची कार्ये:
ध्येय, उद्दिष्टे आणि समाजाच्या विकासाच्या मार्गांची व्याख्या;
कंपनीच्या क्रियाकलापांचे आयोजन;
आध्यात्मिक आणि भौतिक संसाधनांचे वितरण;
विविध राजकीय हितसंबंधांचे समन्वय;
वर्तनाच्या विविध मानदंडांची जाहिरात;
समाजाची स्थिरता आणि सुरक्षा;
लोकांना राजकीय जीवनात सहभागी करून घेणे;
निर्णयांची अंमलबजावणी आणि नियमांचे पालन यावर लक्ष ठेवणे.
राजकीय व्यवस्थेचे मुख्य घटक:
अ) संस्थात्मक उपप्रणाली - राजकीय संघटना: पक्ष आणि सामाजिक-राजकीय चळवळी (ट्रेड युनियन, धार्मिक आणि सहकारी संस्था, स्वारस्य क्लब), राज्य एका विशेष संरचनेत वाटप केले जाते.
b) संप्रेषणात्मक उपप्रणाली - वर्ग, सामाजिक गट, राष्ट्रे आणि व्यक्ती यांच्यातील संबंध आणि परस्परसंवादाचा एक संच.
c) नियामक उपप्रणाली - समाजाच्या राजकीय जीवनाचे निर्धारण आणि नियमन करणारे निकष आणि परंपरा: कायदेशीर मानदंड (संविधान आणि कायदे लिखित मानदंड आहेत), नैतिक आणि नैतिक मानदंड (चांगले आणि वाईट, सत्य आणि न्याय याबद्दल अलिखित कल्पना).
ड) सांस्कृतिक आणि वैचारिक उपप्रणाली - त्यांच्या सामग्रीमध्ये भिन्न असलेल्या राजकीय कल्पना, दृश्ये, कल्पना आणि भावनांचा संच; 2 स्तर - सैद्धांतिक (राजकीय विचारधारा: दृश्ये, घोषणा, कल्पना, संकल्पना, सिद्धांत) आणि व्यावहारिक (राजकीय मानसशास्त्र: भावना, भावना, मनःस्थिती, पूर्वग्रह, परंपरा).
राजकीय प्रणालींचे वर्गीकरण
अ) शक्ती-समाज-वैयक्तिक संबंधांमधील शक्ती आणि वर्चस्वाच्या स्त्रोतावर अवलंबून: लोकशाही आणि गैर-लोकशाही (हुकूमशाही आणि निरंकुश).
b) खुली (स्पर्धात्मकता) - बंद (नियुक्ती).
c) लष्करी - नागरी - ईश्वरशासित.
ड) हुकूमशाही (हिंसेवर अवलंबून राहणे) - उदारमतवादी (व्यक्ती आणि समाजाचे स्वातंत्र्य).
लोकशाही व्यवस्था व्यक्तिवाद, मानवता (माणूस हे मुख्य मूल्य आहे), जबाबदारी, समानता, या तत्त्वांवर बांधली जाते. सामाजिक न्याय, पुढाकार, लोकांचे सार्वभौमत्व, मतांची बहुलता, सहिष्णुता, स्वातंत्र्य, निर्दोषपणाची धारणा, टीकात्मकता, हळूहळू बदल; आणि गैर-लोकशाही हे सामूहिकता, जात, राजकीय निष्क्रियता, अधीनतेची व्यवस्था, नागरिकांची शिकवण, राज्य पालकत्व, निर्धारित उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी कोणत्याही मार्गाचा वापर, युटोपियनवाद (विशिष्ट आदर्शांवर आंधळा विश्वास), कट्टरतावाद यावर आधारित आहेत. हिंसा
व्यायाम: ऐतिहासिक उदाहरणांवर आधारित राजकीय प्रणालींचे प्रकार स्पष्ट करा
शक्तीच्या स्त्रोतावर अवलंबून, कोणीही खुल्या आणि बंद राजकीय व्यवस्थेबद्दल बोलू शकतो. खुल्या प्रणालीमुक्त स्पर्धा, प्रत्येकासाठी राजकीय जीवनात सहभागी होण्याची त्यांची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी संधींची उपलब्धता. शिवाय, हा मोकळेपणा जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये वाढला पाहिजे - कोणतेही पद भरताना, एक स्पर्धा जाहीर केली जाते आणि पूर्वी ज्ञात असलेल्या निकषांनुसार सर्वात योग्य तज्ञाची निवड केली जाते. याउलट, बंद प्रणालींमध्ये सर्व काही ओळखीच्या, कौटुंबिक संबंध, लाच, वैयक्तिक प्राधान्यांच्या आधारावर ठरवले जाते. या प्रकरणात व्यावसायिकता पार्श्वभूमीत क्षीण होते आणि जर पदे भरण्यासाठी स्पर्धा आयोजित केल्या गेल्या तर हे पूर्व-ज्ञात निकालांसह औपचारिकपणे केले जाते. अशा प्रकारे, आपण दोन प्रकारच्या सरकारांबद्दल बोलू शकतो. पहिल्या प्रकरणात, रक्तपात न करता, प्रामुख्याने निवडणुकांद्वारे सरकारचा निपटारा केला जाऊ शकतो. या प्रकरणात, एका गटाकडून दुसर्या गटाकडे सत्ता हस्तांतरित करण्याबरोबरच राजकीय संस्था आणि सामाजिक परंपरांचा संपूर्ण नाश होत नाही. दुसरा प्रकार असा गृहीत धरतो की सरकार केवळ सत्तापालट, यशस्वी उठाव, षड्यंत्र, गृहयुद्ध इत्यादी प्रसंगीच सोडू शकते.
मानले जाणारे वर्गीकरण आणि बाकीच्या अगदी जवळ. तर काहींनी सर्व राजकीय व्यवस्था लष्करी, नागरी आणि ईश्वरशासित अशी विभागली आहेत. या प्रकरणात, मुख्य निकष म्हणजे महत्त्वपूर्ण अधिकार आणि शक्ती असलेल्या तीन गटांपैकी एकाच्या राज्यात प्रबळ स्थिती. आधुनिक जगात, बहुतेक देशांकडे नागरी सत्ता आहे, परंतु तरीही लष्करी (प्रामुख्याने आफ्रिका आणि दक्षिण अमेरिकेत) किंवा धार्मिक नेते (आशियाई आणि काही आफ्रिकन देश) यांचे वर्चस्व असलेली राज्ये आहेत. हुकूमशाही (हिंसेवर अवलंबून राहणे) आणि उदारमतवादी (वैयक्तिक स्वातंत्र्याचे संरक्षण) प्रणालींमध्ये विभागणी देखील आहे.
विज्ञान म्हणून राज्यशास्त्राचे सर्वात महत्त्वाचे कार्य म्हणजे राजकीय व्यवस्था आणि तिच्या घटक संस्थांच्या कार्यप्रणालीचा अभ्यास करणे.
प्रश्न:
1. अटी परिभाषित करा:राजकारण, राजकीय व्यवस्था, राजकीय क्रियाकलाप, राजकीय संबंध, राजकीय नेता
2. राजकीय क्रियाकलापांमध्ये काय समाविष्ट आहे? राजकीय क्रियाकलापांची उदाहरणे द्या.
3. राजकीय व्यवस्था म्हणजे काय? राजकीय व्यवस्थेचे घटक कोणते आहेत?
4. राजकीय व्यवस्थेच्या वर्गीकरणाचे कोणते आधार तुम्हाला माहीत आहेत? ऐतिहासिक उदाहरणे वापरून स्पष्ट करा.
कार्ये:
1. मजकुरासह कार्य करा:
जर्मन समाजशास्त्रज्ञ मॅक्स वेबर(1864-1920): राजकारण "अत्यंत व्यापक अर्थ आहे आणि स्व-शासनाच्या सर्व क्रियाकलापांचा समावेश आहे. ते बँकांच्या चलन धोरणाबद्दल, राईशबँकच्या सवलतीच्या धोरणाबद्दल, संपादरम्यान कामगार संघटनेच्या धोरणाबद्दल बोलतात; शहरी आणि ग्रामीण समाजाच्या शालेय धोरणाबद्दल, कॉर्पोरेशनचे व्यवस्थापन करण्याचे धोरण आणि शेवटी, आपल्या पतीचे व्यवस्थापन करू पाहणाऱ्या हुशार पत्नीच्या धोरणाबद्दल कोणी बोलू शकतो. “राजकारण... म्हणजे सत्तेत सहभागी होण्याची इच्छा किंवा सत्तेच्या वितरणावर प्रभाव टाकण्याची इच्छा, मग ती राज्यांमध्ये असो, राज्यांतर्गत लोकांच्या गटांमधील असो... जो राजकारणात गुंततो तो सत्ता शोधतो: एकतर सत्ता म्हणून याचा अर्थ इतर टोकांना (आदर्श किंवा स्वार्थी) अधीन करणे, किंवा "स्वतःच्या फायद्यासाठी" सत्ता मिळवणे जेणेकरून ते देत असलेल्या प्रतिष्ठेचा आनंद घ्या.
प्रश्न:
- प्रस्तावित मजकूरावर आधारित, "राजकारण" या संकल्पनेचा मुख्य अर्थ निश्चित करा.
- मजकुरात धोरणाच्या कोणत्या विषयांची नावे दिली आहेत? त्यांच्या राजकीय हालचालींची उदाहरणे द्या.
2. पेस्ट करामजकूर स्निपेट्समध्ये गहाळ शब्द:
तुकडा १. _________________ ही दोन्ही "___________ च्या संस्था, नागरिक आणि व्यक्तींच्या संघटना, त्यांच्या स्वारस्यांचे रक्षण करण्याच्या उद्देशाने आणि ___________ च्या आकांक्षेशी संबंधित, त्याचा ताबा आणि अंमलबजावणी" आणि "राज्याच्या कामकाजात सहभाग" या दोन्ही गोष्टी आहेत.
तुकडा 2. ___________ राजकारणी असा आहे की ज्याने आपले ______________ राखण्यात व्यवस्थापित केले आहे, त्यांना इतरांच्या हितसंबंधांशी जोडले आहे, ज्याने परिस्थितीवर, स्वतःवर, इतरांवर __________ मिळवण्यात व्यवस्थापित केले आहे.
तुकडा 3. _________________ (लॅटिनमधून अनुवादित म्हणजे "कायदेशीरता") - म्हणजे व्यवस्थापित करण्याच्या अधिकाराची मान्यता आणि ________________ पालन करण्याची संमती; दिलेल्या समाजासाठी विद्यमान राजकीय संस्थांच्या इष्टतमतेवर आणि निष्पक्षतेवर विश्वास निर्माण करण्याची अधिकाऱ्यांची क्षमता.
3. म्हणणे सुरू ठेवा:
राजकारण ही एक कला आहे, कारण ______________________________________
राजकारण हे एक शास्त्र आहे, कारण ______________________________________
राजकारण हे व्यवसायासारखे आहे कारण ________________________________
राजकारण हे खेळासारखे असते जेव्हा ________________________________
4. कोट्ससह कार्य करा:सूचनांमधून एक कोट निवडा. लेखकाच्या स्थितीबद्दल तुमचा दृष्टिकोन व्यक्त करा. ऐतिहासिक उदाहरणांसह समर्थन करा.
अ) "नैतिकता आणि सद्गुणांचे नियम इतर सर्वांपेक्षा पवित्र आहेत आणि खऱ्या राजकारणाचा आधार आहेत" ()
ब) "राजकारण हे एक विज्ञान आणि कला असले पाहिजे, जे नेहमी विशिष्ट तत्त्वज्ञान आणि नैतिकतेवर आधारित, वैयक्तिक आणि सामाजिक अशा सर्व जीवनाच्या विशिष्ट तात्विक आणि नैतिक समजावर आधारित असावे" (ई. बेनेस)
C) "राजकारण ही दोन वाईट गोष्टींची अथक निवड आहे" (डी. मॉर्ले)
ड) "नैतिक जे काही वाईट आहे ते राजकारणात वाईट आहे" ()
ई) "राजकारणाला उदात्तीकरण देण्याचा मार्ग म्हणजे धर्माच्या तरतुदींशी सुसंगतता मजबूत करणे" (थॉमस ऍक्विनस)
ई) "राजकारणाची कला ही प्रत्येकाला सद्गुणी राहण्यासाठी फायदेशीर बनवण्याची कला आहे" (के. हेल्वेटियस)
जी) "राजकारणात, एका विशिष्ट ध्येयासाठी, तुम्ही स्वतः सैतानशी देखील युती करू शकता - तुम्हाला फक्त खात्री असणे आवश्यक आहे की तुम्ही सैतान काढाल, सैतान नाही" (के. मार्क्स)
5. विषयावर तपशीलवार उत्तर तयार करा " राजकीय जाणीव आणि राजकीय वर्तन" एक योजना तयार करा ज्यानुसार तुम्ही हा विषय कव्हर कराल. योजनेमध्ये किमान तीन गुण असणे आवश्यक आहे, ज्यापैकी दोन किंवा अधिक उपपरिच्छेदांमध्ये तपशीलवार आहेत.
 |
शालेय वय
मुलांसाठी शैक्षणिक कार्यक्रम |
|
|
समाज
- माहिती सोसायटी: वास्तविक समस्या आणि विकास संभावना
- इम्पीरियल सोसायटी फॉर द प्रमोशन ऑफ रशियन मर्चंट शिपिंग
संबंधित प्रकल्प:
मुख्य पोर्टल्स (संपादकांनी तयार केलेले)
मुख्यपृष्ठघर उन्हाळी कॉटेज बागकाम मुले बाल क्रियाकलाप खेळ सौंदर्य महिला (गर्भधारणा) कौटुंबिक छंदआरोग्य : शरीरशास्त्र रोग वाईट सवयी निदान लोक औषध प्रथमोपचार पोषण फार्मास्युटिक्स कथा: रशिया रशियन साम्राज्याचा युएसएसआर इतिहास जग: प्राणी पाळीव प्राणी कीटक वनस्पती निसर्ग आपत्ती अंतराळ हवामान नैसर्गिक आपत्ती संदर्भ माहितीदस्तऐवज कायदे अधिसूचना दस्तऐवजांची मंजूरी करार प्रस्तावांसाठी विनंत्या संदर्भ अटी विकास योजना दस्तऐवज व्यवस्थापन विश्लेषण कार्यक्रम स्पर्धा परिणाम शहर प्रशासन ऑर्डर्स करार कामाची अंमलबजावणी अर्जांच्या विचाराची मिनिटे लिलाव प्रकल्प मिनिटे अर्थसंकल्पीय संस्थानगरपालिका जिल्हा शैक्षणिक कार्यक्रम अहवाल: दस्तऐवज बेस सिक्युरिटीज नियमावली: आर्थिक कागदपत्रे हुकूम: विषयानुसार रुब्रिकेटर रशियन फेडरेशन प्रदेशांच्या शहराचे वित्त अचूक तारखांनुसार नियमावली अटी: वैज्ञानिक शब्दावली आर्थिक आर्थिक वेळ: दिनांक 2015 2016 गुंतवणुकीतील आर्थिक क्षेत्रातील दस्तऐवज आर्थिक दस्तऐवज - कार्यक्रम |
तंत्रविमानचालन ऑटोमोटिव्ह संगणक उपकरणे (विद्युत उपकरणे) रेडिओ तंत्रज्ञान (ऑडिओ-व्हिडिओ) (संगणक)समाजसुरक्षा नागरी हक्क आणि स्वातंत्र्य कला (संगीत) संस्कृती (नीतिशास्त्र) जागतिक नावे राजकारण (भौगोलिक राजकारण) (वैचारिक संघर्ष) सामर्थ्य षड्यंत्र आणि कूप नागरिकत्व स्थलांतर धर्म आणि विश्वास (कबुलीजबाब) ख्रिस्ती पौराणिक कथा मनोरंजन मास मीडिया स्पोर्ट्स (मार्शल आर्ट्स) वाहतूक पर्यटनयुद्धे आणि संघर्ष: लष्करी लष्करी उपकरणे रँक आणि पुरस्कार शिक्षण आणि विज्ञानविज्ञान: परीक्षा वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगती अध्यापनशास्त्र कार्य कार्यक्रम विद्याशाखा पद्धतशीर शिफारसी शाळा व्यावसायिक शिक्षण विद्यार्थी प्रेरणावस्तू: जीवशास्त्र भूगोल भूविज्ञान इतिहास साहित्य साहित्य प्रकार साहित्यिक वर्ण गणित चिकित्सा संगीत कायदा गृहनिर्माण कायदा जमीन कायदा फौजदारी कायदा कोड मानसशास्त्र (तर्कशास्त्र) रशियन भाषा समाजशास्त्र भौतिकशास्त्र तत्वज्ञान तत्वज्ञान रसायनशास्त्र न्यायशास्त्र |
जगप्रदेश: आशिया अमेरिका आफ्रिका युरोप बाल्टिक राज्ये युरोपीय राजकारण ओशनिया जगातील शहरेरशिया: मॉस्को कॉकेशस रशियाचे क्षेत्र प्रादेशिक कार्यक्रम अर्थशास्त्र व्यवसाय आणि वित्तव्यवसाय: बँका संपत्ती आणि संपत्ती भ्रष्टाचार (गुन्हे) विपणन व्यवस्थापन गुंतवणूक सिक्युरिटीज : व्यवस्थापन सार्वजनिक संयुक्त स्टॉक कंपन्या प्रकल्प दस्तऐवज सिक्युरिटीज - कंट्रोल सिक्युरिटीज - व्हॅल्युएशन बॉन्ड्स कर्ज चलन रिअल इस्टेट (भाडे) व्यवसाय नोकऱ्या व्यापार सेवा वित्त विमा बजेट वित्तीय सेवा क्रेडिट्स इकॉनॉमॅनी एंटरप्राइजेस क्रेडिट्स मायक्रोइकॉनॉमिक्स टॅक्स ऑडिटउद्योग: धातुकर्म तेल कृषी ऊर्जा बांधकामआर्किटेक्चर इंटीरियर |
राजकीय सराव (ग्रीक πρακτικος मधून - सक्रिय,
सक्रिय) - साहित्य, उद्दिष्ट, ध्येय-सेटिंग क्रियाकलाप
राजकीय जीवनाचे विषय, जे त्यांच्या वृत्तीचे वैशिष्ट्य करतात
राजकारण आणि त्यात सहभाग - संरचनेचा दुसरा घटक
राजकीय व्यवस्था.
राजकीय सराव तुम्हाला एखाद्या विशिष्ट देशाचे मूल्यांकन करण्यास अनुमती देते,
राजकीय जीवनातील विषयांचे युग, वर्तन (क्रियाकलाप).
राजकीय सराव राज्य आणि कायदेशीर द्वारे निर्धारित केला जातो
संस्था, सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक परंपरा, सामाजिक
मानसिक, राष्ट्रीय, कबुलीजबाब वैशिष्ट्ये
लोक, त्यांची आर्थिक रचना.
राजकीय सराव ही सर्वात वैविध्यपूर्ण स्थिती आहे
राजकीय शक्ती प्रभाव आणि नेतृत्वासाठी स्पर्धा करत आहेत. ती आहे
बदलण्यायोग्य आणि गतिमान, विविध कारणांवर वेगळे:
राजकीय विश्वास, संस्कृती, व्यावसायिकतेची पातळी,
सामाजिक पायाची रुंदी, कायदेशीरपणाची डिग्री इ.
राजकीय जीवनाच्या चौकटीत त्याचे विषय शिरतात
राजकीय संबंध,राजकीय नियमांनुसार मार्गदर्शित
राजकीय खेळाचे नियम: नैतिकतेचे नियम, साधी गोष्ट,
प्रमाणाची भावना, शक्तीचे संतुलन लक्षात घेऊन, औपचारिक किंवा
न बोललेले करार.
राजकीय निकष राजकीय मूल्ये प्रतिबिंबित करतात.
राजकीय निकषपरिपूर्ण साध्य करण्याचे नियम आहेत आणि
सापेक्ष, आवश्यक आणि आकस्मिक राजकीय मूल्ये.
राजकीय वृत्ती- मूलभूत तरतुदी किंवा
राजकीय उच्चभ्रूंनी विकसित केले आणि पक्षाने घोषित केले
नेते
राजकीय निकष कायदेशीर मानदंडांशी जवळून संबंधित आहेत (cf.
विषय 8), देशाच्या संविधानापासून, त्याचे घटनात्मक कायदे
केवळ कायदेशीरच नाही तर राजकीय दस्तऐवज देखील आहेत.
समान संबंध राजकीय आणि कायदेशीर संबंधआणि चाचण्या: हाय-प्रोफाइल चाचण्या आहेत
राजकीय महत्त्व. असे असले तरी, राजकीय प्रक्रियाआहे आणि
राजकीय व्यवस्थेच्या जीवनाचा एक प्रकार म्हणून स्वतंत्र महत्त्व,
वेळ आणि जागेत विकसित होत आहे. ते वेगळे आहे
इतर सामाजिक प्रक्रिया: आर्थिक, वैचारिक आणि
इत्यादी, विशिष्ट अंतिम परिणाम असू शकतात (निवडणूक जिंकणे,
पक्षाची स्थापना इ.).
राजकीय प्रक्रियेची स्वतःची सामग्री, रचना, टप्पे असतात.
विषय आणि वस्तू, संसाधन आधार, अवकाशीय आणि ऐहिक
वैशिष्ट्ये, सूक्ष्म- आणि मॅक्रोस्केल, गतिशीलता, इ., जे
विशेष शाखांमध्ये शिक्षण घेतले.
राजकीय व्यवस्थेचा तिसरा संरचनात्मक घटक आहे
राजकीय विचारसरणीचा आणखी जवळचा संबंध आहे
सार्वजनिक - कायदेशीर, धार्मिक, तात्विक,
नैसर्गिक विज्ञान, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक इ. शुद्धी.
राजकीय विचारधारा- दृश्ये आणि सिद्धांतांची प्रणाली,
राज्यशास्त्राद्वारे विकसित, ज्यामध्ये वृत्ती व्यक्त केली जाते
राजकीय वास्तवाकडे.
राजकीय विचारधारा ही एक प्रभावी संघटनात्मक आहे,
नियामक, नियंत्रण साधने जे निर्धारित करतात
समाज आणि मनुष्याची महत्त्वपूर्ण क्रियाकलाप, कार्यशीलपणे जोडलेली
कायदा आणि राज्य, इतर संरचनात्मक घटकांसह
राजकीय व्यवस्था. दुसरीकडे, राजकीय विचारसरणी
योग्य गटांमध्ये संस्थात्मक व्हा,
संघटना, पक्ष, चळवळी..
राजकीय विचारसरणीचा स्वतःचा विषय असतो,
पद्धतशीर, कार्यात्मक बाजू, यांच्याशी संवाद साधते
तत्वज्ञान, न्यायशास्त्र.
राजकीय जाणीवत्या विषयाच्या आकलनामध्ये समाविष्ट आहे
त्याच्या सभोवतालच्या वास्तवाचा एक भाग, जो राजकारणाशी जोडलेला आहे,
ज्यामध्ये तो स्वतः समाविष्ट आहे, तसेच त्याच्याशी संबंधित क्रिया आणि
राज्ये हे राजकारणाशी संबंधित विषयाच्या परिचिततेचे प्रतिबिंबित करते,
त्याबद्दल मानसिक आणि तर्कशुद्ध वृत्ती, त्याच्यावर परिणाम करते
राजकीय वर्तन.
राजकीय संबंधांची व्याख्या सामाजिक गट, व्यक्ती, सामाजिक संस्था यांच्या समाजाची रचना आणि व्यवस्थापन यासंबंधी परस्परसंवाद म्हणून केली जाते. ते त्या क्षणापासून उद्भवतात जेव्हा व्यवस्थापन आणि शक्ती नियमनाची शाश्वत गरज असते सामाजिक प्रक्रियाआणि संबंध राज्याच्या सक्रिय सहभागाने सुरू होतात.
राजकीय स्वार्थ साधण्याची प्रक्रिया सतत सुरू असते. दैनंदिन जागरुकतेच्या पातळीवर, ही प्रक्रिया राजकीय ज्ञान, मूल्यांकन, अभिमुखतेच्या विकासाच्या रूपात घडते, जी यामधून, व्यावहारिक क्रियाकलाप, सामाजिक क्रियाकलाप आणि नागरिकत्व निर्धारित करते.
राज्य (राजकीय) सत्तेद्वारे त्यांचे मूलभूत हित साधण्यासाठी काही सामाजिक गट स्वतःचे राजकीय पक्ष तयार करतात.
समाजाचे मूलभूत राजकीय हित हे लोकशाहीच्या निरंतर विकासामध्ये, खऱ्या लोकशाहीच्या दृढीकरण आणि विस्तारामध्ये, लोकांचे स्वराज्य आहे. लोकशाहीच्या कृतीच्या यंत्रणेत, सामाजिक गटांचे वस्तुनिष्ठपणे निर्धारित हित लक्षात घेणे, कॅप्चर करणे आणि व्यक्त करणे याला विशेष महत्त्व आहे. येथे, या रूची ओळखण्याच्या, समन्वयित करण्याच्या आणि अधीनस्थ करण्याच्या पद्धतींवर बरेच काही अवलंबून आहे. याव्यतिरिक्त, सामान्य राजकीय हितसंबंध नागरिकांना त्यांचे स्वतःचे म्हणून किती प्रमाणात समजतात आणि विशिष्ट व्यक्ती आणि गटांसाठी ते कोणत्या प्रमाणात वर्तनाचे स्त्रोत बनतात हे पद्धतशीरपणे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे. हितसंबंधांची गुंतागुंत, मध्ये त्यांच्या बहुमुखीपणात वाढ आधुनिक परिस्थिती, ज्याच्या मदतीने राजकीय हितसंबंधांचे लेखांकन आणि अंमलबजावणी केली जाते त्या सुपरस्ट्रक्चरल स्ट्रक्चर्समध्ये सतत सुधारणा सुचवते.
राजकीय हितसंबंधांच्या पूर्ततेचा एक प्रकार म्हणून राजकीय सहभाग आणि राजकीय क्रियाकलाप, योग्य कारणास्तव, समाजाच्या राजकीय संघटनेच्या विकासाचे निकष मानले जाऊ शकतात.
लोकशाही राजकीय व्यवस्थेतील नागरिकाला राजकारणातील स्वारस्य, राजकीय चर्चांमध्ये सहभाग, निवडणुकीत सहभाग, राजकारणाचे विशिष्ट ज्ञान, योग्यता, सरकारी क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्यासाठी आवश्यक असलेल्या प्रत्येक गोष्टीद्वारे ओळखले जाते. सर्वसाधारणपणे, या गुणांचा सारांश क्रियाकलाप, सहभाग, तर्कसंगतता म्हणून केला जाऊ शकतो. त्याच वेळी, हे गुण एका पक्षाच्या हुकूमशाही व्यवस्थेतील नागरिकामध्ये देखील अंतर्भूत असतात.
सहभागाचा एक प्रकार म्हणजे प्रातिनिधिक लोकशाहीची एक प्रणाली, ज्यामध्ये लोकप्रतिनिधी त्यांच्या वतीने शक्ती वापरतात. सत्तेच्या व्यवस्थेत नागरिकांच्या सहभागाचा आणखी एक प्रकार म्हणजे सार्वमत, नागरी उपक्रम किंवा डेप्युटीजची परत बोलावणे.
राजकीय संबंध आणि राजकीय सराव या विषयावर अधिक.:
- रशियामधील आंतरराष्ट्रीय संबंधांचा अभ्यास: काल, आज, उद्या
- एक नवीन आर्थिक धोरणाच्या संदर्भात सार्वजनिक संबंधांच्या कायदेशीर नियमनाच्या विकासाच्या सैद्धांतिक पाया आणि वैशिष्ट्यांचा विकास