C1. Әлеуметтік тіршілік иесі ретіндегі адам қызметінің биологиялық негізін құрайтын адам ағзасының кем дегенде үш белгісін атаңыз.
C2. Адам баласы дүниеге келген кезде, А.Пьеронның орынды тұжырымы бойынша, адам емес, тек «адамға үміткер». А.Пьеррон баланы «адамға үміткер» деп атағанда нені айтқысы келгенін түсіндіріңіз? Үш пайымдауды тұжырымдаңыз.
С.З.Жануардың мінез-құлқы оның негізгі белгілерінде генетикалық бағдарламаланғаны белгілі. Қоғамдық тарихтың нәтижесінде көптеген адам инстинктілері шайқалып, жойылды. А.Пьеронның сөзімен айтсақ, «адамзат тұқым қуалаушылық деспотизмінен құтылды». Адамның «жауапкершілік деспотизмінен» азат болуының көрінісі неде? Кем дегенде үш мәлімдеме құрастырыңыз.
C4. Орыс публицисті және сыншысы В.Г. Белинский: «Мақсатсыз белсенділік жоқ, мүддесіз мақсат жоқ, белсенділіксіз өмір жоқ».
Адамның өмірінде қызығушылықтары, мақсаттары, әрекеттері қандай рөл атқаратынын түсіндіріңіз? Олардың арасында қандай байланыс бар?
C5.Мәтінді оқып, ол бойынша тапсырмаларды орындаңыз.
Меніңше, технологияның дамуына үрейленетіндер құрал мен мақсаттың айырмашылығын байқамайтын сияқты. ... көлік нысана емес. Ұшақ нысана емес, ол жай ғана құрал. Соқа сияқты құрал. ... Табыстарымызға қуанып, ілгерілеуге қызмет еттік - асфальтталды темір жолдар, зауыттар салды, бұрғылады мұнай ұңғылары. Әйтеуір мұның бәрі адамдарға қызмет ету үшін жасалғанын ұмытып кетті.
Тіпті кемелденіп бара жатқан машина да өз жұмысын қарапайым және елеусіз орындайды. Машиналарды жасаушы адамның барлық еңбегі, оның барлық есептеулері, сызбалар үстіндегі ұйқысыз түндер тек сыртқы қарапайымдылықтан көрінеді; колоннаны, кеменің кильін немесе ұшақтың фюзеляжын жіңішке және дәлірек ету үшін көптеген ұрпақтардың тәжірибесі қажет болғандай, олар ақырында өздерінің бастапқы тазалығы мен сызықтарының тегістігін алғанша ... инженерлердің, сызбалардың, конструкторлардың, жылтырату және тегістеу, бекіту механизмін жеңілдету және жеңілдету, қанатты теңестіру, оны көрінбейтін ету - енді фюзеляжға бекітілген қанат емес, пішіндердің белгілі бір жетілдірілуі. , табиғи түрде бүйректен өрбіген, сырлы сіңісіп, жарасымды бірлігі әдемі өлеңге ұқсайды. Көріп отырғаныңыздай, кемелдікке қосатын ештеңе қалмағанда емес, алып тастайтын ештеңе қалмағанда қол жеткізіледі. Өзінің даму шегінде тұрған машина енді машина емес. Осылайша, жетілдірілген өнертабысқа сәйкес, оның қалай жасалғаны көрінбейді. Қарапайым еңбек құралдарында механизмнің көзге көрінетін белгілері бірте-бірте өшіп, қолымыздан табиғаттың өзі жаратқандай, теңіз бұрған қиыршық тастардай зат таптық; машина да дәл осылай таң қалдырады - оны пайдаланып, сіз бұл туралы бірте-бірте ұмытып кетесіз.
А.де Сент-Экзюпери.адамдар планетасы
1) Мәтіннен адамдардың трансформациялық әрекетінің кез келген үш мысалын табыңыз.
2) Осы мәтіннің көмегімен кез келген екеуін көрсетіңіз және көрсетіңіз
адам әрекетінің ерекше белгілері.
3) Құжатқа түсірілген машиналарды жасаудағы адамдардың еңбек процесін шығармашылық деп санауға бола ма? Жауабыңызды мәтінмен дәлелдеңіз. Шығармашылық әрекетке анықтама беріңіз.
4) Адамның өзгеруінің түпкі мақсаты қандай
ғасыр, автор бойынша және сіздің ойыңызша? Екі жауапты да негіздеңіз.
C6.Сенімдер мен жақын мүдделер арасындағы қайшылық адамды әр қадамда күтуде: шындықты айту керек деген сенім және адамды ренжіткісі келмеу; Шабуылға ұшыраған адамға көмекке келу керек деген сенім және көмектесу арқылы адам өзін-өзі зардап шегуі мүмкін деген қорқыныш ...
Бұл тізімді жалғастырыңыз. Қақтығыстардың қандай түрлері бұл жағдайтуралы ма? Бұл қақтығыстарды болдырмау керек пе? Сана мен бейсаналықтың көрінісін қалай көресіз? бұл мысал?
C7. Отто фон Бисмарк былай деп жазды: «Бостандық – бұл әркімнің қолынан келе бермейтін сән-салтанат».
Бостандық пен қажеттілік қалай байланысты? Жауабыңызды мысалдармен дәлелдеңіз.
C8. Төмендегі мәлімдемелердің бірін таңдаңыз. Пішінде
№2 жауаптар, таңдаған тапсырманың толық нөмірін жазыңыз,
мәлімдеменің мазмұнын қайта жазыңыз, содан кейін беріңіз
егжей-тегжейлі жауап.
туралы өз ойыңызды (көзқарасыңызды, көзқарасыңызды) білдіріңіз
мәселе көтерді. Жауапты пайдалану керек
әлеуметтану курсының сәйкес концепциялары және негізінде
қоғамдық өмірдің фактілері бойынша және өз бетінше өмірлік тәжірибе,
өз ұстанымын негіздеу үшін қажетті дәлелдерді келтіріңіз.
1) «Қоғамнан тыс адам не құдай, не хайуан». (Аристотель)
2) «Егер адамның «неге» өмір сүруі болса, ол кез келгеніне төтеп бере алады
«Қалай». (Ф. Ницше)
3) «Адам – табиғаттағы іргелі жаңалық». (Н. Бердяев)
4) «Адам зат емес, тірі жан, ол
дамуының ұзақ процесінде ғана түсінуге болады. AT
өмірінің кез келген сәтінде ол әлі қолынан келетіндей емес
болу, және ол, мүмкін, не болады »(Э. Фромм)
ЖАУАПТАР
А деңгейі
| жұмыс нөмірі | жауап |
2-бөлім. В деңгейі
| жұмыс нөмірі | жауап |
| белсенділік | |
| құру | |
| C; B; A | |
| қажеттіліктер | |
| мақсат | |
| 1,2,4 | |
| 1-А;2-Б;3-С | |
| 1,2,4 | |
| B;A;C | |
| г), е) | |
| 2,5 | |
| C;A;B;C;A | |
| мотивтер | |
| 2,4,5 | |
| БААБ | |
| WABP | |
| 1,4,6,9 | |
| тұлға | |
| дағдылар | |
| дағдылар | |
| 1) биологиялық, 2) тұлғалық, 3) әлеуметтік | |
| талант | |
| 1,2 | |
| моральдық таңдау | |
| өмірдің мәні | |
| C;B;A;E;D;D | |
| A;H;B;G;C;D;D;E | |
| C;G;B;A | |
| 1,5 | |
| 2,4 | |
| 3,4,7,8,9 | |
| 2,3,4 |
3-бөлім. С деңгейі.
C1. Дұрыс жауап келесі сипаттамаларды қамтуы мүмкін:
тік қалып;
дамыған қол;
күрделі ми;
үш өлшемде көру мүмкіндігі;
қажеттіліктердің пластикасы.
Басқа сипаттамалар берілуі мүмкін.
C2.Дұрыс жауапта келесі мәлімдемелер болуы мүмкін, мысалы:
адам - бұл тек биологиялық емес, әлеуметтік, әлеуметтік;
индивид – даралық – тұлға ұғымдары «адам» мәселесін қарастырудың әртүрлі аспектілері, олар бір-бірінен ерекшеленеді;
тұлға әлеуметтену (тәрбие, оқыту, өз түрімен қарым-қатынас) процесінде тұлғаға айналады;
қоғамнан тыс – өз түрімен қарым-қатынас, ойлау, сөйлеу дамуы мүмкін емес.
Басқа негізді шешімдер де шығарылуы мүмкін.
NW. Дұрыс жауап келесі мәлімдемелерді қамтуы мүмкін:
адам – әлеуметтік және саналы тіршілік иесі;
жануардан айырмашылығы, оның мақсаты бар; адамның шығармашылық қабілеті тұқым қуаламайды; адам өзінің инстинктерін саналы түрде басқара алады.
Жауаптың басқа тұжырымдарына жол беріледі.
C4. Жауап келесі элементтерді қамтуы керек:
логикалық тізбек: қызығушылық - мақсат - белсенділік - өмір; мақсаттың негізінде мүдделер жатыр, мақсат өмірдің белсенділігі мен мәнін анықтайды;
мақсат – іс-әрекеттердің не үшін жасалатыны, қалаған нәтиженің идеалы, ол мүдделермен анықталатын мотивтерге негізделген;
мотивтер қажеттіліктерді қанағаттандыруға байланысты іс-әрекеттерге мотивациялар – биологиялық, әлеуметтік, идеалды;
Мотивацияда мүдделер ерекше рөл атқарады – адамдар үшін өте қажет саналы қажеттіліктер, дәл солар адам қызметінің құндылық мәнін береді.
Жауаптың мағынасын бұзбайтын позициялардың басқа тұжырымдарына рұқсат етіледі.
C5. Мәтінге берілген тапсырмалардың дұрыс жауаптарының мазмұны.
1) Көрсетуге болады: машиналарды, құралдарды, механизмдерді, темір жолдарды, зауыттарды, мұнай ұңғымаларын жасау.
2) Жауап мәтінге сүйене отырып, адам іс-әрекетінің мынадай белгілерін көрсете алады және бейнелей алады: мақсаттылық, практикалық пайдалылық, нәтиженің болуы; қызметтің саналы, өнімді, түрлендіруші, әлеуметтік сипаты.
3) Дұрыс жауап оң болуы керек; аргумент:
автор адам еңбегінің нәтижесінің жаңа, неғұрлым жетілген сапасының пайда болуын сипаттайды;
шығармашылық белсенділікнәтижесінде бұрын болмаған жаңа нәрсе пайда болатын әрекет ретінде анықталуы керек.
4) Автордың айтуынша, «бұның бәрі адамдарға қызмет ету үшін жасалған»; соңғы мақсаткез келген түрлендіруші қызмет – адамдарға қызмет ету. Мысалға: еңбек қызметіадамдардың негізгі қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған.
Басқа мысалдарды келтіруге болады.
C6. Дұрыс жауап келесідей:
тілектер мен мүмкіндіктер арасында қайшылық болуы мүмкін; ар мен қалау арасындағы; парыз және көңіл-күй және т.б.;
біз ішкі қақтығыстар туралы айтып отырмыз;
бұл орайда ізгілікті істерімізді кейде орынсыз, пайдасыз, кейде ақымақтық деп бағалайтын бейсаналық сезім, интуиция, қайнар көзі ұждан мен парасат (сана) арасындағы қайшылықты айтамыз.
Мағынаны бұзбай басқа тұжырымдарға рұқсат етіледі.
C7. Бірінші сұраққа дұрыс жауап бере отырып, еркіндік дегеніміз адамға, оның алған біліміне, тәрбиесіне, көзқарасына, мотивіне, қызығушылықтарына байланысты қандай да бір мақсатқа жету үшін әрекет тәсілін таңдау мүмкіндігі екенін көрсету керек.
Екінші жауапта адам іс-әрекетіндегі еркіндік пен қажеттіліктің анықтамалары берілуі керек. Қажеттілік – индивидтің объективті жағдайларға тәуелділігі. Адамның бостандығы оның іс-әрекеті мен ісі үшін қоғам алдындағы жауапкершілігін білдіреді. Мысалы, сабаққа кешігіп келу айыптауды, ережені бұзуды білдіреді трафиксалдарларға толы. Еркіндік дамыған сайын жауапкершілік өлшемі де артады. Бүгінде жауапкершіліктің ауырлық орталығында ұжымнан жеке адамға ауысу байқалады. Екінші сұраққа жауап бергенде әлеуметтік ғылымдар курсының тұжырымдамаларын білу де, нақты жағдайларды (мысалдар) талдау үшін қолдануы да бірдей маңызды.
C1–C4. Мәтінмен жұмыс.
Сана және белсенділік
Жануарлардың белсенділігі сияқты, белсенділік - бұл қоршаған ортада шарлау мүмкіндігін қамтитын ақпараттық бағытталған процесс - мағыналы хабарламаларды қабылдау, оларды жүйенің физикалық реакциясын тудыратын, бағыттайтын және басқаратын мінез-құлық кодтарына өңдеу ...
Адамның ақпараттық мінез-құлқы қоршаған шындықты сезінуге, қабылдауға және бейнелеуге қабілетті жүйке жүйесі бар жануарлардың психикасының дамуының ең жоғары формасы болып табылатын санамен анықталады ...
Адам санасы мінез-құлықтың шартты және шартсыз рефлекстері жүйесінің үстіне құрылған және «прологиялық» - көрнекі-тиімді және көрнекі-бейнелі ойлаудың қарапайым формаларын аяқтайтын сөздік-логикалық, «сөздік» ойлау қабілетіне негізделген. .
...Кез келген «болатын» адам, жануардан айырмашылығы, белгілі бір абстрактілі ойлауға ие, ол оған қоршаған ортаны логикалық модельдер, іс-әрекеттің идеалды үлгілері арқылы көрсетуге мүмкіндік береді, салыстырмалы түрде тәуелсіз, сәттік мінез-құлық жағдайларынан тәуелсіз.
Мұндай сана жұмысының нәтижесі адам іс-әрекетінде жануарлардың бейімделу әрекетінің объективті мақсаттарынан ерекшеленетін ерекше түрдегі мақсаттардың болуы болып табылады. Біз адамның жағдайды талдау қабілетіне байланысты қызметтің саналы мақсаттары туралы айтып отырмыз, т.б. оның маңызды құрамдас бөліктерінің жасырын, «тірі бақылауға» жатпайтын себеп-салдарлық байланыстарын ашу... Бұл қабілет адамдарға өз қызметінің нәтижелерін алдын ала болжауға, оларды жоспарлауға, т.б. берілген жағдайларда оларға қол жеткізудің ең орынды жолдарын ойластыру.
Қ.Х. Момжян
3. Екі ұғымның қайсысы – мақсаттылық пен мақсаттылық – адам әрекетіне жатқызылуы керек? Жауабыңызды осы мәтінге, сондай-ақ әлеуметтік ғылымдар курсынан алған білімге негіздеңіз.
4. Мәтіндегі сана мен сөйлеудің байланысын көрсететін сөздерді көрсетіңіз. Қоғамтану курсынан алған білімдеріне сүйене отырып, тілдің адамдардың бірлескен іс-әрекеті үшін маңызын көрсетіңіз.
C1–C4. Мәтінмен жұмыс.
Мәтінді оқып, С1-С4 тапсырмаларын орындаңыз
Меніңше, технологияның дамуына үрейленетіндер құрал мен мақсаттың айырмашылығын байқамайтын сияқты. ... көлік нысана емес. Ұшақ нысана емес, ол жай ғана құрал. Соқа сияқты құрал.
...Жетістіктерімізге қуанып, ілгерілеуге қызмет еттік – темір жол салдық, зауыттар салдық, мұнай ұңғымаларын бұрғыладық. Әйтеуір, олар мұның бәрі адамдарға қызмет ету үшін жасалғанын ұмытып кетті ...
Тіпті кемелденіп бара жатқан машина да өз жұмысын қарапайым және елеусіз орындайды. Машиналарды жасаушы адамның барлық еңбегі, оның барлық есептеулері, сызбалар үстіндегі ұйқысыз түндер тек сыртқы қарапайымдылықтан көрінеді; бағанасы, кеменің кильі немесе ұшақтың фюзеляжі барған сайын жіңішкеріп, қуып жетуі үшін көптеген ұрпақтардың тәжірибесі қажет болғандай, олар ақырында сызықтардың бастапқы тазалығы мен тегістігіне ие болғанша ... инженерлердің, сызғыштардың, конструкторлардың жұмысы осыған келіп тіреледі, ұнтақтау және тегістеу, бекіту механизмін жеңілдету және жеңілдету, қанатты теңестіру, оны көрінбейтін ету - енді фюзеляжға бекітілген қанат емес, белгілі бір бүйректен табиғи дамып келе жатқан пішіндердің кемелдігі, сырлы ұштасып, жарасымды тұтастық, әдемі өлеңге ұқсайды. Көріп отырғаныңыздай, кемелдікке қосатын ештеңе қалмағанда емес, алып тастайтын ештеңе қалмағанда қол жеткізіледі. Өзінің даму шегінде тұрған машина енді машина емес дерлік.
Осылайша, жетілдірілген өнертабысқа сәйкес, оның қалай жасалғаны көрінбейді. Қарапайым еңбек құралдарында механизмнің көзге көрінетін белгілері бірте-бірте өшіп, қолымыздан табиғаттың өзі жаратқандай, теңіз бұрған қиыршық тастардай зат таптық; машина да дәл осылай таң қалдырады - оны пайдаланып, сіз бұл туралы бірте-бірте ұмытып кетесіз.
А.де Сент-Экзюпери
1. Мәтіннен адамның трансформациялық әрекетінің кез келген үш мысалын тауып жазыңыз.
2. Осы мәтіннің көмегімен адам іс-әрекетінің екі ерекше белгісін көрсетіңіз және көрсетіңіз.
3. Құжатқа түсірілген машина жасаудағы адамдардың еңбегінің процесін шығармашылық деп атауға бола ма? Жауабыңызды мәтінмен дәлелдеңіз. Шығармашылық әрекетке анықтама беріңіз.
4. Автордың пікірінше және сіздің ойыңызша адамның трансформациялық қызметінің түпкі мақсаты қандай? Екі жауапты да негіздеңіз.
Адамдар мен жануарлардың төрт айырмашылығын көрсетіңіз.
Жеке тұлғаның әлеуметтенуінің кез келген үш факторын атаңыз. (Басқа нұсқа: жеке тұлғаның әлеуметтенуіне ықпал ететін кез келген үш әлеуметтік институтты көрсетіңіз).
Әлеуметтанушылар «адам бостандығы» ұғымына қандай мағына береді? Әлеуметтік ғылымдар курсынан алған білімдеріне сүйене отырып, адам бостандығы туралы мәліметтерді қамтитын екі сөйлем құраңыз.
Бірқатар зерттеушілердің пікірінше, адамның интеллектісі бірқатар қабілеттермен сипатталады. Оларға, атап айтқанда, дедуктивті ойлау қабілеті жатады.
Дедуктивті пайымдауға екі мысал келтіріңіз. Адамның тағы қандай интеллектуалдық қабілетін атауға болады?
C6. спецификация тапсырмасы.
Белсенділік ретінде оқытудың үш негізгі сипаттамасын ашу үшін кез келген мектеп пәнін оқу мысалын пайдаланыңыз.
C6. спецификация тапсырмасы.
Ғалымдар тұлғаның ерекшеліктерін адамның басқа адамдармен қарым-қатынасы деп атайды. Құрдастарыңыздың өмірінен үш мысалдың көмегімен осы қарым-қатынастардың әртүрлі көріністерін зерттеңіз. Әрбір жағдайда алдымен қарым-қатынас түрін көрсетіңіз, содан кейін мысал келтіріңіз.
C7. Тапсырма-тапсырма.
Отандық ғалым-психолог Б.Г. Ананиев және оның ізбасарлары өмірінің алғашқы айларында жасанды оқшауланбаған әрбір адам (Маугли баласы сияқты) тұлға болып табылады деп дәлелдеді. Сіз осы көзқараспен бөлісесіз бе? Өз пікіріңізді растайтын үш себеп келтіріңіз.
C7. Тапсырма-тапсырма.
Жануардың мінез-құлқы оның негізгі белгілерінде генетикалық бағдарламаланғаны белгілі. Қоғамдық тарихтың нәтижесінде көптеген адам инстинктілері шайқалып, жойылды. А.Пьеронның сөзімен айтсақ, «адамзат тұқым қуалаушылық деспотизмінен құтылды». Адамның «тұқым қуалаушылық деспотизмінен» азат болуының көрінісі неде? Үш мәлімдеме құрастырыңыз.
C7. Тапсырма-тапсырма.
Стандартты емес жағдайда тиімді әрекет ету, мәселенің оңтайлы шешімін табу қабілеті жануардағы сияқты адамға, генетикалық бағдарламаға, инстинкттерге тән емес, онтогенезде, даму процесінде пайда болады. белсенділік. Осы дағдының дамуына ықпал ететін кез келген екі әрекетті атаңыз. Оны стандартты емес жағдайларда қалай қолдану керектігін түсіндіріңіз.
C7. Тапсырма-тапсырма.
Ойынды іс-әрекеттің бір түрі ретінде қарастыра отырып, зерттеушілер оны стихиялы, үнемі жаңарып отыратын, өзгеретін, жаңаратын деп сипаттайды. Барысы мен әлеуметтік тәжірибесіне сүйене отырып, ойынның әрекет ретіндегі өзгермелілігінің үш дәлелін келтіріңіз.
Сізге «Адамдағы биологиялық және әлеуметтік» мәселесіне толық жауап дайындау тапсырылды. Осы тақырыпты қамтитын жоспар құрыңыз.
C8. Жауапты жоспарлаңыз.
Мектеп конференциясында «Адамның іс-әрекеті оның көптүрлілігінде» деген тақырыпта сөз сөйлеуіңіз керек. Осы тақырыпты қамтитын жоспар құрыңыз.
C8. Жауапты жоспарлаңыз.
Сіз «Жеке тұлғаның әлеуметтенуі» тақырыбы бойынша әлеуметтік ғылымдар бойынша тестке дайындалып жатырсыз. Осы тақырыпты қамтитын жоспар құрыңыз.
Емтихан жұмысында «Қоғам» және «Адам» екі мазмұндық жолдың элементтері бір блок – модульге біріктірілгенін жоғарыда атап өттім. Және бұл материалға ерекше күрделілік береді. Бұл мақалада біз «Адам» мазмұндық желісінің түлектеріне арналған ең қиын сұрақтарды қарастырамыз.
Бұл ішкі модуль келесі сұрақтарды қамтиды:
адам биологиялық және әлеуметтік эволюция нәтижесінде; адамның өмір сүруі; қажеттіліктер мен мүдделер; адам әрекеті, оның негізгі формалары; ойлау және белсенділік; өмірдің мақсаты мен мәні; өзін-өзі жүзеге асыру; индивидуалдылық, даралық, тұлғалық; жеке тұлғаның әлеуметтенуі; ішкі әлем; саналы және бейсаналық; өзін-өзі тану; мінез-құлық; тұлғаның бостандығы мен жауапкершілігі.
Бөлім бойынша қысқаша қорытындылар
1. Адам – өмірдің ең жоғарғы даму сатысын бейнелейтін жаратылыс, еңбекке, қоғамдық, тіпті тарихи іс-әрекетке белсенді қатысушы. Белгілі бір бейімділік пен біліммен (өзін-өзі тәрбиелеу) ол өзін және айналасындағы әлемді шығармашылықпен өзгерте алады, жаңа материалдық және рухани құндылықтарды жасай алады. Адамда дене (дене) мен ақыл (психикалық) ажырамас бірлік құрайды. Адамның жануарлар әлемінен бөлінуі бірнеше миллион жылға созылды. Осы уақыт ішінде екі параллельді процесс орын алды: антропогенез- адамның қалыптасуы және социогенез- қоғамның қалыптасуы. Қазіргі теориялар осы екі процесті біріктірді - антропосоциогенез. Биологиялық табиғат бір нақты негізадам қай жерде туады және өмір сүреді. Әрбір жеке индивид, әрбір адам сол кезден бастап оның биологиялық табиғаты бар және өмір сүргенге дейін бар. Бірақ адам өзінің биологиялық табиғатымен жануарлар әлеміне жатады. Ал адам тек хомо сапиенстің жануар түрі ретінде туады; еркек болып тумайды, тек ер адамға кандидат болып туады.
2.
Тұлға -
биологиялық емес, мәдени эволюцияның жемісі. Сондықтан қоғам жеке тұлғаға барынша әсер етеді. Олар адам туралы айтқанда оның әлеуметтік даралығын, өзіндік ерекшелігін білдіреді.
Тұлға – сананың тасымалдаушысы ретіндегі адам, ол бірқатар маңызды әлеуметтік қасиеттерге ие: оқу, еңбек ету, өз түрімен қарым-қатынас жасау, қоғамға қатысу, рухани қызығушылықтар, күрделі сезімдерді бастан кешіру және т.б. Оның үстіне адам осы әлеуметтік қасиеттердің барлығын әлеуметтену процесінде қоғамның ықпалымен алады. Әлеуметтену – бұл индивидтің белгілі бір білім жүйесін, нормаларын, құндылықтарын ассимиляциялау процесі әлеуметтік рөлдер, оның барысында қоғамның толыққанды және толыққанды мүшесінің қалыптасуы жүреді.
Тұлға – адамның қоғамдық өмір процесінде оның биологиялық болмысымен тығыз байланысты рухани дүниесінің жиынтығы. Адам - бұл мәселені біле отырып, шешім қабылдайтын және өзінің іс-әрекеті мен мінез-құлқына жауап беретін тіршілік иесі. Жеке тұлғаның мазмұны оның рухани әлемі, онда дүниетаным орталық орын алады.
3. Болу - «Менмін» ұстанымына негізделген болмысты білдіретін категория. Белсенділік – бейімделумен шектелмейтін қызмет түрі қоршаған орта, бірақ оны түрлендіреді. Қызмет түрлері: практикалық (табиғат пен қоғамның нақты объектілерін өзгертуге бағытталған) және рухани (адамдардың санасының өзгеруімен байланысты).
Іс-әрекет құрылымы: мотив, мақсат, құрал, іс-әрекет, нәтиже.
4. Қажеттіліктер - бұл адамның өмір сүру жағдайларына байланысты қабылданатын және сезінетін тәуелділігі. Адамның қажеттіліктерін үш топқа бөлуге болады:
Биологиялық (тамаққа, суға, қалыпты жылу алмасуға, қозғалысқа, ұрпақты болу ... қажеттілігі);
- әлеуметтік (қоғамдағы еңбек әрекетіне, әлеуметтік белсенділікке, өзін-өзі жүзеге асыруға және өзін-өзі бекітуге қажеттілік);
- рухани (танымға, білімге, рухани мәдениеттің басқа элементтеріне қажеттілік).
Адам қажеттіліктерінің тағы бір классификациясын американдық психолог Абрахам Маслоу ұсынған. Ол біріншілік (туа біткен) қажеттіліктерді екіншілік (жүре пайда болған) қажеттіліктерден ажыратты.
Бірінші топқа мыналар кіреді:
А) физиологиялық (түрдің көбеюіне, тамаққа, суға, киімге, тыныс алуға, баспанаға, демалысқа... қажеттіліктер);
б) экзистенциалды (өз өмірінің қауіпсіздігіне, жайлылығына, болашаққа сеніміне, жұмыс қауіпсіздігіне қажеттілік).
Екінші топқа мыналар кіреді:
БІРАҚ) әлеуметтік қажеттіліктер(қоғамдық байланыстар, қарым-қатынас, басқа адамдармен бірлескен іс-әрекетке қатысу қажеттіліктері);
б) беделді (өзін-өзі құрметтеу, басқалардың құрметтеу, табысқа жету, мансаптық өсу қажеттіліктері);
в) рухани (өзін-өзі көрсету қажеттілігі).
Қажеттіліктерді адамдардың мүдделерінен ажырату керек.
5. Жеке тұлғаны әлеуметтендіру және тәрбиелеу:
А) адамның қоғамға (қоғамға) бейімделуі;
б) мәдени нормаларды ассимиляциялау және әлеуметтік рөлдерді дамыту процесі;
в) адамның әлеуметтік индивидке айналуы, яғни. тұлға.
6 . Девиантты мінез-құлық – адамның мінез-құлқына қатысты қоғамның күтуіне сәйкес келмейтін девиантты мінез-құлық. Өздігінен ауытқу жоқ сияқты, ол сипатталған мінез-құлық нормасы мен үлгісі (стандарты) болған жағдайда ғана пайда болады. Кез келген ауытқу әрқашан стандарттан ауытқу болып табылады.
Девиантты мінез-құлық теріс құбылыстарды емес, әртүрлі құбылыстарды қамтиды. Девиантты мінез-құлық үшін жаза бұзушылықтың ауырлығына, сондай-ақ оның салдары қаншалықты ауыр болатынына байланысты.
Ауытқулар болуы мүмкін:
1) абсолютті (қоғамның барлық мүшелері үшін әділетті нормаларды бұзу – қылмыстық құқық бұзушылықтар);
2) салыстырмалы (тек кейбір индивидтердің немесе кейбір әлеуметтік топтардың үмітін қанағаттандырмайтын әрекеттер немесе мінез-құлық).
Материалды жүйелеуге арналған тапсырмалар
С деңгейіндегі тапсырмалар
C1. Әлеуметтік тіршілік иесі ретіндегі адам қызметінің биологиялық негізін құрайтын адам ағзасының кем дегенде үш белгісін атаңыз.
C2. Адам баласы дүниеге келген кезде, А.Пьеронның орынды тұжырымы бойынша, адам емес, тек «адамға үміткер». А.Пьерон балаға ат қою арқылы нені айтқысы келгенін түсіндіріңіз «адамдыққа үміткер»? Үш пайымдауды тұжырымдаңыз.
С.З.Жануардың мінез-құлқы оның негізгі белгілерінде генетикалық бағдарламаланғаны белгілі. Қоғамдық тарихтың нәтижесінде көптеген адам инстинктілері шайқалып, жойылды. А.Пьеронның айтуынша, «Адамзат тұқым қуалаушылық деспотизмінен құтылды». Адамның «жауапкершілік деспотизмінен» азат болуының көрінісі неде? Кем дегенде үш мәлімдеме құрастырыңыз.
C4. Орыс публицисті және сыншысы В.Г. Белинский: «Мақсатсыз белсенділік жоқ, мүддесіз мақсат жоқ, белсенділіксіз өмір жоқ».
Адамның өмірінде қызығушылықтары, мақсаттары, әрекеттері қандай рөл атқаратынын түсіндіріңіз? Олардың арасында қандай байланыс бар?
C5.Мәтінді оқып, ол бойынша тапсырмаларды орындаңыз.
Меніңше, технологияның дамуына үрейленетіндер құрал мен мақсаттың айырмашылығын байқамайтын сияқты. ... көлік нысана емес. Ұшақ нысана емес, ол жай ғана құрал. Соқа сияқты құрал. ...Жетістіктерімізге қуанып, ілгерілеуге қызмет еттік – темір жол салдық, зауыттар салдық, мұнай ұңғымаларын бұрғыладық. Әйтеуір мұның бәрі адамдарға қызмет ету үшін жасалғанын ұмытып кетті.
Тіпті кемелденіп бара жатқан машина да өз жұмысын қарапайым және елеусіз орындайды. Машиналарды жасаушы адамның барлық еңбегі, оның барлық есептеулері, сызбалар үстіндегі ұйқысыз түндер тек сыртқы қарапайымдылықтан көрінеді; колоннаны, кеменің кильін немесе ұшақтың фюзеляжын жіңішке және дәлірек ету үшін көптеген ұрпақтардың тәжірибесі қажет болғандай, олар ақырында өздерінің бастапқы тазалығы мен сызықтарының тегістігін алғанша ... инженерлердің, сызбалардың, конструкторлардың, жылтырату және тегістеу, бекіту механизмін жеңілдету және жеңілдету, қанатты теңестіру, оны көрінбейтін ету - енді фюзеляжға бекітілген қанат емес, пішіндердің белгілі бір жетілдірілуі. , табиғи түрде бүйректен өрбіген, сырлы сіңісіп, жарасымды бірлігі әдемі өлеңге ұқсайды. Көріп отырғаныңыздай, кемелдікке қосатын ештеңе қалмағанда емес, алып тастайтын ештеңе қалмағанда қол жеткізіледі. Өзінің даму шегінде тұрған машина енді машина емес. Осылайша, жетілдірілген өнертабысқа сәйкес, оның қалай жасалғаны көрінбейді. Қарапайым еңбек құралдарында механизмнің көзге көрінетін белгілері бірте-бірте өшіп, қолымыздан табиғаттың өзі жаратқандай, теңіз бұрған қиыршық тастардай зат таптық; машина да дәл осылай таң қалдырады - оны пайдаланып, сіз бұл туралы бірте-бірте ұмытып кетесіз.
А.де Сент-Экзюпери. адамдар планетасы
Мәтіннен адамдардың трансформациялық әрекетінің кез келген үш мысалын табыңыз.
Осы мәтіннің көмегімен адам іс-әрекетінің екі ерекше белгісін көрсетіңіз және көрсетіңіз.
Құжатқа түсірілген машиналарды жасаудағы адамдардың еңбек процесін шығармашылық деп санауға бола ма? Жауабыңызды мәтінмен дәлелдеңіз. Шығармашылық әрекетке анықтама беріңіз.
Автордың пікірінше және сіздің ойыңызша адамның трансформациялық қызметінің түпкі мақсаты қандай? Екі жауапты да негіздеңіз.
C6.Сенімдер мен жақын мүдделер арасындағы қайшылық адамды әр қадамда күтуде: шындықты айту керек деген сенім және адамды ренжіткісі келмеу; Шабуылға ұшыраған адамға көмекке келу керек деген сенім және көмектесу арқылы адам өзін-өзі зардап шегуі мүмкін деген қорқыныш ...
Бұл тізімді жалғастырыңыз. Бұл жағдайда қайшылықтардың түрлері қандай? Бұл қақтығыстарды болдырмау керек пе? Бұл мысалда сана мен бейсаналықтың көрінісін қалай көресіз?
C7. Отто фон Бисмарк былай деп жазды: «Бостандық - бұл әркімнің қолынан келе бермейтін сән-салтанат».
Автормен келісесіз бе? Неліктен?
Бостандық пен қажеттілік қалай байланысты? Жауабыңызды мысалдармен дәлелдеңіз.
Жауаптары:
C1. Дұрыс жауап келесі сипаттамаларды қамтуы мүмкін:
тік қалып; дамыған қол; күрделі ми; үш өлшемде көру мүмкіндігі; қажеттіліктердің пластикасы.
Басқа сипаттамалар берілуі мүмкін.
C2.Дұрыс жауапта келесі мәлімдемелер болуы мүмкін, мысалы:
адам - бұл тек биологиялық емес, әлеуметтік, әлеуметтік;
индивид – даралық – тұлға ұғымдары «адам» мәселесін қарастырудың әртүрлі аспектілері, олар бір-бірінен ерекшеленеді;
тұлға әлеуметтену (тәрбие, оқыту, өз түрімен қарым-қатынас) процесінде тұлғаға айналады;
қоғамнан тыс – өз түрімен қарым-қатынас, ойлау, сөйлеу дамуы мүмкін емес.
Басқа негізді шешімдер де шығарылуы мүмкін.
NW. Дұрыс жауап келесі мәлімдемелерді қамтуы мүмкін:
адам – әлеуметтік және саналы тіршілік иесі;
жануардан айырмашылығы, оның мақсаты бар; адамның шығармашылық қабілеті тұқым қуаламайды; адам өзінің инстинктерін саналы түрде басқара алады.
Жауаптың басқа тұжырымдарына жол беріледі.
C4. Жауап келесі элементтерді қамтуы керек:
логикалық тізбек: қызығушылық - мақсат - белсенділік - өмір; мақсаттың негізінде мүдделер жатыр, мақсат өмірдің белсенділігі мен мәнін анықтайды;
мақсат – іс-әрекеттердің не үшін жасалатыны, қалаған нәтиженің идеалы, ол мүдделермен анықталатын мотивтерге негізделген;
мотивтер қажеттіліктерді қанағаттандыруға байланысты іс-әрекеттерге мотивациялар – биологиялық, әлеуметтік, идеалды;
Мотивацияда мүдделер ерекше рөл атқарады – адамдар үшін өте қажет саналы қажеттіліктер, дәл солар адам қызметінің құндылық мәнін береді.
Жауаптың мағынасын бұзбайтын позициялардың басқа тұжырымдарына рұқсат етіледі.
C5. Мәтінге берілген тапсырмалардың дұрыс жауаптарының мазмұны.
1) Көрсетуге болады: машиналарды, құралдарды, механизмдерді, темір жолдарды, зауыттарды, мұнай ұңғымаларын жасау.
2) Жауап мәтінге сүйене отырып, адам іс-әрекетінің мынадай белгілерін көрсете алады және бейнелей алады: мақсаттылық, практикалық пайдалылық, нәтиженің болуы; қызметтің саналы, өнімді, түрлендіруші, әлеуметтік сипаты.
3) Дұрыс жауап оң болуы керек; аргумент: автор адам еңбегінің нәтижелерінің жаңа, неғұрлым жетілген сапасының пайда болуын сипаттайды;
Шығармашылық әрекетті нәтижесінде бұрын болмаған жаңа нәрсе пайда болатын әрекет деп анықтау керек.
4) Автордың айтуынша, «бұның бәрі адамдарға қызмет ету үшін жасалған»; Кез келген трансформациялық қызметтің түпкі мақсаты – адамдарға қызмет ету. Мысалы: еңбек қызметі адамдардың негізгі қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған.
Басқа мысалдарды келтіруге болады.
C6. Дұрыс жауап келесідей:
тілектер мен мүмкіндіктер арасында қайшылық болуы мүмкін; ар мен қалау арасындағы; парыз және көңіл-күй және т.б.;
біз ішкі қақтығыстар туралы айтып отырмыз;
бұл орайда ізгілікті істерімізді кейде орынсыз, пайдасыз, кейде ақымақтық деп бағалайтын бейсаналық сезім, интуиция, қайнар көзі ұждан мен парасат (сана) арасындағы қайшылықты айтамыз.
Мағынаны бұзбай басқа тұжырымдарға рұқсат етіледі.
C7. Бірінші сұраққа дұрыс жауап бере отырып, еркіндік дегеніміз адамға, оның алған біліміне, тәрбиесіне, көзқарасына, мотивіне, қызығушылықтарына байланысты қандай да бір мақсатқа жету үшін әрекет тәсілін таңдау мүмкіндігі екенін көрсету керек.
Екінші жауапта адам іс-әрекетіндегі еркіндік пен қажеттіліктің анықтамалары берілуі керек. Қажеттілік – индивидтің объективті жағдайларға тәуелділігі. Адамның бостандығы оның іс-әрекеті мен ісі үшін қоғам алдындағы жауапкершілігін білдіреді. Мысалы, сабаққа кешігіп келу айыптауды, жол ережесін бұзудың салдары көп. Еркіндік дамыған сайын жауапкершілік өлшемі де артады. Бүгінде жауапкершіліктің ауырлық орталығында ұжымнан жеке адамға ауысу байқалады. Екінші сұраққа жауап бергенде әлеуметтік ғылымдар курсының тұжырымдамаларын білу де, нақты жағдайларды (мысалдар) талдау үшін қолдануы да бірдей маңызды.
Қолданылған материалдар:1. Әлеуметтік ғылымдар бойынша 2011 жылғы бірыңғай мемлекеттік емтиханға білім беру ұйымдары түлектерінің дайындық деңгейіне қойылатын талаптар мен мазмұн элементтерінің кодификаторы.
2. 2010 ж. ҚБЖ нәтижелері бойынша аналитикалық есеп. Әлеуметтік ғылым. (www.fipi.ru/view/sections/138/docs/522.html)
3. FBTZ сегментін ашыңыз. Әлеуметтік зерттеулер - (www.fipi.ru/view)
Осы мәтіннің көмегімен адам іс-әрекетінің екі ерекше белгісін көрсетіңіз және көрсетіңіз.
Мәтінді оқып, 21-24 тапсырмаларды орындаңыз.
Меніңше, технологияның дамуына үрейленетіндер құрал мен мақсаттың айырмашылығын байқамайтын сияқты. (...) көлік нысана емес. Ұшақ нысана емес, ол жай ғана құрал. Соқа сияқты құрал.
(...) Табыстарымызға қуанып, біз ілгерілеуге қызмет еттік – темір жол салдық, зауыттар салдық, мұнай ұңғымаларын бұрғыладық. Әйтеуір мұның бәрі адамдарға қызмет ету үшін жасалғанын ұмытып кетті. (...)
Тіпті кемелденіп бара жатқан машина да өз жұмысын қарапайым және елеусіз орындайды. Машиналарды жасаушы адамның барлық еңбегі, оның барлық есептеулері, сызбалар үстіндегі ұйқысыз түндер тек сыртқы қарапайымдылықтан көрінеді; Бағананың, кеменің кильінің немесе ұшақтың фюзеляжының жіңішкеріп, қуып жетуі үшін, ақырында бастапқы тазалығы мен сызықтарының тегістігін алғанша (...) көп ұрпақтың тәжірибесі қажет болғандай. Инженерлер, сызғыштар, конструкторлардың жұмысы осыған келіп тірелетін сияқты, ұнтақтау және тегістеу, бекіту механизмін жеңілдету және жеңілдету, қанатты теңестіру, оны көрінбейтін ету - енді фюзеляжға бекітілген қанат емес, бірақ. Бүйректен табиғи түрде дамып келе жатқан қандай да бір кемелдік, әдемі өлеңге ұқсайтын жұмбақ біріктірілген және жарасымды бірлік. Көріп отырғаныңыздай, кемелдікке қосатын ештеңе қалмағанда емес, алып тастайтын ештеңе қалмағанда қол жеткізіледі. Өзінің даму шегінде тұрған машина енді машина емес дерлік.
Осылайша, жетілдірілген өнертабысқа сәйкес, оның қалай жасалғаны көрінбейді. Қарапайым еңбек құралдарында механизмнің көзге көрінетін белгілері бірте-бірте өшіп, қолымыздан табиғаттың өзі жаратқандай, теңіз бұрған қиыршық тастардай зат таптық; машина да дәл осылай таң қалдырады - оны пайдаланып, сіз бұл туралы бірте-бірте ұмытып кетесіз.
(А. де Сент-Экзюпери. «Адамдар планетасы»)
Түсіндіру.
Дұрыс жауап мәтінмен суреттелген адам әрекетінің екі ерекше белгісін қамтуы керек.
Мақсат қою (бұның бәрі адамдарға қызмет ету үшін жасалған)
Практикалық пайдалылық (Ұшақ мақсат емес, ол жай қару. Мұндай қару соқа сияқты. Тіпті машина жетілдіріліп, өз жұмысын қарапайым және елеусіз орындайды)
Шығармашылық, шығармашылық белсенділік (Адамның барлық еңбегі - машина жасаушы, оның барлық есептеулері, сызбалар үстіндегі барлық ұйқысыз түндер ... сыртқы қарапайымдылықта көрінеді ...)
Арнайы өндірілген еңбек құралдарының қоршаған ортаға әсері. (темір жолдар, мұнай бұрғылау).
Адам қызметінің басқа да ерекше белгілерін келтіруге болады.
Жауаптың элементтері мағынасы жақын басқа тұжырымдарда берілуі мүмкін.