Еңбек әрекетінің эволюциясы. Еңбек өнімділігі және өндіріс тиімділігі. еңбек қызметінің тиімділігі критерийлері жүйесінің эволюциясы өндірістік қызметтің эволюциясы

Адамға дейінгі рефлекторлық еңбек өзінің дамуында ерте ме, кеш пе, сөзсіз осындай шекке жетуге мәжбүр болды, одан әрі одан әрі жетілдіру қолданылатын құралдарды жетілдірмей, яғни еңбек құралдарын өндіруге ауыспай мүмкін емес еді. Адамға дейінгі бейімделгіш еңбектің эволюциясы бұл ауысуды қажет етіп қана қоймай, оған барлық жағдайды дайындап, мүмкін етті.

Қазіргі ұлы маймылдардың (тек ұлы маймылдардың ғана емес) әрекетінде тістердің, қолдардың және дененің басқа мүшелерінің көмегімен әртүрлі заттарды «өңдеу» әртүрлі әрекеттерін байқауға болады (Ладыгина-Коте, 1959, 92 б. , 127 фф.).Тәжірибелік жағдайларда маймылдардың осы жұмыс түрін өңдеу арқылы осы функцияны орындауға бейімделген объектілерді пайдалану жағдайлары бірнеше рет байқалды (Келер, 1930; Г. Ротинский, 1948; Вацуро, 1948; Ладыгина-Коц. , 1959). объектілерді өңдеу үшін еңбек деп сипаттауға болмайды, өйткені олардың құралдары жоқ.Тікелей өңдеуден басқа, яғни тек дене мүшелерін пайдаланып объектілерді өңдеу, маймылдарда жанама өңдеудің жеке жағдайлары бар, яғни кейбір объектілерді үшін өңдеу. мысалы, маймылдар таяқтарды терезелерді, шамдарды сындыру, қабырғаларды кесу және т.б. үшін пайдаланды (Хильченко, 1953, 52 б.; Ладыгина-Коц, 195). 9, б. 128–130 және т.б.). Бұл әрекеттерді де еңбек деп атауға болмайды, өйткені олар қажеттілік объектілерін игеруге бағытталмаған және таза ойын сипатында. Бұған осындай әрекеттердің нәтижесінде келешекте еңбек құралы ретінде пайдаланылатын бірде-бір заттың жоқтығын қосуға болады. Маймылдарда белгіленген заттарды жанама өңдеудің басқа әрекеттері еңбек құралдарын жасау әрекеттері болып табылмайды, дегенмен олардың кейбіреулері, мысалы, капуциндер арқылы жаңғақтарды таспен жару сияқты әрекеттерді рефлекторлық еңбек әрекеттері деп атауға болады.

Маймылдың осы функцияны орындауға бұрынғы делдалдық өңдеу процесі арқылы бейімделген объектіні еңбек құралы ретінде пайдалануын ешқашан бірде-бір зерттеуші жазбаған. Маймылдарда еңбек құралдарын «өндіріс» үшін белгіленген барлық іс-әрекеттер адамға дейінгі еңбек актілері емес, оларда белгіленген барлық рефлекторлық еңбек әрекеттері еңбек құралдарын «өндіріс» әрекеттері емес. Құрал-саймандарды «өндіріс» әрекеттерін білдіретін еңбек актілері маймылдарда мүлдем жоқ, дегенмен олардың тәжірибелік жағдайларда жүзеге асырылу мүмкіндігін жоққа шығаруға болмайды.

Рефлекторлық еңбектің пайда болуы мен дамуы еңбек құралдарының функцияларын белгілі бір заттарға мықтап бекітіп, бұл объектілердің өмір сүруіне қажетті жағдайлар жасады. Адамдарға дейінгілер арасында қажеттіліктерді қанағаттандырудың ең маңызды және қажетті құралына айналған еңбек құралының өзі қажеттілік объектісіне айналды. Адамзатқа дейінгі адамдарда құрал-сайманға деген қажеттілік пен құрал-сайманға ие болуға және оларды пайдалануға деген құштарлық болды. Бұл қажеттілікті ешбір объект қанағаттандыра алмады, өйткені әрбір объект еңбек құралы ретінде табысты қызмет ете алмайды. Көптеген объектілердің ішінен адам алдындағы адамдар құрал рөлін сәтті орындай алатындарды таңдады. Бұл іздеулер әрқашан сәттілік әкеле бермейді. Сондықтан, адам алдындағы қолайлы объектілерді іздеумен қатар, оларды алдын ала өңдеу арқылы бар заттарды құралдардың қызметін орындауға бейімдеумен міндетті түрде айналысуға тура келді.

Бұл өңдеу бастапқыда, мүмкін, тек дене мүшелерімен жүзеге асырылды. Бірақ мұндай өңдеуді дамыту мүмкін болмады. Қазірдің өзінде ағаш аздап жалаңаш қолмен өңдеуге мүмкіндік береді. Тасқа келетін болсақ, оны еңбек құралдарын пайдаланбай өңдеу іс жүзінде мүмкін емес. Тікелей өңдеудің тиімсіздігі жанама өңдеуге, объектілердің көмегімен өңдеуге, еңбекті өңдеуге көшуге түрткі болды. Құралдарды жүйелі қолдану, оның барысында оларды әр түрлі қолдану дағдылары қалыптасады, мұндай ауысуға мүмкіндік берді.

Бастапқыда тек ағаш өңделген деп болжауға болады, олардан сойылдар сияқты аң аулау құралдары жасалды. Ірі жануарлардың сүйектері мен жақтары ағаш өңдеуге арналған құрал ретінде пайдаланылуы мүмкін (Дарт, 1957). Дегенмен, ағаш өңдеу үшін сүйектерді пайдалану әрең дамыды. Ағаш өңдеуге жарамды жалғыз құрал тек тастан жасалған құралдар болуы мүмкін. Адамдарды тасты қолдануға итермелеген ағаш өңдеуге жарамды құралдардың қажеттілігі ғана емес. Өлген малдың терісін сыпыру, ұшасын бауыздау, сүйектерін ұсақтау сияқты операцияларды орындауға басқаларға қарағанда тас құралдар қолайлы болды (Толстов, 1931, 79 б.).

Табиғатта табылған тас кесектерінің көпшілігі жұмыс құралы ретінде аз қолданылады. Құрал ретінде жұмыс істейтін тасты табу әрқашан оңай емес. Бұл жағдай тастың өзін өңдеуді, одан ағаш өңдеуге және жоғарыда аталған операцияларды орындауға жарамды құралдар жасауды қажет етті.

Бастапқыда тас өңдеу өте қарапайым болды. Бұрынғы адамдар, шамасы, бір тасты екіншісіне соғып, құрал ретінде пайдалануға ыңғайлы кездейсоқ алынған тас кесектерін жинап алды. Тас өңдеудің бастапқы әдісі, ең алдымен, сыну техникасы болды. Тас өңдеудің ең көне әдісі сындыру және жару болды деген пікірді көптеген археологтар ұстанады (Обермайер, 1913, 131 б.; Равдоникас, 1939.1, 194 б.; Замятнин, 1951, 117 б.; Паничкина, 1913, б. , 26;С.Семенов, 1957, 56 б.). Тас өңдеудің бастапқы әдісі ретінде пайда болған сыну неғұрлым жетілген әдістермен бірге ұзақ уақыт бойы сақталды, ал кейбір халықтар арасында ол біздің заманымызға дейін дерлік сақталды. Мәселен, тасмандықтар тасты немесе басқа тасты таспен соғып, нәтижесінде алынған кесінділерден ең қолайлысын таңдап, құралдар жасады. Жерде жатқан бір тасты екіншісіне лақтырып, тасмандық сынықтардан жараланып қалмас үшін аяғын кең жайып, артқа секірді (Рот Линг, 1899, 15i б; Пиотровский, 1933, 168 б.). Тасмандықтардың сынумен қатар жетілген техникасы да болды (Рот Линг, 1899, 150-152; Пиотровский, 1933, 169 б.; Ефименко, 1934а, 149-150).

Үзілу арқылы алынған тас кесектерінің еңбек құралы қызметін атқаруға жарамдылық дәрежесі, осы жолмен алынған құрал-саймандардың кемелдік дәрежесі жағдайға байланысты болды. Мұндай құралдарды жасаудың нәтижелері бастапқыда тастардың табиғи жағдайда, адамзатқа дейінгі адамдардың араласуынсыз өтетін «өңдеу» нәтижелерінен сапалық жағынан ерекшелене алмады, сондықтан мұндай құралдарды тас кесектерінен ажыратуға болмайды. табиғи өңдеуден өткен – эолит.Бірақ сындыру әдісімен алынған құралдар бастапқыда табиғатта кездесетін тас кесектерінен ерекшеленбесе де, сыну техникасының пайда болуы орасан зор прогресс болды, өйткені ол тас кесектерін қолайлы етіп жеткізе алатын. құрал ретінде пайдалану үшін, олар табиғатта табылғанынан әлдеқайда көп мөлшерде.

Бұрынғы адамдар еңбек құралдарына мұқтаж болған кезде, қолайлы тас сынықтары мен тастарды іздеп кезбеуге тура келмеді. Олар өздерінің бұл қажеттілігін тастарды бірінен соң бірін сындыру арқылы қанағаттандыра алатын және көптеген бөлшектердің ішінен құрал ретінде қызмет ететінін таңдай алатын. Құрал ретінде пайдалануға жарамды тас кесектері осындай өңдеу нәтижесінде алынған барлық тас сынықтарының елеусіз бөлігін құраса да, осылайша құралдарға деген қажеттілікті мұндай заттарды іздеуден гөрі тезірек және оңай қанағаттандыруға болады. табиғаттағы тас кесектері.

Ағаш өңдеуге жарамды тас құралдардың салыстырмалы түрде көп санының алынуы ағаштан жасалған құралдарды жүйелі түрде шығаруға мүмкіндік берді, олар негізінен аң аулау құралдары болды. Ағаштан жасалған аңшылық құралдарын кең көлемде қолдану аңшылықтың табысты болуына ықпал етпей қоймады. Нәтижесінде ағаштан жасалған және сол арқылы жасалған тастан жасалған құралдардың шұғыл қажеттілігі туындады. Аңшылық шаруашылықтың алға жылжуы тас құралдар өндірісін одан әрі дамытуды тікелей талап етті. Бұрынғыдан да сәтті болған аңшылық ірі жануарлардың өлекселерінің көбеюіне әкеле бастады, олардың сойылуы тек жасанды тастан жасалған құралдардың көмегімен сәтті жүзеге асырылуы мүмкін.

Осының барлығының нәтижесінде ағаштан да, тастан да құрал-саймандарды жасау бұрынғыдан бірте-бірте апаттан, ережеге айналып, кейін қажеттілікке айналды. Кездейсоқ, кездейсоқ өндіріс актілерінің қажеттілікке айналуымен, еңбек құралдарын жүйелі және жаппай шығарудың басталуымен адам алдындағы рефлекторлық еңбектің дамуында күрт бетбұрыс болды. Егер бұрын рефлекторлық еңбек дайын табиғи құралдардың көмегімен биологиялық қажеттілік объектілерін иемдену әрекеті болса, қазір ол екі қызмет түрінің бірлігіне айналды: еңбек құралдарын жасау әрекеті және еңбек заттарын иелену әрекеті. осы шығарылатын құралдардың көмегімен қажет.

Құрал-сайманның көмегімен қажетті заттарды иелену әрекеті нысаны жағынан да, мазмұны жағынан да мал еңбегі болды. Мазмұны бойынша бұл жануарлар еңбегі болды, өйткені ол сыртқы ортаға бейімделу болды; Бұл рефлекторлық әрекет болғандықтан, пішіні жануар болды. Құрал жасау әрекеттері де рефлексивті болды. Бұл тұрғыда бұл да рефлекторлық еңбек, мал еңбегі болды. Бірақ, табиғи құралдарды пайдаланудағы бұрынғы әрекетінен формасы жағынан ерекшеленбестен, одан мазмұны жағынан ерекшеленді. Оның мазмұны бойынша ол жануарлардың әрекеті емес, адамның әрекеті болды, ол жануарлар еңбегі емес, адамның еңбегі болды, өйткені ол табиғатта бар дайын қажеттіліктерді иемдену емес, жаңа нәрселерді өндіру болды. табиғатта болмаған объектілер, сыртқы ортаға бейімделу емес, оның өзгеруі.

Осылайша, бастапқы өндірістік қызмет өте даулы құбылыс болды. Мазмұны бойынша ол қазірдің өзінде адам еңбегі болды, бірақ өз нысаны бойынша ол әлі де адамға дейінгі жануарлар еңбегі болып қала берді. Жаңа мазмұн, өз мәні бойынша адам, ескі, өз мәні бойынша жануар, рефлекстік формада киінді. Ескі, хайуандық кейіпте киінген жаңа мазмұн шындықта емес, мүмкіншілікте, мүмкіншілікте ғана адамдық болды. Құрал-саймандарды жасаудың бастапқы әрекеті адам еңбегі тек потенциалдық, мүмкіншілік болғанымен, шын мәнінде ол рефлексиялық, адамға дейінгі еңбек болды. Бірақ, адам алдындағы рефлекторлық еңбек болып қала отырып, ол табиғи құралдарды пайдаланудағы өзіне дейінгі қызметтен өзгеше, оның жаңа түрін көрсетті. Адамға дейінгі рефлекторлық еңбектің дамуында екі негізгі кезеңді бөліп көрсетуге болады. Бірінші кезең - формасы жағынан да, мазмұны жағынан да жануар, еңбек толығымен жануар болып табылатын осындай рефлекторлық еңбектің өмір сүру дәуірі. Екінші кезең - бұл түрдегі жануарлық, мазмұны жағынан адамдық, шын мәнінде жануар еңбегі, адам алдындағы адам еңбегі болған, мүмкін болатын осындай рефлекторлық еңбектің өмір сүру дәуірі. Таза малдық, иемденуші, бейімделгіш еңбектен айырмашылығы, адам алдындағы рефлекторлық еңбектің бұл түрін түрлендіруші, адам алдындағы өнімді еңбек деп атауға болады.

Бейімделетін рефлекторлық еңбек кезеңінен трансформациялық еңбек кезеңіне өту әрекеті адам алдындағы еңбек болған тіршілік иелеріне әсер етпей алмады. Белсенділігі трансформациялық рефлекторлық еңбек болған тіршілік әрекеті адам алдындағы бейімделгіш еңбек болған тіршілік иелерінен ерекшеленбеуі мүмкін емес еді. Соңғыларынан айырмашылығы олар дайын тіршілік құралдарын иемденіп қана қоймай, табиғатта жоқ, қоршаған ортаға бейімделіп қана қоймай, оны түрлендіретін заттарды да шығарды. Бұл тұрғыда олар бұрыннан адам болған. Бірақ оларды адам деп атауға болмайды, тіпті дамушы да, өйткені олардың мінез-құлқы рефлекторлық белсенділік болды және кез келген рефлекторлық белсенділік сияқты биологиялық және тек биологиялық қажеттіліктермен, инстинкттермен анықталатын. Олар әлеуметтік емес, тіпті жаңадан пайда болғандар емес, таза биологиялық болды. Бұл мағынада олар жануарлар болды. Бірақ бұл биологиялық тіршілік иелері, оларды адамдардан ажырататын сызыққа жақындаған жануарлар осы сызықта тұрды. Шындығында олар жануарлар, биологиялық тіршілік иелері болып қала бергенімен, әлеуеті бойынша олар бұрыннан адам, әлеуметтік тіршілік иелері болған. Бұл тіршілік иелеріне тән сипат олардың мазмұнының көп жағынан таза адам әрекеті мен оның таза жануар механизмі, жануарлардың морфологиялық ұйымы арасындағы өткір қайшылық болды.

Бұл тіршілік иелерін белгілеу үшін, тіпті олардың предшественниктерін белгілеуден гөрі, «адам алдындағы адамдар» (проантроптар, прегоминидтер) термині қолайлы.Олар тікелей, бірден пайда болған адамдардан бұрын болды.бейімделуші рефлекторлық еңбек, біз оларды да, басқаларды да адам алдындағы адамдар деп атаймыз: кейбіреулері. - ерте адамдар, басқалары - кеш. Бірінші мен екіншісін бір-бірімен байланыстыратын және оларды бір терминмен белгілеуге мүмкіндік беретін ортақ белгі, олардың екеуінің де негізгі қызметі адамға дейінгі рефлекторлық еңбек болды. Олардың бір-бірінен айырмашылығы, ерте адамнан бұрынғы адамдар тек қоршаған ортаға бейімделген қажеттілік объектілерін ғана иемденсе, ал кейінгі адамдар дайын табиғи объектілерді иемденіп қана қоймай, сонымен қатар жаңаларын да жасап, қоршаған ортаға бейімделіп қана қоймай, оны өзгертті. .

Адамзатқа дейінгі кезеңнің болуы туралы болжам фактологиялық материалда, ең алдымен, әйгілі ағылшын зерттеушісі Л.Ликидің Танганьикадағы Олдовай шатқалында ашқан жаңалықтарымен расталады.

1959 жылы Олдовай I қабатында Зинджантроп деп аталатын тіршілік иесінің толық дерлік бас сүйегі табылды. Бас сүйегімен бірге көптеген ұсақ жануарлардың (кеміргіштердің, кесірткелердің және т.б.) қалдықтары, шошқалар мен бөкендердің сүйектері, сондай-ақ олдоуан мәдениеті деп аталатын қиыршық тастан жасалған құралдар табылды, бұл Л.Ликейге бұлшық еттерді жасауға мүмкіндік берді. зинжантроптың еңбек құралдарын жасайтын және аң аулайтын тіршілік иесі екендігі туралы мәлімдеме. Бас сүйегінің морфологиялық ерекшеліктерін зерттеу Л.Ликиді Зинджантропты австралопитек тұқымдастарынан да, парантроптардан да ерекшеленетін ерекше тұқымдас ретінде австралопитек тармағына қосу керек деген қорытындыға келді (Ликей, 1959, 1960а).

Алайда Л.Ликаның пікірімен ғалымдардың барлығы бірдей келіспеді. Олардың көпшілігі Зинжантропты парантроптарға жатқызуды дұрыс деп санады (Уашберн және Хауэлл, 1960; Окли, 1962; Робинсон, 1962, 1963; Майр, 1963; Непьер, 1964b). Дж.Робинсон шығармаларының бірінде зинжантроп типтік парантроп ретінде ғана емес, сонымен қатар вегетариандық ретінде де сипатталады (1962, 485 б.), бұл, әрине, оның идеясымен келіспейді. құралдар жасайтын жаратылыс ретінде. Кейбір ғалымдар, атап айтқанда В.П.Якимов (1960c) Зинджантроптың морфологиялық ерекшеліктері оған тиесілі құрал-сайман жасау қабілетіне өте қайшы келетінін тікелей айтты. Жаңа ашылымдар кейін Л.Ликаның өзін Зинжантропқа деген көзқарасын қайта қарауға мәжбүр етті.

Кейінгі жылдары Олдовай I қабатында, бірақ жоғарыда сипатталған табылған жерден төмен орналасқан көкжиекте бірте-бірте «презинжан ізі» атауына ие болған тіршілік иесінің қалдықтары табылды (Ликей, 1960б, 1961a). , 1961b).Қазірдің өзінде ертерек басылымдарда Л.Лики (1961b, 1963a) зинджантроптан аз мамандануымен де, миының үлкендігімен де ерекшеленетін пресинджантроп австралопитектердің емес, гоминдердің өкілі екенін және Тас тастан жасалған құралдардың нағыз жаратушысын, онымен бірге табылғандарды ғана емес, сонымен қатар Зинджантроптың қалдықтарымен де байланыстыруды көру керек.Зинжантроптың өзіне келетін болсақ, ол ертедегі гоминдердің аң аулау объектісі болған. Бұл бас сүйегінің еңбек құралдарымен және жануарлар сүйектерімен байланысын түсіндіреді (1963a, 453–455) Кейіннен Л.Лика және бірқатар басқа ғалымдардың пікірінше, горизонттан пресинжантропқа ұқсас тіршілік иелерінің қалдықтары да табылған. б. төмен жатқан resinjanthropus және зинжантроптың табылуы жататын бірінде және ақырында Олдоуэй II-нің төменгі горизонттарында (Лики және Лики, 1964). Осының барлығы Л.Ликиге, Ф.Тобиасқа және Дж.Напьерге (Ликей, Тобиас, Напиер, 1964; Тобиас, 1964) осы табылғандардың барлығы хомо тұқымдасының жаңа түрін құрайды деген тұжырым жасауға негіз болды. олар «Homo habilis» атауын берді.

Алайда бұл мәлімдеме бірқатар ғалымдар тарапынан сынға ұшырады (Кэмпбелл, 1964; Робинсон, 1965). Көп ұзамай жоғарыда аталған бірлескен жұмыс авторларының бірі өз ұстанымдарын біршама қайта қарауға мәжбүр болды. Сол жылы Ф.Тобиас пен Г.Кенигсвальдтың (Tobias, Koenigswald 1964) жарияланған мақаласында, бір жағынан Олдовэй 1 қалдықтары, екінші жағынан Олдоуэй II-нің төменгі горизонттары деген қорытындыға келді. қол, гоминидтердің бірнеше түріне жатады, бірақ бір-бірінен ерекшеленетін екеуіне жатады. Олдовай II-нің төменгі көкжиектеріндегі тіршілік иелері, көптеген зерттеушілер ең алғашқы адамдар деп санайтын питекантроп IV және Телантроп сияқты адам эволюциясының бір сатысына жатады. Олдови I тіршілік иелері анағұрлым қарабайыр форманы білдіреді. Олар австралопитек сатысынан жоғары көтерілген, бірақ питекантроп сатысына әлі жетпеген гоминдердің ерекше тобын құрайды. Морфологиялық деректер оларды африкалық австралопитектерден тарайтын және мүмкін питекантропқа апаратын гомипидтік қатарда деп санауға мүмкіндік береді. Дәл сол кезеңге, австралопитек сатысынан кейін және питекантроптың алдыңғы сатысынан кейін, Ф.Тобиас пен Г.Кенигсвальдтың пікірінше, ежелгі явандық мегантропты да жатқызу керек. Бұл топтың жүйеліліктегі орны туралы мәселе бойынша мақала авторларының пікірлері әртүрлі болды. Г.Кенигсвальд оны ерекше тұқымдас немесе ең болмағанда қосалқы тұқымдас ретінде, Ф.Тобиас – хомо тұқымдасының бір түрі ретінде қарастырады.

Дж.Робинсон (1965) әлдеқайда екпінді болды. Оның пікірінше, олдован олжаларын жеке түр ретінде бөліп көрсетуге негіз жоқ (121-бет). Ф.Тобиас пен Г.Кенигсвальд сияқты, ол олардың арасында морфологиялық жағынан бір-бірінен ерекшеленетін екі топты ажыратады, олардың бірі Олдовэй 1-дегі, екіншісі - Олдовэйдің төменгі горизонттарынан 11 табылған олжалар. Олдовэй II қалдықтары керемет көрсетеді. телантропқа жақындығы, сөзсіз, адам болып табылатын Дж.Робинсонның пікірі бойынша және соңғысымен бір сатыға, адам эволюциясының ең ерте сатысына жатады.Олар гомо эректустың ең ерте формаларын білдіреді. Олдовай I қалдықтары питекантропқа емес, африкалық австралопитектерге жақындықты көрсетеді және австралопитектердің тобын білдіреді, қалғандарымен салыстырғанда даму жағынан бірнеше ғана озық. Морфологиялық тұрғыдан алғанда, Australopithecus africanus және Олдовэй I қалдықтары, екінші жағынан, Homo erectus және Олдовэй II қалдықтары арасындағы ұқсастық Олдовэй I мен Олдовэйдегі табылған заттарға қарағанда әлдеқайда көп. II. Морфологиялық деректер Олдовай I мен Олдоуэй II-ді екі түрлі тұқымдасқа жатқызудың пайдасына айтады (123-бет). Дегенмен, сонымен бірге Олдовэй 1-дегі олжаларды Олдовэй II-дегі олжаларды біріктіретін және басқа австралопитектерден ерекшелейтін белгілер бар. Олдови 1 жануарлары құралдар жасады, ал қалған австралопитектердің барлығы оларды тек қана пайдаланды (123-бет). Олар австралопитектер үшін аса қажетті табиғи еңбек құралдарын қолданудан адамға тән еңбек құралдарын жасауға көшу сатысында болды (123-бет).

Олдови 1-дегі тіршілік иелері морфологиясы бойынша адамдарға қарағанда австралопитектерге жақынырақ болғандықтан, хомо хабилистің оқшаулануын жақтаушылар өте алмады. Осылайша, мысалы, Дж.Напьер (1964a, 1964c) Олдови 1-тегі жаратылыстардың қолдары «біртүрлі адамшылыққа жатпайтын» сипатқа ие екенін ашық мойындайды (1964b, 88-бет) және өздері қарастырған кезде, олардың қандай да бір жолмен ұсына алмайды. Құрал-саймандарды жасауға қатысу, тіпті ескі Вай (1964a, 35-36 беттер) сияқты қарапайым, бұл жаратылыстардың миының мөлшері және бас сүйегінің және тіс қатарының көптеген басқа ерекшеліктері, негізінен, жоқ. австралопитектерде мүмкін болатын вариация шегінен шығу (1964б, 89-бет) Нәтижесінде, хомо хабилистің оқшаулануын негіздеуге тырысып, Дж.Напьер Олдови I мен австралопитектен шыққан тіршілік иелерінің морфологиялық айырмашылықтарын емес, ерекше атап өтеді, бірақ, әрине, австралопитектерден айырмашылығы, олар тек қана қолданып қана қоймай, құралдар жасады. .

Осылайша, қазіргі уақытта Олдовай I тіршілік иелеріне қатысты материалдар бізге екі негізгі қорытынды жасауға мүмкіндік береді: біріншіден, олар құрал-саймандар жасаған; екіншіден, олар адамға қарай ілгерілеп үлгерсе де, морфологиялық көрінісі бойынша әлі де австралопитектер болатын. Кейінгі адамзатқа дейінгі адамдар дәл осылай болуы керек еді. Пайда болған өнімді іс-әрекет осы кезеңде адамзатқа дейінгі адамдардың морфологиялық ұйымын айтарлықтай өзгерте алмады, бірақ ол белгілі бір дәрежеде оған өз ізін қалдыруы керек еді. Австралопитектердің де, парантроптардың да морфологиялық көріністерінен Олдови 1-тегі тіршілік иелерінің морфологиялық ұйымының белгілі бір айырмашылығының негізі, ең алдымен, олардың белсенділік сипатының соңғыларының белсенділігінің табиғатынан айырмашылығы болып табылады деген болжамның пайдасына. , сонымен қатар австралопитек пен парантропқа құрал жасау қабілетін жатқызуға жеткілікті негіздердің жоқтығы да дәлелденеді. Штеркфонтейн мен Макапансгаттағы еңбек құралдарының табылуы плезиантроп пен австралопитек Прометейдің қалдықтары табылған қабаттарға қарағанда кейінгі қабаттарға жатады (Брейн, Лоу, Дарт, 1955; Дарт, 1955б; Робинсон, Мейсон, 1958; Робинсон, 112).

Олдовай 1-ден табылған тіршілік иелері австралопитектер туралы басқа да деректермен бірге ерте адамнан бұрынғы адамдар дамудың екі тармағын тудырған деген қорытындыға келеді. Біреуінің дамуы табындық өмір салтынан бас тарту және адамға дейінгі еңбек рөлін кемсіту сызығымен жүріп, ойдан бұрынғы адамның пайда болуымен аяқталды, олардың ең типтік өкілі гигантопитек. Екіншісінің дамуы бейімделгіш еңбектен трансформациялық рефлекторлық еңбекке көшу жолымен жүріп, кейінгі адамнан бұрынғы адамдардың пайда болуына әкелді, олардың өкілдері, шамасы, Олдови 1-де табылды.

Кейінгі адам алдындағы адамдардың еңбек қызметі тек рефлекторлық өндіріспен шектелген жоқ. Ол көрсетілгендей, қызметтің екі түрінің бірлігін көрсетті: еңбек құралдарын жасау қызметі және өндірілген құралдардың көмегімен қажеттілік объектілерін иемдену қызметі. Қажеттілік объектілерін жасанды құралдардың көмегімен иемдену әрекеті, оның алдындағы іс-әрекет сияқты табиғи құралдардың көмегімен қажеттілік объектілерін иемдену, қоршаған ортаны өзгерту емес, оған бейімделу болды. тек формада ғана емес, мазмұны жағынан да еңбек. Сонымен қатар, ол өзінің алдындағыдан ерекшеленді. Бұл ерекшелік оның құрал-сайман жасау әрекетімен, өндірістік қызметпен делдал болуынан тұрды. Жасанды құралдардың көмегімен биологиялық қажеттілік объектілерін иемдену әрекеті сыртқы ортаға бейімделу болды, бірақ ол өндіріс арқылы, сыртқы ортаның өзгеруімен болды.

Еңбек құралдарын жасаудағы белсенділіктің пайда болуы және біртұтас еңбек әрекетінің өндіріске бифуркациялануы және табысқа ие болатын сыртқы ортаға бейімделу нәтижесінде өндірістік қызметтің даму деңгейіне көбірек тәуелді бола бастады. Өндірістік белсенділікті жетілдіру сыртқы ортаға бейімделудегі, биологиялық инстинкттерді қанағаттандырудағы белсенділікті жетілдірудің маңызды шартына айналды және кейінгі адамнан бұрынғы адамдардың өмір сүруінің қажетті шартына айналды. Бірақ өндірістік іс-әрекеттің дамуы бейімделгіш еңбек әрекетінің дамуынан айтарлықтай ерекшеленді.

Адамға дейінгі бейімделгіш еңбектің дамуы кез келген бейімделу әрекетінің дамуы сияқты табиғи сұрыпталудың әсерінен жүрді. Қорғаныс және аңшылық іс-әрекет процесінде, табын ішілік қақтығыстар процесінде жеке адамдар аман қалып, ұрпақ қалдырды, олардың физикалық ұйымы еңбек құралдарын қолдануға барынша бейімделген, жауынгерлік және аңшылық тәжірибесі жоғары.

Мұндай іріктеудің әсерінен өндірістік қызметтің жақсаруы мүмкін емес еді, өйткені табынның басқа мүшелерімен салыстырғанда өндірістік операцияларды орындауға жақсырақ бейімделу және үлкен өндірістік тәжірибе бұл нақты адамға олардан артықшылық бере алмады. аңшылық және қорғаныс іс-әрекеттерінде немесе табын ішілік әрекетте. Аң аулау, қорғаныс және шайқастардағы артықшылық үлкен физикалық күшпен, ептілікпен, құралдарды қолдануға жақсы бейімделумен, олармен жұмыс істеу қабілетімен қамтамасыз етілді, бұл әрқашан оларды жасаудың үлкен қабілетімен сәйкес келе бермейді. Неғұрлым жетілдірілген құралдарды пайдалану артықшылықтар бере алмады, өйткені соңғысы оларды жасағандардың ерекше меншігі бола алмады. Неғұрлым озық әдістер мен өндіріс дағдыларын табынның басқа мүшелері тез игерді; Осы операцияға бейімделген адамдар жасаған неғұрлым жетілдірілген құралдарды өнімді қызметке қабілеті төмен басқа адамдар да пайдалана алады.

Табынның кейбір мүшелерінің өндірістік қызметке көбірек бейімделуі және үлкен өндірістік тәжірибесі оларға табынның басқа мүшелерінен артықшылық бермеді, бірақ бұл даралардың табында болуы осы табынның барлық мүшелерінің қоршаған ортаға бейімделуінде артықшылықтар берді. мұндай адамдар аз болған және олардың өндірістік тәжірибесі аз болған табын мүшелеріне.

Жеке тұлғаның рефлекторлық еңбекті иеленуге үлкен бейімделуі оған ең алдымен барлық басқа индивидтерден артықшылықтар берді, тек түпкілікті талдауда ғана ол мүше болған бірлестікке басқа бірлестіктерге қарағанда белгілі бір артықшылықтар берді. Адамға дейінгі бейімделгіш еңбек, қауымдастықтан тыс болуы мүмкін болмағанына қарамастан, мәні бойынша жеке іс-әрекет, сол немесе басқа индивидтің түйсіктерін қанағаттандыруға бағытталған әрекет болып қала берді. Өндірістік еңбек әрекетінде жағдай басқаша. Жеке тұлғаның оған үлкен бейімделуі, ең алдымен, өзі мүше болған бірлестікке басқа бірлестіктерден, сол арқылы ғана өзіне артықшылық берді. Өндірістік қызмет өзінің пайда болған сәтінен бастап өз мәні бойынша жеке қызмет емес, ұжымдық, барлық табын мүшелерінің бірге алынған қажеттіліктерін қанағаттандыруға және сол арқылы ғана олардың жеке қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған қызмет болды. оның әрбір мүшесі бөлек алынады. Өндірістік қызмет нәтижесінде пайда болған ортаға бейімделу әрекетінің делдалдық әрекеті жеке адамдардың әрқайсысының биологиялық инстинкттерін қанағаттандыруға бағытталған іс-әрекетті, бірлестікке кіретін барлық жеке адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған іс-әрекетті біріктіруді білдіреді. .

Табиғаты бойынша жеке емес, ұжымдық өндіріс әрекеті пайда болған сәттен бастап жеке табиғи сұрыпталудың әсерінен жетілдіре алмады. Бірақ өндірістік қызметтің жеке табиғи сұрыптау сферасынан шығуын анықтай отырып, оның ұжымдық сипаты сұрыптаудың басқа формасының мүмкіндігін туғызды. Көрсетілгендей, табынның жекелеген мүшелерінің өндірістік қызметке жақсы бейімделуі, олардың үлкен өндірістік тәжірибесі белгілі бір бірлестікке жататын барлық жеке тұлғаларға ондай даралар аз және олардың бейімделу қабілеті төмен бірлестіктің барлық мүшелерінен айтарлықтай артықшылықтар берді. өндірістік қызмет.. Бұл жағдай қауымдастықтардың барлық мүшелерін іріктеу арқылы, оның ішінде өндірістік қызметке жақсы бейімделген және үлкен өндірістік тәжірибесі бар тұлғаларды іріктеу арқылы өнімді қызметпен айналысу қабілетін, демек, өнімді қызметтің өзін жақсарту мүмкіндігін ашты. топтық таңдау түрі. Біз іріктеудің бұл түрін табындық сұрыптау емес, топтық сұрыптау деп атағанды ​​жөн көріп отырмыз, өйткені бұл процесте табындар іріктеліп алынғанымен, олар біртұтас емес, тек жеке тұлғалардың жиынтығы, жиынтығы ретінде таңдалды. Селекцияның нағыз объектілері табындар емес, оларды құраған адамдар болды. Селекция нәтижесінде табынның дамуы емес, жеке адамдардың өнімді әрекетке қабілеттілігінің жақсаруы байқалды. Адамға дейінгілер табыны дами алмады және дами алмады, өйткені ол организм емес, зоологиялық бірлестік болды.

Топтық сұрыптау өндірістік белсенділікті жақсартуға ықпал етті, бірақ оның бұл әрекетті дамытудағы рөлі бейімделу рефлекторлық еңбегін жетілдірудегі, бейімделу әрекетінің кез келген түрін жетілдірудегі жеке табиғи сұрыпталудың рөлінен ерекшеленді. Бұл ерекшелік өндірістік әрекеттің басқа бір ерекшелігіне байланысты болды, ол оны бейімделгіш әрекеттен сапалық жағынан ерекшелендірді. Өндірістік іс-әрекет бейімделу әрекетінің кез келген түрінен өзінің қандай да бір сұрыпталу формасына тәуелсіз дами алатындығымен, өзін-өзі дамытуға, өзіндік қозғалысқа қабілеттілігімен ерекшеленді. Бұл айырмашылықтың мәнін түсіну үшін бейімделу әрекетін жақсарту жолдары туралы мәселеге қысқаша тоқталған жөн.

Бейімделу әрекетін (мінез-құлқын) жақсарту екі жолмен жүзеге асуы мүмкін: жануардың морфологиялық ұйымдасуының жетілдірілуімен байланысты осы әрекетке қабілетін жақсарту және жануардың ұйымдасуын өзгертпей тек әрекеттің өзін жақсарту арқылы. Бірінші жол жануардың бейімделу әрекетіне қабілеттілігін арттыратын морфологиялық ұйымдағы өзгерістерді ұрпақтан-ұрпаққа бекітуді және жинақтауды, екіншісі - организмнің неғұрлым сәтті бейімделуін қамтамасыз ететін әрекеттерді ұрпақтан-ұрпаққа біріктіруді және жинақтауды қамтиды. қоршаған ортаға, бейімделу әрекетіндегі тәжірибені бекіту және жинақтау.

Жануарлар әлемінде организмнің бейімделу әрекетіне қабілеттілігін арттыратын морфологиялық белгілерді бекіту де, жинақтау да, бейімделу әрекеттерін бекіту және жинақтау да оларды тұқым қуалаушылыққа айналдырмай, оларды ұрпақтан ұрпаққа механизм арқылы бермейінше мүмкін емес. тұқым қуалаушылық.

Төменгі сатыдағы жануарларда бейімделу белсенділігін жақсартудың екі жолы біріктіріледі. Тұқым қуалайтын тұрақты бейімделу әрекеттеріне инстинкттер – шартсыз рефлекстердің күрделі тізбектері мысал бола алады. Түйсіктердің дамуы мен өзгеруі, сондай-ақ жануардың морфологиялық ұйымының өзгеруі табиғи сұрыпталудың әсерінен ұрпақ алмасу процесінде болады. Жануарлардың тұқым қуалайтын тұрақты белсенділігін консерватизммен атап өтуге болмайтыны анық. Жануарлардың мінез-құлқында тұқым қуалайтын алдын ала анықталған белсенділіктің басым болуы оның сыртқы ортаның тез және күтпеген өзгерістеріне жауап беру қабілетін төмендетеді. Бейімделу әрекетін жақсартудың екінші жолы, демек, міндетті түрде жануардың мінез-құлқының пластикасының төмендеуін және сол арқылы оның бейімделу мүмкіндіктерін тарылтуды қамтиды.

Бейімделу әрекетінің икемділігі мен икемділігінің жоғарылауы оның тұқым қуалайтын өзгермейтінге айналмайынша мүмкін емес. Мұндай белсенділік жоғары сатыдағы сүтқоректілердің мінез-құлқы болып табылады, бұл шартты рефлекторлық әрекет, ми қыртысының қызметі. «Тұқым қуалайтын тұрақты емес әрекеттердің дамуы, - деп жазды А.Н.Северцев (1949), - сүтқоректілер арасында прогрессивті болды. кезінде мінез-құлықтың өзгеруі арқылы түзету жеке өмірбиологиялық маңызы зор, өйткені ол жоғары сатыдағы сүтқоректілердің тіршілігіне басқа жануарлар мен адамдар енгізген өзгерістерге тез бейімделуіне мүмкіндік береді» (214-бет; тағы да қараңыз: 19456, 289-311 б.).

Жоғары сатыдағы сүтқоректілерде механизмі бойынша шартты кортикальды рефлекстер болып табылатын жеке алынған әрекеттер тұқым қуалай алмайды, тұқым қуаламайды. Бұл олардың іс-әрекет тәжірибесін бір индивидтен екіншісіне беруі әдетте мүмкін емес дегенді білдірмейді. Жоғары жүйке қызметінің пайда болуы еліктеу, еліктеу сияқты тәжірибені беру формасының дамуына әкелді. Тәжірибе көрсеткендей, маймылдарға қарағанда жоғары жүйке қызметінің даму деңгейі төмен жануарларда да еліктеу негізінде шартты рефлекстердің қалыптасуы мүмкін (В.Кряжев, 1955; Л. Воронин, 1957). Маймылдарда еліктеу негізінде алуан түрлі рефлекстер мен рефлекстер тізбегі қалыптасуы мүмкін. Маймылдар жеке қозғалыстарда да, күрделі бағытталған әрекетте де бір-біріне еліктейді (Штодин, 1947; Войтонис, 1949; Л. Воронин, 1957; Харлоу, 1959). Қауымдастықтардағы өмір, дамыған еліктеу жағдайында маймылдың өмірлік тәжірибесі оның жеке тәжірибесінен ғана емес, сонымен қатар бірлестіктегі жолдастарының тәжірибесінен де құралатынына әкеледі. Еліктеу арқылы адам алдындағы адамдар арасында еңбек тәжірибесімен алмасу болды.

Бірақ сүтқоректілер дамыған болса жаңа жолбейімделу әрекетіндегі тәжірибені беру, содан кейін оларда ұрпақтан ұрпаққа бейімделу әрекетіндегі тәжірибені бекітудің, бекітудің және жинақтаудың жаңа тәсілі болмады. Қоршаған ортаға бейімделуді жақсы қамтамасыз ететін әрекеттердің табиғи сұрыпталуы және бұл әрекеттердің жоғары сатыдағы сүтқоректілерде ұрпақтан-ұрпаққа жинақталуы мүмкін емес еді, өйткені олардың бұл әрекеттері тұқым қуалаушылық та, тұқым қуалаушылыққа да қабілетті емес еді. Жоғары сатыдағы сүтқоректілердің бейімделу әрекеті өздігінен қабылданады, табиғи сұрыпталу шеңберінен шығады (Кремянский, 1941). Жоғары сатыдағы сүтқоректілерде ұрпақтан ұрпаққа бейімделу әрекетіндегі тәжірибені біріктіру және жинақтау мүмкін емес, өздігінен қабылданған бейімделу әрекетін жақсарту мүмкін емес. Олардың бейімделу әрекетін жақсарту бір ғана жолмен – ағзаның мұндай әрекетке қабілеттілігін жақсарту, жануардың морфологиялық ұйымын жақсарту арқылы жүзеге асырылуы мүмкін. Жоғары сатыдағы сүтқоректілердің бейімделу белсенділігін жақсарту морфологиялық ұйымдасуы олардың бейімделу әрекеттерін орындауға қабілеттілігін арттыратын жануарларды таңдау арқылы жүзеге асырылады. Табиғи сұрыптау жоғары сатыдағы сүтқоректілердің морфологиялық ұйымдасуын, ең алдымен ми мен қозғалыс аппаратының құрылымын жақсарту арқылы олардың бейімделу белсенділігі мен мінез-құлқын жақсартты. Осылайша адамға дейінгі бейімделу еңбегін жетілдіру де жүрді.

Дайын еңбек құралдарын пайдаланудан еңбек құралдарын жасауға көшумен жағдай өзгере бастады. Әрбір құрал жасау, негізінен, материалды, объективті бекітуден, оны өндіруге қатысатын қызметтің шоғырлануынан басқа ештеңе емес. Өндірістік тәжірибені еңбек құралдарында бекітудің басталуымен әрбір жаңа ұрпақ өмірге еніп, еңбек құралдарында бекітілген алдыңғы ұрпақтардың өндірістік қызметінің материалданған тәжірибесін өз иелігіне алды.

Бұл ұрпақтың қызметі барысында алдыңғы буынның тәжірибесі байыды және осы формада келесіге берілді және т.б.Өндірістік қызметтің пайда болуы, мәні бойынша, мүлде жаңа жазу әдісінің пайда болуын білдірді, әрекет тәжірибесін беру және жинақтау, жануарлар әлемінде орны жоқ белсенділікті жетілдірудің жаңа тәсілі. Өндірістің дамуы бейімделу әрекетінің дамуынан сапалы түрде ерекшеленетін қозғалыстың мүлде жаңа түрі. Бейімделу әрекеті табиғи сұрыпталудың анықтаушы әрекетінде ғана дамып, жетілдіре алатын болса, өндірістік әрекеттің дамуы мен жетілуі селекцияның ешбір формасымен анықталмайды. Өндірістің өзіндік даму көзі бар, сондықтан өздігінен қозғалуға, өзін-өзі дамытуға қабілетті.

Бірақ бұл жалпы өнімді іс-әрекеттің дамуы селекцияның қандай да бір формасының әрекетінсіз жүзеге асады дегенді білдірмейді. Біраз алға жүгіре отырып, қазіргі физикалық типтегі адам пайда болғанға дейін өндірістің жетілдірілуіне еңбек құралдарын жасаумен айналысатын тіршілік иелерінің морфологиялық ұйымдасуы сөзсіз кедергі келтіргенін айтуымыз керек. Өндірістік қызметті одан әрі дамыту қажеттілігі мен морфологиялық ұйымның арасында туындайтын қайшылықты тек осы ұйымды жетілдіру арқылы ғана жеңуге болатын еді, ал бұл іріктеу әрекетінсіз мүмкін емес еді. Бірақ оның әсерінен организмнің өнімділік қабілетінің жақсаруы орын алған селекция бейімделу әрекетінің жақсаруын анықтағаннан ерекшеленді. Ол өндірістік әрекеттің дамуы мен жетілдірілу бағытын, морфологиялық ұйымдасуының өзгеру бағытын анықтап қана қойған жоқ, керісінше, оның әрекет ету бағытының өзі өндірістік әрекеттің дамуымен айқындалды.

Дегенмен, жоғарыда айтылғандардың бәрі рефлекстік, жануарлық формадан құтыла бастаған өндірістік әрекетке ғана қатысты. Мұның бәрі белгілі бір ескертпелермен ғана рефлекторлық өндірістік қызметке қатысты. Жаңадан пайда болған өндірістік әрекет алғашында киінген рефлекстік форма оның өзін-өзі дамыту қабілетінің көрінуіне кедергі келтірді, оның алға жылжуына кедергі жасады.

Еңбек құралы еңбек құралын жасау әрекетінің нәтижесі болған жағдайда оның жетілдірілу дәрежесі осы актінің өзімен, өндіріс актісімен анықталады. Өндіріс әрекетінің барысы міндетті түрде қажетті нәтиженің, яғни қажетті қасиеттері бар объектінің пайда болуына әкелуі мүмкін, егер ол осы нәтижеге бағытталған болса ғана, осы нәтижемен анықталады. Басқаша айтқанда, өндіріс әрекетінің барысы, егер бұл нәтиже оның басында бар болса және оның барысын анықтайтын болса, міндетті түрде қажетті нәтижеге әкелуі мүмкін. Өндіріс әрекетінің нәтижесі шын мәнінде, материалдық жағынан, оның басында болуы мүмкін емес екені анық. Ол тек қана жұмысшының басында болуы мүмкін, тек идеалды түрде. Бұл процестің идеалды нәтижесі, өндіріс басталғанға дейін жұмысшының басында болатын мақсат осы процестің барысын және сол арқылы оның материалдық нәтижесін анықтайды. Өндіріс процесінің соңында тек қана идеалды түрде, тек жұмысшының басында болған нәрсе шындықта, материалдық тұрғыда өмір сүре бастайды.

Мақсат – өндірістік процестің идеалды нәтижесі – идеалды өндірістік процестің нәтижесінен басқа ештеңе бола алмайды. Өндірістік қызметтің табысты дамуы мен жетілдірілуі үшін, демек, объектіні материалдық өңдеуден басқа, оның идеалды өңдеуі орын алуы және объектінің бұл идеалды өңдеуі оның материалды өңдеуінен озып, оны бағыттауы қажет. Өндіріс өзінің табиғаты бойынша дүниенің белсенді көрінісін, дүниені өзгерту процесін болжауға және бағыттауға қабілетті дүниенің осындай көрінісін болжайды және оның болуын талап етеді. Дүниенің мұндай көрінісі адамның ойлауы, адамның санасы мен еркі. Өндірістік актілер мақсатты, саналы, ерікті әрекеттер болған жағдайда ғана табысты жүзеге асырылуы және дамуы мүмкін. Адам еңбегінің мақсатты, саналы, ерікті әрекеттері осындай.

Кейінгі адамдарда, ертедегі және басқа да жоғары жануарлардағы сияқты, дүниені бейнелеу формасы жоғары жүйке қызметі болды, ол рефлексия мен мінез-құлықтың ажырамас бірлігі болып табылады. Олардың миында тек рефлекстердің тітіркендіргіштері ғана көрінетін. Олардың миында қазіргі кезде жоқ құбылыстардың бейнелері пайда болуы мүмкін емес еді. Олар басқа жануарлар сияқты өз әрекеттерінің барысы мен нәтижесін болжай алмады, бұл рефлекторлық әрекеттер болды. Осыдан келіп оларда болған құрал жасау актілерінің мазмұны мен формасы арасындағы аса өткір қайшылық туындайды. Өндіріс актілері, табиғатты өзгертетін және оған бейімделмейтін актілер бола отырып, олар адам еңбегінің актілерінен мазмұны жағынан ерекшеленбеді және олардың материалдық өңдеуін басып озатын және бағыттайтын объектілерді идеалды өңдеу процесі болған жағдайда ғана табысты дами алмайды. . Бірақ мазмұнда адам еңбегінің актілері бола отырып, олар өз нысанында жануарлар еңбегінің актілері болып қала берді және кез келген рефлекторлық актілер сияқты тек осы әрекеттердің басында болған сыртқы құбылыстармен ғана анықталуы мүмкін. Бұл көбінесе осы әрекеттердің нәтижелерінің кездейсоқ сипатын анықтады, оны әлемді бейнелеудің сапалық жағынан басқа формасы пайда болмайынша толығымен жеңуге болмайды.

Жоғарыда айтылғандай, құралдарды жасауға бағытталған рефлекторлық әрекеттердің нәтижелері бастапқыда таза кездейсоқ болды. Сыну арқылы алынған тас сынықтарының құрал ретінде жұмыс істеуге жарамдылық дәрежесі жағдайға байланысты. Осылайша алынған құралдарды оларды жасау бойынша қызмет нәтижесін шынайы бекіту, еңбек тәжірибесінің шынайы материалдануы ретінде қарастыруға болмайтыны анық. Пайда болған рефлекторлық өндірістік іс-әрекеттің өздігінен қозғалу, өзін-өзі дамыту қабілеті болды, бірақ шындықта мүмкіндігінше емес. Сондықтан оның дамуының алғашқы қадамдарында ол өндірістік операцияларды орындау қабілетінің жақсаруын анықтайтын топтық іріктеудің шешуші әсерінен негізінен жетілдірілді. Бірақ өнімді іс-әрекет дамыған сайын оның өзіндік қозғалыс қабілеті барған сайын мүмкіншіліктен шындыққа айнала бастады, бұл сөзсіз топтық таңдау рөлінің өзгеруіне себеп болды. Рефлекторлық өндірістік әрекеттің дамуын анықтайтын факторлардың соңғысы барған сайын әрекет бағыты өндірістік қызметтің дамуымен анықталатын факторға, өндірістік қызметке бағынатын және соңғысының «тапсырыстарын» орындайтын факторға айнала бастады. .

Бастапқы өнімді әрекетті киінген рефлекторлық форма оның дамуына ең басынан-ақ кедергі келтірді. Дегенмен, өндірістік белсенділіктің белгілі бір жақсаруы рефлекстік формада да мүмкін болды. Өнімді іс-әрекет рефлекстік формадан босатылғанға дейін қол жеткізе алған даму деңгейін Олдовай I тіршілік иелерімен бірге табылған құралдар арқылы бағалауға болады. Олар бірауыздан Олдоуан мәдениетіне жатқызылды (Leakey, 1961a, 1961b, 1963a; Кларк, 1961; Лики, Тобиас, Непьер, 1964 және т.б.).

Бірқатар зерттеушілердің пікірінше, Африкадағы Олдоуан тас өнеркәсібі ғылымға белгілі ең көне өнеркәсібі емес. Олардың пікірінше, ол сол аумақта өзінен бұрын пайда болған Кафуан индустриясынан шыққан. Кафуанская и олдовайская культуры по существу представляют две последовательно сменяющие стадии развития одной (Cole, 1954, р. 1034–1035), относящейся к периоду, предшествовавшему шелльской археологической эпохе, переход к которой связан с появлением первого каменного орудия, имеющего выработанную, устойчивую стандартизированную форму , - ручного рубила (Childe, 1944, р.41; Равдоникас, 1939, I, с. 157–158; Ефименко, 1953, с. 107; Паничкина, 1953, с.31–32; Арциховский, 1955, с.26 және т.б.).

Палеолит периодизациясының алғашқы нақты сызбасын берген Г.Мортиллер (1903, 189 б.) қол балтаны адам қолымен жасалған алғашқы құрал ретінде, ал қабықты адам тасы дамуының алғашқы дәуірі деп есептеді. өнеркәсіп, ескі тас дәуірінің алғашқы дәуірі ретінде. Г.Мортиллер шелден бұрынғы дәуірге қатысты құралдарды адамның емес, ол теориялық тұрғыда құрастырған, жануарлар мен адам арасындағы аралық – Антропотектің немесе Гомосимийдің әрекетінің өнімі деп есептеді.

Кейінгі зерттеушілердің еңбектерімен Г.Мортиллердің периодизациясы шелликке дейінгі дәуірді енгізумен толықтырылды. Дегенмен, көптеген ғалымдар бұл дәуірді әлі күнге дейін тәуелсіз деп мойындамайды. Алғашқы жалпы танылған археологиялық дәуір әлі күнге дейін шелдік дәуір болып табылады (Арциховский, 1947, 8–9 б.; 1955, 26 б.; Ефименко, 1953, 109–110 б.). Шелликке дейінгі дәуірді алғашқы археологиялық дәуір деп танитын зерттеушілер оған еш жерде толық сипаттама бермейді, ең жалпы ережелермен шектеледі. Олардың еңбектерінде шелликке дейінгі дәуірдің еңбек құралдарының әдетте кездейсоқ, тұрақсыз, өте белгісіз пішінге ие болатыны және табиғи өңдеуден өткен тас сынықтарынан әрең ажыратылатыны баса айтылады (Осборн, 1924, 103 б.; Борисковский, 1957а, 40 б. Паничкина, 1953, 18 б.).

Барлық археологтардың ішінен тек Л.Ликей ғана (1953, 57, 66–68) шеллик дәуіріне дейінгі кезеңді егжей-тегжейлі сипаттайды, ол оған қатысты олдоуан мәдениетін егжей-тегжейлі зерттеді, бірақ ол сонымен бірге өзіне тән қасиет екенін атап көрсетеді. бұл саланың бірде-бір тұрақты түрі дамымаған тас құралдарының болмауы (68-бет). Бәлкім, тек ертедегі шелликтерден тікелей бұрынғы Олдоуанның соңғы құралдары ғана біршама күрделірек пішінге ие.

Шеллианға дейінгі құралдардың нысандарының кездейсоқтығы, тұрақсыздығы, біздің ойымызша, оларды тек соңғыларын қоспағанда, Шеллик осьтерінен тікелей бұрын, адамдар емес, қызмет нәтижелерін қарастыруға жеткілікті негіз бар. тіпті жаңадан пайда болғандар, бірақ кеш адам, рефлекторлық өндірістік қызмет өнімдері, адам алдындағы трансформациялық еңбек. Адамзатқа дейінгі соңғы адамдардың литтік өнеркәсібі, ол, мүмкін, бүкіл дерлік Шелге дейінгі өнеркәсіп болып табылады, тек соңғысын қоспағанда, эолит, ал оның өмір сүру және даму дәуірін эолит деп атаған дұрыс. Олдовайда табылған құралдар Эолитке Олдован және Кафуан салаларын түгел немесе дерлік жатқызуға жоғары ықтималдықпен мүмкіндік береді.

Кафуан құралдары өте қарапайым. Олар суда илектелген қиыршық тастар (немесе кейде кремнийлі әктастардың немесе кварцит тастарының түйіндері), олардың ұшын қайрау үшін бір немесе екі қабыршақты бөліп алады. Олдоуан құралдарының Кафуандық құралдардан тек фишкалардың аздап көптігімен ғана ерекшеленеді (Leakey, 1953, 57, 67–68; Алиман, 1960, 169–170, 236–238, 274, 314; Кларк, 1961). басқалары.). Бір немесе екі немесе үш чиппен ұшталған қиыршық тастар мен тастар Африкада ғана емес. Олар Еуропа мен Азияның шелликке дейінгі қабаттарында да табылған (Ефименко, 1953, 109-ХО; Паничкина, 1953, 18-20 б.; Дүниежүзілік тарих, 1955.1, 24-25 б.; Мовис, 1944, 3, 104–107) Көбінесе дөрекі кесетін құралдар деп аталатын осындай құралдармен бірге таза кездейсоқ пішіндегі үлпектердің көп саны бар.

Олдовай 1 тіршілік иелерімен бірге аттас мәдениет құралдарының табылуы эолит дәуірінде тас жару техникасымен бірге тас өңдеудің жаңа әдісінің пайда болғанын және дамығанын көрсетеді, ол соғудан тұрады. тас түйіннен немесе қиыршық тастардан үзінділерді ажырату және сол арқылы түйінді немесе қиыршық тастарды соғуда. Бастапқыда бұл әдіс тасты құрал ретінде сәтті пайдалануға кедергі келтіретін кейбір ақауларды жою құралы ретінде пайда болды деп болжауға болады (Городцов, 1930, 10 б.; 1935, 69–70). Кейіннен бұл әдіс дербес мәнге ие болды және тас өңдеу техникасының жаңа түрі - қаптау техникасының негізін қалады, ол да соғу әдісі болды. Құрал ретінде қиыршық тастан (тас) үгілген сынықтар да, қиыршық тастар да (тас) пайдаланылды.

Соққылау техникасының пайда болуы мен дамуы ұрып-соғу техникасынан гөрі жетілдірілген құралдарды алу мүмкіндігін ашты. Тас өңдеу техникасын жетілдірумен қатар, алуан түрлі тұқымды және өлшемді тастардан құрал-сайман жасау үшін қолайлы құралдарды таңдай білу қабілетінің дамуы да тас технологиясының алға жылжуына ықпал етті.

Соққылау техникасының нәтижесінде алынған құралдар, олар негізінен кездейсоқ контурларға ие болды және дамыған нысаны болмаса да, белгілі бір дәрежеде оларды өндірудегі белсенділікті бекіту ретінде сипатталуы мүмкін, өндірістік тәжірибені материалдандыру ретінде. Толтыру техникасының пайда болуымен өндірістік қызмет өзінің өзін-өзі дамыту қабілетін көрсету мүмкіндігіне ие болды, таңдауды оған бағынатын факторға айналдыру мүмкіндігі болды. Алайда, осының бәріне қарамастан, эолит дәуірінде тас өңдеу технологиясының дамуы өте баяу болды және сандық жағынан да сапалы емес болды. Ол өндірілетін құрал-саймандардың сапасын арттырудан емес, құрал ретінде пайдалануға жарамды тас кесектерінің пайыздық үлесін арттырудан тұрды. жалпы саныөңдеу нәтижесінде алынған тас сынықтары.

Өндірістік әрекеттің сапалық жағынан жақсаруына өндірістік әрекеттерді киетін рефлекторлық форма кедергі жасады. Өнеркәсіптік іс-әрекет одан әрі дамыған сайын оның киінген рефлекстік формасы оның өзін-өзі дамытуға кедергі келтірді. Әзірге жаңа мазмұн ескі формада да дамуы мүмкін еді, бірақ соңғысы ерте ме, кеш пе, мазмұнның одан әрі дамуына алынбайтын кедергіге айналуы керек еді. Өндіріс, дамып келе жатқан, ерте ме, кеш пе, оның одан әрі дамуы оның әрекеттерін рефлекстік формадан босатпай, рефлекстен ерікті, саналыға айналдырмай, ойлау мен ерік пайда болмайынша мүлде мүмкін болмайтын шекке жетуге мәжбүр болды.

Бірақ рефлекторлық белсенділік оның дамуына жалғыз кедергі болған жоқ. Тағы бір кем емес, мүмкін одан да маңызды кедергі - кейінгі адамдықтардың табынында үстемдік еткен шектен тыс зоологиялық индивидуализм.

Кейінгі адамдардың мінез-құлқы, ерте адам және басқа жануарлардың мінез-құлқы сияқты, рефлекторлық әрекет болды және кез келген жануардың кез келген рефлекторлық әрекеті сияқты, тек биологиялық қажеттіліктерді, инстинкттерді қанағаттандыруға бағытталуы мүмкін. Сондықтан ерте адамнан бұрынғылар табынындағы қарым-қатынастар ерте проантроптар табында болғаннан айтарлықтай ерекшелене алмады. Кейінгі адамдар арасында, сондай-ақ ерте адамдар арасында табын мен гарем отбасы арасында антагонизм болды. Ерте адамдар табынындағы сияқты, үстемдік жүйесінің үзіліссіз бұзылуы мен қайта құрылуы болды, қанды қақтығыстар орын алып, көбінесе өліммен аяқталды. Ертедегілер табынындағыдай кеш адам табында тек зоологиялық қатынастар болған, зоологиялық индивидуализм үстемдік етті. Адамзатқа дейінгі адамдар табыны зоологиялық бірлестік болды.

Сонымен қатар, ол өзіне дейінгі барлық зоологиялық бірлестіктерден, соның ішінде ерте адамдар табынынан ерекшеленді. Зоологиялық бірлестік бола отырып, бұл бір мезгілде қоршаған ортаға бейімделіп қана қоймай, сонымен бірге сыртқы ортаға бейімделуі өндіріс арқылы жүзеге асырылатын тіршілік иелерінің бірлестігі болды. Және бұл жағдай кейінгі адам алдындағы табындағы зоологиялық индивидуализмді олардың сыртқы ортаға бейімделуінің жақсаруына кедергі келтіретін және осылайша олардың өмір сүруіне қауіп төндіретін құбылысқа айналдырды.

Зоологиялық индивидуализм мен қоршаған ортаға бейімделу қажеттілігі арасында белгілі бір қайшылық V тарауда атап өтілгендей, ерте адамдар табында болды. Ондағы бітпейтін қақтығыстар табынның, демек, оның мүшелерінің өмір сүруіне қауіп төндіруі мүмкін және болды. Бірақ олар адам алдындағы бейімделген еңбекті жүзеге асыруға және жетілдіруге, сыртқы ортаға бейімделу іс-шараларын жүзеге асыруға және жетілдіруге тікелей кедергі келтірмеді.

Сырттан келген шабуылды тойтару кезінде және аң аулау кезінде табын ішіндегі барлық қақтығыстар тоқтап, ол біртұтас әрекет етті. Қорғаныс және аң аулау кезіндегі табынның барлық мүшелерінің іс-әрекеттерінің бірлігі олардың ішкі түйсіктерін қанағаттандыруға ұмтылуларының сәйкес келуімен анықталды. Сырттан келген шабуыл табынның барлық мүшелеріне қауіп төндірді, сондықтан бәрі оны тойтаруға тырысты. Табынның барлық мүшелерінің тағамдық инстинкті қанағаттандыруға ұмтылуларының сәйкес келуі олардың аң аулау кезіндегі әрекеттерінің бірлігінің негізінде жатыр. Мал өлтірілгенге дейін табынның барлық мүшелерінің ұмтылысы сәйкес келді. Олардың тағамдық инстинкті қанағаттандыруға деген ұмтылыстарының қақтығысы аңшылық сәтті аяқталғаннан кейін басталды.

Ерте адамдықтардың табындағы қақтығыстар мен қақтығыстар адам алдындағы бейімделген еңбек ағымына тікелей кедергі келтіріп қана қоймай, белгілі бір жағынан оның жақсаруына ықпал етті. Әдетте, табын ішілік қақтығыстардың жеңімпаздары ретінде өздерінің физикалық ұйымдасуы бойынша таяқтарды, тастарды және басқа құралдарды басқаларға қарағанда көбірек пайдалана алатын, оларды пайдалануда ең үлкен тәжірибесі бар адамдар жеңді. оларды өте шебер және шебер басқарды. Ұрыс-керістердің нәтижесінде еңбекке рефлекторлық бейімделуге барынша бейімделген адамдар таңдалды. Табын ішілік қақтығыстар нәтижесінде пайда болған сұрыптау ерте адамнан бұрынғы адамдарды сыртқы ортаға бейімдеген сұрыптау бағытымен сәйкес келді.

Ерте адамдар табынының ішіндегі бітпейтін қақтығыстар олардың қоршаған ортаға бейімделу іс-әрекетіне тек жанама түрде – табынның мөлшерін оны қорғаныс пен шабуылға қабілетсіз ететін немесе мүлде мүлде азайтатын деңгейге дейін азайту арқылы кедергі келтіруі мүмкін және болды. Кейінгі адам баласының табында бітпейтін қақтығыстар қоршаған ортаға бейімделуге тек осылай ғана емес, басқа жолмен де кедергі жасай бастады.

Жоғарыда айтылғандай, кейінгі адамдардың сыртқы ортаға бейімделуі өндіріс арқылы жүзеге асты. Олардың сыртқы ортаға бейімделу іс-әрекетінің табысты болуы еңбек құралдарын жасаудағы іс-әрекеттің даму деңгейіне, оның табыстылығына тікелей байланысты болды. Өндірістік іс-әрекетті бұзатын және оның дамуына кедергі келтіретін барлық нәрсе кейінгі адам баласының қоршаған ортаға бейімделуіне кедергі келтірді. Ал кейінгі адам баласының табындағы бітпейтін қақтығыстар өндірістік қызметті тікелей бұзды, оның жақсаруына тікелей кедергі жасады.

Ертедегілер табынындағыдай, ерте адам табындағы қақтығыстар мен қақтығыстар жаулардан қорғану және аң аулау уақытында тоқтады. Бұл кезеңдер уақыт бойынша күрт бөлінді. Қорғаныс кезеңі сырттан шабуылмен басталып, жаудың жойылуымен немесе қашуымен аяқталды. Аңшылық кезеңі жыртқыш болуы мүмкін жануардың табылуымен басталып, бұл жануарды өлтірумен немесе үмітсіз болып шықса, оны одан әрі қудалаудан бас тартумен аяқталды. Табын мүшелерінің іс-әрекетінің бірлігімен және оның ішіндегі қақтығыстардың тоқтатылуымен сипатталатын бұл күрт айқындалған кезеңдерде өндірістік қызметті жүзеге асыру, әрине, мүмкін емес еді. Ол аң аулаудан және қорғаныстан бос қалған уақыт аралығында, яғни табын ішінде қақтығыстар болған кезеңде ғана жүзеге асырылуы мүмкін еді.

Өндірістік қызмет аңшылық пен қорғаныс сияқты іс-әрекеттің бірлігін өздігінен жасай алмады. Жануарлардың іс-әрекеттерінің бірлігінің негізі, ең алдымен, олардың түйсіктерін қанағаттандыруға ұмтылуларының сәйкес келуі.

Өндірістік қызмет ұмтылыстың мұндай сәйкес келуін тудыруы мүмкін емес еді, өйткені аңшылық пен қорғаныс қызметінен айырмашылығы, ол инстинкттерді қанағаттандыруға тікелей бағытталмаған. Ол инстинкттердің қанағаттандырылуына жанама түрде ғана ықпал етті, кейінгі адамзатқа қорғаныс пен аңшылықтың жетілдірілген құралдарымен қамтамасыз етті. Бұған қоса айта кететін жайт, ұжымдық сипатқа ие бола отырып, бір мезгілде өнімді қызмет табынның барлық мүшелерінің бір мезгілде онымен айналысуын міндетті түрде талап етпейтін. Қорғаныс және аңшылық оларға табынның барлық немесе түгел дерлік мүшелері қатысқан жағдайда ғана табысты болуы мүмкін болса, онда қазіргі уақытта бірлестік мүшелерінің белгілі бір бөлігі ғана қатысқан жағдайда да өндірістік іс-әрекеттер сәтті аяқталуы мүмкін.

Осының барлығының нәтижесінде өндірістік қызметтің басталуы қорғаныс және аңшылық кезеңдерінің басталуы сияқты күрт және тікелей белгіленуі мүмкін емес және табын ішілік қақтығыстардың тоқтатылуына әкеп соға алмады. Өндірістік қызмет уақыт бойынша қатаң түрде локализацияланбады және кез келген басқа қызметтен бос өз кезеңін құра алмады. Өндірістік қызмет барысында да жалғасқан табын ішілік қайшылықтар міндетті түрде оның барысын бұзуға, оны ренжітуге, еңбек тәжірибесін беруге кедергі келтіруге, одан әрі жетілдіруге кедергі келтіруге мәжбүр болды.

Табын ішілік қақтығыстар өнімді іс-әрекеттің табысты дамуына кедергі келтірді, соның нәтижесінде оған барынша бейімделген және ең үлкен өндірістік тәжірибесі бар адамдар өліп кетуі мүмкін және өледі. Егер индивидті еңбек құралдарын пайдалануға бейімдейтін сапалар оның аралық қақтығыстардан жеңіске жетуіне мүмкіндік берген қасиеттермен сәйкес келсе, жеке тұлғаны өнімді әрекетке қабілетті ететін қасиеттер туралы да айту мүмкін емес. Өндірістік операцияларды орындауға жақсы бейімделу, үлкен өндірістік тәжірибе шайқастар мен шайқастарда артықшылық бермеді.

Осылайша, адамнан бұрынғы адамдар табында болған және зоологиялық индивидуализмнің көрінісі болған қайшылықтар өндірістік қызметті тікелей бұзып, оның жақсаруына кедергі жасады. Осылайша олар табынның айтарлықтай азаюына әкелмеген кезде де оның қоршаған ортаға бейімделуіне кедергі келтірді, тіпті табын санының мүлде азаюына әкелмейді. Тіпті ерте адамдықтардың табынының сәтті қорғануына және аң аулауына кедергі келтірмейтін, олардың қоршаған ортаға бейімделу белсенділігіне қандай да бір түрде әсер етпейтін қақтығыстардың ауырлық деңгейі кейінгі адамдар үшін қауіпті болды, өйткені ол олардың өмір сүруін бұзды. өндірістік іс-әрекеттер мен оның дамуына кедергі келтірді.Қақтығыстың қарқындылық деңгейін айтпағанда, ерте адам табынының қорғаныс пен шабуылға қабілеттілігін төмендетті.

Ерте адамдықтардың табыны пайда болған маймылдар табыны, демек, кейінгі адамдықтардың табындары сыртқы ортаға бейімделу қажеттілігімен өмірге әкелді, ең алдымен биологиялық инстинкті қанағаттандыру қажет. қорғаныс. Сыртқы ортаға бейімделу қажеттілігімен өмірге шақырылған маймылдар үйірі бұл қажеттілікті толығымен қанағаттандырды. Маймылдар табынынан пайда болған ерте адамдықтардың табыны да сыртқы ортаға бейімделу қажеттілігін қанағаттандыруға шақырылды. Тек табында рефлекторлық еңбекті қабылдау сияқты бейімделу әрекетінің түрі сәтті жүзеге асырылуы мүмкін, тамақ пен қорғаныс сияқты екі маңызды биологиялық инстинкттің қанағаттандырылуын сәтті қамтамасыз етуге болады. Қоршаған ортаға бейімделу қажеттілігімен өмірге шақырылған ерте адамдар табыны тұтастай алғанда бұл қажеттілікті қанағаттандыруға ықпал етті, бірақ толық емес. Бұрынғы адамдар табыны, оның алдындағы маймыл табыны сияқты, гарем отбасылары мен бойдақтардың конгломерациясы болды. Бұл жағдай, мал еңбегін иемдену жағдайында сыртқы ортаға бейімделудің негізгі нысаны болды, еріксіз қанды қақтығыстардың көзіне айналды, бұл белгілі бір жағдайларда табынның ыдырауына және адам алдындағы адамдардың өліміне әкелді.

Ерте адамнан кейінгі адамға ауысу әрекеттің мүлдем жаңа формасының пайда болуымен байланысты болды - бейімделуден сапалы түрде ерекшеленетін өндіріс. Іс-әрекеттің бұл жаңа түрі кейінгі адамдардан бұрынғы адамдардың қоршаған ортаға бейімделуіне делдалды. Бірақ адам алдындағы кейінгі адамдардың табиғатқа қатынасы оған дейінгі алғашқы адамдардың қарым-қатынасынан басқа сипатта болса, онда олардың бір-біріне қатынасы соңғылардың бір-біріне қатынасынан ешқандай маңызды түрде ерекшеленбеген. Кейінгі адамдар табыны өзінің құрылымы бойынша ерте адамдықтардың табынынан және маймылдар табынан ерекшеленбеді. Бұл сондай-ақ гарем отбасылары мен бакалаврлардың конгломерациясы болды.

Гаремдік отбасылар мен бойдақтардан тұратын сыртқы ортаға бейімделу қажеттілігінен туындаған табын бейімделу әрекеті, қызмет түрі болғанымен, ендігі жерде жануарларды иемденетін еңбек сияқты қызмет түріне толық сәйкес келмеді. оны бірлестіктен тыс жүзеге асыру мүмкін болмаса да, бірақ оның табиғаты бойынша жеке тұлға. Оның үстіне, ол өзінің мәні бойынша ұжымдық болып табылатын өндіріс сияқты қызметтің бейімделу түрінен сапалы түрде ерекшеленуі мен дамуының қажеттіліктерін қанағаттандыра алмады. Кейінгі адамзат табынындағы зоологиялық индивидуализмнің бөлінбейтін үстемдігі ұжымдық сипатқа ие өндірістік әрекетке күрт қайшы болды, оны әлсіретіп, ренжітті, дамуын тежеп, тежеп отырды. Сөйтіп, ол кейінгі адамдардың қоршаған ортаға бейімделуіне нұқсан келтірді және ренжітті, оның жақсаруына кедергі жасады.

Өндірістік іс-әрекет, табиғаты бойынша ұжымдық, биологиялық инстинкттерді қанағаттандыру қажеттілігінен туындаған зоологиялық бейімделгіш бірлестіктің қабығында сәтті дами алмады, олардың мәні бойынша жеке. Өнеркәсіптік қызмет одан әрі дамыған сайын, ол жүзеге асырылған бірлестіктің зоологиялық, бейімделгіштік сипаты оның дамуына тежеу ​​болды, бұл бірлестік өндірістің қажеттіліктерін, демек, қоршаған ортаға бейімделу қажеттіліктерін соншалықты аз қанағаттандырды. Ерте ме, кеш пе, өндірістік қызметтің дамуы осындай шегіне жетуі тиіс еді, одан әрі оның зоологиялық бірлестіктің қабығында, зоологиялық индивидуализмнің бөлінбейтін үстемдігі атмосферасында одан әрі жетілдірілуі мүлде мүмкін болмады. Осы кезден бастап зоологиялық индивидуализмді шектеу, өндірістік қызмет жүзеге асырылатын бірлестікті қайта құру, соңғысының биологиялық, бейімделгіш бірлестіктен өндірістік, шаруашылық бірлестікке айналуы кезек күттірмейтін өмірлік қажеттілікке, өзекті мәселеге айналды. қажет.

Кейінгі адамдар қауымдастығындағы көптеген қақтығыстардың негізі мен қайнар көзі, оның алдындағы ерте адамдар қауымдастығындағы сияқты, табын мен гарем отбасы арасындағы қарама-қайшылық болғандықтан, бұл өндірістік қажеттілік, экономикалық, бірақ мәні бойынша қажеттілік өзін көрсетті. бірінші кезекте қажеттілік түрінде, табын мен гарем отбасы арасындағы қарама-қайшылықты жеңу қажеттілігі Өндіріс, өзінің эволюциясының белгілі бір кезеңінде дамып, осылайша гарем отбасы мен табын арасындағы қарама-қайшылықты шешуді және оны бір жерде шешуді сөзсіз талап етті. қатаң анықталған жол – гаремдік отбасыларды жою, оларды табынға тарату арқылы. Гаремдер мен табын арасындағы қарама-қайшылықты шешудің басқа ешбір жолы өндірістік қызметті дамыту қажеттіліктерін қанағаттандыра алмады. Табынның тіпті бейімделгіш еңбектің деградациясына әкелген дербес гаремдік отбасыларға ыдырауы тек дамуды ғана емес, сонымен бірге өнімді қызметтің өмір сүруін де сөзсіз тоқтатады. Гаремдік отбасылары жоқ табын ғана өндірістік қызметтің одан әрі даму мүмкіндігіне ие болатын бірлестік бола алады.

Гаремдерді жою, олардың табында ыдырауы табынға кіретін барлық еркектердің жыныстық инстинкті күшті басылмай мүмкін емес еді. Өндірістік қызметтің дамуымен туындаған, ол жүзеге асырылған бірлестікті түбегейлі қайта құрудың, зоологиялық индивидуализмді шектеудің шұғыл қажеттілігі, ең алдымен, жыныстық сияқты биологиялық инстинктті тежеу ​​қажеттілігі түрінде көрінді.

Бұл қауымдастықты қайта құрылымдауға, зоологиялық индивидуализмді шектеуге кейінгі адамзат қауымдастығында пайда болған объективті қажеттілік ондағы барлық басқа қажеттіліктерден сапалық жағынан ерекшеленді. Кейінгі адамға дейінгілердің табында болған басқа қажеттіліктердің барлығы биологиялық қажеттіліктер, жануарлардың осы бірлестігіне кіретін зоологиялық инстинкттер болды. Алдыңғы ұрпақтардың қоршаған ортаға бейімделу процесінде пайда болған және қалыптасатын қажеттіліктер жеке нақты тұлғалардың қажеттіліктері ретінде, жеке қажеттіліктер ретінде ғана өмір сүріп, өмір сүре алатын. Олардан айырмашылығы, өндірістік қызметтің даму процесінде пайда болған және қалыптасқан зоологиялық индивидуализмді шектеу қажеттілігі биологиялық қажеттілік емес, өндірістік, яғни экономикалық қажеттілік болды. Өндірістік қызметтің негізі ретінде ұжымдық сипатта болғандықтан, бұл қажеттілік жеке емес, ұжымдық болды. Ол бірлестіктің барлық мүшелерінің қажеттілігі ретінде, бірігіп, әлеуметтік, қоғамдық қажеттілік ретінде өмір сүрді.

Өндірістік, әлеуметтік қажеттіліктер мен биологиялық, жеке қажеттіліктер арасында қайшылық болды. Әлеуметтік қажеттілікті қанағаттандыру жыныстық сияқты маңызды биологиялық қажеттілікті шектеуді талап етті және білдіреді, жыныстық инстинктті тежеуді талап етті және білдіреді. Бірақ бұл қайшылық абсолютті болған емес және болуы да мүмкін емес. Қоғамдық, өндірістік қажеттіліктер мен биологиялық, индивидуалдылық арасында тек қарама-қайшылық қана емес, сәйкестік те болды. Кейінгі адамдарда, бірнеше рет атап өтілгендей, биологиялық қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталған іс-әрекет өндіріс арқылы жүзеге асырылды. Өндірістік әрекетті бұзғанның бәрі бейімделу әрекетіне кедергі келтірді, биологиялық қажеттіліктерді қанағаттандыруға кедергі жасады.

Кейінгі адам алдындағы адамдардың өнімді қызметін бұзған ең маңызды фактор жыныстық инстинкттің шектеусіз көрінісі болды. Өндірістік белсенділікті барған сайын бұза отырып, жыныстық инстинктті қанағаттандыруға деген шектен тыс ұмтылыс бейімделу әрекетін барған сайын бұзады, тамақ пен қорғаныс сияқты маңызды инстинкттердің қанағаттандырылуына барған сайын кедергі келтірді, одан кейінгі адамнан бұрынғы адамдардың өмір сүруіне көбірек қауіп төндірді және осылайша жыныстық инстинкттің өзін қанағаттандыру. Демек, сөзсіз, белгілі бір кезеңде жыныстық инстинктті тежеуге өндірістік, әлеуметтік қажеттілікті қанағаттандыру жыныстық қатынасты жоққа шығармайтын барлық жеке, биологиялық қажеттіліктерді қанағаттандырудың қажетті шартына, кейінгі адамнан бұрынғы адамдардың өмір сүруінің қажетті шартына айналды. әлеуметтік, өндірістік қажеттіліктер.

Бұл қажеттілікті қанағаттандыру, атап өткендей, ең алдымен, жыныстық инстинктті басудан тұрды. Кейінгі адамдардың әрқайсысының мінез-құлқына жыныстық инстинкт сияқты ынталандыруды басу үшін қоғамдық өндірістік қажеттіліктің өзі олардың әрқайсысының мінез-құлқының факторына, олардың жеке мінез-құлқының стимулына және одан да күштірек болуы керек еді. биологиялық қажеттіліктер.

Кейінгі адамдардың мінез-құлқы жоғары жүйке, рефлекторлық әрекет болды және оны негізінен екі түрлі факторлармен анықтауға болады: инстинкттер және ми жарты шарларының ми қыртысына түсетін сыртқы ынталандырулар. Бұл, ең алдымен, субкортикалық шартсыз орталықтардың әсерінің өзара әрекеттесуінің және сыртқы тітіркендіргіштердің әсерінің нәтижесі болды. Кейінгі адамдардың мінез-құлқын, сондай-ақ ерте адамдар мен маймылдардың мінез-құлқын анықтауда белгілі бір рөлді зерттеу тенденциясы ойнады, оның негізінде таза кортикальды доминантты болды.

Қоғамдық, өндірістік қажеттілік, әрине, қыртыс асты тенденциясына айнала алмады, қыртыс астындағы орталықты таба алмады. Ол да таза тығын бола алмады. Ол әр түрлі сыртқы құбылыстар түрінде көріну арқылы ғана кейінгі адамзатқа дейінгі адамдардың мінез-құлқына әсер ете алды. Кез келген қажеттілік сияқты, кездейсоқтық түрінде көрінетін өндірістік, әлеуметтік қажеттілік жыныстық инстинктті тежеуге осы инстинкттің басылуына әкеліп соқтыруы мүмкін және әкелді, табын мүшелерін бір-бірінің жыныстық инстинктерін басуға мәжбүрлей алады және мәжбүрлейді. Бірақ мұндай басу сыртқы бола тұра, қандай да бір жолмен берік те, ұзаққа да бола алмайды. Бұл басудың күшті және ұзаққа созылуы үшін оны сыртқыдан ішкіге айналдыру қажет болды. Өндіріске деген қажеттілік, ол барлық жеке адамдардың бірігіп алынған, бірақ олардың ешқайсысы бөлек алынбайды, қоғамдық, ұжымдық болып қала бере отырып, сонымен бірге қоғам мүшелерінің әрқайсысының ішкі қажеттілігіне айналуы керек еді. Табын зоологиялық инстинкттермен бірге биологиялық қажеттіліктерден гөрі олардың жеке қажеттілігіне айналады.

Алайда, кейінгі адамдардың мінез-құлқы рефлекторлық әрекет болғанша, бұл мүмкін емес еді. Кейінгі адамдарда, басқа жоғары жануарлардағы сияқты, жануарлар әлемінде белгілі жыныстық инстинкттің тұрақты түрде басылуы, ол зоологиялық бірлестіктің ұжымдық биологиялық организмге, ал оның мүшелерінің көпшілігінің жыныссыз тіршілік иелеріне айналуынан тұратын, мүмкін емес еді.

Бірақ өндіріс жыныстық инстинктті қатты және тұрақты түрде басу қажеттілігін өзекті ете отырып, осы қоғамдық, өндірістік қажеттіліктің жеке тұлғаға айналуына жол ашты. Бұл жол өнімді іс-әрекеттің рефлекстік формадан босатыла бастауымен ашылды.

Зоологиялық индивидуализмді тежеу, зоологиялық бірлестікті өндірістік бірлестікке айналдыру қажеттілігі өндірістік қызметтің рефлекторлық формадан босатылуымен, ойлау мен ерік-жігердің пайда болуымен бір мезгілде пісіп-жетілді деп жоғары ықтималдықпен болжауға болады. кезек күттірмейтін қажеттілікке айналды.

Мінез-құлық пен рефлексияның бірлігін білдіретін және мәні бойынша жеке құбылыстардың көрінісі болып табылатын жануарлардың жоғары жүйке әрекетінен айырмашылығы, адамның ойлауы өз мәні бойынша жалпының көрінісі болып табылады. Жалпының, болмыстың көрінісі ғана белсенді рефлексия бола алады, тек жалпының көрінісі ғана болашаққа көз жүгіртіп, объективті процестердің барысын және өзінің іс-әрекетін болжауға мүмкіндік береді, демек, өз қызметін сол мақсатқа бағыттай алады. әлемді өзгерту.

Жануарлардың жоғары жүйке қызметі өз мәні бойынша жеке тұлғаның көрінісі бола отырып, сонымен бірге ойлаудың пайда болу мүмкіндігін жасырады. Бұл мүмкіндік жоғары сатыдағы жануарларда «сыртқы дүние құбылыстарының топтастырылған бейнесінің» пайда болуымен байланысты («Павлов сәрсенбісі», 1949, III; 8 б.; 135, 152, 193, 284, 325, сондай-ақ қараңыз. 357, 367, 382, ​​396, 414), индукция мен дедукция, жалпылау мен абстракция бастауларының пайда болуында «болжамдар» деп атауға болатын генералдың ерекше өте таяз және нәзік бейнелерінің пайда болуы (Ю. Семенов). , 19586, 101–108 беттер).Үшінші кезеңде Жануарлардың жоғары жүйке қызметінің дамуында «ұғымдар» өзінің ең жоғарғы дамуына жетіп, қажеттілікке айналады. Жануарлардың жоғарғы жүйке қызметінің эволюциясының үшінші кезеңінде адамның концептуалды ойлауының пайда болу мүмкіндігі қалыптасады (сонда, 19586, 108–110 б.).

Адам ұғымдары тек материалдық тілдік қабықта өмір сүре алады. Адамның ойлауы тіл пайда болмайынша пайда болуы мүмкін емес еді. Дамуы ойлауға көшуді императивті еткен рефлекторлық өндірістік әрекет тілдің пайда болуы үшін барлық қажетті алғышарттарды жасады.

Тек жетілдірудің ғана емес, жалпы кез келген өндірістік қызметтің, соның ішінде рефлекторлық әрекеттің өмір сүруінің қажетті шарты өндірістік тәжірибе алмасу және өндіруші тіршілік иелерінің іс-әрекетін үйлестіру болып табылады. Ойлау пайда болғанға дейінгі өндірістік әрекеттер механизмі бойынша жеке алынған шартты кортикальды рефлекстер және осындай рефлекстердің тізбектері болды. Кейінгі адамдар арасында да, ертедегілер арасында да еңбек тәжірибесін берудің негізгі құралы еліктеу, еліктеу болды. Бірақ өндірістік іс-әрекеттің дағдылары мен тәсілдері құралдарды пайдалану әдістері мен дағдыларымен салыстырғанда соншалықты күрделі болды, еліктеу өндірістік тәжірибе алмасудың үнемі өсіп келе жатқан қажеттілігін қанағаттандыра алмады. Ол бұдан былай әрекеттерді үйлестірудің өсіп келе жатқан қажеттілігін қанағаттандыра алмады. Жаңа қарым-қатынас құралы – ауызекі сөйлеу тілін жасау қажет болды. Және ол шыға бастады. Дыбыстық тілдің қалыптаса бастаған негізі маймылдарда әр түрлі болатын дыбыстық сигналдар болды (Гарнер, 1899; Тих, 1947, II–III; Бунак, 19516, 1951c; Спиркин, 1957, 1960) және, сөзсіз, бұрынғы адамдар арасында болған әлдеқайда дамыған түрінде.

Сөздердің пайда болуымен «ұғымдар» ұғымға айнала бастады, тілдің қалыптаса бастауымен адамның ойлауы, еркі қалыптаса бастады.

Ф.Энгельс: «Алдымен еңбек, содан кейін онымен бірге артикуляциялық сөйлеу ең маңызды екі ынталандырушы болды, оның әсерінен маймылдың миы бірте-бірте адам миына айналады», - деп жазды Ф.Энгельс (Сох., 20 том. , 490 б.).

Тілдің, ойлаудың, ерік-жігердің қалыптаса бастауымен өндірістің және жалпы барлық іс-әрекеттің рефлекстік, жануарлық формадан босатылуы, оның мақсатты, саналы, ерікті іс-әрекетке айналуы, адам еңбегінің мазмұны жағынан да, еңбектің де қалыптасуы басталды. түрінде адамның қалыптасуы басталды. Өндірістің рефлекторлық формадан босатыла бастауымен кейінгі адамзатқа дейінгі адамдар адамдарға, бірақ әлі дайын емес адамдарға, қалыптасу процесіндегі адамдарға айналды.

«Жануар, - деп жазды К.Маркс (1956, 565 б.), - жануарлардың мінез-құлқы мен адам мінез-құлқының айырмашылығын аша отырып, оның тіршілік әрекетімен тікелей сәйкес келеді. Ол өзінің өмірлік белсенділігінен ерекшеленбейді. Бұл өмірлік белсенділік. Ал адам өзінің өмірлік әрекетін өз еркі мен санасының объектісіне айналдырады. Оның өмірлік белсенділігі саналы. Бұл оның тікелей біріктіретініне сенімділік емес. Саналы тіршілік әрекеті адамды жануарлардың тіршілік әрекетінен тікелей ажыратады.«Сана мен еріктің қалыптасу процесі тіршілік әрекетін рефлекстіктен саналылыққа, еріктілікке, сана мен ерік объектісіне айналдыру, оны түйсік пен инстинктпен анықталатын әрекеттен айналдыру процесі болды. сыртқы тітіркендіргіштерді ерік пен сана арқылы басқарылатын және басқарылатынға айналдырады.Өз іс-әрекетін, мінез-құлқын, өмірлік белсенділігін басқару қабілеті ерік пен сананың қалыптасуының ең қарапайым түрінде пайда болды.шындық.

Бұл мүмкіндіктің шындыққа айналуы, сонымен бірге өнімді әрекеттің рефлекторлық формадан босатылуы өндіріске бағынатын және өндіріс қажеттіліктерін қанағаттандыруды қамтамасыз ететін жоғарыда айтылған топтық іріктеудің әсерінен басталды. Топты алмастырған топтық табындық селекция түрінде пайда болған зоологиялық индивидуализмді шектеудің шұғыл қажеттілігі жаңадан пайда болған адамдарды бір-бірінің жыныстық инстинктерін тежеуге мәжбүр етті, барған сайын бұрыннан бар гаремдерді жоюға және олардың пайда болуына жол бермеуге мәжбүр етті. жаңалары барған сайын өсіп келе жатқан адамдардың басына кез келген еркектің гаремді иеленуге деген ұмтылысы табынның барлық басқа мүшелері үшін қауіп төндіретіні, олардың барлығының өліміне қауіп төндіретіні туралы іс-әрекеттерде көрінетін практикалық сананы енгізді. , бұл қауіпті тек осындай тілекті тежеу, команданың барлық басқа мүшелерінің күшімен басу арқылы болдырмауға болады. Бұл қауіпті сана теориялық емес, практикалық болды. Ол қауіпті ұмтылыстарды басуға бағытталған іс-әрекеттерден көріне отырып, пайда болды және тек осы әрекеттерден көріне отырып, қалыптасты.

Бұл процестің қалай өткені туралы нақты бірдеңе айту қиын. Бірақ бір нәрсе анық: өндірістік қызметтің дамуына байланысты табын мен гарем жанұясы арасындағы қайшылықты табындағы гаремдерді тарату арқылы шешудің объективті қажеттілігі бастапқыда бірлестіктің әрбір мүшесінің тілегі түрінде білдірді. ол үшін қауіпті деп санайтын кез келген басқа ер адамның гаремді иеленуге бағытталған әрекетін басу. Бастапқыда қауымдастық мүшелерінің әрқайсысы басқалармен бірге әрекет ете отырып, бірлестіктің басқа мүшелерінің әрқайсысының жеке-жеке алынған түйсіктерін тежеді. Биологиялық инстинкттердің мұндай тежелуі сыртқы сипатқа ие болды және, мүмкін, өмірлік белсенділіктің ерік пен сананың объектісіне айналуының басталуына дейін болды. Бұл процестің басталуымен, әрбір пайда болған адамдардың өз қызметін реттеу және бақылау потенциалдық қабілетінің пайда болуымен инстинкттердің сыртқы басылуы барған сайын биологиялық қажеттіліктердің ішкі, сыртқы тежелуіне айнала бастады. ішкі өзін-өзі шектеумен толықтырылады.

Бірлестіктің барлық мүшелерінің бірігіп, жеке-жеке қабылданған бірлестіктің барлық мүшелерінің тежеу ​​процесінде оның әрбір мүшесі өзін-өзі тежеу ​​қабілетін дамыта бастады, қауымдастық тарапынан басылған әрекеттерден бас тартуға мәжбүрлей бастады. . Тежеу, ұжымның барлық басқа мүшелерімен бірге, ұжымның барлық басқа мүшелерін бөлек алып, ұжымның әрбір мүшесі өзін тежеуді, ұжымның талабына сәйкес өзінің ішкі сезімін басуды үйренді. өндірістік, экономикалық қажеттілік зоологиялық индивидуализмді шектеуде өз көрінісін тапты.

Осылайша, ұжым мүшелерінің әрқайсысының еркі, оның іс-әрекетте көрінетін практикалық санасы ұжым ретінде әрекет ететін және шын мәнінде ұжымдық өндірістік қажеттіліктің бір бөлігі ретінде ұжымдық өндірістік қажеттіліктің көрінісі ретінде қалыптасты. қоғамдық, ұжымдық ерік, қоғамдық сананың өмір сүру формасы ретінде. Қоғамдық сана, ұжым санасы, сондай-ақ қалыптасып келе жатқан жеке сана өзінің дамуының алғашқы кезеңдерінде теориялық емес, таза практикалық сипатта болды. Бұл өндірістік, шаруашылық қажеттілік, ұжымның, қоғамдық ерік-жігердің, өзінің мазмұны бар қалыптасып келе жатқан мораль еді. Ұжымның жеке адамға қоятын бірінші талабы – табын ішінде гарем құруға жол бермеу, бірінші моральдық норма – гарем алуға тыйым салу, гаремге тыйым салу. (Ескертуді қараңыз).

Отардағы гаремдерді тарату арқылы гарем отбасы мен табын арасындағы жанжалды шешудің объективті өндірістік, ұжымдық қажеттілігі, пайда болған адамдардың іс-әрекетінде көрініс табуы, ұжымның өз мүшелерінен аулақ болу талаптары түрінде көрініс тауып, бекітілді. гаремдерді құру әрекеті, жеке адамның өзіне деген талаптары бір мезгілде болатын талаптар. Бұл қажеттілік ұжымның өз мүшелеріне, ал ұжым мүшелерінің өзіне деген талаптарында неғұрлым көп бекітілген болса, соғұрлым ол қоғамдық еріктің мазмұнына айналды, сөйтіп ол ұжым мүшелерінің жеке ерік-жігерінің бір бөлігі болды. Ұжымдық, ол неғұрлым әлеуметтік болып қала берсе, ішкі сипатқа ие болды.Индивидтердің әрқайсысының қажеттілігі, олардың мінез-құлқының ішкі ынталандыруы, жыныстық инстинкттің сыртқы басылуы неғұрлым ішкі басумен, өзін-өзі басумен толықтырылды, соғұрлым ұзақ және ұзаққа созылды. бұл шектеу төзімді болды.

Табын ішіндегі қақтығыстардың негізгі көзін – гарем отбасы мен табын арасындағы қарама-қайшылықты жоюдың объективті ұжымдық қажеттілігі ұжымның мазмұнына айналды және осылайша ұжымдық ерік-жігердің қалыптасуына жол бермеу талаптарында көрініс тапты. гаремдерге тыйым салу түрінде бекітілген гаремдер табындағы гарем отбасыларының толық және түпкілікті таратылуына әкелді. Нәтижесінде алғашқы адам табынының түпкілікті қалыптасуы болды, оның қалыптасуының басы өндірістің рефлекстік, жануарлық формадан босатыла бастауымен қаланды.

Пайда болған қарабайыр адамдар табыны, сөзсіз, өзінен бұрынғы кейінгі адамдар табындарына қарағанда, өнімді іс-әрекетті дамыту қажеттіліктеріне көбірек сәйкес келеді. Үйірдегі гаремдік отбасылардың ыдырауы, ең алдымен, ұжым ішіндегі жанжалдарды азайтуға айтарлықтай ықпал етті. Гарем жанұяларының жойылуымен табын мүшелері арасында болған бөлімдердің құлауы маңызды болды. Гарем отбасы мен бойдақтардың конгломератынан табын біртұтас аморфты ұжымға айналды. Гарем сияқты жыныстық қатынастың биологиялық ұйымдасу формасының жойылуымен табын ішіндегі жыныстық қатынас ұйымдастырылмаған, ретсіз сипат алды. Қарапайым адамдар табынының өркендеуі азғындықтың күшеюі болды. Осылайша, бірінші анық тұжырымдалған И.Я.Бахофен (Бахофен, 1861, S. XVIII–XIX) және Л.Морган (1934а, б. 33, 234) және Ф.Энгельс (Соч., т. .21) әзірлеген. , 37 б.) позициясы азғындық адамның жыныстық қатынастарының дамуының бастапқы және әмбебап кезеңі ретінде қазіргі уақытта барлық кеңес ғалымдарымен бөліседі.

Бірақ егер адамдық отбасылық-некелік қатынастардың дамуының бастапқы кезеңі ретіндегі азғындық туралы тұжырым дұрыс болса, онда бұл, біздің ойымызша, азғындық тек хайуандық күйдің реликті ретіндегі көзқарасы туралы толық айтуға болмайды. Қазіргі уақытта ғалымдардың көпшілігі ұстанады (Золотарев, 19406, 1964, 48-бет; «Дүниежүзілік тарих», 1955, I, 33-б.; Нестурх, 1958, 231-232 б.; Зыбковец, 1959, 227-28, т.б., т.б. .).Адамдардың ата-бабаларының бірлестіктерінде (антропоидтер мен прегоминидтер) азғындық қатынастары болған жоқ.Жыныссыздықтың пайда болуы жануарлар тұқымдасының ыдырауының нәтижесі болды, өйткені Ф.Энгельс өте дұрыс көрсеткен (Соч. , т.21, 39-бет), ол адам қоғамымен үйлеспейтін еді "Демек, азғындық - адамның жануар тектес ата-бабаларына тән жыныстық қатынас формасын теріске шығару. Дәуірі туралы көзқараспен келісе алмаймыз. азғындық шектеусіз, шектеусіз кезең ретінде жалпы бейнеқосылғылардың, атап айтқанда жыныстық инстинкттің көріністері (Золотарев, 1940а, б. 163–164; Ефименко, 1953, 214, 224,227 б.).

Азғындықтың пайда болуы өндіріс адамдарының іс-әрекетіндегі көріністің нәтижесі, табын мен гаремдік отбасы арасындағы қарама-қайшылықты шешудің ұжымдық қажеттілігі, ол гаремдік тыйым түрінде көрініс тауып, бекітіледі. Мазмұны бойынша өндірістік, ұжымдық қажеттілік бар гаремдік тыйымның пайда болуы жалпы зоологиялық индивидуализмге, оның ішінде үстемдік жүйесіне алғашқы соққы болды. Ұжымның гаремді иемдену әрекетінен бас тарту талабы дене күшіне, көлеміне және қару қолдану қабілетіне қарамастан барлық еркектерге бағынуы керек еді. Олардың ешқайсысы бұл талапты елеусіз қалдыра алмады, өйткені алдымен осыны күзетіп отырды моральдық стандартбүкіл табын тұрды.

Азғын қарабайыр адам табыны өзіне дейінгі барлық бірлестіктерден сапалық жағынан ерекшеленді. Бұл бірлестіктердің барлығы қоршаған ортаға бейімделу қажеттілігінен туындады, олар бейімделгіш, биологиялық бірлестіктер болды. Қарапайым адам табыны өндірістік әрекетті дамыту қажеттілігінен өмірге шақырылды. Биологиялық, бейімделгіш бірлестіктің тереңінен бастау алған өндірістік қызмет дамып, ондағы өмір сүрген зоологиялық қатынастармен, оған үстемдік еткен зоологиялық индивидуализммен сөзсіз қақтығысқа түсіп, белгілі бір кезеңде еріксіз түрде жаңа қатынастардың пайда болуын талап етті. биологиялық тұлғалардан ерекшеленетін индивидтер, зоологиялық индивидуализмді тежеу, одан әрі даму мүмкіндігін алатын мұндай бірлестіктің пайда болуы. Ал мұндай одақ қарапайым адам табыны болды.

Қарапайым адамдар табыны бейімделгіш, биологиялық емес, өндірістік, шаруашылық бірлестік ретінде пайда болды.

Өзіне дейінгі барлық бірлестіктерден айырмашылығы, алғашқы адам табынының өз мүшелерінің биологиялық қажеттіліктерімен шектелмейтін, өз қажеттіліктері болды.Бұл қажеттіліктер өндірістік қажеттіліктер болды. Өндірістің қажеттіліктері өндірістік бірлестіктің қажеттіліктері болмауы мүмкін емес еді. Өзінің қажеттіліктері бар, оны құрайтын мүшелердің қажеттіліктеріне азайтылмайтын, алғашқы адамдар табынының өз болмысы болды, оның мүшелерінің болмысына дейін төмендемейтін, өз мәні бойынша өнімді, экономикалық. Осылайша, ол жеке адамдардың жай ғана бірлестігі емес, өзгеру және даму мүмкіндігі бар ұжымдық организм болды.

Бірақ зоологиялық бірлестіктен пайда болған бұл ұжымдық организм жәндіктер «қоғамдары» типіндегі ұжымдық организмдерден, суперорганизмдерден сапалық жағынан ерекшеленді.Жәндіктер «қоғамдары» және сол сияқтылар жануарлардың белгілі бір түрін бейімдеу қажеттілігінен пайда болды. сыртқы ортаға. Олар ұжымдық бейімделгіш биологиялық организмдер. Қарапайым адам табыны табиғаты мүлде басқа организм – өндірістік, шаруашылық, әлеуметтік организм, дәлірек айтсақ, қоғамға айналып, қалыптасып келе жатқан қоғамдық организм болды.

Ұжымдық әлеуметтік организм мен ұжымдық биологиялық организмнің айырмашылығы әлеуметтік организм мен оны құрайтын мүшелердің қатынасы мен суперорганизм мен оны құрайтын даралардың қатынасынан күрт көрінеді. Биологиялық ұжымдық организмнің негізгі белгісі – оның мүшелерінің биологиялық мамандануы, олардың мүшелерге немесе суперорганизм мүшелерінің бөліктеріне айналуы. Өндіріс жеке адамды жетілдіруге қабілетті жасанды құралдармен қаруландырып, оның өмірлік белсенділігін бақылау және реттеу қабілетін дамытуға және сол арқылы ұжымның талаптарына сәйкес өзінің инстинктерін тежеуге мүмкіндік береді және қажет етеді. биологиялық мамандану жоқ мұндай ұжымдық организмнің пайда болуы мүмкін және қажет.оны құрайтын даралар, биологиялық эквивалентті особьтардан тұратын ұжымдық организмнің пайда болуы. Егер ұжымдық биологиялық организмде оны құрайтын жеке адамдардың түйсіктері олардың жойылуымен басылса, онда әлеуметтік организмде мінез-құлықтың осы биологиялық стимулдарын олардан сапалы түрде ерекшеленетін жаңа тітіркендіргіштермен тежеу ​​арқылы жүзеге асады.Бұл жаңа мінез-құлық факторларының қажеттіліктері. табиғаты бойынша өнімді әлеуметтік организм.

Ұжымдық организмнің өндірістік қажеттіліктерін, мысалы, алғашқы адам табындарын, оның құрамдас мүшелерінің қажеттіліктеріне азайтуға болмайды. Сонымен қатар, олар ұжым мүшелерінің қажеттіліктеріне, ұжым мүшелерінің мінез-құлқының ынталандыруына және биологиялық қажеттіліктерден де күштірек айналмайынша қанағаттандырыла алмайды. Алғашқы адам табынының мүшелерінің мінез-құлқы қалыптаса бастағаннан-ақ биологиялық инстинкттермен ғана емес, сонымен қатар оларды тежеп, тежейтін әлеуметтік және экономикалық қажеттіліктермен де анықталды. Қарапайым адамдар табыны әуел бастан таза биологиялық бірлестік болған жоқ. Бұл қалыптасып келе жатқан әлеуметтік организм болды. Тиісінше, оның мүшелері әу бастан таза биологиялық тіршілік иелері болған жоқ. Олар қалыптасып келе жатқан әлеуметтік тіршілік иелері, жаңадан келе жатқан адамдар болды.

Жаңадан пайда болған адамдардың мінез-құлқында, олардың бір-бірімен қарым-қатынасында тек биологиялық инстинкттер ғана емес, сонымен бірге оларды тежейтін әлеуметтік, өндірістік қажеттілік те көрінді.

Дамушы адамдар арасындағы қарым-қатынаста басынан бастап зоологиялық индивидуализм үстемдік етпеді, олар енді тек қана зоологиялық болды. Қалыптасып келе жатқан адамдар арасындағы қарым-қатынастар әу бастан белгілі бір дәрежеде әлеуметтік, өндірістік сипатта болды. Алғашқы адам табынының қалыптаса бастауы өндірістік қатынастардың, қоғамдық болмыстың қалыптаса бастауы, сөйтіп сөздің толық мағынасында өндірістің қалыптаса бастауы болды.

Өндіріс – өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастардың бірлігі. Көрсетілгендей, өндірістік қызметтің рефлекторлық формадан босатылуының басталуымен тұспа-тұс келген қарабайыр адам табынының қалыптаса бастағанға дейін ондай өндірістік қатынастар болған жоқ. Демек, еңбектің рефлекторлық формадан босатылуының басталуына дейін сөздің толық мағынасында өндіріс, ол бір мезгілде алғашқы адам табынының қалыптаса бастауы болды. Біз тек өндірістік қызмет туралы айта аламыз. Өндірістің толық мағынасында қалыптасуы өндірістік іс-әрекеттің өзі пайда болған кезде киінген қос жануар түрінен – рефлекторлық формадан және зоологиялық бірлестіктің қабығынан құтыла бастаған кезден басталды.

Өндірістің қалыптасу процесінің басталуы адам мен қоғамның қалыптасу процесінің басы болды. Адам қоғамының қалыптасу процесі – бұл қоғамдық, ең алдымен өндірістік қатынастардың қалыптасу процесі, қоғамдық болмыстың және қоғамдық сананың қалыптасуы, адамның әлеуметтік болмыс ретінде қалыптасу процесі. Өндірістік қатынастардың, қоғамдық өмірдің қалыптасуы өндірістің қалыптасу процесінің бір жағы болса, екінші жағы өндіргіш күштердің қалыптасуы. Сондықтан өндіргіш күштердің қалыптасу процесін қарастырмай, қоғамдық болмыстың қалыптасу процесін түсіну мүмкін емес.

Өндіргіш күштер, белгілі болғандай, екі элементтің ажырамас бірлігі, олардың бірі – өндіріс құралдары, екіншісі – осы құралдарды басқаратын адамдар. Өндіргіш күштердің қалыптасуы сондықтан адамның өндіргіш күш ретінде қалыптасу процесінің, ең алдымен адамның морфологиялық ұйымының қалыптасу процесі мен еңбек құралдарының даму процесінің ажырамас бірлігі болып табылады.

Өндіргіш күштердің қалыптасу процесі өндірістің және сол арқылы жалпы барлық қоғамдық қатынастардың қалыптасу процесінің негізі болып табылады. Демек, адам қоғамының қалыптасу процесін талдауды қоғамның қалыптасу кезеңінде еңбек құралдарының даму процесі қалай өткенін және адамның өндіргіш күш ретінде қалыптасуын, қалыптасуының қалай болғанын қарастырудан бастау заңды. адамның физикалық түріне.

Сондай-ақ адамзат қоғамының қалыптасуын қарастыруды өндіргіш күштердің қалыптасуын талдаудан бастау қажет, өйткені бұл процесс қоғамдық қатынастардың, қоғамдық болмыстың және қоғамдық сананың қалыптасу процесінен айырмашылығы, оны жасайтын тікелей деректерге ие. қалай ағып кеткені туралы азды-көпті толық суретті қалыптастыруға болады. Қоғамның қалыптасу кезеңіндегі еңбек құралдарының даму процесін қадағалауға осы дәуірге қатысты еңбек құралдарының табылуы мүмкіндік береді. Олар сондай-ақ өндіргіш күш ретінде адамның даму деңгейін жанама түрде бағалауға мүмкіндік береді. Адамның өндіргіш күш ретінде қалыптасу процесі, адамның физикалық түрінің қалыптасу процесі, қалыптасатын адамдардың сүйек қалдықтары болып табылатынын елестетуге мүмкіндік беретін тікелей дәлелдер.

Ескертулер:

Йохансон Д.С. Эфиопия ерте адамның алғашқы «отбасысын» береді // National Geographic 1976 том 150 № 6: Паиеб М және басқалар Хадар гоминидтер сайтының геологиялық және палеонтологиялық негіздері, Афар Эфиопия//Табиғат. 1976 том. 260. Жоқ. 5549

Жақында кейбір ғалымдар австралопитектер құрал-сайман жасай бастады деген тұжырыммен шықты (Oakley, 1957a; Washburn, 1959, 1960; С Семенов, 1958). Бірақ олардың бұл мәлімдемесі бір қарағанда жоғарыда айтылған ұсыныстардан алшақтап қана қоймайды, керісінше, олармен мәні жағынан сәйкес келеді.Олардың мәлімдемелерін дұрыс түсіну үшін мынаны ескеру қажет. біріншіден, олардың барлығы австралопитектер туралы айтқанда, африкалық австралопитектерден, прометейден және трансваальдық плесиантроптардан тұратын топты білдірмейді, бірақ бұл терминді біз «адам алдындағы адамдар» терминін қолданатын мағынада қолданады, екіншіден, бұл олар еңбек құралдарын жасау қабілетіне, әдетте, сөздің кең мағынасында түсінілетін барлық австралопитектерді емес, тек олардың ең соңғысын, яғни, негізінен, біз адамнан бұрынғы адамдар деп атайтындарын жатқызады.

Бұл мәселе бойынша толығырақ осы жұмыстың IV тарауының 2-бөлімін, сондай-ақ біздің «Жануарлардың жоғары жүйке әрекетіндегі материал және идеал» (1958b) мақаласын қараңыз.

Басқа зерттеушілер Кафуан мәдениеті жоқ, «Кафуан» деп аталатын құралдар табиғи шыққан деп санайды (Лики, 1960a).

Тіл мен ойлаудың пайда болуы мен дамуы мәселесіне толығырақ тоқталмаймыз, өйткені бұл бізді басты мәселе – адам қоғамының қалыптасуынан алшақтатар еді. Бұл мәселенің ұсынылған шешімдерімен танысқысы келетіндер Л.С.Выготскийдің еңбектеріне сілтеме жасайды. (1934), С.М.Доброгаева (1945. 1946, 1947), Л.О.Резникова (1940), В.В.Бупак (1951б, 1951в). А.Г.Спиркина (1957. 1960). М.Ф.Протасени (1959, 1961). Л.Л.Леонтьева (1963), М.С.Войно (1964) және т.б.

ӨНДІРІС ЖҮЙЕЛЕРІНІҢ ЭВОЛЮЦИЯСЫ

Пустов Александр
Маусым, 2007 ж

Өндіріс жүйелерінің эволюциясы шығындарды азайту жолымен жүрді. Эволюцияның бірінші кезеңі жаппай өндіріске көшу болды. Алғаш рет Форд зауыттарында құрамдас бөліктердің алмасуы және ағын принципі тұжырымдамалары қолданылды. Жаппай өндіріс ауқымды үнемдеуге мүмкіндік берді, бірақ ол модельдердің шектеулі санын шығаруға арналған. Форд үшін бұл пайдалы болды, өйткені. оның қарамағында үлкен американдық және халықаралық нарық болды. Алайда, шағын нарықтар үшін бұл мүмкін емес еді.

Өндіріс эволюциясының келесі кезеңі жақында аяқталған Екінші дүниежүзілік соғыстың салдарынан ресурстармен шектелген Toyota жаппай өндіріс идеясын жапон нарығына бейімдеп жатқан кезде келеді, сонымен қатар соғыстан кейін әлсіреген. Пайда болады Дәл уақыт жүйесі, бұл артық қорларды жояды, осылайша шығындарды азайтады. Бұл жүйе шамадан тыс өндірісті болдырмайтын және өнімді әртараптандыратын шағын партияларды өндіруді қамтиды.

Эволюцияның үшінші кезеңі «өндірістік жасушаның» пайда болуымен байланысты. Өндірістік ұяшықта өнім басынан аяғына дейін бір жерде дайындалады. Бұл шығындарды үнемдеуге әкеледі. Өндіріс ұяшықтарын жасау жоғары жаңарту жылдамдығын дамытуға мүмкіндік береді, өйткені. салыстырмалы түрде шағын өндірістік ұяшықты қайта құру бүкіл компанияны қайта құрудан оңайырақ.

Өндіріс процесінің эволюциясында техникалық жүйелердің даму Заңдарына кіретін жүйенің жүйелілігін арттыру Заңының әрекеті көрінеді.

Жүйенің жоғарылау заңы даму процесінде жүйе бөліктерінің бір-бірімен, сондай-ақ жүйенің және оның бөліктерінің супержүйемен сипаттамаларының дәйекті үйлестіруінде жатыр.

Өндіріс процесі «әрекетті үйлестіру» механизмі арқылы дамиды. Іс-әрекеттің жүйелілігінің жоғарылауы жүйелілік жоғарылағанда пайда болатын әрекет түріне және жүйенің тиімділігі тәуелді ресурс түріне байланысты әр түрлі болады (1-сурет).

1-сурет. Сәйкестікті арттыру заңының нұсқалары

Өндірістік жүйенің эволюциясы жүйенің пайдалы әсерін күшейтеді, яғни. пайданы арттырады, ал жүйенің тиімділігі тартылған ресурстардың салыстырмалы көлеміне байланысты, яғни. өнім бірлігін өндіруге жұмсалатын ресурстар. Сонымен, эволюция жол көлемі – жазықтық – түзу – нүкте бойымен жүреді.

ZRTS сәйкес жүйенің өмір сүруінің басында ресурстардың жүйенің әрекетімен өзара әрекеттесуі көлемі.Көлемдегі өзара әрекеттесу үш ось бойынша жүйе параметрінің өзгеруімен сипатталады. Параметр осьтердің біріне бекітілгеннен кейін өзара әрекеттесу басталады ұшақ.Басқа осьтегі келесі параметр бекітілген кезде - в түзу.Жүйенің барлық параметрлері үш ось бойымен бекітілгенде, ол төртінші кезеңге және өзінің дамуының ең жоғары нүктесіне жетті. Бұл жағдайда, ресурс әрекетінің контактісі өткен деп айтылады нүкте.

Өндірістік технологиялық жүйенің осьтері 2-суретте көрсетілген.

Консистенцияның жоғарылау заңының жұмысын сипаттау үшін сандық өлшемі бар осьтерді таңдау керек. Келесі осьтер таңдалды:

1. Ресурстардың орнын ауыстыру,өндірістегі ресурстар ағынының қозғалысын қамтамасыз ететін (мысалы, бөлшектердің қозғалысы).

2. Ресурстар қорының көлемі,ресурстар ағынының тұрақты толықтырылуын қамтамасыз етеді (мысалы, қоймалардағы бөлшектердің қоры).

3. Процестерді өзгертуге кеткен уақыт,анау. ресурстарды пайдалану тиімділігін арттыру үшін өндіріс процестеріне инновациялар мен инновацияларды енгізуге қажетті уақыт.

Әрбір ось бойынша үйлестіру қалай болғанын толығырақ қарастырайық.

Өндіріс – шикізат пен материалдар қорын дайын өнім қорына айналдыру процесі. Бастапқыда өндіріс процесі бір жұмысшыға жүктелген операциялардың жиынтығы болды. Яғни, бір жұмысшы өндірістің бірнеше деңгейіне қатысты. Мамандандырудың жоқтығы жұмысшыларға өнім бірлігін өндіру уақытын қысқартуға, демек, жалпы өндірістің тиімділігін арттыруға мүмкіндік бермеді. Машиналарды пайдалану екінші орында тұрды. Зауыттардағы машиналар жиі үйлесімсіз, бір-бірінен алшақ болды және олардың арасында бөлшектер тиімсіз қозғалды. Сондықтан өндірістің тиімсіз болуына ресурстардың жұмыс істеуін дұрыс жоспарламау себеп болды.

Эволюция процесінде жүйенің негізгі параметрі өзгереді - өнім бірлігін өндіруге жұмсалған ресурстардың мөлшері. Өйткені жүйе идеалдылықты арттыру бағытында дамиды, жүйенің даму процесінде негізгі параметрдің мәні төмендеуі керек. Ресурстар бөлшектер мен жұмыс күшін қамтиды. Анау. ресурстарды пайдалану тиімділігін арттыру керек.

Өндіріс жүйесінің эволюциясы процесінде ресурстар негізгі қорлармен үйлестіріледі. Үйлестіру келесі параметрлер бойынша жүзеге асырылады:

1. «жұмыс күші» ресурсының параметрлері: кәсіби дағдылар, шығармашылық.

2. «компоненттер» ресурсының параметрлері: бөлшектер ағынының жылдамдығы, бөлшектер қоры.

3. негізгі қорлардың параметрлері: - машиналардың орналасуы, машиналардың өнімділігі.

Сонымен, бірінші ось - өндіріс процесіндегі ресурстардың қозғалысы. Бұл осьтегі негізгі параметр әлі бекітілмеген кезде, контактіде пайда болды көлемі.

Контактіге өтіңіз ұшақ, яғни. Негізгі параметрді бекітуге Генри Форд өз зауыттарында еңбек бөлінісін енгізіп, конвейерлік өндірісті алғаш рет сәтті қолданған кезде орын алды. Әрбір жұмысшы бір ғана нақты операцияны орындай бастады. Жабдықтар мен жұмысшыларды технологиялық ағынға жақын орналастыру арқылы зауытта қолмен және тасымалдау уақытын барынша азайтып, тиімділікті арттыратын арнайы өнім жолдары жасалды. Ғарыштағы ресурстардың қозғалысы нақты бекітілген. Осылайша, бірінші кезеңде кәсіптік дағдылар ағынның жылдамдығымен, ағынның жылдамдығы - станоктардың орналасуымен келісіледі.

Дегенмен, Фордтың жаппай өндірісінде екі үлкен кемшілік болды. Біріншісі өндіріс сатысында да, құрастыру сатысында да шамадан тыс түгендеу болды. Өндірісте құрал-жабдықтар ұзақ түзетулерді қажет етті, сондықтан өнімдер бірден үлкен партиялармен жасалды, нәтижесінде қордың шамадан тыс болуы болды. Құрастыру кезінде бір жұмыс орнында бұзылу орын алған, сапа ақауы анықталған, құрамдас бөліктердің жетіспеушілігі немесе басқа сәтсіздікке байланысты бүкіл желі тоқтап қалуы мүмкін. Кешігулерді жою үшін бүкіл желі бойынша үлкен резервтік немесе сақтандыру қорлары құрылды. Осылайша, екінші осьті ресурстардың (бөлшектердің) қорларының санын қарастыруға болады.

Байланысқа өтіңіз сызықтар, яғни. Ресурстардың көлемін бекіту Toyota зауыттарында Just-in-time (JIT) әдісін («дәл уақытында») енгізумен жүзеге асады. JIT әдісі қажетті бөлшектерді қажетті уақытта қажетті мөлшерде жеткізу арқылы шығындарды азайтады. Жоғары қосылған құн ағынын құру өндіріс шығынының жеті түрімен күресу түрінде жүзеге асырылады: артық өндіру, тоқтап қалу, қажетсіз тасымалдау, артық тауарлық-материалдық қорлар, артық өндірістік емес операциялар және сынықтар. JIT әдісі бойынша өндірістік операциялардың тек екі түрі қалды: тасымалдау, бөлшектердің қозғалысын қамтамасыз ететін операция ретінде және тікелей қосылған құн тудыратын жалғыз операция ретінде өндіріс. Яғни, пайда болады түзу«көлік-өндіріс». Екінші кезеңде ағын жылдамдығымен кәсіптік дағдыларды үйлестіру, сонымен қатар ағын жылдамдығын станоктардың орналасуымен, станоктардың өнімділігімен бөлшектер қорын сәйкестендіру қосылады.

Бірақ JIT жүйесінің өзі мінсіз емес еді. Ол адамдарға және олардың шығармашылық әлеуетін дамытуға жеткілікті көңіл бөлмеді. Олардың өндіріспен байланысы нашар жолға қойылды. Бұл өндірістік процестер мен процедуралардың өткізгіштігін нашарлатты, олардың өзгерістерге төзімділігін арттырды. Үшінші осьті процесті өзгертуге кеткен уақыт ретінде қарастырамыз.

Процестер мен жұмысшылар арасындағы байланыстың жылдамдығын арттыру үшін жұмысшыларға әрекеттерді таңдауда көбірек еркіндік беру қажет болды. Бұл JIT принциптерін қамтитын жұмыс ұяшықтары жүйесі арқылы жүзеге асырылды.

Жұмысшылар тобы бір ұяшықты құрап, конвейерде жаппай өндіру жүйесінен бас тартып, өнімді басынан аяғына дейін жинайды. Өндіріс жасушаларының жүйесі жұмысшылардың дербестігі мен тапқырлығын пайдалана отырып, еңбек өнімділігін арттыруға мүмкіндік береді. Шын мәнінде, процестер мен адамдар арасында байланыс бар. Ресурстардың жүйемен байланысы барады нүкте, өйткені өнім толығымен бір жерде жиналады. Алдыңғы кезеңдерде келісілген параметрлерге машиналардың ағынының жылдамдығымен және өнімділігімен шығармашылықты үйлестіру қосылады.

Осылайша, теңестіру толық көлем - жазықтық - сызық - нүкте бойынша жүреді. Өндірістік жүйелердің эволюциясы аяқталды деп қорытынды жасауға болады.

қорытындылар

Өндіріс жүйелерінің эволюциясы талданады, «алдын ала құрастыру» өндірісінен бастап, саладағы ең аз шығындарға ие Toyota өндіріс жүйесіне дейін.

Өндіріс жүйелерінің эволюциясын ТРИЗ техникалық жүйелерінің даму заңдылықтарына кіретін жоғарылау консистенциясы заңымен сипаттауға болатыны көрсетілген. Өндірістік жүйелердің эволюциясы өзінің шегіне жетті деген болжам бар.

Библиографиялық тізім

1. А.Лубомирский, С.Литвин. «Техникалық жүйелердің даму заңдылықтары» - Бостон, MA: GEN3 Partners, 2003 ж.

2. www.artkis.ru.

3. Джеффи К.Лайкер, DAO TOYOTA - М.: Alpina Business Books, 2005 ж.

Жақсы жұмысыңызды білім қорына жіберу оңай. Төмендегі пішінді пайдаланыңыз

Білім қорын оқу мен жұмыста пайдаланатын студенттер, аспиранттар, жас ғалымдар сізге шексіз алғысын білдіреді.

http://www.allbest.ru/ сайтында орналасқан.

Кіріспе

3. Жұмыс формалары

5. Есеп айырысу тапсырмасы

Қорытынды

Пайдаланылған көздер тізімі

еңбек нарығы экономикасы

Кіріспе

Еңбек идеясы адамның өзі пайда болып, өз қажеттіліктері үшін құралдарды қолдана бастаған сәттен басталуы мүмкін, шетелдік зерттеушілер Руиз С.А. еңбек дамуының белгілі бір тарихи ретроспективасын білдіреді. Quantanilla және B. Wilpert.

Ежелгі Грецияда күнделікті міндетті жұмысқа теріс көзқарас басым болды. Еркін азаматтар үшін емес, «құлдарға» арналған күнделікті физикалық еңбек әсіресе жеккөрінішті болды. «Өзі үшін» еңбек «мәңгілік» бірдеңе жаратылған жағдайда ғана танылды.

Ескі өсиетте еңбек бастапқы күнә үшін жаза ретінде Жаратқан Ие жүктеген ауыр сынақ ретінде қарастырылды. Еңбек – күнәнің кешірілуі және ол еңбектің жемісін басқа адамдармен (мұқтаждармен) бөлісуге мүмкіндік беретіндіктен ғана қажет.

Ортағасырлық гильдияларда аскеттік еңбек зайырлы болды (зайырлы құндылыққа айналды). Сонымен бірге еңбек діни қызметтің іске асуы ретінде қарастырылады.

Реформация міндет пен борыштың ерекше түрі ретінде еңбектің рөлін жоғарылатты. Жұмыс жер бетінде «Құдай Патшалығын құруға» үлес қосуы керек, ал жұмыстың өзі «рақымдылық» болып табылады, ал жұмыс неғұрлым қиын болса, соғұрлым жақсы.

XVII-XX ғасырлардағы пролетариаттың пайда болуы. еңбек ұғымын айтарлықтай өзгертті. Егер бұрын еңбекті ұйымдастыру зорлық-зомбылыққа сүйенсе, кейінірек саналы бағыну, тәртіптілік, сенімділік, ұқыптылық және басқаруға адалдық бірінші орынға шығады.

Жұмыстың мақсаты – еңбек туралы идеялардың эволюциясын зерттеу.

1. Еңбек туралы түсініктердің дамуының классикалық кезеңі

Еңбек туралы ілімнің дамуына У.Петти мен Адам Смит, Дэвид Рикардо (ағылшын саяси экономия мектебі) үлкен үлес қосты. Олар моральдық көзқарастарды берік негізге, діни құндылықтарды талдау жазықтығында қояды.

Уильям Петти (1623-1687) – тауардың құны оны өндіруге қажетті еңбек мөлшерімен анықталады – еңбек құны теориясының негізін салушы.

Адам Смит (1723-1790) Еңбек - барлық халықтардың байлығының факторы; еңбек бөлінісі пайдалы және жан-жақты әсер етеді. Еңбек бөлінісі ептілікті, жылдамдықты, еңбек тиімділігін арттырады, бұл еңбек өнімділігінің артуына әкеледі; ол арқылы ұлттық байлықтың өсуі. Еңбек бөлінісінің жағымсыз жағы: сол операцияларды орындаған кезде адамның ақыл-ой қабілеті дамымайды, ақымақ, надан болады.

Давид Рикардо (1772-1823) Еңбек құнының теориясы аяқталды. Ол еңбекті тауар деп қателесіп, оны жұмыс уақытына дейін қысқартты. Бірақ жұмыс күші емес, тауар жасауға қабілетті жұмыс күші сатылады.

Еңбек ұғымының одан әрі дамуын француз социологиялық мектебінің өкілдері: К.Фурье, Клод Сен-Симон, Роберт Оуэн, Эмиль Дюркгейм жасады.

Сен-Симон (1760-1825) – адамды рухани және дене күштерінің бірлігі ретінде қарастырады, сондықтан еңбек барлық адамдар үшін міндетті қоғамдық құбылыс, бос жүріс – табиғаттан тыс, адамгершілікке жатпайтын, зиянды құбылыс.

Еңбек – барлық ізгіліктердің бастауы; болжалды бөлу - жұмысқа сәйкес, және бұл пайдалану мүмкін емес еді.

Шарль Фурье (1772-1837) - еңбек адам үшін ең үлкен ләззат болуы керек, сондықтан тартымды болуы керек: жалдамалы еңбекті жою, жұмысшыларды материалдық қамтамасыз ету, қысқа жұмыс ауысымы, өндірісті қоғамдастыру, еңбекті қорғау, еңбек құқығы барлығы жұмысқа.

Төлем жұмысына қарай, ал жұмыс уақытының ұзақтығы 2 сағат.

Ол еңбекті өзгерту принципін алға тартты.

Роберт Оуэн (1771-1858) еңбек сферасынан тыс өмір сүру жағдайлары мен еңбек процесіндегі қатынастар мен еңбек өнімділігі арасындағы байланысты тауып, адам еңбек қызметін өзінің бүкіл жеке басымен жүзеге асыратынын атап көрсетті. Жұмыс ортасы адам табиғатына сәйкес болуы керек (жұмыс күнінің қысқаруы, еңбекті қорғау шаралары).

Еңбек туралы күрделі зерттеулер Георг Вильгельм Фридрих Гегельдің (1770-1831) еңбектерінде жүргізілді. Гегель идеалист болды (идея өздігінен өмір сүреді, содан кейін ол табиғатта бөтен болып, адамда өзіне және санаға оралады). Сана төменгі форма ретінде өзіндік санаға айналуы үшін, жоғары форма ретінде әрекет, адам еңбегі қажет. Еңбекте сана өзіндік санаға айналады, ал адам еңбектің арқасында тұлғаға айналады. Сонымен, Гегель философтардың ішінде тарихта еңбек арқылы адамның өзін-өзі тудыру процесін бірінші болып сипаттады. Ол еңбекті іс-әрекет және жалпы өндіріс деп түсінеді, оны табиғатқа да таратады. Гегель еңбекті адамның өзін-өзі көрсету және өзін-өзі бекіту құралы және жеке адамның мінезі мен мәнін оның өзін танытатын істері мен еңбегі арқылы дәл анықтауға болады деп есептеді. Бірақ Гегельдің идеялары бір жақты – ол капитализм кезіндегі еңбектен жағымсыз жақтарды көрмеді, тәжірибені білмеді.

Пьер Джозеф Прудоп (1809-1865) адам еңбегінің мәселелерін қарастырды, ол марксизмге дейінгі социализмнің ең көрнекті ойшылдарының бірі және анархизмнің негізін салушы болып саналады. Оның көзқарастары: еңбек нәтижесі қоғамдық нәтиже, оны ешкімнің иеліктен шығаруға құқығы жоқ; бірақ жеке меншік мұны басқалардың еңбегін қанау сияқты мүмкін етеді, сондықтан оны жою керек. Еңбек – қоғамның, оның өсуін және бүкіл ағзаны анықтайтын шешуші күші. Құрал қолдануды білмейтін адам адам емес, аномалия, бақытсыз жаратылыс. Қоғам ілгерілеуінің критерийі – еңбек құралдарының дамуы мен өнеркәсіптің дамуы.

Маркс пен Энгельс адам еңбегін түсінуге зор үлес қосты. олар еңбекті әлеуметтік көп мәнді құбылыс ретінде және ең алдымен социологиялық фактор ретінде қарастырды.

К.Маркс (1818-1883) еңбекті иеліктен шығару және эмансипациялау мәселелерін қарастырады, еңбек пен еңбек әрекетін адам қызметінің басқа түрлерімен қарым-қатынасы тұрғысынан қарастыру керектігін атап көрсетеді. Өндіргіш күштердің дамуы еңбектің мазмұнында да, табиғатында да өзгерістерге әкеледі және олардың бірлігі бойынша адамның еңбек процесіндегі және қоғамның әлеуметтік ұйымындағы жағдайына әсер етеді.

Ф.Энгельс (1820-1895) адамның және жалпы адамзат қоғамының пайда болуындағы еңбектің рөлін, еңбек адам өмірінің бірінші және негізгі шарты екенін көрсетті. Өндірістің стихиялық дамуы бар қоғамдағы еңбек бөлінісі өндірушілердің құлдығына әкеледі, оларды машинаның жай қосымшасына айналдырады. Мұны өндірушінің өндіріс құралдарынан әлеуметтік-экономикалық алшақтығын жою арқылы жоюға болады, яғни оларға жеке меншік монополиясын жою арқылы бұл ескі еңбек бөлінісін жояды.

Осылайша, Маркс пен Энгельс еңбек социологиясының пайда болуының негізгі алғы шарттарын дайындады, оның негізгі категорияларын: еңбек түсінігін, еңбек пен адам арасындағы қатынасты қарастырды. Еңбектің мазмұны мен сипатының өзгеруі, еңбек бөлінісі және оның әлеуметтік салдары, еңбекті иеліктен шығару және оны жалғастыру жолдары, өмір сүру жағдайларының еңбек қызметіне әсері.

2. Еңбек процесі және оның негізгі элементтері

Еңбек процесінің негізгі элементтері: еңбек мақсатқа сай әрекет ретінде; еңбек объектілері; еңбек құралдары.

Еңбек ең алдымен процесс, ал жұмыс күші адамның физикалық қасиеттері мен ақыл-ой қабілетінің, оның еңбекке қабілеттілігінің жиынтығы. Сонымен, еңбек – бұл жұмыс күшін тұтыну процесі.

Еңбек пәні - бұл адамның еңбегінің бағытталғандығы (тікелей табиғи материал немесе белгілі бір өңдеуден өткен шикізат).

Еңбек құралдары деп адам өзі мен еңбек затының арасына орналастыратын және оның осы затқа әсер етуінің жүргізуші қызметін атқаратын зат немесе заттар кешені деп аталады. Еңбек құралдары табиғи, немесе табиғи (жер, орман, су, т.б.) және өндірілген, немесе адамдар жасаған техникалық (машиналар, құрал-жабдықтар, ғимараттар, құрылыстар) болып екі топқа бөлінеді.

Еңбек заттары мен еңбек құралдары жалпылама түрде «өндіріс құралдары» деп аталады және олар өндірістің материалдық (объективті) факторын құрайды. Жұмыс күші өндірістің жеке (субъективті) факторы ретінде қарастырылады. Өндіріс құралдары мен адамның жұмыс күші өндіргіш күштерді құрайды

Екінші ретті өндіргіш күштерге өндіріс процесіне қазіргі кезде де, дамудың келесі кезеңінде де (табиғи күштер, ғылым, еңбек кооперациясы) қосылуы мүмкін кез келген өндіріс факторлары жатады. Олар нәтижеге әсер етеді. еңбек процесіделдалдар арқылы жанама түрде.

Бүгінгі таңда экономикалық теорияда өндіріс факторларын үш топқа бөлу әдетке айналған:

Өндіріс факторы ретінде жер табиғи ресурс болып табылады және өндіріс процесінде пайдаланылатын табиғат берген барлық игіліктерді (жер, су, пайдалы қазбалар және т.б.) қамтиды;

Капитал - табыс алуға қабілетті барлық нәрсе немесе адамдар тауарлар мен қызметтерді өндіру үшін жасаған ресурстар. Бұл категорияға мұндай көзқарас батыс экономистерінің капитал туралы көзқарастарын синтездейді (мысалы, А. Смит капиталды жинақталған еңбек деп түсінді, Д. Рикардо өндіріс құралы ретінде, Дж. Робинсон ақшаны капитал ретінде қарастырды). Маркстік саяси экономияда капиталды басқаша түсінді – ең алдымен, үстеме құн әкелетін құн («өзін-өзі өсетін құн»), анықтаушы экономикалық қатынас ретінде, оның үстіне қанау қатынасы;

Еңбек – адамдардың ақыл-ой және дене күштерін қолдануды талап ететін мақсатты іс-әрекеті, оның барысында олардың қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін табиғи объектілерді түрлендіреді. Еңбек факторына кейде жеке өндіріс факторы ретінде қарастырылатын кәсіпкерлік қабілеттер де жатады. Өйткені, жер, еңбек және капитал өндірісті ұйымдастырушы кәсіпкер тарапынан белгілі бір мөлшерде біріктірілмейінше, өздігінен ештеңе жасай алмайды. Дәл осы себепті кәсіпкерлердің қызметі, олардың қабілеттері көбінесе дербес өндіріс факторы ретінде қарастырылады.

Кейбір экономистер өндірістің тағы екі факторын – кәсіпкерлік пен өндірістің ғылыми-техникалық деңгейін ұсынады.

3. Жұмыс формалары

Еңбектің формальды белгілерінің өрнектері (мағыналыларға қарағанда) еңбекті оны жүзеге асырудың әртүрлі формаларына бөлуге негіз береді. Еңбек белгілерінің негізгі формальды белгісі еңбек процесіне қатысатын жұмысшылар саны болып табылады. Бұл белгі бойынша адам жалғыз жұмыс істеген кездегі жеке (жалғыз) жұмыс және кәсіпорын, мекеме, ұйым ішіндегі жұмысты адамдар тобы атқаратын бірлескен жұмыс деп ажыратылады. Соңғы жағдайда кәсіпорынның көлемі, оның персоналының саны мен құрылымы маңызды.

Еңбек сипаттамасының тағы бір формальды белгісі еңбек процесін механикаландыру дәрежесі болып табылады. Мұнда еңбектің келесі түрлері ажыратылады: қолмен жұмыс – жұмыс қолмен механикаландырылмаған құралдың көмегімен орындалады (балға, бұрағыш, файл және т.б.); қолмен механикаландырылған - жұмыс механикаландырылған құралдың көмегімен қолмен орындалады (электр бұрғы, пневматикалық балға және т.б.); станок-мануалдық – жұмысты машинамен (станокпен) адам жұмыс істеп жатқанда орындайды (мысалы, станокта жұмыс істеу кезінде құралды қолмен беру кезінде); станок - машина барлық негізгі жұмыс түрлерін орындайды, ал жұмысшы көмекші жұмыстарды орындайды (жабдықтарды іске қосу және тиеу, құралдар мен дайындамаларды ауыстыру және т.б.); автоматтандырылған - негізгі және көмекші жұмысты автомат орындайды, ал жұмысшы машинаны жұмысқа қосып, тоқтатады; аппараттық – технологиялық процесс аппаратта жүзеге асырылады, ал жұмысшы аппараттық процесті басқарады. Еңбек нысандарын түсіндіруге байланысты ережелерді талдау олардың еңбекті ұйымдастыру формаларын да білдіретінін көрсетеді.

4. Қазіргі Ресейдің өтпелі экономикасындағы еңбек нарығының қызмет ету мәселелері

Қазіргі уақытта еңбек нарығындағы жағдай жаңа сипатқа ие болуда. Біріншіден, ұзақ мерзімді жасырын жұмыссыздық, оның салдарынан жұмыс күші тапшылығы жалғасуда. Бір жағынан өндірістің құлдырауы, ал өндіріс пен еңбекті ұйымдастыру тиімділігінің төмендігі, екінші жағынан, жұмысшыларды толық пайдаланбау ауқымын арттырады.

Екіншіден, жұмыспен қамтылғандардың кәсіби-біліктілік құрылымын жаңғыртуда елеулі кемшіліктер болды. Көптеген кәсіптік шеберлік топтарындағы егде жастағы қызметкерлердің табиғи кетуі толықтырылмай отыр. Бұл халық шаруашылығының жетекші салаларының, ең алдымен машина жасаудың дамуына қауіп төндіреді. Жалпы, жаппай кәсіптер бойынша жұмысшыларды кәсіби даярлаудың ауқымы мен деңгейі ұзақ мерзімді талаптарға сай емес. Жұмыспен қамтылғандарды салалар бойынша қайта бөлу (ең алдымен, өндірістік емес сфера үлесінің ұлғаюы) тұтастай алғанда қажетті және прогрессивті, ұлттық экономиканың қазіргі мүмкіндіктерінен асып түсіп қана қоймайды, бірақ көбінесе қисынсыз жүзеге асырылады. (қауіпсіздік құрылымдарының тым жоғары үлесі, мұғалімдер мен медициналық қызметкерлердің тапшылығы).

Жалпы алғанда, жұмыспен қамтудың негізгі сипаттамалары (оның құрылымы, динамикасы және т.б.) оның нарықтық қайта құруларына қарағанда, жұмыс күшін пайдаланудағы бұрынғы қанағаттанарлықсыз жағдайдың сақталуын көбірек көрсетеді.

Халықтың жалпы өмір сүру деңгейінің төмендеуі мектептен бос уақытында жұмыс істеуге мәжбүр болған жас студенттердің шамадан тыс жұмысқа орналасуына әкелді. Ұсыныстар саны да оқу орындарының түлектері есебінен артып келеді. Оқу орындарының түлектерін жұмысқа орналастыруды реттейтін механизмнің жоқтығы күрделі мәселелерге алып келеді. Әсіресе, жастардың кәсіпқойлық құндылығын жоғалтуы алаңдатады. Жастарды люмпенизациялау үрдісі айқын байқалады, бұл қысқа мерзімде әсер етеді әлеуметтік құрылымқоғам.

Осылайша, нарықтық қатынастар мен бәсекелестік дамып, жұмыспен қамтудың салалық құрылымын қайта құрылымдау жеделдеген сайын қызметкерлерді оқытудың мәні сөзсіз арта түседі. Бұл жастардың білім саласындағы жұмыспен қамтылуын арттыруға септігін тигізеді. Әлемдік және отандық тәжірибе жастардың білім алу ұзақтығының ұлғаюы және олардың белсенді еңбек қызметіне кейінірек ену тенденциясын растайды. Сонымен бірге жұмыс берушілердің жұмыс күшіне қойылатын талаптары да өзгеруде. Бір сәттік пайда алу тактикасынан кәсіпкер бәсекелестік ортада тұрақты табыс алудың ұзақ мерзімді стратегиясына көшеді, сондықтан, нәтижесінде олар жас жұмыс күшін жалдауды ұлғайту қажет болады.

5. Есеп айырысу тапсырмасы

1. Кәсіпорын атауы – «Мойдодыр» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі

2. Қызмет түрі – көлік жуу

3. Өнімнің түрі – көлік жуу, ішкі тазалау, жылтырату, кешенді тазалау.

4. Технологиялық процесті операцияларға бөлу (автомобильді жуу): шлангтағы ірі кірді жуу, машинаны химиялық заттармен жуу, жуғыш заттарды жуу, кептіру.

5. Операциялар бойынша жұмыс уақыты мен санаты нормасы:

Автокөлікті жуу – 2 разряд – 30 мин.

Ішкі тазалау – 3 разряд – 60 мин.

Жылтырату – 4-разряд – 45 мин.

Кешенді тазалау – 4 разряд – 120 минут.

6. Кәсіпорынның жұмыс уақыты – сағат 11.00-ден 20.00-ге дейін

1. Жылына бір қызметкердің жұмыс уақытының жоспарлы балансын жасаңыз

Жұмыс орнына қызмет көрсету уақыты – 7%;

Демалыс және жеке қажеттіліктерге арналған уақыт - 8%;

Технологиямен және өндіріс процесін ұйымдастырумен қамтамасыз етілген үзіліс уақыты 3% құрайды.

Біз автомобильді кешенді тазалау мысалында есептейміз.

Жұмыс уақыты = 120 минут. Содан кейін жұмыс орнына қызмет көрсету уақыты \u003d 7% \u003d 120 минут * 0,07 \u003d 8,4 минут;

Демалыс уақыты және жеке қажеттіліктер \u003d 8% \u003d 120 минут * 0,08 \u003d 9,64 минут;

Технологиямен және өндіріс процесін ұйымдастырумен қамтамасыз етілген үзілістер уақыты - 3% = 120 мин * 0,03 = 3,6 мин.

Жалпы көмекші уақыт 21,64 мин.

Өндіріс немесе операция бірлігін өндіруге кететін уақыт:

К – көмекші жұмыстардың уақыт нормаларының қосындысы

Норманың кесіндісін есептеу уақыты мин.

дайындық және жабылу уақыты

8 сағаттық ауысымдағы өндіріс жылдамдығы

8сағ*60мин = 480 мин.

Содан кейін операцияларды орындау уақытының нормасын есептеу келесідей болады:

Жоспарланған жылдық өнім көлемін және жоспарлы тапсырманың нақты орындалуын белгілеңіз.

халық индексі,

жалақы қоры қайда

Сонда жоспарланған кезеңдегі қызметкерлер саны:

Қатысу саны мына формуламен анықталады:

жалақы қоры

4. Операциялар бойынша жылдық және тәуліктік өнімді анықтау. Көлікті жуудың мысалын қолданайық.

Жұмысшыларға еңбекақы төлеу жүйесін қолдану:

2 санат - қарапайым жұмыс (1 адам),

3 санат - кесімді бонус (тарифтік табыстың 15% бонус) (1 адам),

4 разряд – прогрессивті кесімді жұмыс (прогрессивті кесімді жұмыс аудандағы жұмысшылардың қарапайым еңбекақысынан жоғары, негізгі еңбекақы қорының 10% алады (2 адам).

Негізгі өндіріс жұмысшыларының жалақысының шкаласы

1-разрядтағы жұмысшының сағаттық тарифтік мөлшерлемесі сағатына 32 рубльді құрайды.

2-разрядтағы қызметкердің жылдық еңбекақы қоры =

62 711,81 рубль

3-разрядтағы қызметкердің жылдық еңбекақы қоры =

81 734,39 рубль

Қызметкердің жылдық еңбекақы қоры 4 разряд =

230 465,89 рубль

Жылдық жалақы қоры = 62 711,81 +81 734,39 +230 465,89 = 374 912,09 рубль.

Орташа айлық жалақы =

6. Еңбекті ұжымдық ұйымдастырумен бригаданың бір айдағы жиынтық табысын кесімді үстемеақы жүйесін пайдалана отырып анықтаңыз (сыйақы мөлшері бригаданың тарифтік табысының 30% құрайды). Тарифтік табысты есептеу үшін бір айдағы тиімді уақыт қорына тең жұмыс істеген сағат саны алынады. Бригада құрамында 2 разрядты, 3 разрядты, 4 разрядты жұмысшылар бар.

Айына тиімді жұмыс уақыты қоры = 1633,12 сағат / 12 ай.

І санаттағы қызметкердің еңбекақысы =

Қызметкердің жалақысы 2 санат =

3-разрядтағы қызметкерлердің еңбекақысы =

Қызметкердің жалақысы 4 категория =

Бригаданың жалпы табысы = 6 793,61 + 7 699,62 + 13 587,56 = 28 080,79 рубль.

7. Әрбір операция бойынша жұмыс тобының жалпы табысын келесі құрамдастардың қосындысы ретінде анықтаңыз:

а) еңбекке қатысу коэффициентін (ҚТУ) есепке алмай бөлінген тарифтік табыс;

б) КТУ-ды ескере отырып бөлінетін кесімді табыс және бонус, егер:

2-разрядтағы жұмысшыларға КТУ = 0,95; іс жүзінде әрбір жұмысшы айына орта есеппен 190 сағат жұмыс істеді;

3-разрядты жұмысшыларға КТУ = 1,05; іс жүзінде әрбір жұмысшы айына орта есеппен 180 сағат жұмыс істеді;

4-разрядтағы жұмысшыларға КТУ = 1,2; іс жүзінде әрбір жұмысшы айына орта есеппен 170 сағат жұмыс істеді.

Бастапқы деректер:

Бригаданың КТУсыз бір айдағы тарифтік кірісі;

Орындалатын операцияның i-ші разрядына сәйкес келетін сағаттық тарифтік мөлшерлеме;

Айына жұмыс істеген сағат саны, орындалған операцияның i-ші санатына сәйкес келетін жұмысшылар.

а) еңбекке қатысу коэффициентін (ҚТУ) есепке алмай бөлінетін тарифтік кірістер:

7 296+7 833,6+15 993,6= 31 123,2 рубль.

б) КТУ есепке ала отырып бөлінетін кесімді табыс және бонус

34 348,8 рубль.

Бригаданың кесінділік табысы =

Бригаданың кесімді еңбек ақысын есептеу үшін бригаданың кесімді еңбек ақысын есептейміз.

Жұмыс орындарының саны = айына жұмыс істеген сағат / жұмыс бірлігіне уақыт

Бригаданың кесінділік табысы == 38 240 - 34 348,8 = 3 891,2 рубль

34 348,8 + 3 891,2 +5 152,32=43 392,32 рубль.

(Тарифтік жалақының 15% үстемеақы).

Қорытынды

Өндірістің, барлық деңгейдегі өндірістік жүйелердің жұмыс істеуі адамдардың ұйымдасқан еңбегімен жүзеге асады. Еңбекті ұйымдастырудың мәні адамның өнімділігі мен қажеттіліктерін ескере отырып, еңбек жүйелерін (жұмыс орындарын) мақсатқа сай ұйымдастыру негізінде еңбек адамдары, еңбек құралдары мен объектілері арасында оңтайлы өзара әрекеттесуді құру болып табылады. Еңбекті ұйымдастыру ең қолайлы еңбек жағдайларын жасауға, жұмысшылардың еңбек қабілетін жоғары деңгейде ұстап тұруға және қолдауға, олардың еңбегінің тартымдылық дәрежесін арттыруға және өндіріс құралдарын толық пайдалануға қол жеткізуге бағытталған.

Басқаша айтқанда, еңбекті ұйымдастыру – бұл ұжымның әрбір мүшесінің жұмыс уақытын, құрал-жабдықтарын, өндірістік дағдылары мен шығармашылық қабілеттерін неғұрлым тиімді пайдалануды, ауыр қол еңбегін жоюды қамтамасыз ететін техникалық, ұйымдастырушылық, санитарлық-гигиеналық шаралар кешені. адам ағзасына пайдалы әсерлерді жүзеге асыру.

Еңбекті ұйымдастырудың мақсаты өзара байланысты екі бөліктен тұрады:

Кәсіпорынның рентабельділігін немесе жұмыс жүйесінің тиімділігін арттыру, яғни аз шығынмен жақсы сапалы өнімді көбірек шығару;

Жұмысшыларға түсетін жоғары жүктемені азайту және еңбек қауіпсіздігін жақсарту арқылы еңбекті ізгілендіру.

Нарықтық экономика жағдайында басқарудың барлық деңгейінде еңбекті ұйымдастыруды жетілдіруге қатысты экономикалық және әлеуметтік-психологиялық міндеттерді анықтауға болады.

Экономикалық міндеттер тірі еңбекті барынша үнемдеуге қол жеткізуді, өнімділікті арттыруды, өнімнің өзіндік құнын төмендетуді және тиісті сападағы қызмет көрсетуді қамтамасыз етеді.

Библиография

1. Владимирова, Л.П. Еңбек экономикасы [Мәтін] / Владимирова Л.П. - М.: Дашков және Кио, 2007. - 299 б.

2. Генкин, Б.М. Өнеркәсіптік кәсіпорындардағы ұйымдастыру, нормалау және еңбекақы [Мәтін]: Оқу құралы / Б.М. Генкин. – М.: Баспа үйі: «НОРМА», 2010. – 400 б.

3. Жуков, Л. Еңбек экономикасы [Мәтін] / Жуков Л.-М.: Экономика, 2007. - 304 б.

4. Еңбек туралы ойлардың дамуының классикалық кезеңі [Электрондық ресурс] - Қол жеткізу режимі: http://motivtruda.ru/klassiki--o-trude.htm, тегін

5. Еңбек процесі және оның негізгі элементтері [Электрондық ресурс] - Қол жеткізу режимі: http://www.loskutov.org/Osnova/chap_4.htm, тегін

6. Усынина, Т.С. Еңбек экономикасы бойынша практикум: оқу құралы / Т.С.Усынина, Е.Г. Скобелева.-Йошкар-Ола: Мари мемлекеті Техникалық университет, 2011. - 176 б.

Ұқсас құжаттар

Еңбек нарығының мәні, оның қалыптасу және қазіргі жағдайда тұрақты қызмет ету мәселелері. Еңбек нарығының түсінігі, типологиясы және құрылымы. Ресей Федерациясындағы жұмыспен қамту деңгейін бағалау. Өтпелі экономика жағдайында еңбек нарығының даму бағыттары.

курстық жұмыс, 21.10.2013 қосылған


Трансформациялық өзгерістер кезеңіндегі еңбек нарығының қызмет ету механизмінің негізгі элементтері. Ресейдің еңбек нарығының эволюциясы, оның негізгі бағыттары мемлекеттік реттеу. Түмен облысының еңбек нарығын талдау және оның даму перспективалары.

курстық жұмыс, 13.05.2011 қосылған


Еңбек көші-қонының әлеуметтік-экономикалық аспектісі. Ресей Федерациясындағы еңбек нарығының дамуын мемлекеттік реттеу. Еңбек нарығын және еңбек көші-қонын дамытудың халықаралық тәжірибесі. Иркутск облысында мигранттарды жұмыспен қамту орталығын құру жобасын әзірлеу.

Диссертация, 07.05.2010 қосылған


курстық жұмыс, 28.05.2014 қосылған


Еңбек туралы теориялық идеялар жүйесі. Еңбек әлеуметтік-экономикалық және құқықтық категория ретінде. Адамның «еңбек» және «белсенділік» ұғымдарының айырмашылығы. Еңбектің көріну формалары. Ұйымдастыру процесі және еңбек қызметін бөлу әдістері.

сынақ, 17.01.2012 қосылған


Еңбек нарығының анықтамасы. Нарықтық экономика жағдайындағы еңбек нарығының мәні мен құрылымы. Еңбек нарығын мемлекеттік реттеу жүйесін дамытудың негізгі бағыттары. Қазіргі Ресей экономикасындағы еңбек нарығының дамуының ерекшелігі мен негізгі тенденциялары.

курстық жұмыс, 18.06.2010 қосылған


Еңбек нарығының мәні, құрылымы және функциялары, оның қызмет ету механизмі. Еңбек нарығының түрлері және оларды сегменттеу. Қолдану тиімділігінің негізгі бағыттары еңбек ресурстары. Мәскеу еңбек нарығы. Еңбек және халықты жұмыспен қамту бөлімінің қызметін талдау.

диссертация, 21.03.2011 қосылған


Еңбек нарығының құрылымы мен функциялары. Еңбек нарығының қызмет ету механизмі. Жұмыссыздық қазіргі еңбек нарығының элементі ретінде, оның салдары және жұмыссыздықты азайту шаралары. Қазіргі кезеңдегі Ресей Федерациясындағы еңбек нарығының сипаттамасы.

курстық жұмыс, 12/01/2014 қосылған


Еңбек нарығы түсінігі, оның субъектілері мен ерекшеліктері. Ресей Федерациясындағы еңбек нарығының дамуы және оның дамуының негізгі тенденциялары. Қоғамның еңбек әлеуетінің құрылымы. Еңбек нарығының құрамдас бөліктері. Экономикалық белсенді халықтың динамикасы.

аннотация, 25/12/2013 қосылды


Еңбек нарығын талдаудың теориялық тәсілдері және оның қызмет ету ерекшеліктері. Еңбек нарығының құрылымы. Ресейдегі еңбек нарығын дамытудың негізгі мәселелеріне сипаттама. Еңбек нарығының мәселелерін шешу жолдары. Ресейдегі федералды жұмыспен қамту саясатының мақсаттары мен міндеттері.

Кіріспе

1. Мотивация – негізгі ұғымдар

1.1 «Сәбіз және таяқша» теориясы

1.2 Қызметкерлерді ынталандыру

2.1 Қабілеттерді дамыту және тәрбиелеу

2.2 Адамның шығармашылық қабілеті

3. Іс-әрекетті зерттеудің психологиялық аспектілері

3.1 Іс-әрекеттің мотивтері мен мақсаттарының генезисі

3.2 Белсенділік мотивациясы және зерттеу бағыты

3.3 Мотивация және этика

4. Белсенділік психогенезінің заңы

4.1 Қажеттілік кезеңі

4.2 Мотивациялық кезең

4.3 Мақсатты кезең

4.4 Жарамдылық мерзімі

5. Еңбек – адамның мақсатты әрекеті

5.1 Еңбек мотивациясының теориялары

5.2 Еңбекті ынталандыру

5.3 Мотивациялық құрылымның генезисі

Қорытынды

Әдебиеттер тізімі

Қолдану

КІРІСПЕ

Адамның мінез-құлқын оның тәжірибесіне, білімі мен қабілетіне қарай түсіндіру әрекеті адам неліктен белгілі бір істі өз мойнына алып, оны азды-көпті ұзақ уақыт бойына орындайды деген сұрақты жауапсыз қалдырады. Көптеген адам мінез-құлқын түсіндірушілер қайта-қайта неліктен деген сұраққа, яғни жеке адамды бұларды жасауға қандай мақсаттар мен қандай ішкі мотивтер мәжбүрлейді деген сұраққа кез келген басқа әрекеттерді емес, қайта-қайта жүгінеді. Бұл сұраққа жауап беру үшін арнайы психологиялық пән құрылды. Мотивацияны зерттеу деп аталатын бұл пәннің дамуы адам мінез-құлқын дәстүрлі түсіндірудің жеткіліксіздігіне реакция болды. Зерттеудің бұл саласында көптеген түсініктер әзірленіп, енгізілді: мотивация, импульс, мақсат, қажеттілік, мотив және т.б. Олар адамдардың күнделікті мінез-құлқын байқау және бағалау үшін маңызды: олар адамның мінез-құлқы мен жеке тұлғаның ішкі жағдайлары арасында белгілі бір қарым-қатынастарды орнатуға деген табиғи ұмтылысын көрсетеді, басқаша айтқанда, бұл шарттар белгілі бір жағдайларда мінез-құлыққа әсер ету қасиетіне жатады. Бұл тәсіл кәсіби және түсіндіру әрекеттерінде де қолданылады экономикалық қызметменеджерлер, басшылар, экономистер және инженерлер. Осылайша, мінез-құлықты қабілет пен мотивация функциясы ретінде қарастыруға болады.

Адамның еңбек әрекетіндегі мінез-құлқы оның өмірдегі мотивтерімен, мақсаттарымен, қажеттіліктерімен сипатталады. Психология тұрғысынан әрбір адам өзі қанағаттандыруға қажетті қажеттіліктерге бейім. Өз қажеттіліктеріне сәйкес адам еңбек әрекетінде өз жолын таңдайды. Әлеуметтану тұрғысынан әрбір адам қоғамның мүшесі болып табылады, оның стандарттарына сәйкес ол да өзінің еңбек қызметін таңдайды. Психологиялық және әлеуметтік аспектілеріадамның кәсіп пен кәсіпті таңдаудағы мінез-құлқына әсер етеді. Сондықтан мотивация және оның еңбек әрекетінде дамуы жалпы қоғамның дамуында өз ізін қалдырады.

Бұл курстық жұмыста адам мотивациясының мәселелері, оның еңбек әрекетіндегі мінез-құлқы, еңбекті түсінуі, мотивацияның әртүрлі теориялары, оның құрылымы, ұғымдары, адам мотивациясының психологиялық аспектілері сипатталған. сонымен қатар курстық жұмысіс-әрекеттің психологиялық жүйесінің моделі, жеке тұлғаның қажеттіліктерінің моделі, белсенділік мотивациясының моделі және жеке тұлғаның мүмкіндіктері мен қажеттіліктерінің әлеуметтік моделі ұсынылған.

1. МОТИВАЦИЯ – НЕГІЗГІ ТҮСІНІКТЕР

Эволюция (лат.evolutio deployment) – өзгеру, даму процесі.

Мотивация – әрекетке ішкі мотивацияны құру.

«Мотивация» термині «мотив» сөзінен шыққан, ол өз кезегінде латынның movere, яғни қозғалу етістігінен шыққан. Осылайша, мотив сізді әрекет етуге мәжбүр ететін нәрсе ретінде анықталуы мүмкін.

Мотив пен мотивация ұғымдарының айрықша белгісі – қандай да бір ішкі күш сізді әрекет етуге итермелейді деген болжам. Бұл қажеттілік, тілек немесе эмоция болуы мүмкін, бірақ бұл сізді әрекет етуге және белгілі бір жолмен әрекет етуге мәжбүр етеді. Ішкі импульстар сіздің ерік-жігеріңізге тиіп, әрекетке итермелемесе, қаншалықты күшті болса да, нәтиже бермейді. Ерік шешім қабылдауда көрінеді. Сіз шешім қабылдап, таңдалған бағытта әрекет етуді бастауға саналы ниетіңізді көрсетуіңіз керек. Сіздің мотивацияңыз мінез-құлқыңыздан көрінеді.

Бұл жұмыс берушілер белгілі бір лауазымға үміткерлерді таңдаған кезде, энергия мен шешімділік сияқты мотивация белгілерін іздейді. Мотивацияға қатысты терминдер төмендегі кестеде келтірілген. Бұл бүгінгі басшылар қолданатын пайдалы терминдер тізімі.

Шарттары Сәйкес қасиеттер Жұмысқа деген көзқарас Жұмысқа бағдарлану ынта-ықылас ынта Сәйкес адамдар мен ұйымдар Міндеттеме Жұмысқа құштарлық Энергияны ынталандыру Табандылық Анықтау Мақсаттылық1.1 Сәбіз және таяқ теориясы

Мотивация - бұл басқа адамға қолдануға болатын нәрсе. Мотивация дегеніміз – адамға бірдеңе жасауға мотив немесе мотивация беру. Яғни, адамның белгілі бір әрекетке деген қызығушылығын ояту.

Мотивацияның жер бетіндегі ең көне теориясы және әлі де кең таралғаны - «сәбіз және таяқша» деген мақал-мәтел теориясы. Бұл теорияның тамырының қаншалықты тереңде жатқанын мына мысалдан аңғаруға болады: ынталандыру деген сөзіміздің латын түбірлері бар, ертеде ол жануарларды еріксіз айдап, еріксіз қимылдауға мәжбүрлейтін, темір ұшты таяқ дегенді білдіреді. немесе тілек.

Сіздің орныңызға есек тоқтады деп елестетіп көріңіз. Оны қалаған жерге апарудың бір жолы - жануарды таяқпен немесе сойылмен ұру. Тағы бір жолы - оны сәбізбен шақыру. Сіздің көзқарасыңыз бойынша, әдістердің қайсысы нәтиже беретіні маңызды емес - ең бастысы, есек алға жылжиды және оны итермелеу үшін күшіңізді жұмсаудың қажеті жоқ. Сәбіз немесе таяқпен сіз есекке шешім қабылдауға көмектесесіз. Біз жоғарыдағы мысалдағы есек туралы болжамдарды адамдарға таратамыз. Әрине, адамдардың есектен айырмашылығы бар. Тітіркендіргіш ретінде сәбіз де, таяқша да бір категорияға жатады – олар сыртқы тітіркендіргіштер. Ынталандыру әрекетке итермелеп қана қоймайды, сонымен бірге қызығушылықты тудырады, қанағаттандырады немесе шабыттандырады. Басқа адамдарды ынталандыра отырып, сіз олардың санасы мен жан дүниесіне әсер ете отырып, саналы немесе бейсаналық түрде осы немесе басқа ынталандыруды қолданасыз. Бұл оң ынталандыру (сыйақы) немесе теріс ынталандыру (жағымсыз салдар қаупі) болуы мүмкін. Бірінші және екінші комбинациясы мүмкін. Адамды ынталандырудың үшінші жолы бар - сөздің және жеке үлгінің көмегімен.

1.2 Қызметкерлерді ынталандыру

Ең жақсы жоспарлар мен ең мінсіз ұйым құрылымы, егер біреу белгілі бір жұмысты жасамаса, пайдасыз. Сондықтан ұйым мүшелері бұл жұмысты өздеріне жүктелген міндеттерге сәйкес және жоспарға сәйкес атқаруы керек. Ежелгі уақытта қамшы мен қоқан-лоққы еңбекке ынталандыру болды, аз ғана таңдалғандар үшін - марапаттар. ХІХ ғасырдың аяғынан бастап және соңғы кезге дейін адамдар көп ақша табу мүмкіндігі болса, көп жұмыс істейтін болады деп есептелді. Осылайша, мотивация тиісті ұсынысқа дейін төмендеді ақшалай сыйақыларсіздің күш-жігеріңіздің орнына. Бұл көзқарас ғылыми басқару мектебінің мотивациясының негізінде болды. Мінез-құлық ғылымындағы зерттеулер таза экономикалық тәсілдің сәтсіздігін көрсетті. Мотивация үнемі өзгеріп отыратын қажеттіліктердің күрделі жиынтығының нәтижесі екені анықталды. Жұмысшылардың еңбегін дұрыс ынталандыру үшін осы жұмысшылардың қажеттіліктерін анықтап, осы қажеттіліктерді қанағаттандыру жолын табу қажет. Жақсы жұмыс.

Адамның мінез-құлқы оның мотивтерімен анықталады, сондықтан әлеуметтік басқарудың пәні болып табылады. Мотивтің мазмұнына мыналар кіреді: мақсат пен оған жету құралдарын саналы түрде таңдау, сыртқы орта мен жүзеге асыру шарттары ескеріледі, мінез-құлық желісі мен бағдарламасы анықталады, мүмкін болатын салдарлар бағаланады.

Мысал. Біреу Аришкин ұйымға қосқан үлесін 2 мың рубльге бағалап, 1 мың рубльді жалақы түрінде алады. Оның әріптесі, белгілі Бязиков та 1000 рубль алады, бірақ ұйымға 1500 рубль әкеледі. Аришкиннің көзқарасы бойынша оның жалақысы 0,5 жарна (1:2=0,5), ал Бязиковтың жалақысы 0,67 (1:1,5=0,67) жарна. Аришкин оның күш-жігері бағаланбайды деп есептейді. Түзету үшін Аришкин: ұйымға қосқан үлесін азайта алады (аз қарқынды жұмыс, аз сағат және әділеттілікті қалпына келтіру - немесе Бязиков өз үлесін арттыруы керек); олардың жалақысының өсуіне қол жеткізу (мәртебе, билік, артықшылықтар); Бязиковке басшылық арқылы ықпал ету – оған қысым көрсету; салыстыру объектісін өзгерту. Өзіңізді Бязиковпен емес, Васильевпен салыстырып, қанағат сезіміне ие болыңыз.

Отандық психологияда белсенділіктің бірқатар жемісті концепциялары мен оны зерттеудің әдістемелік тәсілдері жасалды. Бұл, ең алдымен, С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев, Б.М.Теплов, Б.Г.Ананиев, К.А.Абулханова-Славская, В.Н.Мясищев, Г.В.Суходольский, Е.Б.Старовойтенконың жалпы теориялық жоспарының еңбектері, сонымен қатар жүргізілген зерттеулер. еңбек психологиясы және инженерлік психология, К.К.Платонова, Б.Ф.Ломова, Д.А.Ошанина, В.П.Зинченко, В.Ф.Рубахин, А.А.Крылов, Г.М.Зараковский, В.А.Пономаренко, В.П.Дружинин, А.В.Карпова. Еңбек әрекетінің психофизиологиялық мәнін түсінуге И.М.Сеченов, И.П.Павлов, А.А.Ухтомский, Н.А.Бернштейн, П.К. еңбектері үлкен үлес қосты.