Ауыл Барда- Пермь өлкесінің оңтүстігіндегі облыс орталығы. Ауыл Тулва өзенінің (Каманың саласы) сол жағалауында орналасқан. Ауылдың атауы елді мекеннің ішінде Тулваға құятын Барда өзенінен шыққан. Бардадан Пермьге дейінгі арақашықтық 160 шақырым, ауылға көлікпен ғана жетуге болады. Ауыл тұрғындарының арасында татар тілді башқұрттар (шамамен 60%) және татарлар (30%) тұрады.

Оқиға

Барда шамамен 17 ғасырдың бірінші үштен бірінде қаланған және ол туралы ең көне жазба деректер 1630 жылдан басталады. Революцияға дейінгі Ресейде бұл ауыл Пермь губерниясының Осинск ауданына қараған және болыс орталығы болған. 1926 жылы Барда Орал облысындағы аудан орталығы болып, 12 жылдан кейін Пермь облысына (территориясына) берілді.

мәдениет

Барда Пермь облысының оңтүстігіндегі татар мәдениетінің орталығы болып табылады. Мұнда татар тілінде газет шығады, көркемөнерпаздар ұжымдары мен театр жұмыс істейді. Ауылдың басты көрікті жері - собор мешіті. Ол 2009 жылы салынған және Пермь аймағындағы ең биік мешіт болып табылады. Земство ауруханасының ғимараттар кешені жергілікті маңызы бар сәулет ескерткіші болып табылады.

Александровский ауданының елді мекендері

Бардым ауданының елді мекендері

Берёзовский ауданының елді мекендері

Большесоновский ауданының елді мекендері

Пермь өлкесінің Александровский ауданы

Всеволодо-Вильва ауылы

- Пермь өлкесінің Александровский ауданында орналасқан ауыл. Ауылда 2,8 мың адам тұрады.

Елді мекен 1811 жылы Всеволодо-Вильвенский темір зауытын салу және іске қосу кезінде пайда болды. Зауыт оның негізін қалаушы, дворян Всеволод Андреевич Всеволожскийдің және бір кездері металл тасымалданатын Вильва өзенінің құрметіне аталған.

1880 жылы Всеволожскийлер өз жерлерін Всеволодо-Вильва зауыттарын бес жыл басқарған Демидов Павел Павловичке сатты, содан кейін оның ұлы Елім Павлович басқарушы болды, оның кезінде өндіріс тоқтатылды.

1890 жылы Савва Морозов жер мен зауытты сатып алды. Ол темір зауытын химия зауытына айналдырды. Оның тұсында зауыт ағаш өңдеумен айналысып, тоқыма бояуларына қажетті көмір, кетон аз, сірке суы ұнтағы, метил спирті мен ацетон, тіпті хлороформ өндірді. Батыс Ресейде және оның шегінен тыс жерлерде зауыт өнімдері үлкен сұранысқа ие болды.

Савва Морозов ауылдың мәдени өмірін де дамытқан. Оның күш-жігерінің арқасында мұнда аурухана, зауыттардағы мектептер, кітапханалар пайда болды. Всеволодо-Вильвада Морозовтың жетекшілігімен әуесқойлар театры ұйымдастырылды. Мұнда оның шақыруымен орыстың ұлы жазушысы Антон Павлович Чехов келді.

Савва Морозов қайтыс болғаннан кейін зауыттар оның әйелі Зинаида Григорьевнаға өтті және ол зауыттарды Борис Збарскийге басқаруға берді, ал біраз уақыттан кейін ол Вильгельм Маркович Левиге сатты.

Борис Збарскийдің арқасында Борис Пастернак 1916 жылы Всеволодо-Вильваға барды. Бірінші дүниежүзілік соғыс әрекеттеріне қатыспау үшін жас ақын зауытта ресми түрде ұйымдастырылды.

Борис Пастернак 1916 жылдың қаңтарынан маусымына дейін тұрған үйде қазір Пермь өлкелік мұражайының филиалы Пастернак үй-мұражайы орналасқан.

Яйва ауылы

Елді мекен 1930 жылы мұнда жаңа тұрғылықты жеріне арнайы қоныстанушылар (жұртсыз қалған шаруалар) келген кезде құрылған.

Олар жақын жерде орналасты теміржол вокзалыЯива

Елді мекен Яива вокзалының маңында құрылған. 60-жылдары Яива ауылының атын Маяковский қаласы деп өзгерту әрекеті болды, бірақ бұл әрекет сәтсіз аяқталды. 1930 жылдары Джайвада ағаш кесу зауыты құрылды, ол кейінірек үй салу компаниясына айналды. Ұлы Отан соғысы кезінде Яивада эвакуациялық госпиталь орналасқан. 1956 жылы Яйвинская ГРЭС-16 құрылысы басталды. 1963 жылы 30 маусымда ГРЭС-тің алғашқы блоктары іске қосылды, ал 1965 жылдың 16 қыркүйегінде төртінші блок іске қосылды. 1948 жылы 12 мамырда Яивеге қалалық типтегі елді мекен мәртебесі берілді.

Яйва елді мекенінің халқы 11 мыңға жуық адамды құрайды.

Яивада балалар мен жетім балаларға арналған баспана, қалалық аурухана, екі орта мектеп, музыка мектебі бар. Кітапхана, мәдениет үйі бар.

Ауыл экономикасының негізін Яйвинская ГРЭС-16, «Яйва-лес» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі, Яйвинская құс фабрикасы, тағы басқа кәсіпорындар құрайды.

Яйвинская ГРЭС - Яйва ауылының негізгі жұмыс берушісі.

Java тілінде не қызықты?

Ауылдың басты көрікті жерлеріне Ұлы Отан соғысына қатысушыларға арналған ескерткіш кіреді. Және одан әрі қызықты факт: «Қыздар» культтік кеңестік фильмі Яйва ағаш өнеркәсібі кәсіпорнының кесу алаңдарында түсірілді. Леспромхоз сол кезде Кеңес Одағындағы ең ірі, ең озық шаруашылықтардың бірі болатын, табиғаты да тамаша, сондықтан түсірілім үшін оны таңдаған.

Өлкетану мұражайында комедияның 50 жылдығына арналған көрме ұйымдастырылды: жергілікті тұрғындардан сақталған ақ-қара фотосуреттер сүйіспеншілікпен жиналып, стендке бекітілді.

Оқиға

Ауыл туралы алғашқы сөз 1630-1631 жылдардағы халық санағы кітаптарында кездеседі, онда Барда және Краснояр ауылдары аталды. 1750 жылы ауылда алғашқы мешіт салынса, 1760 жылы оған алғашқы мұсылман мектебі (медресе) тіркелді.

Барда әрқашан аудан көлемінде үлкен ауыл болған, онда 1834 жылы 1 мыңнан астам адам тұрған.

19 ғасырдың ортасында Осинск округінің құрамында Бардым болысы құрылғанда Краснояр ауылы болыс орталығына айналды. Сонымен, 1908 жылғы мәлімет бойынша Красноярск қаласында болыс үкіметі, земство станциясы, мектеп болған. Алайда көршілес Барда сол кездің өзінде аудан орталығының өзіндік рөлін атқарды. Бардада фельдшерлік пункт жұмыс істеді, апта сайынғы базарлар және бір күндік жыл сайынғы екі жәрмеңке сәрсенбіде 5 (18) қыркүйекте және 24 қарашада (7 желтоқсан) өткізілді.

20 ғасырдың басында Бардада 2600 тұрғыны бар 528 шаруашылық болды.

1924 жылы Барда ауылы жаңадан құрылған ауданның әкімшілік орталығы болды.

Есімнің шығу тарихы

Барда атауы ауылды ғана емес, ауылдың шетінен ағып жатқан өзен – Тұлваның бір саласын да алып жүр. Ауылдың өзінен кішкентай Казмашка өзені ағып өтеді. Ал осы екі өзен ауылға Барда және Қазмақты атауларын берді.

Сонымен бірге Барданың ресми атауы облыстан тысқары жерлерге де белгілі, ал Қазмақты атауын тек жергілікті тұрғындар – татарлар мен башқұрттар ғана пайдаланады. Егер бұл атаулардың шығу тегі туралы айтатын болсақ, онда бірнеше нұсқалары бар жүзу қаздарының аңызын атап өткен жөн. Соның бірі мынау: Бірде бір әйел қаздарды өзенге жууға барса, қаздар жүзіп кетіпті. Міне, ол жүгіріп, айқайлайды: Казим әрекет етеді, бар иә, бар иә» (« Қаздар жүзіп кетті, бәрі, бәрі«). Сөйтіп өзенді Қазмақты, ауылды Барда деп атады.

Бұл жай ғана аңыз. Географиялық картада Барда топонимі кең таралған: Әзірбайжанда осындай атаумен қала белгілі, Украина мен Алтайдағы бірнеше елді мекендер бір атаумен аталады.

Барда топонимінің түбірі славян тілдерінде де болуы мүмкін. Орыс диалектілерінде «барда» сөзі кең таралған. Әдетте бұл лай сусынның атауы, сондықтан бұл атау бастапқыда лай суы бар өзенге берілген деген нұсқа бар.

Барда өзені мен Бардым ауданындағы Барда ауылы Пермь өлкесінде жалғыз емес. Кішер ауданында осы аттас тағы бір өзен – Сильва өзенінің саласы ағып жатыр, Ресейдің Спас-Барда селосы да сол жерде орналасқан.

Ауыл атауы башқұрттардың боз балық атауынан шыққан «берде» деген тағы бір болжам бар. Сондықтан Бард атауы қалай пайда болды деген сұраққа әлі нақты жауап жоқ.

Жергілікті тұрғындардың қазға деген қарым-қатынасы ерекше. Бұл бөліктердегі қаз - тазалықтың, гүлденудің және гүлденудің символы. Сондай-ақ Бардым ауданының Елтаңбасында, той дастарханында ғұрыптық тағам ретінде бар.

Барданың айрықша белгісі – кеш күзде өткізілетін «қаз көмек» ырымы.

Құстар жергілікті тұрғындардың ешқайсысы ата-бабаларының дәстүріне адалдық символына қол сұғуға батылы бармайтынына сенімді болып, көшелерді аралайды.

Ауыл атауында екпін екінші буынға аударылады, Пермь өлкесінде «Орда, Барда, Куэда – бастапқы орыс қалалары» деген күлдіргі сөз бар. Әзілдің мәні мынада: бұл Пермь облысындағы ауыл, оның үстіне Барда мен Куэда негізінен татарлар мен башқұрттар тұрады.

Мен түсінбейтін тағы бір әзіл: жергілікті веб-сайттарда олар: «Құрылу күні 1932 жыл деп есептеледі, бірақ ол алғаш рет 1740 жылы айтылған». Мен бұл сөз тіркесінің мағынасын ұзақ ойланып, түсінбедім. Википедияда және 2009 жылы жарияланған Бардаға арналған нұсқаулықта бірінші рет 1630-1631 жылдарға, яғни жүз жылдан астам бұрын айтылған. Бірақ 1932 жыл қандай жұмбақ, мен еш жерден таппадым. 300 жылдан астам өмір сүрген ауылдың неліктен 1932 жылы кенеттен қайта іргесі қаланғаны түсініксіз. Бұл дата «бульдозерден» немесе осы жағдайдың контекстінде «бардтан» алынған сияқты әсер қалдырады.

Ертедегідей облыстың мәдени өмірінің басты мақтанышы – жыл сайынғы Барда зиен фестивалі. Бұл мерекеге Притулвье ауылдары мен ауылдарынан, сондай-ақ Пермь өлкесінің түкпір-түкпірінен Татарстан, Башқұртстан және Ресейдің басқа аймақтарынан бірнеше мың адам жиналуда.

Барда-Зиеннің өзіндік тарихы бар. Дәстүр бойынша мереке Краснояр ауылында көктемгі дала жұмыстары аяқталғаннан кейін 22 маусым – жазғы күн тоқырау күні өтті.

Облыс орталығы Барда ауылында Бардым ауданының құрылуымен Барда-Зиен Тулва және Барда өзендерінің бойындағы Барда ауылында өткізіле бастады. Қазіргі уақытта мереке Барда-зиенаның ерекше ауданы Майданда өтуде. Мұнда Притулва аймағында ғана емес, Башқұртстан мен Татарстан республикаларынан келген қонақтар да мыңдаған адамдар жиналады.

Мерекенің ең қызықты көрінісі – ат жарысы. Барда Зиендегі ең беделді 4000 метрлік ат жарысының (дерби) жеңімпаздары облыс әкімі белгілеген сыйлыққа ие болады.

Барда ауылының телефон коды: +7 34292

Индекс: 618150

Барданың көрікті жерлері

Ауыл орталығында Бардым аудандық мәдениет және демалыс орталығы (Ленин көшесі, 39) орналасқан. Дәл осы жерде ұлттық мәдениеттердің мерекелері мен фестивальдері өтеді. Барданың мәдени өмірін Пермь өлкесіндегі ең көне ауылдық және ұлттық театрлардың бірі саналатын халық театрынсыз елестету мүмкін емес. Театрдың алғашқы қойылымы 1918 жылы қойылды, 1966 жылы театрға «халықтық», 1994 жылы «үлгілі» атағы берілді.

Бардым мәдениет және демалыс орталығының қабырғасында 1974 жылы жұмысын бастаған Бардым аудандық тарихи-өлкетану мұражайы да бар. Бұл өңірдегі түркі халқының мәдениетін толық көрсететін жалғыз облыстық мұражай.

Экспозицияда ерекше қызығушылық тудыратын мерекелік сүлгілер - ою-өрнекпен бай безендірілген дәмдімалдар. Сүлгілер орындау техникасымен және әртүрлі сәндік мотивтермен ғана емес, сонымен қатар түрлі-түсті түстермен және түсті реңктермен таң қалдырады. Түсті қолданудағы контраст башқұрттар мен татарлардың сәндік-қолданбалы өнеріне тән белгілердің бірі болып табылады. Бардымский мұражайы өрнекті тоқыма бұйымдары мен басқа да бұйымдар коллекциясымен ерекше мақтанады.

Мәдениет үйінен алыс емес жерде Жеңіс алаңы орналасқан. Мұнда Ұлы Отан соғысында қаза тапқан жерлестерге арналған ескерткіш стела орнатылған. Кеңес заманынан бері алаңда В.И.Лениннің ескерткіші орнатылды.

Ауылдың тағы бір орталық көшесі – Советская. Бұл көшеде Бардым муниципалдық округінің бас әкімшілік ғимараты орналасқан. Бұл ғимаратқа қарама-қарсы Бардым гимназиясы - Пермь облысындағы бірінші және жалғыз ауылдық гимназия. Бардым гимназиясы 1993-1994 жылдары құрылған. Гимназия ұлттық-аймақтық құрамды жүзеге асырады, ал жоғары деңгейдегі жалпы білім беру жүйесі қостілділік жағдайында құрылған. Гимназияда оқыту орыс және татар тілдерінде жүргізіледі.

Барданың оңтүстік шетінде ауылдың көрікті жерлерінің бірі – Шойын тауы бой көтереді.

Тау Краснояр ауылының, Барда және Тулва өзендерінің керемет көрінісін ұсынады. Бұл Шойын тауы ландшафттың сәулет орталығына айналуға арналған Бардым соборы мешітінің құрылысы үшін орын ретінде таңдалды.

Бұл Пермь облысындағы ең биік собор мешіті.

Чугунная гора бойында Бардым орталық аудандық ауруханасының ғимараттар кешені орналасқан, олардың ішінде 20 ғасырдың басында салынған қызыл кірпіш ғимараттар ерекше көзге түседі. земстволық аурухана үшін: аурухананың бас корпусы, дәрігерлік амбулатория ғимараты және дәрігер үйі. 1912 жылы ауруханада 8 төсектік аурухана болды, онда бір дәрігер жұмыс істеді. Ауруханада шағын дәріхана болды. Жүз жылдан астам уақыт бойы ғимараттар өз мақсатына сай қызмет етті.

Бардада дәстүрлі ауыл сәулеті қатар өмір сүреді. ағаш үйлеройылған архитравтармен және төбелермен және заманауи кірпіштен салынған көп қабатты үйлермен. Пер Соңғы уақытБардада жаңа көшелер мен тұтас аудандар пайда болды.

Орталық көшелерде көптеген заманауи дүкендер бар. «Бардыма» базарында мына көріністі байқауға болады: қозылар жаңа иелерін күтіп, тыныш жатыр, қарақұйрықтар мен үйректер тоқтаусыз сықырлайды, ал оның жанынан ультра заманауи электронды жабдық сатып алуға болады.

Барда – өткені мен бүгіні тату-тәтті өмір сүріп, ерекше дәм тудыратын қарама-қайшылықтар ауылы.

Тарихи сызба:

Елпачиха ауылы туралы алғашқы ескерту 1630–1631 жылдардағы санақ кітаптарында кездеседі. Бастапқыда – Елпакова ауылы (бұл атау «жалпақ, жалпақ, жалпақ» дегенді білдіретін Ялпак деген татар лақап атына негізделген деген болжам бар). Ал жергілікті тұрғындар башқұрттардың ауылға өз аты – Удик.

19 ғасырдың 2-жартысында ауыл Осин ауданының Елпачихин болысының орталығы болған. Ал бүгінде ауылдан 1908-1912 жылдары салынған Елпачихин болысының үкіметінің ғимаратын көруге болады. қызыл кірпіштен. Бұл ауылда сақталған санаулы тарихи ескерткіштердің бірі.

Ұзақ уақыт бойы Елпачиха кантон әкімшілігінің орталығы болды, бұл ауылда кантон бастығының пәтері болды.

(Кантон бұл жағдай- әскери округ). 1798 жылғы реформа бойынша башқұрттар казактар ​​меншігіне теңестірілді, олардың негізгі міндеті болды. әскери қызмет. Башқұрттар Орынбор және Орал казактарымен бірге Орынбор шекара сызығында қызмет етті. Бүкіл қауым қару-жарақ, құрал-жабдық, қызметке қажетті азық-түлікті өз қаражатына жинады. Башқұрттарды әскерге шақырудың мұндай жүйесі 1860 жылдарға дейін созылды.

Бүгінде мектеп мұражайы мен колхоз тарихы мұражайының (1983 жылы қаңтарда ашылған) жәдігерлері ауылдың тарихы мен мәдениетінен сыр шертеді.

Елпачиханың көрікті жерлері:

• азамат соғысы құрбандарына арналған ескерткіш;

• Елпачиха болысы үкіметінің ғимараты (1908 - 1912);

• археологиялық ескерткіштер – Елпачиха I, III және III қоныстары (б.з.д. IV ғ. – б. з. V ғ., Ананьинская және Гляденов мәдениеті).

Барды стандарттары бойынша бұл 1832 жылы жақын маңдағы ауылдар мен ауылдардың тұрғындарының негізін қалаған өте жас ауыл. Ауылдың алғашқы тұрғындары үш ағайынды болған деп есептеледі, олардың атымен жергілікті бұлақтар чишма деп аталады:

• Керлем чишма,
• Марат Чишма,
• Шамсай чишма.

Бірақ Құдашев жерінің тарихы ауылдың іргетасы қаланғанға дейін-ақ басталған. Оның тамыры терең ежелгі дәуірде жатыр. Ауылдың аумағында және оған жақын жерде облыстың ең танымал археологиялық орындары:

• Кудашев қорымы,

• Кудашев ауылы,

• Кудашев ауылы.

Олар ерте темір дәуіріне (IV-V ғғ.) жатады.

Жаз айларында Құдашқа қарасаңыз, археологиялық қазбалардың қалай жүргізілетінін, ғалымдардың құпияларды қалай ашатынын көруге болады.

әңгімелер, Кудашевская жері қандай құпияларды сақтайды.

Құдаштағы қазба материалдары Барда ауылының тарихи-өлкетану мұражайында, Құдаш ауылындағы көрмелерде бірнеше рет көрсетілді. Экспонаттар арасында археологтар тапқан қару-жарақтар – қылыш, дулыға, шынжырлы пошта, сонымен қатар тұрмыстық заттар, әйелдер әшекейлері, мерекелік ат әбзелдері бар. Қазір аудан әкімшілігі мен Удмурт университетінің археологтары Бардым облыстық тарихи-өлкетану мұражайының филиалы Құдаш ауылында археологиялық мұражай құру жұмыстарын жүргізуде.

Бичурино

2010 жылғы халық санағының қорытындысы бойынша халық саны 411 адамды құрады.

Сұлтанай – Мұхаммедғат мансұрларының туған жері. Бұл әйгілі діни және қоғам қайраткері, тәрбиеші, ишан, кәсіпкер және меценат. Император Николай II оған генерал атағын берді. Башқұрт князь әулетінен шыққан.

Сұлтанай ауылы 1738 жылдан бастап Салтанаев ауылы деген атпен белгілі.

Мұнда ХІХ ғасырдың ортасында Мұхамматғат хазірет Мансұровтың қолдауымен Ғабдолла Туқай ақынның атасы Зиннатула оқыған медресе ашылды.

1897 жылы гуманитарлық және жаратылыстану ғылымдары оқытылатын зайырлы медресе мектебі ашылды.

1983 жылы Сұлтанай мектебінде тарихи-өлкетану мұражайы ашылып, онда татар және араб тілдеріндегі көне кітаптар, ауыл тарихына қатысты материалдар сақталған.

1992 жылдан бері мектеп жаңа кірпіштен салынған ғимаратта орналасқан.

Танып

Асово ауылының тарихы

Мұнда алғашқы тұрғындар келіп, ауыл пайда болған кезде мұндай мәліметтер сақталмаған. Тек Асов аймағы Березовский облысынан кейінірек қоныстанғаны белгілі.

Елді мекен алғашында Ософ ауылы деп аталды, бұл атаумен 1747 жылдан бері алғаш рет жазба деректерде айтылады. Бұл ауылдың атауы 1623-1624 жж. Осов, ал 1625 жылдан бастап Асов деген атпен белгілі болды. Бұл атау түркі асау «ащы, ащы» (бұл жерлерде тұзды бұлақтар бар) сөзінен шыққан.

Бұл елді мекенде шіркеу болмаған кезде приходтар Таз ауылының шіркеуіне қараған. 1832 жылғы 31 тамыздағы Қасиетті Синодтың жарлығымен Асовта шіркеу салуға рұқсат берілді.

1833 жылы осында Қасиетті Троица тас шіркеуі салынған кезде бұл ауыл болды. Бұрын бұл Асовское ауылы болатын.

1823 жылы Асовта ағаш өңдеу зауыты құрылды, ол 1917 жылға дейін жұмыс істеді; оның соңғы иесі Г.И.Комиссаров болды.

1833-1836 жж. ауылдың өзінде, Асовская болысында және төңіректегі басқа болыстарда жеке бас бостандығынан айырылу дегенді білдіретін белгілі бір бөлімге ауыстырылды деген хабардан шошынған шаруалар арасында толқулар болды. 1836 жылдың мамыр-шілде айларындағы бұл толқулар В.М.Суханов басқарған көтерілісшілердің штабы басқарған қарулы көтеріліске әкелді.

Асово Кунгур ауданының Асово болысының орталығы болды.

Асово ауылының көрікті жерлері

Асово ауылының көрікті жерлері – азамат соғысы құрбандары мен Ұлы Отан соғысына қатысушыларға арналған ескерткіштер.

Белсенді Қасиетті Троица шіркеуінің ғимараты (1833-1844) қызықты. Үлкен кірпіш шіркеу кеш классицизм стилінде салынған. Ол күмбезді шатырмен жабылған үш жарықты төртбұрыштан, 19-шы ғасырдың аяғы - 20-шы ғасырдың басында салынған жалған орыс стиліндегі кең асхана мен жамбас қоңырау мұнарасынан тұрады. 1936 жылы жабылып, 1992 жылы діндарларға қайтарылды.

Таз орыс

Таз орыс- Пермь өлкесінің Березовский ауданындағы ауыл. Орысша Таз ауылы туралы алғаш рет 1693 жылы айтылған, яғни оның жасы үш жүз жылдан асты. Бір кездері ауыл приходтың орталығы болған. 1701 жылы ауылда ағаштан жасалған шіркеу болды.

Оның орнына басқа ағаш храм салынды. 1810 жылы шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның тас шіркеуі қаланды. Құрылыс 15 жылға созылды, ал 1825 жылы ғибадатхана толығымен аяқталды.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның кірпіш шіркеуі классицизм нысандарында салынған. Екі биіктіктегі аласа төртбұрыш люкарны мен күмбезі бар күмбезді шатырмен жабылған, батыстан екі жолды асхана мен 19 ғасырдың аяғында қайта салынған эклектикалық сәулет қоңырау мұнарасы төртбұрышқа жанасады.

AT Кеңес уақыты, 1939 жылы шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуі жабылды. Міне, астық қоймасы. Кейінірек шіркеу ғимаратында әртүрлі уақытта мәдениет мекемелері мен түзету мектебі орналасты.

2008 жылдың күзінде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуі сенушілерге қайтарылды.

- Пермь өлкесінің Березовский ауданындағы ауыл. Халық саны 200-ден сәл ғана асады. Бұл шағын елді мекен қызықты, өйткені мұнда 19 ғасырдың аяғында салынған Мәсіхтің туған күнінің тас шіркеуі жұмыс істейді.

Сосновкадағы бірінші 1838 жылы салынған және қасиетті ағаш шіркеу болды. Уақыт өте келе тозып, тарылып қалды. Сондықтан 1881 жылы тас шіркеу қаланды. Шіркеудің құрылысы 11 жылға созылды және 1892 жылы қасиетті болды.

Кірпіш шіркеу эклектизм формаларында жасалған. Күмбездің астындағы ротундамен тәжі бар негізгі көлем ғибадатхананың басты алаңын үш деңгейлі қоңырау мұнарасымен байланыстыратын шағын асханаға жанасады. Рождество шіркеуі 1938 жылы жабылды, көбінесе клуб ретінде пайдаланылды. Тек 1943-1945 жж. астық қоймасы болды. 2009 жылы Сосновка ауылындағы Рождество шіркеуі діндарларға қайтарылды.

Ауылдың көрікті жері – ауыл орталығында орналасқан «Трактор» тұғыры. Жергілікті халық оны «Темір тұлпар» деп атайды. Бұл 1932 жылы мамырда Березов ауданына бірінші болып келіп, «Рассвет» колхозына жіберілген төрт трактордың бірі. Трактор маркасы STZ (Сталинград трактор зауыты).

Ұлы Октябрь социалистік революциясының қырық жылдығы күні Сосновкада 1919 жылы жауыздықпен өлтірілген Сосновка болыстық жұмысшы, шаруа және солдат депутаттары кеңесінің бірінші атқару комитетіне арналған стела ашылды. Ақ гвардияшылар

Тізімге өтіңіз

Большесосновский ауданы

Үлкен қарағай- Пермь облысындағы ауыл. Пермьге дейінгі қашықтық 134 км. Ауыл Большесновск муниципалды округінің әкімшілік орталығы Камаға құятын Сива өзенінің оң жақ саласы Соснова өзенінің бойында орналасқан. Ауылда төрт жарым мыңға жуық халық тұрады.

Үлкен Соснова ауылы XVIII ғасырда бірнеше ауылдардың - Околоток, Подкукуй, Подгорица және Құрмыштың қосылуы нәтижесінде пайда болды. Тарихи құжаттарда ауыл туралы алғаш рет 1716 жылдан бері еске түседі. 1762 жылы «Соснова Васильевский селосы» деп аталды. 18 ғасырда ауыл Сібір трактінің пошта станциясы болды. ХІХ ғасырда Сосновское ауылы болды. 1924 жылы облыс орталығына айналды.

1927 жылы Үлкен Соснова ауылында зығыр өңдеу станциясы пайда болды, кейін ол зығыр диірменіне айналды.

Үлкен Соснова ауылының көрікті жерлері

Василевский шіркеуі

Әулие Василий шіркеуі 1763 жылы осы сайтта болған ағашты ауыстыру үшін 1822 жылы құрылған. 1834 жылы приходтардың қаражатына салынған. Кірпіштен жасалған үш алтарлы шіркеу классицизм стилінде салынған. Бұл классицизм рухындағы көлемді шешіммен де, бөлшектермен де көрінеді: педименттер, рустикация, Тускан портикасы, антаблатура.

Сонымен қатар, бұл ғимарат барокко стилінде. Жоспардағы үш лобты конфигурация, ерекше композициядағы храм. 1930 жылдары жабылған клуб ғибадатхананың қабырғаларында орналасқан. Шіркеу 1990 жылдары Владимирская ретінде қасиетті болған сенушілерге қайтарылды.

Өткен ғасырдың 30-жылдары Әулие Василий шіркеуінің үстінде мұнарасы бар үш деңгейлі қоңырау соғуы, тақтарды әшекейлеген күмбездері, кіреберістің алдында ақ тастан жасалған арка тұрды.

Көпес Лимоновтың үйі

Көпес Лимоновтың сарайы 20 ғасырдың басында салынған. Бұл төртбұрышты бір қабатты кірпіштен салынған ғимарат. Сарайдың негізгі қасбеті симметриялы, оның ортасы шатырмен ерекшеленеді күрделі пішін. Карниз кренат фризімен безендірілген. Сегменттелген терезелер кірпіш архивтермен қоршалған. 20 ғасырдың басындағы тұрғын үй сәулетінің үлгісі. Көпес Лимоновтың үйі ауылдың тарихи дамуының қызыл сызығын белгілейді. Ол Пермь облысының жергілікті маңызы бар қала құрылысы және сәулет ескерткіштерінің тізіміне енгізілген.

Император Александрдың өтуіне арналған капелла-ескерткішI

Император Александр I 1824 жылы Үлкен Қарағайдан өтті. Осы оқиғаға орай ауылдың орталығында капелла-ескерткіш тұрғызылды. Бұл тар диагональды жиектері бар жоспардағы октаэдр. Барлық қасбеттер симметриялы, үшбұрышты фронттармен, сегменттік аяқталуымен терезелермен, жамбас төбесімен, тегіс пышақтармен қапталған бұрыштармен жабдықталған. Часовня-ескерткіш жергілікті маңызы бар Пермь облысының қала құрылысы және сәулет ескерткіштерінің тізіміне енгізілген. Бірінші сәулет өнерінің мысалы ХІХ жартысығасыр.

Үлкен қарағайдың негізгі көрікті жерлеріне мыналар жатады:

• Лисициндердің мүлкі,

• көпес Лобашевтың үйі,

• азамат соғысы құрбандары мен Ұлы Отан соғысына қатысушыларға ескерткіштер,

• орталық аудандық аурухана жанындағы қайың тоғайы.

Үлкен Соснова ауылының суреті

- Пермь өлкесінің Большесоновский ауданында, Қызылка өзенінің жағасында, оның Сива өзеніне құярында орналасқан ауыл. Полозово ауылы туралы алғашқы мәлімет 1748 жылдан басталады. 1860 жылдары ауылға айналды. Полозовский қаласының әкімшілік орталығы ауылдық елді мекен. Халық саны 400-ге жуық.

1891-1898 жж. Полозовта Қасиетті князь Владимирдің кірпіш шіркеуі салынды. Князь Владимир Ресейдің шомылдыру рәсімінен өтуімен танымал болды. Бүкіл Ресейде князь қайтыс болғаннан кейін оның естелігіне шіркеулер салынды. Осындай ғибадатхананың бірі Полозово ауылында салынған. Шіркеу архитектурасы үлгілі жобаларға жақын. Бұрыштары кесілген бес күмбезді төртбұрыш, шағын асхана және оған іргелес қоңырау мұнарасы. Әулие князь Владимир шіркеуі 1926 жылы жабылды. Ғибадатхананы қалпына келтіру 1995 жылы басталды.

Қазіргі уақытта ғибадатханада мереке күндері қызмет көрсетіледі.

Зачерная ауылы

Зачерная ауылыПермь өлкесінің Большесоновский ауданында орналасқан. Черновский ауылдық елді мекенінің құрамына кіреді.

Құжаттарға сәйкес, Зачерная ауылы 1787 жылдан бері белгілі.

1941 жылы Зачерновский шаруаларының көпшілігі өз еркімен Отанын фашизмнен қорғауға аттанды. Көбі үйлеріне оралмады. 1947 жылы майданнан күтер адам қалмаған соң ауыл тұрғындары қаза тапқан туыстарының, таныстарының, жора-жолдастарының құрметіне қайың бағын отырғызуды ұйғарады.

Бақша қоршалған. Көгалдандырылған бақтың ортасына тақтайдан платформа төселген. Ағаштардың өліп қалмауы үшін қатаң қадағалады. Жаңалары мезгіл-мезгіл отырғызылды. Алаңда орындықтар мен үстел жасалды.

Енді міне, Заречная ауылындағы қайың бағы жұртты қуанышқа бөледі. Черновцы ауылдық елді мекенінде бұл әзірге жалғыз әдемі қайың саябағы.

Лягушино

Лягушино- Пермь өлкесінің Большесоновский ауданындағы ауыл, Черновский ауылдық округі құрамында.

Лягушино ауылының бірінші тұрғыны Ұлы Петрдің тұсында осы жерлерге жер аударылған садақшы болғаны туралы аңыз бар. Ол өте ұзын бойлы, сымбатты, ыңғайсыз және сол кездегі «бақа» атанған адамдар түріне жатады-мыс. Оның лақап атынан ауылдың аты шыққан.

ХІХ - ХХ ғасырлар тоғысында Лягушино ауылы Черновцы болысындағы ең үлкен ауылдардың бірі болды. 20 ғасырдың ортасына қарай ауылда 100-ден астам шаруа қожалықтары болды. Лягушиноның құрғауы ХХ ғасырдың 60-жылдарынан кейін басталды.

Жүз жыл бұрынғыдай, Құдай Анасының Тихвин белгішесінің пайда болуына арналған шіркеу ауылдың үстінде көтеріледі. Чапелла белсенді, ал капелла жанында бұлақ бар, оны тұрғындар «Крест» деп атаған.

Бұл часовняның пайда болу себебі аңызбен түсіндіріледі, оған сәйкес шамамен 100 жыл бұрын Лягушино тұрғындарының бірі осы жерде Тихвин Құдай Анасының белгішесін тапқан. Белгішені Черновское ауылындағы шіркеуге апарды. Алайда, бірнеше күннен кейін белгіше қайтадан осы жерде болды және көп ұзамай мұнда бұлақ шыға бастады. Тұрғындар бұл оқиғаны шіркеу салу арқылы атап өтуді ұйғарды. 20-ғасырдың басында приходтардың қайыр-садақасына ағаш капелла салынды, ол Құдайдың Анасы Тихвиннің белгішесінің атымен аталған. Ал ауыл тұрғындары көктемдегі судың емдік қасиетін тез байқаған. Оны қолданғаннан кейін ас қорыту жақсарды (жүректің қышуы, асқазандағы ауырлық өтті), онымен жуылған жаралар, қабынған көздер тезірек жазылады. Бұлақ шіркеудің жанында орналасқандықтан, су қасиетті деп атала бастады. Айналадағы ауылдардан адамдар суға келе бастады.

Жыл сайын 9 шілдеде жүздеген адамдар ауыл капелласының жанына жиналады. Мұнда діни қызметкерлер Құдайдың Анасы Тихвиннің белгішесінің құрметіне дұға етеді, содан кейін суы қасиетті деп саналатын шағын бұлақ «Крестке» салтанатты шеру жасалады.

- Пермь өлкесінің Большесоновск муниципалдық ауданындағы ауыл. Ауыл арқылы атақты Сібір тас жолы өтіп, оның бойымен «саяси» жер аударылды.

Кезінде Таракановоға императорлар Александр I мен Александр II барған. Ауылда, тіпті Александр I келуінің құрметіне шағын часовня салынды.

Ауылдың басты мақтанышы - Саровтың киелі Серафим бұлағы.

Бұлақтағы су емдік деп саналып, әр шипалы жағдай айналаға кеңінен тараған. Аңыз бар, оған сәйкес Құдай Анасының белгішесі адамдарға осы фонтанелде бірнеше рет пайда болды.

Бұлақ православие шіркеуі 1 тамызда тойлайтын құрметті ғажайып қызметкер Саров Серафимінің құрметіне аталған.

Қарттардың айтуы бойынша, 19 ғасырдың басында мұнда шағын монастырь қоныстанған. Екі қабатты ағаш капелла салынды. Дерек көзі часовняның ішінде болды, ағаш орындықтар болды. Адамдар бұлаққа алыстан келіп-кетіп, алдымен бұлақтан жолдан тынығып, сосын намазға кірісетін.

Монастырь 1917 жылдан кейін жойылды, қажылыққа баруға тыйым салынады. Қасиетті бұлақтың суын қайта-қайта толтыруға тырысқанымен, бұлақ қайта-қайта халыққа жол тартқанын айтады қариялар.

Жыл сайын 1 тамызда христиандар көзге тағзым етуге барады, олардың арасында әлсіз, ауру, мүгедектер арбасына таңылған адамдар көп. Саровтың Серафимінің қайнар көзі қазір Үлкен Сосновадан келген сенушілер үшін ғана емес, сонымен қатар Пермь, Орал, Частье, Нитва, Майский үшін зиярат орнына айналды.

- Пермь өлкесінің Большесонов ауданындағы ауыл, Тойкин ауылдық елді мекенінің орталығы. Потка өзенінде орналасқан, Черная өзенінің оң саласы, ол өз кезегінде Сива өзеніне (Каманың саласы) құяды. Тойкинода бес жүзге жуық адам тұрады.

Тойкино ауылының тарихы

Бұл жерде елді мекен 1715 жылы құрылған. Мұнда алғаш рет Тойко (Туйканың басқа нұсқасы бойынша) деген адам келді деген аңыз бар. Мұнда алғаш қоныстанып, жеке шаруашылығын құрған. Тойкино осылай пайда болды.

Бастапқыда ол келесідей белгіленді: «Вотяцкий майшабақындағы шөл даладағы Тойкино ауылы». Тойка болды ма, жоқ па, белгісіз, бірақ бұл ауылды удмурттардың жерінде орыс ясаш шаруалары (олар ясак төлеген) құрғаны белгілі. 1832 жылы мұнда Богородицкая шіркеуі салынған кезде ауыл ауыл мәртебесін алды.

Бұл шіркеу күні бүгінге дейін бар. Рас, оның қазіргі ғимараты 1908 жылы бой көтерген деген ақпарат бар.

Ауылда Богородицкая шіркеуі «ескі шіркеу» деп аталады. 1935 жылы ол жабылды.

Тойкино ауылынан үш шақырым жерде, бұлақ етегінде қоршалған тау баурайында монастырь болды. Монастырьді Никон реформаларынан қашқан ескі сенушілер құрған. Тойкинский ғибадатханасы 20 ғасырдың басына дейін болды, бірте-бірте ыдырай бастады, соңғы тұрғындар Азамат соғысы кезінде оны тастап кетті.

Азамат соғысы кезінде ауыл маңында қызу шайқастар болды. Ұрыс кезінде қазылған окоптар, қазір қатты өскен, бұл оқиғаларды есте сақтайды.

Тойкино селосы 1924 жылға дейін Вятка губерниясының Сарапуль округіне қарасты Тойкин болысының орталығы және 2006 жылдың қаңтарына дейін Тойкин ауылдық кеңесінің орталығы болды. Тойкино 1959 жылдың қарашасына дейін Черновский ауданының құрамында болды.

Тойкино ауылы үшін айтулы дата 1922 жыл болды. Осы жылдың шілде айында «Тойкинский» совхозына «Советтік Ресей достарының Америка қоғамының» 21 тракторынан тұратын автоколонна жұмыс істеуге келді. Бұл Пермь өлкесінің тарихындағы өте қызықты эпизод. Бағананы Гарольд Уэр басқарды. Бұлар Оралдағы алғашқы тракторлар болатын. Келген отряд бос монастырьдің камераларына орналастырылды.

Тойкинода отряд тың жерлерді жыртуға кірісті. Совхоз «іске қосылды», көп жылдар бойы жер өңделмеген. Жергілікті тұрғындар бұрын көрмеген тракторларға және америкалық қонақтардың өздеріне тәнті болды. Машиналардың жұмысын тамашалау үшін ондаған шақырым жердегі қалың шаруалар осында келді.

Американдықтардың көмегі өте қолайлы болды: айналадағы ауылдарда ер адамдар жоқтың қасы болды, көпшілігі империалистік немесе азамат соғыстары майдандарынан оралмады, қалған тұрғындардың өз учаскелерін жұмыс істеуге физикалық мүмкіндіктері болмады.

Тойкино ауылының көнекөздерінің естеліктеріне қарағанда, америкалықтар келгендердің барлығымен достық қарым-қатынаста болған, аш адамдарды кешкі аспен тамақтандыруға тырысқан. Жақында ғана азамат соғысы аяқталып, көптің бір үзім нансыз қалды.

Тойкинода жұмыс істеген барлық уақыт бойы американдықтар 1400 гектар жер жыртып, егін сепкен. 1922 жылдың кеш күзінде кеткен олар совхозға тракторлар мен қара бидай егілген алқаптарды қалдырды.

Америкалықтармен араласқан Тойкиндер мен оның айналасындағы ауылдардың тұрғындары олар туралы ең жарқын естеліктерге ие.

1929 жылы бұрынғы монастырь жерлері Больскосновский ауданында ұйымдастырылған бірінші колхозға – Заря коммунасына берілді. 1935 жылы Заря коммунасы «Заря» колхозы болып қайта құрылды. Бұрынғы монастырьдің жанында ауыл пайда болды, ол Заря деп те аталды.

Н.С.Хрущевтің реформаларына байланысты облыстағы ондаған ауылдармен бірге Заря ауылы да болашағы жоқ деп танылып, 1960-1970 ж.ж. барлық тұрғындар оны тастап кетті. Үйлер, сондай-ақ монастырь қабырғалары бұзылып, көрші елді мекендерге тасымалданды. Одан кейін қалғанның бәрі бірте-бірте күйреді.

2010 жылы Тойкинода ағаштан жасалған ескі сенушілер шіркеуі салынды. Бұл ғибадатхана «қасиетті және даңқты пайғамбар Ілияс Фезвиттің» құрметіне аталған. Тойкино ауылының тұрғындары Ильинский шіркеуін «жаңа шіркеу» деп атайды.

, 2 мыңнан астам халқы бар. Черновский ауылдық елді мекенінің орталығы Пермь өлкесінің Большесоновский ауданының аумағында орналасқан.

Черновское ауылының тарихы

Бұл жерде елді мекен 1713 жылдан бері белгілі. Бастапқыда ол «Сива өзеніндегі жөндеу» деп аталды. 1716 жылы ол құжаттарда Ильинское ауылы (ауылда салынған Ілияс пайғамбардың шіркеуінің атымен аталған), 1719 жылы «Ильинское, Черное» деп аталды. Черновское өзінің қазіргі атауын Сива өзенінің оң саласы осында ағып жатқан Черная өзенінің атымен алды. Ауыл Оханск уезінің Черновский болысының орталығы болған. Қазірдің өзінде жылдары Кеңес өкіметіол екі кезең бойы Черновский ауданының орталығы болды:

• 1924 ж. 27 ақпан – 1931 ж. 10 маусым;

• 1935 жыл 25 қаңтар – 1959 жыл 4 қараша

Черновский ауданы жойылғаннан кейін 2006 жылдың қаңтарына дейін Черновский ауылдық кеңесінің орталығы болды.

1932 жылдан 1962 жылға дейін 1950 жылдары мұнда зығыр зауыты жұмыс істеді. - мұнай өңдеу зауыты 1960 жылы Черновскийде ірімшік өндіретін зауыт құрылды. Қазір ауылдың экономикасын бірқатар шағын ауыл шаруашылығы және құрылыс кәсіпорындары көрсетіп отыр.

Черновское ауылының көрікті жерлері

Көпес Гороховтың үйі

Көпес Гороховтың үйі 1903 жылы салынған жертөлесі бар бір қабатты кірпіш ғимарат.

Бұл үйде бір кездері ең бай, жас көпес Николай Горохов тұрған. Олардың ұзын қасбеті асимметриялы болды. Үйде көптеген ғимараттар болды. Сегменттелген терезелер кірпіш архивтермен қоршалған. Ғимарат кварталдың сәулеттік басымдығы болып табылады, Черновцы ауылының тарихи дамуының қызыл сызығын бекітеді.

20 ғасырдың басындағы тұрғын үй сәулетінің үлгісі. Көпес Гороховтың үйі жергілікті маңызы бар Пермь облысының қала құрылысы және сәулет ескерткіштерінің тізіміне енгізілген.

XIX ғасырдың соңы – ХХ ғасырдың басындағы сәулет ескерткіштеріСондай-ақ көпес Қашқаровтың үйі мен көпес қоймалары.

Ауылдың жанында археологиялық орындар– Черновское I, II, III елді мекендері (темір дәуірі).

Аудан бойынша Пермь өлкесіндегі елді мекендер тізіміне өтіңіз...

Барды ауданы. Тақырыпта тұрғындары көп ауыл жоқ. Барда халқының саны шамамен 9 мың адам, олардың көпшілігі башқұрт және татар халықтарының өкілдері.

Оқиға

Ауылдың болғаны туралы алғашқы жазбаша деректер 1630 жылы санақ кітабында жасалған. Оның беттерінде Краснояр мен Барда туралы айтылады. Ауылдағы алғашқы мешіт 1750 жылы бой көтерсе, 10 жылдан кейін оның жанынан мұсылмандар мектебі ашылды.

Бұл елді мекен әрқашан үлкен елді мекен болды. 1834 жылғы халық санағы бойынша Барда халқының саны мыңнан асты. 19 ғасырдың ортасында Осин ауданы аумағында орталығы ауылда бар Бардым болысы құрылды. Краснояр. Келесі ғасырдың басына қарай Барда (Пермь өлкесі) ауылында 528 шаруашылықта 2600 адам тұрып, 1924 жылы аудан орталығына айналды.

Аты қайдан шыққан

Барда (Пермь өлкесі) елді мекен ғана емес, сонымен бірге Тулваның бір саласы болып табылатын өзен. Атаудың пайда болу тарихын баяндайтын бірнеше аңыздар бар. Ең танымалдарының бірі - «Жүзбелі қаздар туралы». Барда – географиялық карталарда кең тараған топоним. Бұл атау Алтайда, Украинада және Әзірбайжанда бар.

Башқұрт тілінде «берде» сияқты естілгендіктен, ауылдың аты бозданған болуы мүмкін. Сондықтан «барда» сөзінің шын түбірі туралы мәселе ашық күйінде қалып отыр.

Мерекелік шаралар

Қаз – жергілікті халық үшін ерекше құс. Ол тазалықты, әл-ауқат пен өркендеуді білдіреді. Оның бейнесі тіпті ауданның Елтаңбасында да бар. Бірде-бір той дастарханы қаз тағамдарынсыз болмайды. «Қаз көмек» рәсімі жыл сайын қыс басталар алдында өткізіледі. Бұл шара арқылы қонақтар ауылды танитын болады.

Жыл сайын Бардада «Барда зиен» тойланады. Мерекеге ауданнан, облыстың әр қалаларынан және басқа да аймақтардан мыңдаған адам жиналды. Барда (Пермь өлкесі) әрқашан мерекенің орталығы болған емес. Бастапқыда Красноярскіде 22 маусымға келетін жазғы күн тоқырау күні тойланды.

Бардым ауданы құрылғаннан кейін өзен жағасында арнайы жабдықталған аумақта «Барда зиен» ұйымдастырыла бастады. Бұл жерге тұрғындар мен қонақтар жиналады. Ең қызықты көріністердің бірі – ат жарысы. Тіркеу қашықтығы 4 км. Жарыс жеңімпаздарын облыс әкімі марапаттайды.

Аттракциондар

Барда ауылында (Пермь өлкесі) қонақтар мен туристер үшін көретін нәрсе бар. Елді мекеннің қақ ортасынан мәдениет және демалыс орталығы салынды. Ол мына жерде орналасқан: ст. Ленина, 39. Оның шаңырағы астында ұлттық мерекелер мен фестивальдар ұйымдастырылады. Барданың өз театры бар. Оның дебюті 1918 жылы өтті. Кейін ол ұлттық және үлгілі атаққа ие болды.

Бір қызық ауыл – Барда. Пермь өлкесі онымен мақтана алады, өйткені оның 1974 жылы ашылған өзіндік тарихи-өлкетану мұражайы бар. Ол түркі халқының сан алуан өмірін көрсетеді.

Мерекелік сүлгілерді тоқыма шеберлері жасайды. Олар бай түстер палитрасы мен мәдени мәні бар қызықты үлгілерді біріктіреді. Тоқымашылардың туындылары Барданың мақтанышы, олар экспозицияда кеңінен ұсынылған.

Мәдениет үйінің қасында Ленин тұрған жер. Мұнда Екінші дүниежүзілік соғыста қаза тапқан жауынгерлерді еске алуға арналған ескерткіш орнатылған. Ауылдың оңтүстік шетінде Шойын тауы бар. Ол айналаның керемет панорамалық көрінісін ұсынады. Өзен мен Краснояр ауылын көруге болады.

Туристерге қонақ үй мекенжайы пайдалы болуы мүмкін: Барда (Пермь өлкесі), ст. Куйбышев, 26. Бұл ауыл дәстүр мен қазіргі заманды үйлестіретін қарама-қайшылықтарымен танымал. Бір көшеде сәулет ескерткіштері, ағаш үйлер мен кірпіш ғимараттар бар. Көптеген үйлер оюлармен және басқа сәндік элементтермен безендірілген.

Барда қаласының Елтаңбасы (ауыл)
Ел	Ресей
Федерацияның субъектісі	Пермь облысы
Муниципалды аумақ	Бардымский
Сағаттық белдеу	UTC+6
Ұлттық құрам	башқұрттар, татарлар
Почталық индекс	618150
Конфессиялық композиция	мұсылмандар
Бірінші ескерту	1740
Координаттар	Координаталары: 56°55′38″ с. ш. 55°35′28″ E  / 56,927222° с.б ш. 55,591111° E (G) (O) (I) 56°55′38″ с. ш. 55°35′28″ E  / 56,927222° с.б ш. 55,591111° E d.(G) (O) (I)
Телефон коды	+7 34292
OKATO коды	57 204 807 001
автокөлік коды	59, 81, 159
Халық	10 000 астам адам (2010)

Барда — Пермь өлкесінің Бардым ауданындағы ауыл, аудан орталығы. Облыстағы ең үлкен ауыл.

Оқиға

Ауыл туралы алғаш рет 1740 жылы айтылған. 1750 жылы мұнда алғашқы мешіт салынса, 1760 жылы оған алғашқы мұсылман мектебі (медресе) тіркелді. 1834 жылы ауылда 34 шаруашылық болған, онда 223 башқұрт тұратын, олармен 1841 жылдың күзінде 896 пұт, 1842 жылдың көктемінде 128 пұт жаздық нан егілген. 1834 жылы 34 шаруашылықтың 18-і шағын, 15-і бөлінбеген.

Әлеуметтік сала

бастап оқу орындарыБарда №1 Ұлттық Бардым гимназиясы, №2 БСОШ, арнаулы мектеп, кәсіптік лицей, ЧПГК филиалы, Қазан университетінің филиалы, «Балалар өнер мектебі» ММ МҰ, «Станция Жас техниктер».

Бардада татар халық театры, «Дуслық» үлгілі би тобы және басқа да ансамбльдер жұмыс істейді. Облыстық «Та» газеті орыс және татар тілдерінде шығады.

Сондай-ақ, Барда қаласында «Жаңа толқын» жастар клубы ашылды.

Халық

2002 жылғы халық санағы бойынша 10 мыңнан астам адам, ал 1989 жылы 8,09 мың адам болды. Көп ұлтты ауыл, халқының басым көпшілігі башқұрттар мен татарлар. Ұлттық мерекелер тойланады: Барда-Зиен, Сабантой, олар жылына бір рет маусым айының ортасында тойланады.

Ауыл шаруашылығы

Өнеркәсіптік кәсіпорындар мен ұйымдар – «Пермгазэнергосервис-Барда» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі, «Сельхозтехника» ААҚ, «Стройпром» ЖШС, «Лукойл-Пермь» ЖШС, No6 мұнай-газ өндіру цехы, желілік өндіріс бөлімі. магистральдық газ құбырлары, Чайковский электр желілерінің желілік ауданы, «Агропроменерго» өндірістік шаруашылық аралық кәсіпорны, «Фирма Уралгазсервис» ЖАҚ филиалы, «Бардымская ПМК-19» ЖШС, ЖШҚ Құрылыс бөлімі№ 8, «Техмонтаж» ЖШС, баспахана, «ТКШ» коммуналдық унитарлық кәсіпорны, Өрт сөндіру бөлімі No87, Осинский ЭТУС телекоммуникация учаскесі, орман шаруашылығы, Бардым ауылдық орман шаруашылығы – «Пермсель» ФГУ филиалы, облыстық аурухана және перзентхана.

Автокөлік кәсіпорындары – «Бардымский» МЭУ ПАТП және «Ашатли» ЖШС.

Аттракциондар

В.И.Лениннің ескерткіші, «Ұлыда қаза тапқандар Отан соғысы 1941-1945 жж.», Ұлы Отан соғысындағы Жеңістің 65 жылдығына орай қалпына келтіріліп, жеті мемориалдық стеламен толықтырылды, облыстық тарихи-өлкетану мұражайы. Ауыл тұрғындарының күшімен салынған, Пермь өлкесіндегі ең биік соборлық мешіт. Ауылдан алыс емес жерде Бардым тракттары мен елді мекендер бар. Барда өзенінің көрікті жағалауы.

Барда — Пермь өлкесінің оңтүстігіндегі ауыл. Бардым ауданының әкімшілік орталығы және Бардым ауылдық елді мекені. Облыстағы ең үлкен ауыл. Ауылға Барда мен Қазмақты өзендері құятын Тулва өзенінің бойында орналасқан.

GPS координаттары

56.92808722081842, 55.59545417211914

Барда ауылы картада

Ауыл туралы алғаш рет 1630-1631 жж. 1750 жылы мұнда алғашқы мешіт салынса, 1760 жылы оған алғашқы мұсылман мектебі (медресе) тіркелді. 1834 жылы ауылда 34 шаруашылық болған, онда 223 башқұрт тұратын, олармен 1841 жылдың күзінде 896 пұт, 1842 жылдың көктемінде 128 пұт жаздық нан егілген. 1834 жылы 34 шаруашылықтың 18-і шағын, 15-і бөлінбеген. Ұлттық мерекелер тойланады: Барда-Зиен, Сабантой, олар жылына бір рет маусым айының ортасында тойланады.

Өнеркәсіптік кәсіпорындар мен ұйымдар – «Пермгазэнергосервис-Барда» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі, «Сельхозтехника» ААҚ, «Стройпром» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі, «Лукойл-Перм» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі, № мұнай-газ өндіру цехы, «Агропроменерго» өндірістік шаруашылық аралық кәсіпорны, «Оралгазсервис фирмасы» ЖАҚ филиалы, ЖШҚ. Бардымская ПМК-19», «No8 құрылыс бөлімі» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі, «Техмонтаж» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі, баспахана, «ТКШ» коммуналдық кәсіпорны, No 87 өрт сөндіру бекеті, Осинский ЕТУС телекоммуникация учаскесі, орман шаруашылығы, Бардым ауылдық орман шаруашылығы - «Пермсель» ФГУ филиалы, облыстық аурухана және перзентхана.

Автокөлік кәсіпорындары – «Бардымский» МЭУ ПАТП және «Ашатли» ЖШС.

2014 жылдың қараша айынан бастап Барда ауылындағы UHF 43 арнасы DVB-T2 стандартындағы алғашқы RTRS-1 мультиплексін көрсетуде.

Бардадағы білім беру мекемелерінен «Солнышко» және «Петушок» балабақшалары, №1 Ұлттық Бардым гимназиясы, №2 БСОШ, арнайы мектеп, кәсіптік лицей, ЧПГК филиалы, Қазан университетінің филиалы, МОУ ДОД. «Балалар өнер мектебі», MOU DOD «Жас техниктер станциясы.

Бардада татар халық театры, «Дуслық» үлгілі би тобы және басқа да ансамбльдер жұмыс істейді.

Облыстық «Таң» газеті орыс және татар тілдерінде шығады.

Сондай-ақ, Барда қаласында «Жаңа толқын» жастар клубы ашылды.

Барда ауылының көрікті жерлері

В.И.Ленин ескерткіші, Ұлы Отан соғысындағы Жеңістің 65 жылдығына орай қалпына келтірілген және жеті мемориалдық стеламен толықтырылған «1941-1945 жылдардағы Ұлы Отан соғысында қаза тапқандар» ескерткіші, облыстық тарихи-өлкетану мұражайы . Ауыл тұрғындарының күшімен салынған, Пермь өлкесіндегі ең биік соборлық мешіт. Ауылдан алыс емес жерде Бардым тракттары мен елді мекендер бар. Барда өзенінің көрікті жағалауы.