Отначало разбираш дарбата си на слово - говориш и всички наоколо млъкват и ти се струва, че за това е нужна тишина - ти да я запълниш.
След това се оказвате заобиколени от хора, които са убедени в същото: те използват всяка секунда тишина, за да я изпълнят с гласа си, за да потвърдят пред себе си значимостта на присъствието си.
Щом околните млъкнат, разбирате, че имате избор. И вече не бързате да говорите - научихте се да обичате мълчанието, след като научихте колко ценно е то.
Някои правят различен избор: те са толкова ревниви към възможността да говорят, че дори не изчакват пауза, а прекъсват другите или повишават глас, за да им крещят. И вие завиждате само на мълчанието, защото именно мълчанието прави възможно изразяването на мнения и звученето на гласове.
Отначало вкусвате радостта от всепозволеността, обърквайки я с всемогъществото: изглежда ви, че светът се върти около вас, а хората около вас, които са толкова внимателни към вашите желания, очевидно ви смятат за важен човек. Така е! Ти си най важна личноств света!
Но един ден осъзнаваш, че се чувстваш крал, не защото си важен, а защото тези хора са толерантни и търпеливи към капризите ти. И това разбиране идва, когато средата ви се промени: изведнъж се озовавате в компанията на хора, които постоянно поставят изисквания, диктуват своите правила на всички, изразяват капризи и смятат поведението си за естествено, а вашата толерантност или подчинение е задължителен атрибут собствен живот. Дължите им, просто защото са. Смятат, че с тях не се спори, защото са авторитетни. Но този, който не влиза в спорове с тях, просто не иска да помрачи деня си.
Кара те да мислиш, че имаш избор. В един случай можете да изберете линия на поведение, която вече следвате, и да я развивате постепенно: влезте в тяхната игра и се състезавайте с тях за надмощие в нещо, от което светът не се интересува.
И тогава „непрестанно хвърлящият ръкавица“ ще получи това, което толкова желае – партньор в играта си: игра, която ще има значение само за вас двамата и няколко зяпачи, обсъждащи новия ви рунд и текущия резултат от дуела на вечеря.
В друг случай можете да се отклоните от пътя и да използвате подобно поведение като урок за себе си - и тогава тяхната нетърпимост ще ви научи на толерантност; заблудата им за собствена значимост ще ви позволи да отворите очите си за собствените си заблуди; техните опити да се издигнат за сметка на унижението на другите ще ви разкрият, че подобно „издигане“ е само илюзия и ще ви подтикнат да намерите други начини за самоуважение, освен чрез омаловажаване на други хора.
И тук отново сте стигнали чрез грешка до истината. Желанието на тези хора да се „появят“ на всяка цена те научи да „бъдеш“ при каквито и да е обстоятелства, въпреки външния вид, независимо от всичко, всеки.
Има хора, които ще направят различен избор: те ще се възмущават от дързостта на братята си и ще прекарат живота си в разгадаване „кой кой е“, непрекъснато се опитват да докажат нещо на другите, но нито веднъж не задават въпроса „защо на мен лично ми трябва това?". Желанието им да притискат другите показва колко много искат да се чувстват по-добри от другите и следователно, че чувстват, че не са на ниво. Следователно това желание крие в себе си безпомощност и зависимост от другите, които те дори не осъзнават.
Както се учиш на мълчание от празнодумец и на смирение от арогантен, така и след като срещнеш искрен човек, ти още няма да можеш да се научиш на искреност. Ще имате възможност да го научите само когато сте заобиколени от лъжи и ще бъдете принудени да се борите с изкушението да изопачите лъжеца, да надхитрите лукавия или да дадете урок на злонамерения. Точно тогава, спомняйки си искрения човек, когото сте срещнали, ще разберете, че имате избор.
Ние се учим на искреност само преди изкушението на лъжата, но някой трябва да ни покаже пример за искреност.
Щедрите хора ни срещат по пътя, за да разпознаем алчността, но щедростта се развива и укрепва в нас от скъперниците.
Съвестните ни изненадват с постъпката си, повече отколкото ни учат. Имаме шанс да станем по-съвестни, когато видим как някой постъпва безскрупулно, защото сега разбираме, че можем да направим и друго. Но ние се научаваме да действаме според съвестта, само противодействайки на безскрупулността.
Срещаме добродетелите, за да покажем пътя, а пороците, за да можем да развием добродетели в себе си.
7 януари 2015 гErrare humanum est! Латинският афоризъм, изречен от великия оратор Маркус Сенека Стари, е известен в целия свят и означава, че грешката е пътят към истината. Защо този афоризъм остава актуален от векове? Нека се опитаме да отговорим на този въпрос.
Грешката е свойство на шаблон
Хората са склонни да грешат. Всички сме го чували веднъж. Световноизвестният латински афоризъм - Errare humanum est - има аналог на руски: "Този, който не прави нищо, не греши." В личния опит, в научните открития, в мащаба на цялата общност може да се допусне грешка. Въпросът е степента на отговорност за това.
Наистина, за да има прогресивно развитие, просто е необходима грешка. Каква е природата му? Това е област на непросветеност, сфера на експеримент с границите на знанието. Ако човек знае решението на проблемите, няма да му е трудно да избере най-добрия път за развитие на събитията. Мащабът не е важен, важно е как индивидуално лицеи на обществото като цяло.
Естеството на грешката
В своето развитие човек постоянно преодолява собствените си граници. Ето защо знанието е толкова трудно за човека. Няма значение дали е практично (как да направите нещо) или процес на духовно израстване. В процеса на избор човек извършва действие. Той винаги избира. Но не винаги правилно. И цената на една грешка е различна. Оттук и друга поговорка: "Човек се наказва така, че никой друг да не може да го направи."
Естеството на грешката се крие в механизма на познанието: Errare humanum est! Грешка - непознаване на най-добрия вариант. Но благодарение на нея се отварят нови перспективи и възможности. Опитът от познаването винаги е свързан с риск от грешен избор, но няма друг вариант. Експеримент - това е проверка на истинността на решението, всички хипотези се потвърждават емпирично.
Историята знае много факти, когато многократните неуспехи в експериментите доведоха до откриването на световна величина.
Исторически грешки
Има случаи в историята, когато грешка е била причина за световни открития. Например грешка в траекторията на морското пътуване на Колумб даде шанс да открие Америка.
Погрешният принцип на социалистическото равенство, заложен в основата на съветската държава, показа пример за здравината на идеологическата основа на обществото.
Грешката не винаги води до истината. По-често разкрива несъвършенството на познанието, ограниченията на нашите възможности и е стимул за търсене на най-добрия вариант. В този смисъл може да се говори и за творческата сила на грешката.
Errare humanum est! Преводът на този латински израз буквално звучи така: „Грешката е присъща на човешката природа“. Всъщност целият път на развитие на разумния човек е движение към своята природа, към самопознание, процес на самоусъвършенстване. И първоначалният принцип на несъвършенството на неговата природа е априорното признаване на грешка при избора на сценарий.
Експресионни аналози
В руското словесно творчество има много твърдения, които са сходни по смисъл, обемни по съдържание:
- "Който не прави нищо, не греши."
- "Учете се от грешките."
- "Грешката е правилно решение при други условия."
- „Свободата е нищо, ако се изключи правото на грешка“ (М. Ганди).
- „Мнозинството винаги греши, истината е в малцинството“ (Ибсен).
- „Интелигентният човек не само прави грешки сам, но дава шанс и на другите“ (Чърчил).
Всички твърдения имат едно и също значение: признаването на грешка е условие за човешката свобода, всеки има право да прави точно това.
Както каза Честърфийлд, "Страхът от възможността за грешка не трябва да ни възпира от търсенето на истината."
източник:Действително
Разни
Разни
В рамките на направлението е възможно да се разсъждава за стойността на духовния и практически опит на индивида, хората, човечеството като цяло, за цената на грешките по пътя на познаване на света, придобиване на житейски опит.
Литературата често ни кара да мислим за връзката между опита и грешките: за опита, който предотвратява грешките, за грешките, без които е невъзможно да се върви напред. житейски път, и за непоправими, трагични грешки. ФИПИ
Това направление има за цел да разсъждава за значението на знанията, уменията и способностите, придобити в практическата дейност, и за значението на изводите, които правим в резултат на допуснати грешки.
Да отидем на речниците
Опит(Речник на S.I. Ozhegov)
1. - отразяване в съзнанието на хората на законите на обективния свят и социалната практика, получени в резултат на тяхното активно практическо познание. Пример: Чувствителен относно.
Опит(Речник на синонимите)
опит, тест, експеримент; квалификация; опит, (първи) дебют; компетентност, изследване, умение, опит, училище, изтънченост, изтънченост, умение, практика, сръчност, познанство, знания, зрялост, квалификация, обучение, опит.
Опит(Речник на епитетите)
За природата, размера, основата на опита.Богат, голям, вековен, велик, универсален, гигантски, огромен, дядов, дълъг, дълъг, дългосрочен, искрен, жив, витален, светски, индивидуален, исторически, колективен, колосален, личен, световен, вековен, дългосрочен, натрупан, народен, значителен, директен, обобщен, публичен, обективен, огромен, солиден, практичен, реален, съкратен, сериозен, скромен, установен, собствен, солиден, социален, субективен, фундаментален, чужд, широк.
Относно оценката на опита. Безценен, висок, горчив, ценен, жесток, прекрасен, мрачен, мъдър, безценен, напреднал, тъжен, плачевен, полезен, положителен, поучителен, интимен, творчески, трезв, труден, тежък, студен (остарял), студен, ценен.
Грешка(Речник на Т. Ф. Ефремова)
Грешка(Речник на синонимите)
Грях, грешка, заблуда, неудобство, недоглеждане, правописна грешка, правописна грешка, отклонение, пропуск, укриване, пропуск, неправилност, грапавост, фалшива стъпка, провисване, измерване, пропуск, погрешно изчисляване.
Грешка(Речник на епитетите)
Голям, катастрофален, дълбок, глупав, груб, разрушителен, детински, досаден, жесток, редовен, извинителен, поправим, коренен, крещящ, голям, несериозен, малък, момчешки, дребнав, невероятен, невинен, незабележим, незначителен, непоправим, нелеп, непоправимо, непростимо, маловажно, непреднамерено, обидно, опасно, основно, очевидно, тъжно, срамно, поправимо, срамно, извинително, често срещано, рядко, фатално, сериозно, случайно, стратегическо, ужасно, съществено, тактическо, теоретично, типично, трагично, ужасно, фатално, фундаментално, изпълнено (разговорно), чудовищно, очевидно. Голо, несериозно. Аритметика, граматика, логика, математика, правопис, ортоепия, психология, пунктуация...
За вдъхновение
ПРИТЧА
Един френски селянин имал син с лош характер. Тогава селянинът решил да забива пирон в стълба след всяко лошо поведение на детето си. Скоро върху стълба не остана живо място: всичко беше покрито с пирони. Като видя това, момчето започна да се подобрява и след всяко добро дело баща му изваждаше пирон от стълба. Дойде важният ден, когато последният пирон беше изваден. Момчето обаче не беше щастливо, а плачеше! Виждайки изненадата на лицето на баща си, момчето каза: „Няма пирони, но има дупки!“
Възможни теми за есе
1. Може ли човек с опит да греши?
2. „Опитът е най-добрият учител, само таксата за преподаване е твърде висока“ (Т. Карлайл).
3. "Повече греши, който не се разкайва за грешките си."
4. Неопитността винаги ли води до проблеми?
5. Източникът на нашата мъдрост е нашият опит.
6. Грешката на един е урок за друг.
7. Опитът е най-добрият учител, само таксите за обучение са твърде високи.
8. Опитът учи само тези, които се учат от него.
9. Опитът ни позволява да разпознаем грешка всеки път, когато я повторим.
10. Мъдростта на хората не се измерва с техния опит, а със способността им да изпитват.
11. За повечето от нас преживяването са светлините на кърмата на кораба, които само осветяват изминатия път.
12. Грешките са обичайният мост между опита и мъдростта.
13. Най-лошата черта на всички хора е да забравят за всички добри дела след една грешка.
14. Винаги ли трябва да признавате собствените си грешки?
15. Могат ли мъдрите хора да грешат?
16. Този, който не прави нищо, никога не греши.
17. Всички хора правят грешки, но великите хора признават грешките си.
19. Възможно ли е да се избегнат грешките по пътя на живота?
20. Възможно ли е да се натрупа опит без да се правят грешки?
21. "... Опитът, син на трудни грешки ..." (А.С. Пушкин)
22. Пътят към истината минава през грешките.
23. Възможно ли е да избегнете грешки, като разчитате на опита на някой друг?
24. Защо трябва да анализирате грешките си?
25. Какви грешки не могат да бъдат коригирани?
26. Какво представляват заблудите?
27. Какъв опит дава войната на човек?
28. Как опитът на бащите може да бъде ценен за децата?
29. Какво добавя опитът от четене към житейския опит?
(Темите от помагалото "Заключително финално съчинение в 11 клас" са откроени с курсив. А.Г. Нарушевич и И.С. Нарушевич. 2016 г)
Добре казано!
Цитати и афоризми
„За повечето от нас опитът е светлините на кърмата на кораба, които само осветяват пътя, по който сме пътували.“ С. Колридж
"Опитът е създал повече плахи хора, отколкото умни." Г. Шоу
„Опитът е името, което повечето хора дават на глупавите неща, които са направили или са преживели нещастие.“ А. Мюсе
„Опитът няма морална стойност; хората наричат грешките си опит. Моралистите, като правило, винаги са виждали опита като предупреждение и са вярвали, че той влияе върху формирането на характера. Те възхваляваха опита, защото той ни учи какво да следваме и какво да избягвайте "Но опитът няма движеща сила. В него има толкова малко ефективно, колкото и в човешкото съзнание. По същество той само свидетелства, че нашето бъдеще обикновено е подобно на нашето минало и че грях, извършен веднъж с тръпка, повтаряме в живота много веднъж - но с удоволствие." О. Уайлд
"Опитът е училище, в което човек научава какъв глупак е бил преди." Г. Шоу
"През голяма част от живота си ние отсяваме това, което сме отгледали в сърцата си в младостта си. Тази операция се нарича придобиване на опит." О. Балзак
"Някои хора не научават нищо, дори собствения си опит." С. Кинг
„Възможно и необходимо е да се изучава друг опит, но си струва да се помни, че това е именно опитът на някой друг.“ Л. Гумильов "Литературата ни дава колосално, обширно и дълбоко преживяване на живота. Тя прави човека интелигентен, развива в него не само чувство за красота, но и разбиране - разбиране на живота, цялата му сложност, служи като пътеводител към други епохи и към други народи, разкрива сърцата на хората чрез вас. С една дума, прави ви мъдър. Д. Лихачов
"Който никога не е правил грешки, никога не е опитвал нещо ново." А. Айнщайн
"Три пътя водят до знанието: пътят на размисъл е най-благородният път, пътят на подражанието е най-лесният път, а пътят на опита е най-горчивият път." Конфуций
"Толкова е трудно да забравиш болката - но още по-трудно е да си спомниш доброто. Щастието не оставя белези. Спокойните времена не ни учат на нищо." Чък Паланик
"Изобщо не е лесно да намерим книга, която ни е научила толкова много, колкото книга, написана от самите нас." Ф. Ницше
Пословици и поговорки
Човек не е ангел, за да не съгреши.
Човек не знае къде ще намери, къде ще загуби.
Знайте как да направите грешка, знайте как да станете по-добри.
Както залитна, така и полудя.
Младата грешка е усмивка, старата е горчива сълза.
Ако сте направили грешка, че сте се наранили - напред науката.
Не се страхувайте от първата грешка, избягвайте втората.
Грешката е червена корекция.
Ако направите грешка, запомнете я до края на живота си.
- "Приказката за Петър и Феврония";
DI. Фонвизин "Подраст" (грешки в образованието и техните последствия);
Н.М. Карамзин "Бедната Лиза" (непоправимата грешка на Ераст, предателството, извършено от него по отношение на себе си - и последствията от грешен избор);
КАТО. Грибоедов "Горко от ума" (Чацки, и това е неговата грешка и трагедия, отначало не възприема Молчалин, не го вижда като достоен противник. Грешките на Чацки и техните последствия.)
КАТО. Пушкин "Евгений Онегин" (житейският опит на Евгений Онегин го доведе до блуса, среща
Татяна с Онегин й даде опит от любов и разочарование); „Дубровски“ (Грешка ли е, че Маша Троекурова отказа да избяга с Дубровски, който нямаше време да я спаси от брака и спря сватбеното шествие само на връщане от църквата?)
А.Н. Островски "Гръмотевична буря", "Зестра";
Л.Н. Толстой „Война и мир“ (Пиер Безухов, пътят на истинското приятелство, истинската любов, намирането на цел в живота, пътят на пробата и грешката: брак с Елена, неуспешни трансформации в южните имения, разочарование в масонството, сближаване с хора по време на войната от 1812 г., уроците на Платон Каратаев; Андрей Болконски, опитът от грешки и намирането на смисъла на живота);
И.С. Тургенев "Бащи и синове" (Евгений Базаров - пътят от нихилизма към приемането на многостранността на света);
Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание" (погрешността на теорията на Разколников, "освобождаване" от морални бариери, което води до унищожаване на личността, страдание, душевни терзания; пътят към осъзнаването на грешката и духовното прозрение);
А.П. Чехов "Къско грозде", "За любовта", "Йонич" (духовна деградация на герои, които са направили непоправими грешки по пътя към своето щастие); "Вишнева градина";
М. Горки "На дъното" (Лука греши или прав, че човек може да поправи грешките си, защото всеки пази в себе си възможности, които все още не са отворени за света);
М. Булгаков "Бележки на млад лекар" (Бомгард, придобиването на професионален опит, неговата цена); "Кучешко сърце" (каква е грешката на проф. Преображенски);
Л.Н.Андреев, разказът "Кусак";
КИЛОГРАМА. Паустовски "Телеграма" (горчива и непоправима грешка на Настя, която закъсня за погребението на майка си и не искаше да облекчи самотния си и безнадежден живот);
В. Астафиев "Цар-риба";
Б. Акунин, детективски истории за Ераст Фандорин;
Ч. Паланик "Боен клуб" (натрупването на опит се превръща в трагедия за героя);
Д. Селинджър "Ловецът в ръжта" (намиране житейски опитХолдън);
Р. Бредбъри "451 градуса по Фаренхайт" (грешки и опит на Гай Монтаг), "И гръмът дойде."
Има мнение, че някой от вашите неуспешен път към успехаче е невъзможно да се изгради бизнес без да се направи нито една грешка, че само чрез преодоляване собствени грешки.
Път към успехабуквално създадени от нашите грешки и грешни изчисления. Правейки грешки, можем да намерим сили да продължим напред. Вярно е, че не всеки човек е способен на това. Но този, който успя да измине дълъг път, правейки грешки и правейки изводи от тях, успя да постигне истински успех. Този, който, когато прави грешки, е склонен да обвинява другите за всичко, едва ли ще постигне голям успех в живота и бизнеса.
Необходимо е само ясно да се разграничи способността да се поема отговорност за грешките и вечно да се обвинявате, че сте ги извършили. Това са различни неща, които водят до различни, диаметрално противоположни резултати. Не е нужно да се обвинявате за неуспехите.
Грешката е пътят към успеха
Всеки ще ви каже, че пътят към успеха минава през грешките. Освен това успешните хора живеят, правейки грешки много по-често от неуспешните. Единствената разлика е, че успешните хора, когато правят грешки, винаги се учат от тях и не губят желание да продължат напред и да опитат отново. Разочарованията и неуспехите са много по-чести от успехите, целият въпрос е как ги възприемаме, какво вземаме от тях - деструктивни или градивни черти.
Осъзнавайки това всяка грешка е още една стъпка към успеха, вие, на първо място, ще спрете да се страхувате да ги признаете. Това дава увереност в действията. Започвате да ги използвате като ръководство, спрямо което да коригирате курса си на действие. Правейки грешки, разбирате как да не действате и започвате да действате по различен начин, коригирайки поведението си за успех.
Ако се страхувате да се объркате, вие сами блокирате собствения си път към успеха. Защото започвате да полагате по-малко усилия, за да работите за постигане на целите си, а след това спирате да ги правите напълно. По-добре е да направиш грешка, но да знаеш, че си направил нещо, отколкото да си хапеш лактите, защото си пропуснал някои възможности. Без да срещате трудности, без да правите грешки, е невъзможно да видите резултата от работата. Пътят към успеха минава само през грешките.
Към успеха чрез грешки
Изглежда всичко това са общи истини, които вече са ясни на всички. Но защо тогава толкова малко успешни хора? Родителите и учителите от детството ни наказват и ни карат за грешки. Следователно човек дълго време формира в себе си нагласа, че да прави грешки е лошо. От съветско време образованието се основава на култивирането на изпълнители, които трябва да правят възможно най-малко грешки - това е от полза за държавата. Никой не се интересуваше от личността и нейния творчески потенциал.
Идеята, че постигането на успех чрез грешки е не само възможно, но и необходимо, просто не съществуваше. Но само провалите ни подготвят за успех, иначе не знаем как да хванем правилните шансове.
Важно е да затвърдите навика да ставате след всяко падане. Обстоятелствата са просто инструмент, който ви позволява да станете по-добри. Да им се подчините означава да покажете своята слабост. Трудността е индикация накъде и как трябва да се обърнете, за да станете по-добри.
Всяко действие е свързано с появата на проблеми. И не е в нашата власт да се погрижим те да не се появят. В нашата власт е да се научим да ги управляваме. Ние сами определяме степента на трагедия и сложност на ситуацията. Ето защо е важно всички трудности да се възприемат правилно, без излишни емоции и патос.
всеки успешно решениесе гради върху значително по-голям брой неуспешни решения и провали, довели до единственото правилно разбиране. Само тези, които са се научили да се учат от грешките си, могат да бъдат успешни. Ако възприемате неуспехите си не като провал, а като движение напред, фокусирайки вниманието си върху положителните резултати, можете да постигнете важен успех.
Успехът може да бъде постигнат само чрез упорит ежедневен труд. И колкото повече грешки правите в него, толкова по-ценен ще бъде вашият опит. Затова не се страхувайте и не се страхувайте да правите грешки. не забравяйте, че всяка грешка е пътят към успехаи само като ги правите, можете наистина да постигнете нещо в този живот.
Пътят към Истината минава през неизвестното, където много опасности и капани дебнат търсещия. Невниманието и допускането на грешки могат да вкарат търсещия в един от тези капани, да забавят ученето за дълго време и дори да доведат до нежелани емоционални състояния. статия " Десетте най-често срещани грешки в пътя на търсещия” е написано въз основа на личен опит, както и въпроси и решения на проблемите на търсещите, които се свързват с мен.
Ще се радвам, ако това ви помогне да избегнете проблеми по пътя на търсене.
1. Подмяна на реалния опит с понятия
„Няма да се наситиш на обяд с една дума.“
Докато търсачът не освободи ума си от подмяната на истината с концепции, тоест от концептуалната карма, той няма да може да разбере, почувства или осъзнае в своя опит духовната реалност, която ведическите писания или учителят говоря за.
2. Опитите да дадете собствени обяснения за духовни учения или думите на наставник
„Търсенето в писанията или думите на наставник за потвърждение на нечии вярвания няма да позволи на човек да види повече от съдържанието на собствените си вярвания.“
Когато търсачът създава свои собствени обяснения, някои от неговите идеи се заменят с други, което води до създаването в съзнанието на търсача на „нова духовна парадигма“, която, влизайки в противоречие с предишната парадигма (система за светоусещане), изграден върху общоприетите социални концепции, създава още повече безпокойство в ума и може да причини умствени, социални и дори умствени проблеми.
3. Неуспех да видите правилните насоки в думите на ментора или ученията
„Мога да ти дам просветление, но можеш ли да го приемеш?“
Значението на израза „Учителят се появява там, където се появява ученикът“ трябва да се разбира по такъв начин, че когато ученикът е готов да промени вниманието си, тогава абсолютно всичко, което не е било забелязано преди това поради страстта да играе в неговата значимост, става учител.
Ако думите на наставник или писание предизвикват съпротива, напрежение, възбуда на ума и дори желание за спор или възражение, тогава това показва, че умът на търсещия е претоварен с вярвания и идеи и нежелание да познаване на Истината. За някой, който търси във всичко само потвърждение на своите концепции и вярвания, нищо и никой - нито мъдрецът, нито писанията - не могат да станат учител и върхът на невежеството е желанието да се обвинява учителят за неговата неспособност да разбере думите му, това е равносилно на това да обвиняваме света за несъвършенствата на неговото възприятие.
4. Неспособност да изхвърлите ненужните неща навреме
„Дадох ти сал само за да пресечеш реката с него, така че защо продължаваш да го влачиш по земята?“
За търсач, който не е готов директно да разбере истината, за първия период на обучение наставникът създава междинни концепции, като патерици, помагайки да стъпи на краката си. Ако, докато се развива, търсачът не изхвърли навреме тези спомагателни понятия, той рискува, вместо да учи, да създаде в ума си „религия на Новата епоха“ и да се окаже в задънена улица на ума.
5. Осмисляне на вашите действия, неща, събития, идеи, думи
"Не се поставяйте на пиедестал и ще се отървете от страха да не паднете от него."
Придаването на специално значение на нещо показва привързаността на ума към обекта, субекта, действието или идеята на ума и показва прекомерно самочувствие и прекомерно надуто его, което не е съвместимо с практиката. познаване на Истинатаи служи като причина за създаване на страхове, тревоги и преживявания.
6. Създавайте нови желания
"Всички желания са лоши, но има и по-лоши."
Желанието е като хвърлена монета, с удоволствие от едната страна и болка от другата. Същността на желанията е като многоглава хидра, която вместо отсечена глава израства две нови.Неудържимостта на желанията кара твоето "аз" постоянно да се върти в колелото на самсара. В същото време е безсмислено да се бориш с желанията, защото желанието да се бориш или да потискаш желанието също е желание. Отначало търсещият може да се ръководи от такива желания като да знае истината, а не да създава нови желания, да постигне просветление, себереализация и т.н. Но тъй като способността за разграничаване на истинското от фалшивото се развива, дори такива желания трябва да бъдат разпознати като допълнително кармично бреме и да бъдат надживени по подходящ начин за кармата, защото желанията винаги са свързани с желанието да се подобри въображаемата представа за себе си, което укрепва егото и генерира страдание.
7. Желанието за постигане на всяка цел
"Няма нищо, което можете да постигнете и да вземете със себе си."
Всички цели са въображаеми. Бъдещето е само въображение, създадено с помощта на паметта от фрагментите от миналото, съхранявани в него. Само тук и сега е реално и всичко, което можете да направите, е да се случвате и променяте заедно с това, което се случва тук и сега. Идеята, че сте постигнали нещо в нещо, което непрекъснато се променя, показва, че сте попаднали в друг капан на ума. Стремежът към цел ви кара да държите в ума през цялото време идеята за това, което не съществува тук и сега, което прави ума още по-неспокоен, води до загуба на равновесие и безсмислена загуба на жизнени сили и пречи на разбирането на Истината.
8. Прикачени файлове
„Внезапното вълнение, напрежение, съпротива или страх, когато се сблъскате с неизвестното, са показателни за силни емоционални привързаности, изградени в ума.“
Привързаностите възникват поради неразличимостта на ефекта от връзката на мислите с чувствата, в резултат на което присвояването на обекти или събития на емоционално ниво се случва на въображаемото "аз". Създадените по този начин ментални конструкции изискват големи разходи за поддържането им. жизнена енергиякоето се изразява под формата на емоционални преживявания. Създаването на такива илюзорни репрезентации на въображаемото "Аз" и неговите привързаности се превръщат в пречка за познаване на Истината.
9. Неспособност да насочите правилно вниманието си
„Тези, които не се научават да контролират вниманието си, рано или късно се сблъскват с такъв проблем като появата на негативни състояния без видима причина.“
Правилната посока на вниманието се определя от факта, че формираният въпрос за самопроверка не трябва да е насочен към намиране на концептуално обяснение за неразбирането на ученията или събитията, случващи се в ума, а към премахване на вътрешните причини, които причиняват това недоразумение. Показателят за правилното насочване на вниманието е спокойствието на ума.
10. Отхвърляне (несмирение)
"Никога не търсете навън причината за вътрешните си проблеми."
Това, което се случи, не може да бъде различно и нищо в него не може да бъде различно, защото се случи точно така и по никакъв друг начин. Невъзможността да се приеме случващото се такова, каквото е, води до циклично възпроизвеждане на преживявания, което води до загуба на жизнена енергия с всички произтичащи от това последствия. За да не предизвиква случващото се емоционално разрушителни реакции, трябва да се отървете от оценъчността, като се научите да не създавате идеи за това какво трябва да бъде.
P.S.Ако някой се е сблъсквал с неописани в тази статия проблеми или не е намерил отговор на въпросите си, може да получи отговор в отворените консултации на сайта, като зададе въпрос по съществото на проблема си.
Станислав Милевич