Село Барда- регионален център в южната част на Пермския край. Селото е разположено на левия бряг на река Тулва (приток на Кама). Името на селото идва от река Бърда, която се влива в Тулва в рамките на селището. Разстоянието от Барда до Перм е 160 километра, а единственият начин да стигнете до селото е с кола. Населението на селото е доминирано от татароговорящи башкири (около 60%) и татари (30%).

История

Барда е основан приблизително през първата третина на 17 век, а най-старите писмени сведения за него са от 1630 година. В предреволюционна Русия селото е част от Осински район на Пермска губерния и е център на волост. През 1926 г. Барда става районен център на Уралска област, а 12 години по-късно е прехвърлен в Пермския край (територия).

култура

Барда е центърът на татарската култура в южната част на района на Перм. Тук се издава вестник на татарски език, работят фолклорни самодейни групи и театър. Основната забележителност на селото е Катедралната джамия. Тя е построена през 2009 г. и е най-високата джамия в района на Перм. Комплексът от сгради на земската болница е архитектурен паметник от местно значение.

Селища на Александровски окръг

Селища на Бардимски район

Селища на Березовски окръг

Селища на Болшесоновски район

Александровски район на Пермския край

Село Всеволодо-Вилва

- село, разположено в Александровски район на Пермска територия. В селото живеят 2,8 хиляди души.

Селището се появява през 1811 г. по време на изграждането и пускането в действие на Всеволодо-Вилвенската железарска фабрика. Заводът е кръстен на своя основател, благородника Всеволод Андреевич Всеволожски, и река Вилва, по която някога е транспортиран метал.

През 1880 г. Всеволожски продават земите си на Павел Павлович Демидов, който управлява фабриките Всеволодо-Вилва в продължение на пет години, след което синът му Елим Павлович става управител, при който производството е спряно.

През 1890 г. Сава Морозов придобива земята и завода. Той превърна железарска фабрика в химически завод. При него заводът се занимава с обработка на дървесина и произвежда дървени въглища, кетон, оцет на прах, метилов алкохол и ацетон, необходими за текстилни бои, и дори хлороформ. В Западна Русия и извън нейните граници продуктите на завода бяха в голямо търсене.

Сава Морозов развива и културния живот на селото. Благодарение на неговите усилия тук се появиха болница, училища във фабрики и библиотеки. Във Всеволодо-Вилва под ръководството на Морозов е организиран любителски театър. По негова покана тук гостува великият руски писател Антон Павлович Чехов.

След смъртта на Сава Морозов фабриките преминават към съпругата му Зинаида Григориевна и тя дава фабриките за управление на Борис Збарски, а след известно време ги продава на Вилхелм Маркович Леви.

Благодарение на Борис Збарски, Борис Пастернак посещава Всеволодо-Вилва през 1916 г. За да не участва в действията на Първата световна война, младият поет е официално уреден във фабриката.

Къщата, в която Борис Пастернак е живял от януари до юни 1916 г., сега се помещава в Къщата-музей на Пастернак, филиал на регионалния музей в Перм.

село Яйва

Селището е основано през 1930 г., когато тук пристигат специални заселници (лишени селяни) за ново място на пребиваване.

Те се настаниха наблизо гараЯйва

Селището е основано в близост до жп гара Яйва. През 60-те години имаше опит да се преименува село Яйва в град Маяковски, но този опит завърши неуспешно. През 30-те години на миналия век в Jaiva е създадена дъскорезница, която по-късно се развива в компания за строителство на къщи. По време на Великата отечествена война в Яйва се намира евакуационна болница. През 1956 г. започва изграждането на Yaivinskaya GRES-16. На 30 юни 1963 г. са пуснати в експлоатация първите блокове на държавната районна електроцентрала, а на 16 септември 1965 г. вече е в експлоатация четвърти блок. Статут на селище от градски тип Яйве получава на 12 май 1948 г.

Населението на селището Яйва е около 11 хиляди души.

В Яйва има приют за деца и сираци, градска болница, две средни училища и музикално училище. Има библиотека и културен център.

Основата на икономиката на селото е Yaivinskaya GRES-16, Yaiva-les LLC, Yaivinskaya птицеферма и други предприятия.

Yayvinskaya GRES е основният работодател на село Yayva.

Какво е интересното в Java?

Основните забележителности на селото включват паметника на участниците във Великата отечествена война. И по-нататък интересен факт: култовият съветски филм "Момичета" е заснет в сечищата на дърводобивното предприятие Яйва. Леспромхозът тогава беше един от най-големите, най-напредналите в Съветския съюз и природата там е великолепна, затова го избраха за снимки.

В местния краеведски музей беше организирана изложба за 50-годишнината на комедията: черно-бели снимки, запазени от местните жители, бяха събрани с любов и прикрепени към щанд.

История

Първото споменаване на селото се отнася до преброителните книги от 1630-1631 г., в които се споменават селата Барда и Краснояр. През 1750 г. в селото е построена първата джамия, а през 1760 г. към нея е регистрирано първото мюсюлманско училище (медресе).

Бърда винаги е било голямо село в целия окръг, през 1834 г. в него вече живеят над 1 хил. души.

В средата на 19 век, когато се формира Бардимска волост като част от Осински район, село Краснояр става център на волостта. И така, според информацията от 1908 г., в Красноярск имаше волостно правителство, земска станция и училище. Съседна Бърда обаче още тогава играе ролята на своеобразен околийски център. В Барда имаше фелдшерски пункт, в сряда на 5 (18) септември и на 24 ноември (7 декември) се провеждаха седмични базари и два еднодневни годишни събора.

В началото на 20 век Барда има вече 528 домакинства с 2600 жители.

През 1924 г. село Бърда става административен център на новосъздадената околия.

произход на името

Името Бърда носи не само селото, но и протичащата в покрайнините му река – приток на Тулва. През самото село минава рекичка Казмашка. И тези две реки са дали имената на селото - Барда и Казмакти.

В същото време официалното име на Барда е известно на всички далеч извън региона, а името Казмакти се използва само от местните жители - татари и башкири. Ако говорим за произхода на тези имена, тогава си струва да споменем легендата за плуващите гъски, от които има няколко варианта. Ето един от тях: Веднъж една жена отишла да измие гъските в реката, но гъските отплували. Ето тя тича и крещи: Казим действа, бар да, бар да» (« Гъските отплаваха, всичко, всичко"). Така те нарекли реката Казмакти, а селото - Барда.

Това е просто легенда. Топонимът Барда на географската карта е широко разпространен: известен е град в Азербайджан с това име, няколко селища в Украйна и Алтай имат същото име.

Топонимът Бърда може да има своите корени и в славянските езици. В руските диалекти думата "барда" е широко разпространена. Обикновено това е името на кална напитка, така че има версия, че първоначално това име е дадено на река с мътна вода.

Река Барда и село Барда в Бардимски район не са единствените в Пермския край. Друга река със същото име - приток на река Силва - тече в Кишертски район, там се намира и руското село Спас-Барда.

Има и друга хипотеза, че името на селото идва от башкирското наименование на рибата липан - "берде". Така че все още няма окончателен отговор на въпроса как се появи името на Барда.

Местните имат специално отношение към гъската. Гъската по тези места е символ на чистота, просперитет и просперитет. Присъства и на герба на квартал Бардимски и като ритуално ястие на сватбената маса.

Отличителният белег на Барда е обредът "помощ на гъска", провеждан в края на есента.

Птиците важно бродят по улиците, уверени, че никой от местните няма да посмее да посегне на символа на лоялността към традициите на техните предци.

В името на селото акцентът е върху втората сричка, в Пермския край има комична поговорка: „Орда, Барда и Куеда са първично руски градове“. Същността на шегата е, че това е село в района на Перм, а освен това Барда и Куеда са населени предимно с татари и башкири.

И още една шега, която не разбирам: на местни уебсайтове те пишат: „Дата на основаване се счита за 1932 г., въпреки че за първи път се споменава през 1740 г.“ Дълго мислих за значението на тази фраза и не я разбрах. В Уикипедия и пътеводител за Барда, публикуван през 2009 г., първото споменаване датира от 1630-1631 г., тоест повече от сто години по-рано. Но каква мистериозна дата 1932 г. не намерих никъде. Защо селото, което съществува повече от 300 години, внезапно е възстановено през 1932 г., не е ясно. Създава се впечатлението, че тази дата е взета „от булдозера“, или, в контекста на тази ситуация, „от барда“.

Както в древността, основната гордост на културния живот на региона е ежегодният фестивал на Barda zien. Няколко хиляди души се събират за този празник от селата и селата на Притулвие, както и от цялата Пермска територия от Татарстан, Башкортостан и други региони на Русия.

Barda-Zien има своя собствена история. Традиционно празникът се проведе в село Краснояр след края на пролетната полска работа на 22 юни - деня на лятното слънцестоене.

С образуването на Бардимски район с областен център в село Барда, Барда-Зиен започва да се провежда в село Барда в близост до реките Тулва и Барда. В момента празникът се провежда на Майдан - специална зона на Barda-ziena. Тук се събират хиляди хора, живеещи не само в района на Притулва, но и гости от републиките Башкортостан и Татарстан.

Най-вълнуващият спектакъл на празника са конните надбягвания. Победителите в най-престижното надбягване с коне на 4000 метра (дерби) в Барда Зиен ще получат награда, учредена от губернатора.

Телефонен код на село Бърда: +7 34292

Пощенски код: 618150

Забележителности в Барда

В центъра на селото е Бардимският регионален център за култура и отдих (ул. Ленин, 39). Тук се провеждат празници и фестивали на националните култури. Невъзможно е да си представим културния живот на Барда без народния театър, който е един от най-старите селски и национални театри в района на Перм. Първото представление на театъра е през 1918 г., през 1966 г. театърът е удостоен със званието "народен", а през 1994 г. - "образцов".

В стените на Бардимския център за култура и отдих се намира и Бардимският регионален краеведски музей, който започва своята работа през 1974 г. Това е единственият регионален музей, който напълно представя културата на тюркското население на региона.

В експозицията особен интерес представляват празнични кърпи - кулинарни изделия, богато украсени с шарени тъкани. Кърпите изненадват не само с техниката на изпълнение и разнообразието от орнаментални мотиви, но и с многоцветните цветове и цветовия нюанс. Контрастът в използването на цвят е една от характерните черти на изкуствата и занаятите на башкирите и татарите. Музеят на Бардимски се гордее особено с колекцията от тастимали и други предмети от шарено тъкане.

Недалеч от Дома на културата е площадът на победата. Тук е поставена стела - паметник на сънародници, загинали по време на Великата отечествена война. От съветско време на площада е издигнат паметник на В. И. Ленин.

Друга централна улица на селото е Советская. На тази улица е основната административна сграда на общинския район Бардимски. Срещу тази сграда се намира Бардимската гимназия - първата и единствена селска гимназия в района на Перм. Гимназията Бардим е създадена през 1993-1994 г. Гимназията реализира национално-регионален компонент, а системата на общообразователна степен от напреднало ниво е изградена в условия на билингвизъм. В гимназията обучението се провежда на руски и татарски език.

В южните покрайнини на Бърда се издига една от забележителностите на селото - Чугунената планина.

От планината се открива прекрасна гледка към околното село Краснояр, реките Барда и Тулва. Именно планината Каст Айрън беше избрана за място за изграждането на катедралната джамия Бардим, предназначена да се превърне в архитектурен център на пейзажа.

Това е най-високата катедрална джамия в района на Перм.

На Чугунная гора има комплекс от сгради на централната районна болница Бардим, сред които се открояват сградите от червени тухли, построени в началото на 20 век. за земската болница: основната сграда на болницата, сградата на поликлиниката и къщата на лекаря. Болницата през 1912 г. разполага със стационар с 8 легла, в него работи един лекар. Болницата имаше малка аптека. Повече от сто години сградите са служили по предназначение.

В Барда съжителства традиционна селска архитектура, дървени къщис резбовани архитрави и двускатни покриви и модерни тухлени високи сгради. пер последно времев Бърда се появяват нови улици и цели квартали.

По централните улици има множество модерни магазини. На пазара Bardyma можете да наблюдавате следната картина: агнетата лежат мирно в очакване на новите си собственици, гъски и патета писукат без спиране, а до него можете да закупите ултрамодерно електронно оборудване.

Барда е село на контрасти, където минало и настояще съжителстват мирно, създавайки уникален колорит.

Исторически преглед:

Първото споменаване на село Йелпачиха се намира в преброителните книги от 1630–1631 г. Първоначално - село Елпакова (предполага се, че името се основава на татарското прозвище Ялпак, което означава "сплескан, сплескан, плосък"). А местните жители, башкирите, имат собствено име за селото - Удик.

През втората половина на 19 век селото е център на Елпачихинската волост на Осински окръг. И днес можете да видите в селото сградата на правителството на Елпачихинската област, построена през 1908-1912 г. от червена тухла. Това е един от малкото запазени исторически паметници на селото.

Дълго време Йелпачиха беше център на кантонната администрация, в това село имаше апартамент на началника на кантона.

(Кантон в този случай- военен окръг). Според реформата от 1798 г. башкирите са приравнени към казашкото имение, основното им задължение е военна служба. Башкирите служат заедно с оренбургските и уралските казаци на оренбургската гранична линия. Цялата общност събираше за своя сметка оръжие, оборудване, храна за службата. Такава система на военна повинност на башкирите продължава до 1860-те години.

Днес експонатите на училищния музей и музея на историята на колхоза (открит през януари 1983 г.) разказват за историята и културата на селото.

Забележителности на Йелпачиха:

• паметник на загиналите в гражданската война;

• сградата на правителството на област Elpachikha (1908 - 1912);

• археологически паметници - селищата Йелпачиха I, III и III (IV в. пр. н. е. - V в. сл. н. е., Ананьинска и Гляденовска култура).

По стандартите на Барди това е доста младо село, основано през 1832 г. от жители на близките села и села. Смята се, че първите жители на селото са трима братя, на които са кръстени местните извори – чишма:

• Керлем чишма,
• Марат Чишма,
• Шамсай чишма.

Но историята на земята Кудашев започва много преди основаването на селото. Тя има своите корени в дълбока древност. На територията и в околностите на селото се намират най-известните археологически обекти в района:

• Кудашевско гробище,

• селище Кудашевски,

• Кудашевско селище.

Датират от ранната желязна епоха (IV-V в.).

Ако погледнете в Кудаш през летните месеци, можете да видите как се извършват археологически разкопки, как учените откриват тайни

истории, какви тайни пази кудашевската земя.

Материалите от разкопките в Кудаш многократно са показвани на изложби в местния исторически музей на село Барда, село Кудаш. Сред експонатите са открити от археолозите оръжия - мечове, шлемове, ризници, както и предмети от бита, женски накити, празнична конска сбруя. В момента областната администрация и археолозите от Удмуртския университет работят върху създаването на археологически музей в село Кудаш, филиал на Бардимския регионален краеведски музей.

Бичурино

Според резултатите от преброяването от 2010 г. населението е 411 души.

Султанай е родното място на Мансурите от Мохамедгат. Това е известен религиозен и общественик, педагог, ишан, предприемач и филантроп. Император Николай II му дава титлата генерал. Произхожда от башкирско княжеско семейство.

Село Султанай е известно от 1738 г. като село Салтанаев.

Тук в средата на 19 век с подкрепата на Мухаматгат Хазрат Мансуров е открито медресе, в което е учил Зинатула, дядото на поета Габдула Тукай.

През 1897 г. е открито светско училище медресе, където се преподават хуманитарни и естествени науки.

През 1983 г. училището на Султанай открива краеведски музей, където се съхраняват древни книги на татарски и арабски език, материали за историята на селото.

От 1992 г. училището се намира в нова тухлена сграда.

Танип

История на село Асово

При идването на първите жители и при възникването на селото такива сведения не са запазени. Известно е само, че районът на Асов е заселен по-късно от района на Березовски.

Първоначално селището се е наричало с. Ософ и под това име за първи път от 1747 г. се споменава в писмени източници. Името на това село е дадено от реката, която през 1623-1624г. е известен като Осов, а от 1625 г. като Асов. Това име идва от тюркската дума asau "горчив, солен" (на тези места има солени извори).

Докато в това селище не е имало църква, енориашите са принадлежали към църквата на село Таз. С указ на Светия синод от 31 август 1832 г. е разрешено да се построи църква в Асов.

Става село през 1833 г., когато тук е положена каменната църква „Света Троица“. В миналото е било село Асовское.

През 1823 г. в Асов е основана дъскорезница, която работи до 1917 г.; последният му собственик е Г. И. Комисаров.

През 1833-1836г. в самото село, в Асовската волост и други околни волости, избухнаха вълнения сред селяните, уплашени от съобщението, че са прехвърлени в определен отдел, което означаваше загуба на лична свобода. Тези вълнения през май-юли 1836 г. доведоха до въоръжено въстание, ръководено от щаба на бунтовниците, ръководен от В. М. Суханов.

Асово е център на Асовска волост на Кунгурски окръг.

Забележителности на село Асово

Забележителности на село Асово са паметниците на загиналите в гражданската война и на участниците във Великата отечествена война.

Интересна е сградата на действащата църква "Света Троица" (1833-1844 г.). Голямата тухлена църква е построена в стила на късния класицизъм. Състои се от трисветъл четириъгълник, покрит с куполен покрив, обширна трапезария и хидромасажна камбанария в псевдоруски стил, построена в края на 19 - началото на 20 век. Затворен през 1936 г., върнат на вярващите през 1992 г.

Таз руски

Таз руски- село в Березовски район на Пермския край. Първото споменаване на село Таз руски датира от 1693 г., което означава, че е на повече от триста години. Някога селото е било център на енорията. През 1701 г. в селото вече съществува дървена църква.

Той е заменен от друг дървен храм. През 1810 г. е положена каменната църква на Йоан Кръстител. Строежът отнема 15 години, а през 1825 г. храмът е напълно завършен.

Тухлената църква на Йоан Кръстител е построена във формите на класицизма. Ниският четириъгълник с две височини е покрит с куполен покрив с лукарни и купол; от запад двукорабна трапезария и камбанария с еклектична архитектура, вероятно преустроена в края на 19 век, граничат с четириъгълника.

AT съветско време, през 1939 г. църквата Йоан Кръстител е затворена. Тук има житница. По-късно в сградата на църквата по различно време се помещават културни институции и поправително училище.

През есента на 2008 г. църквата "Йоан Кръстител" беше върната на вярващите.

- село в Березовски район на Пермския край. Населението е малко над 200 души. Това малко селище е интересно с това, че има действаща каменна църква „Рождество Христово“, построена в края на 19 век.

Първата в Сосновка е дървена църква, построена и осветена през 1838 г. С течение на времето тя се порутила и станала тясна. Затова през 1881 г. е положена каменна църква. Строителството на църквата отнема 11 години и е осветена през 1892 г.

Тухлената църква е изпълнена във форми на еклектика. Основният обем, увенчан с ротонда под купол, граничи с малка трапезария, която свързва главния площад на храма с тристепенна камбанария. Църквата "Рождество Христово" е затворена през 1938 г., използвана предимно като клуб. Едва през 1943-1945г. имаше хамбар. През 2009 г. църквата "Рождество Христово" в село Сосновка е върната на вярващите.

Атракцията на селото е постаментът "Трактор", който се намира в центъра на селото. Местните го наричат ​​„Железния кон“. Това е един от четирите трактора, които първи пристигнаха в района на Березовски през май 1932 г. и бяха изпратени в колхоза Рассвет. Марка трактор STZ (Сталинградски тракторен завод).

В деня на четиридесетата годишнина от Великата октомврийска социалистическа революция в Сосновка беше открита стела, посветена на първия изпълнителен комитет на Сосновския областен съвет на работническите, селските и войнишките депутати, който беше жестоко убит през 1919 г. белогвардейци

Отидете в списъка

Болшесосновски район

Голям бор- село в района на Перм. Разстоянието до Перм е 134 км. Селото е разположено на река Соснова, десния приток на река Сива, която се влива в Кама, административен център на Болшесновския общински район. Населението на селото е около четири хиляди и половина души.

Село Голяма Соснова се появява през осемнадесети век в резултат на сливането на няколко села - Околоток, Подкукуй, Подгорица и Курмиш. В исторически документи първото споменаване на селото датира от 1716 година. През 1762 г. се нарича "село Василевски, Соснова също". През 18 век селото е пощенска станция на Сибирския тракт. През деветнадесети век това е село Сосновское. Става околийски център през 1924 г.

През 1927 г. в село Болшая Соснова се появява станция за преработка на лен, която по-късно прераства в ленена фабрика.

Забележителности на село Голяма Соснова

Василевска църква

Църквата "Свети Василий" е основана през 1822 г., за да замени дървената, съществувала на това място още през 1763 г. Построен през 1834 г. за сметка на енориаши. Тухлената триолтарна църква е построена в стил класицизъм. Това се доказва както от обемното решение, така и от детайлите в духа на класицизма: фронтони, рустика, тоскански портик, антаблемент.

В същото време тази сграда е в бароков стил. Трилопастна конфигурация в план, храм със своеобразна композиция. Затворен през 30-те години на миналия век, в стените на храма се помещава клуб. Църквата е върната на вярващите през 90-те години, осветена като Владимирская.

През 30-те години на миналия век над църквата "Свети Василий" се извисяваше тристепенна камбанария с шпил, куполи украсяваха троновете, а пред входа се издигаше бяла каменна арка.

Къщата на търговеца Лимонов

Имението на търговеца Лимонов е построено в началото на 20 век. Представлява правоъгълна едноетажна тухлена сграда. Основната фасада на имението е симетрична, центърът й е подчертан от таванско помещение сложна форма. Корнизът е украсен с гребен фриз. Сегментираните прозорци са обрамчени с тухлени архитрави. Пример за жилищна архитектура от началото на 20 век. Къщата на търговеца Лимонов бележи червената линия на историческото развитие на селото. Включен е в списъка на паметниците на градоустройството и архитектурата на района на Перм от местно значение.

Параклис-паметник в чест на преминаването на император Александъраз

Император Александър I минава през Болшая бор през 1824 г. В чест на това събитие в центъра на селото е построен параклис-паметник. В план е октаедър с тесни диагонални ръбове. Всички фасади са симетрични, завършени с триъгълни фронтове, прозорци със сегментен завършек, четирискатен покрив, ъгли фланкирани с гладки остриета. Параклисът-паметник е включен в списъка на паметниците на градоустройството и архитектурата на района на Перм с местно значение. Пример за емблематичната архитектура на първия половината на XIXвек.

Основните забележителности на Болшая Пайн включват:

• имението на Лисицин,

• къщата на търговеца Лобашев,

• паметници на жертвите на гражданската война и участниците във Великата отечествена война,

• брезова горичка в близост до централна районна болница.

Снимка на село Болшая Соснова

- село, разположено на брега на река Кизилка, близо до вливането й в река Сива, в Болшесоновски район на Пермския край. Първите сведения за село Полозово са от 1748 година. Става село през 1860 г. Административният център на Полозовски селско селище. Населението наброява около 400 души.

През 1891-1898г. в Полозов е построена тухлена църква на Свети княз Владимир. Княз Владимир стана известен с кръщението на Русия. В цяла Русия след смъртта на княза са построени църкви в негова памет. Един такъв храм е построен в село Полозово. Архитектурата на църквата е близка до образцови проекти. Петкуполен четириъгълник със сечени ъгли, с малка трапезария и камбанария към него. Църквата "Св. княз Владимир" е затворена през 1926 г. Реставрацията на храма започва през 1995г.

В момента в храма се извършват служби по празниците.

Село Зачерная

Село Зачернаянамира се в Болшесоновски район на Пермския край. Той е част от селското селище Черновски.

По документи село Зачерная е известно от 1787 година.

През 1941 г. повечето селяни от Зачерновски се записват доброволно да защитят родината си от фашизма. Мнозина не се върнаха у дома. През 1947 г., когато нямаше кой да чака от фронта, селяните решиха да засадят брезова градина в чест на загиналите роднини, познати и приятели.

Градината е оградена. В центъра на засадената градина беше павирана платформа от дъски. Строго наблюдавани, така че дърветата да не умрат. Периодично се засаждат нови. На площадката са направени пейки и маса.

И сега брезовата градина в село Заречная радва хората. В селското селище Черновци това досега е единственият красив брезов парк.

Лягушино

Лягушино- село в Болшесоновския общински район на Пермския край, част от селското селище Черновски.

Съществува легенда, според която първият жител на село Лягушино е бил стрелец, който бил заточен в тези краища по време на управлението на Петър Първи. Твърди се, че той бил много висок, хилав, непохватен и принадлежал към типа хора, които по онова време наричали "жаби". От прякора му дошло и името на селото.

В началото на XIX - XX век село Лягушино е едно от най-големите в Черновицката волост. Към средата на 20 век в селото има над 100 селски домакинства. Изсъхването на Лягушино започва след 60-те години на ХХ век.

Както преди сто години, над селото се издига параклис в чест на появата на Тихвинската икона на Божията майка. Параклисът е действащ, а в близост до параклиса има извор, който жителите наричат ​​"Кръста".

Причината за появата на този параклис се обяснява с легендата, според която преди около 100 години един от жителите на Лягушино открил на това място иконата на Тихвинската Божия майка. Иконата е отнесена в църквата в село Черновское. Няколко дни по-късно обаче иконата отново била на това място и скоро тук започнал да извира извор. Жителите решили да отпразнуват това събитие с изграждането на параклис. В началото на 20-ти век с даренията на енориаши е построен дървен параклис, който е кръстен на иконата на Тихвинската Божия майка. И селяните бързо забелязали лечебните свойства на водата в извора. След употребата му се подобрява храносмилането (киселини, тежест в стомаха преминават), раните се измиват с него, възпалените очи заздравяват по-бързо. И тъй като изворът се намира до параклиса, водата започва да се нарича светена. Хората от околните села започнаха да идват за вода.

Всяка година на 9 юли стотици хора се събират край селския параклис. Тук свещениците отслужват молебен в чест на иконата на Тихвинската Божия Майка, а след това се прави тържествено шествие до „Кръста“, малък извор, чиято вода се смята за свята.

- село в Болшесоновския общински район на Пермския край. През селото минава известната Сибирска магистрала, по която "политическите" отиват в изгнание.

По едно време императорите Александър I и Александър II са посещавали Тараканово. В селото дори в чест на пристигането на Александър I е построен малък параклис.

Основната гордост на селото е аязмото на Серафим Саровски.

Водата в извора се смяташе за лековита и всеки случай на изцеление се разпространяваше наоколо. Има легенда, според която иконата на Божията Майка се е явявала на хората повече от веднъж на този фонтанел.

Изворът е наречен в чест на почитания чудотворец Серафим Саровски, който се чества от православната църква на 1 август.

Според свидетелствата на стари хора в началото на 19 век тук се установява малък манастир. Построен е двукатен дървен параклис. Изворът беше вътре в параклиса, имаше дървени пейки. Хората идваха и идваха до източника отдалече, за да могат първо да починат от пътя при източника, а след това да започнат да се молят.

Манастирът е разрушен след 1917 г., поклонническите посещения са забранени. Старци твърдят, че многократно се опитвали да напълнят аязмото, но изворът отново и отново си проправял път към хората.

Всяка година на 1 август християните отиват да се поклонят на извора, сред тях има много хора слаби, болни, в инвалидни колички. Източникът на Серафим Саровски сега се превърна в място за поклонение не само за вярващите от Болшая Соснова, но и за Перм, Уралски, Части, Нитва, Майски.

- село в Болшесоновски район на Пермския край, център на селското селище Тойкински. Разположен е на река Потка, десния приток на река Черная, която от своя страна се влива в река Сива (приток на Кама). В Тойкино живеят около петстотин души.

История на село Тойкино

Селище на това място е основано през 1715 г. Съществува легенда, че за първи път тук дошъл мъж на име Тойко (по друга версия Туйка). Той е първият, който се заселва тук и изгражда собствена ферма. Така се появи Тойкино.

Първоначално е обозначено по следния начин: „село Тойкино на пустошта на вотяцката херинга“. Беше ли Тойка или не, не е известно, но със сигурност се знае, че селото е основано в земите на удмуртите от руски селяни ясаш (те са плащали ясак). През 1832 г., когато тук е построена Богородицката църква, селото получава статут на село.

Тази църква съществува и до днес. Вярно е, че има информация, че сегашната му сграда е построена през 1908 г.

В селото Богородицката църква се нарича "старата църква". През 1935 г. е закрит.

На три километра от село Тойкино, на хълм, ограден в подножието на поток, имаше манастир. Манастирът е основан от староверци, избягали от реформите на Никон. Тойкинският манастир съществува до началото на 20-ти век, като постепенно се разпада, последните жители го напускат по време на Гражданската война.

По време на Гражданската война в околностите на селото се водят ожесточени боеве. Прокопаните по време на битките окопи, днес силно обрасли, пазят спомена за тези събития.

До 1924 г. село Тойкино е център на Тойкинската волост на Сарапулски район на Вятска губерния, а до януари 2006 г. е център на Тойкински селски съвет. До ноември 1959 г. Тойкино е част от Черновски район.

Знаменателна дата за село Тойкино е 1922 година. През юли тази година конвой от 21 трактора от Американското общество на приятелите на Съветска Русия пристигна в совхоза Тойкински, за да работи. Това е много интересен епизод от историята на Пермския край. Колоната беше водена от Харолд Уеър. Това бяха първите трактори в Урал. Пристигналата чета била настанена в килиите на празен манастир.

В Тойкино отрядът започва да разорава девствени земи. Държавното стопанство беше "пуснато", дълги години земята не се обработваше. Местните бяха впечатлени от тракторите, които не бяха виждали досега, а и от самите американски гости. Маси селяни идваха тук, на десетки километри, за да гледат работата на машините.

Помощта на американците беше много добре дошла: в околните села почти нямаше мъже, повечето не се завърнаха от фронтовете на империалистическите или гражданските войни, останалите жители нямаха физически средства да работят собствената си земя.

Според спомените на старите жители на село Тойкино, американците са били приятелски настроени към всеки, който идва при тях, опитвали са се да нахранят гладните хора с вечеря. Наскоро приключи гражданската война, много хора нямаха парче хляб.

За цялото време, докато работиха в Тойкино, американците изораха и засяха 1400 хектара. Заминавайки през късната есен на 1922 г., те оставят трактори и ниви, засети с ръж, в държавното стопанство.

Тойкините и жителите на околните села, които са общували с американците, имат най-ярки спомени за тях.

През 1929 г. бившите манастирски земи са дадени на първото колективно стопанство, организирано в Болшксосновски район - община Заря. През 1935 г. община Заря е реорганизирана в колхоз Заря. Близо до някогашния манастир се образувало село, което станало известно още като Заря.

Във връзка с реформите на Н. С. Хрушчов с. Заря, заедно с десетки други села в района, е обявено за неперспективно, а през 1960-1970 г. всички жители са го изоставили. Къщите, както и стените на манастира са разглобени и пренесени в съседни селища. Всичко останало след това постепенно рухна.

През 2010 г. в Тойкино е построена дървена старообрядческа църква. Този храм е наречен в чест на "светия и славен пророк Илия Фезвитанин". Жителите на село Тойкино наричат ​​Илинската църква „новата църква“.

, с население над 2 хиляди души. Намира се на територията на Болшесоновски район на Пермския край, център на селското селище Черновски.

История на село Черновское

Селище на това място е известно от 1713 г. Първоначално се нарича "ремонт на река Сива". През 1716 г. вече се появява в документи като село Ильинское (наречено на църквата на пророк Илия, построена в селото), през 1719 г. вече се е наричало „Ильинское, Черное също“. Черновское получи съвременното си име след протичащата тук река Черная, десния приток на река Сива. Селото е център на Черновска волост на Оханска област. В годините вече съветска власте бил център на Черновски окръг за два периода:

• 27 февруари 1924 - 10 юни 1931 г.;

• 25 януари 1935 - 4 ноември 1959 г

След премахването на Черновски район до януари 2006 г. той е център на Черновския селски съвет.

От 1932 до 1962г през 50-те години тук е работила ленена фабрика. - петролна рафинерия През 1960 г. в Черновски е основан завод за производство на сирене. Сега икономиката на селото е представена от редица малки земеделски и строителни предприятия.

Забележителности на село Черновское

Къщата на търговеца Горохов

Къщата на търговеца Горохов е едноетажна тухлена сграда със сутерен, построена през 1903 г.

В тази къща някога е живял най-богатият млад търговец Николай Горохов. Дългата им фасада беше асиметрична. Къщата имаше много постройки. Сегментираните прозорци са обрамчени с тухлени архитрави. Сградата е архитектурната доминанта на квартала, фиксира червената линия на историческото развитие на село Чернивци.

Пример за жилищна архитектура от началото на 20 век. Къщата на търговеца Горохов е включена в списъка на паметниците на градоустройството и архитектурата на района на Перм от местно значение.

Паметници на архитектурата от края на XIX - началото на XX векса и къщата на търговеца Кашкаров и търговски складове.

Близо до селото археологически обекти– Селища Черновское I, II, III (желязна епоха).

Отидете в списъка на населените места в Пермския край по области...

Регион Барди. В темата няма село с голям брой жители. Населението на Барда е приблизително 9 хиляди души, като повечето от тях са представители на башкирския и татарския народ.

История

Първото писмено свидетелство за съществуването на селото е направено през 1630 г. в преброителната книга. На страниците му се споменават Краснояр и Барда. Първата джамия в селото е издигната през 1750 г., а 10 години по-късно към нея е създадено училище за мюсюлмани.

Това селище винаги е било голямо. Според преброяването от 1834 г. населението на Барда надхвърля хиляда души. В средата на 19 век на територията на Осински район е създадена Бардимска волост с център в селото. Краснояр. В началото на следващия век село Барда (Пермски край) вече има 2600 жители в 528 домакинства, а през 1924 г. става околийски център.

Откъде идва името

Барда (Пермска територия) е не само населено място, но и река, която е приток на Тулва. Има няколко легенди, които разказват историята за появата на името. Една от най-известните е „За плаващите гъски“. Барда е широко разпространен топоним на географските карти. Това име е налично в Алтай, Украйна и Азербайджан.

Възможно е селото да е кръстено на липана, защото на башкирски звучи като „берде“. Следователно въпросът за истинските корени на думата "барда" остава открит.

Тържества

Гъската е специална птица за местното население. Означава чистота, благополучие и просперитет. Ликът му е дори на герба на областта. Нито една сватбена трапеза не е пълна без ястия с гъши. Церемонията "Гъска помощ" се провежда ежегодно преди началото на зимата. По това събитие гостите ще разпознаят селото.

Всяка година в Бърда се празнува "Барда зен". Празникът събира хиляди хора от областта, различни градове от областта и други региони. Барда (Пермска територия) не винаги е била центърът на празника. Първоначално той се празнува в Красноярск в деня на лятното слънцестоене, който се пада на 22 юни.

След създаването на района на Бардимски, "Barda zien" започва да се организира на брега на реката в специално оборудвана зона. На това място се събират жители и посетители. Едно от най-интересните зрелища са конните надбягвания. Разстояние за настаняване 4 км. Победителите в състезанията се награждават от областния управител.

атракции

В село Барда (Пермска територия) има какво да се види за гости и туристи. В средата на селището е изграден център за култура и отдих. Намира се на адрес: ул. Ленина, 39. Под покрива му се организират национални тържества и фестивали. Барда има собствен театър. Дебютът му се състоя през 1918 г. По-късно той беше удостоен със званието национален и примерен.

Интересно село е Барда. Територията Перм може да се гордее с това, защото има свой собствен местен исторически музей, открит през 1974 г. Той представя разнообразния живот на тюркския народ.

Празничните кърпи се изработват от майстори на тъкане. Те съчетават богата цветова палитра и интересни шарки с културно значение. Творенията на тъкачите са гордостта на Барда, те са широко представени в експозицията.

До културния център е мястото, където стои Ленин. Има паметник в памет на загиналите воини през Втората световна война. В южния край на селото има Чугунена планина. Предлага прекрасна панорамна гледка към околността. Вижда се реката и село Краснояр.

Адресът на хотела може да бъде полезен за туристите: Барда (Пермска територия), ул. Куйбишева, 26. Това село е известно със своите контрасти, съчетаващи традиция и модерност. На една улица има архитектурни паметници, дървени сгради и тухлени сгради. Много къщи са украсени с дърворезби и други декоративни елементи.

Герб на Бърда (село)
Държава	Русия
Предмет на федерацията	Пермска област
Общински район	Бардимски
Часова зона	UTC+6
Национален състав	Башкири, татари
Пощенски код	618150
Изповедна композиция	мюсюлмани
Първо споменаване	1740
Координати	Координати: 56°55′38″ с. ш. 55°35′28″ и.д  / 56.927222° с.ш ш. 55.591111° и.д (G) (O) (I) 56°55′38″ с. ш. 55°35′28″ и.д  / 56.927222° с.ш ш. 55.591111° и. д г. (G) (O) (I)
Телефонен код	+7 34292
ОКАТО код	57 204 807 001
код на автомобила	59, 81, 159
Население	над 10 000 души (2010 г.)

Барда е село и районен център на Бардимски район на Пермския край. Най-голямото село в района.

История

Първото споменаване на селото датира от 1740 г. През 1750 г. тук е построена първата джамия, а през 1760 г. към нея е регистрирано първото мюсюлманско училище (медресе). През 1834 г. в селото има 34 домакинства, в които живеят 223 башкири, с които през есента на 1841 г. са засети 896 фунта зимен хляб и 128 фунта пролетен хляб през пролетта на 1842 г. През 1834 г. от 34 домакинства 18 са малки, 15 са неподелени.

Социална сфера

от образователни институциив Барда има Национална Бардимска гимназия № 1, БСОШ № 2, специално училище, професионално училище, филиал на ЧПГК, филиал на Казанския университет, МОУ ДОД „Детска школа по изкуствата“, МОУ ДОД „Гара на Млади техници“.

В Барда работят татарският народен театър, образцовият танцов състав "Дуслик" и други ансамбли. Регионалният вестник "Та" излиза на руски и татарски език.

Също така в Барда беше открит младежки клуб "Нова вълна".

Население

Населението според преброяването от 2002 г. е над 10 000 души, а през 1989 г. - 8,09 хил. души. Многонационално село, по-голямата част от населението са башкири и татари. Празнуват се национални празници: Барда-Зиен, Сабантуй, които се празнуват веднъж годишно в средата на юни.

Селска икономика

Промишлени предприятия и организации - Permgazenergoservice-Barda LLC, Selkhoztehnika OJSC, Stroyprom LLC, Lukoil-Perm LLC, цех за производство на нефт и газ № 6, отдел за линейно производство магистрални газопроводи, мрежовият район на електрическите мрежи на Чайковски, производственото междуселскостопанско предприятие Agropromenergo, клон на ZAO Firma Uralgazservis, LLC Bardymskaya PMK-19, LLC Строителен отдел№ 8, LLC Tekhmontazh, печатница, Общинско унитарно предприятие жилищно-комунални услуги, противопожарна служба№ 87, телекомуникационна секция на Osinsky ETUS, горско стопанство, Bardymsky селско горско стопанство - клон на FGU "Permselles", регионална болница и родилен дом.

Автотранспортни предприятия - MUE PATP "Bardymsky" и LLC "Ashatli".

атракции

Паметник на В. И. Ленин, паметник на „Падналите във Великия Отечествена война 1941-1945", който е възстановен и допълнен със седем мемориални стели за 65-годишнината от Победата във Великата Отечествена война, Регионален краеведски музей. Построена с усилията на селяните, най-високата катедрална джамия в Пермския край. Недалеч от селото има Бардимски участъци и селища. Живописни брегове на река Барда.

Барда е село в южната част на Пермския край. Административен център на Бардимски район и Бардимско селско селище. Най-голямото село в района. Намира се на река Тулва, в която се вливат реките Барда и Казмакти.

GPS координати

56.92808722081842, 55.59545417211914

Село Бърда на картата

Първото споменаване на селото в стражната книга от 1630-1631 г. През 1750 г. тук е построена първата джамия, а през 1760 г. към нея е регистрирано първото мюсюлманско училище (медресе). През 1834 г. в селото има 34 домакинства, в които живеят 223 башкири, с които през есента на 1841 г. са засети 896 фунта зимен хляб и 128 фунта пролетен хляб през пролетта на 1842 г. През 1834 г. от 34 домакинства 18 са малки, 15 са неподелени. Празнуват се национални празници: Барда-Зиен, Сабантуй, които се празнуват веднъж годишно в средата на юни.

Промишлени предприятия и организации - Permgazenergoservice-Barda LLC, Selkhoztehnika OJSC, Stroyprom LLC, Lukoil-Perm LLC, мрежи за производство на нефт и газ, производствено междустопанско предприятие "Agropromenergo", клон на ЗАО "Фирма Uralgazservis", LLC " Bardymskaya PMK-19", LLC "Строителен отдел № 8", LLC "Techmontazh", печатница, Общинско унитарно предприятие "Жилищно-комунални услуги", пожарна станция № 87, телекомуникационен участък на Osinsky ETUS, горско стопанство, Bardymsky селско горско стопанство - клон на FGU "Permselles", регионална болница и родилен дом.

Автотранспортни предприятия - MUE PATP "Bardymsky" и LLC "Ashatli".

От ноември 2014 г. UHF канал 43 в село Бърда излъчва първия мултиплекс RTRS-1 в стандарт DVB-T2.

От образователните институции в Барда има детски градини "Солнишко" и "Петушок", Национална Бардимская гимназия № 1, БСОШ № 2, специално училище, професионално училище, филиал на ЧПГК, филиал на Казанския университет, МОУ ДОД „Детска школа по изкуствата”, МОУ ДОД „Станция на младите техници.

В Барда работят татарският народен театър, образцовият танцов състав "Дуслик" и други ансамбли.

Регионалният вестник "Тан" излиза на руски и татарски език.

Също така в Барда беше открит младежки клуб "Нова вълна".

Забележителности на село Бърда

Паметник на В. И. Ленин, паметник на „Загиналите във Великата отечествена война 1941-1945 г.“, който е възстановен и допълнен със седем мемориални стели за 65-годишнината от Победата във Великата отечествена война, Регионален краеведски музей . Построена с усилията на селяните, най-високата катедрална джамия в Пермския край. Недалеч от селото има Бардимски участъци и селища. Живописни брегове на река Барда.