ҚАЛАЛЫҚ БЮДЖЕТТІК БІЛІМ БЕРУ МЕКЕМЕСІ
№ 70 ОРТА БІЛІМ БЕРУ МЕКТЕБІ, РЯЗАН Қ
ORSE оқыту курсы
OPK модулі
6-сабақ
Жұмысты орындаған Прибылова Е.А.,
орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі
РЯЗАН, 2013 ж
Мәсіхті уағыздау
Жоспар - сабақты қорытындылау
Сабақтың мақсаты: Христиандық ілімнің мәні мен оның әлемдік мәдениет үшін маңызы туралы студенттердің түсініктерін қалыптастыру.
Сабақтың мақсаты: білімділік: туралы түсінік беру Таудағы уағызИса Мәсіх: кек пен байлық туралы Мәсіхтің ілімімен таныстыру; христиандық ілім тұрғысынан Құдай мен адамның қарым-қатынасы туралы білімді қалыптастыру;
дамытушы: оқушылардың Иса Мәсіхтің тұлғасына және христиандық ілім негіздеріне деген танымдық қызығушылығын дамытуға ықпал ету; байланыстыра сөйлеуін, интеллектуалдық қабілеттерін, студенттердің өз бетінше пайымдауын және қорытынды жасай білуін дамытуға ықпал ету;
тәрбиелік: адамдарға деген мейірімді, мейірімді қарым-қатынасқа, материалдық дүниеге парасатты, иемденбейтін, өзінің адамдық борышын өтеуге жауапты көзқарасын қалыптастыруға ықпал ету.
Күтілетін нәтижелер:
оқушылар уағыз, Таудағы уағыз, рухани қазына, рақым, Аспан Патшалығы деген сөздердің мағынасын анықтайды, түсіндіре алады;
сұрақтарға жауап беру, мысалдар келтіру, оқу диалогына қатысу, оқу материалымен өз бетінше жұмыс істеу, өз ұстанымын тұжырымдау және айту, кластер құру;
сұрақтарға жауап беру, кестені толтыру
Формалар мен іс-әрекеттер: әңгімелесу, ақпарат көздерімен өзіндік жұмыс, түсініктеме оқу, иллюстрациялық материалмен жұмыс, оқу диалогына қатысу, өлеңді мәнерлеп оқу, кластер құрастыру, кесте толтыру, отбасы мүшелерімен шығармашылық әңгіме дайындау.
Негізгі терминдер мен түсініктер: Христиандық, Православие, Таудағы уағыз, рухани қазыналар, рақым, Аспан Патшалығы.
Сабақтың жабдығы: оқулық, жұмыс дәптері, мультимедиялық проектор, Таудағы уағыздың орнын бейнелейтін слайдтар: Таудағы уағыз. Карл Генрих Блох, айқышқа шегелену белгішесі, Дионисий; Лебедев К.В. Бас діни қызметкердің ескі өсиет құрбандығын шалуы; Глазунов И.И. Оны айқышқа шеге; Васнецов В.М. Айқышқа шегеленген Иса Мәсіх; Юлиус Шнор фон Карольсфельд Капернаумдағы сал ауруын емдеп жатыр; Капарнаумдағы сал ауруының сауығу белгішесі; Мәсіхтің Елазардың қайта тірілуінің белгішесі.
Сабақтар кезінде:
Мотивациялық-бағдарлық блок.
Әңгімелесу:
1. Сіз ересек болған кезде қандай болғыңыз келеді? (Дені сау, табысты, бай, күшті, батыл...)
2. Ата-анаң сенің қандай болғаныңды қалайды? (Дені сау, мейірімді, қамқор, күшті…)
3. Құдай сенің қандай болғаныңды қалайтынын тап? (Сенімді, мейірімді, күшті, батыл…..)
4. Сіздердің көпшілігіңіз күш-қуатты, батылдықты, батылдықты жеке маңызды қасиеттердің қатарына жатқызасыз. Ал егер сізді ренжітіп, итеріп, ұрып, атын атаса не істеу керек? (Артқа соқ, кері ұрма)
Олай болса, жауаптарыңыз 2 топқа бөлінеді: кері соққы және мейірімділік таныту. Бүгін сабақта біз христиандық бұл сұраққа қандай жауап беретінін білеміз? Бірақ бұған дейін есте сақтаңыз: (5-сабақты қайталау)
Христиандық дегеніміз не?
Христиандар кімдер?
Неліктен Киелі кітап христиандардың қасиетті кітабы?
Киелі кітап қанша бөліктен тұрады және осы бөліктердің негізгі мазмұны.
Ақпараттық – аналитикалық блок. Слайд 1. Сабақтың тақырыбы «Мәсіхті уағыздау».
бір). Сізге қандай сөз бейтаныс? УАҒЫЗ сөзімен сөздік жұмысы. Бір түбірлі сөздерді таңдау (мойындау, өсиет, білу, білмеу). ВЕДЕНИЕ славян сөзінен шыққан уағыз. Уағыз - бұл ғибадатханада литургияда оқытылатын шіркеу нұсқауы, оның міндеті адал адамдарға Иса Мәсіхтің ілімдерін айту және түсіндіру. (Православие энциклопедиялық сөздігі.) Слайд 2. Уағыз – имандылық және діни ілім, өмірді өзгертуге шақыру. Мәсіхтің уағыздауы – Мәсіхтің нұсқауы. Иса Мәсіхтің сөздері 2000 жылдан астам бұрын айтылғанына қарамастан, олар кез келген уақытта адам үшін маңызды. Бүгінгі сабақта біз үйренеміз: 3-слайд.
Мәсіх нені үйретті?
Таудағы уағыз дегеніміз не?
Қандай қазынаны ұрлауға болмайды?
Мәсіхтің келісімі дегеніміз не?
2) Оқулықты оқу б. 20-21 «КЕК АЛУ ҮШІН».
Мәсіх нені үйретті? (Балалар дәйексөздерді оқиды) 1. «Жамандыққа қарсы тұрма. Ал кім сенің оң жағыңды ұрса, оған екіншісін де бұр... Жауларыңды сүй, сені жек көретіндерге жақсылық жаса». Мәсіхтің бұл сөздері жеке қорлау туралы. Ал егер Отанды қорғау туралы айтатын болсақ, онда оны қорғау үшін әркім тұруға міндетті. Әйгілі жауынгерлер: Александр Невский, Федор Ушаков әулие ретінде дәріптеледі.
2. «Адамға бүкіл дүниені иемденіп, жанын жоғалтқаннан не пайда?»
Бұл сөздер нені білдіреді? (Мәсіхтің ілімі бойынша, адамның басты қадір-қасиеті - оның ішкі дүниесінің байлығы, өз мақсатына жету үшін, қорқыныш қоршауында қалмас үшін өз өмірін барлығына қарсы соғысқа айналдырмау керек. және жек көрушілік.
21-22 б. « БАЙЛЫҚ ТУРАЛЫ» (Таудағы уағыз алдында).
Мәсіх байлық туралы не үйретті? 1. «Жер бетінде өздеріңе қазына жинамаңдар... бірақ өздеріңе көкте қазына жинаңдар, онда күйе де, тот та жоймайды және ұрылар кіріп, ұрлап кетпейді, өйткені қазынаң қайда болса, жүрегің сонда болады. сонымен қатар».
Бұл сөздер не туралы? (Жер байлығы мен қуанышы бірдей емес. Ауыр дертке шалдыққан адамға ешбір байлық қуаныш әкелмейді).
Адамның бойында қандай қазына мәңгі қалады? (Рухани қазына – ұрлауға болмайтын игі істер, ол адаммен мәңгілік қалады)
Мәсіх тағы не үйретті? («Ең алдымен Құдай Патшалығын және Оның әділдігін іздеңдер, сонда мұның бәрі саған қосылады. Ертеңгі күнді уайымдама: әр күнің үшін жеткілікті.» (Адам ең алдымен Құдайға және Құдайға, адамның мұндай қалауын көріп, оны көмексіз қалдырмайды)
Мәсіх не туралы ескертеді? (Жалқаулық туралы. Ертеңгі күннің үрейі немесе үміті үшін адамдық парызын бүгін атқарудан бас тарту мүмкін емес).
3). Демонстрациялық материал. (Светоч сайты үшін Рябчук С.М. презентациясына сәйкес. Православие сенімінің негіздері svetoch-opk.ru презентацияларында)
ТАУДАҒЫ УАҒЫЗ
Кек, байлық, рухани қазына туралы сөздерді Мәсіх Таудағы уағызында айтқан. Бірде Мәсіх Оған келген адамдар Оның дауысын жақсырақ ести алуы үшін шағын тауға көтерілді. Слайд 4. Таудағы уағыз. Карл Генрих Блох. Көптеген адамдар айтылған сөздердің терең мағынасы мен сұлулығына таң қалды және Мәсіхтің шәкірттері болды. Кейінірек бұл уағызды Інжілге жазып алған солар болды.
Оқулықта б. 22 суреттер бар: Макаров I. Таудағы уағыз. Адамдар уағызды тыңдайды.
Тыңдап жатқан адамдарға назар аударыңыз. Олардың қалпы, мимикасы не дейді? (Көп адамдар, көп адамдар Мәсіхтің соңынан ерді және олардың барлығы мұқият тыңдайды).
Слайд 5. Таудағы уағыз орнындағы ғибадатхана. Бақыт тауы. Қазір Иса Мәсіхтің тауындағы уағыздың орнында ғибадатхана бар, оны салып, адамдар осы жерді мәңгілікке қалдыруға тырысты.
Бірақ Мәсіх адамдарға олардың бір-бірімен қалай қарым-қатынас жасау керектігі туралы ғана айтқан жоқ. Ол сондай-ақ Құдай мен адамдар арасындағы қарым-қатынас туралы айтты. Ол әрбір адамды: «Құдайларың Жаратқан Иені шын жүрегіңмен, бар жаныңмен және барлық ақыл-ойыңмен сүйіңдер» деп шақырды.
Слайд 6. Мәсіх Құдайды сүйгендіктен, жанның онымен жер бетінде туысқан болуы мүмкін екенін айтты: «Құдай Патшалығы сенің ішіңде». Мәсіх адамдарға Құдайдың қуанышты тәжірибесін берді. «Тыныс» сөзінен шыққан рух. Рақым, Інжілдегі Киелі Рух Жұбатушы деп аталады, яғни қиыншылықта да жұбаныш пен қуаныш әкелетін. Жұбатушы, Мәсіхтің сөзіне сәйкес, «мәңгі сенімен бірге болады», яғни елшілердің өмірінде және жер бетіндегі барлық кейінгі ғасырларда, бірақ оның шегінен тыс, яғни Құдайдың мәңгілігінде. . Бұл Жұбатушы «дүние көрмейді де, білмейді де; бірақ сен Оны білесің, өйткені Ол сенде болады”. Бұл кітап немесе пакет туралы емес, адамның ішкі өзгерісі туралы. Егер бұл орын алса, Мәсіхтің сөзіне сәйкес, өлім денеге тиіп, жанға тимейді: «Маған сенетін адам ешқашан өлімді көрмейді».
Мәсіхтің өсиеті
Слайд 7. «Айқышқа шеге» белгішесі, Дионисий, 1502 ж
Лебедев К.В. Бас діни қызметкердің ескі өсиет бойынша құрбандық шалуы.
Бұрын діни уағыздаушылар Құдайға немесе құдайларға қандай құрбандық шалу керектігі туралы айтқан. Ал Жаңа өсиетте Құдайдың өзі адамдарға және адамдар үшін қандай құрбандық әкелетіні туралы айтылған. Мәсіх мұндай құрбандық туралы жай айтқан жоқ, Оның өзі бұл құрбандыққа айналды.
Мәсіх Құдайдың адамдарды жақсы көретінін және олармен бірге болу үшін Өзі адам болғанын айтты. Құдай адамды жаратты - Иса Мәсіх. Дүниеге адамдарды бағындыру, жазалау үшін емес, адамдарға қызмет ету үшін келгенін айтты.
Слайд 9. Глазунов И.И. «Оны айқышқа шеге».
Кейбір адамдар мұны Құдайға деген сенімдерін қорлау деп санады. Олардың ойынша, Құдай мұндай ғажайыпты жаратып, адамдарға жақын бола алмайды. Олар Мәсіхті қылмыскер деп жариялап, Оның өлім жазасына кесілуін іздей бастады. Мәсіх соттан жалтарған жоқ.
Слайд 10. Васнецов В.М. «Айқышқа шегеленген Иса Мәсіх».
Таңдамауды үйретті
Кең жолдар, кең қақпалар,
Жоюға апаратын - кіріңіз
Тар қақпа арқылы өмірдің көлеңкесінде
Және бұл қиын - тығыз жолдармен;
Соттамаңыз, мейірімді болыңыз
Қайғылыларға, кедейлерге қуан,
Қарғыс айтқан дұшпандар жарылқасын
Ал сүюді жек көретіндер...
Лев Май, 1855 жыл
INSERT (сабақтағы қосымша материал)
Мәсіхтің сүйіспеншілігі адамдарды қалай емдеді
Өзінің жердегі өмірінде Иса Мәсіх адамдарға тәлім беріп қана қоймай, сонымен бірге көмектесті, көптеген адамдарды өте ауыр, жазылмайтын аурулардан сауықтырды.
Слайд 11. Інжілде Мәсіхтің уағыздары ғана емес, Мәсіхтің кереметтері туралы да айтылады. Мысалы, Капарнаумдағы сал ауруының айығуы. Юлиус Шнор фон Карольсфельд.
Бірде Мәсіх адамдарға тәлім беріп жатқанда, Оған шал («босаңсыған») адам әкелінді. Бірақ Мәсіх үйреткен үй тыңдаушыларға толы болды. Тіпті сыртта, терезелер мен есіктерде адамдардың көп болғаны сонша, науқас адаммен зембілді алып жүру мүмкін болмады. Содан кейін шалдың туыстары үйдің төбесіне шығып, шатырды бұзып, Мәсіхтің аяқ астындағы тесікке зембілді түсірді. Ал олардың сенімін көріп, шалға: «Балам, күнәларың кешірілді. Тұр, төсегіңді алып, үйіңе бар».
Слайд 12. Қапарнаумдағы сал ауруының жазылуы (белгіше). Сонда бұрын қозғалмай тұрған адам орнынан тұрып, өзі жатқан зембілді алып, Алланы дәріптеп, үйіне барды.
Слайд 13. Елазарды Мәсіхтің қайта тірілтуі.
Рефлексиялық-бағалаушы блок:
Топтағы тапсырма (4 адам): Кестені толтыру.
«Жамандыққа қарсы тұрма. Бірақ кім сенің оң жағыңды ұрса, оған екіншісін де бұр ... Жауларыңды жақсы көр, сені жек көретіндерге жақсылық жаса »
Өйткені…
Жер бетінде зұлымдық көбеймес үшін
Осы өсиетті ұстанған өмірден немесе әдебиеттен мысалдар келтіріңіз
«Адамға бүкіл әлемді иемденіп, жанын жоғалтса, оған не пайда?»
Әлемді жаулап алушылар неге бақытты болмайды?
Адамның дүниені жаулап алудан пайда көрмегенін өмірден немесе әдебиеттен мысал келтір
«Қазынаң қайда болса, жүрегің де сонда болады.» Қандай қазына жинау керек?
Жердегі байлықтармен не болады?
«Аспандағы қазына» жинаған адамға мысал келтіріңіз (өмірден немесе әдебиеттен)
«Алдымен Көк Патшалығын іздеңдер»
Егер адам Аспан Патшалығын іздесе,
онда ол жоқ...
Аспан Патшалығын тапқан адамға мысал келтіріңіз (өмірден немесе әдебиеттен).
«Таудағы уағызында Иса Мәсіхтің үйреткені» кластерін құрастырады (әр дипломдық жұмыс жеке парақта, кластер тақтада жиналады)
Бүгін біз Мәсіхтің ілімімен танысуды бастадық.
Бұл доктринаның қандай ерекшеліктерін атап өтуге болады? - Мәсіх өзінің ілімімен Құдайға және адамдарға қызмет етуден тұратын адам өмірінің мәнін ашады.
Адам бақытты болу үшін не істеу керектігі туралы әңгімені келесі сабақтарда жалғастырамыз.
Үйге тапсырма: №6 сабақ, «Православие мәдениеті Құдай және әлем туралы не айтады» тақырыбына әңгіме дайындаңыз (немесе сұрақтар мен тапсырмалар 23-бет), ата-аналарыңызбен суреттерді қараңыз, келесілер туралы ойланыңыз: Православиелік кітаптарда крест. Храмдар крестпен безендірілген. Христиандар кеуделеріне крест («крест») киеді. Православиелік христиан үшін крест нені білдіреді, ол нені еске салады?
Әдебиет:
Кураев А.В. Ресей халықтарының рухани-адамгершілік мәдениетінің негіздері. Діни мәдениеттер мен зайырлы этика негіздері. Православие мәдениетінің негіздері. 4-5 сыныптар: оқулық. Жалпы білім беруге арналған adj бар мекемелер. Электрон үшін. БАҚ / А.В. Кураев. – 2-басылым – М.: Ағарту, 2013 ж
Православие энциклопедиялық сөздігі.
enc-dic.com/orthodox/Pravoslavie-443.html
№6 сабақтың қысқаша мазмұны.
«Мәсіхтің уағызы»
Мақсат: Мәсіхтің ілімі адамзаттың көпшілігі мәдениетінің рухани-адамгершілік негізі екендігі туралы түсінік беру, Таудағы уағызмен таныстыру.
Тапсырмалар:
Оқулық:Христиандардың Иса Мәсіх туралы идеясы туралы біліңіз, Таудағы уағызымен таныстыруды бастау, «рухани қазына» деген сөз тіркесінің мағынасын түсіну.
Әзірлеуші:Жамандыққа зұлымдықпен жауап берген адамға қарағанда, өзіне жасалған зұлымдықты көтерген адамның батылдық көрсететінін түсініңіз.
Тәрбиелік: Бақыттың адам бойындағы байлықтың аздығына байланысты екенін үйрету.
Жабдық: мультимедиялық проектор, сабаққа арналған презентация;Таудағы уағыз орындарымен суреттер
Негізгі ұғымдар мен терминдер: Иса пайғамбар,христиандық, Таудағы уағыз, Рухани қазына.
Сабақтар кезінде
Үй тапсырмасын тексеру және тексеру:
Студенттер елсіз аралға апаратын кітаптардың тізімін жасауға шақырылады.
Тексеру сұрақтары: -Христиандар кімдер?
Неліктен Киелі кітап «Кітаптар кітабы» деп аталады?
Мотивация кезеңі
Өзіңіз білетін батыл мінез-құлыққа мысал келтіріңіз.
Саған тиген зиянға төзе білу батылдық па?
Кек алуды батыл әрекет деп санауға бола ма? Неліктен?
Сізді ренжіткеніңізді, ұрғаныңызды, атын атағаныңызды елестетіп көріңіз - бұл жиі болады. Көзге жас толады, реніштен жүрегім жарылады. Сіз мұны қалай жасайсыз? Қарсы аласың ба, өш аласың ба, мүмкіндік күтіп?
3. Оқулықпен жұмыс
Оқулықтағы мақаланы оқымас бұрын оқушылар келесі тапсырманы орындайды: Мәсіх не үйреткенін ойлап көріңізші?
Мақаланы кезең-кезеңімен оқу
КЕК ТУРАЛЫ -Кек не нәрсеге әкеледі?
Сүйіспеншілік пен жеккөрушілік қалай байланысты?
БАЙЛЫҚ ТУРАЛЫ -Рухани және материалдық байлық нені білдіреді?
«Гуссарды қуу» картинасымен жұмыс (слайд)
ТАУ УАҒЫЗЫ
Таудағы уағыз неліктен аталады және ол не дейді?
Халық Мәсіхті не үшін айыптады?
Неліктен Мәсіх Өзін қылмыскер деп жариялап, өлім жазасын талап еткендердің сотынан жалтармады?
4. Дене тәрбиесі
«Мәсіх Өзінен бұрын ешкімді оқымаған «Дала лалагүлдеріне қараңызшы, олар қалай өседі: еңбек те емес, иіру де жоқ; Бірақ мен сендерге айтамын, тіпті Сүлеймен патша да өзінің барлық салтанатымен олардың бірі сияқты киінбеген! Деме: бізде не бар? немесе не ішу керек? Немесе не кию керек? Алдымен Құдай Патшалығын және Оның әділдігін іздеңіз, сонда мұның бәрі сізге қосылады. Ертеңгі күнді уайымдама: уайымыңның әрбір күніне жетеді. «Гүл терме» слайд-шоу Ю.Антонов
5. Терминдермен жұмыс:
Осы сөздердің әрбір әрпіне КЕК, БАЙЛЫҚ сөздерін сипаттайтын сын есімдерді таңдаңыз
6. Қосымша материалмен жұмыс.
Киелі кітаптан Мәсіхтің сүйіспеншілігі адамдарды қалай емдеді
«Бірде Мәсіх адамдарға тәлім бергенде, олар Оған шал (сал) адамды әкелді. Бірақ Мәсіх үйреткен үй тыңдаушыларға толы болды. Тіпті сыртта, терезелер мен есіктерде адамдардың көп болғаны сонша, науқас адаммен зембілді алып жүру мүмкін болмады. Содан кейін шалдың туыстары үйдің төбесіне шығып, шатырды бұзып, Мәсіхтің аяқ астындағы тесікке зембілді түсірді. Ал олардың сенімін көріп, шалға: «Балам, күнәларың кешірілді. Тұр, төсегіңді алып, үйіңе бар». Сосын бұрын қозғалмай тұрған адам орнынан тұрып, жатқан зембілді алып, Алланы дәріптеп, үйіне барды.
Мәсіхтің сүйіспеншілігі қалай емделді - Қандай сүйіспеншілікті христиан деп атауға болады?
7. Сабақты қорытындылау, рефлексия
Жамандық үшін кек алу дүниедегі жақсылық пен жамандықты еселей ме? Неліктен кек іздейтін адамдар бар?
Қандай байлық шынайы және мәңгілік? Неліктен адамдар жоғалуы оңай бір сәттік байлыққа ұмтылады, ал мәңгілік байлыққа ұмтылудың қаншалықты маңызды екенін әрең түсінеді деп ойлайсыз?
Жердегі байлық пен бақыт бір ме?
8. Үйге тапсырма
Қосымша:Жомарт болған жақсы, өйткені... Жақсы пері
Жомарт болу жаман, өйткені... Қайғы пері
Сабақтың мақсаты:Таудағы уағызды түсінудің басталуы, христиандық ілімнің мәні мен оның әлемдік мәдениет үшін маңызы туралы түсініктің қалыптаса бастауы; Мәсіхтің ілімдері адамзаттың көпшілігі мәдениетінің рухани-адамгершілік негізі екендігі туралы түсінік беру
Сабақтың мақсаттары:
Тәрбиелік: Христиандардың Иса Мәсіх туралы идеясымен танысу, Таудағы уағызымен танысуды бастау, «рухани қазына» деген сөз тіркесінің мағынасын түсіну.
Дамытушылық: Өзіне жасалған зұлымдыққа төзе білген адам, жамандыққа жамандықпен жауап берген адамға қарағанда батылдық танытатынын түсіну.
Тәрбиелік: Бақыттың адам бойындағы байлықтың аздығына байланысты екенін үйрету.
Сабақтың негізгі ұғымдары: Иса Мәсіх, Мәсіхтің ілімі, Таудағы уағыз, рухани қазыналар.
Тақтада мына сөздер жазылған:
Бүкіл дүниені иемденіп, жанын жоғалтса, адамға не пайда?
Жабдық: сабаққа арналған материалдары бар мультимедиялық диск, электронды презентация, ридер.
Жүктеп алу:
Алдын ала қарау:
No 25 MBOU негізгі жалпы білім беретін мектебі
Діни мәдениет негіздері курсы сабағы
Және зайырлы этика
Православиелік мәдениет негізінің модулі
«Мәсіхтің уағызы»
Мұғалім:
Пажитнева Е.А.
6-сабақ
Сабақтың мақсаты: Жұмысты бастау Таудағы уағызды түсіну, христиандық ілімнің мәні мен оның әлемдік мәдениет үшін маңызы туралы түсініктердің қалыптаса бастауы;Мәсіхтің ілімдері адамзаттың көпшілігі мәдениетінің рухани-адамгершілік негізі екендігі туралы түсінік беру
Сабақтың мақсаттары:
Тәрбиелік: Христиандардың Иса Мәсіх туралы түсінігімен таныстыру,Таудағы уағызымен таныстыруды бастау, «рухани қазына» деген сөз тіркесінің мағынасын түсіну.
Дамытушылық: Өзіне жасалған зұлымдыққа төзе білген адам, жамандыққа жамандықпен жауап берген адамға қарағанда батылдық танытатынын түсіну.
Тәрбиелік: Бақыттың адам бойындағы байлықтың аздығына байланысты екенін үйрету.
Сабақтың негізгі ұғымдары: Иса Мәсіх, Мәсіхтің ілімі, Таудағы уағыз, рухани қазыналар.
Тақтада мына сөздер жазылған:
Бүкіл дүниені иемденіп, жанын жоғалтса, адамға не пайда?
Жабдық: сабаққа арналған материалдары бар мультимедиялық диск, электронды презентация, ридер.
Сабақтар кезінде
Ұйымдастыру уақыты.
1) Оқулық бойынша үй тапсырмасын тексеру(оқушылар сұрақтарға ауызша, жеке жауап береді)
1. Неліктен Киелі кітап «Кітаптар кітабы» деп аталады? Ол қандай бөліктерден тұрады?
2. Сөздің қалай аударылғаныІзгі хабар?
4. Дұрыс жауапты таңдаңыз:
а) Ізгі хабар Киелі кітаптың бір бөлігі болып табылады.
ә) Ізгі хабар Киелі кітаптың бөлігі емес.
5. «Келісім» сөзі нені білдіреді? Жаңа өсиеттегі Құдай мен адам арасындағы қарым-қатынастың жаңалығы қандай?
2) Сөзжұмбақ шешу.
Әр топқа тапсырма жазылған парақ беріледі.: «Кроссвордты ең маңызды православиелік мерекелердің бірінің атауы тігінен алу үшін шешіңіз».
(Балалар оқулықты және өз дәптерін пайдалана алады)
Көлденең сұрақтар:
1. Алланың адамға берген ең үлкен сыйы
2. «Кітаптар»
3. Христиандардың басты мерекесі
4. Жаңа өсиет
5. Мәсіхтің шәкірті
6. Ресейдің діни мәдениеті
7. Иса Мәсіхтің туған күні
9. Алланың елшісі, елшісі
10 Адам үшін маңыздысы: Құдай, Отан, отбасы, махаббат.
11. Құдаймен сөйлесу
12. Құдай мен адамның одағы
Сабақтың бұл кезеңінің міндеті- қайталау, материалды бекіту, бұрын өткен тақырыптар бойынша білімдерін жүйелеу.
Жұмыс түрі – топтық жұмыс, ол әрекетті өзгерту, белсендіру, топта ынтымақтастық дағдыларын дамыту мақсатын көздейді.
Топтық жұмыс нәтижесінде сөзжұмбақ келесідей болуы керек:
II. Тәрбиелік тапсырманың мәлімдемесі.
Презентацияның 1 слайдын қараңыз. Сабағымыздың тақырыбы қандай?
Бүгін не туралы сөйлесеміз деп ойлайсыңдар?
Сіз үйренесіз
Мәсіх не үйретті
Таудағы уағыз дегеніміз не
Қандай қазынаны ұрлауға болмайды
Христиандар Иса Мәсіхтің ілімдерін ұстанады. Мәсіхтің сөздері шамамен 2000 жыл бұрын айтылғанына қарамастан, олар кез келген уақытта адам үшін маңызды.
III Жаңа тақырып бойынша жұмыс.
Сіз ренжідіңіз, ұрдыңыз, атын атадыңыз - бұл жиі болады. Не істеу керек? Қайтар, кек ал? (басылғанда - кек)
«Кек» сөзі нені білдіреді деп ойлайсыңдар? (нұқу) Кек алу - кек алу - орналастыру - жою, орнына оралу, сыпыру, лақтыру, өтеу (st \u003d u). Анау. сені ренжіттің - қорлауды «қайтардың», атын атадың - қорлайтын сөзді «қайтардың», соққыны - соққыны «қайтардың» ... Бәрі әділетті сияқты. Бірақ шынымен солай ма?
Сіздің ойыңызша, кек алу қандай?
Слайд 3. Кек алу
Допты лақтыру үшін. Бір-біріне айып тағатын жанжалдасып жатқан адамдарды есіңізде сақтаңыз (басылғанда - жанжал). Тек олар енді бір-біріне допты емес, жаман сөздерді лақтырады. Жамандық кір сияқты, қараңғы және жабысқақ. Лақтырған да лас, лақтырған да. Лас доппен ойнау сияқты. Доптың кірі қолымызға, киімімізге, бетімізге дақ түсіретіні сияқты... зұлымдық сырттай біздің бетімізге жағымсыз көрініспен көрінеді (шерткен кезде – ашулы жүздер). Ал іштей адам тасқа айналады, барған сайын сезімсіз болады.
Бірақ оларды басқаға тастайтын жаман сөздерді қайдан аламыз? Өз жүрегімнен.
Слайд 4. Жүрек
Жүректегі жамандық қайда? Оны өзіміз өсіреміз.
(басканда – жүрек-бақ) Жүрек – бақ сияқты. «Жүрек – жанның бағы» деп жиі айтады. Біз не өсіреміз, соны аламыз. Егер бақша жақсы күтімді болса, онда ол бізге мол өнім береді (басу арқылы - гүлденген бақ). Ал егер бақ тасталған болса (басу арқылы - тастанды бақ)?
Бұл да біздің жүрегіміз. Оған, оның іс-әрекетіне ерсек, онда жүрек мейірімді, таза және жұмсақ болады (шерткенде - жақсы жүрек). Осындай жүрегі бар адамнан нұр мен қуаныш келеді. Ал зұлымдықтың жүрекке қонуына жол берсек, ол қараңғыланып, тікенектер басып, тасқа айналады (шерткенде зұлым жүрек). Мұндай жүректің жанында ыңғайсыз, суық және қорқынышты.
Фоссилденген жүректен қалай аулақ болуға болады?
Слайд 5. Христостың уағызы (Хенрик Олрик. Копенгагендегі Әулие Матай шіркеуінен «Таудағы уағыз».
Міне, Иса Мәсіх өзінің уағыздарында былай деп үйретті: «Зұлымдыққа қарсы тұрмаңдар. Ал кім сенің оң жағыңды ұрса, екіншісін де соған бұр. Жауларыңды жақсы көр, сені жек көретіндерге жақсылық жаса». Мәсіхтің осы кеңесіне сай өмір сүре алатын адамдар өте аз. Бірақ егер бұл санаулы адамдар болмаса, әркім әрқашан өз-өзіне кек алатын болса, біздің әлеміміз азаяды.
Жамандыққа жамандықпен жауап берсең, зұлымдық өседі. Бүкіл өмір бәріне қарсы соғысқа айналмауы үшін, біреу өзінің ұсақ мүдделерін қорғаудан батыл бас тартуы керек, реніштердің жиналуын тоқтатуы керек. Бұл зұлымдықтың өсуіне шек қоятын кек алудан бас тарту. Сондықтан, тіпті жекпе-жек шеберлері де «Ең жақсы жекпе-жек - аулақ болған!» дейді.
Слайд 6. Жүректегі реніш – шөп.
Қалай, сіз сұрайсыз ба?
Біздің реніштеріміз зұлымдықтың тұқымы. Жүрекке кіріп, қарсылыққа тап болмай, арамшөп сияқты реніш өте тез өсіп, гүлдеп, зұлымдық тұқымын одан әрі шашады. Сондықтан барлық реніштер жүректен бірден жұлып алынуы керек (бір шерткенде - таза жүрек). Жүрекке сүйіспеншілік пен мейірім дәнін себу, оларға қамқорлық жасау және зұлымдық арамшөптерінен қорғау керек (күзетші шерткен кезде). Бұл үшін бізге ақыл берілді. Және біз оны байсалды ұстауымыз керек, жаман сезімдердің жүрегімізді иеленуіне жол бермеуіміз керек. Жақсы таза жүрек санамызды нұрландырады.
Слайд 7. Ақыл мен жүрек.
Әйгілі ақын Самуил Яковлевич Маршак достарына арнаған тілегінде айтқандай
Миың жақсы болсын
Ал жүрек ақылды болады.
Слайд 8. Боткин М.П. Мәсіхтің шәкірттерімен әңгімесі.
Мәсіхтің кезіндегі әлем жеңіске жеткен императорлар мен ұлы жауынгерлерді мадақтады. Мәсіх адамға өзінің ішкі дүниесінің байлығын ашты. Ол: «Адамға бүкіл дүниені иемденіп, жанын жоғалтқаннан не пайда?» – деді.
Слайд 9. Махаббат немесе жалғыздық.
Сіз күш шыңына көтеріле отырып, барлығын тастай аласыз. Мұндай «батырдан» бүкіл әлем қорқады. Бірақ ол жерде, жоғарғы жағында, ол өте суық болады, өйткені оны тек қорқыныш пен жек көрушілікпен қоршап алады. Бүкіл әлем сізден қорқатынынан гөрі, сіз туралы бірнеше адамның біліп, жақсы көретіні жақсы.
слайд 10.
Келісетін мәлімдемелерді таңдаңыз. Өз ұстанымыңызды түсіндіріңіз.
Жаман татулық жақсы жанжалдан артық.
Әркімге жаны ашыса, денсаулық жетпейді.
Әлсіздер ғана кек алады, күштілер кешіруді біледі.
БАЙЛЫҚ ТУРАЛЫ
Слайд 11. Мәсіх және бай жігіт.
Мәсіх өмірдің мақсатын байытудан көрмеуге кеңес берді: «Жер бетінде өздеріңе қазына жинамаңдар, бірақ өздеріңе көкте қазына жинаңдар, онда ешбір көбелек құртпайды және ұрылар ұрламайды, өйткені қазынаң қайда болса, сол жерде сенің жүрегің де болады».
Слайд 12. Жүрек пен жер байлығы.
«Аспандағы қазына» - бұл адамның жасаған жақсылығы, бірақ Құдай оны мәңгі есте сақтайды. Мұндай қазынаны ұрлауға немесе жоғалтуға болмайды. Ол бұзылмайды, сынбайды... Сізден ақша немесе телефон ұрлануы мүмкін. Киім жыртылады, үй бұзылады... Бірақ жасаған жақсылығың мәңгі сенікі болып қалады. Сондықтан, заттар сіздің жүрегіңіздегі көршіңізді жасырмауы керек - адам әлемдегі барлық нәрседен қымбат.
Слайд 13. Жан мен үкім.
Ізгі хабар рухани қазыналарды «Аспанмен» байланыстырады, өйткені Құдай жанның жоғалып кетуіне жол бермейді. Жан басқаратын дене өмірін аяқтаса да, жан қалады. Байлық, табыс, атақ - бәрі осы дүниеде қалады: байлық басқаларға кетеді немесе ыдырайды, даңқ сөнеді. Бірақ олардың «жеңістері» (жақсы және жаман істері)ол жан көкке апарады - Құдайдың алдында.
Слайд 14. Байлық пен қуаныш (М.В. Нестеров. Ауру қыз).
Жердегі байлық пен қуаныш бір нәрсе емес. Егер адам ауыр науқас болса, оған ешқандай байлық қуаныш әкелмейді.
Слайд 15. Дала лалагүлі.
Мәсіх Өзінен бұрын ешкімге ұқсамайтындай үйреткен: «Дала лалагүлдеріне қараңызшы, олар қалай өсіп жатыр: еңбек те емес, иіру де емес; Бірақ мен сендерге айтамын, тіпті Сүлеймен патша да өзінің барлық салтанатымен олардың бірі сияқты киінбеген! Деме: бізде не бар? немесе не ішу керек? Немесе не кию керек? Алдымен Құдай Патшалығын және Оның әділдігін іздеңіз, сонда мұның бәрі сізге қосылады. Ертеңгі күнді уайымдамаңыз: сіздің уайымдаған әрбір күніңіз үшін жеткілікті.
Слайд 16. Салғырттық.
Бұл сөздерді ештеңе істемеуге, жұмыс істемеуге, оқымауға рұқсат деп түсінген адам қателеседі. Тек кейде өз болашағыңды ойлау бүгінде адам сияқты әрекет етуге кедергі келтіреді. Егер мен бүгін әлсіздерді жақтасам, мен үлкен және күшті біреудің қаһарына ұшырауым мүмкін. Ондай адам шешеді: ертеңгі күнім жақсы болуы үшін мен бүгін «саяғымның шетінде» деген сөзбен өмір сүремін.
Бұл жалған даналық. Ертеңгі күннің үрейі немесе үміті үшін адамдық парызын бүгін атқарудан бас тарту мүмкін емес.
(«грамофонды» басу арқылы - Елена мен Александр Михайловтың орындауындағы архидеакон Романның (Тамберг) «Өмір теңізі» әні)
слайд 17.
Қай қазынаның ешқашан жоғалмайтынын таңдаңыз: атақ, сенім, байлық, сұлулық, мейірімділік, білім, денсаулық, табыс, қарапайымдылық, күш.
ТАУДАҒЫ УАҒЫЗ
Мәсіх өзінің ілімін шағын тауда адамдарға уағыздады. Дәл осы жерде ол кек алудың ұрыс-керіс пен соғысқа апарып соқтыратынын, адамның басты байлығы – жан дүниесі мен рухани қасиеті екенін, «саяқым – шетте» деген қағидамен өмір сүруге болмайтынын айтты. Бұл уағыз Таудағы уағыз деп аталды.
Таудағы уағызында Иса өзінің өсиеттерін орындау арқылы адамдар Құдайды өз жандарында табады деп айтқан болатын, яғни. жан тыныштығы, сүйіспеншілік, тыныштық, қуаныш, мейірімділік және т.б. бәрі үшін маңызды. Басқаша айтқанда, Мәсіхтің ілімдерін қабылдаған әрбір адам Құдай Патшалығын өз ішінде табады.
Сонда Құдай әр адамның жан дүниесінде өмір сүретін болады - сенім, сүйіспеншілік, әділдік, жанашырлық, мейірімділік, үміт, жанашырлық және тағы басқалар, бұл Оның есімімен білдіреді. Ең бастысы, жер бетінде өмір сүре отырып, жақсылық жасау, жақсылық жасау.
Бейнелеп айтқанда, оны былай көрсетуге болады: ізгілік заңдары бойынша өмір сүретін адамның жаны (яғни Мәсіхтің ілімін ұстанатын) хош иісті жарқын гүл, ал Құдай - адами қасиеттер - осында өмір сүретін әдемі көбелек. гүл.
Слайд 18. Таудағы уағыз. Карл Генрих Блох.
Көптеген адамдар айтылған сөздердің терең мағынасы мен сұлулығына таң қалды және Мәсіхтің шәкірттері болды. Кейінірек бұл уағызды Інжілге жазып алған солар болды.
Слайд 19. Таудағы уағыз орнындағы ғибадатхана. Бақыт тауы.
Швец С.С. Таудағы уағыз.
Бірақ Мәсіх адамдарға олардың бір-бірімен қалай қарым-қатынас жасау керектігі туралы ғана айтқан жоқ. Ол сондай-ақ Құдай мен адамдар арасындағы қарым-қатынас туралы айтты. Ол әрбір адамды: «Құдайларың Жаратқан Иені шын жүрегіңмен, бар жаныңмен және барлық ақыл-ойыңмен сүйіңдер» деп шақырды.
Слайд 20. Таудағы уағыз орнындағы ғибадатхана. Бақыт тауы.
Бассейн В.П. Таудағы уағыз.
Ол Құдайды сүйгендіктен, жанның жер бетінде Оған жақын болуы мүмкін екендігі туралы: «Құдай Патшалығы сіздің ішіңізде». Мәсіх адамдарға Құдайдың қуанышты тәжірибесін берді. Рақым, Інжілдегі Киелі Рух Жұбатушы деп аталады, яғни қиыншылықта да жұбаныш пен қуаныш әкелетін. Жұбатушы, Мәсіхтің сөзіне сәйкес, «мәңгі сенімен бірге болады», яғни елшілердің өмірінде және жер бетіндегі барлық кейінгі ғасырларда, бірақ оның шегінен тыс, яғни Құдайдың мәңгілігінде. . Бұл Жұбатушы «дүние көрмейді де, білмейді де; бірақ сен Оны білесің, өйткені Ол сенде болады”. Бұл кітап немесе пакет туралы емес, адамның ішкі өзгерісі туралы. Егер бұл орын алса, Мәсіхтің сөзіне сәйкес, өлім денеге тиіп, жанға тимейді: «Маған сенетін адам мәңгілік өлімді көрмейді».
IV Оқулық мәтінін оқу және талқылау No6 абзац «Мәсіх және оның
өсиеттер»
Мәтіннің мағыналық үзінділерін оқығаннан кейін оқушылар тұжырымдайды (мұғалім көмектеседі), содан кейін дәптерге Мәсіхтің негізгі өсиеттерін, сондай-ақ Таудағы уағыздың жақсылығы туралы өсиеттерді жазады:
Сізге қалай қарағыңыз келсе, басқаларға да солай қарайды.
Жауларыңды жақсы көр, сені жек көретіндерге жақсылық жаса.
(Мұнда Мел Гибсонның «Мәсіхтің құштарлығы» фильмінің бейнеклипін пайдалануға болады)
Достары үшін жанын қиғаннан асқан махаббат жоқ.Балалар Ұлы Отан соғысының тарихынан, қазіргі өмірден – Бесландағы, Крымск қаласындағы оқиғалардан мысалдар келтіреді.
Жамандыққа жамандықпен жауап берсең, зұлымдық өседі. Бұл зұлымдықтың өсуіне шек қоятын кек алудан бас тарту. Жамандықты тек жақсылықпен жеңуге болады.
Жердегі байлықты жинама, жүрекке жина.
Алдымен Құдай Патшалығын және Оның әділдігін іздеңіз, сонда бәрі сізге қосылады. Ертеңгі күннің үрейі немесе үміті үшін адамдық парызын бүгін атқарудан бас тарту мүмкін емес.
«Құдайдың Патшалығы сенің ішіңде». Мәсіх адамдарға Құдайдың қуанышты тәжірибесін берді.Ф.Зефиреллидің «Назареттік Иса» фильмінен Мәсіхтің таудағы уағызының үзіндісін пайдалануға болады.
V «Мәсіхтің өсиеті» мақаласын оқу (23-бет)
Мәсіхтің өсиеті
Слайд 21. «Айқышқа шеге» белгішесі, Дионисий, 1502 ж.
Лебедев К.В. Бас діни қызметкердің ескі өсиет бойынша құрбандық шалуы.
Бұрын діни уағыздаушылар Құдайға немесе құдайларға қандай құрбандық шалу керектігі туралы айтқан. Ал Жаңа өсиетте Құдайдың өзі адамдарға және адамдар үшін қандай құрбандық әкелетіні туралы айтылған. Мәсіх мұндай құрбандық туралы жай айтқан жоқ, Оның өзі бұл құрбандыққа айналды.
Слайд 22. Поленов В.Д. Мәсіх және күнәкар (қайсыларың күнәсіз).
Мәсіх Құдайдың адамдарды жақсы көретінін және олармен бірге болу үшін Өзі адам болғанын айтты. Құдай адам болды - бұл солайИса пайғамбар . Дүниеге адамдарды бағындыру, жазалау үшін емес, адамдарға қызмет ету үшін келгенін айтты.
Слайд 23. Глазунов И.И. Оны айқышқа шегелеңдер.
Кейбір адамдар мұны Құдайға деген сенімдерін қорлау деп санады. Олардың ойынша, Құдай мұндай ғажайыпты жаратып, адамдарға жақын бола алмайды. Олар Мәсіхті қылмыскер деп жариялап, Оның өлім жазасына кесілуін іздей бастады. Мәсіх соттан жалтарған жоқ.
Слайд 24. Васнецов В.М. Айқышқа шегеленген Иса Мәсіх.
Таңдамауды үйретті
Кең жолдар, кең қақпалар,
Жоюға апаратын - кіріңіз
Тар қақпа арқылы өмірдің көлеңкесінде
Және бұл қиын - тар жолдармен;
Соттамаңыз, мейірімді болыңыз
Қайғылыларға, кедейлерге қуан,
Қарғыс айтқан дұшпандар жарылқасын
Ал сүюді жек көретіндер...
Лев Май, 1855 жыл
VI. Қосымша материалмен жұмыс. «Мәсіхтің сүйіспеншілігі адамдарды қалай емдеді» бүйірлік тақтасының мазмұнын оқу және талқылау.
INSERT
Мәсіхтің сүйіспеншілігі адамдарды қалай емдеді
Слайд 25. Қапарнаумдағы сал ауруының айығуы. Юлиус Шнор фон Карольсфельд.
Бірде Мәсіх адамдарға тәлім беріп жатқанда, Оған шал («босаңсыған») адам әкелінді. Бірақ Мәсіх үйреткен үй тыңдаушыларға толы болды. Тіпті сыртта, терезелер мен есіктерде адамдардың көп болғаны сонша, науқас адаммен зембілді алып жүру мүмкін болмады. Содан кейін шалдың туыстары үйдің төбесіне шығып, шатырды бұзып, Мәсіхтің аяқ астындағы тесікке зембілді түсірді. Ал олардың сенімін көріп, шалға: «Балам, күнәларың кешірілді. Тұр, төсегіңді алып, үйіңе бар».
Слайд 26. Қапарнаумдағы сал ауруының айығуы.
Сонда бұрын қозғалмай тұрған адам орнынан тұрып, өзі жатқан зембілді алып, Алланы дәріптеп, үйіне барды.
Слайд 27. Қапарнаумдағы сал ауруының жазылуы (белгіше).
VII Сабақты қорытындылау.
Мәсіх кек алуды айыптайды. «Өлтірме» деген ежелгі өсиет қасиетті ғана емес, әділетсіз ашу – күнә.
Христианға және кез келген адамға соғысқа қатысуға болады ма? Қалай ойлайсыз?
Соғыс зұлымдық болғанымен, өз Отанын, Отанын қорғаудан бас тарта алмайды.«Өйткені адам достары үшін өз өмірін қиғаннан асқан махаббат жоқ»(Жохан 15:13)
Негізгі позицияны дәптерге жазыңыз
Жазылғанның мағынасын қалай түсінесіңдер? «Адамның ішкі байлығы» дегенді қалай түсінесіңдер?
Байлық алуды, қазына жинауды, сән-салтанатпен өмір сүруді өмірдегі басты мақсат санайтындар дұрыс па? Өз пікіріңізді дәлелдеңіз.
Слайдтағы суреттерге қарап, Иса нені айыптады деп ойлайсыңдар? Неліктен?
VIII Оқулық бойынша әңгімелесу.
Сұрақтар мен тапсырмалар:
Слайд 28. Таудағы уағыз. Гравюра Гюстав Доре.
1. Неліктен Иса Мәсіхтің тауындағы уағызына бұл атау берілді?
слайд 29.
2. Таудағы уағыз әңгімесін қайталап оқы. Православиелік христиандар қандай байлықты шынайы және мәңгілік деп санайды?
(мұзды жүректі не ерітеді)
Слайд 30. Схема.
3. Кемелді кек алудың нәтижесінде дүниеде нақты не болады: жақсылық па, жамандық па? Жауабыңызды түсіндіріңіз (сұрақты басу арқылы жауаптар).
Слайд 31. Айқас.
4. Православиелік кітаптарда крест бейнеленген. Христиандар кеуделеріне крест («крест») киеді. Христиандар үшін бұл әшекей, бойтұмар немесе белгі, ескерту ме? Ескерту болса, ше? (басылғанда - Айқыш. Нестеренко В.И.)
Слайд 32. Апостол Павел. Штан И.В.
(Апостол Павел өз еркімен қайтыс болды. Ол Яһудеяда босатылды, бірақ ол Римге жету және ол жерде Иса Мәсіхтің ілімдерін уағыздау үшін Цезарь сотын талап етті).
5. Апостол Пауылдың «сүйіспеншілік жырын» (Қорынттықтарға 1-хат, 13 тарау) оқып, сүйіспеншіліктің қалай көрінетінін айт? Неліктен елші Пауыл “сүйіспеншілікке ұмтылуға” (сүюге ұмтылуға) шақырды?
(33 жасырын слайдқа көшу – «кітап» түймесін басу)
Менде махаббат болмаса, мыстың шырылдағаны. Егер менде пайғамбарлық дарын болса, барлық құпияларды білсем және тауларды жылжыта алатындай білім мен сенімге ие болсам, бірақ махаббатым болмаса, онда мен ештеңе емеспін. Ал егер мен бар дүние-мүлкімді берсем, бірақ махаббатым болмаса, бұл маған еш пайда әкелмейді.
Махаббат шыдамды, мейірімді, махаббат қызғанбайды, сүйіспеншілікті көтермейді, мақтанбайды, зорлық-зомбылық жасамайды, өзін іздемейді, ашуланбайды, жамандық ойламайды, зұлымдыққа қуанбайды, бірақ шындыққа қуанады; бәрін қамтиды, бәріне сенеді, бәріне үміт артады, бәріне шыдайды. Сүйіспеншілік бітпейді, пайғамбарлықтар тоқтаса да, Енді осы үшеуі қалады: сенім, үміт, махаббат; бірақ олардың сүйіспеншілігі одан да жоғары. Махаббатқа жету.
IX Оқулықтағы сұрақтарды қорытындылау
Қорытынды: ( жігіттермен бірге ауызша жасаңыз)
Жаңа өсиетте Құдайдың өзі адамдарға және адамдар үшін қандай құрбандық әкелетіні туралы айтылған. Мәсіх мұндай құрбандық туралы жай айтқан жоқ, Оның өзі бұл құрбандыққа айналды.
Иса Мәсіх адамдарға ерікті құрбандық сүйіспеншіліктің үлгісін көрсетіп қана қойған жоқ, сонымен қатар сыртқы құндылықтар әлемінен рухани, ішкі дүниесінің басымдылығын көрсетті.
Крест - Мәсіхтің құрбандық сүйіспеншілігінің символы және мәсіхшілерге өз өмірінің айқышын аяғына дейін көтеріп, адамдарға жақсылық жасауды ескерту.
X. Бақылау (сынақ)
1 тапсырма.Зұлымдық өспеуі үшін Иса Мәсіх нені бұйырды
Әлемде?
Жақсылықпен мейірімділікпен, жамандықпен жамандықпен
Жамандықпен кездесу үшін зұлымдық
Сүйіспеншілікке толы жаулар
2 тапсырма. Христианның шынайы байлығы қандай?
жердегі байлық
Біз жасаған кезде көкте жиналатын рухани байлықтар
жақсы істер
Христиан басқалардан жақсырақ
3 тапсырма. Иса Мәсіх кімді сүюді үйретті?
Біз сүйгіміз келетіндерді жақсы көру
Бізді жақсы көретіндерді жақсы көру
Барлығын, тіпті жауларыңызды да жақсы көріңіз
4 тапсырма. Қандай қазынаны ұрлауға болмайды?
бұл ешкімге керек емес
бұл жақсы жасырылған
қай адам көкте жинайды
1. Иллюстрациялармен жұмыс:
A. «Қызықты алыңыз» 21-беттегі материалды пайдалану, қарау
«Мәсіхтің сал ауруын емдеуі» белгішесінің фрагменті бейнеленген экранда әңгіме құрастырыңыз, өз пікіріңізді білдіріңіз.
B. 21-беттегі фотосуретке қараңыз: «Ғибадатханадағы діни қызметкер қызмет кезінде сенушілерге батасын береді» Адамдар не сезінеді?
C. 23-беттегі «Мәсіхтің Елазардың қайта тірілуі» белгішесін қарастырыңыз,
ол туралы ауызша әңгіме жазу. (Мұғалім оқушылардың әңгімесін аяқтайды).
XI Үйге тапсырма:
Д.З.: ата-аналармен қандай байлық ақиқат және шынайы болып саналатыны туралы әңгімелесу. Нағыз байлықты білдіретін суреттерді сал.
XII. Сабақты қорытындылау
Ал енді балалар, сабақтың аяқталуына 2 минут қалды. мөлшерлемесі,
Өтінемін, бүгінгі сабақты сызба бойынша:
Сабақ қызықты болды - 1-ден 3-ке дейін ұпайларды қойыңыз
Сабақтың материалы түсінікті болды – 1-ден 3-ке дейін баға
Сабақтың мақсаты:Мәсіхтің ілімдерімен танысу.
Сабақтың мақсаттары.
Тәрбиелік: Балаларды уағыз, тақтайша, Таудағы уағыз, Аруақ, Құдай патшалығы деген сөздердің мағынасымен таныстыру.
Дамытушылық: балалардың Киелі кітап мәтіндеріне сенушілердің қасиетті қатынасы олардың Киелі кітаптан Құдайдың адамзатқа үндеуін көруімен байланысты екендігі туралы түсініктерін бекіту; Евангелие әңгімелерінің христиандық мәдениеті үшін маңызы.
Тәрбиелік: Православиелік дәстүрдегі заттарға құрмет пен қасиетті қатынастың айырмашылығын меңгеру бойынша жұмысты жалғастыру. Православиелік дәстүрдегі адам мінез-құлық ережелері туралы айту.
Сабақтың негізгі ұғымдары: уағыз, тақтайшалар, Таудағы уағыз, Құдай Патшалығы.
Сабақтың түрі: Жаңа материалмен таныстыру.
Сабақтың форматы: дәстүрлі.
Оқу материалы: оқу құралы «Православие мәдениетінің негіздері», М., «Просвещение», 2012, 20–23 б.
Қосымша материал: «Мәсіхті уағыздау» сабағына презентация, «Мәсіхті уағыздау» тақырыбына сұрақтар мен тапсырмалар.
Сабақтың жабдығы: мультимедиялық проектор, үлестірмелі материалдар: оқулықтар, «Мәсіхті уағыздау тақырыбына арналған сұрақтар мен тапсырмалар».
Сабақтар кезінде
Сабақтың бірінші бөлімі. Өткен сабақты қайталау..
«Евангелие» тақырыбы бойынша сабақты қайталау үшін балаларға өткен сабақтың негізгі сөздерін еске түсіру ұсынылады, содан кейін ресейлік және шетелдік суретшілердің «Соңғы кешкі ас» картиналары бар үй тапсырмасынан файлдар қаралады.
Сабақтың екінші бөлімі. Жаңа материал.
1 слайд. Балалар оның атын оқиды. Одан әрі мұғалім мен оқушылардың бірлескен жұмысы. Суретшілердің екі жұмысын қарастырсақ, олардан Жаратқан Ие әртүрлі адамдарды үйреткені анық. Оның ілімі өмір сүрді және мәңгі өмір сүрді. И.К.Макаровтың еңбегінде уақытты Христос ілімі біріктірді.
2, 3 слайд. 2 слайд. 1. Белгіше. Канндағы керемет. 2. Г.Доре. Сал ауруын емдеу. 3. Соқырларды сауықтыру. 4. Белгіше. Құрғақ қолды емдеу. 3 слайд. 1.Г. Доре. Нанға тойудың кереметі. 2. Эль-Греко. Әулие Вероника. 3. Балық аулаудың кереметі. 4. I.E. Репин. Жайырдың қызының қайта тірілуі. Олар Иса Мәсіх жасаған кереметтер туралы айтады. Балалар мұнда да ғажайыптар туралы айтады (үй тапсырмасынан). 21-беттегі бүйірлік тақта оқылады, 23-беттегі Елазардың Мәсіхтің қайта тірілуінің белгішесі қарастырылады.
Мұғалім Құдайға сенген, шын жүректен Оның көмегін қалайтын адамдармен Құтқарушы кереметтер жасағанына, оларға ешкім көмектесе алмайтынына назар аударады.
4 слайд. Онда жігіттер өздері жауап беретін сұрақ бар. Олар содан кейін адамдар зұлым, ашкөз, кекшіл болды дейді. Мұғалімнің сұрағы: «Адамдар қандай болуы керек?».
5 слайд. Мәсіхтің уағыздау дегеніміз не. Өсиеттер болды қосулы сыйлық enesҚұдай адамдарға.
6 слайд. Балаларға таныс жұмыс. Сөздерден түбірлерді іздеп, осы сөздерді ассимиляциялау бойынша жұмыс жасау.
Ұстаз балаларымен бірге уақытқа саяхат жасап, Құдайдың кімге өсиет бергенін айтады. Таблеткалар – жазулары бар саз тақтайшалар сөзімен таныстырады.
7 слайд. Балалар Мұса пайғамбардың белгішесіне қарап, Құдайдың жер бетіндегі адамдардың өмірі үшін он өсиет жазылған тақтайшаларды бергенін біледі.
8 слайд. Сабақта тағы да Құтқарушының жерге келуі туралы сұрақ туындайды. Сұрақ слайдын қайталау қате емес. Бұл маңызды өмірлік мәселеге назар аударудың бір жолы. Бұл жолы оның жауабы 9-слайдта.
9 слайд. Жігіттермен Аспан Патшалығы деген не, ол қайда деген әңгіме бар. Бұл туралы білетіндерінің бәрін балалардың өздері айтып берсін. Содан кейін ғана оныншы слайдта оқуды жалғастырыңыз.
10 слайд. Онда балалардың өздері Иса Мәсіхтің үйреткендерін оқиды. Мұнда балалардың мұғалімнің жауабын қажет ететін сұрақтары бар.
11 слайд. Ол бізді Палестинаға, Капернаумға жақын жерге апарады. Қазір «Таудағы уағыз» деп аталатын уағыз осы жерде оқылды. Жігіттер Нагорная сөзінің мағынасын тез ашады.
12 слайд. Белгілі сюжет - суретшілердің картиналарындағы Таудағы уағыз. Православиелік дәстүрде басқа атау бар: «Әділ өсиеттері». Жігіттермен православиелік дәстүрдегі жақсылық сөзінің мағынасы, оның түсінігі ашылады.
13, 14 слайд. Мәтіннің екі нұсқасындағы Таудағы уағыз. Мұғалім сол жақ бағанды, ал балалар оң жақ бағанды оқыса жақсы. Таудағы уағыздағы ілім туралы баяндама. Оқушылардың назарын бұл ілімнің (адамдар қандай болуы керек) өте заманауи екендігіне аудару қажет. Осы өсиеттердің барлығын қазір біз талап етуіміз керек. Барлығы назар аударуды, мейірімділікті қалайды. Ал біз қаласақ, қасымыздағы адамдарға керек. Балалар Таудағы уағыздағы өсиеттерге сәйкес өмірден мысалдар келтіре алады.
Сабақтың үшінші бөлімі. Материалды бекіту.
15 слайд. Орындалған жұмыстың аяқталуы. Евангелия - православиелік дәстүрдегі өмірдің құпияларын сақтайтын кітап.
Оқулықпен жұмыс. 23-беттегі қораптағы сұрақ-жауап. Балалардың анықтауы маңызды жаңалықҚұдай мен адам арасындағы қарым-қатынас. 23-беттегі жауап - Иса Мәсіх келді халыққа қызмет ету.Бұл христиандар үшін православиелік дәстүр бойынша өмір сүрудің маңызды үлгісі.
Сабақтың төртінші бөлімі. Қайталау.
Жігіттер «Мәсіхті уағыздау тақырыбы бойынша сұрақтар мен тапсырмаларды» толтырады. Балаларға бір-біріне көмектесу мүмкіндігін, олардың ынтымақтастығын еске түсіру керек.
Сабақтың бесінші бөлімі. Қорытындылау.
Балалар не үйренгендерін, есте қалғандарын айтады. Олар сұрақтар қояды. Белсенді жұмыс істейтін студенттер өздерінің сүйікті «плюстерін» алады. Қызығушылық танытқандар үшін үй тапсырмасы: Құтқарушы Иса Мәсіхтің кереметтері туралы суретшілердің жұмыстарын іздеңіз.