Федералдық мемлекеттік білім стандарты бойынша 6-сыныптағы әдебиет сабағы
И.С.Тургенев «Бежин шалғыны»: шаруа ұлдарының бейнелері,
олардың портреттері, әңгімелері, рухани әлемі.
Педагогикалық міндеттер:Тургеневтің ұлы орыс жазушысы туралы, Тургеневтің өмірі мен шығармашылық жолы туралы түсініктердің қалыптасуына ықпал ету; жазушының көркемдік әлеміне енуге көмектесу; ұл балалардың портреттік ерекшеліктерін тауып талдау; автордың өз кейіпкерлерімен қарым-қатынасын көрсету; ұлдардың айтқан әңгімелері бойынша әңгімелеу; бала баяндауыштарға қалай мінездеме беретінін анықтау; талдау және қорытынды жасау қабілетін дамыту.
Сабақтың түрі:тәрбие мәселелерін қою және шешу.
Жоспарланған оқу нәтижелері:
Тақырып:
когнитивтік сала:шаруа балаларының рухани дүниесінің байлығын, Тургеневтің батырлардың портретін және салыстырмалы сипаттамаларын жасаудағы шеберлігін көрсету; И.С.Тургеневтің еңбектерінде зерттелгендерді жалпылау және тереңдету; батырдың ауызша және жазбаша мінездемелерін құрастыру, әдеби терминдер сөздігімен жұмыс істеу дағдыларын меңгеру; алған білімдері мен идеялары негізінде ауызша портретті құрастыру; презентация құру және өз иллюстрацияларын қорғау;
құндылыққа бағдарлау саласы:сыныптастарының мәнерлеп оқуын бағалау; И.С.Тургеневтің шығармаларына өзіндік көзқарасын қалыптастыру; орыс әдебиетінің рухани-адамгершілік құндылықтарымен танысу;
байланыс саласы:көркем шығарманың стилін сақтай отырып, баяндауыштың келбетін өзгерте отырып, мәнерлеп оқу дағдыларын меңгеру; дәйексөз арқылы ауызша жауап құрастыра білу.
Жеке: оқытудың жеке мағынасын түсіну; өзін-өзі дамытуға дайындығын көрсету.
Метатақырып (UUD компоненттерін қалыптастыру/бағалау критерийлері):
тәрбиелік:анықтамалық әдебиеттерді шарлау, мұғалімнің сұрақтарына жауап беру; салыстыру және қорытынды жасау; оқулықтан, анықтамалықтан, интернет ресурстарынан қажетті ақпаратты табу;
реттеуші:сабақтың тәрбиелік мақсаттарын түсіну, сабақтағы жетістіктерін бағалау қабілетін меңгеру;
коммуникативті:монологты айта білу, диалог жүргізу, жеке және топпен жұмыс істей білу; өз сезімдері мен ойын жеткізу үшін қарым-қатынас міндетіне сәйкес сөздік құралдарды қолдану; өз пікірін тұжырымдау және қорғау; басқа адамға және оның пікіріне құрмет көрсету.
Оқытудың әдістері мен формалары:фронтальды (әңгімелесу), жеке, топтық.
Жабдық:И.С.Тургеневтің портреті, «Біз «Бежін шалғыны» хикаясының суретшілеріміз» сурет көрмесі; Тақтаға сабақтың эпиграфы жазылады: «Автор өз кейіпкерлерін бізге қандай жанашырлықпен, мейірімділікпен суреттейді, оқырмандарды шын жүректен жақсы көруді қалай біледі!». (В.Г. Белинский).
Интернет ресурстары:әдебиет сабағына, Ф.Ф.Пахомовтың «Бежин шалғыны» әңгімесіне арналған иллюстрациялары - кіру режимі: http://www.literatura5.narod.ru/turgenev_paxomov.html
Негізгі ұғымдар мен терминдер:әдебиеттегі портрет.
Сабақтың сценарийі.
Ұйымдастыру сәті. Сабақтың мақсаты мен міндеттерін қою.
(No1 слайд)Сабаққа кіріспе. «Бежін жайлауы» әңгімесінің мәтінімен оқушылардың шығармашылық жұмысқа деген көңіл-күйін туғызу. Мұғаліммен бірге үш оқушы Иван Захарович Суриковтың «Түнде» өлеңін сахналайды.
Мұғалім:Жазғы кеш.
1-оқушы:Ормандардың артында
Күн батып кетті;
Алыс аспанның шетінде
Зорка қызыл түсті;
Бірақ бұл да шықты.
2-оқушы:Стоп
Ол далада естіледі.
Мынау түнде үйір жылқы
Ол шалғындарды аралап өтеді.
Жылқыларды жалынан ұстап,
Балалар далада секіреді.
Бұл қуаныш пен қызық,
Бұл балалар үшін жол!
3-оқушы:Биік жылқы шөптері арқылы
Олар ашық жерде қаңғып жүреді;
Балалар бір топқа жиналды
Әңгіме басталады...
Мұғалім:Ал балалар ойға келеді
Әженің ертегілері:
1: Бір бақсы сыпырғышпен жүгіріп келеді
Түнгі билер үшін;
2: Орманның үстімен гоблин жүгіріп келеді
Саңырауқұлақ баспен,
3: Аспанда ұшқын жауып,
Қанатты жылан ұшады;
Хормен:Ал кейбіреулері ақ түсті
Көлеңкелер далада жүреді...
Мұғалім:Балалар қорқады - және балалар
От жағылды.
Сабақтың тақырыбы мен мақсатын анықтау.
Балалар, қалай ойлайсыңдар: бұл тақпақтың бүгінгі біздің сабағымызбен байланысы бар ма? ( Тургеневтің әңгімесінде түнде далаға шыққан ауыл балаларын кездестіреміз).
Түнде көшеге шығу нені білдіреді? ( түнде жылқы бағу).
Қалай ойлайсыңдар, «түн» ұлдар үшін нені білдіреді? ( еркіндік, тәуелсіздік).
Кейіпкер түнгі далада кездейсоқ кездескен жігіттерге қалай қарайды? Біз бұл туралы қайдан білеміз? (автор мен ертегіші өз көзқарасын суреттеу арқылы жеткізеді).
3. Сабақтың тақырыбымен таныстыру. (№2 слайд).
Сонымен, біз бүгін не туралы сөйлесеміз? Сабақты не нәрсеге арнаймыз?
Жарайсыңдар, сабақтың тақырыбы мен мақсатын дұрыс білдіңдер.
II. Жаңа материалды меңгерту
1. Топтық жұмыс.
Кестелеріңізде мәтін бар. Бұл қандай мәтін? ( сипаттама, портрет)
Портрет дегеніміз не? (кейіпкердің сыртқы келбетінің суреті (оның бет-әлпеті, фигурасы, киімі)
Портреттен не үйренуге болады?
Портрет арқылы адамның ішкі қасиеттерін айта аламыз ба? (иә, мысалы, мейірімді көздер)
А4 парақтарындағы мәтіндер
Ол он төрт жастағы сымбатты бала еді, сұлу да нәзік, сәл ғана кішкентай келбеттері бар, бұйра сары шашты, ақшыл көздері және үнемі жартылай көңілді, жартылай бей-жай күлімсіреп тұратын.. (Федя).
Оның шашы ұйыған қара, сұр көзді, кең бет сүйегі, ақшыл, қалталы беті, үлкен, бірақ қалыпты аузы бар; бүкіл басы үлкен, олар айтқандай, сыра қазанындай; денесі еңкейген, ыңғайсыз.(Павлуша).
Оның беті елеусіз еді: ілмек мұрынды, ұзартылған, соқыр, қысылған еріндері қозғалмайды, тоқылған қастары алшақтамады. Оның сары, аппақ дерлік шаштары аласа киіз қалпағы астынан өткір өрілген.. (Илюша)
Бұл он шақты бала... Оның беті кішкентай, арық, сепкілмен жабылған, тиін сияқты төмен қараған; еріндерді әрең ажыратуға болады; бірақ оның сұйық жарқылмен жарқыраған үлкен қара көздері біртүрлі әсер қалдырды.(Костя).
Сіздің міндетіңіз - біз кім туралы айтып жатқанымызды анықтау. Ұлдарға (әр үстелде Федяның портреті, Ваняның портреті, Костяның портреті, Илюшаның портреті, Павлушаның портреті) қараңыз және кейіпкерді шешіңіз.
Тақтаға шығып, өз батырыңыздың суретін іліңіз, ұлдардың портретін бір-біріне оқып беріңіз. Сіз кейіпкерді дұрыс анықтағаныңызбен келісесіз бе?
Қай баланың сипаттамасы жоқ? Неліктен деп ойлайсыз?
2. Кейіпкерге мінездеме беру жоспарын құрастыру (бір баланың мысалы бойынша)
Сізге кесте беріледі (Қосымша No 2), оны толтырып, алдыңғы тапсырмада тапқан кейіпкер туралы біртұтас әңгіме дайындау керек. Жұмысқа 5 минут, сөйлеуге 2-3 минут.
| Кейіпкер | жасы | Отбасы, мәртебесі | Шүберек | Бет әлпеті | Кейіпкер | Бала туралы менің пікірім |
Жауаптарыңызға рахмет.
Қорытынды:(Слайд No3) Әдебиеттегі портрет – жазушының өз қаһармандарының типтік мінезін ашып, оларға деген идеялық көзқарасын кейіпкерлердің сыртқы бейнесі арқылы білдіруінен тұратын көркем мінездеме құралының бірі: олардың фигуралар, бет-әлпеттер, киімдер, қимылдар, ым-ишара, мінез-құлық.
Балалар, бұл балаларда қандай ортақ нәрсе бар? ( ұлдары бауырмал, бұзылмаған, бәрі жақсы әңгіме айтуды біледі, олар ауылдың балалары, барлығы дерлік кедей)
Бұл жігіттердің айырмашылығы неде? ( олардың әр түрлі кейіпкерлері бар)
2. (No4 слайд) Үзіндіні сахналау («Костя селк етті» деген сөзден «Тағы да тыныштық орнады» деген сөзге дейін)
Бұл үзіндіде балалар сізге қалай ашылды?
Эпиграфтың сөздеріне кезек берейік. Жігіттердің қайсысына ғашық болдыңыз, кім үлкен көзайым мен қызығушылық тудырды және неге?
Сізді күлдіретін оқиғалар бар ма, қайсысы?
Тургенев ұлдардың әңгімесін қандай сөзбен сипаттайтынын байқадыңыз ба? Мүмкін әңгімелер, аңыздар немесе шағын ертегілер? ( нанымдар)
3. (Слайд No5)Сөздікпен жұмыс.
Сенім – бұл көне заманнан келе жатқан, халық арасында өмір сүріп келе жатқан сенім мен белгі.
Ертегілер - ойдан шығару, ойдан шығару.
Дәстүр -ауыздан-ауызға, ұрпақтан-ұрпаққа өткен тарих, аңыз.
Былычка баяндаушы өзін қатысушы немесе куәгер санайтын фантастикалық оқиға туралы әңгіме.
Жігіттердің аузынан не естідің?
Қалай ойлайсыңдар, балалардың өздері айтқандарына сенді ме?
4. Студенттің хабарламасы «Иллюстрация А.Ф. Пахомов И.С.Тургеневтің «Бежин шалғыны» әңгімесіне.
5. Өзіндік иллюстрацияларды көрсету және қорғау.
III. (Слайд No6) Сабақты қорытындылау. Белсенділіктің рефлексиясы.
Бүгінгі әңгімемізден қандай қорытынды шығаруға болады? (оқу мәлімдемесі)
Сабақта қандай жаңа нәрсені білдіңіз?
Сіз қандай әңгіме тақырыбын жалғастырғыңыз келеді?
(Әр портретте сыр бар. Тургенев алғашқы әсерге тоқталмай, бізді теңдесуге, ойлануға шақырып тұрғандай сеземіз. Ал ұлдардың кейпінде кейбір кемшіліктерін көрсеткенімен, балаларға жанашырлықпен қарайды. В. Тургеневтің бейнесі, бұл дарынды, қабілетті балалар, олардың әрқайсысының өзіндік, ерекше сипаты бар).
Енді мен сіздің сабақта өз жұмысыңызды қалай бағалайтыныңызды білгім келеді? (топта және өз бетінше), өзін-өзі бағалау парағын толтыру.
Менің өзін-өзі бағалауым және топ жұмысын бағалау
| Оқушыға арналған сұрақтар | Жауабы «Иә» | Жауабы «Жоқ» |
| Мен сабақта белсенді болдым ба? | ||
| Менің жауаптарым түпнұсқа болды ма? | ||
| Мен топқа үлес қостым ба? | ||
| Мен өз тобымның қолдауын сезіндім бе? | ||
| Менің тобымда жұмыс істеу қызықты және мазмұнды болды ма? |
Үй жұмысы.
Syncwine көмегімен ұлдардың біреуінің бейнесін (сіздің таңдауыңыз) талдаңыз.
Мәтіннен табиғат суреттемелерін табыңыз, олардың әңгімеде қандай рөл атқаратынын ойлаңыз.
Федя
Павлуша
Ваня
Федя басшылардың бірі, ауқатты шаруаның баласы еді. Федя, сен оған он төрт жыл бересің. Ол сымбатты, әдемі де нәзік, сәл ғана кішкентай келбеттері бар, бұйра сары шашты, ақшыл көздері және үнемі жартылай көңілді, жартылай бей-жай күлімсіреп тұратын сымбатты бала еді. Өзін ұстамдылықпен ұстайды, аздап кемсітеді - ұстаным оны міндеттейді. Ол бай отбасынан болатын және далаға қажеттіліктен емес, көңіл көтеру үшін шыққан. Үстінде сары жиегі бар түрлі-түсті мақта көйлек; тар иығына әрең тірелген, тозығы жеткен жаңа әскер күртеше; көгілдір белбеуде ілулі тұрған тарақ оның етігіне ұқсамайтын - әкесінің емес.
Федя шынтағына сүйеніп, шинелінің құйрығын жайып жатты. басқа ұлдарға қамқорлық жасайды. Федя басқа ұлдарға қамқорлық жасайды.
Ол барлық ұлдарды мұқият тыңдады, бірақ олардың әңгімелеріне сенбейтінін бар түрімен көрсетті. Оның үйде жақсы білім алғаны сезіледі, сондықтан ол басқа балаларға тән аңғалдықпен ерекшеленбейді.
Екінші бала Павлуша қара шашы, сұрғылт көздері, кең бет сүйегі, бозарған, шұңқырлы жүзі, үлкен, бірақ қалыпты аузы, үлкен басы, олар айтқандай, сыра ыдысындай, еңкейген, ыңғайсыз денелі. Жігіт бей-жай қалды - айтудың қажеті жоқ! - бірақ бәрібір маған ұнады: ол өте ақылды және тура көрінді, дауысында күш бар. Ол киімдерін мақтан ете алмады: олардың барлығы қарапайым үй көйлектері мен патчтары бар порттардан тұрды.
Павлуша картопты бақылап, тізерлеп тұрып, қайнап жатқан суға ағаштың бір тілімін тықты.
Павлуша үш әңгіме айтады: көктегі көрегендік туралы, Тришка туралы, Васяның дауысы туралы.
Павлуша өзінің тиімділігімен және батылдығымен ерекшеленеді. Ол иттердің неліктен мазасызданғанын білуге қорықпады.
Илюша сұрықсыз, бірақ ұқыпты бала. Оның беті ілмек мұрынды, ұзартылған, аздап соқыр және бір түрлі түтіккен, азапты реніш білдірді. Аласа киіз қалпақтың астынан үшкір өріммен өрілген сары, ақ дерлік шаштары екі қолымен анда-санда құлағын жауып тұратын. Ол жаңа баст аяқ киім мен онучи киген; қалың арқан, белін үш рет айналдырып, ұқыпты қара шиыршықты байлап қойды. Оның да, Павлушаның да жасы он екіден аспады.
Илюша 7 оқиғаны әңгімелейді: өзімен және оның жолдастарымен болған қоңыржай туралы, қасқыр туралы, марқұм қожайын Иван Иванович туралы, ата-анасының сенбісінде сәуегейлік туралы, антишист Тришка туралы, шаруа мен гоблин туралы, және су адамы туралы. Илюша барлық ауыл балаларынан қорқынышты оқиғаларды баурап алатындығымен ерекшеленеді.
Костя Онға жуық бала Костяның суреттеуінде автор ойлы және мұңды көзқарасты атап өтеді. Оның бүкіл беті кішкентай, арық, сепкіл, төмен қараған, тиіндікіндей; оның еріндері әрең ажыратылды, бірақ оның сұйық жылтырымен жарқыраған үлкен қара көздері біртүрлі әсер қалдырды; олар бірдеңе айтқысы келгендей болды, бірақ оның сөзі жоқ. Ол аласа бойлы, әлжуаз денелі және өте нашар киінген.
Костя басын сәл төмен түсіріп, алысқа бір жерге қарады. Ол ойлы, қайғылы.
Костя әкесінен естіген су перісі туралы, дауылдан шыққан дауыс туралы және өз ауылындағы бала Вася туралы әңгімелейді.
Ваня Автор Ваняның портреттік сипаттамасын бермейді, оның бар болғаны жеті жаста болғанын жазады. Ол төсенішінің астында жатып, қозғалмады. Ваня ұялшақ, үнсіз, кішкентай болғандықтан ешбір әңгіме айтпайды, бірақ аспанға қарап, Құдайдың жұлдыздарына тамсанады. Ваня өте мейірімді бала. Әпкесі туралы жылы лебізін айтады.
Сіз өте жақсы жұмыс жасадыңыз, жұмысты оқығаныңыз анық, бірақ сіз оны мұқият оқыдыңыз ба, жоқ па, біз қазір анықтаймыз. Енді біз «Кім жылдам және дұрыс» викторинасын ойнаймыз.
Қысқа сұрақ, жылдам жауап.
Сары жиегі бар ала мақта жейденің көк белдігінде не ілінген. (тарақ)
Өрттен кенет үрген иттердің лақап аттары... (Грей, Жучка)
Кімді қорқақ деп атаған? (Костя)
Брауни неге жөтелді? (ылғалдан)
Қала маңындағы ағаш ұстасының аты кім болды? (Гаврила)
Неліктен (қандай мақсатпен) Гаврила орманға барды? (жаңғақтар үшін)
Илюшаның інісінің аты кім еді, оны роликте бірге өткізуге тура келді? (Авдюшка)
Қызметкер поштаға жіберген аңшының атын көрсетіңіз (Эрмиль)
Қарт шеберді кім кездестірді? (атасы Трофимыч)
Марқұм шебердің аты мен әкесінің аты? (Иван Иванович)
Ауылдық наным-сенімдерді басқалардан жақсы кім білген? (Илюша)
Өткен жылы подъезге кім барды? (Әжесі Ульяна)
Көктегі көрегендік қайдан көрінді? (Шаламовода)
Ақылды, керемет адам? (Тришка)
Осындай дана, ғажап бас қайдан шықты? (Слободкадан)
Тришка деп кім қателесті? /"О, Тришка келе жатыр!"/ (Купер Вавилаға)
Костя қайда және қайда барды «алдымен біздің жаңғақтармен, содан кейін шалғынмен ...» (Каменная жотасынан Шашкиноға дейін)
Гоблин неге айқайламайды? (Ол менікі емес)
Өзенге су алуға кім барды? /«Мен су ішкім келді» (Павел)/
Анасы: «Кішкентай шырағым, қайтып кел!» деп шақырған. Әй, қайтесің, менің кішкентай сұңқарым! (Вася)
Ваняның әпкесінің аты кім еді? (Аюшка)
Шеңбердегі балалар тақтадағы рефлексиялық экраннан сөз тіркесінің басын таңдап, бір сөйлеммен сөйлейді:
бүгін білдім...
қызық болды…
қиын болды...
Тапсырмаларды орындадым...
Мен мұны түсіндім ...
Енді мен…
Мен мұны сезіндім...
Мен сатып алдым...
Мен үйрендім…
мен басқардым…
мен тырысып көремін…
Мен таңғалдым...
маған өмірлік сабақ берді...
Әдебиет ЖОБАСЫ:
Электронды альбом құрастыру
«Орыс шаруаларының ауызша және бейнелі портреттері»
(И. С. Тургеневтің «Аңшының жазбалары» сериясының әңгімелері негізінде)
6 сынып
2015-2016 оқу жылы
Иван Сергеевич Тургенев туған жерінің табиғатын бала кезінен сүйген. Ол қызметшілердің бірін ертіп бақ даласына жиі қашатын, бұл болашақ жазушы үшін мүлдем ерекше дүние еді. «Бұл ағаштар, мына жасыл жапырақтар, осы биік шөптер бізді әлемнің қалған бөліктерінен сүзді», - деп жазды ол. Жергілікті орманшылар мен аңшылар балаға құстардың тіршілігі мен әдеті туралы айтып, оны өздерімен бірге аңға апарады. Бұл құмарлық оны кейіннен атақты «Аңшының жазбаларын» жазуға итермеледі, онда Тургенев бірінші дәрежелі реалист суретші ретінде әрекет етті.
Тургеневтің «Аңшының жазбаларында».- орыс табиғатының суреттері ғана емес. Шаруалар саятшылығы, жер иесінің қожалығы, көң қазған тауықтар, құйрығын желпілдеткен жылқылар, жылқы жәрмеңкесінің суреті – осының барлығын жазушы поэзияға айналдырады. Тургенев адамды қоршаған заттар арқылы, оның үй ортасы арқылы, табиғатты суреттеу арқылы сипаттайды.
Әңгімеде «Бирюк» Автор терезелерінің бірінде әлсіреген сәуле шашып тұрған шағын, кедей үйді суреттейді. Міне, үйдің сипаттамасы: «Орманшының лашығы бір бөлмеден тұрды, түтін, аласа және бос, едені немесе қалқалары жоқ. Қабырғада қой терісінен жыртылған тон ілулі тұрды. Орындықта бір ұңғылы мылтық, бұрышта үйілген шүберек жатыр; пештің қасында екі үлкен қазан тұрды». Шаруаның қарапайым өмірі туралы жалпы әсерді үстел үстінде әрең жанып, «өкінішті жанып, сөніп жатқан» алау күшейтеді. Он екілер шамасындағы қыз кішкентай орындықта отырады, бір қолымен бөлменің дәл ортасындағы ұзын сырықтың ұшына байланған бесікті тербетіп, екінші қолымен сөніп бара жатқан алауды түзетеді. Бұл мұңды суретті көрген батырдың жүрегі сыздап кетті.
Саятшылықтың иесі, Бірюк лақап аты бар орманшы Фома өз қызметінде адал еңбек етіп, бір үзім нанға ғана жететін болмашы табыс табуға тырысады. Аймақтағы барлық адамдар Бирюктен оның адалдығы үшін қорқады: «Ағаш оның байламдарын сүйреп апаруына жол бермейді; сағат қанша болса да, түн ортасы болса да, басыңа қардай жауады, қарсылық көрсетуді де ойлама – ол күшті дейді, жын сияқты епті... Ал оны ештеңе көтере алмайды. : шарап та, ақша да емес; Бұл ешқандай жемді қабылдамайды ».
Қожайыны қонаққа бірдеңе беріп қуанып: «Саған самаурын қояр едім, – дейді, – бірақ менде шай жоқ...» Қонақ тағы да көңілсіз күй кешті. сезім. «Салқындатылған түтіннің ащы иісі тыныс алуымды тарылтты», - дейді орманшының саятшылығында жүрген джентльмен. Бойжеткен мұңды жүзімен бесікті тербете берді. Бирюктің иесі жоқ: оған кішкентай баласын қалдырып, ол «өтіп бара жатқан саудагермен қашып кетті».
Жазушы «Бірюк» повесінде жер иеленушілер мен шаруалар арасындағы таптық қатынастардың экономикалық негіздерін қозғайды. Алайда, ол басты зұлымдықты крепостной шаруаның құлдық, күш-қуатсыз жағдайынан, жер иесіне жеке тәуелділігінен көреді. Крепостнойлық, зорлық-зомбылық пен қорлық халық арасында наразылық пен наразылық тудырды, оны реалист-жазушы Тургенев назардан тыс қалдыра алмады.
Аштық пен жоқшылық шаруаларды ұрлыққа, түрлі қулыққа итермелейді. Мұны Бирюк ағашты кесіп жатқанда ұстаған адам да жасаған. Оның «жүзі тозған, әжім басқан, сарғайған қасы, мазасыз көзі, жұқа аяқ-қолы...». Ылғалды, шүберек киген, сақал-мұрты шашыраған ол «аштықтан» сол жаңбырлы түнде орманға шықты. Босатып беруін өтінген шаруаның даусынан қатты мұң естілді: «Құдайға ант етемін, аштықтан... балалар шырылдап жатыр, білесіз бе...
Қираған... Салқын, неткен заман... Керек, Фома Кузьмич, қалай болса солай керек...» Сонда өз жағдайының үмітсіздігін түсінген бейшара онсыз да еңсесі түсіп: «Бәрі бір – өлу; Атсыз қайда барамын? Ұнату - бір ұшы; Бұл аштықтан ба, жоқ па, бәрі бірдей. Барлығын жоғалтыңыз: әйелі, балалары - бәрін өлтіріңіз ...».
Әрине, Бирюк жігітті жіберді. Оны қалай түсінбеді? Өйткені, оның өз өмірі онша жақсы емес.
«Бежін шалғыны» -
«Аңшының жазбалары» сериясынан әңгіме.
Әңгіменің кейіпкері Петр Петрович аң аулап жүріп орманда адасып, жергілікті тұрғындар Бежін шалғыны атайтын жерге келеді. Осы жерде ол отты байқады, оның жанында адамдар отыр. Жақын келе жатып, бір үйір жылқы күзетіп отырған ұлдарды көрді. Олар Петр Петровичті жылқы күзетшілері үнемі қорқатын жылқы ұры ретінде емес, жақсы саяхатшы ретінде қабылдады. Шамасы, оның сыртқы келбетінде тартымды және сенімді нәрсе бар еді. Олар оны ағайындықпен отқа шақырып, түнеді. Бес ұл болды. Федя басшылардың бірі, ауқатты шаруаның баласы еді. Павел аздап ыңғайсыз, бірақ оның темірдей ерік-жігері болды. Костяның ойлы көзқарасы бар, тиіннің бетіне ұқсайтын ерекше жүзі бар еді. Ваня жеті жастағы ең үнсіз, үнсіз бала болатын. Ал Илюшаның жүзі елеусіз болғанымен, әзіл-қалжың мен аңыздар көп білетін. Жігіттер бір-біріне зұлым рухтармен байланысты әртүрлі нанымдарды айта бастады. Әрине, бұл әңгімелердің бәрі ойдан шығарылған, бірақ жігіттер ештеңеге күмәнданбай бәріне сенеді. Олар үшін бұл ойын-сауық, балалар ойыны. Тургенев шаруа балаларының ішкі жан дүниесіне еніп, олардың проблемаларын, қуаныштары мен уайымдарын түсінді. Ол өз повестінде бірнеше бала кейіпкерлерін жасай алды және бұл кейіпкерлерді балаларға ерекше сыйға тартты, өйткені олар ересектерге қарағанда ойларында еркін. Олар да әзіл-қалжыңға, ертегі жазуға уақыт таппай, уайым-қайғы мен қиыншылыққа толы қиын ересек шаруа тіршілігіне тап болады.
Бұл әңгімесінде И.С.Тургенев те ғажайып пейзаждар жасап, нұрлы күнді, жайнаған бұлттарды, жаздың ыссы иістерін сүйіспеншілікпен суреттеген. Жазушы жаз түнін, таң қарсаңындағы табиғаттағы барлық қозғалыстарды жан-жақты суреттейді. Бұл балалар мен табиғатты біріктіріп, ұл балаларға табиғилығы мен қарапайымдылығын көрсететін сияқты. Бұл суреттеулерден суретшінің шеберлігін көреміз.
Тургеневтің әңгімесі«Му Му» крепостнойлық заманмен таныстырады, қожайындардың крепостнойларға деген қатынасының барлық қатыгездігі мен әділетсіздігін ашып көрсетеді.
Герасим – әңгіменің басты кейіпкері, қарапайым аула сыпырушы, бірақ жүрегімізде жанашырлық пен жанашырлықты ғана емес, шынайы құрметті де тудыратын барлық кейіпкерлердің жалғызы.
Әңгіменің алғашқы беттерінен біз Герасимнің «жақсы адам», еңбекқор, күшті, күшті болғанын білеміз. Герасимнің сыртқы келбеті ғана емес, оның жан-дүниесі де ерлік болды және оны айналасындағылардан ерекшелендірді. Туғаннан керең және мылқау болған бұл адам шынайы сүйіспеншілік пен достыққа қабілетті, жауапты және байсалды, жанашыр және мейірімді болды.
Герасимнің жалғыз жүрегі діріл және нәзік сезімдерге қабілетті болды. Бұл еңбекқор алпауыттың ұялшақ жуушы Татьянамен кездесуі және оған қарапайым сыйлықтары әсерлі. Сондай-ақ ол өзінің сүйген қызына үйленудің мүмкін еместігін түсінуге табандылықпен шыдайды, өйткені жолсыз әйел оны ащы маскүнемге үйлендіреді. Ол Герасимге қажет сүйіспеншілікті, адалдықты, адалдықты ол өлімнен құтқарған ит - Мумудан ғана табады.
Герасим оның қасында адал да адал досы тұрғанына қандай қуанышты!
Ол өзінің барлық нәзіктігі мен сүйіспеншілігін итке береді, ол оның жақсы қарым-қатынасы үшін қуаныш пен сүйіспеншілікпен төлейді. Бірақ байғұс аула сыпырушыға тағы бір соққы түседі: ханым оған иттен құтылуды бұйырады. Өз міндетіне адал Герасим ханымның табанды бұйрығын орындауға міндеттенеді.
Бірақ Муму қайтыс болғаннан кейін оны қожайынның үйінде ештеңе ұстай алмайды. Герасим ешкімге үндеместен туған жеріне, егістікке, шөп шабуға, қарапайым шаруа өміріне қайтады. Өзінің мәжбүрлі өмірінің қиын жағдайында да ол тәкаппарлық пен өз қадір-қасиетін сақтай білді, қызық және жанжалшыл ханымға қызмет етті, бірақ оған қызмет етпеді.
Герасим өзінің сүйікті Татьяна мен иті Мумуды тартып алып, ханымның өзіне таңған жалғыздығына наразылық білдіреді. Қаншама қиындықтардан кейін ол өз бақыты, бостандығы үшін күресу керектігін түсінді.
(1)
Тургенев «Запискаларда» сипаттаған адамдардың тағы бір санаты - крепостнойлықтың ауыртпалығын көтеруі керек шаруалар. Бұл орайда автор орыс қоғамына жаңа дүниені, құдіретті Ресей еңбектеріне арқау болған адамдар әлемін барлық жалаңаштығымен көрсетті.
Автордың суретін салған ерлердің түрлері кедей, ұқыпсыз, бейқам, жалқау. Бірақ олар қиын жағдайдан шыққаннан кейін олар еңбекқор қожайынға айналады. Сырт келбеті тар, қарапайым болғанымен, шындығында ер адам айлакер болып шығады. Ер адам флегматик, бірақ сонымен бірге қыңыр, дөрекі, кейде қатыгез. Егер ол жоғары лауазымға қол жеткізе алса, шаруа інісін жиі мақтан тұтады, тіпті менсінбейді, бірақ ол үнемі қожайынға құрметпен қарайды және әрқашан құлдық мойынсұнушылықты білдіреді. Рас, надандық пен маскүнемдік оны өлімге апарады, бірақ ол бәріне немқұрайлы қарайды: өзінің және өзгенің қайғысына, тіпті өлімге де. Бірақ адам бойындағы «жасырын ізгіліктің» жанашырлық жақтарын оңай байқауға болады, сондықтан ол жанашырлық пен аяушылықты оятады.
Тургенев шаруа мінезінің басқаша емес, неге осылай дамығанын жақсы түсінді, сондықтан оның жұмысы крепостнойлық құқыққа, помещиктердің крепостнойларға деген деспоттық көзқарасына, шаруаның қалыптан тыс жағдайына және, ең алдымен, кең таралғанға қарсы қызу наразылық болды. шаруа өзін адам емес деп сезіне алмайды деген пікір. Кейбір шаруалар салыстырмалы түрде жақсы қаржылық жағдайға қол жеткізіп, айтарлықтай гүлденген меншік иелері болды. Бұл «Хор мен Калинич» әңгімесіндегі Хор және «Әншілер» әңгімесінің кейіпкері Николай Иванович сияқты практикалық шаруалар.
Тургенев Хор туралы былай дейді: «Хор оңды, практикалық, әкімшілік басшы, рационалист болды; ол... жайғасты, біраз ақша жинады, қожайынмен, басқа билікпен тіл табысып кетті; Хор көп балалы, мойынсұнғыш, бірауыздан шыққан, Хор Полутыкин мырзаны көрді... Ол Калиничті жақсы көріп, оған қамқорлық көрсетті... Хор аз сөйлеп, күліп, өзін түсінді ...» Шебердің өзі Хорды ақылды адам деп атайды. ; ал шынында да көреген адам болып шығады. Күміс қожайыннан алыс болғаны жақсы екенін анық түсінеді және оның тапқырлығы мен парасаттылығының арқасында орманға, батпаққа қоныстануға рұқсат алады. Хор шебердің тек одан мүмкіндігінше көп жалдау ақысын алуды армандайтынына сенімді, ал Хор жер иесіне жылына жүз рубль төлейді. Мұнай мен шайырмен өмір сүрген Хор біраз ақша жинады, бірақ арнайы есептерге байланысты бостандық үшін өтелмейді.
Ол оған шебер болу тиімдірек деп санайды, «сен толығымен еркін адамдардың қатарына түсесің - сонда кім сақалсыз өмір сүрсе, ол ең үлкен Хор болады». Айта кетерлігі, Хор бостандық туралы өз пікірін айтуды ұнатпайды, ал Хор туралы автор: «Тіліңіз күшті, өз ойыңыздың адамысыз» дейді. Ол әйелдерге жеккөрінішті қарайды, оның пікірінше, олар үнемі ер адамдарға тәуелді болуы керек. Хордың айрықша ерекшелігі - оның жер иесіне деген көзқарасы. Ол қожайын мен шаруа арасындағы қалыптан тыс қарым-қатынастың әділетсіздігін мойындағандай.
Сонымен, Хор Калиничпен айтысып, оған шебердің Калиничке етік беруі керек екенін дәлелдейді, өйткені ол оны үнемі аң аулауға сүйреп апарады. Хордың хикая авторымен әңгімесі біршама ренжітіп, ирониялық. «Не, сіздің жеке мұраңыз бар ма?» - Же. - «Не, әке, сен өз руыңда тұрасың ба?» .; мен тұрамын. – «Мылтықпен күн көріп жүрсіз бе?» – Шынымды айтсам, иә. - «Жарайды, әке, сен істейсің. Денсаулығыңыз үшін қара торғай атып, басшыны жиі ауыстырыңыз» деді. Хоряның тұжырымы өте қарапайым: дүниеде шебердің өмірі өте оңай; оның ештеңесі жоқ, өйткені басқалар оны үшін жасайды; ол қызық болсын.
Практикалық иесінің таңғажайып түрі - «Әншілер» әңгімесінің кейіпкері Николай Иванович. Тургенев ол туралы «оның ақыл-ойы көп; Ол жер иесінің, шаруаның, буржуазияның өмірін жақсы біледі. Ол орыс адамы үшін маңызды немесе қызықты барлық нәрсені: жылқы мен малды, орманды, кірпішті, ыдыс-аяқты, қызыл бұйымдар мен теріден жасалған бұйымдарды, ән мен биді көп біледі». Николай Иванович бүкіл ауданда мейірімді және ақкөңіл иесі ретінде танымал, сондықтан сіз оның тавернасынан әрқашан көптеген қонақтарды таба аласыз. Николай Иванович өзінің әдемі келбетімен айналасындағылардың ықыласына ие болды, тіпті белгілі бір әсерге ие болды. Сөйтіп, «көршілері құрметтейді... атақты жылқы ұрыны бір досының ауласынан алып кеткен жылқыны қайтарып беруге мәжбүрлеп, қабылдағысы келмеген көрші ауылдың ер-азаматтарына біраз ой салды. жаңа менеджер».
Дегенмен, «Аңшының жазбаларынан» практикалық шаруаға тәуелді жағдайының әртүрлі ауытқуларынан ештеңе кепілдік бермейтіні анық. Бұған мысал ретінде «Қонақ үй» әңгімесіндегі Әкім Семеновті келтіруге болады. Ол такси жүргізушісі болып, байыды, қонақ үй ашты, бірақ оның бақытсыз тағдырына әйелдерге деген құмарлығы себеп болды. Қарт адам болған әкім Семенов кенеттен әйелдің жас күңіне ғашық болып, оның еркінен тыс күйеуге шықты. Ерлі-зайыптылардың өмірі тыныш және тыныш өтеді, бірақ кенеттен әкім Семеновтың басына бақытсыздық түседі, оның кінәсі кішкентай көпес Наум Иванович. Соңғысы әкімнің әйелін азғырып үлгеріпті, кейіннен бұл арамза әкім Авдотядан талап еткен ақшаны пайдаланып, өзінің қожайынына әкімнің қонақ үйін сатып алады да, оның атына вексель жазылады. Бұл жағдай мүлде адасқан Әкімге көңілсіз әсер қалдырады; бірнеше жыл бойы жалғыз табыс көзі болған жеке қонақ үйін өз ақшасымен бейтаныс адам басып алады. Сонымен қатар, бейтаныс адам жылжымайтын мүлікті одан емес, өзінің крепостнойларының меншігіне өте күмәнді құқығын жосықсыз пайдаланатын жер иесінен сатып алады. Бұл қайғы Әкімді аяғынан біржола құлатты. Әкім жер иесінен ешнәрсе ала алмайды, ол мәселені түзете алмайды деп есептейді.
Қайғыдан Әкім кездейсоқ кездесіп қалған шарасыз маскүнем секстон Ефреммен екі күн бойы ішімдік ішеді. Шарап түтінінің әсерінен әкім жаңа иесінен кек алуды ұйғарады және Наум Иванович пен оның қызметкерлері көшіп кеткен ауланы өртеп жібермекші болады. Соңғысы тым көреген болып шығады: ол жеңіл ұйықтап, Әкімді қылмыс орнында ұстап алады, ал жанып тұрған от пен асхана пышағы бірден келеді. Әкімді ертеңіне қалаға апарамын деп жертөлеге түнеп қояды. Әкім есінен танып, бір түнде онымен төңкеріс болды: ол енді Наум Ивановичке қарсы шағым айтпайды, бірақ оның басына түскен барлық бақытсыздықтарды жеке күнәларымен байланыстырады, ол келесі сөздермен айтады: «Менің жасым қартайды, уақыт келді. менің сүйіктім туралы ойла. Жаратқан Ие мені нұрландырды. Қараңдаршы, мен кәрі ақымақпын, жас әйеліммен өз қызығым үшін тұрғым келді... Жоқ, қарт аға, сіз алдымен намаз оқып, маңдайыңызды жерге қағып, шыдамдылық танытыңыз, ораза ұстаңыз». Ол Авдотяға осылай деді. Ал не? Әкім Наум Ивановичті оңаша қалдырып, қаңғыбас өмір салтына батады. «Тақуа орыс адамдары ағылған жердің бәрінде оның арық, қартайған, бірақ әлі де әдемі жүзін көруге болады... Ол мүлдем сабырлы және бақытты болып көрінді, онымен сөйлесе білген адамдар оның тақуалығы мен кішіпейілділігі туралы көп айтатын».
Әкім тақуалық идеалға айналады; ол Наум Иванович пен Авдотяны толығымен кешірді, оған қалған мүлкін және ханымды берді. Адамдардың тағы бір санатын идеалистік шаруалар, арманшылдар құрайды, олар өздерінің қаржылық жағдайын жақсартуды мүлде ойламайды және Құдай әлемінің сұлулығымен өмір сүру және ойлау мүмкіндігіне қанағаттанады. Бұған Тургеневтің «Жазбаларда» салған екі түрі кіреді: Калинич пен Касян әдемі қылышпен. Екеуі де орыс халқының ақындық қасиеті. Калиничтің ақкөңіл, анық көзқарасы, мәңгілік көңілді және жұмсақ мінезі бар; ол идеалист, романтик, табиғаттың кемел перзенті. Ол адамдарды білмейді және ешқашан білмейді. Оның асыл да нәзік жаны сүйіспеншілікті талап етеді.
Хорды құрметтейді, жақсы көреді, қожайынға баладай қарайды. Ондағы сезім барлық басқа рухани күштерді жеңеді. Ол барлық пәндер бойынша құмарта сөйлейді. Қалинич үй шаруасына араласпайды, өйткені ол қожайынымен бірге аң аулаумен айналысады, оны құрметтеп, құрметтейді. Калинич өз ұстанымына толығымен қанағаттанады, бәрі осылай болуы керек және бәрі жақсы деп соқыр сенеді. Калиничтің ақыл-ойы тамақты қажет етеді; бірақ білім алмаған, табиғатқа деген өзіндік көзқарасы бар. Әртүрлі табиғат құбылыстарына соқыр сенеді, өйткені олардың шынайы мәнін сұрайтын ешкім жоқ. Калинич қанды, қорқынышты, ашулануды, құрттарды қууды біледі; Оның аралары өлмейді, қолы жеңіл. Калиничтің өз еркі жоқ. Ол өзін құрметтейтін және сүйетін Хордың қамқорлығында өзін жақсы сезінеді. Сонымен, «Калинич досы Хорға теріп алған бір шоғыр жабайы құлпынаймен саятшылыққа кірді.
Қария оны жылы шыраймен қарсы алды. Мен Калиничке таңдана қарадым: мойындаймын, мен мұндай зоологиялық емес нәрселерді күтпедім: «Балықтың қаны суық - балық мылқау жаратылыс. Ол қорықпайды, көңілді емес; балық ақымақ тіршілік иесі. Балық сезбейді, ондағы қан да тірі емес». Әрбір орманды, егістікті, өзенді, батпақты, шалғынды, тауды және тауды өлтіру күнә - жер бетінде шегіне дейін өмір сүрсін». Касян жалпы адамға ерекше құрметпен қарамайды, «адамда әділет жоқ» деп емес, ол бір жерде «жақсы дауысты Гамаюн құс тұратын, жапырақтары жоқ берекелі ел бар» деп сенеді және тіпті сенеді. қыста ағаштан құлайды, ал күміс бұтақтарда алтын алмалар өсіп, әр адам қанағат пен әділетті өмір сүреді». Касян «басқа көптеген шаруалар аяқ киіммен қыдырып, дүниені кезіп, шындықты іздеген» сияқты әділдік іздеп, талай жерді араласа да бұл елге жете алмайды. Касян сауатты, бірақ, түсінікті, білімсіз. Білімімен ол өз жағдайынан көбірек зардап шегетін шығар. Ол қызы Аннушкаға оқу мен жазуды үйретеді. Бірақ ол әбден ренжіді және ренжіді. Басқа шаруалармен бірге Касян да кенеттен туған жерінен жаңа, жат жерге көшірілді. «Онда, - дейді Касян, - бізбен бірге, Мехидегі Красиваяда, сіз төбеге шығасыз ... және Ием, Құдайым! Өзендер де, шалғындар да, ормандар да! Шіркеу бар, тағы да шалғындар. Сіз алысты, алысты көре аласыз! Қараңыз, қараңызшы! О, дұрыс айтасың! «Міне, тар жағдайда туған ұясынан үзілген Касян мүлде жоғалып кетті. Бірақ, осының бәріне қарамастан, Касян философ, ақын, дәрігер және сөйлеуді біледі. Ол кейбір шөптер мен емдеудің қасиеттерін біледі, бірақ оның медициналық нанымдары табиғаттың өзін-өзі емдеу әрекетінің кең таралған теориясымен көп ұқсастыққа ие. Сонда ол: «Мен қандай емшімін, кім емдейді? Мұның бәрі Құдайдан. Ал бар... шөптер бар, гүлдер бар: олар міндетті түрде көмектеседі».
Бұл сөздерден Касьянның сауығудың өздігінен болатынын мойындайтыны және адам оны белгілі бір шарттарға қойып, оған тек үлес қосуы немесе кедергі келтіруі мүмкін екендігі анық. Егер адам сауығып кетпесе, онда ештеңе көмектеспейді: Мысалы, ұста Максимге көмектесу мүмкін емес еді, өйткені ол «жерде тұрғын емес еді... Жерде қандай адам өмір сүрмейді, Күн оны басқалардай жылытпайды, ал нанның оған пайдасы жоқ, бірдеңе оны алыстатып жібергендей». Касян қастандықтарға өте сақтықпен қарайды. «Олар көмектеседі, бірақ бұл күнә», - дейді ол арам шөптер туралы: «және олар туралы айту - күнә. Мүмкін тіпті дұғамен. Жарайды, әрине, ондай сөздер бар... Ал сенген адам құтқарылады».
Касянның өз позициясын өзгертуге мүмкіндігі болмағандықтан, ол өзінің рухани күшін жасырып, шынайы өмірден гөрі арман әлемінде өмір сүрді, бұл оны мүлдем қанағаттандырмайды. Ол өзін күн нұры жауып тұрған, «Адамды жақсырақ танитын, құлағандарды жырлаған» елдерде, еркіндік пен Құдайдың рақымы бар, әрбір адам әділдікпен өмір сүретін және толық рахатқа бөленетін елдерде болуды армандайды. Бұл Касян, бірақ ол да жер иесінің меншігі. Үшінші топ – өркениет мүлде тимеген шаруалар. Бұл Бирюк. Кең иықты, ұзын бойлы, оның дене күші орасан зор. Ер адамдар одан қорқады. Ол бұталарды қылшықпен алып кетуден сақтайды.
Ер адамдар қай уақытта бірдеңе ұрлағысы келсе де, Бирюк әрқашан сол жерде болады және оған ештеңе пара бере алмайды. Бирюк өзін шаруаға қатыгездік танытпайды: ол тек қатал және қатал. «Ешкім ұрлай алмайды» деп қылмыс үстінде ұсталған адамға дәріс оқиды, ол «қажеттілік» пен «аштық» ұрлыққа итермелеген бейшараға түсіністікпен қарайтыны сөзсіз. Бирюк оны жібереді, бірақ бірден емес. Өзінің де амалсыз екенін біледі, олар одан жаза алады. Тургеневтің бұл образдарды жасаудағы басты міндеті шаруаның помещикпен немесе кез келген жоғарғы таптың өкілімен бір адам екенін, оның да соны түсінетінін, сезетінін дәлелдеу болды. Бұл адам кір, аш, арсыз, надан болса; егер бұл ауылдың тұрғынына адамгершілік, эстетика, идеалды ізгілік ұғымдары азды-көпті жат болса, оған кінәлі ол емес, оған еш құқысыз иемденіп алған адам кінәлі. өз меншігіне салып, бойында құлдық мойынсұнушылық сезімін оятып, сонымен бірге оның бойында сан алуан кемшіліктерді дамытып, өрмекші сияқты оның шырынын сорып, еңбегінің есебінен өркендеп отырады. Мысалы, «Бірюк» повесіндегі қайғылы көріністі алайық.
Мұнда біз жыртылған, аш адамды кездестіреміз, оны өте кедейлік оны сату үшін ағаш сатып алу үшін бейтаныс орманға баруға мәжбүр етті, бірақ ұрыны Бирюк ұстады. Бірюк пен шаруаның диалогынан соңғысының сөзін естиміз: «Мені жіберіңізші... аштықтан... жіберіңізші... Пристав бүлдірген... құртпаңыз. Өзің білесің, жейді, жейді, қалай... Босатыңдар, құдай, аштықтан... балалар шырылдап жатыр, білесің. Бұл қалай болғаны керемет... Кішкентай ат, тым болмаса оның бір ғана қарны бар... жіберіңізші!» Осы әңгіме барысында ащы шаруа өмірінің қандай қиын суреті көз алдымызға келеді.
Олардың әрқайсысы өзінше дұрыс. Бирюк шыдамсыз, өйткені ол мұндай түсініктемелерді жиі тыңдауға тура келеді, бірақ Бирюктің бәріне бір жауабы бар: ұрлық ешкімге із емес. Шаруа қызының таңқаларлық әдемі түрі «Күндесу» әңгімесіндегі Акулинаның сызылған портретін бейнелейді. Басқа ештеңе көрмесе де, Санкт-Петербургтің ғажайыптары туралы сүйіктісі, шебері Виктор Александровичтен ғана естігенімен, Акулина ауылының жағдайын ауыртады. «Қоғам, білім, бұл таңқаларлық», - дейді ол. Акулина бала сияқты еріндері аздап алшақтап, ықыласпен тыңдайды және ол мұны тіпті түсіне алмайтынын дәлелдеуге тырысады, бірақ ол қарсылық білдіреді: «Неге, Виктор Александрович? Мен түсіндім; мен бәрін түсіндім». Бұл сүйкімді, сүйіспеншілікке толы және ізденімпаз қызға қатты өкініш болады, ол бұзылған «білімді» қалалық лайктың құрбанына айналады.
1 / 5. 1
Жарияланған күні: 2016-09-13
Қысқаша сипаттамасы: ...
«Колонтаев орта мектебі» МБОУ
Курск облысы, Лговский ауданы
Сабақ:
«И.С.Тургеневтің әңгімелері
«Аңшының жазбалары»
Жеке жобаны қорғау»
Орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі
Курбатова Г.Н.
2016
Сабақ
ТҮРГЕНЕВТІҢ ӘҢГІМЕЛЕРІ.
ЖЕКЕ ЖОБАНЫ ҚОРҒАУ
Мұғалімнің міндеттері: жәрдемдесу С.Тургеневтің ұлы орыс жазушысы, «Аңшының жазбаларының» авторы, портрет пен пейзаж шебері ретіндегі идеясының қалыптасуы, И.С.Тургеневтің көркемдік әлеміне, әдеби сөзге және «Әдебиет» пәні.
Сабақтың түрі:рефлексия.
Жоспарланған оқу нәтижелері:
Тақырып:
когнитивтік сала: Тургеневтің «Аңшының жазбаларының» авторы ретіндегі шығармашылығы туралы білімдері болуы; әдеби кейіпкерлерге мінездеме беру; лирикадағы лирикалық қаһарман мен автор бейнесін ажырата білу, алған білімдері мен идеялары негізінде ауызша портрет құра білу; көркем мәтіннен тілдің бейнелі және мәнерлі құралдарын табу;
құндылыққа бағдарлау саласы: сыныптастарының мәнерлеп оқуын бағалау; Тургеневтің шығармаларына өз көзқарасыңызды тұжырымдаңыз; орыс әдебиетінің рухани-адамгершілік құндылықтарымен танысу; өлеңдегі автор позициясын білдіру формаларын талдау;
байланыс саласы: дәйексөз арқылы ауызша жауап құрастыра білу; мәнерлеп оқу дағдыларын меңгеру;
эстетикалық сала: шығармадағы бейнелі және экспрессивті тілдік құралдардың орнын анықтау.
Жеке: оқытудың жеке мағынасын түсіну; өзін-өзі дамытуға дайындығын көрсету.
Мета-пән (әмбебап оқу іс-әрекетінің компоненттерін қалыптастыру/бағалау критерийлері – УУД):
тәрбиелік: анықтамалық әдебиеттер бойынша шарлау; мұғалімнің сұрақтарына жауап беру; салыстырыңыз және жасаңызқорытындылар; оқулықтан, әртүрлі анықтамалық кітаптардан, интернет ресурстарынан қажетті ақпаратты табу;
реттеуші: сабақтың тәрбиелік мақсаттарын түсіну, сұрақтарға жауап беру, сабақтағы жетістіктерін бағалау дағдыларын меңгеру;
коммуникативті: монологты айта білу, диалог жүргізу, жеке және топпен жұмыс істей білу; өз сезімдері мен ойын жеткізу үшін қарым-қатынас міндетіне сәйкес сөздік құралдарды қолдану; өз пікірін тұжырымдау және қорғау; басқа адамға, оның пікіріне және азаматтық ұстанымына құрметпен қарауды көрсету.
Оқытудың әдістері мен формалары: жеке (кітап көрмесінің тұсаукесері), топтық (жобаларды таныстыру және қорғау, электронды презентацияны көрсету).
Интернет ресурстары:
1. Бем, Елизавета Меркурьевна. – Кіру режимі: http://ru.wikipedia.org/wiki/Boehm,_Elizaveta_Merkuryevna
2. Дехтерев, Борис Александрович. – Кіру режимі: http://ru.wikipedia.org/wiki/Dekhterev,_Boris_Alexandrovich
3. Орыс кескіндемесі. Ресей суретшілері. – Кіру режимі: http://ruspainting.blogspot.ru/2011/01/blog-post_2901.html
Жабдық : сабақтың аты жазылған плакат; И.С.Тургеневтің портреті, И.С.Тургеневтің «Аңшының жазбалары» кітабының мұқабасы (4050); «Ол ең алдымен суретші еді...» кітап көрмесі; «И.С.Тургеневтің «Хор және Калинич» повесінің суретшілері», «Үш портрет («Бирюк» повесі бойынша») стендтері; компьютер.
Негізгі ұғымдар мен терминдер: крепостнойлық, жанашырлық, ұлттық мінез.
Сабақтың сценарийі
I. Ұйымдастыру кезеңі. Сабақтың мақсаты мен міндеттерін қою.
– Бүгін бізде Тургенев мерекесінің атмосферасы. Оған кеңсенің дизайны, үстелдердегі балғын кітапшалар, көңіл-күйіңіздің жоғарылығы дәлел. Бүгінгі сабағымыздың тақырыбы: «И.С.Тургеневтің «Аңшының жазбалары» әңгімелері. Жобаларды қорғау». Бұл сабаққа дайындалу үшін көп жұмыс жасалды. «Аңшының жазбалары» сериясынан бірнеше әңгіме оқыңыз. Теориялық материал өз бетімен оқытылды, қайталау жұмыстары жүргізілді, мұғалімдерге кеңес берілді. Бірлесіп екі жобалық топ кітапшалар әзірлеп, басып шығарды. Бүгін келесі тақырыптар бойынша ұжымдық жобалардың тұсаукесері және қорғауы өтеді: бірінші – «Ауызша және бейнелі портреттерорыс шаруалары(ОрындаушыоқиғаЖӘНЕ.МЕН.Тургенев«ФерретЖәнеКалинич»Жәнекартиналарорыстарсуретшілер)»,екінші– «АуызшаЖәнекөркем портреттерорыстаршаруалар(ОрындаушыоқиғаЖӘНЕ.МЕН.Тургенев«Бирюк»).Сондай-ақБізтанысайықбіргематериалдарэлектрондыпрезентациялар«ШаруасуреттерВорыскескіндемеЖәнеВпоэзияН.А.НекрасоваЖәнеЮ.В.Жадовская» (жеке жоба). Екі ұжымдық жобаның жұмысын параллель сыныптағы мұғалімдер мен оқушылар тобынан құралған құрметті қазылар алқасы бағалайды.КритерийлербағалаулардамығанЖәнеенгізілдіВкартабағалауларұжымдықжоба.(См. Ресурс материал.)
Қатысушыларға бірнеше қоштасу сөздерін айтуға рұқсат етіңіздер: сауатты, дәлелді, эмоционалды, білімнің тереңдігін, эрудициясын және сөйлеу мәнерлілігін көрсете отырып сөйлеңіз. Қазылар алқасының мүшелеріне тілек: әр презентацияны мұқият тыңдап, сұрақтарыңызды қойып, жоба тобының жұмысын жан-жақты бағалауға тырысыңыз. Іске сәт!
II. Практикалық іс-әрекеттер.
1. Буклет түрінде жасалған «Орыс шаруаларының ауызша және бейнелі портреттері (И. С. Тургеневтің «Хор және Калинич» әңгімесі және орыс суретшілерінің картиналары негізінде)» жобасының тұсаукесері және қорғауы.
Ал қызғылт тұманда ұшады,
Мейірімділік жанға енеді,
Сондықтан ол дөрекі ойларды өшіреді
Жердің қасиетті сұлулығы.
Т.Жадова
Жоспар
1. «Хор мен Калинич» әңгімесін қысқаша айтып беру.
2. «Әңгімедегі шаруалар бейнесін қалай көрдім» ауызша әңгіме.
3. «Таң ата Федя мені оятты» деген сөзден «...Адамнан мұндай нәзіктікті күткен жоқпын» деген сөзге дейін әңгімеден үзінді сахналау.
Кейіпкерлер: Хор, Калинич, Полутыкин, Хордың келіні, Хордың ұлдары.
4. «Хорды ауызша суреттеу» ауызша әңгіме.
5. «Калиничті ауызша суреттеу» ауызша әңгіме.
6. «И.С.Тургеневтің «Хор және Калинич» повесінің суретшілері» хабары.(Көрнекі материалдар «И. С. Тургеневтің «Хор и Калинич» әңгімесінің суретшілері» стендінде бар).
7. Жобаға эпиграф таңдауды түсіндіру.
8. «Хор мен Калинич» повесі бойынша экспресс сауалнама.(Ресурс материалдарын қараңыз.)
Сұрақтар
1. Верст,Қалайтанымалескіөлшеуұзындығы.Неліктентеңверст?ЖӘНЕалысмаорналасқанелдігіПолутыкина,бұрынқай,Авторысөздержер иесі, «верстжүз»?(Верст тең 1,06 км. Демек, жүз верст Бұл 106 км.)
2. «Жақсы, әке, не істеп жатырсың: денсаулығың үшін қара торғай атып, басшыны жиі ауыстыр» деген сөз кімге тиесілі?(Бұл Хор Полутыкин мырзаға кеңес беріп жатыр.)
3. Бұл сипаттаманы кім кімге береді: «Мына арамзаға диплом берілді,олЖәнеаралартуғанЖоқМерли»?(Сонымен Полекат сөйлейді О Калинич.)
4. Біз кім туралы айтып отырмыз: «Олар оның соңынан ерді,Рас, осал тұстары да бар: ол, мәселен, губерниядағы барлық бай келіншектерді бағындырды...»?(Біз Калугалық шағын жер иесі Полутыкин туралы айтып отырмыз.)
5. Полутыкинді не таң қалдырды? «Мен Калиничке таңдана қарадым: мойындаймын, мен адамнан мұндай нәзіктік күтпедім».(Полутыкин Калиничтің Хор досына орманнан бір шоғыр жабайы құлпынай әкелгеніне таң қалды).
2. Буклет түрінде жасалған «Орыс шаруаларының ауызша және суретті портреттері (И. С. Тургеневтің «Бирюк» повесі бойынша)» жобасын таныстыру және қорғау.
Ресей қиналып жатыр.
Ақылды бассыз
Адамдар жан дүниесінде күш табады
Мейірімділік пен махаббат үшін.
Т.Жадова
Жоспарпрезентация өткізу (шамамен)
1. «Мен аңға бара жатыр едім...» (әңгіменің басы) сөзінен «Отырыңыз!» деген сөзге дейін «Бірюк» әңгімесінен үзінді сахналау.
Кейіпкерлер: аңшы, орманшы (костюмде қажет).
2. «Бірюк» повесін қысқаша қайталау, драматизациядан кейін бірден келесі сөздермен басталды: «Бір қарағанда, әңгіменің баяндылығы осылай басталады».
3. «Әңгімедегі шаруалар бейнесін қалай көрдім» ауызша әңгіме.
4. Өз суреті бойынша батырдың ауызша портреті: «Лақап аты Бирюк Фома», «Орманшының қызы», «Кедей — кедей».(«Үш портрет» стендіндегі материалдар пайдаланылады.)
5. Жобаға эпиграф таңдауды түсіндіру.
6. «Бірюк» әңгімесі бойынша викторина өткізу.(Сабақтың ресурстық материалын қараңыз.)
Сұрақтаржобаны қорғау үшін (шамамен):
1. Оқиғадан алған әсеріңіз қандай?
2. Бірюкті басты кейіпкер ретінде сипаттайтын анықтамалар қатарын жалғастырыңыз: қонақжай, сабырлы, «мәжбүр адам»...
3. Неліктен Бирюктің айналасындағы адамдар «от сияқты қорықты»?
4. Шаруаның мұндай қолайсыз ауа-райында (жаңбыр, күн күркіреуі) Қобылы Верх маңындағы ағашты кесуіне не себеп болды?
5. Ер адамның алдымен орманшыны өз атымен және әкесінің атымен Фома Кузьмич деп атайтынын, содан кейін «азиаттық», «қансорғыш», «қарғыс атқыр қанішер», «аң» деп қарғайтынын қалай түсіндіруге болады?
6. Неліктен аңшы Бирюкті «жақсы жігіт» деп атады?
7. Бұл әңгіменің қазіргі мағынасын не деп ойлайсыз?
3. Электронды презентацияны көрсету «Орыс кескіндемесінде және Н.А.Некрасовтың поэзиясындағы шаруа бейнелері».
Слайд 1. Презентация тақырыбы: «Орыс кескіндемесінде және Н.А.Некрасов пен Ю.Жадовская поэзиясындағы шаруа бейнелері».
Слайд 2. Н.А.Некрасовтың портреті.
Құмырсқадай, еңбекқор адам.
Қолдарының кедір-бұдыры да, тотыққан беттері де емес
Мен енді таң қалмаймын: мен оларды көруге үйреніп қалдым
Дала жұмыстарында, күн сайын дерлік.
Н.А. Некрасов
В.Жадовскаяның портреті.
Мен өз жолыммен кетемін, өкінішті болса да, бірақ шынымды айтсам,
Елді сүю, туған халқын сүю...
Жадовская Ю
Слайд 3. В.Серовтың «Қарық гүлі бар кішкентай адам» картинасы (1896).
Бір кездері қақаған қыста,
Мен орманнан шықтым; қатты суық болды.
Мен оның баяу көтеріліп бара жатқанын көріп тұрмын
Ағаш арбасын көтеріп келе жатқан ат.
Ең бастысы, әдемі тыныштықта жүру,
Ер адам атты тізгіннен жетектеп келеді
Үлкен етікпен, қысқа қой терісінен жасалған пальтомен,
Үлкен қолғапта... және ол тырнақтай кішкентай!
Слайд 4. В.Маковскийдің «Әжелер ойыны» картинасы (1870).
Ойындар, балалар! Бостандықта өсіңіз!
Сондықтан саған керемет балалық шақ берілді,
Бұл тар алқапты мәңгі сүю үшін,
Сізге әрқашан тәтті болып көрінуі үшін.
Н.А.Некрасовтың «Шаруа балалары»
Слайд 5. Сурет салу TO. Е. Маковский «Балалар, жүгіру бастап найзағай» (1872).
Мені алып кет, жел,
Бұршақ бұлт бар,
Құтқаршы бізді, Құдайым,
Еңбек өрісі!..
Ю В.Жадовская «Нива»
Слайд 6. В.Г.Перовтың «Үштік. Қолөнердің шәкірттері су тасып жүр» (1866).
Мұнда талант қалай өседі?
Бұл жерде ойыңды қалай ашуға болады?
Қажеттілік пен ылғалдылық кезінде
Ал сіз суықта өмір сүресіз!
Н.А.Некрасовтың «Тихон Тростниковтың өмірі мен оқиғалары»
Слайд 7. А.Г.Венециановтың «Егістік жерлерде. Көктем» (1820 жж.).
Бірақ мен сүйемін, алтын көктем,
Сіздің үздіксіз, керемет араласқан шуыңыз;
Бір сәтке тоқтамай қуанасың,
Бала сияқты, қамқорлықсыз, ойланбастан.
Н.А.Некрасов
Слайд 8. В.Е.Маковскийдің «Дата» картинасы (1883).
Біз үйге тезірек оралғымыз келеді, -
Бірақ біз неге барамыз?..
Үйде ұмытпау біз үшін тәтті
Бізді қамқорлық пен мұқтаждық қарсы алады.
Н.А.Некрасовтың «Балалардың жылауы»
Слайд 9. Некрасовтың «Ресейде жақсы өмір сүретін» поэмасына В.Серовтың «Матрёна Тимофеевна» иллюстрациясы (1951).
Орыс ауылдарында әйелдер бар
Беттердің тыныш маңыздылығымен,
Қозғалыстағы әдемі күшпен,
Жүрісімен, патшайымдардың түрімен...
Н.А.Некрасов «Ресейде кім жақсы өмір сүреді»
Слайд 10. А.А. Пластовтың «Егін» картинасы.
Дайын егін орақпен кесіледі,
Оларды бауларға байлап, Ригаға апарады,
Олар оны кептіреді, олар ұрып-соғып, ұрады,
Диірменде олар ұнтақтап, нан пісіреді.
Н.А.Некрасовтың «Шаруа балалары»
Слайд 11. И.Н. Крамскойдың «Орманшы» картинасы (1874).
Ер адам қиындықты өлшемейді
Бәріне шыдайды
Не болса да, кел.
Жұмыс істейтін адам ойламайды
Бұл сіздің күшіңізді қатайтады.
Н.А.Некрасов
Слайд 12. И.Н. Крамскойдың «Тізерлі шаруа» картинасы (Мина Моисеевтің портреті) (1883).
Әлі де таныс адамдар
Қандай жігіт болса да, ол дос.
Н.А.Некрасовтың «Ауыл жаңалықтары»
Слайд 13. А.Степановтың «Тырналар ұшып барады» картинасы (1891).
Уақыт келеді дейді
Бұл адамға оңайырақ болады
Пайдасы мен жақсылығы көп
Болашақ ғасырға жарқырайды.
Жадовская Ю
4. «Ол ең алдымен суретші еді...» кітап көрмесінің тұсаукесері.
5. Мүшелермен қорытындылау қазылар алқасы. Тұсаукесер есте қаларлық сыйлықтар
III. Сабақты қорытындылау. Белсенділіктің рефлексиясы.
– Барлығына жемісті еңбектері үшін алғыс айтқым келеді. Ұжымдық жобаларды қорғау өте сәтті өтті. Электронды презентацияда қызықты материал ұсынылды. Кітап көрмесі жанды және өзіндік ерекшелігімен ұсынылды. И.С.Тургеневтің есімі (портрет шебері, пейзаж шебері, ең соңында көркем өрнек шебері) әрқайсымызға жақынырақ, айшықты әрі қымбат болды деп ойлаймын. Қорытындылай келе, И.С.Тургеневтің еңбегін зерттеуші, филология ғылымдарының докторы, профессор Ю.Лебедевтің сөзін келтіргім келеді, ол өте орынды айтады: «Аңшының жазбалары – бұл тек қана кітап емес. орыс шаруалары, бірақ орыстың ұлттық сипаты туралы кітап » Орыстың ұлы жазушысы И.С.Тургеневтің кітаптарын оқыңыз!
Үй жұмысы.
1. Ф.И.Тютчевтің өлеңдерімен танысу, автордың атақты өлеңдерін еске түсіру.
2. Жеке тапсырма: кітап көрмесін дайындап, оған тақырып қойыңыз.
3. Жеке тапсырма (2 оқушы бірге пісіреді): Ф.И.Тютчевтің өмірі мен шығармашылығына арналған презентация дайындау.
РЕСУРСТЫҚ МАТЕРИАЛ
Ұжымдық жобаны бағалау картасы
(10 балдық жүйе бойынша)
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Қазылар алқасы мүшелерінің пікірлері мен тілектері
Қазылар алқасының төрағасы _____________________
Қазылар алқасының мүшелері ______________________________________
Тургеневтің әңгімесі бойынша экспресс-сауалнама
«Хор және Калинич»
1. Орел адамы мен калуга адамының айырмашылығы неде?(«Адамдар тұқымы.»)
2. Неліктен «Калуга провинциясындағы аңшыға жақсырақ»?(«Орлов губерниясында соңғы ормандар мен алаңдар бес жылдан кейін жойылады, бірақ батпақтар көрінбейді; Калугада, керісінше, абатилер жүздеген, батпақтар ондаған мильге созылып жатыр, ал асыл құс. қара торы әлі жоғалып кеткен жоқ, ақкөңіл тайғақ бар, ал бос емес Кекілік өзінің шапшаң ұшатын түрімен атқанды да, итті де қуантып, үрейлендіреді.»)
3. Кендір дегеніміз не?(Қара қарасора – кендірден жасалған ірі, иірілген талшық.)
4. Хордың неше баласы болды?(Алты.)
5. Хор өрттен кейін қай жерде саятшылық салды?(Батпақта.)
6. Калинич қандай музыкалық аспапта ойнады?(Балалайкада.)
7. Хордың сүйікті әні қалай аталады?(«Сен менің үлесімсің, бөліс!»)
8. «Тіліңіз күшті және өз ойыңыздың адамысыз». Біз кім туралы айтып отырмыз?(Хор туралы.)
9. «Кешкі аспандай момын, мөлдір жүзіне ұзақ сүйсіндім» - бұл кімнің портреттік сипаттамасы?(Калинич.)
10. Біз кім туралы айтып отырмыз? «Астрономды салыңыз!» – деді Полутыкин мырза.(Астроном есімді Полутыкин мырзаның иті туралы.)
11. «Оның бет пішіні Сократқа ұқсайды: сол биік тоқпақ маңдайы, сол кішкентай көздері, сол қыр мұрыны» кімге тән портреттік сипаттама?(Хория.)
12. «Неге тұрмысқа шығуым керек? Менде бәрі жақсы. Маған әйел не үшін керек? Онымен үреді ме, әлде не?»(Фед.)
13. Калинич келесі мәліметтер бойынша күн немесе жаңбырлы ауа райын болжады белгілер: «Үйректер сол жерде шашырап жатыр, ал шөптің иісі тым жағымсыз»?(Жаңбыр жауады деп болжаған.)
Тургеневтің «Бірюк» әңгімесі бойынша викторина.
1. Орманшының қызының аты кім еді?(Ұлу.)
2. Аңшы орманшының үйінен «жүрегін сыздатқан» қандай суретті көрді?(Ол бөлменің ортасында орманшының 12 жасар қызы тербетіп тұрған бесікті көрді.)
3. Бұл кімнің портреті? «Қара бұйра сақал оның қатал да батыл бетінің жартысын жауып тұрды; Біріктірілген кең қастардың астынан кішкентай қоңыр көздер батыл көрінді ».(Бирюка.)
4. Сөздер кімге тиесілі: «Ал оны ештеңе алмайды: шарап та, ақша да; ешқандай жем қабылдамайды»?(Айналадағы адамдар Бирюк туралы осылай деді.)
5. Орлов губерниясындағы сай қалай аталды?(Жарды шың деп атаған. Мысалы: «Мен Верхамен Қобылиевте кездестім» депті).
6. Біз кім туралы айтып отырмыз? «Тағы бір дауыс қоян сияқты аянышты түрде айқайлады».(Біз бейшара ұры туралы айтып отырмыз.)
7. Бирюктің екі баласы болды. Аңшының қожайын туралы сұрағына орманшы не деп жауап берді?(Орманшы «ол өтіп бара жатқан саудагермен қашып кетті» деп жауап берді).
8. «Иеміздің нанын бекер жеудің қажеті жоқ» деген сөз кімге тиесілі?(Бирюку.)
9. Орманшының лашығында қандай жарық болды?(Лучина.)
10. Кедей Бірюктен: «Ол... бір қарны... жіберсін» деп кім үшін сұрайды?(Кедей адам өзінің жалғыз медбикесін сұрайды.)
Құрамы
Балалар – тұтас бір халықтың болашағы. И.С.Тургеневтің «Бежін шалғыны» повесінде жанды да жылы суреттелген шаруа балаларының бейнелері сондай жанашырлықпен, сүйіспеншілікпен, нәзіктікпен өрілген.
Жұмысбасты әрі байсалды, бар балалық стихияларымен жігіттер бізді күлдіртіп қана қоймайды, сонымен қатар шынайы сыйластыққа ие. Өнерлі, епті, үнемді олар жауапты жұмыстармен айналысады – жылқы бағу. Түнгі уақыт, от жағу, «картопты» күту кезіндегі әңгімелер - бұл мүлдем қызық емес. Павлуша ойланбастан үйірді қасқыр басып қалды деп ойлап, мазасызданған иттердің соңынан жүгірді. Он екі жасар қарусыз бала аш орман жыртқышымен болуы мүмкін шайқастан қорықпады! Ол қараңғылыққа жалғыз өзенге барғанда қорықпады, өйткені «мен су ішкім келді». Бұл зұлым рухтар туралы қорқынышты оқиғалардан кейін!
Жігіттердің жайбарақат әңгімелесуінде, олар гоблиндер, су адамы және су перілері туралы әңгімелейтін «ертегілерде» қарапайым орыс адамының рухани әлемінің барлық байлығы бізге ашылады. Олардың әдеттен тыс салыстыруларында қаншама поэзия бар: «Қараңдар, қараңдар, жігіттер, - Ваняның балалық дауысы кенет естілді, «Құдайдың жұлдыздарына қараңдар, аралар үйіп жатыр!» Жазушы балалардың портреттерін жылылықпен және нәзіктікпен салған: жеті жасар Ваняның «жаңа жүзін» және «үлкен тыныш көздерін» немесе Павелдің «батыл және батылдықпен жанып тұрған жүзін» ұмыту мүмкін емес. берік шешім».