सादरीकरणांचे पूर्वावलोकन वापरण्यासाठी, एक Google खाते (खाते) तयार करा आणि साइन इन करा: https://accounts.google.com
स्लाइड मथळे:
एका शूर शासकाचे सत्पुरुष...
फोनविझिन हा 18 व्या शतकातील सर्वात मोठा रशियन नाटककार आहे, जो रशियन सोशल कॉमेडीचा निर्माता आहे. रशियन कलात्मक गद्याची निर्मिती देखील फोनविझिनच्या नावाशी संबंधित आहे. फोनविझिनच्या व्यक्तिमत्त्वाचा त्याच्या समकालीन, प्रगत नेत्यांवर मोठा प्रभाव होता संस्कृती XIXशतक ए.एस. पुष्किन, ज्यांनी फोनविझिनमध्ये ज्ञानाचा चॅम्पियन, दासत्वाविरूद्ध लढा देणारा, त्याला "स्वातंत्र्याचा मित्र" म्हटले.
एका श्रीमंत कुलीन कुटुंबात जन्म. 1755 ते 1760 पर्यंत त्यांनी मॉस्को विद्यापीठातील व्यायामशाळेत आणि 1761-1762 मध्ये त्याच विद्यापीठाच्या तत्त्वज्ञान विद्याशाखेत शिक्षण घेतले. विद्यार्थीदशेत ते भाषांतरात गुंतले होते. 1762 मध्ये, फोनविझिनने परराष्ट्र व्यवहार महाविद्यालयासाठी अनुवादक होण्याचे ठरवले आणि सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले. वॉन विसेन (जर्मन वॉन विसेन) हे आडनाव १८ व्या शतकात दोन शब्दांत किंवा हायफनसह लिहिले गेले.
फोनविझिनची साहित्यिक क्रियाकलाप 18 व्या शतकाच्या 60 च्या दशकात सुरू होते. जिज्ञासू आणि तीक्ष्ण हुशार माणूस, तो व्यंग्यकार बनण्यासाठी तयार झाला होता. आणि त्या काळातील रशियन वास्तवात कडू हास्याची पुरेशी कारणे होती. फॉन्विझिनने पाहिले की, घोटाळेबाज, लाच घेणारे, करियरिस्ट कॅथरीन II च्या सिंहासनाभोवती जमले होते, शेतकरी उठावांच्या लाटा येऊ घातलेल्या लोकप्रिय वादळाची भयानक चिन्हे होती. तरुण मुक्त-विचार करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या वर्तुळाशी संप्रेषणाच्या परिणामी, त्यांनी "माझ्या सेवकांना संदेश ..." (1769) तयार केला - रशियन दंतकथा आणि व्यंग्य यांच्या परंपरेवर आधारित एक व्यंग्यात्मक कार्य. त्याच वेळी, लेखकाने नाटकात रस दाखवला, त्याला मूळ रशियन व्यंग्यात्मक विनोदाची कल्पना होती. या प्रकारचे पहिले उदाहरण म्हणजे त्याचे "ब्रिगेडियर" (1766-1769).
डीआय. फोनविझिन त्सारेविच पावेल पेट्रोविचच्या सलूनमध्ये "द ब्रिगेडियर" वाचतो. पी. बोरेल यांच्या खोदकामातून
त्याच्या सर्वात लक्षणीय कामात - कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1781) - फोनविझिन रशियाच्या सर्व समस्यांचे मूळ - दासत्वाकडे निर्देश करते. लेखक स्वतःमधील मानवी दुर्गुणांचे मूल्यमापन आणि न्याय करतो, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे सामाजिक संबंध. सकारात्मक नायक - प्रबुद्ध श्रेष्ठ - केवळ गुलामगिरीचा निषेध करत नाहीत, तर त्याविरुद्ध लढतात. कॉमेडी शार्पवर बांधली जाते सामाजिक संघर्ष. प्रोस्टाकोव्हच्या घरातील जीवन हास्यास्पद चालीरीतींचा सारांश म्हणून नाही तर दासत्वावर आधारित संबंधांची प्रणाली म्हणून सादर केले जाते.
कॉमेडी "अंडरग्रोथ" च्या पहिल्या आवृत्तीचे मुखपृष्ठ.
येरेमेव्हना आणि प्रोस्टाकोवा सारख्या नकारात्मक पात्रांचे आंतरिक नाटक उघड करून लेखक बहुआयामी पात्रे तयार करतो. एनव्ही गोगोलच्या मते, "अंडरग्रोथ" आहे "... एक खरोखर सामाजिक विनोदी." 1782 मध्ये, फोनविझिनने राजीनामा दिला आणि केवळ साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतले. 1783 मध्ये त्यांनी अनेक व्यंगचित्रे प्रकाशित केली. महाराणीनेच त्यांना चिडून उत्तर दिले.
फोनविझिन एक जिवंत, धर्मनिरपेक्ष व्यक्ती होती; सुशिक्षित, धैर्यवान, तो त्याच्या काळातील अनेक पूर्वग्रहांवर उभा राहिला, असा विश्वास होता की एखाद्या कुलीन माणसासाठी व्यापारात गुंतणे लज्जास्पद नाही. अभिनेता इव्हान दिमित्रीव्हस्की याच्याशी त्याची मैत्री होती, जरी कलाकार त्या काळातील संकल्पनेनुसार नोकरांसारखे काहीतरी होते. दरबारातील श्रेष्ठांशी संवाद साधत, त्याने नातेवाईकांच्या स्पष्ट नापसंती असूनही एका व्यापाऱ्याच्या मुलीशी लग्न केले.
त्यांच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे, फोनविझिन गंभीरपणे आजारी होते (अर्धांगवायू), परंतु मृत्यूपर्यंत त्यांनी लेखन चालू ठेवले. 1789 मध्ये, त्यांनी "माझ्या कृती आणि विचारांमध्ये एक प्रामाणिक कबुलीजबाब" या आत्मचरित्रात्मक कथेवर काम सुरू केले, परंतु हे काम पूर्ण केले नाही. कथा रशियन गद्य एक उल्लेखनीय काम आहे. येथे, लेखकाच्या प्रतिमेमध्ये, एखाद्या व्यक्तीचे आणि लेखकाचे पात्र पुन्हा तयार केले गेले आहे - मानसिकता, विनोद, विडंबन अशा रशियन भाषेत, अशा व्यक्तीची आध्यात्मिक संपत्ती दर्शविते ज्याला त्याच्या कमकुवतपणाच्या वर कसे जायचे आणि निर्भयपणे आपल्या देशबांधवांना त्यांच्याबद्दल कसे सांगायचे हे माहित आहे. .
मनापासून, फोनविझिनला त्याच्या मातृभूमीवर आणि त्याच्या लोकांवर प्रेम होते. त्यांच्या जीवनाचे बोधवाक्य हे शब्द होते: जर तुम्हाला कायमचे प्रामाणिक व्यक्ती व्हायचे असेल तर तुम्ही तुमचे जीवन पितृभूमीला समर्पित केले पाहिजे.
सेंट पीटर्सबर्ग उन्हाळ्यातील पत्ते 1773 - 11.1774 - बोलशाया सदोवाया स्ट्रीट, 26. त्याची कबर कास्ट-लोहाच्या कुंपणात अलेक्झांडर नेव्हस्की लव्ह्रा येथील लाझारेव्स्की स्मशानभूमीत आर्किटेक्ट I.E Starov, गणितज्ञ आणि कलाकार एल. व्ही.एल. बोरोविकोव्स्की.
जादूची किनार! तेथे जुन्या दिवसात, Satyrs शूर शासक, फोनविझिन चमकला, स्वातंत्र्याचा मित्र ... ए.एस. पुष्किन "युजीन वनगिन" उत्कृष्ट व्यंगचित्रकार इग्नोरन्सला लोकविनोदी ए.एस. पुष्किन "सेन्सॉरला संदेश" मध्ये कार्यान्वित करण्यात आले. मनोरंजक माहितीफोनविझिनचा उल्लेख आहे: - ... खरंच, मला हा निरागसपणा आवडला! येथे तू आहेस, - सम्राज्ञी पुढे म्हणाली, पूर्ण, परंतु काहीशा फिकट चेहऱ्याच्या माणसाकडे डोळे मिटून, जो इतर मध्यमवयीन लोकांपासून थोड्या अंतरावर उभा होता, ज्याच्या मोठ्या आई-ऑफ-मोत्याची बटणे असलेल्या विनम्र कॅफ्टनने ते दाखवले. तो दरबारींच्या संख्येचा नव्हता, - तुमच्या विनोदी लेखणीला पात्र! “तुम्ही, महाराज, तुम्ही खूप दयाळू आहात. किमान ला फॉन्टेन येथे आवश्यक आहे! - उत्तर दिले, वाकून, मोत्याची बटणे असलेला एक माणूस. एन.व्ही. गोगोल "ख्रिसमसच्या आधीची रात्र"
पाठ्यपुस्तकातील लेखासह स्वतंत्र कार्य D.I. Fonvizin चे शैक्षणिक यश काय होते? सेंट पीटर्सबर्गच्या सहलीपासून तरुण फोनविझिनची आठवण कायमस्वरूपी काय ठेवली? D.I. Fonvizin च्या कामाचा फोकस काय आहे. त्याच्या पहिल्या कामाची यादी करा. तो केव्हा तयार झाला आणि "अंडरग्रोथ" हा विनोदी चित्रपट कुठे आणि केव्हा रंगला? D.I. Fonvizin ने कोणती सर्जनशील योजना आखली होती पण ती साकार करण्यात अयशस्वी झाली?
जादूची किनार! तिथे जुन्या दिवसात
सैयर्स एक धाडसी शासक आहेत,
फोनविझिन चमकला, स्वातंत्र्याचा मित्र...
ए.एस. पुष्किन
व्यंग्याचा धीट स्वामी, महान प्रतिभेचा लेखक, त्याच्या सत्यात निर्दयी कलाकार, डेनिस इव्हानोविच फोनविझिन हे रशियन वास्तववादाचे संस्थापक होते. ए.एम. गॉर्की यांनी लिहिले, "त्याने रशियन साहित्याची सर्वात भव्य आणि कदाचित सर्वात सामाजिकदृष्ट्या फलदायी ओळ - आरोपात्मक-वास्तववादी ओळ सुरू केली. आपल्या कामांमध्ये, फोनविझिनने कुशलतेने शासक वर्गाच्या दुर्गुणांचा पर्दाफाश केला, रशियन निरंकुशतेविरूद्ध संघर्ष केला, त्याच्या समकालीन काळातील सर्व गोष्टींचे प्रतिबिंबित केले, लोकांच्या राष्ट्रीय आत्म-चेतनेमध्ये तीव्र वाढ दर्शविली. त्याच्या तीक्ष्ण लक्षवेधक नजरेने आजूबाजूच्या वास्तविकतेचे सर्व अप्रिय तपशील लक्षात घेतले: भ्रष्टाचार आणि न्यायालयांचा अराजकता, श्रेष्ठींच्या नैतिक चारित्र्याचा आधारभूतपणा, सर्वोच्च अधिकाऱ्यांनी प्रोत्साहन दिलेले पक्षपातीपणा. समाजातील हे सर्व दुर्गुण निश्चितच त्यांच्या चांगल्या हेतूने केलेल्या व्यंगचित्राच्या अधीन होते.
अगदी त्याच्या सुरुवातीला सर्जनशील क्रियाकलापफोनविझिन तरुण पुरोगामी लेखक आणि प्रकाशकांशी घनिष्ठ मित्र बनले. त्यांच्याशी संवादाचा परिणाम म्हणजे "माझ्या सेवकांना शुमिलोव्ह, वांका आणि पेत्रुष्का यांना संदेश" ही कविता होती, ज्यामध्ये चर्चच्या शिकवणीचा पाया आणि धर्माचे रक्षक जे उपदेश करतात. दैवी ज्ञानजग आणि मनुष्याच्या निर्मितीमध्ये. लेखकाने, स्पष्ट विडंबनाने, अधिकृत नैतिकतेच्या नियमांचे खोटेपणा आणि ढोंगीपणा उघड केला:
पुजारी लोकांना फसवण्याचा प्रयत्न करतात
बटलरचे नोकर, सज्जनांचे बटलर,
एकमेकांचे सज्जन, आणि थोर बोयर्स
अनेकदा त्यांना सार्वभौम लोकांना फसवायचे असते;
आणि प्रत्येकजण, आपला खिसा घट्ट भरण्यासाठी,
चांगल्या कारणास्तव, मी फसवणूक करण्याचा निर्णय घेतला.
फोनविझिनला अमूर्त दुर्गुण प्रदर्शित करण्यात स्वारस्य नव्हते, परंतु "उदात्त वर्ग" च्या प्रतिनिधींचे वास्तविक जीवन प्रकट करण्यात रस होता. तर, कॉमेडी "द ब्रिगेडियर" मध्ये तो मानसिक उदासीनता आणि अध्यात्माचा अभाव, मूर्खपणा आणि क्रूरता, स्वार्थ आणि समाजात राज्य करणारी भ्रष्टता दर्शवितो. नायकांच्या बाह्य शालीनतेच्या मागे मालकांचे शिकारी स्वरूप असते, एकमेकांचे गळे कापण्यास तयार असतात. फोरमॅन आणि सल्लागार दोघेही पूर्वी सेवेत होते. परंतु सेवा त्यांच्यासाठी फक्त एक ध्येय साध्य करण्याचे साधन होते - करिअर विकास, स्वतःचा फायदा.
विडंबनकाराच्या कामात कॉमिक घटकांचा कृत्रिम परिचय नाही. त्यांचा उद्देश वास्तविक जीवन, शुद्ध सत्य आहे. तयार केलेल्या प्रतिमा वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत, त्यांची भाषा आणि वागणूक वातावरण आणि युगाशी पूर्णपणे सुसंगत आहे. स्थानिक सरदारांच्या जंगली अज्ञान आणि मनमानीपणाचे एक ज्वलंत चित्र फलालीला पत्रांमध्ये सादर केले आहे. लेखकाच्या मते, नायकांचे अनैतिक वर्तन त्यांना गुरांच्या प्रतिमेत बदलते, जे प्राण्यांबद्दलच्या आंधळ्या उत्कटतेने तीव्र होते आणि त्यासह, दासांवरील क्रूरता, ज्यांना ते लोक मानत नाहीत.
लेखकाने कॅथरीनच्या कारकिर्दीचे एक धाडसी मूल्यांकन देखील सादर केले आहे, "अपरिहार्य राज्य कायद्यांवरील प्रवचन" मध्ये त्याच्या सर्व कमतरतांचा निषेध. येथे लेखक लोक आणि सार्वभौम यांच्यातील नातेसंबंधाच्या प्रश्नाला स्पर्श करतो. तो एक खोल विश्वास व्यक्त करतो की "...जे स्वतःवर राज्य करू शकत नाहीत ते गौरवाने इतरांवर राज्य करू शकत नाहीत...", ज्यामुळे तो स्पष्ट करतो की त्याला अधिकाऱ्यांचे धोरण आणि वागणूक मान्य नाही. त्याच्या मते, कॅथरीनने राज्यकर्त्याचे मुख्य कार्य पूर्ण केले नाही - "तिच्या राज्यात अपरिहार्य नियम लागू केले नाहीत," ज्याशिवाय ती स्वतःच तिचा शासन निरंकुश, अत्याचारी बनवणार नाही याची कोणतीही हमी नाही.
त्याच्या काळातील खरा मुलगा, D. I. Fonvizin हा 18 व्या शतकातील प्रमुख लोकांचा होता. त्यांच्या संपूर्ण कारकिर्दीत त्यांनी न्याय आणि मानवतावादाच्या उच्च आदर्शांची पुष्टी केली. त्याच्या सर्व कामांमध्ये, निरंकुशतेच्या अन्यायाविरुद्ध एक साहसी निषेध, सरंजामशाही अत्याचाराचा संतप्त निषेध नक्कीच वाजणार आहे. आणि त्याचे सुयोग्य आणि खरे शस्त्र एक धाडसी व्यंग्य होते.
मला असे वाटते की महान रशियन लेखक आणि कवी अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन यांनी डेनिस इव्हानोविच फोनविझिन यांना विनाकारण म्हटले - "व्यंग्यातील शूर मास्टर." फोनविझिननेच एकेकाळी रशियन वास्तववादासारख्या साहित्यात अशा प्रवृत्तीची स्थापना केली. त्याच्या कामात, लेखकाने समाजातील दुर्गुण, विशेषत: रशियाच्या शासक वर्गांना पृष्ठभागावर आणले. राज्यातील अन्याय व मनमानीविरुद्ध त्यांनी लढा दिला. फॉन्विझिन एक आश्चर्यकारकपणे निरीक्षण करणारे लेखक होते, त्यांनी त्यांच्या कामात समाजातील त्या समस्यांचे क्षेत्र प्रतिबिंबित केले ज्याबद्दल त्यांच्यापूर्वी कोणीही बोलले नव्हते. अराजकता आणि अन्यायाचे कोणतेही प्रकटन त्यांना दिसले की लगेचच त्यांच्या लेखणीतून एक नवीन आणि अतिशय अचूक व्यंगचित्र बाहेर पडले आणि ते उघड केले.
डेनिस इव्हानोविच फोनविझिनला त्याच्या कामातील पात्रांचा शोध लावण्याची गरज नव्हती - त्याने त्यांच्या जीवनात त्यांचे दुर्गुण आणि स्वतःचे निरीक्षण केले. लेखकाने आपल्या वाचकांना हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला की नैतिकता आणि नैतिकतेच्या संकल्पनांचा अभाव एखाद्या व्यक्तीला “ब्रूट” कसा बनवतो, त्याला मूर्ख प्राणी बनवतो. इथूनच, लेखकाच्या मते, जमीनमालकांची त्यांच्या गुलामांवर अन्यायकारक क्रूरता येते.
मला डेनिस इव्हानोविच फोनविझिनचे व्यंगचित्र आवडते. तो आपल्या वाचकांशी प्रामाणिक होता, आणि त्याच्या कामांच्या जबाबदारीला घाबरत नव्हता, त्याने लोकांना सत्य आणले! आणि, माझ्या नम्र मतानुसार, जेव्हा त्याने फोनविझिनला "व्यंगाचा धाडसी मास्टर" म्हटले तेव्हा तो अगदी बरोबर होता. त्याचे चांगले वर्णन करणे अशक्य आहे!
1747 च्या प्रसिद्ध लोमोनोसोव्ह ओडमध्ये वर्णन केलेल्या तरुणांमध्ये, ज्यांना विज्ञानाची आवड आहे आणि त्यांना नवीन रशियाच्या या क्षेत्रात सेवा करायची आहे, आम्ही रशियन खानदानी आणि जर्मन शूरवीर डेनिस इव्हानोविच फोनविझिन (1745-1792) चे वंशज पाहतो, एक हुशार. नाटककार आणि गद्य लेखक. त्याने मॉस्को युनिव्हर्सिटीच्या व्यायामशाळेत प्रवेश केला आणि नंतर, आयआय शुवालोव्हच्या आश्रयाखाली, त्याचा विद्यार्थी झाला, स्थानिक हौशी थिएटरच्या रंगमंचावर खेळला, त्याने लवकर साहित्यिक अभ्यास सुरू केला, जर्मनमधून त्याचे भाषांतर छापले. तरुण फोनविझिनने हुशार आणि जाणकार जर्मन प्राध्यापक I. रेचेल यांच्याकडून बरेच काही शिकले आणि परदेशी भाषांसाठी विलक्षण क्षमता दर्शविली.
परंतु 18 व्या शतकात कोणीही या रशियन जर्मन सारख्या जिवंत, सेंद्रिय लोकभाषेत नाटक आणि गद्य लिहिले नाही, ज्याला पुष्किनने "पेरे-रशियन रशियन लोकांकडून" म्हटले आहे. फॉन्विझिनसह, रशियन व्यंगचित्राची सामान्य ओळ सुरू होते, जी त्याच्या तरुण समकालीन आणि योग्य वारस क्रायलोव्हपासून गोगोल, श्चेड्रिन आणि बुल्गाकोव्हकडे जाते. या नाटककाराने आपली सार्वजनिक कॉमेडी खऱ्या अर्थाने लोकप्रिय केली, हसणे हे त्याचे मुख्य अभिनेताआणि राष्ट्रीय दुर्गुणांचा निंदा करणारा, आणि रशियन थिएटर - ज्या विभागासह ते नंतर आमच्या प्रेक्षकांकडे वळले आणि.
फॉन्विझिनने लोमोनोसोव्हने नियुक्त केलेल्या ज्ञानाच्या मार्गाचा अवलंब केला, परंतु त्याच्या “तीन शांतता” या प्रणालीमधून एक निवडला - जिवंत रशियन शब्दाचा घटक, जो खानदानी, विशेषत: प्रांतीय, पाद्री आणि सुशिक्षित रॅझनोचिंटी बोलत राहिला. अधिक अचूकपणे, नाटककाराने रशियन नाटकाची भाषा तयार केली, ती शब्दाची कला आणि समाज आणि माणसाचा आरसा म्हणून योग्यरित्या समजून घेतली. त्याने ही भाषा आदर्श आणि अंतिम मानली नाही, परंतु त्याच्या नायकांना सकारात्मक पात्र मानले. सदस्य म्हणून रशियन अकादमी, लेखक गंभीरपणे त्याच्या आधुनिक भाषेचा अभ्यास आणि सुधारणा करण्यात गुंतला होता.
फोनविझिनचे व्यंगचित्र लोकांवर आणि त्यांच्या भाषेवर निर्देशित केले जाते (हे आधीच "ब्रिगेडियर" मध्ये पाहिले जाऊ शकते, जेथे अज्ञानी आणि असभ्य ब्रिगेडियर आणि ब्रिगेडियर त्यांच्या पुरातन म्हणी आहेत आणि त्यांचा मूर्ख, फ्रेंच मुलगा इवानुष्का आणि सुंदर फॅशनिस्टा सल्लागार आहेत. तितकेच मजेदार), शिवाय, ती त्यांची भाषा व्यंग्यात्मक वैशिष्ट्यांचे साधन म्हणून कुशलतेने वापरते. पण नाटककाराला चित्रण करायचं होतं, म्हणजेच आपल्या जिवंत समकालीनांना रंगमंचावर अभिनय आणि बोलायला लावायचं होतं आणि त्यांची खरी मौखिक भाषा. आणि आधीच "ब्रिगेडियर" मध्ये तो पूर्णपणे यशस्वी झाला. फोनविझिनचे प्रबुद्ध बॉस आणि संरक्षक, काउंट एनआय पॅनिन यांनी, त्सारेविच पावेल पेट्रोव्हिचच्या दरबारातील विनोद वाचल्यानंतर, लेखकाला योग्यरित्या टिप्पणी दिली: “तुम्हाला आमची नैतिकता चांगली माहिती आहे, कारण ब्रिगेडियर प्रत्येकासाठी तुमचे नातेवाईक आहेत ... हे आपल्या नैतिकतेतील पहिली कॉमेडी आहे.”
क्लासिकिझमची थिएटर, जिथे श्लोकातील फ्रेंच छद्म-ऐतिहासिक शोकांतिका आणि रशियन अनुकरणांनी राज्य केले, फोनविझिनच्या नाटककाराच्या नाविन्यपूर्ण कल्पनांना मूर्त रूप देऊ शकले नाही, शिवाय, व्यंगचित्र हा साहित्याचा सर्वात खालचा प्रकार मानला जात असे. लेखकाला माहीत होते नवीन रशियाआणि थिएटरचे स्वरूप सार्वजनिक देखावा म्हणून समजले, त्याच्या मित्रांमध्ये त्या काळातील सर्वोत्कृष्ट अभिनेते एफजी वोल्कोव्ह आणि आयए दिमित्रेव्हस्की, स्टारोडमच्या भूमिकेचे भावी कलाकार होते. एक अभिनेता आणि वाचक म्हणून फोनविझिनकडे स्वत: एक विलक्षण भेट होती. म्हणूनच त्याच्या पहिल्या कॉमेडी "द ब्रिगेडियर" (1768-1769) चे प्रचंड यश, जे लेखकाने सम्राज्ञी, त्सारेविच पावेल पेट्रोविच आणि अनेक थोरांना वाचले आणि कोर्ट थिएटरमध्ये रंगवले.
एक आकर्षक, वेगाने विकसित होणारे कथानक, तीक्ष्ण प्रतिक्रिया, धाडसी कॉमिक परिस्थिती, पात्रांचे वैयक्तिक बोलचालचे भाषण, रशियन खानदानी लोकांवर एक वाईट व्यंग्य, फ्रेंच ज्ञानाच्या फळांची थट्टा - हे सर्व नवीन आणि आकर्षक होते आणि त्याच वेळी परिचित होते, "द ब्रिगेडियर" चे श्रोते आणि दर्शकांना ओळखता येईल. तरुण फोनविझिनने उदात्त समाज आणि त्याच्या दुर्गुणांवर, अर्ध-ज्ञानाची फळे, लोकांच्या मनावर आणि आत्म्याला भिडणारी अज्ञान आणि दासत्वाची पीडा यावर हल्ला केला. त्याने हे अंधकारमय राज्य भारी जुलूम, रोजच्या घरातील क्रूरता, अनैतिकता आणि संस्कृतीचा अभाव यांचा गड म्हणून दाखवले. सामाजिक सार्वजनिक व्यंगचित्राचे साधन म्हणून थिएटरला प्रेक्षकांना समजेल अशी पात्रे आणि भाषा आवश्यक होती. वास्तविक समस्या, ओळखण्यायोग्य टक्कर. हे सर्व प्रसिद्ध कॉमेडी फोनविझिन "अंडरग्रोथ" मध्ये आहे, जे आज रंगवले गेले आहे.
कॉमेडी 1779-1781 मध्ये लिहिली गेली आणि 1782 मध्ये रंगली. यावेळेस, फोनविझिनने आधीच आपली अधिकृत आणि न्यायालयीन कारकीर्द पूर्ण केली होती आणि त्याला राज्य सल्लागाराच्या कोणत्याही लहान पदावर निवृत्त होण्यास भाग पाडले गेले होते, खरं तर, हे अपमानास्पद होते. कॉलेजियम ऑफ फॉरेन अफेयर्समध्ये काम करत असताना, ते कुलगुरू एन.आय. पॅनिन यांचे उजवे हात होते, म्हणजेच खरेतर, परराष्ट्र व्यवहारांचे पहिले उपमंत्री होते आणि त्यांनी मोठ्या प्रमाणावर रशियन साम्राज्याचे परराष्ट्र धोरण ठरवले होते. सिंहासनाचा बुद्धिमान आणि ज्ञानी वारस पावेल पेट्रोविच यांनी फोनविझिनचे कौतुक केले आणि त्याला स्वतःच्या जवळ आणले. सुरुवातीला, एम्प्रेस कॅथरीन, स्वत: एक लेखक आणि विनोदी कलाकार, त्यांनी ब्रिगेडियरच्या विनोदी लेखकाशी देखील अनुकूलपणे वागले.
परंतु ठळक जर्नल भाषणे, सिंहासनाच्या अपमानित वारसाशी धोकादायक जवळीक, राजकुमारी ई.आर. डॅशकोवा, काउंट जी. ऑर्लोव्ह आणि पॅनिन, कॅथरीन विरोधी विरोधी प्रमुख, सर्वशक्तिमानांशी राजकीय आणि वैयक्तिक संघर्ष, फोनविझिनच्या न्यायालयात हस्तक्षेप केला. आणि साहित्यिक कारकीर्द आणि शेवटी त्याला संशयास्पद सम्राज्ञीशी भांडण केले, ज्याने पुष्किनने अगदी बरोबर नमूद केल्याप्रमाणे, तिला राज्य कारभारावरील त्याच्या प्रभावाची आणि व्यंगचित्रकाराच्या निर्दयी प्रतिभेची भीती वाटत होती. टिंगल करणाऱ्या लेखकाच्या धारदार जिभेचीही मदत झाली.
द ब्रिगेडियरचा लेखकही बदलला आहे. 1777-1778 मध्ये फ्रान्सच्या सहलीनंतर फ्रेंच प्रबोधनाच्या कल्पनांबद्दल त्याच्या तरुणपणाच्या आकर्षणामुळे भ्रम आणि संशय निर्माण झाला. आणि, अखेरीस, पुगाचेव्हच्या उठावाने फोनविझिनला त्याच्या शैक्षणिक कल्पना आणि आदर्शांमध्ये पुष्कळ पुनर्विचार करण्यास भाग पाडले, त्याने रशियन खानदानी समाजाची प्रमुख शक्ती म्हणून संशय व्यक्त केला, त्याचे प्रबोधन आणि प्रभावीपणे त्याचे प्रचंड राज्य व्यवस्थापित करण्याची क्षमता - लष्करी-सामंत रशियन साम्राज्य, त्यांची मालमत्ता आणि शेतकरी.
हे सर्व "लोक" (पुष्किन) कॉमेडी "अंडरग्रोथ" मध्ये प्रतिबिंबित झाले. तथापि, समकालीन लोक, तिला थिएटरमध्ये पाहून प्रथम मनापासून हसले, परंतु नंतर ते घाबरले, खोल दुःख अनुभवले आणि फोनविझिनच्या आनंदी नाटकाला आधुनिक रशियन शोकांतिका म्हटले. पुष्किनने आमच्यासाठी तत्कालीन प्रेक्षकांबद्दलची सर्वात मौल्यवान साक्ष दिली: “माझ्या आजीने मला सांगितले की अंडरग्रोथच्या कामगिरीमध्ये थिएटरमध्ये क्रश होता - प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कॉटिनिनचे मुलगे, जे स्टेप खेड्यांमधून सेवा देण्यासाठी आले होते. येथे उपस्थित आहे - आणि परिणामी, त्यांनी त्यांच्यासमोर नातेवाईक आणि मित्र पाहिले, तुमचे कुटुंब." फोनविझिनची कॉमेडी एक विश्वासू व्यंग्यात्मक आरसा होती, ज्यासाठी दोष देण्यासारखे काही नाही. "इम्प्रेशनची ताकद अशी आहे की ती दोन विरुद्ध घटकांपासून बनलेली आहे: थिएटरमध्ये हास्याची जागा सोडल्यावर जड प्रतिबिंबाने बदलले जाते," इतिहासकार व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्की यांनी द अंडरग्रोथबद्दल लिहिले. गोगोलच्या द इन्स्पेक्टर जनरलचा जनतेवर असाच परिणाम झाला.
गोगोल, फोनविझिनचा विद्यार्थी आणि वारस, ज्याने “अंडरग्रोथ” ही खरोखरच एक सामाजिक कॉमेडी म्हणून संबोधले: “फोनविझिनची कॉमेडी माणसाच्या क्रूरतेवर प्रहार करते, जी रशियाच्या दुर्गम कोपऱ्यात आणि पाठीमागे असलेल्या लांब, असंवेदनशील, अचल स्थिरतेतून आली आहे... त्यात काहीही व्यंगचित्र नाही: सर्वकाही निसर्गातून जिवंत केले जाते आणि आत्म्याच्या ज्ञानाद्वारे सत्यापित केले जाते. वास्तववाद आणि व्यंगचित्र विनोदाच्या लेखकाला रशियामधील शिक्षणाच्या भवितव्याबद्दल बोलण्यास मदत करतात. स्टारोडमच्या तोंडून फोनविझिनने शिक्षणाला "राज्याच्या कल्याणाची गुरुकिल्ली" म्हटले. आणि त्याच्याद्वारे वर्णन केलेल्या सर्व हास्यास्पद आणि दुःखद परिस्थिती आणि नकारात्मक पात्रांच्या पात्रांना सुरक्षितपणे अज्ञान आणि द्वेषाचे फळ म्हटले जाऊ शकते.
कारण, प्रॉस्टाकोव्ह सरदारांच्या जमीनदार इस्टेटला भेट दिल्यानंतर, दर्शकाने संपूर्ण उदात्त रशियाला त्याच्या जुलूमशाहीत, कायद्याचा आणि इतर लोकांच्या हक्कांचा अनादर, आत्म-समाधानी अज्ञान, स्वार्थ, काही प्रकारचे साधे-हृदयाचे लोक पाहिले. क्रूरता आणि सांसारिक अहंकारी धूर्तता. अल्पवयीन मित्र्रोफन आणि त्याचे छद्म-शिक्षक, जर्मन प्रशिक्षक व्रलमन, निवृत्त सार्जंट सिफिरकिन आणि सेमिनारियन कुतेकिन यांचे "शिक्षण" रशियन शिक्षणाची संपूर्ण घसरण दर्शविते, ज्यामुळे थोर लोकांचे नैतिक पतन झाले, त्यांचे विस्मरण झाले. मुख्य, मानद पद - पितृभूमीची सेवा. अल्पवयीन मुलाचे वडील स्टारोडमचे पत्र वाचू शकत नाहीत, कारण ते निरक्षर आहेत. आणि अंकल तारास स्कॉटिनिन यांचे नाव आणि डुकरांबद्दलचे त्यांचे अमर्याद प्रेम या नैतिक ढासळण्याच्या आणि पतनाच्या टोकाच्या मर्यादा स्पष्टपणे सूचित करतात.
लक्षात घ्या की "अंडरग्रोथ" थेट विनोदी आउटप्लेइंगसह सुरू होते लोक म्हणशिकवण्याबद्दल बोलण्यासाठी त्रिशकिनच्या कॅफ्टनबद्दल. श्रीमती प्रॉस्टाकोवा गंभीरपणे, तिच्या वैशिष्ट्यपूर्ण कल्पक जिद्दीने, निष्काळजी सेवक टेलर त्रिष्काला आश्वासन देतात की कॅफ्टन शिवणे शिकणे अजिबात आवश्यक नाही. आधीच पीटर द ग्रेटला कोणत्याही शिकवणीबद्दल तीव्र अविश्वास आणि नापसंतीचा सामना करावा लागला होता, त्याच्या आळशी विषयांचे हे राष्ट्रीय वैशिष्ट्य आणि शिक्षेच्या वेदनांनी त्यांना अभ्यास करण्यास भाग पाडले. हे ज्ञात आहे की त्याच्या या हुकुमाला उच्चभ्रू लोकांच्या छुप्या, परंतु हताश प्रतिकाराला भेटले, ज्यांनी मित्रोफानुष्का प्रमाणेच शिकवणीमध्ये फक्त शिक्षा पाहिली, ज्यांना विज्ञान अनावश्यक, गैर-उत्तम प्रकरण मानले.
फोनविझिनच्या कॉमेडीमध्ये या हट्टी प्रतिकाराच्या स्पष्ट खुणा आहेत: एक निरक्षर लाच घेणारा, प्रोस्टाकोवा आणि तारास स्कॉटिनिन यांचे वडील म्हणाले: "मी काफिरांकडून काहीतरी घेणार्‍या रॉबिनला शाप देईन." त्याची मुलगी अधिक धूर्त आहे, तिला समजले आहे की तिचा बिघडलेला आणि आळशी मुलगा मित्रोफानुष्का याने एखाद्या कुलीन व्यक्तीसाठी सरकारच्या औपचारिक आवश्यकता पूर्ण केल्या पाहिजेत, परंतु ती त्याला औपचारिकपणे शिकवते, गंभीर ज्ञानाच्या ओझ्याने वाढलेल्या "मुलाला" त्रास न देता आणि देते. त्याला अर्ध-साक्षर "शिक्षक", सेवक काका आणि आया: "विज्ञानाशिवाय लोक जगतात आणि जगतात." प्रोस्टाकोव्हाच्या दृढ मतानुसार, विज्ञान मूर्ख आहे आणि खानदानी नाही, कुलीन माणसाला गरज नाही आणि निरुपयोगी, भूगोलाप्रमाणे, कॅबीजचे विज्ञान.
म्हणजेच, आळशी आणि गर्विष्ठ, परंतु सांसारिक, अतिशय हुशार मित्रोफानुष्काला विज्ञान आणि नैतिक नियम शिकवले जात नाहीत, परंतु अनैतिकता, कपट, एक कुलीन आणि स्वतःचे वडील म्हणून त्याच्या कर्तव्याचा अनादर, सर्व कायदे आणि नियमांना मागे टाकण्याची क्षमता शिकवली जाते. स्वतःच्या सोयीसाठी आणि फायद्यासाठी समाज आणि राज्य. हा उद्धट आणि लोफर खूप हुशार, धूर्त देखील आहे, व्यावहारिकदृष्ट्या विचार करतो, हे पाहतो की प्रोस्टाकोव्हचे भौतिक कल्याण त्यांच्या ज्ञान आणि सेवेच्या आवेशावर अवलंबून नाही, परंतु त्याच्या आईच्या निर्भयपणावर, त्याच्या वडिलांच्या लाचखोरीवर, सोफियाच्या दूरच्या नातेवाईकाची चतुर लुटणे आणि त्याच्या शेतकऱ्यांची निर्दयी दरोडा. जर त्याने ताबडतोब श्रीमंत वारसाशी लग्न केले आणि खानदानी स्वातंत्र्याच्या प्रसिद्ध हुकुमानुसार सेवा न करता, त्याच्या इस्टेटीवर मुक्तपणे जगावे आणि गुलामांवर अत्याचार केले तर त्याने अनेक वर्षे परिश्रमपूर्वक अभ्यास आणि प्रामाणिकपणे पितृभूमीची सेवा का करावी?
मित्रोफन, त्याचे निरक्षर वडील, उत्साही पत्नीने त्रस्त, एक गुन्हेगार (कारण ती सहजपणे गुन्हेगारी गुन्हे करते) आई आणि तिचा दुष्ट आणि लोभी भाऊ तारास स्कॉटिनिन नकारात्मक पात्रांचा एक नयनरम्य गट बनवतात. हे "जंगली कुलीन" (पुष्किन) चे सर्वात तेजस्वी प्रतिनिधी आहेत, ग्रिबोएडोव्ह बारचे वडील आणि आश्चर्यकारक वास्तववादासह वर्णन केलेल्या पात्रांचे आजोबा. मृत आत्मे» गोगोल. ते सर्व प्रबोधन आणि कायद्याचे शत्रू आहेत, ते केवळ सामर्थ्य आणि संपत्तीला झुकतात, ते केवळ भौतिक शक्तीला घाबरतात आणि ते सर्वकाळ धूर्त असतात, ते सर्व प्रकारे त्यांचे फायदे साध्य करतात, केवळ त्यांच्या व्यावहारिक मनाने आणि त्यांच्या मार्गदर्शनाने. स्वतःचे स्वारस्य. त्यांच्याकडे नैतिकता, कल्पना, आदर्श, कोणतीही नैतिक तत्त्वे नाहीत, कायद्यांचे ज्ञान आणि आदर यांचा उल्लेख नाही.
प्रोस्टाकोवा प्रामाणिक अधिकारी प्रवदिन यांना विचारते, ज्याने तिची इस्टेट ताब्यात घेतली, रशियासाठी एक अतिशय महत्त्वाचा प्रश्न: "सर्व हुकूम अंमलात आणले जात आहेत का?" तिला आणि तिच्या नातेवाईकांना हे चांगले ठाऊक आहे की प्रत्येकाचा असा विश्वास नाही की वास्तविक रशियन जीवनात कोणालाही कायद्यांची आवश्यकता नाही, जर क्षेत्रात पैसे आणि कनेक्शन असतील तर ते नेहमीच यशस्वीरित्या टाळले जाऊ शकतात किंवा त्यांच्या बाजूने वळले जाऊ शकतात. म्हणूनच, ते नेहमीच कॉमिक परिस्थितीत स्वतःला शोधतात जे स्पष्टपणे त्यांचे घोर जुलूम, द्वेष, अज्ञान, इतर लोक आणि कायद्यांचा अनादर, स्वार्थ प्रकट करतात. ही प्रकट करणारी कॉमेडी फोनविझिनच्या व्यंग्यातून प्रेरित आहे, ज्याने हुंड्यासाठी जंगली जमीनदारांच्या असभ्य आणि असभ्य संघर्षात, संपूर्ण वर्गाची अनैतिकता आणि नैतिकता, किंवा साम्राज्याचा पाया दर्शविला. एक श्रीमंत वधू.
या गटाची मध्यवर्ती व्यक्ती, फोनविझिनच्या नाटकाची मुख्य पात्र, खरोखर अमर श्रीमती प्रोस्टाकोवा आहे. ती ताबडतोब स्टेज अॅक्शन चालविणारी मुख्य स्त्रोत बनते, कारण या प्रांतीय उदात्त स्त्रीमध्ये एक प्रकारची शक्तिशाली चैतन्य आहे, जी केवळ सकारात्मक पात्रांसाठीच नाही तर तिच्या आळशी अहंकारी मुलासाठी आणि डुक्कर सारख्या भावासाठी देखील पुरेसे आहे. "कॉमेडीतील हा चेहरा विलक्षणरित्या मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या चांगल्या प्रकारे कल्पित आहे आणि उत्कृष्टपणे नाटकीयरित्या टिकून आहे," असे इतिहासकार व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्की, त्या काळातील मर्मज्ञ, प्रोस्टाकोवा बद्दल म्हणाले. होय, हे नकारात्मकतेच्या पूर्ण अर्थाने एक पात्र आहे. पण फोनविझिनच्या विनोदाचा संपूर्ण मुद्दा असा आहे की त्यांची श्रीमती प्रोस्टाकोवा एक जिवंत व्यक्ती आहे, पूर्णपणे रशियन प्रकारची आहे आणि सर्व प्रेक्षकांना हा प्रकार वैयक्तिकरित्या माहित होता आणि त्यांना हे समजले होते की थिएटर सोडल्यास ते अपरिहार्यपणे प्रोस्टाकोव्ह महिलांशी प्रत्यक्ष भेटतील. जीवन आणि निराधार व्हा.
सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत ही महिला लढते, सर्वांवर दबाव आणते, अत्याचार करते, आदेश देते, मॉनिटर्स, धूर्त, खोटे बोलत, शपथ घेते, लुटते, मारहाण करते, अगदी श्रीमंत आणि प्रभावशाली स्टारोडम, राज्य अधिकारी प्रवदिन आणि लष्करी पथकासह अधिकारी मिलन तिला शांत करू शकत नाहीत. . या चैतन्यशील, सशक्त, अतिशय लोकप्रिय पात्राच्या केंद्रस्थानी आहे राक्षसी अत्याचार, निर्भय अहंकार, जीवनातील भौतिक वस्तूंचा लोभ, सर्व काही तिच्या आवडीनुसार आणि इच्छेनुसार व्हावे अशी इच्छा. परंतु हा दुष्ट धूर्त प्राणी एक आई आहे, ती निःस्वार्थपणे तिच्या मित्रोफानुष्कावर प्रेम करते आणि हे सर्व तिच्या मुलाच्या फायद्यासाठी करते, ज्यामुळे त्याचे भयंकर नैतिक नुकसान होते.
तिच्या संततीबद्दलचे हे वेडे प्रेम म्हणजे आपले मजबूत रशियन प्रेम, जे आपल्या प्रतिष्ठेला गमावलेल्या माणसामध्ये अशा विकृत स्वरूपात, अत्याचाराच्या अशा अद्भुत संयोजनात व्यक्त केले जाते, जेणेकरून ती आपल्या मुलावर जितके जास्त प्रेम करेल तितकाच तिचा तिरस्कार होईल. सर्व काही जे तिच्या मुलाला खात नाही, ”गोगोलने प्रोस्टाकोवाबद्दल लिहिले. तिच्या मुलाच्या भौतिक हितासाठी, ती तिच्या भावावर मुठ मारते, तलवारीने सशस्त्र मिलनशी मुकाबला करण्यास तयार आहे आणि अगदी निराशाजनक परिस्थितीतही तिच्या पालकत्वावरील अधिकृत न्यायालयाचा निकाल बदलण्यासाठी वेळ काढू इच्छिते. तिची इस्टेट, लाचखोरी, धमक्या आणि प्रभावशाली संरक्षकांना आवाहन करून प्रवदिनने घोषित केले. प्रोस्टाकोव्हाची इच्छा आहे की तिने, तिचे कुटुंब, तिच्या शेतकऱ्यांनी तिच्या व्यावहारिक कारणास्तव आणि इच्छेनुसार जगावे, आणि काही प्रकारचे कायदे आणि शिक्षणाच्या नियमांनुसार नाही: "मला जे हवे आहे ते मी स्वतःहून ठेवीन."
हे स्पष्ट आहे की यामध्ये ती स्टारोडम आणि त्याच्या समविचारी लोकांना, प्रवदिन, सोफिया आणि मिलॉनला जिद्दीने आणि जाणीवपूर्वक विरोध करते. उच्च नैतिकतेसह शिक्षणाची सांगड घालण्याच्या आवश्यकतेबद्दल त्यांच्या सर्व वक्तृत्वपूर्ण उपदेशांना, तिने मूर्ख आणि "नॉन-नोबल" विज्ञानांबद्दलच्या प्रसिद्ध वाक्यांशासह प्रतिसाद दिला जो वास्तविक जीवनात अनावश्यक आणि अगदी हानिकारक आहे. मुलगा प्रोस्टाकोव्ह शिकवतो, जसे तुम्हाला माहिती आहे, अनैतिकता, केवळ स्वतःच्या वैयक्तिक फायद्याची आणि इच्छेची सेवा करण्याची क्षमता.
येथे, फोनविझिनच्या कॉमेडीमध्ये, हे संपूर्ण युग समजून घेण्याची गुरुकिल्ली म्हणजे "लिबर्टी" हा शब्द आहे, जो रॅडिशचेव्ह आणि पुष्किनच्या प्रसिद्ध ओड्सचे नाव बनले आहे. रशियन राजकीय शब्दसंग्रहात, तो "कायदा" या तितक्याच महत्त्वाच्या शब्दाशी अतूटपणे जोडलेला आहे, जो सहसा मोठ्या अक्षराने देखील लिहिला जातो. आणि या दोन महत्त्वाच्या शब्दांना जोडणारे एक नाव होते, जे "अंडरग्रोथ" देखील आहे, रशियातील सर्व श्रेष्ठ आणि साक्षर लोकांसाठी प्रसिद्ध नाव 1762 चा चांगला आणि दुर्दैवी सम्राट पीटर III चा प्रसिद्ध हुकूम - "द लॉ ऑन द लिबर्टी ऑफ द नोबिलिटी".
प्रॉस्टाकोवा, लाचखोरी आणि वैयक्तिक संबंध वापरण्यात अनुभवी, तिच्याबद्दल बोलते, तिच्या जन्मजात क्रूरतेचा, गुन्ह्यांचा आणि अत्याचाराचा बचाव करते: "मी माझ्या लोकांमध्ये सामर्थ्यवान नाही का?" उमदा पण भोळा प्रवदिन तिला आक्षेप घेतो: "नाही, मॅडम, कोणीही जुलूम करण्यास स्वतंत्र नाही." आणि येथे दररोज घरगुती अराजकता आणि हिंसाचाराची मालकिन अचानक कायद्याचा संदर्भ देते: “मुक्त नाही! उच्चभ्रू, त्याला पाहिजे तेव्हा, आणि नोकरांना फटके मारण्यास मोकळे नाहीत; पण आम्हाला अभिजनांच्या स्वातंत्र्यावर हुकूम का देण्यात आला आहे? चकित झालेला स्टारोडम आणि त्याच्यासोबत लेखक फक्त उद्गार काढतो: “निर्णयांचा अर्थ लावण्याचा मास्टर!”
त्यानंतर, क्ल्युचेव्हस्कीने बरोबर म्हटले: “हे सर्व श्रीमती प्रोस्टाकोवाच्या शेवटच्या शब्दांबद्दल आहे; त्यांच्यात नाटकाचा संपूर्ण अर्थ आहे आणि संपूर्ण नाटक त्यांच्यात आहे... तिला म्हणायचे होते की कायदा तिच्या अधर्माला न्याय देतो. प्रॉस्टाकोवा खानदानी लोकांच्या कोणत्याही जबाबदाऱ्या ओळखू इच्छित नाही, शांतपणे थोर लोकांच्या अनिवार्य शिक्षणावर पीटर द ग्रेटच्या कायद्याचे उल्लंघन करते, तिला फक्त तिचे हक्क माहित आहेत, तिच्याद्वारे अगदी मुक्तपणे आणि नेहमीच तिच्या बाजूने आणि वास्तविक कायद्यांद्वारे त्याचा अर्थ लावला जातो. अभिजनांच्या स्वातंत्र्यावरील कायदा, जो खूप दूर गेला आहे. तिच्या व्यक्तीमध्ये, संपूर्ण सेवा वर्ग त्यांच्या देशाचे कायदे पूर्ण करण्यास नकार देतो, त्यांचे कर्तव्य आणि कर्तव्ये, खानदानी स्थान, त्यामुळे फोनविझिनने मूल्यवान केले आहे. काही प्रकारचे उदात्त सन्मान, वैयक्तिक प्रतिष्ठा, विश्वास आणि निष्ठा, परस्पर आदर, राज्यहिताची सेवा याबद्दल बोलण्याची गरज नाही.
फॉन्विझिनने प्रत्यक्ष व्यवहारात यामुळे काय घडले ते पाहिले: राज्याचे पतन, अनैतिकता, खोटेपणा आणि दुष्टपणा, पक्षपातीपणा, दासांवर निर्दयी अत्याचार, सामान्य चोरी आणि पुगाचेव्ह उठाव. म्हणून, त्याने कॅथरीनच्या रशियाबद्दल लिहिले: “एक राज्य ज्यामध्ये सर्व राज्यांपैकी सर्वात आदरणीय, ज्याने पितृभूमीचे रक्षण केले पाहिजे, सार्वभौम आणि त्याच्या सैन्यासह राष्ट्राचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी, एका सन्मानाने, खानदानी व्यक्तीने मार्गदर्शन केले आहे, आधीपासूनच अस्तित्वात आहे. फक्त नावावर आणि पितृभूमी लुटणाऱ्या प्रत्येक बदमाशांना विकले जाते.
हे तिच्या सकारात्मक पात्रांनी कॉमेडीमध्ये सांगितले होते. त्यांना पुष्कळदा फिकट, स्केची, स्टिल्टेड, लेखकाच्या कल्पनांचे मुखपत्र म्हटले जात असे. अंशतः ते आहे. स्टारोडम आणि त्यांचे सहकारी स्टेजवरून बोलतात आणि शिकवतात. परंतु तत्कालीन नाट्यशास्त्राचे नियम असे होते: "अभिजातवादी" नाटकात, "लेखकाकडून" एकपात्री-शिक्षण देणारे नेहमीच तर्कसंगत नायक होते. स्टारोडम, प्रवदिन, सोफिया आणि मिलन यांच्या मागे, अर्थातच, फॉनविझिन स्वतः राज्य आणि न्यायालयीन सेवेचा समृद्ध अनुभव आणि अनैतिक शक्तीच्या सर्वोच्च क्षेत्रात त्याच्या उदात्त शैक्षणिक कल्पनांसाठी अयशस्वी संघर्षाने उभे आहेत.
परंतु स्टारोडमच्या भाषणांमध्ये, श्रीमती प्रोस्टाकोवाच्या "कल्पना" बरोबर वाद घालत, प्रबुद्ध सार्वभौम, कुलीन आणि शिक्षणाची नियुक्ती या कर्तव्यावर आणखी एक मत व्यक्त केले गेले. फोनविझिनचे व्यंगचित्र स्वतःच संपत नाही, ते सकारात्मक मूल्ये आणि कल्पना, त्याच्या राजकीय आणि शैक्षणिक विचारांसाठी मार्ग उघडते. आणि ही केवळ लेखकाची मतेच नाहीत तर संपूर्ण कॅथरीन विरोधी उदात्त विरोधाचा राजकीय कार्यक्रम देखील आहे, N.I. Panin पासून, ज्यांनी सहानुभूतीपूर्वक "अंडरग्रोथ" आणि फोनविझिनच्या हस्तलिखित "जनरल कोर्ट व्याकरण" "जर्नी फ्रॉम सेंट. पीटर्सबर्ग ते मॉस्को." नंतर फोनविझिन "प्रामाणिक लोकांचा मित्र, किंवा स्टारोडम" हे मासिक प्रकाशित करणार होते यात आश्चर्य नाही. परंतु पोलिसांनी 1788 मध्ये मासिकाच्या छपाईवर बंदी घातली. याचा अर्थ असा आहे की लेखक आणि त्याच्या विनोदी पात्रात प्रबुद्ध, विरोधी विचारसरणीच्या रशियन लोकांमध्ये अनेक समविचारी लोक होते.
स्वत: फोनविझिन प्रमाणेच स्टारोडमने सार्वभौमांच्या दरबारात सेवा केली आणि पितृभूमीसाठी कुलीन माणसाची सेवा करण्याच्या कल्पनेवर जास्त स्पष्टवक्तेपणा, प्रामाणिकपणा आणि निष्ठा दाखविल्याबद्दल त्याला काढून टाकण्यात आले. तो प्रवदीनला शाही दरबाराबद्दल वैयक्तिक हितसंबंधांच्या निंदक संघर्षाचे ठिकाण म्हणून सांगतो, जिथे लोक एकमेकांचा नाश करण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांना फक्त स्वतःची आणि सध्याची काळजी असते, ते पूर्वजांचा किंवा वंशजांचा विचार करत नाहीत, तर फक्त त्यांच्या स्वतःचा विचार करतात. . भौतिक कल्याणआणि वैयक्तिक कारकीर्द. नि:स्वार्थी कृत्ये, वैयक्तिक गुण, शिक्षण, बुद्धिमत्ता आणि कुलीनता यांची किंमत नाही. स्टारोडम थेट असे म्हणत नाही की ही सर्व अयोग्य कृत्ये आणि विचारांना परवानगी देणारा आणि प्रोत्साहित करणारा राजाचा थेट दोष आहे, परंतु हे सर्व दर्शकांना आधीच स्पष्ट होते.
अंडरग्रोथमध्ये राजांसाठी एक भविष्यसूचक धडा आहे जो एक चेतावणीसारखा वाटतो. फोनविझिनचे पात्र एका आदर्श प्रबुद्ध सम्राटाचे चित्र रेखाटते जो दरबारी खुशामत करणार्‍यांना त्याची फसवणूक करू देत नाही, इतरांना अपमानित करू देत नाही: “एक महान सार्वभौम हा एक शहाणा सार्वभौम असतो. लोकांना त्यांचा थेट फायदा दाखवणे हा त्याचा व्यवसाय आहे... सिंहासनास पात्र असलेला सार्वभौम आपल्या प्रजेच्या आत्म्याला उन्नत करण्याचा प्रयत्न करतो. स्टारोडमने आदर्श, प्रामाणिक आणि शहाणा कुलीन व्यक्तीबद्दल देखील सांगितले, जो "सार्वभौम लोकांना सत्य सांगणारा, त्याला रागवण्याचे धाडस करणाऱ्या राजकारण्याचा निर्भयपणा" द्वारे ओळखला जातो.
प्रबुद्ध सार्वभौम व्यक्तीने प्रबुद्ध विषयांवर "पक्की कायद्याच्या" आधारे शासन केले पाहिजे. स्टेजवर आणि रशियन जीवनात सिंपलटन आणि स्कोटिनिनचे अस्तित्व दर्शवते की हे खरोखरच नाही. परंतु रशियन शिक्षक आणि कुलीन फोनविझिन यांनी आपल्या सर्व विनोदाने हे सिद्ध केले की प्रत्येकाने, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, प्रबुद्ध सार्वभौम (म्हणजे कॅथरीन II) आणि अभिजात व्यक्तीने प्रामाणिकपणे आपले स्थान पूर्ण केले, अपूर्ण रशियन जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.
याकडे जाण्याचा मार्ग म्हणजे वाजवी शिक्षण, सर्व विज्ञानांच्या अभ्यासात चांगल्या शिष्टाचारासाठी आणि सद्गुणांसाठी प्रयत्न करणे: “माझ्यावर विश्वास ठेवा की भ्रष्ट व्यक्तीमध्ये विज्ञान हे वाईट करण्यासाठी एक भयंकर शस्त्र आहे. आत्मज्ञान एका सद्गुरु आत्म्याला उन्नत करते. ” मुक्त आणि मालकी असलेले शेतकरी केवळ प्रबुद्ध, उच्च नैतिक, त्यांच्या राज्य स्थितीबद्दल, खानदानी लोकांबद्दल जागरूक असू शकतात. मित्रोफानुष्काच्या उदाहरणावरून स्पष्टपणे दिसून येते की अज्ञानी शिक्षकांद्वारे निव्वळ औपचारिक शिक्षण आणि अनैतिक पालकांचे पालनपोषण काय चुकीचे होऊ शकते: “आपण वाईट संगोपनाचे सर्व दुर्दैवी परिणाम पाहतो. एक कुलीन, कुलीन होण्यास अयोग्य! मला त्याच्यापेक्षा चांगले काहीही माहित नाही." पण नाटकाची थीम केवळ जमीन मालकाचा मुलगा मित्रोफानुष्काचे अयोग्य संगोपन आणि शिक्षण आणि त्याचे पालक आणि "शिक्षक" यांचे अज्ञान नाही.
"अंडरग्रोथ" हे प्रबोधनाच्या युगात लिहिले गेले होते, परंतु या कॉमेडीमध्येच खोट्या ज्ञान आणि अज्ञानावरील व्यंगचित्रे या शतकातील सर्वात सामान्य कल्पना, ज्ञानवादी तत्त्वज्ञांच्या शिकवणीच्या शुद्धतेबद्दल त्रासदायक शंका निर्माण करतात. फोनविझिन पॅरिस आणि पश्चिम युरोपमधील इतर शहरांमध्ये भेटले. शिक्षणावर फ्रेंच पुस्तके वाचणाऱ्या सुशिक्षित सोफियाला स्टारोडम म्हणतो: “मला तुमच्यासाठी सध्याच्या ज्ञानी माणसांची भीती वाटते. मी त्यांच्याकडून रशियन भाषेत अनुवादित झालेल्या सर्व गोष्टी वाचल्या. हे खरे आहे की ते पूर्वग्रहांना जोरदारपणे नष्ट करतात, परंतु मुळापासून सद्गुण परत आणतात.
हे विचार लेखकाने त्याच्या प्रसिद्ध निबंध "लेटर फ्रॉम फ्रान्स" (1777-1778) मध्ये विकसित केले आहेत. हे स्पष्टपणे पश्चिम युरोपमधील मनाची आणि कल्पनांच्या हालचालींना सूचित करते, जे अपरिहार्यपणे प्रबोधनाच्या युगापासून आणि विश्वकोशशास्त्रज्ञांच्या विद्वान विवादांना महान फ्रेंच क्रांतीच्या रक्तरंजित नाटकापर्यंत नेले: मला त्यांच्याबद्दल प्रामाणिक आदर आहे... अहंकार, मत्सर आणि फसवणूक हे त्यांचे मुख्य पात्र आहे... प्रत्येकजण फक्त स्वतःसाठी जगतो.
स्टारोडम फ्रेंच ज्ञानी लोकांबद्दल बोलतात जे फोनविझिन यांना वैयक्तिकरित्या ओळखले जातात, ज्यांची नावे आणि लेखन मित्रोफानुष्का आणि श्रीमती प्रोस्टाकोवा यांना माहित नाही. द अंडरग्रोथ मधील फोनविझिन प्रबोधनाच्या युगाच्या सर्वात महत्वाच्या कल्पनेबद्दल स्पष्टपणे आपली शंका व्यक्त करतात, त्यांचा असा विश्वास आहे की हे खोटे ज्ञान, अर्ध-ज्ञान आहे, कारण त्याच्या अहंकार आणि गर्विष्ठपणामुळे ते नैतिकतेबद्दल, अनाठायी सद्गुणाबद्दल, सेवेबद्दल विसरले आहे. , निष्ठा आणि सन्मान. प्रबोधन युगाने स्वतःला तर्काचे युग म्हटले आणि विश्वास आणि नैतिकतेचा आदर केला नाही. “भागोडी मनाने, आपण वाईट पती, वाईट वडील, वाईट नागरिक पाहतो. धार्मिकता मनाला थेट किंमत देते. त्याशिवाय, एक हुशार व्यक्ती एक राक्षस आहे. हे मनाच्या सर्व प्रवाहापेक्षा खूप जास्त आहे, ”स्टारोडम युरोपियन शिक्षणाच्या मुख्य नैतिक दोषाबद्दल म्हणतो. त्यातून "ब्रिगेडियर" मधील आत्म-समाधानी "रशियन फ्रेंच" इवानुष्का आणि मित्रोफानुष्का, त्याच्या अशिक्षित, क्रूर आणि गुन्हेगार आईचा एक योग्य मुलगा देखील जन्माला आला.
आणि, शेवटी, फोनविझिन, स्टारोडमच्या तोंडून, केवळ अभिजनांच्या स्वातंत्र्यावरील हुकुमाबद्दल प्रोस्टाकोव्हाच्या शब्दांनाच उत्तर देत नाही, तर नैतिकतेचे नुकसान होण्याचे मुख्य कारण आणि प्रोस्टाकोव्ह, स्कोटिनिन यांच्या अस्तित्वाबद्दल थेट बोलतो. आणि मित्रोफानुष्की: "गुलामगिरीने आपल्या स्वतःच्या प्रकारावर अत्याचार करणे बेकायदेशीर आहे." जेव्हा प्रोस्टाकोव्हाला सर्फ मुलगी पलाष्काच्या गंभीर आजाराबद्दल माहिती दिली जाते तेव्हा ती रागाने ओरडते: “अरे, ती एक पशू आहे! खोटे! जणू उदात्त! अशा अमानुष मानसशास्त्रावर आणि जुलूमशाहीवर, लोकांच्या समानतेच्या अशा "समज" वर, एक प्रबुद्ध राज्य आधारित आणि तर्कसंगत आणि स्थिरपणे अस्तित्त्वात असू शकत नाही आणि कोणताही प्रबुद्ध सम्राट जंगली सरंजामदार आणि निरक्षर क्रूर अत्याचारींना कायद्याचे पालन करणारा आणि उदात्त बनवू शकत नाही. noblemen, त्याचे विश्वासार्ह समर्थन: “लोकशाही आणि भूमीची तुलना करता येत नाही, जिथे लोक, खोल अज्ञानाच्या अंधारात गुरफटून, शांतपणे क्रूर गुलामगिरीचे ओझे सहन करतात.
फॉन्विझिनने भाकीत केले आहे की अशा प्रकारचे निरंकुश राज्य, कायद्यांपासून वंचित, वास्तविक ज्ञान, नागरिक आणि प्रामाणिक रक्षक, विविध असंतुष्ट वर्गांच्या एकत्रित आघातांमध्ये अपरिहार्यपणे कोसळेल, गोंधळात पडेल आणि निर्दयी रशियन बंड होईल आणि रक्तरंजित अराजकता आणि अराजकता पुन्हा निर्माण होईल. सर्वात क्रूर तानाशाहीकडे परत या. तो त्याच्या उदात्त क्रांतिकारी भावनेने लोकांच्या जुलमींच्या विरोधात उठण्याच्या अधिकाराच्या कल्पनेने उठतो.
फॉन्विझिन, एक राजकारणी, उत्तम अनुभव असलेले राजकारणी आणि एक उत्तम लेखक म्हणून, त्यांचे खूप प्रेमळ आणि खोल विचार आणि अत्यंत गंभीर भाकिते आनंदी विनोदी-विडंबन "अंडरग्रोथ" मध्ये ठेवतात, परंतु त्या सर्वांच्या खोलात लपलेले आहेत. नाटकाच्या कलात्मक प्रतिमा. त्याचे व्यंग्य हास्याला जन्म देते, राग आणि खोल दुःखाची जागा घेते. प्रेक्षकांसाठी स्टेजवर ग्रिबॉएडोव्हचा बोर्डोचा फ्रेंच माणूस नाही, तर स्वतः, त्यांचे प्रियजन, रशियन लोकांचे परिचित प्रकार पाहिले. ते स्वतःवरच हसत असल्याचे त्यांना अचानक जाणवले.
रशियन राज्य, दासत्व, कुलीनता आणि ज्ञानाविषयी फोनविझिनचे निर्णय खरोखर क्रांतिकारक होते, कारण त्यांनी उत्कटतेने आणि खात्रीपूर्वक रशियन जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात जलद आणि निर्णायक बदलांची मागणी केली होती. रशियन लोक यापैकी बहुतेक निर्णयांशी परिचित नव्हते, परंतु अंडरग्रोथचा प्रत्येक दर्शक आणि वाचक लहानपणापासूनच प्रोस्टाकोवा, मित्रोफानुष्का आणि स्कॉटिनिनचे रूप घेतलेल्या महान लेखकाच्या अंतिम निष्कर्षांशी परिचित आहे. आणि हे फोनविझिनचे खरोखर कलात्मक व्यंगचित्र एक उल्लेखनीय बनवते, कोणत्याही प्रकारे कालबाह्य साहित्यिक दस्तऐवज मोठ्या सार्वजनिक आणि राजकीय महत्त्व, ज्याशिवाय संपूर्ण 18 वे शतक, प्रबोधन, रशियाचा इतिहास, त्याचे वर्तमान आणि भविष्य समजण्यासारखे नाही.
P.S. फोनविझिनच्या नाटकांमध्ये आणि गद्यांमध्ये अनेक ऐतिहासिक तपशील आणि अप्रचलित शब्द असल्याने, आम्ही तुम्हाला ते फक्त शाळकरी मुलांसाठी असलेल्या भाष्य आवृत्तीमध्ये वाचण्याचा सल्ला देतो. पहा: Fonvizin D.I. ब्रिगेडियर. अंडरग्रोथ. सामान्य न्यायालय व्याकरण. ग्रिबोएडोव्ह ए.एस. मनापासून धिक्कार. एम., 2001.
ऐतिहासिक कोश. XVIII शतक. एम., 1996. लेख "फॉनविझिन".
Klyuchevsky V.O. साहित्यिक पोर्ट्रेट. एम., 1991. "अंडरग्रोथ" फोनविझिन बद्दल अध्याय.
मकोगोनेन्को जी.पी. डेनिस फोनविझिन. सर्जनशील मार्ग. एम.-एल., 1961.
पिगारेव के.व्ही. सर्जनशीलता फोनविझिन. एम., 1954.
सखारोव V.I. पोर्ट्रेटमध्ये रशियन फ्रीमेसनरी. एम., 2004. धडा "द वे अप".
स्ट्रीचेक ए. डेनिस फोनविझिन. ज्ञानयुगाचा रशिया. एम., 1994.
वसेवोलोद सखारोव &कॉपी करा. सर्व हक्क राखीव.
डेनिस इव्हानोविच फोनविझिन 18 व्या शतकातील सर्वात प्रमुख साहित्यिक व्यक्तींपैकी एक आहे. रंगभूमीवरील त्यांचे प्रेम तारुण्यातच जन्माला आले आणि भावी नाटककारांची प्रतिभा त्यांच्या व्यायामशाळेच्या शिक्षकांनी लक्षात घेतली.
कालांतराने, फोनविझिनचे ज्ञानवर्धक विचार अधिक खोलवर गेले, रशियन सार्वजनिक जीवनातील घटनांमध्ये त्याच्या कामात हस्तक्षेप करण्याची त्याची इच्छा प्रबळ झाली. फोनविझिनला रशियन सामाजिक आणि राजकीय विनोदाचा निर्माता मानला जातो. त्याच्या प्रसिद्ध नाटक "अंडरग्रोथ" ने प्रोस्टाकोव्हच्या इस्टेटला दुर्गुणांचे केंद्र बनवले, "योग्य फळांचा द्वेष" ज्याचा नाटककार त्याच्या नेहमीच्या निंदा, व्यंग आणि विडंबनाने निषेध करतो. "अंडरग्रोथ" हे बहु-अंधार काम आहे. येथे प्रत्येक नागरिकाच्या "स्थिती" च्या स्थिर कामगिरीबद्दल, समकालीन रशियामधील कौटुंबिक संबंधांचे स्वरूप, संगोपन आणि शिक्षण प्रणालीबद्दल प्रश्न उपस्थित केले जातात. परंतु मुख्य, निःसंशयपणे, दासत्वाच्या समस्या आहेत आणि राज्य शक्ती. पहिल्याच कृतीत आपण स्वतःला जमीनदारांच्या मनमानीच्या वातावरणात पाहतो. त्रिष्काने मित्रोफनचे कॅफ्टन "थोडेसे" शिवले, परंतु हे त्याला फटकारणे आणि फटके मारण्यापासून वाचवत नाही. म्हातारी आया मित्रोफाना येरेमीव्हना तिच्या स्वामींबद्दल खूप समर्पित आहे, परंतु त्यांच्याकडून "वर्षातून पाच रूबल आणि दिवसातून पाच थप्पड" प्राप्त करतात. प्रॉस्टाकोव्हला राग आला की दास मुलगी पलाश्का आजारी पडून खोटे बोलत आहे, "जसे की थोर." जमीनमालकांच्या मनमानीमुळे शेतकरी पूर्णपणे गरीब झाला. “शेतकऱ्यांकडे जे काही आहे ते आम्ही हिरावून घेतल्याने, आम्ही काहीही तोडू शकत नाही. अशी आपत्ती! - प्रोस्टाकोवा तक्रार करते. परंतु जमीनमालकांना हे ठामपणे माहिती आहे की ते राज्यसत्तेच्या संपूर्ण यंत्रणेद्वारे संरक्षित आहेत. ही रशियाची सामाजिक रचना होती ज्याने प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कोटिनिन यांना त्यांच्या इस्टेटची त्यांच्या पद्धतीने विल्हेवाट लावण्याची परवानगी दिली.
संपूर्ण कॉमेडीमध्ये, फोनविझिन प्रोस्टाकोवा आणि तिच्या भावाच्या "पशुभ" सारावर जोर देते. व्रलमनला असे वाटते की, प्रोस्टाकोव्हसह राहणे, तो "घोड्यांसह परी" आहे. Mitrofan देखील चांगले होणार नाही. लेखक केवळ विज्ञानातील त्याच्या "ज्ञान" ची, शिकण्याची इच्छा नसल्याची थट्टा करत नाही. फोनविझिन पाहतो की तोच क्रूर दास-मालक त्याच्यामध्ये राहतो.
लेखकाच्या मते मित्रोफन सारख्या लोकांच्या निर्मितीवर मोठा प्रभाव केवळ नोबल इस्टेटमधील सामान्य परिस्थितीमुळेच नव्हे तर शिक्षण आणि संगोपनाच्या दत्तक प्रणालीद्वारे देखील पडतो. तरुण थोरांचे संगोपन अज्ञानी परदेशी लोकांनी केले. मित्रोफान प्रशिक्षक व्रलमनकडून काय शिकू शकतो? असे श्रेष्ठी राज्याचा कणा बनू शकतील का? नाटकातील सकारात्मक पात्रांचा समूह प्रवदिन, स्टारोडम, मिलॉन आणि सोफिया यांच्या प्रतिमांद्वारे दर्शविला जातो. अभिजात लेखकाने केवळ सामाजिक दुर्गुण दाखवणेच नव्हे, तर कोणत्या आदर्शासाठी प्रयत्न केले पाहिजे हे ओळखणे अत्यंत महत्त्वाचे होते. एकीकडे, फोनविझिन राज्यव्यवस्थेचा निषेध करतो, तर दुसरीकडे, लेखक शासक आणि समाज कसा असावा याबद्दल एक प्रकारची सूचना देतो. स्टारोडम खानदानी लोकांच्या सर्वोत्तम भागाची देशभक्तीपूर्ण मते स्पष्ट करतो, स्थानिक राजकीय विचार व्यक्त करतो. नाटकात प्रोस्टाकोव्हाच्या मालकाच्या हक्कांपासून वंचित राहण्याच्या दृश्याची ओळख करून देऊन, फोनविझिन प्रेक्षक आणि सरकारला जमीनमालकांची मनमानी दाबण्याचा एक संभाव्य मार्ग सुचवतो. लक्षात घ्या की लेखकाचे हे पाऊल नापसंतीने कॅथरीन II ला भेटले होते, ज्याने थेट लेखकाला ते जाणवू दिले. सम्राज्ञी मदत करू शकली नाही परंतु कॉमेडी "अंडरग्रोथ" मध्ये साम्राज्याच्या सर्वात भयानक दुर्गुणांवर एक तीक्ष्ण व्यंग्य पहा. पाठ्यपुस्तकाच्या रूपात संकलित केलेल्या "द जनरल कोर्ट ग्रामर" या शीर्षकाच्या कामात फॉन्विझिनचा व्यंग देखील दिसून आला. लेखक न्यायालयीन नैतिकतेचे योग्य वर्णन देतो, उच्च वर्गाच्या प्रतिनिधींचे दुर्गुण प्रकट करतो. त्याच्या व्याकरणाला "सार्वभौमिक" म्हणत, फोनविझिनने यावर जोर दिला की ही वैशिष्ट्ये सर्वसाधारणपणे राजेशाही शासनाची वैशिष्ट्ये आहेत. तो दरबारी लोकांना चापलूस, गुंड, बदमाश म्हणतो. व्यंग्यकार न्यायालयात राहणाऱ्या लोकांना “स्वर”, “स्वरहीन” आणि “अर्धस्व” मध्ये विभाजित करतो आणि “देय असणे” हे क्रियापद सर्वात सामान्य मानतो, जरी न्यायालयात कर्ज दिले जात नाही. कॅथरीनने फोनविझिनकडून कधीही नम्रता पाहिली नाही आणि म्हणूनच लवकरच त्याची कामे छापून येणे बंद झाले. पण रशिया त्यांना ओळखत होता कारण ते यादीत होते. आणि विडंबनकाराने समाजातील दुर्गुणांचा ठळकपणे पर्दाफाश करणारा म्हणून त्याच्या पिढीच्या चेतनेमध्ये प्रवेश केला. पुष्किनने त्याला “स्वातंत्र्याचा मित्र” म्हटले हे व्यर्थ नाही आणि हर्झेनने “अंडरग्रोथ” या विनोदी चित्रपटाच्या बरोबरीने ठेवले. मृत आत्मे» गोगोल.