Ефремова бойынша памфлет сөзінің мағынасы:
Памфлет - Сатиралық - көбінесе полемикалық сипаттағы, қандай да бір түрге қарсы бағытталған көркем-публицистикалық шығарма. саяси немесе әлеуметтік құбылыс немесе жеке.
Ожегов бойынша Памфлет сөзінің мағынасы:
Памфлет - өзекті, өткір, әдетте диатрибилік, саяси сипаттағы шағын эссе.
Энциклопедиялық сөздіктегі брошюра:
Памфлет – (ағыл. pamphlet) – мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, басым қоғамдық-саяси, айыптау болып табылатын өзекті публицистикалық шығарма. Публицистика көбінесе көркем сатирамен ұштасып жатады. Памфлетерия әр түрлі көркем жанрларға (памфлет романы, памфлет пьесасы) еніп кетуі мүмкін.
Памфлет сөзінің Ушаковтың сөздігі бойынша мағынасы:
ПАМФЛЕТА, памфлет, м.(французша брошюра). Кейбіреулерге қарсы бағытталған өзекті сипаттағы шығарма (мақала, памфлет, т.б.). тұлға, әлеуметтік немесе саяси құбылыс, т.б.
Даль сөздігіне сәйкес брошюра сөзінің мағынасы:
Памфлет
м.ағыл. бір нәрсеге қатты шабуыл жасау немесе сол мақаланы қорғау, жеке кітапшада, дәптерде басылған. Памфлетші, жазушы.
Брокгауз және Эфрон сөздігіне сәйкес брошюра сөзінің мағынасы:
Памфлет(Ағылшын, пальма-фелье - қолында ұсталған жапырақ) - әдетте публицистикалық және көбінесе жеке сипаттағы шағын әдеби шығарманы білдіретін нақты мазмұны жоқ термин. П. субъектісі саяси немесе әлеуметтік жүйеге, оның өзіне тән құбылыстарына немесе оның көрнекті, белгілі өкілдерінің тұлғасына шабуыл жасау болып табылады. П., сатирадан айырмашылығы, моральдың жалпы жағдайын сирек қозғайды және көркемдік жалпылауды қолданбайды; оның сынының объектісі белгілі, нақты фактілер мен адамдар; сатирадағы абстрактілі мораль П.-де елдің саяси өміріне өткір айтылған практикалық көзқараспен ауыстырылады. П.-ның таңдаулы оқырмандарға емес, қалың бұқараға арналғанын ескерсек, ондағы презентация көпшілікке қолжетімді, қызу әрі қысқа. Оқырманда бұл мәселе бойынша алдын ала ойлар мен ақпараттарды қабылдамай, брошюратор тек қарапайым пікірге жүгінеді. парасаттылық. Алайда ол жұртшылықтың сабырлы, объективті пайымдауымен санаспайды; оның мақсаты – қоғамдық сенсация, алаңдаушылық, наразылықты ояту. Бір минутта және саяси күрес мақсатында жасалған, ең алдымен, жауынгерлік шығарма, П. көбінесе бейтараптық пен байсалдылық туралы ойларға жат, жауды аяуды қажет деп санамайды және ережені ұстанады: соғыста барлық құралдар. жақсы. Бірақ П. өзінің негізгі мақсатымен де, атақты адамның жеке өміріне емес, оның қызметінің қоғамдық жағына қатыстылығымен де жала жабудан (қараңыз) күрт ерекшеленеді. Қысқалық П.-ның сырттай болса да, сипаттылығы соншалық, брошюрадан үлкен жұмыс енді П деген атауды алып тастамайды. П.-ның кішігірім өлшемін оның немісше Flugschrift, яғни ұшатын жапырақ атауы да көрсетеді. П. Батыстың саяси тарихында көрнекті және ерекше орын алады; жауынгерлік әдебиеттің ең көрнекті өкілдері қаламын арнады. Егер көптеген тамаша П. авторлары белгілі себептермен жасырын, жасырын есімдер мен бүркеншік аттармен белгілі болса, олардың саны айтарлықтай өсер еді. П. әдебиеті Қайта өрлеу дәуірінде күшті дамыды. инвективтергуманистердің қолындағы ең жақсы қару болды, сонымен қатар жаңа журналистиканың прототипі болды. Осы кездегі П.-ның Эразм Роттердамдық «Ақымақтықты мадақтау» және Паскальдің «Epistolae obscurorum virorum» кейінірек «Lettres provinciales» сияқты мысалдарын атасақ та жеткілікті. П.-ға Италиядағы Петрарка, Поджо және Уолла, Германияда Вимпфелинг, Пиркхаймер, Хуттен, Меланхтон сияқты жаңа ағым өкілдері, Лютердің өзі жүгінді. Англияда П. әдебиеті әсіресе XVII-XVIII ғасырлардағы аласапыран дәуірде дамиды, олар Милтон, Свифт, Даниэл Дефо, Борк және атақты Юниус хаттарының анонимді авторлары жазған. Францияның бүкіл саяси тарихы П.-ның Рабле, Скалигер, Қайта өрлеу дәуіріндегі Этьен Доле, лига кезіндегі «мазаринада», Фронда кезіндегі «мазаринада» сияқты ең бай әдебиеттерінде айқын көрініс табады. памфлетерлер патшасы» Вольтер және революцияның публицистері – Сиес, Камиль Десмулинс, Мирабо. Қалпына келтіру саяси классикалық П.Пол-Луи Курьерде (орыс тілінде «Шығармалар», 1897 ж. Пантелеев баспасынан), Луи Филипптің де Корменин тұлғасындағы монархиясында, екінші империя мен үшінші республикада өз брошюрасын тапты. Рошфорт тұлғасы. Француздардың тарихы бойынша P. Leber, «Les Pamphlets de François I à Louis XIV» (L., 1834) қараңыз. П.-ның классикалық елі Германия болып табылады, мұнда негізінен ұзақ уақыт бойы басып шығаруға салмақ түсірген цензура езгісінің нәтижесінде бүгінгі күннің мәселелері жеке парақшалар мен памфлеттерде (Берн және жас Германия) ұзақ уақыт бойы талқыланды. Италияда. Қазіргі әдебиетте П.Джусти мен Леопарди ерекше. Ресейде саяси өмір жоқ жерде памфлеттік әдебиет жоқтың қасы. Памфлет формасы әдетте бізге ұнамайды және кез келген ықпалды жазушылар оған сирек жүгінеді, өз идеяларын журнал мақалалары арқылы уағыздауды жөн көреді. 18 ғасырдағы жер асты заттарының кейбір үлгілері. Өнерді қараңыз. П.П.Лыжина, «Анна Иоанновнаның заманынан екі П.» («Изв. II бөлім. Императорлық ғылымдар академигі», 1858, VII). Ар. Мырза.
«Памфлет» сөзінің TSB анықтамасы:
Памфлет(ағылшынша кітапша)
тікелей мақсаты мен пафосы нақты, азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси айыптау болып табылатын публицистикалық шығарма; әдетте шағын өлшемді. П. публицистиканың жанры ретінде «эпиграмматикалық шығарма» болып табылады.
(Ф. Энгельс) - жалаңаш бейім және тікелей әсер етуге арналған қоғамдық пікір; оның стилі әсерлі афоризммен, шешендік интонациялармен, сипаттамалардың бейнелілігімен, экспрессиясымен ерекшеленеді (оның ирониясы, сарказмға және пафосы бар). П.-ны әдейі қорлау, карикатуралық түрде бұрмалау әдетте жала деп аталады.
П. сияқты кеш қайта өрлеу дәуірінде, реформация дәуірінде пайда болды (бірақ П.-ға жақын публицистикалық шығармалар антикалық дәуірде жасалған, мысалы, Люцианның «Өтірікші...»); М.Лютердің, Эразм Роттердамдықтың, Т.Мюрнердің памфлеттері кең резонансқа ие болды. Діни қақтығыстардың саяси бағыты күшейген сайын П. әлеуметтік мазмұнға қанық болды; 17 ғасырдағы ағылшын революциясы кезіндегі П.-ның көптеген мысалдары осындай. (Дж. Милтон, Дж. Лилберн, Дж. Уинстанли), кейінірек – Д.Дефо мен Дж.Свифттің брошюралары. Ағарту дәуірінде П. (ең алдымен Вольтермен бірге) энциклопедисттердің, содан кейін Ұлы Француз революциясының жетекшілерінің қуатты саяси қаруына айналды (әйгілі П. Сиенің «Үшінші билік дегеніміз не»).
Көптеген мысалдардың ішінде P. 19-20 ғғ. П.Л.Курьердің «Памфлеттер туралы брошюра» (1824), Л.Берннің «Француз жегіш Мензель» (1837), Т.Карлайлдың «Қазіргі памфлеттер» (1850),
В.Гюгоның «Кіші Наполеон» (1852), Э.Золаның «Мен айыптаймын» (1898), Г.Манн мен Э.Э.Киштің антифашисттік брошюралары, Т.Вольфтың «Солшыл Шик» (1971) және т.б. .
Ресейде поэзияның авторлары: А.Н.Д.И.Писарев, популистер, Л.Н.Толстой («Мен үндемеймін»).
Социалистік идеологияның қарсыластарын әшкерелеген П. мысалдарын К.Маркс («Мистер Фогт»), В.И.Ленин («Граф Гейденді еске алу»), П.Лафарг, А.В.Луначарский және М.Горький жасаған. .
памфлеттерді қорғаушылар ерекшелігішығарманың бүкіл бейнелік құрылымын пародиялық және айыптау міндетіне тікелей бағындыратын, автордың идеялық-саяси көзқарасын әшкерелейтін және алдыңғы орынға шығаратын өткір сатиралық, ашатын көркем шығармалар (мұндай жағдайларда «роман-П. .», «пьеса-П.», «П.-эссе» т.б.).
Бұл көптеген утопиялық (Т. Мордың «Утопиясынан» басталады) және антиутопиялық романдар (соның ішінде Дж. Свифттің «Гулливердің саяхаты», «Әдемі жаңа әлем» О.Л. Хаксли),
М.Е.Салтыков-Щедриннің «Помпадурлар мен помпадурлар», Б.Брехттің «Артуро Уидің мансабы», «Д.Е.Траст» И.Г.Эренбург, В.В.Маяковскийдің «Менің Американы ашуым» очерктері және оның «Советтік помпадурлар» туралы өлеңдері,
С.Льюистің «Бізбен мүмкін емес» (1935) романы.
Лит.: Озмитель Е., кеңестік сатира. Семинария, М.-Л., 1964; Бурлак Л., Публицистикалық роман, Саратов, 1970; Во, А., брошюралар кітапханасы, в. 1-4, Л., 1897-98 ж.
Калашников В.А.
Памфлет(ағылш. брошюра), тікелей мақсаты мен пафосы нақты, азаматтық, негізінен әлеуметтік-саяси айыптау болып табылатын публицистикалық шығарма; әдетте шағын өлшемді. Жанр сияқты журналистика П.- «эпиграмматикалық шығарма» (Ф. Энгельс) – жалаңаштанған тенденциялық және қоғамдық пікірге тікелей әсер етуді көздеген; оның стилі әсерлі афоризмімен, шешендік интонацияларымен, бейнелік сипаттамаларымен, экспрессиясымен ерекшеленеді (оның екеуі де бар. ирония дейін конденсацияланған сарказм , және пафос). Әдейі қорлайтын, карикатуралық түрде бұрмалайтын П. әдетте деп аталады шампунь .
П. сияқты кеш қайта өрлеу дәуірінде, реформация дәуірінде пайда болды (бірақ П.-ға жақын публицистикалық шығармалар антикалық дәуірде жасалған, мысалы, Люцианның «Өтірікші...»); Памфлеттері М. Лютер , Эразм Роттердам , Т. Мурнер . Діни қақтығыстардың саяси бағыты күшейген сайын П. әлеуметтік мазмұнға қанық болды; 17 ғасырдағы ағылшын революциясы кезіндегі П.-ның көптеген мысалдары осындай. (Дж. Милтон , Дж. Лилберн , Дж. Уинстанли ), және кейінірек - брошюралар Д. Дефо және Дж. Жылдам. Ағарту дәуірінде П.(ең алдымен Вольтермен бірге) күшті саяси қаруға айналды. энциклопедистер , содан кейін Ұлы Француз революциясының қайраткерлері (әйгілі П. Сейестің «үшінші сословиесі қандай»). 19-20 ғасырлардағы (ғасыр) көптеген памфлет үлгілерінің ішінде П.Л.Курьердің «Памфлеттер туралы брошюра» (1824), Л.Берннің «Француз жегіш Мензель» (1837) және Т.Карлайон, «Наполеонды» атауға болады. Кіші» (1852), В.Гюгоның «Мен айыптаймын» (1898), Э.Золаның, Г.Манның және Э.Е.Киштің антифашистік брошюралары, Т.Вольфтың «Солшыл Шик» (1971) және т.б.
Ресейде поэзияның авторлары: А.Н.Д.И.Писарев, популистер, Л.Н.Толстой («Мен үндемеймін»). Социалистік идеологияның қарсыластарын әшкерелеген П. мысалдарын К.Маркс («Мистер Фогт»), В.И.Ленин («Граф Гейденді еске алу»), П.Лафарг, А.В.Луначарский және М.Горький жасаған. .
Памфлетерия - автордың идеялық-саяси көзқарасын әшкерелейтін және айшықтайтын, шығарманың бүкіл бейнелік құрылымын пародиялық және айыптау міндетіне тікелей бағындыратын өткір сатиралық, әшкерелеуші көркем шығармаларға тән қасиет. роман-П.», «пьеса- П.», «П.-эссе», т.б.). Бұл көптеген утопиялық (Т. Мордың «Утопиясынан» басталады) және антиутопиялық романдар (соның ішінде Дж. Свифттің «Гулливердің саяхаты», О. Л. Хакслидің «Батыл жаңа әлем»), М. Е. Салтыковтың «Помпадурлар мен Помпадурлар» - Щедрин, Б.Брехттің «Артуро Хуэй мансабы», «Trust D.E. И.Г.Эренбург, В.В.Маяковскийдің «Менің Американы ашуым» эсселері және оның «Советтік помпадурлар» туралы өлеңдері, С.Льюистің «Біз үшін мүмкін емес» романы (1935).
Лит.:Озмитель Е., кеңестік сатира. Семинария, М.-Л., 1964; Бурлак Л., Публицистикалық роман, Саратов, 1970; Во, А., брошюралар кітапханасы, в. 1-4, Л., 1897-98 ж.
Калашников В.А.
(Ағылшынброшюра)
өзекті публицистикалық шығарма, мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, негізінен, қоғамдық-саяси, айыптау
Мәдениеттану. Сөздік-анықтамалық
(Ағылшынрамфлет) – мақсаты нақты азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси айыптау болып табылатын өзекті сатиралық шығарма. Жариялылық көбіне көркем еңбекпен ұштасып жатады.
Лингвистикалық терминдер сөздігі
(Ағылшынпамфлет) Публицистикалық стиль жанрларының бірі, көркем стиль элементтерін белсенді сіңіреді: аралас жанрлар стильдер тоғысында пайда болады, мысалы: роман-П .;
қоғамға белгілі тұлғаны немесе қоғам өміріндегі құбылысты өткір, айыптау түрінде келемеждейтін өзекті публицистикалық шығарма.
Терминологиялық сөздік-әдебиеттану тезаурусы
(Ағылшынпамфлет) – мақсаты мен пафосы нақты, азаматтық, қоғамдық-саяси айыптау болып табылатын өзекті, басым публицистикалық шығарма.
Рб: әдебиеттің тектері мен жанрлары
Түр: публицистикалық жанрлар
est: сатиралық
Асс: фельетон
Парсы: Эразм Роттердамский, А.Радищев, Д.Свифт, А.Герцен, Вольтер, М.Салтыков-Щедрин, Марк Твен, М.Горький, А.Франция, И.Эренбург, О.Генри.
* «Памфлет қазіргі саяси, әлеуметтік, мәдени өмірдің келеңсіз жақтарын айыптайды, оның нақты, көбінесе ықпалды өкілдерін тікелей атайды. Памфлетте басты көрнекі құрал ретінде ирония, сарказм қолданылады» (А.С. Сүлейманов). *
энциклопедиялық сөздік
(ағыл. брошюра), мақсаты мен пафосы нақты азаматтық, негізінен қоғамдық-саяси, айыптау болып табылатын өзекті публицистикалық шығарма. Публицистика көбінесе көркем сатирамен ұштасып жатады. Памфлетерия әр түрлі көркем жанрларға (памфлет романы, памфлет пьесасы) еніп кетуі мүмкін.
Ожеговтың сөздігі
PAMFL ЕТ,а, м.Өзекті өткір, әдетте диатрибелік, саяси сипаттағы шағын эссе.
| адж. памфлет,о, ой.
Ефремова сөздігі
м.
Сатираның көркем-публицистикалық шығармасы – жиі
полемикалық - кейбiр сл-ға қарсы бағытталған кейiп. саяси немесе
әлеуметтік құбылыс немесе жеке тұлға.
Брокгауз және Эфрон энциклопедиясы
(Ағылшын, пальма-фелье - қолында ұсталған жапырақ) - әдетте публицистикалық және көбінесе жеке сипаттағы шағын әдеби шығарманы білдіретін нақты мазмұны жоқ термин. П. субъектісі саяси немесе әлеуметтік жүйеге, оның өзіне тән құбылыстарына немесе оның көрнекті, белгілі өкілдерінің тұлғасына шабуыл жасау болып табылады. П., сатирадан айырмашылығы, моральдың жалпы жағдайын сирек қозғайды және көркемдік жалпылауды қолданбайды; оның сынының объектісі белгілі, нақты фактілер мен адамдар; сатирадағы абстрактілі мораль П.-де елдің саяси өміріне өткір айтылған практикалық көзқараспен ауыстырылады. П.-ның таңдаулы оқырмандарға емес, қалың бұқараға арналғанын ескерсек, ондағы презентация көпшілікке қолжетімді, қызу әрі қысқа. Оқырманда бұл мәселе туралы алдын ала ойлар мен ақпараттарды қабылдамай-ақ, брошюратор тек қарапайым парасаттылыққа жүгінеді. Алайда ол жұртшылықтың сабырлы, объективті пайымдауымен санаспайды; оның мақсаты – қоғамдық сенсация, алаңдаушылық, наразылықты ояту. Бір минутта және саяси күрес мақсатында жасалған, ең алдымен, жауынгерлік шығарма, П. көбінесе бейтараптық пен байсалдылық туралы ойларға жат, жауды аяуды қажет деп санамайды және ережені ұстанады: соғыста барлық құралдар. жақсы. Бірақ П. өзінің негізгі мақсатымен де, атақты адамның жеке өміріне емес, оның қызметінің қоғамдық жағына қатыстылығымен де жала жабудан (қараңыз) күрт ерекшеленеді. Қысқалық П.-ның сырттай болса да, сипаттылығы соншалық, брошюрадан үлкен жұмыс енді П деген атауды алып тастамайды. П.-ның кішігірім өлшемін оның немісше Flugschrift, яғни ұшатын жапырақ атауы да көрсетеді. П. Батыстың саяси тарихында көрнекті және ерекше орын алады; жауынгерлік әдебиеттің ең көрнекті өкілдері қаламын арнады. Егер көптеген тамаша П. авторлары белгілі себептермен жасырын, жасырын есімдер мен бүркеншік аттармен белгілі болса, олардың саны айтарлықтай өсер еді. П. әдебиеті Қайта өрлеу дәуірінде күшті дамыды. инвективтергуманистердің қолындағы ең жақсы қару болды, сонымен бірге жаңа журналистиканың прототипі болды. Осы кездегі П.-ның Эразм Роттердамдық «Ақымақтықты мадақтау» және Паскальдің «Epistolae obscurorum virorum» кейінірек «Lettres provinciales» сияқты мысалдарын атасақ та жеткілікті. П.-ға Италиядағы Петрарка, Поджо және Уолла, Германияда Вимпфелинг, Пиркхаймер, Хуттен, Меланхтон сияқты жаңа ағым өкілдері, Лютердің өзі жүгінді. Англияда П. әдебиеті әсіресе XVII-XVIII ғасырлардағы аласапыран дәуірде дамиды, олар Милтон, Свифт, Даниэл Дефо, Борк және атақты Юниус хаттарының анонимді авторлары жазған. Францияның бүкіл саяси тарихы П.-ның Рабле, Скалигер, Қайта өрлеу дәуіріндегі Этьен Доле, лига кезіндегі «мазаринада», Фронда кезіндегі «мазаринада» сияқты ең бай әдебиеттерінде айқын көрініс табады. памфлетерлер патшасы» Вольтер және революцияның публицистері - Сиес, Камиль Десмулинс, Мирабо. Қалпына келтіру саяси классикалық П.Пол-Луи Курьерде (орыс тілінде «Шығармалар», 1897 ж. Пантелеев баспасынан), Луи Филипптің де Корменин тұлғасындағы монархиясында, екінші империя мен үшінші республикада өз брошюрасын тапты. Рошфорт тұлғасы. Француздардың тарихы бойынша P. Leber, «Les Pamphlets de François I à Louis XIV» (L., 1834) қараңыз. П.-ның классикалық елі Германия болып табылады, мұнда негізінен ұзақ уақыт бойы басып шығаруға салмақ түсірген цензура езгісінің нәтижесінде бүгінгі күннің мәселелері жеке парақшалар мен памфлеттерде (Берн және жас Германия) ұзақ уақыт бойы талқыланды. Италияда. Қазіргі әдебиетте П.Джусти мен Леопарди ерекше. Ресейде саяси өмір жоқ жерде памфлеттік әдебиет жоқтың қасы. Памфлет формасы әдетте бізге ұнамайды және кез келген ықпалды жазушылар оған сирек жүгінеді, өз идеяларын журнал мақалалары арқылы уағыздауды жөн көреді. 18 ғасырдағы жер асты заттарының кейбір үлгілері. Өнерді қараңыз. П.П.Лыжина, «Анна Иоанновнаның заманынан екі П.» («Изв. II бөлім. Императорлық ғылымдар академигі», 1858, VII).
Ар. Мырза.
Ағылшын бірлік h.- памфлет, «Памфилийден» - лат. аты 12 ғасырда танымал болды. комедия) - өткір полемикалық, өзекті, әдетте қысқа, пішіні жарқын, саясатқа қарсы бағытталған шығарма. бір немесе басқа қоғамға қарсы тұтастай немесе оның жекелеген бөліктерін құру. топтар, партиялар, үкіметтер, жеке адамдар немесе қоғамдағы құбылыстар., саяси. немесе мәдени өмір. П. – әріптердің бір түрі. ist. қоғамдар тарихын зерттеу үшін маңызы ерекше болатын дереккөздер. және саяси саяси жағдайдың шиеленісуі болған кезеңдердің ойлары. күрес, - осындай кезеңдерде П. кең тараған. Олар саяси күрестің жарқын көрінісін табады. партиялар мен тенденциялар. Турбуленттік саясатта дүниеге келген классикалық кезеңде анда-санда кездесіп тұратын ежелгі қала-мемлекеттердегі күрес (мысалы, «Филиппика» Демосфен). Орта ғасырлардағы (мысалы, инвестиция үшін күрес кезінде) П. публицистиканың бір түрі ретінде 15-ші және әсіресе 16-17 ғасырлардан бастап кең тарады. («П.» термині алғаш рет ағылшын шіркеуінің жетекшісі Ричард де Беридің «Филобиблон», 1344 ж. еңбегінде қолданылған). Памфлеттік әдебиеттің таралуына полиграфиялық өнертабыс (15 ғ. ортасы) ықпал етті. Бастапқыда парақшалар, «ұшатын парақтар» (нем. Flugbl?tter) түрінде шығарылған газеттер тек үгіт-насихатпен қатар, ақпараттық-насихаттық қызмет атқаратын газеттердің ізашары болды. функциялары. П.-ның формасына көптеген адамдар жүгінді. ital. гуманистер (Филельфо, Пьетро Аретино және т.б.). білдіреді. Реформация және крест дәуіріндегі памфлеттік әдебиетке жетеді. Германиядағы 1524-25 жылдардағы соғыс (Эразм Роттердамның ақымақтықты мадақтауы, Хуттеннің брошюралары, қараңғы адамдардың хаттары және т.б.), 1618-48 жылдардағы Отыз жылдық соғыс кезінде. Францияда П.-ның кең таралуы деп аталатындармен байланысты. діни 16 ғасырдағы соғыстар. (П. монархомахов), Фронда оқиғаларымен (мазаринада). Памфлет публицистикасы буржуазиялық дәуірде керемет гүлденуге жетеді. 17-18 ғасырлардағы революциялар. Ағылшын тілі кезінде Милтонның, Лилберннің, Уинстанлидің памфлеттері революцияда үлкен рөл атқарды; көп пайда болды. анонимді П. (20 жыл бойы - 1640 жылдан 1660 жылға дейін - Әулие 25 мың түрлі П. Англияда өндірілген). Д.Дефоның («Таза тұқымды ағылшын», 1701, «Диссиденттерді өлтірудің ең қысқа жолы», 1702, т.б.), Свифттің («Бөшке ертегілері», 1704, «Киім жасаушының хаттары», 1724) памфлеттері. саяси жағын айқын көрсетеді. және қоғамдар. Англия өмірі 18 ғасыр Вольтердің, Дидроның, Гольбахтың және т.б памфлеттер Француз. Ұлы француздарды дайындауда ағартушылар маңызды рөл атқарды. революция, ал Сиейс, Мирабо, К. Десмулинс, Марат және басқалардың памфлеттері революцияның публицистикасының орталығында тұр. Ресейде жабыңыз P. op. алғаш рет 16 ғасырдағы публицистикада пайда болып, діни-саяси. күрес. Бұл жанр еркін орыс тілінде ең үлкен дамуға ие болды. 2-жартысын басыңыз. Мысалы, 19 ғасыр. Герценнің памфлеттері («П.» термині 19 ғасырдың 20-30 жылдарынан бастап орыс әдеби тіліне енгізілген). 19-20 ғасырларда П. газеттер мен преимдердің беттеріне жиі беріледі. саяси қару болып табылады. радикалдық буржуазиялық күрес. элементтері және ұсақ буржуазия. демократтар (Францияда П. Поль Луи Курье, де Корменин, А. Рошфорт, Германияда Л. Берн және Х. Гейне, Англиядағы «кедей заңдар» мен «жүгері заңдарына» байланысты П. т.б.) немесе революциялық . пролетариаттың («Шеллинг — Христостағы философ...» Ф. Энгельс, «Мистер Фогт» және К. Маркстің басқа да брошюралары, «Пиус IX жұмақта» және П. Лафаргтың басқа памфлеттері, «Пролетар революциясы»). және Ренегат Каутский» Б И.Ленин, «Орыс патшасы», «Сары ібіліс қаласы», т.б. М.Горький). Үкілердің жарқын мысалдары. памфлеттік әдебиеттерді М.Кольцов, Дж.Галан және басқа публицистер берді. Үлкен қоғам. дыбыс антифашисті қабылдады. P. Лит.: Саяси кітапхана. брошюралар. Франц. 19 ғасырдағы памфлеттер, Петербург, 1906; (Дэвис М.), Памфлеттердің сыни тарихы..., 1-бет, Л., 1715; Во, А., брошюралар кітапханасы, в. 1-4, Л., 1897-98; Хант R. N. C., Нидерландтың Испанияға қарсы көтерілісі туралы кейбір брошюралар, «Ағылшын тарихына шолу», 1929, т. 44, № 175; Leber C., De l´?tat r?el de la presse et des pamphlets, depuis Fran?ois I Jusqu´а Louis XIV..., P., 1834; Scheible J., Die fliegenden Blötter des 16. und 17. Jahrhunderts, Stuttg., 1850; Courier P. L., Pamphlet des pamphlets, P., 1824. B. I. Рыскин. Мәскеу.
Бүгін біз «буклет» сөзі туралы айтатын боламыз. Оның мағынасы кейінірек егжей-тегжейлі сипатталады. Бұл көркем-публицистикалық шығарманың бір түрі. Әдетте ол қазіргі саяси жүйеге немесе оның жекелеген партияларына қарсы бағытталған.
Ерекшелік
Памфлет – көбінесе белгілі бір әлеуметтік топқа, партияға немесе үкіметке қарсы тұратын жанр. Мұндай шығармалар көбінесе қоғамның жекелеген мүшелерін әшкерелейді. Памфлет бар ұқсас мағынакөркем әдебиетпен және оның авторы көп жағдайда жазушыдан аз ерекшеленеді. Біріншісі адамның жеке тұлғасын көрсетуге тырысса, екіншісі мінезді дамытуға ұмтылады. Бұл жанрға тән келеңсіз бағыт, оның теріске шығару, әшкерелеу, келемеждеу бағыттылығы оны әдебиеттің сатиралық түрлеріне жатқызады. Бұл жерде ирониямен қатар қайшылық та бар.
Шындықты бейнелеу
Памфлеттің не екенін толық түсіну үшін ол белгілі бір адамға және белгілі бір фактілерге қатысты екенін есте ұстаған жөн. Оған көркем әдебиет кірмейді. Мұндай шығарма авторының көркемдік стилі сатира ерекшелігімен, сонымен қатар әртүрлі түрлерігипербола және тіпті ирония. Ендеше, бір анықтаманың аясында брошюра деген не деген сұраққа толық жауап беріп, қайталап көрейік. Әңгіме саяси жағынан қаныққан, негізінен публицистикалық әдебиеттің бірқатар жағынан сатираға жақын түрі туралы болып отыр.
Памфлетерия көркем әдебиетте де болуы мүмкін. AT бұл жағдайбіз белгілі бір тұлғаның портретін, мінез-құлқын немесе сыртқы келбетін дәл сипаттайтын шығарманың ойдан шығарылған сюжетіне кейіпкерді енгізу туралы айтып отырмыз. Памфлет пен әдебиеттің байланысы сан алуан. Ол тарихи жағдайлармен анықталады. Осылайша, брошюра қарым-қатынасты қамтамасыз етеді көркем әдебиетжәне журналистика. Олардың өзара ауысуы белгілі бір тарихи жағдайларда болады.
Оқиға
Памфлет деген не екенін айтатын болсақ, бұл сөздің XIV ғасырда пайда болғанын айта кеткен жөн. Бастапқыда бұл мұқабасы жоқ буклеттің атауы болатын. Жанр ретінде бұл құбылыс Реформация кезінде дамыды. Памфлетке тән ерекшеліктер - полемикалық бағыт, өзектілік, тенденциялық - ертеде шешендік сөздерде, диатрибелерде және инвективтерде дамыған. Бұл құбылыстар туралы толығырақ тоқталайық.
Диатрибе - біздің дәуірімізге дейінгі 3 ғасырда киник философтары жасаған жанр. BC e. Әңгіме философиялық, көбіне моральдық тақырыптарда. Оған ойдан шығарылған қарсыласпен және қатал жеке шабуылдармен өткір полемика кірді. Диатрибе жанры кейіннен болашақ христиан уағызының негізін құрады.
негізі
Қоғамның негізгі негіздері мен құндылықтарын жоққа шығаратын киниктердің жұмысы айқын сатиралық реңкке ие болды. Әдебиеттің бір түрін Годаралық Менипп деген киник жасаған. Бұл автордың философиялық және сатиралық диалогтары фантастикалық баяндалған. Бұл көзқарас адамның әлсіз жақтары мен философиялық мектептерді күлдіруге және күлдіруге мүмкіндік берді. Мениппе шығармалары бүгінгі күнге дейін сақталмаған. Дегенмен, бұл шығармаларға еліктеу, сілтеме жасау өте көп. Мениппе сатирасының авторлары Марк Теренс Варро мен Люсиан.
Әдеби сатира да памфлет-публицистикалық тармақты тудырды. Римде айыптау бастамасы инвективті - тұлғаны жала жабуда көрінді. Бұл құбылыстың әдеби формалары алуан түрлі: полемикалық баяндамалар мен мақалалар, эпиграммалар. Инвективтегі саяси компонент белгілі бір адамға жала жабу сипатына ие. Саллюстің Марк Туллий Цицеронға қарсы шығармасы осындай. Бұл жұмыс сотта заңсыз әрекеттерді жүзеге асыратын отбасындағы, саясаткер, жемқор қорғаушы ретінде онда көрсетілген адамды моральдық тұрғыдан жоюға тырысады.
Цицерон бірдей қорлайтын және қатал үнмен жауап берді. Бұл жанр Римдегі саяси күрестің кең тараған түріне айналды. Цицерон Клодийге қарсы мәлімдеме жасады. Ол және осыған ұқсас туындылар да біз сипаттап отырған жанрдың пайда болуына негіз болды.
Енді сіз кітапшаның не екенін білесіз. Бұл білім сізге пайдалы деп үміттенеміз.